请欣赏《诗经》教案（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《诗经》教案 篇1
[教学目标]
1.了解《诗经》的常识
2.在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地背诵全诗
3.品味与赏析诗歌美的语言、美的意境
[教学重点]
1..掌握起兴的手法及重章叠唱的结构特点
2.领会全诗的情感
[教学难点]
品味与赏析诗歌美的语言、美的意境
[教学方法]
讲授法、讨论法、谈话法
[教学过程]
一．导入新课
今年湖南卫视的快男比赛已近开始了，那同学们是否还记得去年快女比赛的刘惜君？她演唱的那首《在水一方》想必你们还记得吧。那你们知道“在水一方”这个词最早是出现在哪吗？是的，就是出现在我们今天所要学习的这首《蒹葭》中。
二．简介《诗经》
1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共三百零五篇，故《诗经》又称“诗”“诗三百”。汉代以后，儒家奉之为经典，始称《诗经》
2..我们谈到《诗经》就少不了要提到诗经“六义”。诗经“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》共分风（106篇），十五国风，多是各地民歌，这些民歌真实的反映了当时的时代风貌和人民的生活，揭露了社会矛盾和统治的罪恶。雅（105篇），分为大雅（大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣）、小雅（贵族作品）。颂（40篇），包括周颂、鲁颂、商颂。颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《诗经》赋、比、兴的表现手法。赋：铺陈其事而直言之也——即叙事和抒情。比：以彼物比此物也——即比喻和比拟。兴：先言他物以引起所咏之物也——即环境描写，渲染烘托气氛。
3.《诗经》结构上多采用重章叠句，反复吟唱的形式，基本句式是四言，题目取自于句首。
三．学生自由朗读课文，根据课文的注释，理解全诗并试着体会里面的思想和意境。
四．诗意理解
㈠疏通诗中的文言词法知识
1.通假字。例如：“蒹葭凄凄”中“凄”通“萋”，意为“茂盛的样子”。
2.古今异义。例如：“道阻且右”中的“右”，古义为“迂回，弯弯曲曲”，今译为“表示方位”。
㈡分析“伊人”的多层内涵，掌握诗歌的主题，体味诗歌的意境美。
因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。历来对此诗的解读：
（1）“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词。”翻译家许渊冲就将这首诗译成a love song,伊人是the lover。
（2）“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。
（3）“讽刺说”：汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”意思是说这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。（东汉郑玄《诗笺》：“秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣，今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。”所谓“伊人”是“知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远”。）
（4）“求贤说”：清代学者姚际恒认为“伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。
（5）“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。
“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他（她）或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想……似可知但又不得而知。这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等等。清代叶燮在其《原诗》中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其旨归在可解不可解之会；……言在此而意在彼，所以为至也。”《蒹葭》就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点，而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。：
五．赏析诗歌
问题1：刚才朗读并对诗歌有了初步的理解和把握。哪位同学谈谈这首诗的感情基调是怎样的？
明确：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。
追问：诗人为什么迷茫忧郁感伤呢？
明确：渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
问题2：诗歌中哪一些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀？
明确：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这一些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
问题3：诗歌中哪一些诗句描写了景物？所写景物有怎样的特点？写景有什么作用？
明确：首章的.“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!总之，“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
问题4：这首诗一共三节，大家比较一下这三节诗，看能不能发现什么特点？
明确：二三节诗是第一节诗的反复，只在押韵的地方换了几个字而已。这是一种重章叠唱的方法。《诗经》善于运用重章叠唱的方法来抒发感情，我们现在的诗歌也常常采用这种方法。
《诗经》教案 篇2
【教学目标】
知识与能力：
了解有关《诗经》的文学常识，掌握诗经“六义”；理解《采薇》的写作背景，从而体会戍边将士的感情。
过程与方法：
1.通过反复诵读课文，整体把握文章大意；理解薇菜的生长变化暗示时光的流逝，并逐步领会戍边将士思念故乡及热爱祖国的感情。
2.通过赏析课文第六章，掌握诗歌鉴赏中的情景交融和反衬的表现手法，并能够结合全文分析其写作特色。
情感态度与价值观：体会戍边将士的思归之情与保卫国家英勇顽强的精神。
【教学重点】
体会戍边将士浓烈的思归之情。
【教学难点】
课文是怎样通过描写薇菜来体现将士们情感的变化。
【教学方法】
诵读法、点拨法、讨论法
【教学用时】
四课时
【教学设想】
《采薇》选自《诗经?小雅》，是一篇描写将士出征思念故乡的诗歌。本文重点在于体会将士的思归之情。在初中时，学生已经学过《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》等篇目，对《诗经》已有一定的了解；通过必修1第1单元的诗歌模块的学习，学生也初步接触鉴赏诗歌的方法，相信有了前面学习的基础，同学们能够较好地理解《采薇》所传达的情感和掌握鉴赏此诗的方法。
【教学过程】
第1课时
一、导入
在《世说新语》中记载这样一个故事。谢公因子弟集聚，问：“毛诗何句最佳？”谢玄曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这两句优美的诗选自《诗经?小雅》中的《采薇》。今天我们一起学习这首诗歌。
二、《诗经》简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
三、《采薇》的写作背景
《采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
四、朗读课文，整体把握文章大意。
（一）初读全文，读准字音，大体把握文章感情基调。
重点字词读音
猃(xiǎn)狁(yǔn)之故不遑(huáng)启居载(zài)饥载渴靡使归聘(pìn)
王事靡盬(gǔ)不遑(huáng)四牡(mǔ)业业四牡骙(kuí)骙
小人所腓(féi)象弭(mǐ)鱼服猃狁孔棘(jí)雨(yù)雪霏(fēi)霏
（二）听示范性朗读录音，把握文章主旨。
明确：这是一首写西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边兵士从出征到回家的诗歌。诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。
第2课时
【教学过程】
一、导入
上节课我们了解《诗经》的文学常识，理解《采薇》的写作背景，并从整体上把握戍边将士的家国之思，那么课文是如何体现这种情感的呢？这是我们本节课学习的重点。
二、齐声朗读课文前三章，思考这部分主要讲述了什么内容。
第1-3章：戍边将士的思归之情
（一）赏析第一章：
（1）薇：豆科野豌豆属的一种。
（2）作：指薇菜冒出地面。
（3）止：句末助词，无实意。
（4）曰：句首、句中助词，无实意。
（5）莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。
（6）靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。
（7）不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。
（8）启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。
（9）猃（xiǎn）狁（yǔn）：中国古代少数民族名。
第一章译文：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。
说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀。
没有空闲来休息，为跟猃狁来厮杀。
思考：第一章运用什么表现手法？有什么作用？
兴的手法。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
（二）赏析第二章
（10）柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
（11）烈烈：炽烈，形容忧心如焚。
（12）载（zài）饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。
（13）戍（shù）：防守，这里指防守的地点。
（14）聘（pìn）：问候的音信。
第二章译文：
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。
说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。
防地调动难定下，书信托谁捎回家！
（三）赏析第三章
（15）刚：坚硬。
（16）阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。
（17）靡：无。
（18）盬（gǔ）：止息，了结。
（19）启处：休整，休息。
（20）孔：甚，很。
（21）疚：病，苦痛。
（22）我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。（一说，我从军出发后，还没有人来慰问过。）
第三章译文：
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。：
小结：第二、三章，写军旅生活之劳苦。诗歌仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。思考问题：第1-3章在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？
答：第1-3章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。
使用这种手法的好处是：
（1）在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；
（2）在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。
第3课时
一、导入（复习式导入）
上节课我们学习了课文前三章内容，主要通过薇菜的生长变化暗示时光流逝，表达了戍边将士思念故乡、热爱祖国的情感。这节课我们继续感受戍边将士的战争生活，进一步体会他们的浓烈的家国之思。
二、请同学齐声朗读课文第四、第五章，思考课文是如何描绘将士们的戍边的战争生活的？
（一）赏析第四章
（23）常：常棣（棠棣），既芣苡，（fúyǐ）植物名。
（24）路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。
（25）君子：指将帅。
（26）小人：指士兵。
（27）戎车:兵车。
（28）牡（mǔ）：雄马。
（29）业业：高大的样子。
（30）定居：犹言安居。
（31）捷：胜利。
第四章译文：
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。
什么车儿高又大？高大战车将军乘。
驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
（二）赏析第五章
（33）腓（féi）：庇护，掩护。
（34）翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。
（35）弭（mǐ）：弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。
（36）日戒：日日警惕戒备。
（37）棘（jí）：急。孔棘，很紧急。
第五章译文：
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！
小结：第4-5章直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，体现出了将士们的自豪感和保卫国家的责任感。进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
（三）赏析第六章
（38）昔：从前，文中指出征时。
（39）依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
（40）思：用在句末，没有实在意义雨：音同玉，为“下”的意思。
（41）霏（fēi）霏：雪花纷落的样子。
（42）迟迟：迟缓的样子。
（43）往：当初从军。
第六章译文：
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
小结：第6章写戍边将士还乡途中的所思所感。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的'凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
第4课时
一、导入
通过前三节课的学习，我们整体上把握了《采薇》的主要内容，也感受到了戍边将士的情感。《采薇》是《诗经?小雅》中的著名篇章，谢玄认为“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”是《诗经》中最优美的句子之一。那么《采薇》在艺术上有哪些特点呢？本节课我们共同探讨这个问题。
二、讨论探究
1.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。谈谈这四句诗是怎样抒发主人翁的感情的？
（1）本诗借景抒情。诗含着两个画面，一是春天里微风吹拂柳枝依依惜别的画面，一是寒冬季节雨雪纷飞的画面。抒情主人公的感情就蕴含在这两个画面之中，而没有明说出来。这样，以景写情，情景交融，显得既富有形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。
（2）清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”也就是说当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样明媚的春光来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。
（3）本诗借助“杨柳”意象来抒情的。自《诗经》始，杨柳成为中国古典文学歌咏的对象，开了借杨柳怀人的先河，在后世的诗词之中，青青杨柳枝成为牵绊游子、离愁别绪的象征性植物。
三、讨论分析《采薇》写作特色
首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。
其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《姜斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
再次，重章叠唱。它旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。
四、做相关习题，深入理解反衬这一修辞手法。
1、对比及其作用：
把两种对立事物或同一事物的两个不同方面并举出来加以比较，使之相反相成，使双方都更加鲜明突出，这就叫对比，又名对照。
对比的作用，主要是突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。给人极鲜明的形象和极强烈的感受。不同类型的对比，作用又各有特点。两体对比，揭示好与坏，善与恶，美与丑的对立，使人们在比较中得到鉴别。一体两面的对比，揭示事物的对立面，反映事物内部既矛盾又统一的辩证关系，使人们全面的看清问题。
2、衬托及其作用：
衬托，为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种烘云托月的修辞手法叫衬托。衬托又分为两种形式：
正衬：利用与主要形象相类似的次要形象从正面衬托主要形象。毛宗岗所说“写周瑜乖巧，以衬孔明之加倍乖巧”即是。
桃花潭水深千石，不及汪伦送我情。《赠汪伦》李白；
反衬：指利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。主要事物（本体）
《诗经》教案 篇3
【教学目标】
１、知识与能力：
⑴了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。
⑵从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感。
⑶培养学生自主学习，鉴赏文学作品的能力。
２、过程与方法：
在理解文章的基础上，引导学生去寻找、发现、感悟。
３、情感态度和价值观：
体验女主人公的思想和情感，体察诗歌对个人追求与命运的思考。
【教学重难点】
１、重点：
理解诗歌的内容，思考人物命运。
２、难点：
解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。
【背景资料】
《诗经》简介：
１、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前１１世纪）至春秋中叶（公元前６世纪）５００年间的诗歌，共３０５篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
２、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时１５国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣──课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。
３、《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
４、《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
５、《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
【教学过程】
一、导入
面对日月星辰，面对山川草木；面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风·氓》，去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。
二、感受课文
１、在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。
２、在感知的条件下，理解诗歌内容，让学生说课文大意。
３、整合内容：
⑴要求学生找出一行诗句，概括本节诗的`内容。
第一节将子无怒，秋以为期。
第二节以尔车来，以我贿迁。
第三节于嗟女兮，无与士耽。
第四节女也不爽，士贰其行。
第五节静言思之，躬自悼矣。
第六节反是不思，亦已焉哉。
⑵学生用自己的话概括每节的内容：
例如：
第一节许婚
第二节迎娶
第三节劝诫
第四节控诉
第五节伤自反省
第六节决绝
三、对话作品
１、教师切入：
本文以女主人公为线索，以第一人称叙说自己的一段人生经历，作为悲剧的弱者的她，我想在我们富有同情心的同学们中，必将激起一番感想。现在，老师要问的是，什么造成女主人公的这种命运，对我们有什么启示。
２、学生讨论、准备、发言：
３、在交流对话中，教师可视情况引导学生深入挖掘作品内涵。如：
⑴追察女主人公的历程（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。
⑵追察男主人公的行为目的（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。
⑶从女主人公追求理想的行为（要学生结合具体的诗句），思考行为对命运影响。
⑷从性格的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运。
⑸从自由恋爱、自由婚姻的角度（要学生结合具体的诗句），思考人的命运结局。
⑹从女主人公识人的角度（要学生结合具体的诗句），思考女主人公的命运。
⑺从容貌的角度（要学生结合具体的诗句），思考容貌对人的影响。
⑻从经济变化对女性的影响，思考女主人公的命运。
（在思考人的命运，同时可引导学生适当联系生活、历史等相关内容）
四、总结课堂，布置作业
《诗经》教案 篇4
教学目标：
1、掌握《蒹葭》中起兴手法运用以及了解重章叠唱特点，体会（本诗艺术）手法对情感表达及主题深化的作用；
2、探讨诗歌中“伊人”的多义性，从而发掘出诗歌主题的多义性。
教学重难点：
1、“伊人”多义性探究
2、赏析多主题诗歌
教学过程：
一、课前预习
1、朗读诗歌，争取熟读成诵；
2、结合注释，了解诗歌大意。
二、课堂安排
1．导入：播放《在水一方》的音乐，PPT显示歌词，要求学生比较歌词的第一段与原作第一节，看看哪个词语在语意上有明显改变。
2．发现：“伊人”改为了“佳人”
引出问题：“伊人”到底是个怎么样的形象呢？
3．诵读感知诗歌内容，要求学生思考“伊人”是个怎样的形象。
（请一男一女两位同学朗读）
4．问题：试简要概括诗中“伊人”的特点？
（要求读出作为理由的诗句，穿插读法指导）
5．学生发言，教师明确：
（1）内容把握：
蒹葭、白露——景物给人以凄清之感——“清”
补充：写景起兴
在水一方/之湄/之泗——伊人的位置始终在变化——“飘忽不定”
宛在水中央/水中坻/水中址——伊人始终难于接近——可望而不可即
溯洄/溯游，道阻且长/右/跻——追寻者不畏艰险，执著追寻——有吸引力
补充：重章叠句，一唱三叹
（2）方法指导：根据诗歌内容出发，可从
A直接的正面描写
B景物描写
C旁人的反应三个方面来把握“伊人”特点。
【板书】
坚定执著河水“清”而独立
追寻———伊人飘忽不定
不畏艰辛道阻可望难即
有吸引力
手法：重章叠句，一唱三叹
写景起兴
6．分三组诵读（每组各读一节），进一步感知并体味伊人形象。
7．分组讨论：在你的心目中，“伊人”是个怎样的形象？
（要求：每组推举代表发言、需说明理由、注重条理、）
8．PPT展示关于“伊人”的已有观点。
9．小结一：不同解读的原因；作为爱情诗产生的可能性。
10．小结二：
（1）《诗经》文体基本特点、“伊人”母题
（2）多角度解读的`基础——进入文本；多角度解读的意义——共鸣、创造
11．作业：分析《诗经·小雅·白驹》中的“伊人”形象。
诗经·小雅·白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，於焉逍遥。
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，於焉嘉客。
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
【注释】皎皎：洁白，光明。这里指马皮毛发光。絷：绊。维：拴。焉：此，在这儿。贲：饰也。一说光采之貌。逸豫：安乐。勉：抑止之词。
遁：隐去。一说走。空谷：穹谷；深谷。音：信。遐：远。
补充作品：
诗经·周南·汉广
南有乔木，不可休思①；汉有游女②，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣③，不可方思④。
翘翘错薪⑤，言刈其楚⑥；之子于归，言秣其马⑦。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌⑧；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【注释】
①休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。
②汉：指汉水。游女：游玩的女子，亦指汉水女神。
③江：指长江。永：水流很长。
④方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。
⑤翘翘：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生。错薪：古代嫁娶必以燎炬为烛，故过以折薪、楚为兴。刈：割。
⑥楚：灌木的名称，即荆条。
⑦秣(mo)：喂马。
⑧蒌(lou)：草名，即蒌蒿，嫩时可吃，老则为薪。
蝶恋花（宋·柳永）
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
【注释】伫：久立。危楼：高楼。望极：极目远望。黯黯：迷忽不明。
拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。
对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。强：勉强。强乐：强颜欢笑。
衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。
青玉案·元夕（宋·辛弃疾）
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【注释】青玉案：词牌名元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
玉壶：指月亮。龙舞：指舞鱼、龙灯。蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。盈盈：仪态美好的样子。蓦然：突然，猛然。阑珊：零落稀疏的样子。
古诗十九首·迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
《诗经》教案 篇5
教学目标
知识目标
1、初步了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2、初步了解赋比兴的手法。
3、了解朗读四言诗的节奏，体会作品表达的思想感情。
能力目标
1、在熟读成诵的基础上，培养学生一定的形象思维能力。
2、深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
3、反复朗读，直至成诵。
德育目标
1、通过对诗歌的学习，培养学生热爱生活的思想感情。
2、通过《诗经》的学习，培养学生对祖国文化的感情。
教学重难点
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章叠句的表达方式及赋比兴的手法，体会它们的表达效果。
教学方法
1、朗读
2、点拨、讨论
3、欣赏
教具准备
ppt课件
课时安排
2课时
教学过程
第一课时《关雎》
[教学要点]
朗读课文，整体感知；品读欣赏，把握诗意。了解赋比兴的手法，体会表达效果。
[教学步骤]
一、导语设计
《论语》中曾记载，孔子教育他的儿子孔鲤，说：“不学诗，无以言。”这里所说的诗是指《诗经》。意思是说，不学《诗经》，（在生活交往中）就不会说话。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。今天，我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、朗读全诗，整体感知
1、学生听朗读录音，注意正音。
关关雎鸠 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 ho qiú
参差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
关于《诗经》的诵读。
《诗经》以四言为主，兼有杂言。普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。
对四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关∕雎鸠，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调；而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。
第一章以舒缓的音调领起全篇，形成全诗的基调。“关关雎鸠，在河之洲。” 由雎鸠鸟立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出“淑女是君子喜爱的配偶”的联想。
第二章朗读时可以读的平缓些。诗歌以眼前景物、时左时右采摘荇菜的动作，引出君子对淑女锲而不舍的追求。
第三章要读出单相思的难耐，注意延长字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
这一章描写君子求之不得的情态，表现他的痴情、执着。“求”这个字是全篇的中心，写君子的思慕和求而不得的忧思。
第四、第五章写梦中求而得之的喜悦，应读出兴奋和快乐之情。这两章描写君子在想象中与淑女相会的情景。以采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子答应了他的请求，他就兴奋地弹琴奏瑟、敲钟击鼓来亲近她，使她快乐。
3、教师范读课文，为感悟理解课文创设氛围。
4、注意下面词语的含义：
雎鸠：雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，雌雄长伴，从一而终。其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黄河 (现指一般的河流，词义扩大）
窈窕淑女：窈窕：形容体态苗条，性格柔顺，文静美好的样子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
参差：长短不齐的样子。
流、采、芼：流：捞取 ；采：择取；芼：挑选
寤寐求之：寤：醒时；寐：睡时。时时刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鸣象征夫妻幸福生活。弹琴鼓瑟表示亲近。友：名词作动词，亲近。
钟鼓乐之：敲击钟鼓使她快乐，乐：使动用法，使…快乐
5、自主学习 整体感知
学生结合注释边读边理解，体会主人公的思想情感。试译读全诗。
提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，但重点字词，关键字词要落实。
雎鸠鸟关关和唱，在河心小小洲上。
文静美丽的姑娘啊，正是君子的好对象。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。
文静美丽的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。
追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。
夜长长相思不断，我翻来覆去难成眠。
水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。
美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。
美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
6、诗歌的大意：
写诗人看到沙洲上一对雎鸠鸟相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，而引起他无限遐思，想到那美丽善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘优美的劳动身姿，让诗人日思夜想；诗人追求失败后长夜难眠、思绪万千；诗人幻想能与心爱的姑娘欢聚；诗人幻想能与美丽善良的姑娘成亲。这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。
7、学生齐读，感受诗歌的韵律、节奏和主人公的思想情感。
三、合作学习 加深理解
（一）分析讨论，把握诗意
1、这首诗为我们讲述了一个什么样的故事？请同学们用自己的'语言来描述。
2、主人公的情感有怎样的变化？请结合注释边读边理解。
3、文中含有采摘之意的字有几个？能做几个采摘的动作吗？这些动作用现代汉语怎么说？
4、作为爱情诗，诗人如何表达自己的爱慕之情？请找出相关语句，具体分析。
（二）把握形象 体会语言
1、这首诗为我们描绘了怎样的画面？画面的中心人物是谁？有哪些具体的形象或事物呢？（细读诗歌，想象画面。）
2、这位君子的心情怎么样？想想看，这位女孩，值得他这样吗？
3、君子最终如愿以偿了吗？说出理由。
4、大家喜欢这首诗吗？请说出理由。
喜欢。
语言精练。
重复的句子读起来有韵律感。
很押韵。如“洲”和“逑”后面一连用了四个“之”。
《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
重章叠句：诵读时能发现，许多句子是重复出现的，每一章只变换几个字，这种手法有利于反复吟唱，以充分表达诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。
四、结合诗句，探究手法
本诗写君子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，诗歌的开头为何要写“雎鸠”？这种表现手法叫什么?
提示：
这也是《诗经》中常用的手法，叫作“比兴”。比，以此物比彼物，兴，即“先言他物以引起所咏之词”。“兴”字的本义是“起”。起兴，就是触景生情，因事寄兴。
例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸟鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。写雎鸠鸟鸣叫，既象征男女之间的喜爱之情，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。
“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而是有共通点的。如上例，雎鸠鸟的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。 “关关雎鸠，在河之洲”，是诗人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。
请从文中再找一例，并分析其共通点。（学生进行合作学习。）
例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。
“赋”和“比”都是诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。
《诗经》大量运用赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。
五、试背全诗。
六、课堂小结：
《关雎》这首诗描写一位君子爱上一位采荇菜的美丽姑娘，却又“求之不得”，只能将美好的愿望寄托在内心的敬羡与想像之中，这也许就是“单相思”。这位“君子”的追求是失败了，但你有没有发现，这位君子的心理和行为都是积极健康的，是令人感动的。你看，虽然为想那位河边的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“辗转反侧”，但他能严格控制自己的感情和行为，他觉得只有用自己的才华和品德才能赢得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的文明之举去努力打动、吸引姑娘，这位小伙子不愧是真正的“君子”。 难怪古人把“用诗歌来教育感化人”称之为“诗教”，它让人变得文明礼貌、温柔敦厚。
这首诗很短又很完整，写对爱情求而不得的相思之苦，但不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》，的确名不虚传。作为一首爱情诗，它写思慕、写追求、写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，的确有一定见地。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
七、布置作业
1、背诵《关雎》，并写一段赏析文字。
2、课下思考：如何正确看待和处理对异性的喜爱之情?
板书：
所听：关关雎鸠
所见：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
辗转反侧——相思之苦
琴瑟友之——亲密相爱
钟鼓乐之——欢快热闹
《诗经》教案 篇6
教学目的
一、了解《诗经》常识：风、雅、颂，赋、比、兴。
二、学习两首诗中的比兴手法及重章复唱的章法。
三、体会两首诗的现实主义创作方法。
教学设想
一、学诗重在熟读背诵，一定要加强朗读教学，让学生在反复吟唱中和艺术美。
二、两首诗表现手法同中有异，可作比较式讲解。
教学时数
2教时
教学过程
第一教时
教学要点
学习《伐檀》，重点体味古代奴隶们在对奴隶主贵族不劳而获的强烈的责问和讽刺中所流露的愤懑不平的情绪。学习“兴”的用法及重章复唱的章法。
教学内容与步骤
一、导入新课
高二时，我们学习过一个诗歌单元，从形式看，除了毛泽东同志的《诗二首》外，其余的都是新诗。新诗是现代诗歌的主流。新诗反映新生活，表现新的思想感情，形式上采用白话，打破了旧体格律的束缚，自由灵活，易学易懂。毛泽东同志在50年代初写给《诗刊》主编臧克家的信中指出，要学好旧诗，因为新诗是从旧诗发展来的。我国古典诗歌，源远流长，星汉灿烂，《诗经》、《楚辞》，唐诗、宋词、元曲，是中国文学发展史上一座又一座不朽的丰碑。
现在，我们就从我国古代诗歌的源头——《诗经》学起，先学第1首：《伐檀》（板书）
二、疏通课文。
1、《诗经》简介。
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。（板书）汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
(2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“雅”和“颂”，都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
(3)《诗经》形式多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果。它的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。（板书）“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写他种事物以引起下面的正题。
2、教师范读《伐檀》全诗。
3、字词注音诠释。
(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ两个上声连续，前一上声改读阳平，即读成ｋáｎｋǎｎ。
(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，这是形声字的声旁作通假字。“干”应读“àｎ”，不读“ｇàｎ”。
(3)稼（ｊｉà）穑（ｓè）稼，播种；穑，收获。稼、穑，泛指农业劳动。
(4)狩（ｓｈòｕ）猎（ｌｉè）都是打猎。但“狩”是书面语言，猎是口语；同时，“狩”又特指冬天打猎。
(5)涟（ｌｉáｎ）、直、沦（ｌúｎ）这三个词都是描写水面状态。是指风吹水面形成的波纹，即涟漪，较平静；沦，细小的波纹，微波。“涟”和“沦”意思接近，但“涟”是书面语，“沦”是口语。这三个词依次描写了河面由风吹成纹，到水波不兴，又到水起微波，微妙地反映出伐木者内心的不平心态。
(6)廛（ｃｈáｎ）、亿、囷（ｑūｎ）廛，本指一亩半地；亿，指万亿的亿；囷，指圆形的仓或囤。这里，都用来形容数量之多。
(7)餐（ｃāｎ）、食（ｓｈí）、飧（ｓūｎ）意思相近，这里都是指吃。餐，吃（饭）；食，吃，专指吃饭；飧，繁写是飱，本义指晚饭，书面用语，引申为熟食、饭食，如杜甫《客至》诗：“盘飧市远无兼味。”诗中名词活用为动词，作“吃”讲。
4、学生齐读一遍。
5、教师将第1段诗意译一下。
三、课文研习。
1、“赋”的运用。
《伐檀》全诗3段，每一段的开头两句都是“直言之”，直接地叙述，是采用赋的手法。
“坎坎”，象声词，仿佛是现场录音，绘声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍木声，呼号声，倒树声，折枝声，当然，我们也听到了叹息声：多么繁重的劳动啊！不仅要砍下树，而且要把树运到河的堤岸上，岸坡上，水边上，以便通过水路运出去。这些艰苦的工作，全凭人力完成，这确实是多么艰辛啊！然而，艰辛的劳动没有给奴隶们带来任何好处，血汗换来的劳动成果全被奴隶主老爷霸占，这是多么不公道啊！我们似乎从“坎坎”的`伐木声中又听到了奴隶们愤恨不平的心跳声。
从全诗来看，“赋”表现在各段对于某一事物进行铺陈，如伐木运木场面，“尔庭县貆”情形，以及责问与讽刺等，都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈，一是“直言”，一是“铺陈”，是赋的两个最主要的特点。
2、“兴”的运用。
“河水清且涟猗”，这句表现上写清清的河水，凉风吹过，卷起一层涟漪，实际上是暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照，因而有下面一连串的责问与讽刺。写水是为了写心，写心先写水，“先言他物以引起所咏之辞”。
“兴”的作用主要靠联想来实现。在特定的环境下，两种本来不相及的事物，通过联想，由此及彼。这里的“河水”与“伐木者”本来是不相及的两种事物，但在“伐木”这种特定的环境中，我们自然而然地联想到“伐木者”的忿恚心声。
“兴”，在《诗经》中运用得较多。如《关雎》中名句：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成对成对的关睢在河中的陆地上戏嘻的情景，象征了青年男女钟爱之情。
“兴”，往往和“比”合用，比中有兴，兴中有比，因此常常“比兴”连称。如《王贵与李香香》中有一节诗：
草堆上落火星大火烧，红旗一展穷人都红了。
这第1句诗，既是比，又是兴。“落火星大火烧”，既是比喻穷人闹革命，又是兴，为“都红了”创造气氛。
3、句式研究。
(1)“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？
明确：不是设问句，因为没有自问自答的形式，也不是启发思考引起注意。也不是反问句，因为从意思看，不在于表达与字面相反的意思。那就是一般的疑问句吗？也不是。因为它不在于提出什么疑问，它是在表示一种强烈的情感，在责问。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反语，具有很强的讽刺性。
四、布置作业：
1、背诵《伐檀》全诗。
2、分析《伐檀》结构上的特点。
第二教时
教学要点
一、复习《伐檀》。
二、讲析《硕鼠》“比”的手法和“呼告”修辞格。
教学内容与步骤
一、复习旧课。
（一）抽查学生背诵《伐檀》的情况。
（二）默写《伐檀》的起兴句。（各段第3句）
（三）口头回答问题：
1、“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？
明确：特殊的疑问句——激问。
2、“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辞手法？
明确：反语。
二、导入新课。
上一课，我们学习了《伐檀》，奴隶们对不劳而获的奴隶主贵族的责问声，仍萦绕在我们耳边。恩格斯说，“愤怒出诗人”。这首诗有力地表现了被剥削的奴隶们内心的愤恨不平。今天我们学习《硕鼠》，这是一首政治讽刺诗，它所表达的奴隶们对奴隶主的叛逆之情，对奴隶主的讽刺鞭挞，更有力度和深度。现在我们齐读一遍。
三、文句疏通。
1、硕鼠硕鼠这是呼告，也是比喻（借喻），把不劳而获的统治者比作大老鼠，生动形象，直呼其名，极含蔑视嫌弃之意。
2、莫我肯顾是宾语前置句，它正常的顺序应是“莫肯顾我”。
文言中宾语前置（详见高中语文第四册325页至336页）主要有三种情况，一是否定句中代词作宾语，宾语置于动词前，如：“古之人不余欺也”（《石钟山记》）；二是疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置，如：“大王来何操？”这种句式，介词的宾语也前置，如“微斯人，吾谁与归！”三是用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。如：“句读之不知，惑之不解”，“唯利是图”。“莫我肯顾”是宾语前置的第一种情况。
3、“逝将去女”，逝，往，过去。从“辶”旁的一般同走路有关，如“造、适、进、追、达、过、迁、逃、返、巡、遁、逐”等，这“逝”也同“走路”有关。有人认为“逝”是通假字，通“誓”。
《诗经》教案 篇7
教学目的
1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。
3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。
教学重点
1、形象思维及人物形象。
2、典型情节及精练语言。
3、树立“历史的”“美丽的”观念。
教学方法
1、“切入情节，激发想象”法
如《卫风氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。
2、“运用对比，探讨开拓”法
如将《卫风氓》与《邶风静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。
3、“语言分析，体味神韵”法
如《卫风氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。
教学时数
2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。
二、研习课文
1、整体把握，理清思路
①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
A、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b生产力极为低下，人们对理想的追求。c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
B、诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？
明确《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”—“泽”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。
2、具体研习《秦风无衣》
①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。
明确：同：句式相同，内容相近。
异：每章仅三字不同。
原因：
A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。
B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。
②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想象，创造“我”的形象。
讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想象当以此为萌发点，也应以此为归宿点。
三、课堂练习
赏析下面这首诗。
乡愁的四韵（录其二韵）
余光中
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲的腊梅香
腊梅的芬芳
是母亲的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
四、布置作业
1、《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
2、《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？
3、诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的`，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到了什么？
4、要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你就"咥其笑矣""爱而不见"及《静女》中的睹物思情进行大胆想象，以塑造出鲜活的形象——将《静女》改写为小故事。
第二课时（教学方法同上节课）
一、导入
爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的"秋以为期""以望复关"还是《静女》中的" 我于城 ""爱而不见"，看样子是"自由恋爱"了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭"士"遗弃，其兄又"咥其笑矣" ，《静女》中的静女却又为 "士"所热恋，这又该怎样认识呢？凡此等等，你是否想过有个答案呢？让我们来学习这两首诗。
二、教学《卫风氓》（板书课题）
1、上课堂我们留下了思考题，先来研究第2题。
讨论明确：答案可能是多样的。
“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。
社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。
年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
2、研究作业第3题。
明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具体而不是形象。具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。因此比兴、对比则成为常用的手法。
3、 桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然段的艺术形象，让人们看到抽象的结论——男人喜欢的是貌而非人的心灵，同理"桑之落，其黄而陨"和女也不爽，士贰其行"也属如此，这是"兴"的艺术手法。"而"对比"则和"兴"不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，"士"前为"信誓旦旦"——倾慕求婚，否则"反是不思"遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。
师生在欣赏时抓住意象这第二自然段的艺术形象进行想象，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。
三、研读《邶风静女》（板书课题）
1、检查同学们想象改写《静女》的作业，由学生代表朗读自己改写的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。
明确：应抓住典型情节进行
解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。
2、研究"自由恋爱"及《氓》和《静女》中的两"士"为何对恋爱有两种不同观念的明确："爱情"可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为"商人"，《静女》中"俟我于城隅""自牧归荑"，"士"可为田者，为思维提供了根据。
在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的"自由恋爱"理念上有不同。
四、课堂小节
我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。
五、布置作业
1、完成课后练习五。
2、运用所学方法，欣赏下面一首诗。
采薇
昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载渴载饥；
我心伤悲，莫知我哀。
3、写一篇读诗心得