请欣赏读于丹《论语》心得体会（精选13篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
读于丹《论语》心得体会 篇1
读于丹论语，让人领略到的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种融入在现在社会中的理性德行，读后确有感触。
对待生活缺憾的态度:第一个态度是，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的`后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的英语教学结果应该说对我校的英语教师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很认真负责，但一次次的考试有些同学的成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。可以说在每一次考试成绩出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必须面对，也许还要有很长时间需要面对的，我们要从抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合等中跳出来，因为这样做，除了给自己添堵外，我们得不到一点好处。反之，我们要积极思考，班级有好学生，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项能力，将缺憾降低到最小化，直至消失。
读于丹《论语》心得体会 篇2
记得自己第一次在百家讲坛上看到于丹的《论语心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引着我看完了她的每一篇讲坛，于丹《论语心得》读书体会。于是，在余味未尽的情况下，我马上买了她的这本书，拿回家地再次享受一番。我这人有从来看不完一本书的读书历程，但是我却一口气把《论语心得》看完了。我不知道是因为喜欢于丹这个人还是喜欢这本书，总之，我是被这种特有的魅力折服了。每看一次，我都会有新的收获，心灵都能重重地受到启迪。
又是一个寒假，趁者这稍微空闲的时间，我再次打开自家的书柜，伸手便又拿了这本《论语心得》。于丹的《论语心得》让有机会和没有机会读《论语》的人，都近距离地接触了一次圣人。这个只有圣人形象的孔子，突然变得亲切，成了一个可以去触及，可以去请教的老者，孔圣人的见解再加上于丹的二次理解和创造，成了一种可以修身养性的处事原则，在紧张的社会生活中，这种观点的介入，可以让很多人学会平和，得到精神上的舒缓。初读于丹的心得，只要你读到某一句，某一个故事的时候，就会有一种豁然开朗的感觉，让人的心灵得到一次洗礼，一次净化，这种感觉是其它书本是不能给的。
一次又一次地读了于丹的《论语心得》，虽然不能说是大彻大悟，但也确实触动了心灵，以前，我觉得自己的心胸狭隘，无法平静自己的心情，读了它，使我变得从容大度，这中感觉也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老师的引领，又有谁能给呢？佩服于丹老师的出口便成章，更佩服她给我带来的`别样心态。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。主要讲了天地人之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉我们许多的人生哲理和处世做人的道理。于丹老师真是一位难得一见的解读高手，她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，她把深奥的道理讲得浅显易懂，走进了我们的心里。看过"天地人之道"和"心灵之道"部分，我懂得了怎样在自然和社会中的和谐，如何在复杂的社会环境中以一种平和的心态坦然处世。对他人要做到"恕"字，正所谓"己所不欲，勿施于人"，也就是说多考虑别人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要强加于别人，对待同事，朋友，都要以一颗仁爱之心去为他们考虑，要充分体谅别人的难处，这样才能使自己得到别人的认同，这点，我从自己的教学生活中得到了论证。记得刚看到我这个班级的时候，在我的眼里什么都是那么不堪入目，学生的行为习惯就没有一个让我觉得顺心的。那时候，我的心情无法平静，总觉得孩子们做的都是错事，做了太多的错事。我会以我自认为正确的方式去强制他们，结果他们学得并不舒心。是啊，我考虑过孩子的感受了吗？我又一次忘记了《论语心得》。记得它的时候，我去考虑孩子的感受，让他们快乐学习、快乐生活，我的教学也因此丰富起来，孩子们也在师生的进一步融洽中生活得快乐起来了。将心比心，以心换心，我们需要这样的《论语心得》。
《论语心得》还告诉我们对待自己要做到"贫而乐，富而礼"，在生活中每个人都会遇到很多不顺心的事，或大或小，当他们发生的时候，我们一定很难受，每个人都不可避免。但我们要难受多久呢？一辈子？不能，当我们汲取了应该学到的教训的时候，我们应该坦然地接受它。不要一直放在心上，坦然是一种勇敢，也是一种慰藉，生活的路还很长，我们也许改变不了别人，或者是外部环境，但是，我们要正视自己，改变自己，正所谓"仁者不忧"。当你的胸怀无限大，这样很多事情就变小了。是的，曾经我也觉得自己很辛苦，自己的工作确实比别人多，当时，我想自己并没有摆心态，我没有用那种平和的心态去面对生活。但是，慢慢地，我学会了适应，学会了努力，学会了多方面看问题，我的生活就变得丰富多彩起来，少了些抱怨，多了些快乐。我想，这正是于丹的《论语心得》带我走进了这种境界，使我的心胸变得宽阔起来。当工作上出现坎坷，一定要学会坚强，心灵想到的不是给自己带来多少麻烦，而是自己又从中学习了多少。圣人的光芒就在这里，他们可以生活得并不富裕，然而他们却懂得什么是生活，怎样去生活。这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
于丹老师讲的一个个小故事，其中都蕴涵着生活中最朴实最真实的道理，我也常常沉寂于这些故事，引人入胜，看着看着，自己就慢慢懂得了于丹老师是要告诉我们的道理，于丹老师的水平是如此让人折服。当我们逐渐把自己融入书中的时候，我们就仿佛开始与于丹老师进行对话，那是一种相当幸福的感受。从她的故事中我们获得了多少为人处世的道理！比如苏轼与佛印的故事，心里有眼中就有，我们眼中满是嫉妒，都是不公，我们的心中也就只有这些，是豁达不起来的。是啊，心里有什么，眼里就有什么。作为一个老师，我们心中如果有的是孩子的优点，我们看到的就是孩子的长处；如果心里都是对孩子的挑剔，我们眼中的孩子自然就不称心。回归到我们现在的教学，又有多少老师能做到彻底地看到都是孩子的优点呢？我想，老师或多或都会对学生存在这么一点那么一点的挑剔。其实，我们缺少的是一种爱，更缺少一双发现美的眼睛。因为没有这双眼睛，所以我们的心里就有了更多的不称心。就是这样一个个精简的小故事，通过于丹老师的解读，让我们从对人、对己、对物都有了一个明确的原则，做起事情来才会有条理。通过自己不太深刻的感悟，我明白了于丹老师的《论语心得》在告诉大家要在生活中扮演自己的角色，学会善待别人；学会选择朋友；学习做一个君子；学习面对困苦；学习自信和诚信等等。
真的喜欢于丹的《论语心得》，喜欢书中透露出来的那种快乐的生存态度。因为接触了这本书，真正认真读了这本书，我的心也因此变得从容豁达起来。现在，我的生活中很少有悲哀，我的每一天都是笑呵呵度过的，我学会了从容宽大，也因此渐渐地长大了。于丹称自己是一个不可救药的乐观主义者，她的乐观带动了国内外许多人，使我们大家也学着乐观起来。我们用最快杰的方式去读懂这种对人生的态度，使自己学会了地对待人生。我们用孔圣人的话理解生活，努力创造自己的快乐人生！
这就是论语，这就是圣人的智慧，也就是于丹和她的《论语心得》教会我们的东西。让我们在圣人的智慧照耀下学会怎样去工作，怎样去生活，追求到我们所要追求的快乐人生吧！
读于丹《论语》心得体会 篇3
阅读，不一定使我们变得更加富有，但一定可以使我们变得更加智慧;不一定改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气质;不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变生命的宽度，增加生命的'厚度，提升生命的高度;不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以使我们更接近人生的梦想。
后勤分会读书活动现场
湖南省结防所工会组织的“我读书给你听”活动，从4月23日至6月30日，以分工会为单位，组织职工共读一本书，共同创作一本有声书，为世界读书日打CALL。
今天的《我读书给你听》是来自后勤分会的《于丹<论语>心得》。
《论语》创作于战国时期，距今已有2500多年，是儒家经典之一，其厚重的中华民族传统文化，一直影响着世世代代的中国人。《于丹<论语>心得》紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合古典文化，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，以独特的个性视角解读《论语》。
读《于丹<论语>心得》，能帮助我们解读当今社会面临的心灵困惑，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。
读于丹《论语》心得体会 篇4
最近一向在读《于丹论语心得》，这是一本十分好的书。其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的明白却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。但是看完于丹的这本《论语》心得，我才明白先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到这天，仍然能够让我受益匪浅，温暖备至。于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”;“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”因此，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!对于丹的《论语》心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就能够了，因此，在那里就姑且把读到的一些我认为精彩的'部分记录下来和大家一同分享吧!
书中有一段话让我记忆深刻。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡以前问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎样样?孔子说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界。这个更高的境界是，一个人不仅仅安于贫贱，不仅仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会正因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这是多高的骄傲啊!一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中持续着做人的尊严和内心的快乐。或许很多人会说，这但是是说说，让谁做到这样，谁也不行!也许，这样的境界我们凡夫俗子确实很难做到，然而，这种自然、平和、用心的心态却绝对是值得我们去追求的。也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又能够获得成功的人。我们的思想永远决定着我们的行动，心有多宽路就有多宽。在社会风气略显浮躁的这天，作为一名年轻人，务必懂得去学习这种平和的心态，以造就一个更为善美更为清亮的明天!
于丹说，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在发奋发展自己的事业，收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关联。好在，有这样一本书，一盏灯指引着我，警醒着我。让我在急躁的赶路之时持续着一份清醒，我坚信，内心的成长才是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的工作、学习和生活，更会用圣人内心的温暖照亮整个人生!鼓舞士气的话
读于丹《论语》心得体会 篇5
于丹的“《论语》心得”是本学期我校规定的必读书目之一，全是用七大部分来解读《论语》的，分别是“天地之道”、“心灵之道”、“处世之道”、“君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”。以白话诠释经典、以经典诠释智慧、以智慧诠释人生、以人生诠释人性、以人性安顿人心、体悟经典的普适智慧。同时为她的这种崇高的境界而感动。
同时让我们领略到有这样一种智慧，那就是对自己的得失缺憾的正确对待，对自己工作和朋友的理智看待。人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢？两千多年前的论语对于我们当今社会生活中的问题能有什么启示呢？书中令我印象较深的是《于丹〈论语〉心得之二——心灵之道》。“每个人一生中难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。”子曰：“可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是说：“一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就要“失言”，也不。所以这就是告诉我们，如果我们想做一个别人愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最关键的是我们要有个敞亮的心怀。
这种心境和胸怀，既可以弥补先天的遗憾，也可以弥补后天的过失；同时能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命饱满、充盈，让自己有一种大欢欣，让自己的人生有最大的效率，让自己的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。于丹教授同时告诉我们“心灵的力量是无穷的，如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生！”
在现实生活中，每一个人都难免有缺憾和不如意，也许我们无法改变这个事实，但我们可以改变看待这些事实的态度。无论是孔子的《论语》，还是于丹的读后感，都说做人的境界，人在社会上，要使自己做过的事都经得起推敲，这是一件很不容易的事情。我们无法左右外在的世界，人们对你的看法，但是，我们可以做到对自己严格一点，对别人宽容一点。”
于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。同时让我们领略到有这样一种智慧，那就是对自己的得失缺憾的正确对待，对自己工作和朋友的理智看待。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。于丹教授在书中提到“我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何，如何。那是这个老师没有到境界，真正的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的`关系讲透。”其实想想也对，在教学过程中我们的孩子有个别差异，大家都知道孔子“弟子三千，贤人只有七十二”，其余那些学生也是孔子这位千古圣人的缺憾，面对这些情况，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展孩子的个性特长，对发展慢的孩子以一种积极的心态对待，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
于丹说，“我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。”孔子讲求的是“恕”，是心灵上的一种平和。这一讲给我心灵上极大的震撼，它像一剂良药，清凉，让我有一种直澈心肺的感觉，它告诉我应该如何去生活，如何对待自己。我知道了生活的方向之后才能给孩子们指引方向，才能帮助他们成人、成材。
作为一名小学的教师，自己肩上的责任重大，应该加强自身的学习，努力提高自身的素质，并用自己良的素质去影响学生与家长。我们教师的整体思想、道德、心理素质和工作、学习、生活方式对学生的影响有着十分重要的关系。虽然家长对其子女的影响也十分重要，但我们教师应该利用学校这个有力的教育阵地充分发挥其应有的作用，来改变学生的基本素质与学习方式。因此，作为一名小学教师不要去抱怨，而要有责任，首先提高自身的个人素质，做师德的表率，以师风、师魂，坚决抵制一切有悖师德的行为。用自己良的师德，去感染和带动周围的教师，甚至学生与家长，做到一个教师就是一面旗帜。
“道不远人，温暖人心”这是于丹教授对《论语》这部伟大著作的评价，在这里我引用于丹教授的名言来表述我内心对《论语》所树立精神的仰慕，同时对于丹教授可以以如此生动却又不乏深刻哲理性的方式来对象我这样的人进行思想上的洗礼表示尊重和感谢。以上这些是我读了这本书，我的心灵产生了一些触动，触动着我不得不寻找自我的坐标，触动着我寻求快乐的生活，触动着我做淡定从容、心平气和的教师。
读于丹《论语》心得体会 篇6
带着恭敬的心情去读这本书，因为是解读《论语》。我的古典文学学得不好，因此总想好好学一学。对儒家从来没有深究过，只是偶尔跟朋友一起谈谈说说，更喜欢道家的超逸飘然。
对百家讲坛曾经一度痴迷，总觉得看此节目的都是文人，也曾追逐着去看，直到易中天被像超女一样炒得火热的时候，我心里的火热倒是一下子凉了，总觉得一下子出名的就像暴富一样缺乏积淀。
《于丹<论语>心得》用BT下载在电脑上，常常拿来欣赏品位女性厚实而充满自信的演讲，只有对自己绝对自信的人才有可能如此铿锵有力地讲述国学的经典，也只有勤奋的人才有可能练就如此流畅明晰的口才，只有达到这种社会地位的人才敢如此淡定地跟全国人民谈论关于“淡定”的话题。
同样的一部著作，每个人的个性和经历不同，解读自然也不同，也许，同样是《论语》，愤世嫉俗的人读出了天人合一，急功近利的人读出了从容淡定，甘于平庸的人读出了奋发进取，缺乏谋略的人读出了生活的智慧……
也许是过于自信和自我的表现让我并不欣赏这本书的呈现方式。不多的文字却用了过于稀疏的排版方式；原本并不特别和独到的思想只因为“在圣贤的光芒下”而显得分外华丽，试想，如果将书中所阐释的这些观点和故事联系在《读者》或者某些有关心灵鸡汤的图书，也是完全没有什么不妥的；过于频繁的签名售书也让我感觉到过于急功近利的商业气息。“在圣贤的光芒下”这样的语调让我从灵魂里感到自己的卑贱，用圣贤的思想启迪心灵是有可能的，但只有当自己的心灵能够释放光芒的时候，可能才能快乐，在圣贤的光芒下，便永远无法自己取暖。
喜欢书中引用的著名哲学家冯友兰的一句话：阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。中庸，是“绚烂之极而归于平淡”。所以我认为这本书更适合于那些已经绚烂之极的人们。当那些曾经为了功和利追随不懈，而如今却发现金钱，权力，美女都不能填补自己的生活，都不能让自己快乐的人，当他们有了房、换了车、有了稳定的家庭又有了可以引发激情的红颜知己的时候，再告诉他们生活不要太多的功名利禄，不要奢求太多，内心的平静才是最高的境界。对于挣扎在生命的最现实状态的大部分普通人而言，没有感受到心灵绚烂之极的巅顶，又怎么能真正的归于平淡呢？
这本书谈的是关于心态的话题，书中反复出现的词语是诸如淡定、平静、坦然之类。反复提及的观点是：孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。她说我们无法左右外面的世界，因此只能让内心的选择能力更强大。但是，外面的世界总是在被人左右的，当一个生活在总被人随意左右的世界里的`人，并且还要不断调整自己的内心的时候，这可能会快乐吗？适应和面对社会是必须的，不适应社会的内心必然是不快乐的，但是，苛责内心决不是适应的方式。心理学讲拥有健康和积极的心态，所强调的是我们要能够从各种不同生存状态中从不同的角度寻找到能够让我有足够的生存勇气和快乐体验的一种积极的人生观。而于丹《论语》心得更明显地阐述恕与忍的调节心理的方式，类似于鲁迅笔下的阿Q精神，漠视生存环境中让自己不快乐的事情，有谁能做到吗？对周遭灰色环境的漠视难道不是一种颓废的表现吗？
换句话说，如果照书中所说的那样，快乐只决定于人对世界的认识态度，是不是过于唯心了呢！“中庸”是解读中国哲学或者说儒家思想的一个关键词，如果我可以解读“中庸”之美，那么应该是一种和谐，一种融合，如果用新名词来解释应该是一种“共赢”，人与社会的共赢，人与自然互惠互利。在这本书中，我却感到作者过分强调了内省，孔子创立的儒家学派所呈现出来的做社会中的人与道家所崇尚的自然我的状态是两种我们都需要体验和感悟的。
写到这里，我觉得自己的观点更加清晰了，不喜欢于丹的《论语》心得是因为我更认为这样的解读应该说给那些急功近利的人去领悟。而我更需要的是更加充满激情和磨砺，更加精彩和饱满的激励。中庸，是“绚烂之极而归于平淡”。而我，没有体验绚烂的心灵又怎能真正归于平淡呢？
读于丹《论语》心得体会 篇7
于丹教授讲到天地人道时，说了这样一句话：“神于天，圣于地”。一个人不仅要有一双翅膀可以向天空飞去，也要有脚踏实地走好每一步路的现实责任感，二者缺一不可。只是神于天，那就是空想主义，不切实际地做事情，觉得轻飘飘。只是埋头看着脚下的土地而没有远大的志向也会只停留在蜗牛的小躯壳中。正如于丹所讲的眼睛的功能一样。人的视线可以朝地上看，也可以朝远方望，但最重要的是可以向内心深处窥探，感受心灵的准则。真正的眼界应该超越生命的长度、心灵的`宽度和灵魂的深度。
诸葛亮的眼界应该说够广阔吧，他料到曹操当时仍有活路，便让关羽做个人情。不管此事虚实，但从其他战例也可证明他宽阔的眼界。然而，马有失蹄，诸葛亮也有失误。因为对马谡（sù）的过分信任而误下军令，失却街亭，后悔不已。
古人总说，天时地利人和是重要因素，其实从某种程度上归结起来就是命。很多人认为命是很玄乎的东西，是不可捉摸的。但我个人觉得命运是每一天的积累。比如高考的那几天有人因正好生了重病而落榜了，第二年去考，考得不错。算命先生说，这是他或她命中注定会复读。可我觉得，是这个人平时的积累。平时，不注重身体素质，高考来了，一紧张就将储存的病菌都激活了，人倒了。所以不要把一切都归结为命，那只是一种借口，一种失败者无奈的感慨。要想成功就要一点一点的积累。就像盖宫殿，一块砖头是不够的。它需要很多砖头，需要用汗水去搅拌泥水，用信念做为夯基。当热也需要朋友的帮忙。
讲到朋友，我就想起可爱的舍友们。天下没有不散的宴席。孔子说过益者三友，友直、友谅、友多闻。我想她们就是我的益友吧！友情也是有保质期的，过一阵子就会慢慢变得不新鲜。但是友情的保存期是一生，该留的总会留下。人与人相处必定存在摩擦，没有摩擦的情感是不长久的。时光总会带走一些东西，但真正值得珍藏的东西是会沉定在心中的某一个角落里的。窗外的雨是天空向大地倾诉的形式，是天空借用雨丝亲吻着大地，那么难舍难分……
言语的力量比武器更强，有时它的杀伤力是不可估量的。孔子曾曰：“慎于言”。正是这个原因吧。今天下午我打扫卫生，我无形之中中了一枪，只觉得开始皱起眉，撅起嘴。这说明我的情商不高，也说明有人的言语不当。“
读于丹《论语》心得体会 篇8
我喜欢国学，国学是中华民族文化的精髓，是中国古圣先贤的智慧宝典。读过于丹教授的《论语心得》后，我的心灵被震撼，我的精神被冲击，我的灵魂被牵引。远古时代的孔夫子似乎来到我们的身边，用温和的语气跟我们诉说着天地人之道、处世之道、为人之道、人生之道。
记得上初中时在教室里读着：子曰，学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎······我们读的不亦乐乎，却不懂其意。心中疑惑我们现代人为何要学习这些深奥难懂的古文。后来，在成长的过程中慢慢了解到中华文化历史悠久，源远流长。其中的道理之深刻，思想境界之高，需要我们用一生的时间去学习、去领悟、去实践。
于丹教授用简单通俗易懂的语言，结合当今社会现实，阐述了其中的道理。看似深奥的古文古语，一下子变得简单明了。对于我这个不爱动脑筋，文学功底不深的人来说，读《论语心得》是了解《论语》的最佳途径。
在今天这个物欲横流的社会，工作压力大，生活节奏快。人心浮躁，精神空虚，人人都在追求物质，追求幸福。物质越来越丰富了，幸福感却越来越少了。于丹在《论语心得》中说到，想要生活幸福，活的有意义，要做到：精神富足、心理健康、积极生活，和他人相处和睦，爱岗敬业，安于本职，奉献社会。现如今的世界很乱，社会成了大染缸，是因为人心变了。人的世界观，人生观，价值观扭曲了。对于如何拯救当今世界这个问题，曾有人说，到中国寻找两千多年前的孔子。西方国家都在学习孔子，研究国学，开办了孔子学院。因为只有孔圣先贤才能拯救这个不安分的世界。平常的生活中，除了学生应付上课和考试，极少有人去认真学习《论语》，更不会将《论语》作为生活法则去遵循和实践。我想正是因为我们缺乏学习古圣先贤的`教诲，不懂得处世之道、为人之道。在生活中受挫，心态不平衡，总是与幸福无缘。
一个人如果偏离轨道行走，会越走越偏。价值观错误，行事不端，这样永远无法拥有幸福，甚至走上不归路。在社会交往中，于丹在《论语心得》中说，“不在其位，不谋其政。”你在什么职位，就做什么事，不能越过职位，去做本不该你做的事。
子贡问曰：有一言而可以终身行者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。其意思是说，学生子贡问老师孔子，有没有一个字可以让人终身去遵循的，老师说，这个字应该是恕吧，自己不愿意做的事，不能强加给别人。做到宽恕自己，宽恕他人。孔子的言语总是温和的，态度是谦逊的。他从不严厉苛责学生，更不会强令学生要怎样做。《论语》并非古板教条，在那个远古时代，一位圣贤老师以身作则，为人师表，周游列国，带领门下几千名学生。他们跟老师学习，与老师探讨，研究学问，思考问题，寻找人生真谛。一个个学子与老师的故事在于丹的语言下栩栩如生，仿佛让我穿越时空来到孔子门下，虔心做学问。
我们想要快乐的生活，就要做到修身养性。用心品读于丹的《论语心得》，感悟《论语》中的真谛。淡泊名利，宁静致远，用豁达的胸怀，乐观向上的心态面对生活，才能找到自己内心的安宁，得到真正的快乐和幸福。
读于丹《论语》心得体会 篇9
在读书月期间我仔细阅读了于丹《论语心得》这本书，虽然不是大彻大悟，但也触动了心思，受益匪浅。《论语》的真谛，就是告诉我们怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。《论语》一书中主要讲述了天地之道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事道理。
读人生之道之后所知，“孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的：命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了五十岁，就应该听天由命？非也。尤其是当我们老师这一项，每时每刻都要面对挑战更不能听天由命，而是要把握好时间，真正做到，做到老学到老，特别是对于当今的信息化时代，对老一辈的人来讲是一种极大的冲击和挑战，所以形势要求不允许听天由命，而更应争分夺秒，抓住机遇，不断学习，不断进步，才能充实自己，武装自己，提高自己适应现代工作的能力，跟上时代要求，把工作做好。
通过学习《于丹论语心得》使我眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天的如此辉煌。往往比较都是自己缺失和他人所得，而忽视了他人付出的努力。做出的贡献肩负的`责任，承受的压力，如果真正这样去思考，去看，这样内心就平坦多了，怨气自然就少了。你就有你的快乐。我有我的开心，正所谓知足者常乐，你看是不是这个道理？
读于丹《论语》心得体会 篇10
假期中，我读了《于丹<论语>心得》。于丹老师在“百家讲坛”中的“《论语》心得”我听的不完整，有了一些了解。从心底讲，很欣赏于丹“腹有诗书气自华”的知性女子气质，侃侃而谈间流露着一个学者的聪明睿智，从容自信。刚开始读这本书的时候，尤其一些古，还没读懂的感觉。读第一遍，虽然有些不流利，但还是深深地吸引了我，于是，我又读了一遍，随着阅读的深入吸取着更多的心灵鸡汤。我觉得读了这本书，对自己的人生有了更深的感悟。
于丹《论语》心得一书中，曾以一个空杯子作比喻说明了“致虚极，守静笃”的人生感悟，给了我很大启发。所以我今天就想以“杯子”为题来谈谈的学习体会，只是一些粗浅的想法。
一谈杯子，做人常怀谦虚之心。
就从这只空杯子谈起。“道冲而用之或不盈”，“有之以为利，无之以为用”，空杯子之所以能盛水，就是因为它的虚，它的不满。由这只杯子我想到做人，就应常怀谦虚之心，只有常怀谦虚之心的人，才能包含更多。
我校是一个藏龙卧虎之地，学校中资历比我深，能力比我强，学识比我渊博，处事比我练达的大有人在，所以我更要以谦虚之心，多看、多听、多学、多想、多反思、多积累。在学校中，我曾担任过不同年级、班级的教学，每一段岗位经历，对我而言都是崭新的一段人生体验。就如同这只杯子，它曾经装载过我的喜怒哀乐、得失成败，如今我要再一次倾空它，为新学期的教学留出空间。
二谈杯子，看人切记一分为二。
当你往杯子中注入半杯水时，你看到了什么？有人看到了它空的一半，也有人看到了满的那一半。心境的不同，决定了眼光的不同。
作为教师，在学校里肯定会接触到形形色色的学生，他们就如同这装了半杯水的杯子，有的深一些，有的浅一些。当我们在抱怨那些不太出色的学生时，那往往是因为我们只看到了它空的一半。但如果调整心态，放正眼光，你就应该看到那已被加入水的一半。所以一个成绩不太优秀的学生，他可能很关爱集体，可能在运动场上是一个很棒的运动员，可能动手制作的能力比
同龄人强，也可能正有一副嗓子……
作为教师，看待同事也是如此。每个老师身上都会有自己的长处、短处，要多看到他们的优点，多鼓励他们的优点。记得刚踏上工作岗位时，听到老教师们或当面或背后议论我们年轻人什么都不懂时，心里多多少少会有些反感。如今我也成了一名不算太年轻的`老教师了，就发现自己也有了一些“倚老卖老”的心态，如今想来，这种心态很是要不得。
三谈杯子，学习力求不断进取。
有一个故事，说老和尚让小和尚把一只杯子填满。小和尚先装进了鹅卵石，老和尚说，不满，还能装；小和尚再装进了小石块，老和尚说，不满，再装；小和尚再装入细沙，可老和尚还是说，不满，说着倒入了清水……
由这个故事我想到了学习。学习，只要你想学，总能挤出时间。担任中层干部以后，我发现自己钻研业务的时间少了，看书的时间少了，静下心来写点东西的时间少了。有时也会自己原谅自己：“学校里的事儿太多，忙不过来。”可心里也知道，忙并不是自己原谅自己的理由。人多多少少总会有些惰性，而离开学校后的学习靠的完全是自律，是自我要求。
还有三只杯子，并排放在桌上，有搪瓷做的大杯子，质朴浑厚；有白瓷的茶杯，杯身绘上雅致的图案；有玻璃的小杯子，剔透玲珑。当你要用时，你会选哪一只？
三只杯子取哪只，关键看你派什么用，人也如此，不同的人放在不同的位置上，关键要让他发挥己长，即“简能而任之，择善而从之”。所以作为一名教师，就要有一双慧眼，有一颗伯乐之心，让每个学生都在班级中发挥出最大的作用。而这个发挥的过程就是一个走近他，了解他，信任他，激励他的过程。
最后我想强调的是《论语》开篇的第一句：“学而时习之，不亦说乎？”为什么要“时习之”呢？我的体会是不同的人生阶段，不同的生活经历，不同的景况境遇，会使人对同一事物产生不同的人生感悟，因此才要不断学习，不断体验，不断思考，不断反省。以此与各位老师共勉。
读于丹《论语》心得体会 篇11
近日拜读了于丹的《论语心得》后，感触颇深……
读了《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。读到于此，想到曾经读过的《菜根谭》，两者皆有：
风斜雨急处，立得脚定。
花浓柳艳处，着得眼高。
路危径险处，回得头早。
正所谓“性定菜根香”。
书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。“神于天，圣于地。”既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。”我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
在教学工作中，我们不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的`这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
对于“学习困难的“学生，他们的学习是很缓慢地感知、理解和识记所学教材的学生，他们一样东西还没懂另一样东西就要学了，这边刚学会，那边又忘了。如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白：“别人能行，我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自己的进步，“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要时时刻刻让当年我眼中所谓的“差生”体会到成功的快乐，并让快乐延续着。
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。
读于丹《论语》心得体会 篇12
在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过于丹对《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。我们每个人都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的.、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
读于丹《论语》心得体会 篇13
通过学习于丹教授《论语》的这本书后，我深受启发。于丹教授的讲课，剖析现代社会人们的为人，处世的方法和道德，告诉我们既是人们身边所发生的日常琐事，也是最简单的真谛，《论语》中把天比做理想主义，地比做现实主义，天、地、人和在一起才能成为一个完美的整体，每一个人把自己容入大自然，因势利道，不断学习，内心充满快乐，宽容，整个社会才能和谐。
讲到处世之道，我深有体会。记得在我遇到麻烦和问题时，也曾痛苦过，曾徬徨过，不知道该怎么办，干什么都感到没意思，整天提不起精神，但是时间或许能够减轻痛苦，等过了一段时间想开了，既然痛苦不能解决问题，每天痛苦也是活，开心也是活，为什么不能每天开心点呢。人的一生难免要遇到挫折和磨难，怎样来面对生活给自己带来的不幸呢？于丹教授告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。如果你无力改变，那就努力去适应它。
为人处世也是一样，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。在工作中，对待同事，要大事讲原则，小事讲风格，互帮互助。家庭中，长辈、家属、亲戚之间，一些陈谷子烂芝麻的.事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，就像人所言；你心量有多大，就有多大的福气。所以何必计较那么多呢？一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就如印度诗人哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
在现实生活中一个人只有工作上往上比，才会看到自己的不足，生活上往下看，才会得到满足，不会去攀比。平淡的生活，足以滋养世人。看于丹《论语》体会到的是，《论语》是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，在现代生活匆匆的路途上，多一份艺术和智慧，多一份清凉与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。