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《家》读书笔记 篇1
家，多么温馨的字眼。当你孤独无助时，它是为你遮风挡雨的港湾；当你旅途迷失时，它是为你指引方向的灯塔；当你饥寒交迫时，它是給予你温暖与光明的栖息地。家，是一切爱的代名词！
然而，巴金笔下的“家”却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说，他要展示给读者的乃是描写十多年间的一幅图画。金陵首富高家，书香门第，辉煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢淫欲、腐朽龌龊。当“最高统领者”高老太爷离世，这等鼎盛大家便似树倒猢狲散，一盘散沙。很快，衰败没落下来。
纵观全篇，作者将几十号人物刻画的栩栩如生，故事情节安排的跌宕起伏，深深吸引着广大读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟，一个温和似水，一个热烈如火，水与火，冷与热，几经碰撞，激起阵阵涟漪。高觉新，高家长房嫡孙，显赫的身份地位，清秀的容貌仪表，有着远大的志向和美好的爱情，但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的反抗。
最终，他丢失了梦想，葬送了爱情，苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的思想被称作“作揖主义”和“无抵抗主义”。但是，不可否认，他的思想毕竟超越了封建礼教，他能够把新思想的理论和他的`封建大家庭毫不冲突的结合起来，这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧，他是新生力量的代表，他对旧势力“不顾及、不害怕、不妥协”。他热心于结交新朋友，讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念，倾心于丫鬟鸣凤，而当一切曲终人散时，他又毅然决然离家出走，寻找光明，他这种胆大妄为的性格和他大哥觉新懦弱的性格形成鲜明的对比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲惨离世，鸣凤投湖自尽，婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤，向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，长期以来，它以独特的艺术魅力和反封建反礼教的思想内涵吸引着广大的读者，它在中国现代文学史上有着重要的地位。
《家》读书笔记 篇2
《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描写四川成都一个四世同堂的封建大家庭高公馆的故事，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，是中国现代文学史上的经典篇章，告诉了我许多道理。小说的主人公觉新、觉民、觉慧、鸣凤……这些人物都包含着丰富的生活内容，寄托了作者的爱憎感情。其中，觉新的形象最为深刻。丰满，耐人寻味。觉新是封建世家的子孙，自小就是一个孝顺。懂事的孩子，在他的性格中，与善良分不开的就是懦弱。
本来，觉新是一个有理想的青年，想做一名化学家，并准备去上海。北京的大学去进修，但中学毕业以后，他被父母召回家，与一位从未谋面的女人结婚。父亲死后，所有的责任又落在他的肩头。她的青春朝气和梦想在沉闷的家庭生活中消磨。他不惜花费时间，陪家中的女长辈买东西，他顺从祖父及叔叔，阻止弟弟违抗祖父的话。他在这种自我麻痹中作者封建势力的俘虏。当“五四”新文化运动开始，他也与弟弟如饥似渴地阅读著作，觉新对封建礼教。家族制的罪恶，已经有了深刻的.认识。但出于自身的懦弱，他还是无法像觉慧或鸣凤那样断绝得干干净净。当年轻时热恋的梅表妹和因躲避“血光之灾”在外难产而死的瑞珏死去，觉新才彻底明白自己的这些悲剧原来都是封建制度造成的，而因为自己的懦弱他甚至连自己的爱人都保护不了。
最后，他终于鼓起勇气，瞒着家里其他人，帮助觉慧筹借路费，送他离家。觉新作为现代文学史上的经典形象，从反面激励着当时的无数青年为崭新的生活而抗争，可谓是巴金笔下不朽的人物形象。读完了《家》这本书，我心潮澎湃，不知是为了觉民与觉慧的胜利而欢喜，还是为了琴与鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏与梅的遭遇而悲泣，高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，我难以用语言来表达。 《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，让我们看到了青春给予我们创新动力，不管遇到什么挫折，都要坚定信念，千万不要像觉新那样一生充满遗憾和内疚。在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证！
《家》读书笔记 篇3
很久没有读书了，很有没有读一本纸质书籍了，很久没有读一本纸质的名著书籍了。随着生活的循规蹈矩，随着理想的淡化，随着奋斗的缺失，心也逐渐苍老了，人也已经懒散堕落了。读一本书仿佛也不如看一会电视、上一会网感觉更惬意一些了，此心此意下，断断续续地看完《家》这本书。
就这本书的给我的第一感觉，思想是赤裸裸地、叛逆的，文笔是文艺气息很浓的，总让我有种不自觉的感觉，感觉书中充满了青涩。后来得知是巴金老先生二十七时作品，写作手法当然也和当时的时代特色有关。我理解书的内容大都是对旧的封建家族、封建旧思想进了批判，书中觉慧对旧势力的抗争与觉新的顺从形成了鲜明对比，令人印象深度。
那曾经封建旧家族压力就有如此的巨大，作为当代的我在读该书前是不曾了解的，幸好那样的时代已经过去了，时代毕竟是在不断的进步当中。然而，就现在而言，婚姻生活中来自家族的压力也并非完全杜绝，来看家庭地、社会地压力的依然影响着我们生活的方方面面。前天刚从网上看到这样一个帖子，说是一对新人刚结婚五天，新娘便割腕自杀身亡，原因是男方在婚前已经买了车房，极不情愿的情况下给了女方十五万财礼，女方父母也承诺婚后嫁汝返还，结果婚后女方父母不想返还，想留给自己将来的儿子做结婚等费用，在此情况下，新娘面对父母的失信及男方的追讨，为了区区十五万元，万般无奈之下选择了了结此生。这是现实生活中的真实悲剧，“家”在中国的传统文化当中，在我们的生活当中，有着十分重要的位置，就现在而言，家族、家庭的'影响是有利也有弊，多少有缘人因为家庭的因由而未能牵手。
书中也多少写到了许多对军政府的黑暗、社会的腐朽，报社的被禁，理发的被批，思想无法解放，人权无法获得，时到如今我们究竟进步了多少呢？
书中觉慧的叛逆很容易让我想起上初高中对学习及家长压力的叛逆，虽然我们为的目标不一样，我的目的也不宏大，但是有几分象书中的那种心理-不服从。随着年龄的增长，有了工作，融入了社会，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在将来，儿子是不是象我之前的逆反一样对抗着我，我是不是也会象许多无奈的父母一样，只是一味地管制呢？
《家》读书笔记 篇4
《家》这本小说是我读的最快的一本。我读书的速度并不快，但这本书两天便读完了，我自己都有点惊叹这个速度。我想原因有二，一是有任务在身，必须快速读完，二是这本小说确实十分有吸引力，看着看着就全身心融入进去了，等回过神才发现原来已经看了这么多了。
巴金的《家》这部小说，以四川成都为背景，写出高家这个很有带表情的封建大家庭渐趋腐朽的过程，其间表现了觉民兄弟和一群新青年奋起反抗以及深受封建礼教毒害的女性的悲惨命运，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
给我留下最深印象的就是高家三兄弟了。虽然他们是兄弟，但性格差异很大，所以对比起来就很有意思。
首先是觉新，觉新是一个很可怜的人。他本来也是一个有这自己的梦想和心爱之人的人，但由于封建大家长早就为身为长房长孙的他规划好了一切，安排了他的工作和妻子，觉新没有反抗，家庭的重担落在他身上，他也默默承受。他开始用敷衍的方法来与长辈相处，以避免冲突。于是觉新的朝气与青年梦想被生活磨尽，他处于极度的痛苦之中。后来又因为他的懦弱，妻子在生下二胎后死去，觉新才觉醒，帮助觉慧离开高家。觉新信奉着“作揖主义”和“无抵抗主义”，深受封建毒害但又受一些新思想影响，可悲又可怜。
然后是觉民，觉民是我最喜欢的一位，带金丝眼镜，温文尔雅，比觉慧理智，又比觉新勇敢。为追求爱情，逃出高家，坚决抗婚，最终取得胜利。他是介于觉新与觉慧之间的人。
觉慧可以说是三兄弟中觉醒最早最彻底的一个，或许是因为年少而无畏，受封建影响不深入。觉慧藐视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的.捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。但我又觉得觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记，比如他对待鸣凤的态度，一边表示着自己的爱慕，说着并不在意鸣凤婢女的身份，但一边又想着要是鸣凤处于琴的地位就好了。如果他没有封建等级观念，或许根本不会这样想，所以我觉得觉慧并没有完全跳出封建的桎梏。
《家》读书笔记 篇5
《家》是历来高考学子的课外明珠的必考题，其作者巴金先生素来以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂反抗和光明。
《家》以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同时也抹了一把辛酸泪。
令我可惜之处莫不过是高家主人公高觉慧的反抗精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深入人心。而他视其如草芥，爱上了高家公馆可爱、善良勤劳的婢女鸣凤。青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，爱情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力是悲剧的开始亦是一个个鲜活生命的'摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜！
令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅为此失去了自己心爱的女子，婚姻受到家庭的阻挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或许让你哑然失笑：两家本为亲戚因一次小小的争执便决意断送二人的婚姻。罗密欧与朱丽叶本就是悲剧，但他们的家族有着血海深仇。根本原因昭然若揭，实为可叹！
婢女的丈夫只能是工人或是农民而绝不可能是其心爱之人。难道世间的爱情都是错的吗？为何本来美好的爱情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁，蒙上灰暗的颜色。金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此可以看出爱情的真挚和不计较得失。这是多么美好可爱的感情啊！
新中国60年风风雨雨，正因其开放的婚姻制度促成了一段段美好佳缘。今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个梦想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这来源于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现！
《家》读书笔记 篇6
家，对我们来说是温馨，舒适，安心的代名词。它是幸福的港湾，庇佑着我们这些稚嫩又天真的孩童。而我们也满足地处于父母的怀抱中汲取温暖与幸福。
但是，在《家》中，在这个由四四方方的砖瓦组成的院子里，在这个抬头看不到广阔天宇的囚笼中，在这个封建礼教压制灌输的孕育之下，里面的孩子就这样长大了……
他们接受着同样的现实，但是却演绎了不同的人生，在这无边无际的黑暗中，他们又处在怎样的漩涡中挣扎？这部书中我最欣赏的是老三觉慧，他是一个有思想，不听天由命的抗争者。许是他的两个哥哥的`经历让他处于理性的叛逆中。他关心时事，他热血沸腾，他对所有人都一视同仁。许是他有一颗悲天悯人的心注定了一段悲惨结局的恋情。他喜欢上了婢女鸣凤！这在那个时候是相当不允许的！鸣凤是一个机灵天真，清秀勤劳的姑娘。他们并没有过多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最后，在觉慧毫不知情的情况下，在老太爷不可更改的命令下，鸣凤宁死不愿嫁到别人家，不愿悔了清白。于是啊，她悄无声息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在挣扎，她在等那个喜欢的男人温柔的呼唤她的名字。可是，没有，没有人在意她的死活吧！她活着没有任何希望，她选择了死亡。不，她是选择了解脱！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否后悔。可怜的觉慧是在第二天，她死后才得知的，他后悔，他悲痛，他跪在湖边等心中的她告诉自己这是一场梦。可惜啊，现实不是个善人。这一场悲剧就以她的死终结了，但在他心中留下的殇却怎么也挥不去。他发觉在这个所谓的“家”中，他没有任何思想，这个“家”中没有温馨，只有无穷无际的折磨！是呀，它要把人折磨成怎样才肯罢手呀。于是，已经失去信心的他选择了逃亡，逃离这个樊笼，逃离这个没有一点人情味的家。同样老二觉民已失望，老大觉新也无可奈何的忍受着。
于是啊，一个好端端的家变成了这样。
若是这样的家拿到我们现实生活，我想没有几个人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意义的又有几人？因为一些小事就离家出走，因为在一件衣服的颜色上有分歧闹离婚的人，甚至还出现了一些家暴的行为等等，这应当引起我们的反思。社会在进步，亲情却在淡泊。以史为戒，我们应该有些改变！
《家》读书笔记 篇7
这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里，高老太爷是一家之主，家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟，分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点，以及不同的生活经历。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响，但是面对新思想时，三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子，本来之前与自己的表妹相爱，但是迫于高老太爷的决定，最终还是与其他人结婚，本身具有软弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说，则表现的具有一定的反抗性。觉民不满家里的决定，最终选择逃婚。觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后，终于明白了一切。当然在这部作品里，也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表，无论是思想上还是行为上，都具有一定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。
在当时的社会，正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的.人们面对新思潮的冲击，展现出了不同的反应方式。高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者，觉新虽然受自己弟弟的影响，接触到了一定的新思想，但还是具有一定的软弱性跟妥协性。面对现实跟家族的决定时，他仍然选择了放弃抵抗。觉民和觉慧则一直选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下，人们的思想状态。体现了革命在各个方面推进的艰难性。要革新人们的思想，还需要一定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷，他一直幻想着四世同堂，让自己的家族不断的兴旺。但是随着事态的发展他也逐步发现，一切都不是顺自己的意，最终在自己临死之际，终于明白自己的四世同堂之梦破灭了，家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。
巴金先生创作这部作品，也是以自己的亲身经历为大概。他亲眼目睹了在当时的社会，各个人们的状态和行为。社会是向前发展的，时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。人们的思想也必须革新，必须顺应社会的发展，否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。
《家》读书笔记 篇8
家，一个温暖，爱，避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会的家却是恶魔，监狱，刽子手。
巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，这些人物各有各的特点，也正是因为他们的存在，这个家才稍有生气。小说中，有很多情节让我感到悲愤，痛心。
梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢之后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下，最终取得了胜利，与觉民逃离了这个监狱；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命，我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式反抗；瑞珏，一个善良的女人，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排挤，被赶到城外，而她的丈夫觉新太软弱，导致她在生下儿子之后离开人世，真是让人痛心惋惜。这些女性正处花样年华，却被封建礼制如此摧残，做了不必要的牺牲品。
这个家族里的男性也同样性格迥异。作为大哥的觉新品学兼优，本有着大好前途与美满的家庭，但在吃人的封建礼教面前，他只好屈服，对长辈们点头哈腰，但他得到了什么？什么也没有！他失去了心爱的梅，失去了贤惠的'妻子，失去了无数个反抗的机会，最终有了一丝觉悟，帮助二弟成功逃出了这个可怕的家；觉民，有着进步思想，但并不坚定，他是处在进步与守旧之间，然而，就是这样，他在大哥和三弟的帮助下，赢得了琴——一个进步的自信女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，他的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个美好的生命。
他们是值得敬佩的，在那样的环境中，他们如此反抗，才使得我们今天能够如此幸福。但同时，高老太爷的封建思想，整个封建社会的腐朽，迷信夺取了多少年轻人的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”我会和巴金一样记住：青春是如此可爱，我们正处于美好的青春年华中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧！
《家》读书笔记 篇9
今年暑假，我读了一本名著，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鸣凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言，由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的.封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的家庭存在着无数的勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名著永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
《家》读书笔记 篇10
无论是在白天或是黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。——题记
《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因为我对这本书的了解并不深，可当我真正打开的时候，它却给我带来了许多惊喜。
《家》主要述说了一个大家庭在封建制度、礼俗、乐教的影响下慢慢败落、衰竭、凋亡，就像一只虫子慢慢蛀空一口洁白的牙齿，而封建社会制度就是这只可恶的虫子，葬送了无数条鲜活的生命，令我不寒而栗。
觉新是高家的长子长孙，因他特殊的身份，常常受到封建与新青年主义的.两头压榨，他不仅失去了自己的青春，还失去了瑞钰和梅两个他最爱的女人。瑞钰临产的时候，她在月房里痛苦地大叫，她那时最需要的人便是觉新，她在门里，他在门外，仅仅一门之隔却无比的遥远，隔着爱与恨，隔着死亡与诀别，隔着痛苦与悲伤，更是隔着封建礼俗。其实觉新就是一个活例子，他亲手断送了自己的青春、幸福、未来，他也曾反抗，也曾有过新思想，可却被现实打得面目全非。
觉新并非是单纯的一个人，而是这样腐朽的社会下造成的悲剧人物的缩影。他的矛盾、他的不幸是许许多多同龄人所经历的，他们无法选择自己的人生，这是由自己的懦弱带来的不幸，由时代带来的悲剧，这是一条血路，一条由无数青年的尸体堆砌成的血路。一些哭声，一些话，一些眼泪，一些人，就把这些年轻的、鲜活的生命埋葬，令人痛心疾首。
对比之下，觉慧要比觉新勇敢得多，他目睹了太多悲剧，他想反抗这一切，他要反抗这一切。他是勇敢的，他做了先行者，他离开了家，他挣脱开束缚了他的东西去了上海，就像甩掉一个可怕的阴影，没有一丝留恋。这也正应了他说的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要为自己把幸福争过来。”
封建社会对人的迫害和地主阶级对农民的残酷剥削，它是罪恶的。而《家》这部作品正是对摧残人青春的封建礼教和制度进行了控诉，对那些重压受苦最后作了牺牲品的人给予同情，对那些为自由生活而奋斗的人进行了支持。
“宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。”开始反抗命运的不公，寻求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荆棘，我想苟活在淡血的活色中，会依稀看见微弱的光芒，真正的勇士，将更加奋然前行。