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读书笔记 篇1
刚把这部日本的这部《情书》看完，看完后最想说的六个字就是：好纯洁，好唯美。朦胧的画面配着曼妙的纯音乐，滴～滴，答～答，两颗美丽的心灵通过书信的方式便打开了话匣子。以前不太懂日本这类电影的美，叙述节奏慢，画面朦胧，情感细腻。但是今天看来却觉得这类电影有一种奇怪的魅力，它能让人回味无穷。这让我想起以前看不懂，然后囫囵吞枣过一遍的《天堂书屋》。那时只觉得整部电影不就为了表达一个：让死者安息，让活者奋进的理念。干嘛叙述得这么矫情，现在看来，这样的手法确实最能打动人，叙述者平淡无奇，观看者却早已波澜壮阔。这或许就是残缺的美吧，影中人的.情感未能如愿，影外人的心灵却收获满满（这里的"收获"比较广义）。维拉斯手臂残缺，而我们却并不觉得她丑，或许就是这个道理。这不由的让我心生一个推导，世界上没有完美的事物，它总有残缺，而每个人所看到的残缺都会有所不同，所以体会到的美感也不一样，就像《道德经》第二章里说的"天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。"所以为什么萝卜白菜各有所爱呢，就是因为我们看到的残缺不一样，通过残缺产生的美不一样。这就是说，当我们论"美"的时候，这便是一个感性的认知了。
嗯…面对我的一顿胡诌，你就瞎jb看吧。
读书笔记 篇2
从某种意义上讲，《随遇而安》应该算是第一本我主动并且用心去读的书，就像一直以来我跟别人都说的那样，我觉得我好像打小就对文字过敏似得，一看书就头疼。我清楚的记得上初中那会，老师让我们读四大名著，别的同学看的都是很厚很厚的那种用古文写的，而我看的却是文字带拼音还有图片结合的专门给小孩子看的那种，现在想起来还真有点不好意思。
我之所以会主动读《随遇而安》这本书，原因很简单，我也是孟爷爷的粉丝之一，感谢《非诚勿扰》给我机会，让我认识并了解这样一位主持人。如今，《非诚勿扰》已经红透大江南北，孟非也是家喻户晓，我以为孟爷爷的人生一定也跟他的节目一样的精彩，怀着这份好奇跟愉悦的心情，我翻开了《随遇而安》。 《随遇而安》，一个男人在不惑之年送给自己的一份特殊礼物，写的是孟非对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。童年重庆、少年南京，不同的文化对他影响深远。中学时代的严重偏科，黑暗得让他看不到未来。临时工的日子辛酸艰苦，却奠定了他往后的不平凡。孟非从摄像、记者、编导、制片人、主持人的不同角色上一一走过。四十年，人生坎坷，从平凡到精彩，命运总在不经意间转折。顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变。随遇而安，是很多人问起他的心路历程时，他给出的唯一答案。
1971年，孟出在重庆市的一个普通家庭出生，童年的孟非经常去朝天门码头，黄黄的江水浩浩荡荡流过码头，斑驳的'台阶没在江水里，人站在下边往上看，一层层的，看不到头。可爱、真挚、重情义的小伙伴，跟亲戚一样街坊邻居，吃不够的小面、凉面，看星星、斗蛐蛐、夹竹桃，十二年的老重庆生活积累了他人生最初也是最真的情谊。“如果我的性格中还有善良的成分，我相信一定是重庆这座城市给我的”当我读到这一句话的时候，我想我可以感受得到他对这个城市深深的爱，这也让从没去过重庆的我对这个城市产生了许多幻想。
后来到了南京，原来的亲戚朋友都不在那儿了，没过几年又遭遇家庭变故，那时的阴影让他对儿时在重庆的时光更加怀念。
很多人回忆起中学时代都是特别纯真，美好的，而在《随遇而安》里孟非对他中学时代的形容却是不堪回首、人生中最黑暗的阶段。孟非是一个典型的偏科生，
中学时代理科成绩特别差，数理化单科成绩几乎没有过六十的，高中时三科的分加一起一般也就九十多分，但他的语文成绩特别高，基本上总是名列前茅，三甲之类。有一次，孟非的父亲去学校开家长会，先后碰到了化学老师跟语文老师。化学老师语重心长的说：“孩子现在是青春期，身体发育比较快尤其是大脑发育特别重要，家长要注意给孩子加强营养。”如此委婉的说法，大概意思是说孟非同学的大脑发育是有问题的，智力是有缺陷的。语文老师却是非常激动：“你儿子啊，了不起啊，小小年纪很有思想，文笔很老练，你要好好培养，人才难得啊！”短短的十几分钟就这位父亲经历了悲喜两重天，也可以清晰的看出来孟非不是简单的偏科，那是严重偏科！
对于这样一位偏科生，落榜似乎不是一件意外的事情，直到一九九零年高考结束，孟非的大学梦终究还是破灭了。
此时的孟非已经清楚的知道，社会已经把自己归到另一个阶层，劳动人民。可是一个高中毕业生，能找到什么好工作呢？在社会上混了一段时间后，他成了江苏省广播电视厅下面的一个电视节目报印刷厂的一名印刷工。看过奥康鞋广告的人想必对孟非做印刷工的经历多少有点了解，每天高强度的工作，薪水也不高，甚至在一次流水线上作业时，他的左手差点被机器卷走??在书有这样的描写“那时我两根手指的指甲盖已经完全翻开了，伤口处血肉模糊。大夫干的第一件事儿就是用钳子夹着翻开的指甲，把我两个指甲连皮带肉，连根拔了出来。我当时差点儿直接昏厥过去。我的手指那时已经完全没有皮肤了，再碰上酒精，再加上大夫反复使劲地擦，我又差点儿昏死过去。”我无法想象我们的孟爷爷那时候到底有多疼，反正我听着都觉得疼！
后来到了电视台，从摄像到记者到编导到制片人再到主持人，除了领导岗位之外，几乎都干了一遍。就这样，一步一个脚印，一步一个台阶，他总是给自己定下一个又一个非常实际且容易达到的目标，并为之努力。从默默无闻到光芒四射，从“孟记者”到“孟主播”再到“孟爷爷”，十五年来，除了不同岗位的经验积累和不断丰富的人生阅历，一切都是顺其自然，水到渠成。
主播《南京零距离》，应该是他人生的第一个高峰。就是这么一个光头主播，凭借底层生活的阅历、即兴发挥的幽默、精到的即兴评点，成就了中国电视新闻史的一个神话！相信新闻专业的学生一定不会陌生，这个收视率超过同期播放的央
视《新闻联播》，在中国电视界名噪一时的民生新闻栏目，早已收录在大学新闻专业的教材中。
而《非诚勿扰》，却是真正地让全国的观众都认识了孟非。当“新闻一哥”跨界成了交友节目主持人，沉稳睿智、幽默真实，旁征博引、表达精准，平等交流、言行得体，一半是他自身拥有的学识，一半是他略有不顺利的人生经历，二者相辅相成历练出来的主持风格可能是现在很多主持人恰恰缺少的，也许正是那种被生活所打磨出来的韵味吧，征服全国观众也就水到渠成了。
正如一位网友所说：“寓教于乐，不是任何一个主持人能做到的，但是孟非确实一直在践行。有的新闻主播，可能只会说教，有的娱乐主持人，可能只会搞笑，而真的能将一肚子墨水喷洒得如此有格调的，目前我只知道孟非。”
这就是真实的孟非，觉得自己的一切经历都是顺理成章，没什么稀奇。无论人生面对怎样的低谷高潮，他都坦然面对，以“淡定从容”的态度和“随遇而安”的心情去享受。
像女人“上得厅堂，下得厨房”一样，孟非最可贵的，是在红地毯上走多了，却依然能很适应地走在马路上。
读书笔记 篇3
在《定位》一书中，作者提出了一种新的传播沟通方法：『定位』，通过『定位』我们可以快速的让大众了解我们的品牌(个人或产品)，快速的建立品牌优势，让我们的品牌更容易的传播。
『定位』的定义
定位的最新的定义是：如何让你在潜在客户的心智中『与众不同』.
这里有两个关键点：
潜在客户的心智
与众不同
所谓潜在客户的心智实际上指的就是我们的品牌在其他人脑海中的印象。而且常常是『第一印象』。这就是平日里我们一直在强调『第一印象为什么重要』的原因。比如一提到『可乐』，第一印象肯定是『百事或可口』;提到手机，第一个出现的词汇是『iphone』。这些品牌已经牢牢的占据了顾客的心智，处于『领导者』的地位。
一般情况下，在一个品牌领域中已经有了一个或多个『领导者』的时候，也就是我们处于『跟随者』的位置时，『与众不同』就体现出了巨大的战略优势，你与其他同类品牌之间的差异在哪里?如何让顾客觉得你的和别人的不一样。这种『不一样』能够帮助我们在顾客的心智中占据一席之地。
『领导者』的'定位
历史表明，第一个进入人们心智的品牌所占据的长期市场份额通常是第二个品牌的2倍，第三个品牌的4倍。而且，这个比例不会轻易改变。
通过上面这句话，我们明白『领导者』实际上占据了市场的大部分份额。要如何保证自己的『领导者』地位呢?下面是书中提到的作为『领导者』可以采用的定位方式：
什么不该做
只要公司拥有第一的位置，就在没有必要去做广告高呼：『我们是第一』.
因为这样往往会适得其反，让大家产生不必要的怀疑，毕竟你已经是第一了，如果不断重复，只会给大家带来困惑，认为这里面会有问题。
不断重复
不断的重复『正宗』，让自己成为某个领域的『代名词』，这样其他品牌只是『仿制品』。『正宗』就像初恋，永远在顾客的心目中占据着一个特殊的位置。
抓住每一个机会
要摆脱『领导者』的傲气，一旦发现哪种新产品有市场的话要果断的推进和出击。
迅速回应
时间非常重要，领导者只要拦截住对手的行动，就能永远的走在前面，立于不败之地。
用多品牌拦截对手
可以通过『多品牌』来完成产品的更迭，让使用了新技术或者更新的产品作为新的品牌来占据顾客的心智。不要尝试改变已经在顾客心智中形成的定位。
用更宽泛的名称拦截对手
更加宽泛的名称可以扩展旧的定位广度，比如把杂志《销售管理》更名为《销售管理与营销》，这相当于把覆盖范围涵盖了新的营销领域。
『跟随者』的定位
大部分的场景下我们都是作为『跟随者』的角色来进入一个已经存在的领域，在这种情况下，单纯的『仿制』『跟风』是无法提升我们的定位的。下面的几点可以帮助我们在顾客心目寻找到新的定位。
寻找空位
尺寸空位
高价空位
低价空位
其他有效空位
工厂空位
这些方式实际都可以理解为通过不同的维度或者角度来找到切入点，也就是上面提到的可以让你的品牌『与众不同』的东西。所以，在进入一个领域之前，作为『跟随者』的我们需要明白有哪些『空位』是我们可以加以利用的，有哪些『空位陷阱』是需要避免的。
个人和职业定位
你是什么样的人?你在生活总中的定位是什么?你能用一个概念来概括自己的定位吗?要是能的话，你能通过自己的职业来确立这个定位并加以利用吗?
上面的这几个问题可以帮助我们更好的确立自己的个人和职业定位。比如看电影的时候，剧中经常会说去找一个在这个领域最『专业』『最好』的人，如果我们把自己和这几个关键字挂钩，那成功也是水到渠成的事情。所以，要好好想想自己的个人的定位是什么?下面的几个方法可以帮助我们建立个人定位。
要能犯错误
任何值得做的事情都值得一试。如果是不值得做的，那就根本不该去做。
所以不要勇敢的去做那些『值得一试』的事情，一点成功了可以极大的改善自己的名声和定位，不要害怕失败。
避开品牌延伸陷阱
不要活在『别人的光环』之下，每个人都应该独立的品牌，不要活在别人的名头之下，一但你通过『别人的名气』来定位自己的话，很容易提升你在他人心中的期望，这样往往适得其反。
找匹马骑
事实上，通往名望和财富的道理很少能从自己身上找到。唯一的有把握的成功的方法是，为你找匹马骑。你内心可能很难接受这一点，但人生的成功更多的是靠别人为你做些什么，而不是你能为自己做些什么。
这匹马，实际上指的就是我们所要依赖的『软件』和『硬件』。
第一匹马是你所在的公司
第二匹马是你的上司
第三匹马是你的朋友
第四匹马是好的想法
第五匹马是信心
第六匹马是你自己
读书笔记 篇4
故事中的主角七巧，因丈夫是残疾，夫家不得已选了她做媳妇，却又认为她的家世背景低下，不屑与其往来，对她冷朝热讽，为了保护自己，七巧变得越来越尖酸刻薄，说话和刀子一样锋利，成天对人嫌东嫌西，在别人的眼中，或许七巧是个爱惹事端，蛮横无理的女人，但是，在我眼中，七巧却是最令人感到可怜的人。
她不能决定生在哪个家，她也不能决定要不要嫁给一残疾的人，父母也完全不考虑她的想法，就将她嫁给一个他不认识陌生人，她是中国传统社会制度下典型的受害人，对于别人的冷朝热讽，她只能默默的吞下，她一生都在追求金钱与利益，那看似能让她摆脱命运枷锁的唯一解药，他用尖酸刻薄的话语伪装，伪装她柔弱易碎的心，当锁越来越紧，伪装越来越深，她用力挣扎，却不小心砸到旁边的人，她只把伪装合理化，越陷越深，变得越来越让人嫌弃。
然而，七巧也可以不用变成这样的七巧，若是她能够坚强一些，抛开他人歧视的眼光，做好自己应有的本分，或许，那个被儿女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家弃嫌的七巧就不会出现了。
对于子女的教育，七巧看似疼爱，其实是深深的伤害。
时代的'更迭，观念的改变，我庆幸自己活在这个时代，不需受身分地位的拘束，不需因金钱利益嫁给自己不爱的人，如果我是七巧，我不会任命的嫁给我不爱的人，我不会因旁人的眼光而改变自己，我不会为自己的家世背景感到惭愧，但是，若真嫁给我不爱的人，我也会尽本分照顾好丈夫、儿女，分家后，尽心尽力抚养孩子，回归正常生活，在当了婆婆之后，以将心比心的方式对待自己的媳妇，而不是成天埋怨，活在过去的阴影，这些都是无意义的，不能够改变事实的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那个时代的社会观念，虽然结局是不好的，但是，作者如此贴切的反映当时社会的面貌以及价值观念，对于人性的观察之细微，更让我们看见人性丑陋的一面，并且用他们的价值观提醒着我们，我们是否也蒙蔽了自己的双眼，犯了同样的错误，是否也用一个人的家世背景来断定一个人，是否为别人的眼光让自己感到难过，这是非常值得我们深思的。
读书笔记 篇5
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
才疏学浅，买书五车，而不是学富五车，汗颜，叫做读书人，读书大多带有功利色彩，要么英语教学，要么各种辅导资料，用于东抄抄西改改，变成自己所谓原创作品，其实不然，结果之一，给自己带来一些微薄收入补贴家用，都市生活需要的一样少不了，没有脏兮兮的`钞票寸步难行。带班主任几年来，多有案头班主任秘籍之类，大多寡淡无味，读之，弃之，来年整理书柜，多有滥竽充数之类，五毛一斤，换来两斤排骨，三斤牛肉。
昨晚转载校长《荀子》一文，不读则以，一读让我惊呼不已，世上竟有这等精髓之书。《论语》学习由来已久，一知半解，感觉《荀子》与我们教学与学习关系更加密切，更有教育意义。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。在各种文段中早有耳闻，大多被引用，后来者居上，学生超越老师。今人要想超越前人，首先要做到：学不可以已。要有空杯心态，要谦虚，勿燥，要坚持不懈读书，读书，知识就像木匠的墨线一样，让人成规矩，成方圆；知识就像砥砺一样让人思想锐利，读书可以明智，思维敏锐，也许就是这个道理，看来我们中国人懂得得要比西方人早上很多。
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如响矣。
读这一段之后让我明白一个道理：读书不可以浮躁，不可以用于炫耀，不可以用于唠叨，不可以用于让别人看。读书是为自己修身养性，为自己远大目标，高尚理想，读书可以让一个不学无术的人有思想，有境界，有目标。读书不是小人之学，是君子之学，为人，做事之学。饱读诗书，需保持一颗平静的心态，不好为人师，不乐善好施，不评头论足。别人需要帮助才出手，别人需要解答采取给出答案，有问有答，做到有礼有节。