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红楼梦读书笔记 篇1
《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深。它揭露了我国古代封建制度的黑暗,与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的人物各有各的特点。给我印象最深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉从小被祖母和母亲溺爱,每日只与女孩儿们玩乐,不顾学业,因此造成了他不知世事、优柔寡断的性格特点。也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,宝玉也很惧怕他父亲。
林黛玉多愁善感、经常落泪,别人都说她小心眼,可是只有她才是贾宝玉的知己。贾宝玉和林黛玉真心相爱,谱写了一段纯真的爱恋,但是最终却逃不过封建制度下婚姻由长辈做主而造成的悲惨命运。
薛宝钗在大观园里可算是最有心计的一个了。她为人处事能干,蒙住了很多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉的真爱,她极力讨好每一个人,连贾母也不在话下。
王熙凤是最泼辣的一个了,不仅办事干练,而且心直口快,常噎得人说不上话来,却也逃不过早逝的命运。
读完了《红楼梦》让我见识了人间的美与丑,善与恶,让我懂得世界上并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。
红楼梦读书笔记 篇2
怡红院里,贾宝玉身边,除了最著名的袭人和晴雯之外,还有不少不同等级的丫鬟仆役。这篇笔记,就说说木兰非常讨厌的两个丫鬟——秋纹和坠儿。
秋纹在怡红院里,级别低袭人一等,但比小红等其他粗使丫鬟高级一些,算一个“中等丫鬟”,跟晴雯、麝月平级,属于有权力进入宝玉的卧室的人。
可是,跟晴雯和麝月形成鲜明对比的是,秋纹在书中的所有言语行为,都极其惹人讨厌。原因无他,个人素质太差。
秋纹可厌一在,对人拜高踩低,不放过一个欺负比自己级别低的人机会。
一个“偶然”的机会,当时还是怡红院当杂役的小红在其他人都不在的情况下,给宝玉倒了一次茶。然后,被抬水回来的秋纹和碧浪发现了。
两人“忙进房来,东瞧西望,并没别个人,只有宝玉,二人便心中大不自在。”秋纹听了小红的解释,对小红兜脸便啐了一口,骂道:“没脸的下流东西……一里一里的,这不上来了!难道我们到跟不上你了?你也拿镜子照照,配递茶递水不配?”
在这里,我们可以看到秋纹这个人的素质和心态。一个年轻姑娘,对着人“兜脸啐一口”,用如此粗鲁的言语骂人,简直让人不敢相信这是一个还稍有体面的“中等丫鬟”的作为。因为自身素质低,秋纹很难像其他人一样受到贾宝玉的认可和其他人的尊敬,所以,她对任何一个可能“入了主子的眼”的其他丫鬟,采取“严防狠打”的态度。生怕哪个谁来,抢了自己在主子面前的存在感,分了她自认为的体面。
秋纹可厌二在,心性浅薄,奴才嘴脸一览无遗。
第三十七回里,曹公通过秋纹和晴雯的一番对话,就把她的浅薄心性和奴才心态刻画地入木三分。宝玉偶尔派她去给老太太和王夫人送东西,两位见了东西心情好,于是赏了她几个好脸色,她回来得意洋洋地在晴雯和麝月面前炫耀:
“提起这瓶来,我又想起笑话来了。……谁知他孝心一动,连跟的人都得了福。……你们知道,老太太素日不大同我说话的,有些不入他老人家的眼。那日竟叫人拿几百钱给我,又说我可怜见的,生的单薄,这可是再想不到的福气。几百钱事小,难得这个脸儿。”
“太太越发喜欢了,现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事,年年横竖也得,却不像这个彩头。”——多么赤裸裸的浅薄的炫耀啊,只是她找错了对象,要是对着袭人,估计能得到自己想要的炫耀效果。只是,对方是“心比天高”的晴雯,她的炫耀遇到了鄙视和嘲笑:
“呸!没见识面的小蹄子!那是把好的给了人,挑剩下地才给你,你还充有脸呢。”“要是我,我就不要。……一样这屋子里的人,难道谁又比谁高贵些?把好的给他,剩的才给我,我宁可不要,冲撞了太太,我也不受这口软气。”
秋纹回答:“凭他给谁剩的,到底是太太的恩典。”“那怕给这屋里的狗剩下的,我只领太太的恩典,也不犯管别的事。”——在秋纹看来,只要主子给好脸,赏好处,多贱的姿态她都摆得出。
从她自己口中,也可以看到看人眼光极高极准的贾母对她的态度:“素日不大同我说话的,有些不入他老人家的眼”。——把老太太欣赏看重的丫鬟排一排,看一看那些人的素质和品格,就知道,秋纹这种人,能入她老人家的眼才怪呢。
秋纹可厌三在,仗着自己的宝玉的丫鬟,主子被全家看重,她就以为自己也跟着高级,言语放肆,举止轻狂。
元宵节里,大冷天,宝玉小解后要洗手。小丫头端来一盆水,秋纹先忙伸手向盆里试了一试,说道:“你越大越粗心了,那里弄的这冰水?”小丫头忙给她赔笑:“姑娘瞧瞧这个天啊,我怕水冷,巴巴的倒的是滚水,这还冷了呢!”读书笔记.正好一位老婆子提着一壶给老太太泡茶的滚水走来,秋纹就问人家要热水。知道了这是给谁的水之后还要仗主子欺人,口出狂言:“凭你是谁的,你不给,我管把老太太的茶盅子倒了洗手。”人家看她面子给了之后,秋纹还不忘教训一句:“够了。你这么大年纪,也没个见识,谁不知是老太太的水!要不着的人就敢要了?”
——一个自大自私、丝毫不会为别人着想,更不会体贴理解别人的形象,一个言语张狂、举止毫无修养的形象,就是秋纹。
第五十五回,王熙凤病倒,探春、宝钗和李纨在理家议事,懂事的平儿姑娘正在跟三位和众多仆役们配合周旋。这时,秋纹走过来,众人忙着问好,让她“暂且歇歇”,先别进去。秋纹呢?只见她笑道:“我比不得你们,我哪里等得。”说着,便只要上厅去。平儿忙叫她快回来,她还要问平儿:“你又在这里充什么外围的防护?”一回身便坐在平儿的褥上。其实,她就过来问问宝玉和丫鬟们的月钱什么时候领,而宝玉根本不管用钱的事,也就是说,秋纹就过来问问自己的而已。可是,就从这件事,你看看她目中无人、自大张狂的态度。
我们看看平儿这真正的手里有权的管事人。婆子们给平儿拿坐褥,平儿忙陪笑道:“多谢了。”给她上茶,“平儿忙欠身接了”,平儿接人待物的素质和修养,像一面镜子,把秋纹的轻狂和可厌照得一览无遗。
再提一句,那个漫漫冬夜,晴雯病补雀金裘,陪着她给她帮忙的,是麝月。袭人当时不在,这个时候,爱出风头的厉害的秋纹呢?不知道。
我们生活中,有太多秋纹这样的人。他们看到一个人的好处,想去巴结的时候,便分外热情;对自己没用的人,就极其傲慢无礼。在这种人眼里,只看得到眼前利益,只看得到可以利用的关系,只看得到当前的权势等级,所以,“钻营站队”和“维护队形”,是他们最重要、最操心的事情。因利用而交往,因利尽而散开。如果谁跟这种人做朋友,最容易寒心——因为他们眼里根本没有人。当然,时间长了,谁都不是傻子,这种人也不会有真心的朋友。
你如何对人,人就会如何对你。秋纹在怡红院给宝玉当丫鬟,级别比他低的丫头婆子们会对她客气陪笑,其他平级的姑娘们也看她几分面子。一旦离开这个位置,没有一个人会真心对待她。甚至在她倒霉失意的时候,也只会看到别人冰冷的脸庞和讥讽的笑谈而已。
人品,是一个人的底牌。做人的基本素质和修养,决定人际关系的质量。
再说说小丫鬟坠儿。
坠儿,简直是怡红院里一个“肆无忌惮”的存在。
贾芸第一次去怡红院,坠儿送他出来,几句话,就把怡红院里的人物和等级基本情况摸个清楚。——幸亏贾芸的心思只在打听小红和讨好贾宝玉身上,没有别的,要是赵姨娘和贾环那帮人坏心人,还不知道会生出多少言语和事端出来。
在滴翠亭上,坠儿帮贾芸与小红交换汗巾,如此大胆私密的事情,却被扑蝶赶来的宝钗听到了。得知两个人的谈话恐怕被“蹲在这里玩水”的林姑娘听到了,小红吓得非常紧张,连说“不得了了,这可怎么办”,坠儿却道:“便听见了,管谁筋疼!各人干各人的就完了。”——看看,她根本不会想事情,不知道什么叫轻重利害。
看看她有多大胆,在芦雪广众主子姑娘聚集的场合,她都敢偷平儿的镯子。坠儿这样的小丫头,根本属于不谙世事,不知何为素质和原则,行为没有顾忌,没有分寸,不识好歹,说话做事不知轻重,不会为任何人考虑,包括她自己,而且眼浅手轻——和这样的人在一起相处共事,是件多么恐怖的事情!所以,晴雯在发现她偷镯子之后,气得拿簪子在她手上一顿乱扎,坚决立马把她赶出去!
人各有志,每个人都有自己的性格、境遇、立场和诉求,我们不能随便指责一个人的道德品质。可是对于秋纹和坠儿这种人,她们的惹人讨厌,却是连道德层面都够不上的。她们的个人素质实在太差,会让所有跟她们相处的人又厌又气又无语。她们的无知、浅薄、粗鄙和自私,木兰觉得她们连“小人”都远远算不上,只是两个基本素质差到没法造就的底层奴才而已,随时会被主子赶出去,抛弃掉。
当然,被赶出去的时候,她们也只会留恋那个位置的好处而已,并不会太难过,因为,她们这种人,根本没有心。
红楼梦读书笔记 篇3
很遗憾,直到这个年纪才完整的看完了一遍红楼梦。起初很担心自己读不下来,但一开始就被小说的情节,人物塑造,和优美的诗词吸引了,曹公的书果然不能错过。原来一直不明白为什么那么多人喜欢看红楼梦,还有那么多红学家研究红楼梦,一本小说而已。 看完才知道,里面值得研究的东西太多了。小说并没有多少扣人心弦的情节,大都是宁荣两府家长里短的琐事。小说里的诗词优美, 可以单独写成一本书了,唯一的遗憾是曹公没有完成作品就故去了。 后二十章虽然是按照小说的发展路线来走,但读起来总觉得少了点儿什么。
这本小说就是古代封建大家庭的缩影,给我最大的感触是女人都很有才,说一不二的贾母,善于察言观色的凤姐,而相对来说男人有些无能。 在封建礼教下的社会,女人掌权会有很多的弊端:首先, 在封建社会女人是不能接受教育的,像贾母、凤姐能够掌权管家完全是靠天赋;其次,在封建社会女人是不能随便出门的, 出门办事必须找男人,这就导致了权利的分散及里外的信息不对称。这也是两府日益衰败的一个原因。
红楼梦读书笔记 篇4
《红楼梦》中国四大名著之一,是一部悲剧,也是一部喜剧。说它是喜剧,因为它是古往今来第一部女性的颂歌,以女性为主题的小说。
在曹雪芹的笔下,“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉” ;在贾宝玉眼里,他“见了女儿便觉得浑身清爽,见了男儿便觉得浊臭逼人” ;在大观园里,有超凡脱俗的林黛玉,有雍容华贵的薛宝钗,有心直口快的史湘云,有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代,如此出色的一部小说,如此不凡的.一部小说,怎能说不是一部喜剧?
然而,说它是一部悲剧,也确实如此。而导致这成为悲剧的,是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子,比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候,贾府上上下下都称赞她,喜欢她。可是她太聪明了,锋芒都露了出来,她不像薛宝钗那样有心计,她嘴巴想说啥就说啥,比刀子还尖利。因此,贾府的人都有意疏远她。即使她很出色,贾母也很喜欢她,但是人们喜欢她完全是因为贾母,贾母至高无上,喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是,在书中,我们真真切切听到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁华地,温柔富贵乡”中的大观园,在她眼里却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里,她过的是“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休,以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中,才华洋溢的她,每次忧愁的时候,也只能是“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”……太多太多的悲,太多太多的叹,太多太多的感,太多太多的痛。如此聪明出色的女子,在过去的年代,就这样被埋没、被遗弃、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的动作,的思想还在人们心中。
而在大观园里,唯一真正关心黛玉的,就只有贾宝玉了。贾宝玉,名副其实一块“假”宝玉。在贾府里,他是家长眼中的“混世魔王”。读书,不读;考功名,不考,他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶” ,批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他,他却说:“好端端的一个女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对,他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆,但他是男子,不会受到唾弃。林黛玉在过去,仅是女流之辈,就算学富五车又有什么用?那时候,“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了,她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?可悲可叹啊!
《红楼梦》是历史性的悲剧,通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写,揭露了封建贵族家庭的极端腐朽,展示了它无可挽回的堕落和崩溃,以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡,虽然是应该灭亡,但是,造就“灭亡”的这个社会,是很令人深思的。
红楼梦读书笔记 篇5
“满纸荒唐言、一把辛酸泪、都云作者痴、谁解其中味”。近一个月的时间,终于再一次将《红楼梦》看完,记得第一次读《红楼梦》是在20xx年,我26岁,那个时候读这本书完全是走马观花,一带而过,看完后总觉得故事情节不够精彩,没有强烈的代入感,也不得要领。
第二次阅读这本书,虽然很认真,心也很静,更是从中得到了一些感悟,但是却与奇书一词不得其解,从书中许多细节可以看出作者描写的大概应该是明朝中期的社会背景,但实际上应该是暗指清康熙晚期至乾隆中期,曹雪芹先祖是汉族,后来抬籍为满清正白旗包衣,从曾祖起三代人都担任过江宁织造一职,颇受康熙信任,后来雍正继位,由于统治阶级的内部斗争牵连,曹家多次家产被抄没,家道从此衰落,而曹雪芹正是经历了由盛转衰的时期,书中贾宝玉应该就是描写他本人。
四大名著都出自明朝,而《红楼梦》却出自清朝乾隆中期,以后来突起之势将《金瓶梅》斩于马下,更是后来居上成为四大名著之首,堪称千古奇书。此书由众多人物构成,主要人物以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等组成,其中人物描写性格分明各异,层次鲜活,形态各异,情感细腻,对话风趣,服装穿戴让人眼花缭乱,叹为观止。饮食、房舍、楼台、亭阁、花园、景色用词繁多,比喻唯美,诗词修饰优美,真实生动的反映了当时封建社会的欧治、生活、经济、文化、也影射了封建社会的奢靡、腐败、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。
此书后四十回,开始写得还能跟上曹雪芹的节奏与思路,但后面感觉心有余而力不足,情节略显牵强,结局太散漫,几个主要人物交代的不够清晰,让人仔细回味,琢磨之后仍不得章法,这只是我幼稚的思维我甚至在想,如果是曹雪芹来写完,文中的主要人物结局是否不用那么悲凉,他(她)们的命运又会是怎样,那又会是怎样的一番风情。
虽然小时候不爱学习,文化程度太低,也不怎么喜欢看书,但是,我却很喜欢中国历史,很喜欢看历史书,我觉得中国的历史文化博大精深,曲折有趣,而且其中蕴含着深邃的智慧与胸襟,作为一个中国人,我必须知道我们的祖先们究竟都做了些什么,历史不忍细看,也许今朝富贵荣华,殊不知明夕繁花散尽,也许到我五十岁的时候,再来看这本书,又能窥其其它的智慧,明了其中滋味,“说到心酸处,荒唐愈可悲,由来同一梦,休笑世人痴”。
红楼梦读书笔记 篇6
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾。
表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落,塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象。展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境,曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。
通过阅读了解到作品歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情,体现出追求个性自由的初步的民主主义思想,并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。
但由于历史的局限,作者在写出封建大家族没落的同时,也流露出惋惜和感伤的情绪,蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
