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淡泊名利作文 篇1
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我读到这句话时，我想到了那个向往田园风光，追求自由的陶翁。人们常说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这或许是人生的一种理想境界，也未尝不可。
在当今，有一种力量，叫做名利。亲情诚可贵，友情价更高，若为名利故，二者皆可抛。的确，这是时代的特点。无论农村人，无论城里人，或是有钱的富商，或是很穷的普通人，大概都知道名和利，对二者有不同的认知。
我在想，从古至今，人人都在为财，为名，为利，奔波劳累。高高在上的大官们各个腰缠万贯，却总说自己囊中羞涩，贪婪之心早已蒙蔽了视野。每当这个时候，听到爱心募捐活动，看到贫困潦倒的现状，我们犹豫不决，忧虑重重，不知自己的怜悯同情之心，是否会有人需要，是否可以带给人短暂的安慰？当我们想着如何使用恰当的方式将我们的关怀送去最最急需的人的身旁，在无声无息之间，却有人在利用我们的善意之举。
春节了，发红包，发压岁钱，竟成了压力钱了。十元难为情，一百元拿不出，人人都会觉得很难受，无论给予者，无论接受者。一个红包，一份压岁钱，这是长辈的一份心意，一种对新一年的祝福与期许。好似这不是在发红包，送祝福，恰似一场攀比大赛，人人都在私语，谁是土豪，谁是富二代，谁是农二代，谁是穷人。
哪个人前不说人，谁人背后无人说。说着说着，比着比着，亲情远了，友情走了，名与利是否双收，你我心中自知。
淡泊明志，宁静致远，最最需要的，最最可贵的，终是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
淡泊名利作文 篇2
人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生？当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。
小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地；幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶；落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争？万物如此，人生的价值何尝不是如此。
三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。
淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。
林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。
淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。
庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。
淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁；泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛；雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。
反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”；商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”；夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。
人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
无论世界喧嚣，我心宁静似海。
淡泊名利作文 篇3
古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。
淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。
“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。
淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。
首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足。
其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！
淡泊名利作文 篇4
正如女子之爱美，世人皆爱名与利，人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性，所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。
应该说，我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育管理者动辄以如此言论引导教师："同志们好好干!干出成绩来，政治上得荣誉，经济上得实惠!"相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的，因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱，而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗，前进前进前进进了。
试想，教育管理者高举一面大旗走在前列，上书斗大的"名、利"二字而不是"文"与"德"，广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋，我们的教育能走向何方，能走得多远
泰戈尔说："荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。"又说："鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。"愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵，还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。
淡泊名利作文 篇5
淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着自己洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐；淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草，坚守着自己平淡的品格，远离了高大雄伟的追求；淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，坚守着自己质朴的心灵，抛弃了污浊官场的屈膝。
淡泊可以使一个人的素质得到提升，灵魂得到净化。一颗远离扰扰凡尘的心。可以感悟出世间的美好。诸葛亮寄居于南，品读诗书，感受自然，终成一代名仕；雷锋寄心于平淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模；沈浩托心于小岗村，一心为民，排忧解难，终成时代先锋。假如诸葛亮一心追求权贵，一心想拥有高官厚禄，他又怎么会领悟到天人合一的境界？假如雷锋想成为“一品高官”，放弃行善，他又怎么会成为人人效仿的模范？假如沈浩渴望金钱利益，总是追逐着最高的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱戴和尊敬？只有将自己的心灵回归平静，才可能会成为“一品百姓”。
淡泊可以培育一个良好的社会风尚，营造一个美好和谐的社会。一个人的宁静，可以使一群人致远。吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流；白方礼投身于慈善事业之中，以爱心帮助了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。只有不断立足于平凡大众的生活中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为自己行事的榜样。只有不断奉献自己爱心，追求一种平淡的生活，白方礼才会成为后人心中的人杰，社会上才会不断涌现出更多的白方礼。
淡泊可以帮助一个国家的繁荣强大。“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”真正的贤人是不会计较得失的，因为他们一心投身于事业之中；而小人是百害无一利的。因为他们只会追名逐利。钱学森放弃美国的高薪，毅然回国，投身于科技研制之中，终使中国国力发展，生活水平提高。没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得祖国的迅速崛起？正因为祖国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，祖国才会不断发展，不断繁荣。
梅花凌寒独自开，让人们记住了它的淡泊；小草一生默默无闻奉献，让人们记住了它的宁静；陶潜性本爱丘山，让人们记住了他的高远，他们虽然没有很高的官职，也不是“一品大员”，但他们是一位位光彩照人，彪炳史册的“一品百姓”！
将心归于平静之中，这样才会做到“淡泊以明志，宁静以致远”。才会成为“一品百姓”。
淡泊名利作文 篇6
像我这样的人，其实是没有资格去谈“淡泊名利”。原来是自认为对名利很淡泊，空失去了人生关键的几次机会，现在想来骨子里也还是计较的，并且是在意的。人的一生能有几次好机会呀，白白浪费实在可惜。
在我的成长过程中，不断有人告诫我要轻名淡利，仿佛只有舍弃名利，才不会为名利所累，才讲道德。致使自己在成长中失去了几次追逐名利的良好机遇。
其实，“淡泊名利”只是一个伪命题，因为人活着不为名利所累，也要为其他事所累。尤其是当一个扬名立万的机会摆在你面前，而你却因为害怕为名利所累临阵脱逃了。那么数年以后，当你一事无成时，你会不会问自己，我这一辈子到底干了什么？
我并不否认“难得糊涂”和“淡泊名利”是一种崇高境界，但是假如一个人从年轻的时候，就开始“难得糊涂”和“淡泊名利”，那么这辈子还能干点什么呢？难道这就是所谓的有趣人生吗？什么都是身外之物，什么都不动心，除非你活到鹤发童颜，否则不必豁达成这样。
所谓平常心，并不是对名利一点都不动心，真正的平常心应该是诚实的对待自己。既然我们在内心是爱名利的，那就不妨大大方方地爱，名正言顺的去努力。只要不乘人之危，不损人利己，行的端做的正，喜爱名利也不是什么大不了的错事！
淡泊名利作文 篇7
大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青？谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河？
姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。
诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。
不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。
发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。
同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音！国际水稻所所长这样评价他。或许，他的下一步就可以震撼全世界！
不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢？况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。当然，在生活中我们需要一些平淡，()但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归？这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩！
但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。
善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。
淡泊名利作文 篇8
风温柔的吹过耳畔，眼前是碧海蓝天，踩着脚下的细软，悠闲的走过时光一段，回首，那岁月的艰难，忽然会想，‘淡泊名利，心自安然；’
看惯了风云变幻，品味了世事维艰；从无到有，从小到大；一点点，一滴滴，描摹着人生的风景画面；空白，是心灵的荒芜；欠缺，是失败的影印；浓重，是跋涉的脚步；轻淡，是疲惫的驿站；
站在山脚，仰望山巅；，是诱惑的彼岸，拼尽所有也要一往直前；不会理会鸟语花香，不会理会山花烂漫；风景就在身边，却把它当成了多余的装点；只要自己的梦可以实现，生命都可以成为成功的祭奠；
站在山巅，回望起点；没有了欣喜，没有了怡然；那一阵凛冽的风，模糊了双眼；满身的伤痛，疲惫的容颜；跌坐在抬起的地平线，手里握着的只有山脚下那瓶水的温暖；
生命是一个历程，生活是生命的风景；不要为了生活忽略了身边的风景，也不要为了生活遗忘所有的心情，风景是美丽的，记住了风景才会让生活充满了节奏和韵律，失去了节奏和韵律的生活必然会枯萎、颓废，没有朝气；
淡泊是一种状态，不是说庸庸碌碌，无所作为；凡事不可强求，谋事在人，成事在天；只要尽力，成败只是结果，并不是一次判决；
名利是欲望的枷锁，欲望没有止尽，名利的心就不会终结；
人本尘埃，无需再惹尘埃；人本世俗，无需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海风习习，海浪微澜；天高地阔，心自安然；宠辱得失，富贵荣华，宛若云烟；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身丝绵；属地千顷，楼宇万千；只用三尺帷幔，半亩桑田；
想一隅红尘，半生烟雨，遗落多少心情；明争暗斗，刀剑血腥，淹没多少风景；自然是心灵的驿站，风景是幻梦的家园；赏一川秀美，委婉清明；观天水苍冥，豪迈心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡风轻；
累了，就到山上欣赏一下风景，累了，就到海边放松一下心情；只有自然的风景，才会让你领略到心之安然！