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增广贤文读书笔记 篇1
国庆假期，我在家读了古代经典《增广贤文》，《增广贤文》从不一样角度、不一样层次反映了当时社会上各阶层的人做人的规范。书中崇尚的勤奋好学、诚信友善十分值得我们去学习。书中我最喜欢的一句话是：“近水知鱼性，近山识鸟音。”这句话的意思是：“如果生活在水边，经年累月地观察水中的鱼，那么就能熟悉鱼的.习性。如果生活在山上，经常观察山上的鸟，那么就能识别鸟的叫声。”
在我们的生活中，我们不可能一下子就透彻了解一样事物，必须要花一些时间去认识它。比如读书，读一遍不可能完全理解书的全部涵义，可是多读几遍后，就会逐渐理解书的涵义；再比如工作技能，不可能刚开始就很高超，需要反复练习才能熟能生巧。所以，我觉得无论在学习还是生活当中，都需要反复苦练才能做得更好。
增广贤文读书笔记 篇2
流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
看事物的时候不能只看表面，我们要学会透过现象看本质。只看表面往往会让我们做出错误的判断，水随地势云随风，水的流向并不是水决定的，而是水所流经的地势决定的，白云从山间出来也并不白云想从那里出来，而是风吹动云从那里出来。有时候，看似不合理的事情都有其内在的合理性，并非是我们理所当然认为的那个结果。很多坏人被抓之前表现出来的都是一副正能量满满的样子，一副大公无私，舍己为人的正面形象。被抓的时候很多人都会觉得不可思议，这么一个心系大众的人怎么会犯罪，怎么会被抓呢？实际上呢，我们只看到了他们表现在公众面前的一面，关起门来他们作恶的时候我们并没有看到。而之所以在大众面前表现出正能量的一面，一个是他们本身所处位置的需要，还有一个就是这样的表现更容易让他们获得好处。我们并不具有通过外表看到人真实内心的'眼睛，所以凡事都有一点怀疑精神对我们来说是有好处的。多一点怀疑，多一点思考，会让我们看到更真实的东西。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
坐井观天的那只青蛙告诉我们，没有见过的东西我们往往不会相信它们是存在的，是正确的。而摸象的盲人告诉我们的也并不是大象实际的样子，直到我们亲眼看到了大海才相信它的广阔和幽深，才知道大象真实的样子。耳听为虚，眼见为实。只听别人说，只看书上写，终究不如我们亲眼看看来的真切，实际。正所谓读万卷书不如行万里路，亲眼看到了，感受过了，我们才会有属于自己的见解和感悟，才算是真的认识了。想知道果子是什么味道的，最好的办法就是亲自尝尝。有人说葡萄是甜的，而吃不到葡萄的狐狸说葡萄是酸的，摘一串尝尝，葡萄是甜是酸便一清二楚了。
路遥知马力，事久见人心。
身处社会我们免不了要跟别人打交道，交朋友，很多时候我们往往会根据对人的第一印象做出错误的判断。一时的投缘，往往就会引为知己，一顿酒喝得痛快就觉得值得深交，真遇到事情需要对方伸出援助之手的时候却往往会收获失望。甚至觉得不可思议，明明平时的时候相谈甚欢，相处甚好，为什么真的需要帮助的时候对方却直接拒绝或者找各种理由推脱呢？因为对方帮我们的时候可能会损害到对方的利益，而在对方心里，我们的份量其实并没有可能损害的利益重要，只是我们一厢情愿地认为彼此之间的交情重于利益。马儿能不能负重并不在于行程开始是不是蹦得欢实，而要看是不是能坚持到终点。人是否值得相交并不在于我们一时的感受如何，只有共同经历过一些事情才能看出对方对彼此的情分有多看重。远路无轻担，久病床前无孝子，经受住实践考验的才是真的。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
人常说，“人不风流枉少年”，其实不只是少年，哪个男人不希望风流呢？“醒掌天下权，醉卧美人膝”是多少男人的梦想？然而大多数人还是规规矩矩过完自己的一生。并不是因为他们不风流，不想风流，根源在于风流不起来，因为穷。风流是需要代价的，最直接的代价就是金钱，吃喝玩乐哪一样也离不开钱。囊中羞涩的话，想风流也风流不起来啊！并不是每个人都有那么大魅力能，也不是每个人都能遇到杜十娘。所以，大部分人都是规规矩矩的，生存本就不易，没有更多的物质和精力支持去风流。
总之，对人对事不能只看表面，要学会思考，尝试透过外表去看到隐藏的本质，更不能风闻言事，要亲力亲为之后再发表自己的见解，而不是想当然地认为就是那个样子。毕竟，我们经历有限，见识有尽，做不到什么都清楚，什么都知道。想当然地去下结论，很可能害人害己。
增广贤文读书笔记 篇3
在暑假期间，我读了一本书，书名叫做《增广贤文》，它让我懂得了很多道理和知识，如重义轻财、一字千金、高山流水、大器晚成等，让我受益匪浅。
我记得最深刻是贪小失大。贪它一斗米，失去半年粮。争他一脚豚，反失一肘羊。意思就是为贪别人的一斗米，失去了半年的口粮。为了抢一个猪蹄，失去了一条羊腿。贪小失大的典型故事有：战国时期，秦惠王想吞并南方的蜀国，以巩固秦国的后方。然而，秦蜀两国之间隔着一条一千里多的山路，如果派兵来打就需要将山路开通。这势必会引起蜀国的怀疑。后来，秦王知道了蜀王喜欢贪图小利，就让人雕刻了五头石牛，谎称石牛能屙出黄金，借此欺骗蜀国。蜀王果然中计，为了把石牛运回蜀国，他派出数万人开凿山路。可是，当山路开好时，秦国十余万大军也尾随而至。秦军不费吹灰之力，就占领了蜀国。蜀王贪小失大的，致使国家灭亡，成为天下人的笑柄。
作为一名学生，我要从中吸取教训，认识到在学习的道路上没有捷径可走的道理。例如考场上只能凭借自己的`真才实学去答题，而不能为了得到高分而去作弊，因为这样得到的成绩会让你骄傲，会让你失去学习的动力，久而久之就会让你的成绩一落千丈。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；吃得苦中苦，方得人上人，只有加倍努力才会让我们在学习的道路上更上一层楼。
增广贤文读书笔记 篇4
今年下学期，学校组织学习《增广贤文》，它同我们以前学的诗文有所不同，里面都是一些名言警句，读起来朗朗上口，越读越想读。读后收获很大，特别是对名言警句有深刻的理解。
例如《增广贤文》中有句：“差之毫厘，失之千里”这句话。有一点感想，同大家谈一谈。
我记得我爷爷有口鱼塘，塘堤只有一点点漏水，没有引起注意。有一天晚上，爷爷打着手电筒去查看，结果漏水的地方的`水越来越大，可惜这时已经太晚了。最终塘堤被冲垮了，千多斤鱼都泡汤了。这正是“差之毫厘，失之千里”的教训。如果提早堵住了漏水的地方，就不会产生这个后果。
我想现在我们是小学生，要走好人生之路，就要从小走正道，不能有一点偏差，严格要求自己。只有这样，人生才会精彩。
增广贤文读书笔记 篇5
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
字面意思；
别人的翻译。
对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动
我的理解
以前的好的文章，都是苦口婆心的教导你，要集中好的东西增加知识，多看多听这些，今天做事情的时候，应该借鉴古时候的事情，只有继承了以前的，才有今天的进步。
不知道这个东西将来还可以编辑不？随便写写吧
偶然发现此文，发现真的其实很多古人的'东西，真的不错。
为什么我们上学的时候没有学学这些文章呢？
我要是教育部长，就要把这个文章，放到课本里边。我还没有仔细看呢。看了些觉得真好。
这些言语都是精华，做人做事的方法。我会逐渐仔细的读读它。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。到今天才知道自己的处事能力，真的还是不行。把世间事情能看的透彻，把人际关系搞的好，真的好难好难。
活了30多岁了，人一次一次的总是觉得自己足够大了，其实回头一看，原来自己一直都很幼稚。有时候有些事情顺利了，做成了，很多其实都是运气，或者是从小疽庭熏陶所潜移默化中，不自觉的做的，比如对人礼貌，这个是做人做事的很关键的部分。比如和人相处时，很多细节。我们真的不知道。哎。不提了。
三十而立，自己如今算是立了吗？好吧就算是吧。总算吃的饱，虽然以后也不一定，总算算是有家有业了。四十不惑。这个目前还没有达到，每天连自己以后要打算做什么都不知道。估计到四十不是不惑，是没有办法变了。五十知天命。哎，估计到了50我会有不同的见解，现在我认为，可能就是这辈子就这样了，认了吧。60岁耳顺。恩。脾气小了，宠辱不惊，这个我觉得也是应该的。但是。看看身边这些60岁的长辈。哎。说什么呢？希望我不像他们一样。孔夫子70岁才不逾矩啊。随心所欲。而且还不超出规矩。
这个用在一般人身上，估计就是70岁了，随便你折腾，就算你贼心，有贼胆，估计也做不了什么坏事了。想逾距也难。
总结下来，就是人其实真的有很多东西学到老啊。还是不明白。
扯这么多。其实就是说这个文章总结的很好，学学吧，少走弯路。
增广贤文读书笔记 篇6
观今宜鉴古，无古不成今……每当同学们的朗朗吟诵声传入我的耳朵时，我不仅佩服古人们的聪慧和他们的勇于实践的精神，这些都是他们的宝贵经验，他们从一次次的实践中总结的。当事人体会很深刻，所以我们才会觉得很有道理。
这些都是古人的圣训，我们要谨记。不要在犯过错误后才为自己的行为感到后悔。我体会最深的就只有一句话就是‘羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义’。意思是‘羊喝奶的时候是跪着喝的，表示他对母亲的尊重，乌鸦不忘养育它父母，当老乌鸦衰老时，他会反过身来哺育老乌鸦’。连大自然的动物都懂得要孝敬母亲，而人又是高级动物又有什么由不做呢？所以我们要做一个孝敬父母的人，无论你将来是贫穷还是富有，都要养育你的父母亲，不要忘记他们对你的`爱，要有感激之心。我一定会把这两句话记在心里，并且要做到。记得有一次，奶奶得了大病，爸爸和妈妈还有姑姑都去照顾奶奶，为了方便些，他们干脆住在了病房里，衣不宽带的伺候奶奶，轮流去。当睡觉的时候没有多余的病床，他们就找个椅子坐在上面趴在病床上睡觉，一般只睡两到四个小时。奶奶见了常常叹气说自己不中用了，但爸爸妈妈还有姑姑却说她别难过，还说什么我记不清了，只是记得 他们安慰奶奶。在这件事中，我真正体会到了‘羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义’的真正含义。
读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我读过很多遍，但仍然百读不厌、情有独钟。
增广贤文读书笔记 篇7
《增广贤文》又名《贤时贤文》和《古今贤文》。它由流传很广的民间谚语及古代诗文中的流畅语句选编而成，又经过明清两代文人的不断增补，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，读起来朗朗上口，传诵至今。《增广贤文》是一部集思广益的人生智慧全书，更是历代学者文人处世的结晶。虽然书中包含不少封建文化的'色彩，但内容大部分都有十分积极的意义，每一句都是一个道理。
自从我读了《增广贤文》这本书，我发现了很多自己的不足之处。每当我读《增广贤文》里面的句子时，我都会想起这里面的意思、道理，还回想起自己有没有做过这种事情，如果有做错的事情就会改正过来。
而且每句语后面的导读故事就会将前面说的道理运用上。我也会认真的品后面的这些故事。看它是怎么用上这句话的，这样在自己写作文时，也可以运用上这句话。
我学过的每一句《增广贤文》，我都会想办法把它背下来。因为在你运用时，如果你忘记这句话，你不就还是用不上吗。而把它记下来即可扩大自己的好词、好句的积累数量，又可以使自己可以运用上。这不是一件一举多得的事情吗？
总之，《增广贤文》囊括了中国几千年的文化精髓，在看似平易浅显的文字中渗透出独到的精辟的思想光辉，很值得人们细细品味和研读这本书。而读过的人一定受益匪浅。
增广贤文读书笔记 篇8
在假期里，我读完了一本书，名字叫《增广贤文》。这本书有原文赏析、故事链接、精美的插图和注释、解说。
《增广贤文》这本书是用很多古代作家的心血和汗水浇灌而成的，而且里面的故事十分精彩，富含哲理。其中我最喜欢的几个故事是《艾子不信谣言》、《康熙除鳌拜》和《负荆请罪》。
我来介绍一下这三个故事的主要意义。
《艾子不信谣言》我们不能像毛空那样空口无说，要实事求是才行。艾子不相信毛空说的瞎话，还告诉弟子们不要信谣言。
《康熙除鳌拜》里的鳌拜，骄傲自大，横行霸道，康熙看着他们胡作非为能到什么时候，最终康熙和朋友还是消灭了坏蛋鳌拜。康熙很聪明，趁他横行霸道的时候磨练自己，长大以后才杀鳌拜。
《负荆请罪》是个人人皆知的故事，可是我们要向蔺相如那样不挑别人的短处，而是挑自己的.错误，而且他懂得谦让、回避。
这本书蕴含着丰富的知识，非常适合我们读，虽然书便宜，可是里面的道理是买不来的，所以这本书是非常珍贵的，我们要好好的收藏这本珍贵的书。
增广贤文读书笔记 篇9
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
这是一部极有影响的蒙学读本，其作者和成书年代已无法确定。大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。《增广贤文》的版本有流行本、重订本多种，尤其是流行本体例不一。
《增广贤文》这部只有数千字的民间谚语集著作，内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现。有些为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。该书讲述的人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。
全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得欣赏的是，这是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中获得有益的教益。比如，从礼仪道德、典章制度，到风物典故、天文地理，几乎无所不舍。
但其中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思泉之不易，半丝半缕.恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等;还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如“居安思危”，“一寸光阴一寸金”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。因此，我们在学习时，必须注意到它不少反映封建伦理和道德观念、甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩内容，如“君子安贫，达人知命”等;有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想，如“人为财死，鸟为食亡”等;
有的`反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学，如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，但在今天来讲，却是我们应该摈弃的;如息事宁人，多一事不如少一事，还有“人的命天注定”之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨;还有一些含义比较模糊的内容、或者片面性的东西，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，也是我们阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃.批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
总之，我认为《增广贤文》虽然问世在《名贤集》之后，但其对人们及社会的影响较《名贤集》有过之而无不及。我们没有理由对这么一部有价值的传统经典熟视无睹。尤其我希望我的子女们，要能在学习《增广贤文》的过程中：分清良莠、取舍得当，去伪存真、去粗取精，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。
增广贤文读书笔记 篇10
从开学到现在，我们背了国学经典中的《增广贤文》，里面告诉了我们许多做人的道理：善事可做；恶事莫为。还有：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义……
其中“责人之心责己，恕己之心恕人”这句话我记得最牢。每当读这句话时，我总是反省自己：你是否用责怪别人的标准来责怪自己；你又是否用饶恕自己的标准来饶恕别人。
这次再读这句话，我又回想起这星期自己的做为。“责人之心责己”——我总是检查别人的作业，说他们的字体潦草，便罚他们重写，难道自己的.字体就算好吗？即使自己的字体写潦草了，也看不出来，因为自己的字本来就很好，写潦草了也不会影响整体效果，可自己用心写了吗？并没有认真写。那自己就不应该重写吗？难道对别人严格就应该放纵自己吗？难道自己就不能对自己狠心吗？只有对自己要求严格，对自己狠心来，才能够成为人才中的精英。这星期，我并不满意自己的做法，因为自己并没有做到“责人之心责己”！
“恕己之心恕人”——我们班的人做的并不好，总有一些小肚鸡肠的人。你瞧，那里又展开了一场嘴皮子上的战争。只见学生甲对学生乙吼道：“你的桌子还不够你用，非要来挤我！”本来无意的学生乙气急了，也朝他吼道：“我又不是故意的，你怎么那么小肚鸡肠啊！”不过，两人都是“君子”，君子动口不动手，两人至少没打起来，真是不幸中的万幸啊！同学们制止不住，便找来了老师。在老师身边，俩人仍不停口。终于，老师大喊了一声停，俩人才意识到老师来了。老师见他们两人脸都气得通红，就让他们先消消气，等他们脸都恢复原来的气色后，老师语重心长的教导到：“我们背的《增广贤文》有一句说的好——恕己之心恕人，只有用饶恕自己的标准来饶恕他人，才会没有小吵小闹，你们谁做到这一点儿了呢？俗话也说‘忍一时风平浪静；退一步海阔天空’，你们两个都应该记住这句话。”两人听了，都羞愧的低下了头，双方握手言和。
“责人之心责己，恕己之心恕人”，多有哲理的一句话啊！只有真正做到这句话，你的境界就会“更上一层楼”！