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《围城》读书笔记 篇1
《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，创作于1944年，1946年完成。这是他在困顿之中积累而成的小说“从他熟悉的年代，熟悉的地方，熟悉的社会阶层”取材。
《围城》所包含的含义绝不是一般爱情小说所能比拟的。初看《围城》简介写到：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”刚开始看到这样的介绍，我猜想的《围城》应该是有着四合院一样的城池包围着的人们的生活，就是所谓围起来的城市。但实际上却截然不同，故事是围绕着方鸿渐这一主人公展开的。
我感觉在我看过的小说中，他是个“反面教材”。他的`禁不住诱惑：在回国船上与鲍小姐谈情说爱，况且鲍小姐已有未婚夫；他的爱慕虚荣：为了博取岳父和父亲的满意而购买假的文凭欺骗老人家；他的懦弱无能：明知道苏小姐爱慕自己却又对她的表妹一见倾心……我觉得他并不优秀又缺少主见。
相同的，优秀的人是苏文纨，我同大部分人的观点一样，好奇苏文纨为什么会喜欢方鸿渐，而却看不到真正优秀的赵辛楣。
这种特别的人物设定应该是有特别的用意，虽然我还是不能领悟到。怀着半懂不懂的心思，我继续看完了《围城》。说实话，我不是很懂这本书，我也没有懂得当时的社会是怎样的一个社会；人，是什么样的一些人……相比起来，我更喜欢余华的《活着》，富贵的一生教会我们做人的机遇和道理，文章也通俗易懂。
又比如像《围城》里写鲍小姐的一段话：
有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把许多颜色暖热的肉公开陈列，又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以人们修正为“局部的真理”。刚开始会觉得，为什么一句简单的话要牵引这么多人，越到后面才越知道，笑的背后，其实是在讽刺鲍小姐的不学无术。
文中很多地方都是用这种讽刺的手法，作者宁愿浪费大量笔墨也要表达的亦是这种效果。读完这本书，我认为，做人应该有原则，应用正当的手段和方法来实现自己的理想，而不是像方鸿渐那样，一味满足，努力的过程是快乐的。性格决定命运，我想是这样的，你的性格注定了你的人缘，注定了你的思想，注定了你以后的发展。
方鸿渐，他虽善良，但懦弱，缺乏原则，甚至可以说玩世不恭，也因此，使他深陷一层接一层的《围城》。所以，告诉自己，人只有不被束缚才可以自由地追寻梦。这本看似爱情小说实则充满人性化的《围城》读完以后，虽然不是很懂但收获颇多。
《围城》读书笔记 篇2
去年在办公室看见飞飞的桌子上有本围城，跟她借了看。游戏之余翻俩页，很久没看完。寒假拿回家总想的能看完，不想还不如在学校看的多。这俩天终于零零散散看完。写一篇感想。
第一次见《围城》是高中的时候，宿长拿她姐姐的书看，深蓝色封面，大大的写了俩个字围城。里面那句经典“城里的想出去，城外的人想进去”也是早有耳闻。觉得这本书是讲婚姻的利害性。去年，看书之前在木鱼说听木鱼讲了电视剧，觉得方鸿渐是一个怂文人，弄了张假的文凭，还爱满嘴讽刺别人，遇事又软弱，觉得钱老拿他当主角简直实在嘲笑。
当看完了书，又觉得我们哪里又比得过方鸿渐。就像辛楣说的，方鸿渐是个好人，但毫无用处。从书的中间开始，鸿渐的人生好像就在走下坡路，从他和唐小姐断了联系，到三闾大学，到辗转回到上海，发生在他身上的一切很戏剧性但又那么真实可信。他像一个明眼人一样聪明，对于发生在周围的一切似乎都能够或快或慢的洞察，但对于周围发生的一切却又无可奈何。这多像我们周围的生活。看书的时候，一直在等鸿渐结婚，看了一半多了，还是没有结婚，看完之后发觉，围城不是讲婚姻。
我很喜欢辛楣，从书中看来他应该是比鸿渐关系硬，能力强点。他喜欢苏玟纨，开始以为他是油腻的没思想，被一腔热血冲昏了头脑的，只觉得苏文纨好的人，后来才发现，原来他都懂，他知道苏的娇柔做作，知道她的所谓新诗可能不好，甚至可以在苏和曹元朗结婚之后，坦荡表达自己的喜欢进而对他俩进行讽刺。这是很高级的爱啊。
看完了，又查了查钱老，钱老家庭氛围好，很聪明，性格可以说很孤傲，留下了不少段子，和杨绛的爱情故事也是一段佳话。可以说是聪明的看透了身边的人和事，所以才能写的如此真实。世事洞明皆学问，人情练达即文章。有时候我觉得鸿渐是钱老想象的平行世界里的自己。他写书的`时候，和杨绛俩人边写边看边笑，更是对世俗的嘲笑。所以，我觉得他没有不喜欢方鸿渐也没有嘲讽，只是无奈。
书里有太多精妙的比喻，让人不得不服。“可是因为她是我们的恩人，我不忍细看她，对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他。”“每逢鸿渐动了真气，她就不再开口，仿佛和鸿渐抢一条绳子，尽力各拉一头，绳子迸直欲断的时候。他就凑上几步，这绳子又松软下来……”嘴太毒了，又很对。
钱老数学考了15分进清华的，其他方面都太优秀，我不得不怀疑他数学15分是装的。大概如果好好学数学，分数不至于15，但语言方面天赋就会被剥夺，就是任性的不喜欢数学吧。
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
《围城》读书笔记 篇3
《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患处没什么用，但是像针灸似的对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉得舒畅无比，让人被刺得心服口服。鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。钱钟书的“愤事嫉俗”不是把不合适宜的老祖宗的话东引西摘地说教：而是通过诙谐，轻描淡写的笔调，把个个读过几本书所谓的知识分子的龌龊灵魂一一勾画出来并以机智的幽默、渊博的学识、辛辣的嘲讽，对当时社会种种丑恶的事进行了揭露和批判，同时也道出了许多人生哲理。
凡是读过《围城》的人，都会对文中那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的'，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗?我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。
来看这一初更妙的，鸿渐去赵辛楣的洋式公寓，“没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落——那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。女明星被这一比，真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。
钱钟书不但对人的讽刺很精彩，就连饭店里的饭菜也可以作为幽默讽刺对象，就如：方鸿渐与鲍小姐在回国途中上岸到西菜馆吃的一顿饭中“谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、红酒，无一不酸”。把西菜馆的饭菜质量用诙谐的比喻描绘得淋漓尽致。讽刺了当时的经营者，当时的社会。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。
《围城》读书笔记 篇4
书中有很大一部分是写方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，几乎每次都因方鸿渐自己的怯懦，不敢多言，如在与苏文纨的交往中，方鸿渐明知自己与她“好比两条平行的直线，不论彼此距离怎么近，拉得怎么长，始终合不拢成为一体。”但却在苏文纨的软硬兼施中迟迟不敢表明自己的心。当遇到唐晓芙时，他真正坠入了爱河，但他俩处于萌芽状态的爱情却在苏文纨的无情报复下夭折了，但其中也有方鸿渐怯懦造成的，如“他（方鸿渐）听到最后一句话，绝望地明白，抬起头来，两眼是泪，像大孩子挨了打骂，咽泪入心的脸。
唐小姐鼻子忽然酸了。”你说得对。我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌。“站起来就走。唐小姐恨不能说：”你为什么不辩护呢？我会相信你，“可是只说：”那么再会。“她送着鸿渐，希他还有话说。外面雨下得正大，她送到门口，真想留他等雨势稍杀再走。鸿渐披上雨衣，看看唐小姐，瑟缩不敢拉手。唐小姐见他眼睛里的光亮，给那一阵泪滤干了，低眼不忍再看，机械地伸手道：”再会——“有时候，”不再坐一会么？“可以撵走人，有时候”再会“可以挽留人；唐小姐挽不住方鸿渐，所以加一句”希望你远行一路平安“。
他回卧室去，适才的盛气全消灭了，疲乏懊恼。女佣人来告诉道：”方先生怪得很站在马路那一面，雨里淋着。“她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的`篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水，想一分钟后他再不走，一定不顾笑话，叫佣人请他回来。这一分她好长，她等不及了，正要分付女佣人，鸿渐忽然回过脸来，狗抖毛似的抖擞身子，像把周围的雨抖出去，开步走了。” 这段原文是写唐晓芙收到苏文纨的报复书信后责备方鸿渐后发生的事，其中足以体现方鸿渐的怯懦。
后来方鸿渐被解除了教师职务后。他还没有在事业的挫折中清醒过来，便受到孙柔嘉的诱惑，而逃避到了“一个自己并没确认是否爱他的孙柔嘉的婚姻中”，以为这里是一个可以逃避失败和压抑，追求自由生活的幸福港湾，一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后以至于和孙柔嘉离婚。方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，感情这座围城，曾经令方鸿渐向往。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里后，面对的却是一个社会大围城，让他更加觉得无所适从，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。
整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，但是仅仅限制于“试图”，并没有比较实际有效行动，剩下的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。
读完《围城》之后，又想起了“ 城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”这句话。
《围城》读书笔记 篇5
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在《围城》扉页的一句话。婚姻是围城，工作是围城，生活也是围城。入与出映射人生哲理与境界，也成为生命的常态。
读完围城，我脑海里想起《杀死鹌鹑的少女》里那段话“当你老了，回顾一生，就会发觉：何时出国读书，何时决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天”。
书中主人公方鸿渐不是个讨喜的人物（虽然不讨读者喜欢，不过人家在书里倒挺有女人缘），但他却是个非常真实的人物，真实到以读者眼光审视他的所作所为时“不堪卒读”，再回首却发现身边尽是此类人物。放眼望去，方鸿渐每“进出一座城”，都是这么糊里糊涂的。不过，我们不必急于批判他，或许我们也该想一想，自己如今的生活为什么会有这样那样的不如意，自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些决定，以至于糊里糊涂的不明白怎么会“进到现在这座城”来的。
或许，之所以理想和现实会出现巨大反差。是因为我们从来都不愿或不会深入思考进城究竟意味着什么吧？所以，我们都应该承认“方鸿渐式糊里糊涂”虽然看似毫无来由，却广泛存在于每一个人身上。
方鸿渐像不像刚毕业的我们？以为人生有千百种可能，甚至是不经意间真的有可以提升阶层的机会出现，因为各种原因，错失了机会。回头看看，当年以为是一样起点的同学，如今早已把你远远抛在身后。而你，最后只得了一句“你不讨厌，只是全无用处”的评价，以及生活的一地鸡毛。
拿方鸿渐所遇之人举例，如果鲍小姐代表刚刚觉醒的情欲启蒙，苏小姐代表曾经被别人爱慕的虚荣，唐小姐代表青春年华时留下的懊悔，那么最终的'妻子孙小姐则代表无可奈何却又不得不面对的现实。这些女孩子都是方鸿渐人生中的遗憾，很显然，这种遗憾我们每个人也都有。毕竟在那些已经流逝的岁月中，我们总会或多或少错过一些貌似原本能让我们过上更幸福更美好生活的机遇，又或许无论我们如何周密谨慎去做选择，仍旧会留下各种各样的遗憾。
我倒认为，人生虽满是遗憾，但这些遗憾也只是相对的。大可不必因曾经的糊里糊涂而自卑，也不必热衷于投入各种斗争，更不要为各种遗憾而感到沮丧。与其当一个“想出来的城里人”或“想进去的城外人”，我们倒不如花点时间静下心来好好想想，该如何精准定位自己的下一步，从而找到更适合自己的那座城。
《围城》读书笔记 篇6
林语堂是我国著名学者、文学家。他的《苏东坡传》可谓是清新脱俗，更是中国现代长篇传记开标立范之作。相比较以往常平淡的写作手法，他以独特、轻松、幽默的向我们展现出我国著名北宋文学大家苏轼的风采。
苏东坡是我国北宋时期著名的文学大家，与苏洵，苏辙一起称为“三苏”，在文学史中占有十分重要的地位，并且他作为唐宋八大家之一，为后人所留下的作品更是让我们为之而感叹。我相信，当我们在读完《苏轼传》后，我们会对于苏轼有了更深的了解。林语堂先生对于苏轼的了解可谓是非常的独到。林语堂先生曾说，他之所以完全知道苏东坡，正是因为他了解苏东坡；他了解苏东坡，正是因为他喜欢苏东坡。足以可见，林语堂先生对于苏东坡的喜爱。在他的笔下，我们见到了一个爱民如子，文韬武略，忧国忧民的苏东坡。
苏轼之所以伟大，首先表现在他的才华。苏轼是一代文豪，他的一生创作出了很多经典的诗篇。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，让我们体会到了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”的豪迈。《水调歌头·明月几时有》，让我们体会到了“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”的人生情感。总之，苏轼是一位文学的集大成者，他上知天文，下知地理，可谓是样样精通。同时如他在黄州时独创的东坡肉等让后人津津乐道。在《苏东坡传》对于苏轼的`而热爱在字里行间之间表现的淋漓尽致。
同样在《苏东坡传》中描写了苏轼不畏强权，敢于挑战权威，为天下苍生着想等，这些都体现了苏轼的正直和伟岸。在他被贬之后，苏轼任徐州太守，他带领着人民兴修水利，造福了一方百姓，深受人民的爱戴。我想，苏轼的这种精神会一直引领着我们前进，永远不会被我们所忘记。
苏轼之所以伟大，不仅体现在他的忧国忧民的情怀上，而且体现在他的乐观上。林语堂先生在《苏东坡传》中指出，苏东坡是一个乐天派。我想，苏东坡能一直保持着乐观的态度是难能可贵的。在他的作品中，我们很少看见具有悲观消极情绪的作品。相反，在他的作品中，我们看到了乐观，豁达的人生态度。我想，这些正是我们所需要的。当我们在学习生活多种遇到挫折的时候，我们不应该自暴自弃，而是应该积极乐观的去战胜挫折，拥有前进的勇气。
林语堂先生说，苏轼先生虽然已经以我们远去，但是他留给我们心灵的喜悦是永恒的。我想，苏轼所展现出积极乐观的情绪会一直为我们所铭记，我们应该积极乐观的面对生活，像苏轼一样，拥有战胜困难的决心。
林语堂先生的《苏东坡传》写的非常精彩，我们可以在这本书中可以看到了苏东坡身上所散发出的人性的光辉，可以让我们实现人生的价值，做出最好的自己。
《围城》读书笔记 篇7
《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。
作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。(第324页)。
这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的'老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。(第353页)
还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。(第359页)
有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
《围城》读书笔记 篇8
“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的.知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
《围城》初看让人觉得是一部言情小说，细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历，而是一代知识分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又迁就，既正直又软弱，婚姻慢慢地出现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头。
“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
“人们普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而人们却要想方设法冲出去。”