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高考作文 篇1
当我们回顾历史,摇旗呐喊“举子的时代离我们而去”的时候,高考已出其不意地压的人喘可是气。
将数十年劳苦付诸一纸试卷,这是中国大多数青年学生不可抗争的命运。历史继续上演着九小时改变人一生的戏剧。九小时对于广大考生来说即短暂又漫长。短暂是十年磨一剑的短暂。漫长是心徨徨然似惊似喜似哀似悲的漫长。考生们是在用这九个小时做一场盛大而隆重的赌博,赌注是数十年的劳苦学习,他们期望的开盘结局是四年的安心以及四十年的安逸。而他们中又有几人能偿所愿
六月我们在高考,我们也在准备着流亡。
当然有人会说:“金榜题名”为人生极致。然而在古代科举视“修身、齐家、治国、平天下”为最高的儒生境界,也早已被后世冷峻的史家揭露的体无完肤时,人们是否在研究当今的高考制度有没有一种完善的文化体系,是不是有一种文化意识形态的支撑。回眸短暂的高考史,人们定然悚然而惊,我们在高考,而我们又不足以拿高考作为信仰,那我们的信仰何在
当代信仰危机时代的中国,高考似乎难以成为社会出纳的载体。高考制度和大学教育不接轨是人们不愿正视的问题,这正是一种不完善的文化系统的问题。缺乏统一的文化信仰,社会教育家们各施其职,但始终没能完善,不能结合成一种统一的文化体。要想使高考制度至善至美,当务之急是完备青年学生的文化信仰。
在信仰危机的世道,考生们孜孜以求,除了可怜兮兮,苟且偷生的书生梦想之外,还有什么呢千千万万读书人为了高考交付了自我本该斑驳陆离的青春。在高考的路上,我们没有听到壮阔的军号,只剩下了哀歌声声。但愿在新的文化制度下,我们不要见到新范进、孔乙己者流。
在现今的高考制度下,学生都是批量生产,似乎是在应试的模具中制造,然后交付给社会,个个都型号相同,不生任何枝节。而教师的处境也极为尴尬。教师本是园丁,是育才的有机质,今却成了应试教育下培养应试人才的工具。他们最了解高考,他们也最明白,我们是在高考,同时也在流亡。
六月,高考来的太突然,但流亡已注定。七月又有几人能喜。成绩好,他们在感叹只让十年苦读成了今日欢笑一场的成本。成绩差,他们在哀叹十年苦读或成了今日的一枕黄梁。千千万万的考生抬起头,他们在说,高考结束了,而我们又是在哪里。
无论成绩好坏,这注定是一场流亡。
高考作文 篇2
“你这孩子真没教养,不知道你父母是怎么教的”,七、八岁时的我常听别人这样训斥我。当时一听到这话,我就大声的反驳。爸妈做生意不常在家,身边只有爷爷奶奶,他们怎么教我呀,再说了,教养能当饭吃吗?因为当时还小,真不知道是什么,模糊之中,“没教养”大概就是“没人管”的意思吧,现在想来都觉得好笑。
在遇到小学二年级的班主任之前,我承认,我确实是一个没有什么教养的人,我甚至会乱丢垃圾,而且总会制造一些恶作剧,所以所有的人都不怎么喜欢我,除了这个新来的班主任之外。
她是一个20出头的漂亮的老师,笑起来好甜,声音也柔和动听,一来就我就对她有了好感,因为她是第一个说我是个有教养的人。
那是在下课的时候,因为一个男生在纸上画了一只小鸭子,扁扁的嘴,长长的脸,上面有我的名字,旁边写着“没有教养的某某某,某某班”,我想把这张纸抢过来,却被他弄成了纸团,乃了下去,天哪,要是平时,我才不会去在意这个纸团呢。可是如果被别人捡到,那我不就丢死了,不就出名了,而且是臭名远扬吗?
我迅速地下了楼,就在捡起那个纸团的一刹那,看到了她——我们年轻的班主任。她微笑着向我走来:“某某某,你真不错,这么小就知道爱护环境,可真是一个有教养的人!”听到这话,我的脸一下子红了,不过,真是弄拙成巧了。天呀,竟然有人说我是有教养的人了。
当天,她就在班里表扬了我,弄得我很不好意思。可是那个男生突然站起来了,说我是个有教养的人,还说出了我的种种“恶行”,我当时就被他气哭了。
这时她说了几句话,可能是我一辈子也忘记不掉的。“其实,每一个人的心中都有一朵花,花的名字叫教养,当这朵花开放时,你们就会闻到教养的芬芳,来自心底的芬芳。”
原来,教养就是一朵花,当这个人的行为有教养时,就像是甘露一样,浇灌着这朵花,使其开放成最美的花,让人闻到教养的芬芳,让人不可抗拒。
自那以后,我真的像变了一个人似的,别人再也不说我是个没教养的人了。他们会说:“瞧瞧人家,多有教养,我家的孩子如果像她一样,那该多好。”
请每一个人都在心中播种一个叫“教养”的种子吧,当它成为花时,请用甘露浇灌,就可以闻到教养的芬芳了!只要人类还在这个蔚蓝色的星球上,这朵芬芳的花就应该永远盛开。
高考作文 篇3
从牙牙学语到蹒跚学步,再到今天的高飞。生活中,有过很多次:做饭,露营,表演,旅游。正是因为这个时候,我们才回首往事,因为这个时候满脑子都是思念。
那发生在我五年级的时候。那天,刚正的儿童节,也恰好是沈的生日。在教室里庆祝完六一后,我又参加了申的生日聚会。时间过得真快,只是挑礼物,一眨眼就走了。从最后一个晴天到现在,月亮上的星星很少。我家在雷家当,只能坐公交车去。虽然我十多岁了,但我胆小如鼠。为了抑制心里的恐惧,我宁愿和李一起回家。
然而,就在路上有说有笑,追着李打,转眼间就到家了。但是我不能坐公共汽车,但是步行去俱乐部是愚蠢的,李在——的旁边。我也是个爱面子的人。心是横的,心中充满了愤怒。走到车站。上了19路公交车。车开得很慢,我看着车窗说:“我们在哪儿?我们能不迷路吗?”扩音器里传来“塔桥路站”几个字。我赶紧下了车,但是回家的路还很长。我想:算了,走一段路有什么不好,健身。但是孤身一人,夜深了,人也荒芜了。“恐怕——就在前面几步,”我喃喃自语。说着,我壮着脚向前走去。
虽然我不相信有鬼,但我有时候也是半信半疑的。一个人走在路上,除了淡淡的月光和一个黑漆漆的背影,我身后好像还有一个人。我屏住呼吸,耳朵里充满了脚步声和摩擦的沙沙声。环顾四周,一棵参天大树正准备移动。看,那根树枝,那根树干,像老虎一样令人不寒而栗,好像它向我扑来。俯视灰蒙蒙的天空,黑色的夜幕,还有模糊的树枝,半轮明月被遮住了。一阵风吹来,簇尖晃动,一只小虫子飞过。我的心时不时地凉了半截,手上也是冷汗,这不仅让我跑得更快。“快点,——怪物,离开——,发发慈悲,放过我吧……”我觉得这个。这时候我已经气喘吁吁了,只好放慢速度。没想到,脚步声越来越大,摩擦声越来越清晰。又是一阵气短。我的心怦怦直跳,我达到了我的声音。我松了一口气。“这个世界上没有怪物,我在为自己担心。”我慢下来,慢慢走。时间艰难地流逝,就像一个沙漏落入我不安的心。我心想:“我再走一步就到了,再走一步就到了。我知道天很黑。我。我不怕他。”我咽了口气,对这句话不寒而栗。虽然我知道离家还有一段路要走,但我还是觉得有一个恶魔在阻挡我的想法。终于,一座熟悉的建筑出现在我面前。我立刻吃了熊心的内脏,不再害怕,放松了心,笑了笑,怀着极大的兴趣回家了。“唉。还是自己的窝!我在外面很害怕,这样,我会得心脏病的。”
虽然那天安全到家,但对夜路还是充满了挑战。我也有和自己一样的性格。我相信你知道我的星座。但是,让我看完恐怖片走夜路。我还是不敢尝试。如果我有条件,我会挑战它,让我变得大胆。
高考作文 篇4
我们常常只对过去的事问一句为什么会这样,却忘了对理想状况的未发生追究一句为什么不能这样。
或许这就是为什么有的人只能终生哀叹而有的人能从失败中获取新生。沉溺于过去的失意便等于又错失了一次迈向成功的机会。与其抱怨,不如改变。
改变是一种领悟,勇于改变则是一种态度。萧伯纳充满诙谐却又不乏沉重的两个问题也不失为对其自身经历的印证。他原已对英国戏剧彻底失望,所写的相关评论中也尽是尖刻嘲讽,但机缘巧合下易卜生的著作使他受到启发。自此他停止抱怨,开始着手按照自己的理念进行全新的创作。最终他不仅改变了自己此前一直黯淡的人生,更改变了他曾认为不可救药的英国戏剧。改变有时需要机缘,它可能是刹那灵感的启发,更多的则是一种对旧日成见的放弃和向新态度的转变。
改变是一种值得的尝试。古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中曾说:变则新,不变则腐;变则活,不变则板。无论改变的结果如何,这种机会都不应被放弃。摇摇欲坠的晚清统治迟早都会湮没于历史大潮中,但诸多仁人志士仍为挽救它而作出了各种尝试与努力。这种改变难道全是徒劳?抑或是他们愚蠢?历史的车轮碾压至今,来时路上的车辙印已清晰显示事实并非如此,他们的改革变法推动了近代化进程,也为后来更加成熟的新思想和新政权作了准备。因此无论何时,改变都将是一次值得的尝试,敢于行动始终好过坐以待毙。
改变是长久的积累。拥有了改变的领悟,坚定了改变的信念并不是全部。说一句不如这样简单,以行动回应它却太难。真正的改变需要破茧成蝶前的磨练,或说这种坚持正是改变的意义所在。梵高任教区牧师时曾与矿工一同下井,下降过程恐怖得令他几乎窒息,然而同行的工人却无一人抱怨。他们已被恐惧改变,明白了既然抱怨无济于事那么不如平静应对。也许他们根本无从改变这种必须经历恐惧的生活,但他们至少选择了以高贵的姿态面对而不是屈服。
其实生活中的我们多如那些矿工,并不能从根本上改变我们所要面对的,但我们至少还能选择转变自己的态度,从积极的方面思考,而不是被那些不可避免的问题打倒以至于沦为只会抱怨的庸人。从这种意义上来说,选择承受也可以成为一种改变。问自己一句为什么不能这样将会成为一种激励,它给予我们勇气一步步迈向我们真正的心之所向。
再小的改变亦胜过无意义的抱怨,因为改变即使微小,只要存在便好。
高考作文 篇5
贝尔纳是法国著名作家,一生创作了大量的小说和剧本,在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目:如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,情况只允许抢救出一幅画,你会去抢救哪一幅?结果,在收到的上万份答卷中,贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是:我抢救离出口最近的那幅画。获奖理由是:成功的最佳目标不是最有价值的那一个,而是最可能实现的那一个。
在当今社会里,甘于浑浑噩噩的人是少数,多数人均渴望有所作为。然而,我们不无遗憾地看到,真正成功的人实在是太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的,但有一条却是肯定的,即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇,眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标,而放弃了“最有可能实现”的那个目标,结果弃易趋难,在遭遇挫折之后又往往心灰意冷,不思进取,这自然与成功无缘。
选择是一种智慧。智慧的选择是成功的一半。很多时候,我们在选择之初就已经失败了。譬如,你在野地里徒手追赶兔子,那只肥大的兔子既刁且快,那只瘸腿的兔子却是瘦小得多,你执意追赶大的,结果一无所获。再譬如,你在探险途中遭遇口渴,又没有饮用水的时候,侥幸发现路旁有一棵桃树,可遗憾的是,树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子,你心存侥幸地想,前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是,你忍着难耐的口渴又上路了,可是在旅途中,你再也没有发现桃树了。
《伊索寓言》里有这样一个故事:莺正在大树上唱歌,一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候,它请求鹞鹰放了它,说它根本不能填饱鹞鹰的肚子,如果想吃饱,应该去捉更大点的鸟。鹞鹰回答说,假如我放掉手里现成的食物,再寻找还没有看到的东西,那我不成了傻瓜吗?多聪明的鹞鹰,它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西,还不如把握现实。
舍弃自己力所不能及的目标吧,人的欲望是无限的,但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志,给人带来的不仅是力不从心的重负和壮志未酬的遗憾,更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。
在人生的旅途中,我们应该向贝尔纳学习,把握“可能”,珍惜“拥有”,在现实的平地上搭建自己的理想平台,而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼!
高考作文 篇6
时光匆匆,岁月如梭。
透过垂柳稀疏的缝隙阳光一道道射下,我仿佛看到了曾经的我们。白衬衣,高马尾,脸上洋溢着笑容浑身散发出书生气便是你们在时的我。
古人言:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,人的生命便是如此短暂。我望向窗外,雨后的校园格外惹人,阳光洒满了整颗垂柳,垂柳在微风中轻轻摇曳,夕阳也没有丝毫吝啬,将它的变化莫测展现得淋漓尽致。我的心头泛起阵阵涟漪,太阳是会落山的;夕阳是会消散的;垂柳是会凋零的;我们是会分离的,正如张嘉佳在《从你的全世界路过》里提到的那般,“四季总是有一次凋零,结果无数次凋零。相爱总是有一次分离,结果无数次分离。”如果可以我想恳求那匆匆的岁月流逝地慢一点,再慢一点。
我们总是匆匆的,然后突然有天恍悟生命中最重要的一些东西,在我们匆匆的同时也匆匆走了,岁月不会留给我们告别的时间,当你某日回神过来时它已走远。时间教会我们怎么爱,却未教会我们分离,正如那句话所言,“上天赐予你什么,就会拿走同等价值的东西。”我是在偶然间发现了岁月的这个阴谋,直到我看到奶奶夜里腿疼睡不着开始,直到我看到爷爷每走几十米便要坐下休息开始,直到我看到母亲单薄的身体扛起比她还重的麦子开始,直到我看到父亲双鬓泛起银丝离家赚钱时的背影开始,直到……直到……,有太多的直到开始,我不敢去想象,他们所有人将会在我的生命中匆匆路过,太阳落下次日依旧会升起,夕阳消散改日依旧会出现,可是你们若走了又何时再回到我的生命中呢?
“世事如书,我偏爱你这句,愿做个逗号,待在你的脚边。”
我愿做冬夜里的棉被静听你安详的呼吸声;我愿做一把无比舒适的板凳供你歇息;我愿做一个小车替你减轻肩上的重担;我愿做你满头的黑发永保你年轻不老,我愿做……我愿做,有太多我愿做,“在季节的列车上,如果你要提前下车,请别推醒装睡的我。这样我可以沉睡到终点,假装不知道你已经离开。”
岁月匆匆,生命匆匆。下次再见请别跟我说下次,请别跟我说改天,因为岁月匆匆,生命有限我不知下次是哪次,改天是哪天。我很珍惜“我们”,我知道生命短暂,所以我将会在余下的生命里敬你爱你,我们不会成为彼此生命的路人,我们会成为彼此天空耀眼的星。
陌生人,世间万事皆匆匆,望你莫要让命中之人匆匆而过。
高考作文 篇7
感动,存在于我们生命中的点点滴滴;感动,或让我们流泪。或让我们高兴。在我的记忆中,一个黄山的小男孩让我感动,他把那心灵的花粉洒向我的内心深处。
记得,在几年前,去黄山旅游时,导游告诉我们,不要去坐轿子,或让它们背包,否则,会被骗走许多的钱。听了导游的话,我顿时认为黄山人充满了恶意。
黄山的风景很美,一路上光顾着拍照留念,没有注意到导游的队伍愈行愈远。一下子,我们发现,我们已经和队伍落开了。
我们急忙打电话给导游,但因为他们已经走到了山顶的附近,无法回来,只能让我们自己上山,天色越来越晚,风也越来越大,风声如同一只猛虎在号叫,令人毛骨悚然。就在这时,一个小男孩从前面走了过来,他衣衫破旧,鞋子破了一个大洞,脚趾也露了出来,裤子上打满了补丁,我立马警觉起来:这一定不是好人。
他看见我们,便走来问:“有什么要帮忙吗?”我恶狠狠地回了一句:“去,没你的事。”但理智的父亲看了看无尽的上路,无可奈何地说:“那你帮我们指个路吧。”看见我们倦怠的样子,小男孩不由分说地背起了一个最沉的包,引我们上山。
到了山顶,他已经累地气喘吁吁,汗流浃背,豆大的汗水从他脸上滚落;身上的汗水也已经浸湿了他单薄的衣衫,衣服贴在他身上,更显出他竹枝般的身躯;一阵山风吹过,他便瑟瑟发抖起来。父亲拿出50元交给他,他看了看,摆摆手,刚勉强从嘴里挤出一个不字,我便打断他:“50元还不够,难道要500吗?”顿时,他的脸如同熟透了的西红柿,他在口袋里摸索一阵,掏出了一把皱巴巴的钱,小心翼翼地点出40元找给我爸,一下子我呆了:他只要10元。找完钱他头也不回地转身离去。我的心情错综起来,既有对他的愧疚,也有因为他的感动。看着他渐行渐远的背影,我懂了许多:我知道了要去无私地帮助他人,去感动他人,撒泼那花粉。
从那时起,我学会了感动,我认识了去感动,也懂得了被感动,他那花粉渐渐撒泼在我们的心头。
或许,我从未像他感动我那样去感动过他人;或许,我帮助的人实在太少;或许,我并没太好地将花粉撒泼出去……但我相信,会有更多的人撒泼那花粉,那爱的花粉,那感动的花粉,那心灵的花粉。
多一点感动,世间才会变得美好,对一点感动,社会才会更和谐,对一点感动,心灵的花粉才会被无限次方地传播。感动,其实离我们很近,要用心去感知它,接受它。让我们的一生在感动中度过。
高考作文 篇8
人生犹如一个很大的迷宫,向左、向右都是未知的前方。我们怀揣着理想和懵懂的轻狂义无反顾地踏上了年轻的战场,也许不久的以后,我们会被焦虑虏获,被疾病打垮,被致死拉进坟墓,但大约我们已展现了沿途的壮美景色。
约翰?库缇斯说:“这个世界,充满了痛苦和挫折。有的人在烦恼,有的人在流泪。面对命运,人必须拥抱痛苦2017福建高考,笑对一生,而不仅仅与之苦斗。任何磨难都需要勇气面对。一起都有也许,永远都不要说不可能。”著名的美籍物理学家钱政榕先生讲过这种一段不同寻常的历程:在解放前,社会风气很坏,许多学生不求上进。有位责任心很强的老师为改变这些状况,就从三百个学生中挑选出六十人组成“荣誉班”。钱先生曾经也被选了出来。这个班的教师被告知说,他们都是由于很有发展前景而被挑选上的。因此,“荣誉班”的教师个个欢喜,对自己富有了自信,更加发奋学习,刻苦钻研。结果这个班的大多数学员之后果真成为非凡的人。可是多年之后,钱先生见到了当时组织“荣誉班”的这位同学,才明白当年被选进“荣誉班”的六十个学生是他轻易抽签决定的,并没有经过哪些专门挑选……
真相其实让每个人都怔住了,真正的顺利并不是由于老师的猜测,而是信心为人们打开了顺利的大门。美国作家爱默生也说:“自信是顺利的第一秘诀。”但能否只要自信,就必定能顺利呢?我想不必定。世界上有两种人,一种是奔跑者,一种是观望者。而上帝,往往喜欢这些努力奔跑的人。
奥尔?布尔是一位杰出的小提琴家,在没有成名之前,他仍然坚持不懈地训练拉琴,凭借艰苦的尽力和勤奋的汗水,他的手艺已经非常高超,但仍然默默无闻,不为大众所知。但仍然这么,他而是没有抛弃,他一直坚信即使自己打算好了2017福建高考,好运气迟早会到来。有一次,当那位年轻的乐手正在表演时,著名女艺人玛丽?布朗恰巧从窗外经过,布尔的乐曲使她如痴如醉,她赶紧询问了这个不知名的乐手的姓名。
过了不久,在一次影响力极大的演出中,因为某些因素,玛丽不得不临时取消了自己的节目,节目仍然取消了,但是观众却还在,所以必定要找一个人来填补这个空白。这时,她想到了奥尔?布尔。面对台下聚集的大批听众,布尔演奏了一个多小时,就是这一个多小时,使奥尔?布尔登上了亚洲戏剧殿堂的巅峰。
高考作文 篇9
自古有:文如其人。文如其人是对人与契机相合的一种评价。这种评价就是能看出一个人的品性。品性和善之人,那一定是优美的,让人心生欢喜的。
这种让人欢喜的,总是有一种力量,牵引着别人。而能牵引着人心的,一定是好。好都是出自真诚的心。真诚的心羽化着人世间美好的事。为此,真性情就是好。
这时,谁能说,文如其人有错?
我说,没错。不论以何种面目见人,总是能带着作者的真实信息。
在我的笔下,可以说,很浪漫、很柔情、但也很正气。之所以我的浪漫柔情,是我有一颗柔和的心,敏感的心,能够细致感悟人生种种的正能量的欢喜心。在这颗心的作用下,我所写,不论何种题材,但那一字一句中,真实再现我的思想与精神。我是一个不拘小节的人,是一个正直,和善的人。有时,我和善的所见我的人都认为我的脾气太好了,好到给人的感觉是柔和的一种温暖。
这时,人们总会问我,“你这人有脾气吗?”
我说,我一般是不生气的。若能让我生气的事,一定是人所不能与共的事。人所不能与共的事,我会正义地痛斥之。这种痛斥的所为,让我有种担当的责任心。
我说,天下人人都应该有这种正能量的情怀,遇事敢担当,敢作为,敢为我们的生命负责。
这时,在我的所见就是一派正气,一派阳光,一派正能量。这种正能量不是某个人能装的。如说能装,谁有本事装一个看看?
我们常常说一些负能量的事,如披着羊皮的狼。这种伪君子的行为即使装的很像,但狼的本性还是会暴露狼的真实情况。所以说,真正美好的事物不是谁能装的来的。能装的来的事物是经不住岁月洗礼的。
我常常想,我的心性为什么会那么柔和?
当我面对美好的事物,总会大赞叹,大抒情,那一刻,我就是一个爱美的小姑娘,欢喜的真是不得了,于是,柔情,浪漫,让我不知身在何处。
那一刻,我醉醉地相邀日月共舞,想和最有缘的人倾诉,我会柔情一片,我会忘情,我会生动。生动中的我,我不知人间何为苦,我只知我是幸福的。我的幸福与财富,物质没有任何关系,我是灵魂的快乐。灵魂世界是一个一般人不能共舞的世界。在这个世界中,美好是最美的代言。而我总是不能离开这个世界,或正义的,或柔情的,我的心完整地相融相合在这种情怀中。
这时,真性情就是好。而文如其人是最经典的一种思想匹对。这种匹对,没有任何人有理由说,文如其人是不正确的。若说不正确,那是你没有明白文如其人的真谛。而我是明白的。明白中,欢喜着生命的怒放。
我说,如此真性情的人生真好。
高考作文 篇10
仰望群星烁,闪耀终有我。一直很喜欢茨威格一本书的书名,叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出,恰似群星闪耀,照亮历史的天空。此去经年,回想着大师们的高山景行,我总是希望能有一天,我也环绕在我所喜欢的人的周围,与他们一起闪耀。
俗话说所爱塑人,这句话是很有道理的,因为人们总会主动的去接近,了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿,某种程度上来说,是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下,某些东西就不再是外在的精神客体,而是内化为不可或缺的精神元件,潜移默化的塑造者我们的`外在和内心。
古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见,何况,网络时代窄化了我们的信息接收面,流行文化的皮下注射式传播营造了相对封闭的空间,文化的分众式传播使不同的部落逐渐形成,同类们不知不觉被汇聚,于是我们只能被动的接受,耳朵中回荡着的是同类信息带来的喧嚣。
所以也就不难理解,为什么会有那么多失学青年,模仿窃格瓦拉,走向犯罪的深渊。
涉浅水者得鱼虾,潜深水者得蛟龙。我们新时代的青年所爱之人应该是正能量的,具有模范意义的。
我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕,李可染拜入齐白石门下,终日与灵动水墨相伴,终成以画牛著称的李可染;梅尚程荀四大家同处一门,在他们所敬爱的老师门下各美其美,美美与共;刻下“青藤门下走狗”的郑板桥,对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了,正是因为对“偶像”的模仿和超越,才成就了“不可无一,不可有二”的郑板桥。
追随庸俗者,将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心,而志存高远的人,终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。
写作完人类群星闪耀时的茨威格,追溯完大家风流之后,不也青史留名,自成一派了嗎?所以叶芝才会说:愿我们相遇,在我青春如火时。
在我奋笔疾书、思接千载的此刻,北京的陶勇医生已在接待患者;云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”;南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容,勤奋,创新。
惠特曼说,我轻松自信地走上大路,长长的大路通向我想去的任何地方。是的,我独自一人走在人生路上,仰望星空,群星跃动,指引着我,而我,终将闪耀!
高考作文 篇11
为什么有的人干一行爱一行,而有的人却出现职业厌倦?
为什么有的人感到生活如此美好,而有的人却郁郁寡欢?
为什么有的人英勇无畏,而有的人贪生怕死?
是理想信念在起作用。
理想信念就是人生的“指南针。”我们一旦有了明确的方向,我们就不会害怕困难、不会害怕吃苦,更不会害怕别人的嘲笑。面对别人的冷嘲热讽,只当是“两岸猿声啼不住,”我们仍然会保持愉快的心情,做到了“轻舟已过万重山。”
一个有理想信念的人,不管生活经历了多少磨难、曲折,也不会感觉自己怎么苦、怎么累,相反,总是那么乐观,那么自信,人生幸福感很强。
有人做了一个调查,调查的主题是“幸福与金钱的关系”。你猜最后的结论是什么?在所有幸福感强烈的人当中,百分之九十是“穷人”,只有百分之十才是富人。而且奇怪的是,这些“穷人”都不是真正的穷人,而是把金钱看得很淡薄,在他们心里,利益轻如鸿毛,道义重于泰山;在精神上,他们是最富有的人。
“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛!”那些革命先烈为了追求国家独立和民族解放,抛头颅,洒热血,义无反顾。
杂交水稻之父袁隆平,树立“让人民不饿肚子”的理想,忍受了嘲笑与折磨,出没田间地头,风里来雨里往,最终否定了当时科学界已经做出的“水稻无法杂交”的结论。
“国宝科学家”吴剑旗,潜心钻研反隐身雷达,让美国隐形飞机成了一堆废铁。吴剑旗以“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的科学志向,否定了当时科学界认为“米波雷达没有研发前景”的神话。
我要从这些成功人士身上受到启示,努力把握好自己的人生指南,让自己的人生发展有一个明确的目标。理想信念这种东西,任何人都可以免费获得。所有成功的人,最初都是从一个小小的理想信念开始的。理想信念是所有奇迹的萌发点。一个人的心中,如果温藏着一个理想信念并坚持不懈地努力,那么他一定会成为笑在最后的那个人。
我们要确定好人生的“指南针”,方向对了,我们就不会“南辕北辙”。
对那些在生活中迷失方向的人来说,最痛苦的事就是看着别人朝着明确的方向前进,而自己整天像无头的苍蝇瞎撞。
一个人要想过一个理想完美的人生,就必须拟定一个清晰明确的人生指南针。
高考作文 篇12
从小,父母和亲戚们都非常关心我的学业、成绩。当我因名列前茅而得到一份份父母赠送的小礼物时,当我因成绩好而被老师和同学称赞时,我一度认为,学习是世界上最重要的事。
然而,直到半年前我才发现……
那天傍晚我的心情低落,满脑子都是被划了一道道叉叉的试卷。那鲜艳的红色否定了我的努力,让我从被人羡慕的天堂跌落到了深渊谷底。
回到家,母亲在客厅布菜,父亲笑着摸着我的头,叫我赶紧入座吃饭。我沉默地拿出这次的成绩单递给他们,忐忑地等待着责骂的到来。犹记得小学二年级时,我特别喜欢看动画片,作业也不做。等到期末成绩出来后,母亲拿起鸡毛杆子就往我身上招呼,疼得我眼泪直掉。自此之后,我发奋学习,就是为了躲避这种疼痛。没想到这次很可能又要往事重演了。
“傻盯着面前的菜看什么,吃呀!”母亲的声音传了过来。我的手有些发软,对疼痛的恐惧让我浑身提不起劲。
“这是怎么了?他爸,赶紧的……”
醒来后我发现自己躺在床上,医院特有的消毒药水味道钻入我的鼻孔,我不自禁地打了个喷嚏。
“你终于醒了,真是快吓死妈妈了——来,喝口水,肯定渴了吧。”妈妈端着一杯温水温柔地照顾着我,爸爸也请假做了我最爱吃的红烧排骨。这种温情的生活我似乎总觉得离我的世界特别遥远——妈妈不是应该痛骂我这次成绩的下降吗?爸爸不是应该站在妈妈那边,沉默地不帮我吗?
“告诉妈妈,到底发生什么事了?医生说你受了刺激。”面对着妈妈严肃的表情,我的眼泪终于忍不住流了下来。
“这次我成绩下滑了,没考好……”
“就为这?”爸爸听了后皱紧了眉头。
“……你们不打我吗?”我心虚地把心里话问了出来。
“成成都是大人了,我们怎么会打你。”妈妈不解地看着我。
“可是,小时候你们打得可狠了。那会我成绩一下降你们就骂我,成绩好就送我东西。还有同学们也是,我成绩好的时候就说我聪明,这次成绩出来却理都不理我……”我破罐子破摔,决心把自己的委屈都哭出来。
“阿成,你怎么会这么想呢?你看,胡老师听到你的话眼睛都红了。我们不理你,是怕你敏感,觉得我们在笑话你。你别生气啊。”我吃惊地看着同桌的到来。他的身后是班主任胡老师。
“成成,小时候打你是怕你学坏,现在你长大了,我们从来都是以你为傲的。学习固然重要,但我们更看重的是你快不快乐……”
感受着他们的关怀,我眼泪又掉了下来:其实,我知道在我的潜意识里,别人能够爱我、关心我是比学习更重要的事。
高考作文 篇13
这是一个最好的年代,也是一个最坏的年代。狄更斯如是说。这句话在今天也同样适用。当虚拟拉近了我们与现实之间的距离,方便了生活的同时,它也疏远和西施我们与现实之间的距离。在我看来,虚拟与现实的觥筹交错间,并没有谁对谁错,但不能放弃的,是对现实的坚持和守望。
从古至今,现实自有我们无法割舍的情感和积淀,我们无法离开现实。从鸿蒙之初走来,长腿的鹭鸶年在河边饮水,远方的太阳露出粉红、金黄和鱼肚白,人类于是在曙光初明的大地上摇摇晃晃地站起来。现实,是一种开化。河南新郑,轩辕之丘,轩辕之时,神农氏衰,兵马倥偬,运筹帷幄,陶唐有虞,从此茫茫九州,划为禹迹。现实中,有一种流淌的继承。天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫,古帝命武汤,正域彼四方。商邑翼翼,四方之极,赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。现实中,有一种希冀。
而当关关雎鸠,蒹葭苍苍终于成为苍白的某水鸟,某水草,甚至又将成为虚拟中可触不可及的存在时,我们要拿什么追溯我们行走的足迹,拿什么唤起初见时那花枝摇曳的悸动呢?
现实中的地点,演示着“一方水土养一方人”的逻辑,揭示一个人的身世和成长。于是我想起了张艺谋导演的《追忆百花深处》,当百花深处胡同和鼓楼一起消失的时候,记忆中那叮叮当当响的很好听的铃声;那五月槐花,关于六必居酱菜,月盛斋羊肉,王致和豆腐的吆喝,又何处寻呢?
龙应台说,回家,不是回到一个地点,让你回到一段时光,让你明白自己不是没有根的浮萍。但我觉得,如果现实被虚拟取代,没有了地点,又何来的时光?没有故乡,没有身世,我们拿什么确知自己的存在?当往事的青苔被抹尽,没有一样东西曾经提醒你与她耳鬓厮磨,人们如何辨别自己的名字?如何称自己从哪里来,到哪里去?
其实虚拟并没有错,现实也未必是对的。疏离并不意味着舍弃,坚持也绝非固守。黑格尔有言,两个有充分理由的片段撞到了一起,双方都很伟大,但为了各自的高尚无法后退。说的便是如此吧。历史自有其宏大的水笔,时间的车轮也自会滚滚向前。但此时对现实的坚持与守望,让我们更加柔软,因为知道自己从哪里来;也让我们更加坚强,因为知道自己将往哪里去。
从此追忆百花深处,让我们一往而无前。
高考作文 篇14
不要轻易说“不”,这个说难不难说易也不易的高考作文题,却也拦住了不少考生。昨日,从广东省教育考试院拿到了部分优秀作文,并由专家作出点评。这些作文并非尽善尽美,有的也存在模仿痕迹,有的甚至还有不少错别字。但考生在短短的时间内写出了观点,写出了内容,得到点评老师的一致认可。
不要轻易说“不”
说“不”,在轻浮者那里,是一种无知浅薄的炫耀,而在智者那里,则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”,在意气用事者那里,则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲,而在真正的勇者那里,则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以,请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我们,却从不吝啬说“不”。推选班长,为逃避重担,以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐;而上学迟到,却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名,来表现自己的勇敢,殊不知,老子当时说出“吾有三宝:一曰慈,一曰俭,一曰不敢为天下先”,是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻,他的“勇于不敢”,是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上,以致兵戈相见,生灵涂炭,这是智者渴望人们和睦的呼喊;而不是逃避职责的理由。而勇敢,不是蛮横不讲理,孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻,那才是勇敢。
不要轻易说“不”,在世事尚未洞明,人情尚未练达的时候,在没有深刻理解什么是“不”之前,理智地运用“不”。
不要轻易说“不”,还因为它需要我们付出代价,有时候,甚至是血的代价,生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”,放弃东山再起的机会,自刎乌江,从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信,不对漂母说“不”,不拒绝她的帮助,忍辱负重,终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韩信。假如项羽不轻易说“不”,那历史恐怕就要改写,项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”,有时是一个生死攸关的选择,请慎重考虑,请三思而行。
当然,在邪恶势力面前说“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱,在混浊世事面前说“不”,如屈原投江,如陶潜归隐,在挫折困难面前说“不”,如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊,如千手观音创造的奇迹……这些,都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守,对人间邪恶势力、残酷现实,不公命运的有力抗争。他们,才是真正的勇者。所以,请不要轻易说“不”。
