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读书心得 篇1
“我们的本色是乡土的。”这是我读了费孝通先生的《乡土中国》后的最深感触。
费孝通先生的《乡土中国》开篇第一句话“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，就对中国基层社会做了一个简明的概述，以此总领全文，逐层分析中国乡土社会的特色、成因、文化、社会关系和秩序，有理有条，层层深入。向读者展示了一个更客观、深刻的中国乡村图景。
第一章《乡土本色》，可以说是读懂全书的一把钥匙。此篇中先生对“土气”有着不同于常规的解释，它成了对乡土社会贴切的形容。中华文明是大河文明，我们的民族与泥土是分不开的，而中国社会的基层——乡下人，更是牢牢依靠于土地生活。文中有句话我印象深刻，说是，“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的”。这确实是对传统农民生活最形象的描述。我的老家在乡下，一村人往往同姓，家家户户间都多少有点亲缘关系。逢年过节回乡，总是这家跑跑，那家串串，“小姑大伯四爷三叔”的喊个不停，让村子颇有大家庭之感。这正是人们扎根一块土地，世代繁衍生活的表现。在许多青壮年离乡求发展的现代社会，不少老人们仍守着他们祖祖辈辈的土地。正如田地中的庄稼，长在地里，与泥土无法分离。这是土气的特色，是悠长岁月中产生的旁人无法理解的情感、习惯，它无法与现代社会相适应，于是土气才成了骂人的词。
先生还为乡下人翻了供，他说，中国的基层社会是熟人社会，在这个没有陌生人的社会，连文字也是多余的`，因为人们经验的传递不受时空限制，父子相传，邻里相授，这同样不适用于现代社会，才使乡下人在城里无所适从，显得愚。而其实中国乡村是重视文化的，这文化便是指知识和礼仪。知识不必多说，既可指文化方面的，又指农民赖以生存的技能。乡下人一面应用着农耕的知识生活，一面也希望子女读书成才，这不能不说是他们对知识的追求。而礼仪则更可以说是礼俗，是维系乡土社会的传统。在熟悉中，“礼”的作用可以说是巨大，大家抬头不见低头见，谁若是犯了事，违了礼，真得是“一辈子抬不起头”。正因如此，费孝通先生认为用“人治”形容中国乡土社会并不准确，礼并非依凭个人好恶，而是长时间的稳定不变中形成的秩序。到这，先生将现象、原因、深层影响一一串起，揭开了我们熟悉却不甚了解的乡土中国之面纱。
因为这本书，我头一次真正走近中国基层社会，去观察它，了解它，头一次看见那些习以为常的现象背后的社会根源，也是头一次感受到中国乡村的无穷魅力。先生理情客观地分析中不乏脉脉温情，我从祖辈、父母身上都看到过这种情感，如今这情感随着文字也传递给了我。
乡土沉淀的是文化，是情感。我们应以宽容的态度去理解，以真诚的爱意守护，要记住，我们的本色是乡土的。
读书心得 篇2
暑假，我们全校老师开展了读书活动。从这次读书活动中，我对教育孩子又有了更深层次的理解。
过去，无数优秀人物用自己的成长经历作了验证。今天，100多个国家以“让世界每个角落的每一个人都能读到书”的现实选择作了回答。
从“开卷有益”的古训到“读万卷书，行万里路”的劝勉，从“热爱书吧，这是知识的源泉”的激情召唤到“书是人类发出最美妙声音”的深情吟唱，人们相信，一切时代的精华尽在书中，书籍是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。
读书丰富人生。读书不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度。人生在世，除了物质生活之外，还应有自己的精神生活，而这往往是从读书开始的。一本好书，就象一艘航船带我们从狭隘的地方，驶向生活的广阔海洋，延展生命的有限疆域。“生命里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀”。书籍是哺育心灵的母乳、铸造灵魂的工具、启迪智慧的钥匙。读书，使我们的精神不再贫乏，生命不再贫弱，人生不再孤独，让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人。
读书改变人生。阅读对人的成长影响至巨，一本好书往往能改变人的一生。“腹有诗书气自华”，一个人的精神成长，与他的阅读息息相关；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族的精神气质，反映了一个社会的精神面貌,影响着这个国家的未来走向。“人若不读书，则尘俗生其
间，观镜则面目可憎，对人则语言无味”。一个不爱读书的社会是人文精神缺失的社会，一个不愿读书的民族，是创造力贫乏的民族。崇尚读书，才能让民族的发展保持生命的活力。
读书铸就一个国家的文化根基。国家的富强和腾飞必然要以知识凝聚力量，而读书是知识的重要来源。在知识经济社会，读书是创造力和活力的起点，是文化底蕴的基石。一个国家是否有广泛的大众阅读，是否有乐于读书的`社会风尚，决定了国民能否主动吸收各种文化的营养，在潜移默化的滋养中，提升国民素质，营造文明氛围，发展先进文化。
中华民族之所以成为礼仪之邦，一个重要原因，在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。今天，建设创新型国家和学习型社会的时代任务，比以往任何时候都需要营造一个书香浓郁的社会。时代变化了，信息传播方式多样了，生活节奏加快了，但读书作为人类获得知识的重要手段、阅读作为推进社会发展的力量是不可取代的。面对我国有读书习惯的人只有阅读率持续下降的现状，我们需要重新唤起读书激情，亲近图书，全民阅读，让我们的社会少一点烟酒味，多一点书卷气，少一些浮躁，多一些书香，让读书成为我们的时代风尚。
读书吧！在我们生活的每一天。
读书心得 篇3
十一长假期间，我和儿子一起共读了《爱的教育》。这是一本流传世界各国的儿童名著，是由意大利作家亚米契斯耗时近十年才完成的。它是一本日记体的小说，从一个孩子的眼光出发，以最朴实的语言讲述了小学生安利柯九个月的四年级生活。
之所以选择这本书来共读，是因为发现现在的孩子感悟爱的能力不足，往往不懂得感恩。而《爱的教育》是一本传递爱的书籍，爱贯穿了整篇小说，在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。我希望通过阅读它能对儿子产生启发。
一开始我和儿子是分别阅读的，儿子看书很快，不到两天的功夫就告诉我看完了，我问他看的感受时他说还好，但又说不出个所以然。于是我就改变方法，由我们两人轮流为对方朗读。随着相互地朗读，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《感恩》等故事由我们的口中流入我们的心中;纯真善良的安利柯、正直侠义卡隆、品学兼优的代洛西、朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的`克洛西等角色不断地在我们眼前闪现。《爱的教育》文字是简单朴实的，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但其中不时流露出人与人之间的真挚情感，也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。这些情感让我们感动，同时也引起我深深的思考：什么才是教育的主题?文化知识?科学技能?琴棋书画?为人处事?这些都是我们在教育孩子时最关注的内容，但《爱的教育》却为我们提示了教育的真谛：“爱，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”所以说教育孩子的时候，最重要的是培养他们懂爱、会爱。
合上书，我问儿子：你印象最深的是哪个故事啊?儿子回答说：“是《感恩》，因为我有时候也会觉得老师对我太严厉，但事后想想老师的出发点都是为我好，想帮我改掉粗心、不认真的习惯。”我听了笑着说：“这么想就对了，不管是老师、家人还是你的朋友，当他们批评或反对你的时候一定要先想想他们的出发点，这样你会更好地听取意见，获得进步。”
我不知道读过这本书后儿子到底能明白多少，感受多少。但到了晚上，儿子听到我说脚不舒服的时候，主动提出倒水为我泡脚，事后还帮我按摩，就象我平时为他做的那样，我的心里真得暖暖的，感觉到了爱的幸福。
读书心得 篇4
作者是夏洛蒂勃朗特的《简爱》一出版就在英国文坛引起轰动。勃朗特家族的三个姐妹都很穷，都是英国文坛的著名作家。他们可以被称为逆境中成功的例子。夏洛蒂勃朗特和《简爱》的主人公有着相同的经历：他出生于贫困家庭，在一个富裕的家庭当家庭教师谋生。她有钢铁般的意志和不屈不挠的精神。19世纪的英国，在歧视女性的年代，她用汗水和心血敲开了文学殿堂的大门。虽然她只活了39年，但她依然是我最敬佩的作家。
这本书我看过一次，被深深吸引。然后看了一遍又一遍，放不下。《简爱》这本书可以说是作者的自传体小说。这本书用主人公的自述回忆往事：描述的是父母自尽的孤儿简·爱是在姑姑家长大的，被姑姑家虐待，但是简呢？爱情有顽强不屈的反抗精神。后来，她被送到一所又冷又硬的寄宿学校，最终成长为一个勇敢坚强的女人。18岁时，她在罗切斯特的庄园当家庭教师。她外表不美，性格独立，却赢得了罗切斯特大师的爱。后来，简·爱情饱受爱情的变故和打击，历经生活的艰辛，终于嫁给了一直爱着她的罗切斯特，得到了幸福。
我最喜欢《简爱》里的简·爱在于与罗切斯特老师的爱情对话。简爱虽然是家庭教师，但她不卑不亢的话语还是让我震惊：“你以为我穷不漂亮，就没有感情了吗？”如果上天给我美貌和财富，我会让你难以离开我！就像我现在很难离开你一样！你以为因为我穷，卑微，矮小，不漂亮，就没有灵魂，没有心吗？你错了——我的灵魂和你的一样，我的心和你的一模一样。我们站在上帝的脚跟，平等——因为我们平等！“我心里想：即使在那个时候，罗切斯特先生也会被简取代？热爱独立和高尚的言行。的确，人总是平等的，无论你多么富有，和普通人一样，你都要经历生与死；再聪明的你，也和普通人一样，记忆力会随着年龄的增长而逐渐衰退。再漂亮的你，和普通人一样，也会随着时间的流逝而变得暗淡。每个人都是平等的，因为我们的灵魂和心灵是一样的。
简，这本书的`主人公？爱情，在逆境中，她依然选择坚强的去面对，在逆境中她从不灰心。每个人都是弱者。经过后天的学习和奋斗，他们有了一定的能力，变得强大。不要因为自己弱就不敢和别人竞争。弱者有自己的生活方式。相信弱者不是弱者，勇敢面对生活中的困难，不要灰心，以坚强的毅力不断进步，认真对待，充分发挥自己的优势。总有一天，你的努力会弥补你的不足，你会得到别人可能得不到的东西。是简吗？爱情教会了我面对生活的挫折，做一个有坚强毅力的人。这就是这本书带给我的，值得一读。
读书心得 篇5
今年我有幸教一年级语文，通过一段时间的识字教学我感受颇深，低年级的识字教学看起来很容易，其实并不然。低年级的识字教学是阅读的基础，是低年级的教学重点。我认为要想让孩子掌握更多的识字量，在教学中一定要采取多种形式的教学方法充分调动学生的积极性，使孩子在一种愉快的环境中接受识字教学，从而达到识字的目的。
第一，低年级的孩子活泼好动，我根据孩子喜欢做游戏的特点，在教学中穿插各种小游戏。如在教孩子学习了一些生字以后，为了巩固孩子的记忆我经常采用开火车，摘果子，找朋友，猜谜语等方法。特别是摘果子游戏最受学生欢迎，我在黑板上画上一棵大树，树上结满了果子，果子上都是孩子熟悉的字，请学生扮成小白兔提着篮子去摘果子，当孩子们摘下自己认识的字时非常高兴摘了满满的一篮子果子很有成就感。因此创设丰富多彩的教学情境使孩子处在一种快乐的环境中主动学习，喜欢学习增加孩子识字的记忆非常必要。
第二，低年级的孩子基本是形象记忆为主，我们的汉字很多都是象形字，如课本中的日、月、目、木、禾、羊，鸟等字都是古代的象形字演变而来的，这些字都和实物有相似之处，所以让学生观察实物或图片后再识记，就轻松多了。低年级学生的形象思维能力比抽象思维能力要强得多，所以识字教学与具体的事物和形象相结合，有利于学生识记。如：学习“禾”这个字，首先要想到木，但是比木还要多一撇，这一撇就想到稻穗的头是弯弯的'，这样一想这个字就会深深地印在脑子里，学生的想象力和创造力也得到了发展。
第三，利用丰富多彩的插图来进行识字教学，我们低年级的课本中有大量的插图，色彩鲜艳，生动有趣，孩子们也非常喜欢，能帮助孩子们识记。如在学习《在家里》这一课，沙发，茶几，电视，电话，台灯、书架、挂钟、报纸都是我们生活中每天都接触的实物，每个家庭都有，学生很感兴趣。通过汉字与实物的对照，学生很快掌握了这些汉字，这些图片对学生记忆识字起到桥梁的作用，使每个汉字都赋予了生命，使抽象的汉字形象化，促进了学生的记忆。
第四，做动作学汉字。我们在学习过程中，常常遇到一些动作的词语，可以用肢体来进行表演的。如在学习《操场上》这一课，动作的词语很多，打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球等，这些词语都和动作有关，在学习过程中我让学生先做一做动作。第一组的词语都是用手的，所以都有提手旁；第二组的词语都是用脚的，所以都有足字旁。通过动作表演，学生不但记清了字形而且弄清了字义，课堂气氛非常活跃，兴致极高，学生学起来也省力。
第五，利用日常生活来识字。在日常生活中，我们随处可见汉字，如商标，日用品，广告，路牌，超市购物等等，无处不在。如：我让学生搜集衣服上的商标和包装盒，找一找上面的字自己是否认识，孩子的兴趣很浓，从中孩子们学到了很多汉字。而且孩子们之间还进行了交流，我让学生抓住一切机会学习汉字，平时就养成良好的阅读习惯，扩大识字量。
另外，我还布置学生课外读拼音读物，交代每个家长给孩子买儿童故事书，现在我班很多的孩子识字量大大的提高了。
当然，识字的方法还有很多很多，在此不一一列举。只要我们不断的反思总结，不断的探索发现，不断的寻找更适合学生记忆的方法，激发学生学习的兴趣，使学生学的更轻松，更快乐。
读书心得 篇6
暑假看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》，我从中受益匪浅，要想做一个好老师，不但但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。
首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。因为爱的力量对一个学生来说是非常重要的。每个学生都有这种正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。
苏霍姆林斯基在书中还提到：一个教师要想不断地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地读书，读书，再读书。读书应该成为教师的精神需要。读到此我开始反思自己，从教几年来真正读过的书有几本？每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，而闲暇时会抱着电视看个没完没了，或闷头大睡，而哪些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在写论文或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲可怜！教师不读书，就会越来越不能胜任教育教学工作，自己淘汰自己，冷静下来一想，觉得大师的话非常有道理，从教多年来，自己每天都在重复着昨天的故事，面对着知识经济飞速发展的今天，深感自己的老本真的已经不够用了。那么唯有读书才能让我们摆脱坐吃山空的尴尬境地，才能充实我们的头脑，提升我们的思想。让我们牢记大师的建议：书籍是教师的第一至爱。读书不是为了应付明天的课，而应该是出自内心的需要和对知识的渴求。让我们做一个爱读书的人吧！
“教学和教育的.技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。”苏霍姆林斯基这样说，这也是许多教育者梦寐以求达到的境界，但同时也是最难达到的境界。苏霍姆林斯基在书中提出了我们经常头疼的问题：“为什么一年级就开始出现落伍的、考试不及格的学生？而到了二三年级就有落伍得无药可救的学生？”苏霍姆林斯基举了一个非常形象的例子，说明了儿童从事脑力劳动的力量也是不同的，有的孩子对事物领会理解记忆得快，有的却领会得慢且记忆不牢固。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容，还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。虽然平时我们耳熟能详的知道备教材、备学生，但真正说来我们有几个能像孔子那样“因材施教”？学生再幼稚也有他个人的思想，有他独特的思维和心灵。我们应该摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。真正的爱是不必声张的，我们只要给他们多一份关爱，给他们多一些阳光，多一个笑脸。
苏霍姆林斯基的建议还有很多，书中每一篇文章都深深地震撼着我，给我们指明了方向，让我们铭记这些建议，让它成为我们工作中的航标灯。
读书心得 篇7
走过了童年，本以为已经远离了童话世界，直到有一夜，看到了《海的女儿》，眼眶里禁不住又湿润起来，才发现自己还是沉醉其间，未寻的出路；走过了高高低低的路，遇到了林林总总的人，经历了许多世事，以为心中的童话已经随稚气一同洗脱，不经意间又误入了自己构造的美丽虚幻中。
握着格林和安徒生的不眠故事，才明白童话不止是孩子的特权。古刹青灯，清贫孤独，杨柳岸，晓风残月，不是最终的归宿。循着儿时的小路，又回到了那曾经的心灵花园，这片天空下，没有琐碎的灰尘连索自我，没有浅谈的风月撩人心深，只有缓缓道来的真挚与美满。梦想与追求，它教会我们“古井天波“般的平和宽容，“藤葛翩然“的.洒脱豪放，“大江东去“式的生声不息，“傲霜斗雪“一样永不低头，当在一次离开家园时你会体会更理解情感与理智，理想与现实，真实与虚幻的意义。
童话的美感不仅是一条荡涤心灵的小溪或是指人前路的孤灯，那是一种“带着错觉性的感受，它代替我们说出了已经感到却又不善于表达出来的美感，只有独具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童话的不朽印记。
“有一个古老的传说”，笔者这么说，他愿意让我们相信这个世界的真实存在或是曾经存在（事实上我们也接受了这种假设）因而建筑在这个世界上的美德也有了坚实依托。希腊神话中有工人整日推石上山的西西佛斯，中国有个涉千山跨万水的夸父，我不想区别神话与童话的种。种，只想信用这种潇洒的毫无保留的执着，叩问童话中我们在追求的时候曾经如此执着吗？
当我们在生命结束的时候，就变成了水山的泡沫，我们甚至连一座坟墓也不给我们心爱的人，我没有不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命，我们象那绿色的水草一样，只要割断就在也绿不起来了，相反的人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它仍是活着的，它面向晴朗的天空，一直开向那些闪耀的星星。
只要当一个人爱你，把你当作比他父母还要重要的人，就想”海的女儿”，她为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了她美丽的声音，她每天受着没有止境的苦痛，然而他却一点儿也不知道人是没有不灭的灵魂的，而且永远也不会有这样的灵魂，除非她获得了一个凡人的爱情，她的永恒的灵魂，不过我们可以通过善良的行为为而制造出一个灵魂，我们飞向炎热的国度里去，哪儿散布着疲惫的空气在伤害人们，我们可以吹起清凉的风，可以不花香在空气中传播，我们可以散布健康和愉快的精神。
往生命的终极眺望，我们的发肤骨血，终会在某个月白风清的夜晚”溟灭”―甚至不会有一颗流星应我们的生命的沉浮而陨失，但我们心中曾固守的一方花园将恒久流传，成为另一段不朽的童话！
读书心得 篇8
读了张平的《什么就是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后，给我留下了深刻的印象，确切地说在开始研读的时候就已经被书中的资料深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
教育的核心就就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信就是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，就是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于理解挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标就是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。
叶圣陶说：“教育就就是习惯的养成。”印度著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也以前说过：“习惯真就是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，因此，人从幼年起就就应通过教育培养一种良好的习惯。”……从这些名言中，我们能够发现，良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为习惯的.培养，因为良好的学习行为习惯一旦养成，不仅仅能提高学生的学习成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。
中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就就是学生的创新精神、创新潜力的培养。”“创新就是一个民族的灵魂，就是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而完美的“星光大道”。而要培养学生的创新潜力、创新精神，首先就就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习就是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，就是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，透过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。
读书心得 篇9
《雪人》是艺术水准很高的一本图画书，也许也是很多家长不会买的一本书，因为现在的幼儿教育太过强调识字，而这本书却是一本无字书。
在闵行区图书馆做了两次亲子阅读活动以后，发现儿童过早识字、脱离阅读环境识字，真是一个很大的问题。中班的孩子，竟然有人已经认得5、6百个字，平心而论真是好了不起。可是因为过早地、而且脱离阅读环境的阅读，就让这件事情变得不那么美丽了。举例而言，在讲故事的活动中，那些识字早的孩子，一拿到书就开始看字，对于内涵丰富的图画自然失去了关注，也丧失了看图猜意的乐趣，原来100分的乐趣好端端地打了五折。识字并不急于一时半会儿，想一想，我们的孩子总不可能是文盲吧?到了初中毕业的.时候，不管多差的学生，三五千个常用汉字总是能够认出来的吧?可是生活的乐趣却不是每个人都能享受得了的，习惯直接了当从文本中获得信息的人，失去的是审视、揣测、解谜、欣喜这些生活情趣的机会。
图画也是用来阅读的，阅读是为了交流，读图也是一种交流的能力，不信我们就来看看《雪人》这本无字书，在文字以外，它是如何卓越地与我们进行情感和经验的交流的。
《雪人》的故事本身并不那么新奇：原本堆在窗外的雪人忽然之间有了生命，和主人公小朋友一起玩耍，然后在黎明到来的时候复又消失融化。有什么比雪更能表现拥有时的快乐、和最终复又失去的痛楚呢?因为水可以在固体和液体间转化的特性，让雪人成了表现这一主题最好的题材--如同生活中的种种无奈，雪人的融化是无论如何也会发生的事实，这种无法避免的悲伤要比我们小时候看的《雪孩子》因为雪孩子舍己救人而消失的结局，更加接近生活的本真，因而在主题立意上显然更高一筹，在艺术深度上也更深一筹。
再来看看故事的表现。作为图画书，《雪人》学习了电影的分镜头，细腻地刻画了24小时内的167个动作。这些动作，因为被细细地分割开来，成为一个又一个的细节，这些串联在一起的细节拥有了强大的情感内涵：在这些细节里面，孩子和雪人的快乐被我们内化为自己的快乐，也因此，当最后一连串的动作(即时间)在融化的雪人面前嘎然而止的时候，虽在意料之中，但我们的情感还是如同受到了突然地拦截一样，无处宣泄，猛然地反扑进我们的内心。
167个动作连在一起就好象是让我们看了完整的一幕电影，但是又具备了电影所没有的功能：电影的情节随着时间的流逝而流逝，而图画书中的情节，却永远地固定在书页之间，任你在时间中穿梭、回望。快乐会因为时间的流逝而改变，可无论结局如何，我们经历过的快乐又永远停驻在时间中，并不因为时间本身的改变而改变，也许图画书是最适于表现这样主题的文学体裁，《雪人》将这种优势发挥到了极致。