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尊严的作文 篇1
在一个风雪交加的晚上，母亲惊讶地发现，在我家的门口有一个蜷缩的身子。她走近一看，发现竟是一个人。那个人抖抖索索的靠在一个角落里，原来是一个乞丐。母亲塞给她20元钱。那个乞丐似乎并不领情。他摇了摇头，“我也不是乞丐。”他的话令我们大吃一惊。母亲见状把她拉进屋内，要知道，在这么一个风雪交加的晚上，气温在零下几度，没有足够的衣食保暖足足可以冻死一个人。母亲连忙给他乘上一碗面，乞丐感激似的深情看了母亲一眼，开始埋头吃面。也许是饿了太久的缘故，不到一分钟，碗里空空如也。“真是太感激您了，夫人，您真是一个大好人，我不会白吃你的，你家里有什么我可以效劳的吗？”母亲为他“人穷志不穷”的精神深深感动，晚上安排他在一间柴房里住了一宿。第二天一早，乞丐一早来到母亲面前，要求要为她做点什么，在他的强力请求之下，母亲推辞不过，只好让他把门前的一些砖搬到院内。因为体弱他干的十分吃力，但他并没有放弃，过了好一会儿，才把砖搬完。最后，他深深地鞠了一躬，再三感谢母亲，才缓缓向远方走去。
许多年过去了，我渐渐把乞丐忘了：吃不饱穿不暖的他也许死了，也许还在煎熬地活着。我为乞丐的命运感到可惜。
某年某月某日，我与“他”再次相遇。在一个风和日丽的上午，我在繁华的大街上，迎面走来一位乞丐，只见他衣着不整、左手拄着拐杖、右手拿着脏碗，碗中装着几张破旧的.零花钱，他把碗伸向走在大街上的每一位路人。眼前的一幕，让我想起了“那个多年未见”的乞丐，经过一番上下打量发现这个人似曾相识，好像在哪里见过，我细细思索，哦，原来就是冬天到我家的那个乞丐。他和原来不一样了，满是皱纹的脸上露出了奸诈的笑容，假装怜悯获取别人同情的样子。这就是当年的那个乞丐吗？他装作一副可怜的样子，伏在地上，扯着过路人的裤脚，“先生，给我一点钱吧，我吃不饱穿不暖，请您赏点面子，大发慈悲给我一点钱吧。”有的人漠然不看，可他并不松手，继续哭丧着脸。有的人不耐烦踢了他一脚，他也不恼，等那个人走远了，吐了一口唾沫，暗地咒骂。有的人也会往他的碗里放进一些钱，他的脸上立刻浮现出高兴的表情。望着他，就像望着陌生人一样。他变得无比贪婪、堕落，被钱的魔力所吸引住了。那个冬天，他是有那么有尊严，但是现在，他完完全全沦落成了一个乞丐。我感到十分痛心，他成为了社会里的无能者，他彻底放下了尊严。
唉，他把他的尊严放下了，社会也放弃他了。
尊严的作文 篇2
一个人的一生说长不长，说短也不断。在这不长不短的时光中，我们又该追求些什么呢？知识？金钱？权利？还是友情？如果有人这么问我，我一定会告诉他：是尊严
不错，是尊严，人若是没有尊严，就算得到了再多，也不会有人看得起。曾经懵懵懂懂的我，因为一件小事，深深地把这个道理记在了心中。
那是一个冬天，当时我才五年级。那一天，北风呼啸，班中所有人，都冷得躲在教室中瑟瑟发抖。从小喜欢锻炼身体的我却并不太冷。脱下了大棉袄，笑嘻嘻的和几个朋友高谈阔论。这时，我无意一瞥，发现班上新来的女生正紧紧的抱着自己瑟瑟发抖，她衣着单薄。我不禁问朋友：“诶，那个新来的好奇怪啊！冷成那样，还不知道多穿点，真是……”“那个人啊！听说好像是家里挺穷的，最近***妈好像又生病了。应该是没钱买衣服吧！”朋友漫不经心的回答我。
心中的疑问消除，可取而代之的是同情，想了一会，还是有点儿不好意思。于是我把椅子上的棉袄递给了朋友：“嘿！帮我去给那人吧！看着怪可怜的！”“哟~这么好心啊，那我就帮帮你吧！”朋友打趣道。当时我和朋友都讲得大声了点，班上大部分人都听到了。我们也没太在意。朋友拿着我的棉袄笑嘻嘻的过去了。
可是，朋友把衣服递给她时，她一把推开了。可能是被推疼了，我的朋友站稳后大喊道：“你推什么推？好心想帮帮你，还推我，真是好心没有好报。”朋友骂骂咧咧的走回来。我却注意到了那个同学红着眼眶低下了头。
我拿起衣服想了想，还是深吸了一口气，想那个同学走了过去，只见她一脸敌意的的看着我。我调整了一下心情，目光放和善，面带微笑，轻声的说：“没担心，我不是来找你的麻烦的，你好像有点冷，穿件衣服会好一些，诺。”她敌意的目光消失了，取而代之的是疑惑，过了一会儿，她慢慢的伸出手接过了衣服披在身上。“你刚刚为什么要生气？”我继续轻声问道。她小声的'说：“你刚刚和那个人（我朋友）说的时候，就是施舍的语气啊！我不想接受施舍。帮助我的人我很感激他，可我不需要施舍。”
我愣住了，看着小了我半个头的她，我突然生出一种敬佩感。她穷吗？不，她有尊严！
人如果没有尊严，无论拥有多少，付出了多少，也不会有人看得起他。这个看似弱小的女孩，竟然教会了我这么重要的人生道理！
尊严的作文 篇3
如果说尊严是一个人身上最为重要的东西，我想没有人能够反对，毕竟有谁会坚信一个没有尊严的人会因为尊严的丧失而收获有尊严的未来呢？
一个没有尊严的人，犹如一个没有灵魂的躯壳走在人生的旅途上沿街乞讨；一个连尊严都已经出卖了的人，试问，他能为自己留下的还能有什么？——答案是他将一无所有；一个连尊严都已经出卖了的`人，我想说，他连人都不配做，因为失去了尊严是人之作为人的耻辱；一个连尊严都出卖了的人，他就变成了一具没有灵魂的躯壳；一个连尊严都出卖了的人，还会有什么是他不可出卖的？——一个什么都可以用来交换，结果留给自己的却只是虚无的人。
春秋战国时期，齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步的！”黔敖追上前去道歉。饥民终究没有吃，最后饿死了。
孔子不也曾有过“过盗泉，渴而不饮”的经历吗？“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”这个饥饿的灾民可谓是宁愿饿死也不愿要自己尊严受损的典范。
哈默是一代石油大亨，但在他发迹之前，亦曾有过艰难的人生历程。当他跟随流亡队伍流浪到美国沃尔逊小镇，当所有的流亡者看到杰克逊大叔提供的食物都狼吞虎咽时，他却坚持要先替杰克逊大叔做工，然后才肯接受他的食物，因为在他的心里认为，“失去了尊严的帮助就变成了施舍，而接受了这种失去了尊严的帮助便与乞讨无异”。最后，杰克逊大叔将哈默留在了自己的庄园里，并在两年之后将自己的女儿嫁给了哈默。杰克逊大叔对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
哈默和那个在齐国饿死的路人，他们都是看重尊严的人，但我却认为哈默的尊严更高贵，因为哈默的尊严是通过自己争取得来的，而齐国那个饿死的路人却在等待他人对自己尊严的馈赠。如果“没有尊严的给予就变成了施舍，接受了这种没有尊严的给予就变成了乞讨”此言非虚，那么如果这种尊严的馈赠得以实现，岂不也是一种乞讨吗？——难道乞讨尊严会比乞讨饭食更为高贵吗？——不！显然不是！因为乞讨尊严的耻辱来自灵魂的低贱。
让我们有尊严地活着，但却不要等待他人对自己尊严的馈赠——尊严来自于自己。
尊严的作文 篇4
近日来，一组交警下跪劝导违法则母亲的组图迅速传开，许多人对交警的行为进行了强烈的谴责，纷纷认为交警的做法矮化执法者的形象。可在我看来，交警下跪，此举并无损执法者形象，温情执法亦无损执法尊严。
按理，执法者下跪确实不合理。但在滚滚车流中，违法者的母亲下跪“求情”，将自己与他人置于危险的处境而迟迟不肯起身，倘若执法人员此时强行执法，那想必会出现更为严重的后果。面对这位救子心切的母亲，交警没有责备，反而是用下跪的方式先使得自己与这位母亲“地位”平等，再与这位母亲解释儿子违法的事实和严格执法的态度，将矛盾缓冲的同时也尽到了自己的责任。温情执法彰显执法温情，却又不失执法尊严。因而，这位交警的做法无可厚非。
不难看出，此事件的焦点都被过于集中在交警该不该以“跪”执法的问题上，而忽视了事情的特殊性。我们需要明确的是在这件事情中的交警并没有半点妥协让步之意，只是由于其母亲对法律制度的淡薄和落后思想的影响而造成的危急情况，是由于对象的特殊性，难以使其母亲快速的意识到行为的错误，固采取下跪劝导的.方式。这位交警用行动告诉我们：尊重合理诉求，理解他人的感受，但严格执法的态度。这样做使执法者的形象更为贴近民心，更得民众的拥戴，又何来矮化之说呢？因而我们应当将重点放于此，而不再局限于跪与不跪的狭隘观点。
温情执法虽然温情，却要在一定的限度内，采用正确的方式，否则便会使执法尊严受损。此次事件中，执法者温情执法是正确的，但不代表适用于任何的情况。例如危害公众安全，可能造成严重后果的事件时，就需要执法者严厉执法，寸法不让，让不法之徒明确违法后果，而不是用温情去感触和感化他们。执法方式随着时代的发展，多样化势在必行，但无论如何也不能逾越法律的界限，否则就易于纵容违法，而且造成严重的后果，所以温情有限，执法仍须从严。
反观近几年来执法者温情执法的趋势不断上升，在倡导以人为本的国家是一种进步的表现，但我们也应该时刻警惕执法权威的丧失。我们应该形成一种遵守规则的意识，懂得与执法者相互配合，从而创造一种和谐的执法局面。
此次的温情执法，我们应当使执法者的正确行为受到赞扬，而不是无理的批判和嘲讽，社会需要不仅仅是法律的规范，也需要适当的“温情”调剂，不违法，不损法律尊严，却又能更好地解决问题，有何不可呢？
尊严的作文 篇5
新房装修，水电管道改造好之后，便进入贴厨房和卫生间瓷砖的工序，大概需要10天。
负责贴瓷砖的韩师傅，40岁左右，高高的个儿，略黑的皮肤，活儿很熟练，话不太多。干累了，他就在阳台上抽支烟。给韩师傅打下手的是他的妻子，一个略略瘦削、面容朴素的农村妇女，干活时，帮韩师傅递瓷砖或和水泥。
干到第三天的时候，老公想表示一下心意，也是为了让韩师傅更加负责，决定请韩师傅和他的妻子在一家较有档次的酒店吃顿饭。
前一天下午我们告诉韩师傅，他本能地拒绝，让我们不要客气，说这是他的工作，他会尽职尽责的。后来看我们真心实意并一再坚持，他答应了。
酒店就在新房的对面。第二天中午，我和老公早早过去点了饭菜，约定的时间内，韩师傅两口子也过来了。看到他们，我略感意外：韩师傅穿了一件白T恤，深色的长裤，非常干净整洁；他的妻子也换了彩色的上衣。干活时，夫妻俩都穿那种深蓝色帆布工作服，由于工作的性质，他们的衣服上沾满尘土和水泥。显然，现在这身衣服是他们为了来吃饭刻意换上的，并且，韩师傅的头发刚刚清洗过，还没有干彻底，散发出淡淡的洗发水的清香。
他们进到装修豪华的包间，并没有显得局促。韩师傅只说你们太客气了，接着给妻子拉开椅子，让她坐下，然后自己也落座——很绅士的举动。
随后的进餐中，韩师傅没有再说什么明显客气的话，神情里，带着既来之则安之的坦然。他虽然话不太多，但每句话都大方得体，说起自己乡下的家、孩子、多年打工的'经历。他说他不到20岁就出来了，什么杂活都做过，后来学会了贴瓷砖，一干就是这么多年……口气里，没有丝毫自卑，只是在平淡地讲述一种不同于我们的生活方式和经历。
吃过饭，我送韩师傅回去，顺便看看装修进展。我看到正在装修的杂乱的房间一角，放着干净的毛巾、洗发水。韩师傅的妻子说，韩师傅干完活就用凉水洗了头发，不想出去洗头耽搁时间，但是一定要洗得干干净净再去吃饭。
说话的时候，韩师傅已经在另外的房间换上工作服，然后开始干活了。工作中的韩师傅不再说话，专心细致。
我不再打扰他们，同他们夫妻告别。韩师傅的妻子将我送到门口说：“谢谢你们。”
我摇头，是我该谢谢他们！因为他们让我知道，不管从事什么职业，不管出身如何，我们的尊严是平等的。而我也知道，韩师傅那样正式地去赴那场小小的宴会，并不是自卑，而是对我们、对自己的尊重。
一个人，尊重别人并尊重自己，他的尊严就足够高贵。
尊严的作文 篇6
以前，老师教育我：尊严，从大处说是衡量一个国家、一个民族素质的标志，从小处说是个人一切伟大事业的渊源。每一个正直的人都应该维护自己的尊严。这些道理虽然听得懂，但理解的却不十分的透彻，但当我看到乞丐都要维护尊严的一幕后，我一下子被震撼了。他也让我更加坚信，一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。尊严使人们不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。
去年寒假，爸爸带我去台州看望大舅和表弟。第二天下午，我们乘动车回家的时候，在温州新火车站出口的一个拐角处，一个大哥哥引起了我的注意：他大概十七八岁，头发蓬乱，衣衫褴褛，一副风尘仆仆很可怜的样子，好像好久都没有吃东西了。他小声喃喃着：“大家行行好吧，我的钱和行李都被人骗走了，我要回家……”。他连声哀求着。这时走来一位胖胖的中年人，穿着很时尚，看上去好像很有钱，乞丐看见了这个有钱人，便把声音提到了最大，试图让有钱人给他帮助他。有钱人果然站在了乞丐的面前，神气的说：“要钱用的着那么大声吗?吵死人了!”说着便拿出了一个红钱包翻了好久，乞丐一直目光炯炯的看着有钱人在那里翻钱包。又过了好久，那个有钱人终于从包里拿出了5角钱，丢在那个乞丐的身旁。然而接着发生的事让大家极为震惊，许多人都围了上来。
乞丐却没有收起那5角前。令我出乎意料的是，他马上拿起那5角，走到那个有钱人那里把钱还给他，还说：“先生，您的钱掉了。”有钱人说：“那是我看你可怜给你的一点施舍，怎么了，你不想要吗?”乞丐又重复了一遍：“先生，你的钱掉了!我帮您拾起来了!”有钱人不耐烦的说：“我说过了网 ，那是我看你可怜给你的一点施舍，你到底要不要!”这时旁边有个小女孩对有钱人说：“叔叔，你这样做是不对的。”围观者听了也纷纷指责有钱人。有钱人听后，才窘迫的`向乞丐道了欠，还给他了五百块钱，说：“你拿去当车费吧。”过了一会乞丐却向大家说：“谢谢大家!我决定了，我要用自己的劳动换取回家的路费。”说完他就把那五百块还给了有钱人，慢慢的消失在了人群中……
这件事情如同刻在我脑海中一般，时时浮现。原来，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。一个乞丐都有这么大的尊严，何况他人!
尊严的作文 篇7
正值酷夏，汶口街上只有稀稀松松的几个正在上补习班的苦学生而已，而我就是其中之一，不经意间向四周瞄了一眼，一个衣衫褴褛的乞丐引得路人频频注目。
那是怎样的一个人啊，他的精神极为颓唐，枯瘦的身体，好几处的骨节明显地空丰收，似乎只有一层皮贴在骨头上，骸麟一般。一道道沟壑交错的皱纹填满了脸，深深陷人了皮肤里，这不是乞丐啊，我不知道该怎样称呼他，但他绝不是乞丐，因为在我的字典里，乞丐分两类，一是老弱病残，这类人大多生活上无法无法自理，需要社会上的一些好心人的资助，而另一类则是生活中常见的骗子，他们靠出卖尊严过日子。而我遇上的这个是一个年过半百的老翁，他在翻垃圾箱，垃圾箱啊，这是酷夏哪的食物恐怕早已发了霉，他似乎找到了什么东西，枯黄的脸上露出一丝久违的笑容，我一位Moderm女郎挽着一位高大的先生走了过来，飘来的浓浓的香气使我近乎窒息，女郎扬扬手，“潇洒”地把手中剩下的大半块蛋糕扔在离老乞丐不远的地上，老乞丐精神一振，迫不急待地爬过去捡起了蛋糕，这时街上传来几声冷笑，声源处是一群鄙夷的目光。
过了一会一个打扮得很怪的“潮流哥”走了过去，好像他刚刚看到了那一幕，随手朝老乞丐扔了五元钱，在我们都以为老乞丐会很感激的时候，意想不到的一目发生了。那位老乞丐默默地将钱拾起来，一摇一晃的走到那位“潮流哥”的面前，说了我认为人间最动听的话：“我不是乞丐，我只是个靠捡东西生活的人，我吃的是你们不要的，但绝不是施舍的。我现在是为生活所迫，可是我觉得我还能靠自己捡东西活下去，你的.钱，自己留着好好吃饭吧!”“啪啪”不只是谁带头鼓起了掌，顿时掌声雷动，那个老乞丐愣了一下，一摇一晃的走出人们的视线。他骄傲的抬起头，似乎在宣布他应有的尊严，他还想挺直他的腰，却发现怎么也直不起了，他只能驼着背昂着头渐渐走远。
古希腊的苏格拉底曾说过：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。”是啊!如果一个人没有了自尊，别人又会怎样看待他呢?尊严会使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，尊严更是让人活下去的理由。尊严是人与人之间需要一种平衡，就像大自然一样。不尊重别人的人，最终只会引起别人的厌烦。不知道这位老乞丐现在如何?哦，我忘了他不是乞丐，他是一个有尊严的人。
尊严的作文 篇8
近日，看到网传某中学生集体下跪的消息，心情很是沉重。
据有关调查报道，2014年12月26日，某中学初一年级几名学生利用课间休息时间，在教室门口玩“真心话、大冒险”游戏，输的学生跪在地上接受惩罚。后来，加入进来的同学越来越多，最后发展到了10多个同学一起玩游戏。到惩罚输家的游戏环节时，竟呼啦啦跪下一大片！而跪在地上的，基本上都是女生！她们全然不顾自己的形象，以“千金”之躯，跪在人来人往的教室过道上，真是让人痛心。这群正值豆蔻年华的女孩子，何苦自降身价，自取其辱呢？要知道，纵然是玩游戏，也应该有尺度有底线啊。这底线，便是人的自己的尊严。
“站着的农夫要比跪着的绅士高的多。”这是富兰克林的一句名言。这句话告诉我们，人要自己的'尊严。自己的尊严是健康人格的基石，是一种对自己人格的重视和肯定的情感。自己的尊严就是尊重自己，爱护自己，从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视或侮辱自己。
大家都知道“晏子使楚”的故事。晏子天生身材矮小，在出使楚国时受人嘲笑，他没有忍气吞声，没有甘于落寞，而是巧言回复，很好地维护了自己的自己的尊严。假如晏子忍气吞声，不敢维护自己的自己的尊严，那他丢失的不仅仅是自己的尊严，家族的自己的尊严，甚至还有国家的自己的尊严！
谢甫琴科是俄国著名诗人。有一天，沙皇召见他时，文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有他——谢甫琴科一个人凛然站在一旁。沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬？”谢甫琴科沉着地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢？”这便是自己的尊严！
由此可见，自己的尊严是一种高尚的品格，是一个人必需具备的品质。一个人若是没了自己的尊严，那他也就不能称作一个“人”了。所以说，我们必须要维护自己的尊严，这样我们才能立足于社会！
当然，我们在维护自己自己的尊严的同时，也不要去伤害别人的自己的尊严。爱默生曾说过：“只有尊敬他人，自己才能够受到尊敬。”你伤害到他人的自己的尊严，自己又何来的自己的尊严呢？
同学们，学会自己的尊严吧！这样才是一个真正的“人”，一个大写的“人”！
请同学们记住：人不可有傲气，但不可无傲骨！
尊严的作文 篇9
当我们漫溯于历史文化地长河，一个个鲜活地面容穿透历史地烟云呈现在我们面前，那梦笔生花地才情，那铁骨铮铮地节操，那风流儒雅地气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。。
汨罗江畔，诗人屈原孤独地行吟，那泣血地哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景地天空涂满沉郁地暗色，间或留出几缕血红地高亮，那是屈原高贵地灵魂在沉沉黑暗里绽放地异彩！举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，在浑浑噩噩、纸醉金迷地世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大地灵魂却在痛苦中闪耀着高贵地光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生地方向。
采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明地诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤地一剂良药，可那种东施效颦地拙劣地模仿又如何能真正领会南山地真意，那执著地功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔地诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫地生活，拥抱自然地青山绿水，挥挥手告别那污
浊不堪地名利场，不带走一片云彩。人是高贵地自然之子，自然是博爱地母亲，在母亲地怀抱里我们才成为了真正地人、有尊严地人！
天生我材必有用地自信，我辈岂是蓬蒿人地自傲，天子呼来不上船地放旷，安能摧眉折腰事权贵地自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人地高贵与尊严被李白地才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止地偶像，他地狂放与桀骜在盛唐地天幕上写下了浓墨重彩地一笔，成为千古地绝唱！李白地气度像黄河壶口裂岸穿云地惊涛撼动天地，我们民族地血脉里有了一股强劲地充满着阳刚地男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！
生命地高贵与尊严在于执著地信念和独立地思想。在新党与旧党地钩心斗角中，苏东坡命运地小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤地垂柳依依，西湖地湖水清碧执著地政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离地人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古地诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩地绮丽瑰宝。
与先哲对话能使我们在光怪陆离地世俗人生中不会迷失行进地方向，使我们能拥有人地高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写地人！
尊严的作文 篇10
天空，湛蓝而高远。云儿，轻巧的飘着，一如你轻灵的舞姿，传说，云朵上会有亡灵在低吟浅唱。于是，我凝神静听：其中，可有你婉转清脆的嗓音?
那年的夏天，阳光亦如现在一般明媚得耀眼。只是，那时的我还是堂哥们身后的“小尾巴”，而你，也仍是碧波芦苇间倍爱自然宠爱的精灵，自由自在的精灵。
如果，如果没有那次偶遇，一切仍将是祥和美好，可是没有如果，一切皆巳注定，无可挽回。
你披着一身太阳的光辉自碧空掠下，轻盈的停息在芦苇尖上，悠闲的理着那一身如翡翠般的羽毛，不时发出几声清脆的啼叫。与哥哥们在溪边戏耍的我，惊叹于你的美丽，心醉于你的轻灵。因而我决定爱你，以孩子的.方式 。哥哥们禁不住我的哀求，霎时间，四五张弹弓瞄准了你，而你，似乎也察觉到了什么，机警的望着四周，然后，展翔。可是己经太迟了。我从哥哥的手中捧过你，感到了你的娇小和脆弱：微微颤抖的身子，是因为恐惧还是愤恨?翅膀上的嫣红触目惊心，可是在控诉着些什么?可是那时年幼，无法读懂这些，只是沉溺于占有的喜悦。
随着伤势的好转，你在笼里愈显焦躁，不停的拍着翅膀横冲直撞，直至额头也濡成一片嫣红，我放下罩子，想隔去蓝天对你的召唤，那时的我，固执的认为你只是不习惯而己，时间会让你淡忘过去。但是，时间或许可以遗忘伤痛，但那些融入血脉中、刻在灵魂里的东西又如何忘得了?
你不吃不喝，一双眼睛直视着笼外的苍穹，宛若雕塑。时间在你我的僵持中流逝。望着奄奄一息的你，我认输了，折服于你的坚守，感动于生命的高贵，我终于了解，你不属于我，不属于任何人，你生来就是属于那片蔚蓝的天，因而你抗拒笼禁锢――那怕是以爱的名义，飞翔是你生命的意义，独立自由是你所坚守的尊严!你，是一只真正鸟，一只自由高贵的精灵!
我打开笼门，小心地捧出你，来到屋外，张开手，将一片湛蓝展开于你;你低鸣着，无力地扑动了一下翅膀，努力昂起头，努力使自己更接近那片蓝------你咽下了最后一口气，而那望向蓝天、写满无限眷恋的眼睛至死也没有合上。
这生之坚守，死之高贵，这对生命尊严极至的诠释，深深深深地感动了我，也令我感到无比的悔恨。我将你葬在心中最柔软的角落，每一次的仰望苍穹都是一次对你的忆念，对自己的警醒;生命，无论大小，自有其尊严!
现在，你又栖息在哪一朵云上，吟唱飞翔的骊歌?那幽怨绵长的乐调，令我不禁泪流满面。
尊严的作文 篇11
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的.阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!