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红楼梦的读书笔记 篇1
《红楼梦》这本书感情色彩丰富，内容浅显易懂。故事情节虽然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平静。
“满纸荒。唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”我现在只能读懂《红楼梦》写得很荒。唐，但我相信我可以读懂它心酸之处。《红楼梦》博大精深，我次次读都能领悟其中的魅力。
红楼梦的读书笔记 篇2
《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
在红楼梦里要数这宝玉和黛玉两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利······种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意;还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪
芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的`郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳" ，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝宠妃们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》，与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
红楼梦的读书笔记 篇3
史湘云在书中的出场很晚，很容易被人忽略。第二十回里，元宵节过后，“且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说‘史大姑娘来了。’宝玉听了，抬身就走。”——就这么平淡一句。
可是，史湘云是红楼梦中一个非常重要的人物，虽然不常住贾府，可红楼中她的分量，并不亚于林黛玉和薛宝钗。甚至，她比薛宝钗的分量更重——因为，林黛玉和史湘云，是两个真正走进贾宝玉生命里的姑娘。
（一）史湘云的性格：阳光、乐观，她是一株向日葵
对于生于侯门史家的湘云来说，命运并没有给她多少温情和笑颜。
第五回中，关于湘云的判词，我们可以对她有个大致的勾画。“富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英雄阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。”——虽然贵为“四大家族”中的侯门小姐，史湘云的生活其实并不如意。从小父母双亡，跟着叔婶度日。她在红楼中的出场都是在贾府里，都是短暂的小住。然而她更多的日常生活是什么样的呢？我们从一个个关于她的细节中了解并大致勾连出来。
端午时节，大热天里，史湘云在书中第二次来到贾家，和众姐妹已是“经月不见”。天气太热，贾母和王夫人让湘云把外面衣裳脱了。湘云回答说：“都是二婶婶叫穿的，谁愿意穿这些！”——几句话里，我们就能够觉察到湘云实际生活的一个侧面——她在家几乎没有一点自由可言，她甚至连自己穿什么都不能决定。
袭人有次麻烦史湘云帮她做宝玉的鞋子，宝钗知道后，对袭人说：“……我近来看云丫头的神情，再风言风语的听起来，那云丫头在家里竟是一点儿作不得主。他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的，差不多的东西，都是他们娘儿们动手。为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的狠。我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈都红了，口里含含糊糊的，待说不说的。想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦……”“上次他就告诉我，在家里做活做到三更天，若是替别人做一点半点，他家的那些奶奶太太们还不受用呢。”
袭人口中的：“怪道上月我烦他打十根蝴蝶结子，过了那些日子才打发人送来”。“要匀净的，等明儿来住着再好生打罢’。——帮人做这样的活计，还不知道是湘云怎么熬夜赶出来的。
虽然贵为侯门之后，可到了第四代的史湘云，生活已经不再是养尊处优。史湘云在自己家，不但针线活计要自己动手，甚至叔婶还让她接外面的活计来补贴家用！湘云在家天天干活到深夜，咬着牙帮做点贾宝玉的活儿，还要看家里人的脸色。（袭人在这里的可恶，以后再说）
我们可以看出，史湘云在自己家里的日子，是连贾府的丫鬟都不如的——贾家哪个丫鬟说过自己天天干活到三更？
在大观园的小住，是她珍贵的快乐时光。她不想跟姐妹们提起自己家里的生活，不想成为她们的“同情对象”——她在努力保持自尊。更重要的，她不想让灰黯的现实侵蚀她短暂珍贵的大观园生活——短短的小住时日，对她来说，就像美好的梦想。和姐妹们一起作诗、嬉闹的时光，她每一寸、每一刻都无比珍惜，充分享受。欢乐的记忆，美好的画面，会在史湘云心中被一遍遍回味、沉淀，成为温暖光明的珍宝。对欢乐的回忆和向往，撑着史湘云，熬过辛劳和灰黯的日子，让她无论在何时何地，都能对自己笑出声来。
所以，家里人来贾家接她回去的时候，“那史湘云只是眼泪汪汪的，见有他家人在跟前，又不敢十分委屈。”……一时回身又叫宝玉到跟前，悄悄嘱咐道：“老太太想不起我来，你时常提着些，打发人接我去。”——湘云在家里，辛苦和心酸都不敢表露，无处倾诉。她不敢跟叔婶主动提去贾家住，只能眼巴巴盼着，老太太打发人去接她。可是老太太也不会总想起她，她只好求宝玉多提醒。这份巴望和心酸，木兰每每思之，也会不禁喉头哽咽，眼圈发红。
前八十回并没有写到史湘云的命运结局。她的判词：“厮陪得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久时云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？”似乎在告诉我们，史湘云终究拥有过一段舒心的梦想生活，但是，梦很快就会醒。
跟其他主子姑娘们比起来，湘云更加懂得生活之苦之难。可是，她不抱怨自苦，不孤绝悲观。这个“憨湘云”，从小没有得到过父母的娇惯与疼爱，对苦难和委屈不敏感，而更愿意看到别人对自己的“好”——她阳光乐观的性格让她始终能够超越自身生活，看到生命中别人看不到的美。她积极地、热情地、踏实地、充满乐趣地生活着，活出了别人都没有的明亮可爱、热气腾腾的生命状态。
史湘云的性格中，有一种深深根植于人格之中的温暖力量极其动人——不哀不怨、随遇而安，真诚乐观，活在当下。这样踏踏实实的阳光性格，让书中只要有史湘云的画面，都那么的精彩生动，明亮可爱。
（二）史湘云的风度：是真名士自风流
史湘云的风流气度，在众姑娘中独树一帜——那是其他人无论如何都学不来的真性情和真潇洒，关于她的特写，让人一见难忘。
第二十回对史湘云描述的第一句：“只见史湘云大说大笑的”——与众姑娘不同，史湘云独具一份英雄气概，她的豪迈，一干男儿都不及。
好谈阔论，心直口快，她是个敢说敢讲的“话口袋子”；性格明快，正直爽朗，看到不平之事就挽起袖子嚷嚷着要去为人出头；喜欢做男儿打扮，风姿俊逸，她有着一份全书无人能及的“雌雄同体”的高级中性美。
“憨湘云醉卧芍药裀”是红楼中一幅极其独特美丽的画面，是一首无论男女读来都会醉倒的流动诗篇。“见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下也半被落花埋了。一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”睡梦中口里还在唧唧哝哝地说她那唠叨复杂的酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮得梅梢月上醉扶归，却为宜会亲友。”湘云、芍药、酒香、诗词，在这幅画中完美融合，风流婉转，活色生香。这幅画，几百年来，在红楼读者的心中成为了永恒。无论何时想起，都会在心中漾起欣赏的笑意。
一夜大雪后的芦雪广。这个场景中的史湘云，又是一番不一样的高蹈与潇洒。
雪中行，更能衬托人物豪情。那天史湘云的雪中打扮，自是不同。看到史湘云，黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意粧出一个小骚达子来。”“……越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。”人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女孩儿更俏丽些。”
一个让人眼前一亮、惊喜不已的青春女儿形象啊！她从雪中走来，带着一股贯通中庭的勃勃英气！集俊逸、挺拔、矫健、清新、欢乐于一身！
她不但要尽情玩雪，还兴致勃勃地发挥想象力，干了件让众人瞠目结舌的事情——烤生鹿肉！这可把习惯了精细食物的吓了一跳：这哪里是小姐姑娘的做派！连最具诗人性情的林黛玉都嘲笑她：“哪里找这一群花子去！……我为芦雪广一大哭！”
只听史湘云大笑回答她：“我吃这个，方爱吃酒，吃了酒，才有诗，若不是这鹿肉，今儿断不能作诗。”“你知道什么，是真名士自风流，你们都假清高，最可厌。我们这会子腥大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”
这个大胆做派，这份不羁豪情，在众人眼中，是多么的离经叛道啊！可是，我们放在中国传统文化的长河中看，史湘云，这个无比可爱的姑娘，用自己的热情创意和真性情，给被礼教禁锢了数百年的人们，淋漓尽致地展示了久违的魏晋风流！
在书中，史湘云跟“鹤”的形象几次连在一起。仙鹤是道家的典型代表，与仙鹤的形象相连的史湘云，在骨子里，是个不折不扣的道家女儿。豪情、不羁、浪漫、洒脱，史湘云始终能够超越眼前的生活，拥有一份平庸众人想都没有想过的诗和远方。
（三）史湘云的才气
说起写诗，很多人都会想起林黛玉这位大观园首席诗人。其实，我们来看看史湘云的诗才。
史湘云很爱作诗，第三十七回中，大家咏白海棠，没有叫上她，她就“急的了不得”。第二天被接到大观园里，马上就要入社作诗，并不计较大家前日忘了她：“容我入社扫地焚香，我也情愿。”生活中，她的文思创意最活跃，最有趣。宝玉几人的生日聚会上，唯有她的酒令，最复杂有趣，最好玩有意思。她对作诗的热爱，处处可见。
真诚的热爱是卓越才气得以培育生长的土壤。史湘云有着出众的诗才，她才思敏捷，口风爽利。咏白海棠，她的文思惊艳四座。她一边跟人说话，一边构思的两首“咏白海棠”，格调清新，典雅大方，让“众人看一句，惊讶一句，看到了，赞到了”。芦雪广联句，她一人大战黛玉、宝钗、宝琴三位公认的最出色的诗人，毫无压力。中秋节，她在凹晶馆和“诗魂”林黛玉单独联句作诗，互诉肺腑。群芳共庆生日宴，唯独她的酒令最有创意最可爱。史湘云对诗的热爱，没有停留在诗社的纸上，而是渗透了她每日的一言一行、一呼一吸，成为她生命中活着的一部分。
大观园中会有才华、会作诗的姑娘不少，但是，能跟最出色的诗人林黛玉进行诗歌和灵魂对话的，只有史湘云。
史湘云和林黛玉是一对“另类知己”，她们之间的关系非常可爱可赏。有同寝一床的闺蜜亲密，也有热气腾腾的打闹和吵嘴。性格直爽的湘云嫌弃过黛玉小性儿，黛玉会因为湘云说她像戏子当场耍脾气，气得湘云收拾东西要回家。黛玉讽刺过湘云烤鹿肉像“一群花子”，湘云针锋相对黛玉“假清高，最可厌”。可是，正是这些看似不和谐的小矛盾画面，恰恰在说明她们之间关系的真正状态——两人虽完全不同，但内心非常亲密。她们两个都是宝玉从小一起长大发小，三个人的亲密和信任的程度，是后来的宝钗无论如何都无法实质性改变的。
红楼梦的读书笔记 篇4
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中，贾宝玉和黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
红楼梦的读书笔记 篇5
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。