请欣赏培根读书笔记（精选5篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
培根读书笔记 篇1
《培根随笔》是英国唯物主义哲学家和科学家弗兰西斯？培根写的。他总结了当时新兴的自然科学的经验和成就，并且瞭望到自然科学发展的前景，立志要促进这种发展。
他出生于1561年1月22日一个伦敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟较早。1576年培根作为英国驻法大使的随员到法国，在法国两年半的时间里，他汲取了许多新的思想。1582年他终于取得了律师资格。1584年当选为国会议员。1603年詹姆士一世继位，培根受到大力赞赏。
1621年培根被国会指控贪污受贿，被高级法院指控，处罚四万英镑，监禁于伦敦塔内，终生被逐出宫廷，不得任议员和官职。虽然后来罚金和监禁都被豁免，但培根却因此身败名裂。从此，培根不理政事，开始专心从事理论著述。
1626年他身体孱弱，经不住风寒于1626年4月9日清晨病逝。
在《谈美》中，培根表达了他对美的独到的看法，他认为秀雅合度的美才是美的精华，是绘画无法表现出来的，他的美学思想已含有浪漫主义的最初萌芽。
在《谈逆境》中，他为世人留下一句至理名言：“顺境中需要的美德是节制，而逆境中需要的美德是坚韧，那在道德中是一个更为英雄的美德。
《谈国家的真正强盛》中，他总结出一个国家想成为强大的国家，最重要的是要承认军事是他们的主要的荣誉，跟学问和职业一样。
读了这些相隔了很久年代的作家作品，最健康的态度是”取其精华，去其糟粕“。培根所说：”读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩“，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
培根读书笔记 篇2
如果让我用一句话评价它，那就是：他把深奥玄妙的道理变得简单而明晰，以使我们更好的完善自我成为一个成功的人。
在培根的《论友谊》中，我提练了许多精湛的道理。“人生离不开朋友”，如果一个人没有益友，他将在孤独中死去。他说“友谊的作用很奇妙，如果你将快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而你将忧愁向一个朋友倾诉，你将被分担一半忧愁。”这更加说明了你不可缺少知心朋友，他们在你的生活是重要的“调节师”，在你的生活大舞台上承担着中重要的角色。“虽照了镜子，却还是看不清自己的嘴脸。”这句话在这里的意思是说，把非益友比喻成镜子，他们的告诫并非出于真心实意，所以就无法通过朋友长时间相处的得来对自己的建议从而完善自己，发展自己。因此，最好的忠告往往来自于诚实而更正的友人，最可靠的忠告也来自于最了解你事业情况的友人。【像孔茁与我的“双赢”】
在《论嫉妒》中，说“嫉妒心甚强的人假如看到别人的某种情况下强与自己，因而产生嫉妒。”包法利夫人就是，尽管她没有看到她想象中的爱情。其实，我也常常嫉妒于孔茁超过我的某些方面，我是不对的，因为孔茁这个人很踏实很踏实，即使有了一些成就也不会去炫耀，更何况她是一步一步扎扎实实的迈向向成功的。所以，我根本没有理由嫉妒她。当然收获不仅仅只有这些。
它让我进一步明白了人生的许多真谛。
培根读书笔记 篇3
对于我们来说，弗兰西斯·培根不是一个陌生的名字。至少，有千千万万的中国人听说过他的那句至理名言：“知识就是力量。”
他在一系列著作中批判了欧洲中古经济院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实践隔绝，被教条和权威束缚，他还倡导通过实验揭示自然界的奥秘并身体力行从事科学实验。培根的散文随笔共有五十八篇，他心目中的读者是世家贵族子弟。他的文章涉及哲学、伦理、处世之道等。其中多数与个人生活密切相关，比较集中的表达了作者的“人生哲学”。
从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者——培根是其中之一，如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道理。
培根读书笔记 篇4
培根的《论求知》则是单刀直入地以“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干”开头，进而谈及读书求知的种种用途、由于目的不同而读书求知的结果不同以及读的方法种种和种种书籍带给人们种种效果等等。
培根的《论求知》通篇找不到半点为狭隘的切近的政治功利服务的痕迹。文艺复兴时期的一代散文大师培根处在个性解放、个性发展的黄金时代，整个社会洋溢着崇尚自由思想、追求高度个性化文风的气氛。冲破乃至扫除封建传统观念束缚、粉碎无形的思想“框子”，是当时散文创作的主要内容，因此散文的形式也是毫无顾忌、毫无粉饰的，它的自由奔放、活泼新鲜正是人们自由思想的标志。培根在《论求知》中，一开始便把思维的焦点调节到“求知可以作为……”这样极其朴实的客体上，并且始终畅达轻松地议论着“赤裸裸”的“求知”（它的性质、目的、过程、方式等等）
培根《论求知》的这种强烈的非政治功利性非影射隐喻性和非引络据典性，就更显出一种天然、清纯和质实，因而就更容易逾越历史时代和民族的障碍而同更多的读者马上产生共鸣。
培根《论求知》的另一个特点正在于完全摆脱“自我”的高度的客观实在性。尽管就培根个人品质而言，颇有些为世人不称道的趋炎附势，为追求个人仕宦之途通达而走过旁门左道的劣迹，但未必“文如其人”。《论求知》以一种超然的态度，平正翔实地阐述着“求知”的来龙去脉、前因后果，没有个人恩怨掺杂其间，没有个人行迹出没其间，没有偏执的门户之见操纵其间。培根的其它论著也都有这种“无我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起广泛的共鸣，具有特别丰富的思维覆盖层次和很大的思维覆盖面。具体以《论求知》为例来看，作者从各种方位、各种层面论及求知的作用、方式、过程、结果等等，犹如一位来自上界的全智全能的独具慧眼的神，不带任何人间难免存在的个人偏见，向人类详尽而透彻地阐述“求知”，毫无个人情绪的冲动，毫无“利己”的动机，因而令人信服。
培根读书笔记 篇5
我读了《培根随笔》一书，让我的议论文水准又上升了一个层次。
我最喜欢的是第十九章《论狡猾》，因为里面说的那些我的身边都有，让我明白议论文需要语言真实。"如果一个人想要破坏一件事，而且生怕它被别人巧妙地提出而得到圆满解决的话，那么最好是装自己也希望它成功，并且有自己亲自提出来，()只不过提的方式是为了引起人们的反感，以达到相反的效果"议论文的语言不一定要多华丽，但要恰到好处，给别人感同身受的感觉。
第二十三章《论貌似聪明》中说"有的人说起话来很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些货色痛快抖搂出来，除非是在暗处，似乎想永远把它藏起来。他们用这种方法谈论自己并不太明白的事情，人家还以为他们心里有数，就是嘴上说的不太明白"没错，头脑空空者为了扮成聪明人比任何一个破落户为了撑门面玩出的花样还要多。貌似聪明的人也许能骗取别人的好感，但是论起做事来，即使是一个有点荒诞不经的人也不假正经的人要强。
《培根随笔》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者认为，人的本性是善良的，并且全书的开篇就是《论真理》，探讨人们如何对待真理，如何追求真理；另外书中的美学思想也非常深刻，尽管作者并不是一位美学专家，但是后世的美学书籍常常引用培根关于美学的有关论述。有了对于人性真善美的讴歌，作者的教育思想也十分先进，作者认为教育的真谛就在于怎样让人们养成一种良好的习惯。
《培根随笔》是一本非常值得读的书。