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日瓦戈医生读书心得 篇1
小说中令人印象深刻的还有日瓦戈和拉拉的爱情，他们一生仅有几次相聚，但无可避免的命运促使他们相识、相爱又分离，日瓦戈死后，拉拉守在他的棺木旁：“尽管还有些模糊不清，但她领悟了死是什么，领悟了什么叫对死有所准备，什么是面对死亡而毫无畏惧，似乎她在世上已经活过二十回，多次地失去过日瓦戈，心灵在这方面积累起了完整的经验。”多么厚重的感情，像冬天的风刮过的白桦树林，像积雪覆盖的广袤的俄罗斯大地，像坐着雪橇在冰天雪地里的坚毅脸庞。少了欢乐，充满了沉甸甸的质感。他们的爱情，书中描写到：他们相爱，是因为周围的一切希望如此，这里有他们脚下的大地，他们头上的天空、云朵和树木。他俩的爱情得到周围人们的喜欢，那程度恐怕胜过了他们对自己爱情的欣喜。为他们的爱情感到喜悦的，还有街上陌生的行人，无限伸展的远方，他们定居和幽会的房间。无论何时，他们也没有忘却最崇高最诱人的感受：共同雕塑世界的乐趣、同整个世界画面息息相关的亲热感、融于整个画面的壮美之中和属于整个宇宙的感觉。
我并不能完全理解，也许他们是彼此理解而又互相保护，和世界保持着适当的距离，他们的观念、想法接近，共同塑造起完整的精神世界，他们的`感情落到生活实处，领悟生活的智慧，搭建起彼此挡雪的屋棚。
书中另一个伟大之处就是对当时政治环境的描写，人在政治下的变形和异化，首先体现在语言上：
“日瓦戈浏览起标题来：《关于对有产阶级征用和课税的办法》，《关于工人监督》，《关于工厂委员会》，日瓦戈看到没完没了千篇一律的东西，不禁头晕起来。这些标题是哪个时期的呢？什么时候写的呢？去年的还是前年的？一生中他只有一次几位赞赏这种语言的决然和干脆，这种思想的率直。难道就为了这么一次不小心的赞赏，他便该一辈子再也见不到别的，只能读这些许多年来一成不变的狂妄的喊叫和要求吗？时间越久，这种喊叫和要求就越发没有生命力，越发难以理解也难以实现。”
记得当时看《1948天地玄幻》，记录了当时的文件，这样率直暴力的语言充满“砸向一切”“打倒”“毁灭”“走狗”等词，语言丧失了“美”和“意”，成了伤害人毁灭人精神的直接工具，空洞而又攻击性。
还有当时政治，对人思想的压迫，当拉拉再次见到丈夫帕沙，彼时他已不再是那个爱好钻研古典文学的拉丁文系教授，而是刚毅无情的斯特尼尔拉科夫将军，“仿佛某种抽象的东西溶进了这面孔，使它市区光泽。一张生动的人脸，变成了思想的化身，思想的原则，思想的图象。我明白了，是他所现身的那种力量，不断作用的结果；这种力量是崇高的，但又是令人窒息的，无情的，说不定什么时候连他也不会饶过。我感到他已经被划定，是命运的使然。”
日瓦戈医生读书心得 篇2
这本书读得有点久，说说感想。
对于帕斯捷尔纳克我的感觉一直比较复杂，因为对我个人而言，他的好与坏都鲜明。
首先，读完这个跟我读完他的两篇自传散文后的判断差不多——在人物塑造与叙事上有点令人遗憾。
的确我能读懂书中各个人设安排的用意，设定算得上非常明晰，只是读罢我无法回想起任何一个人物能称得上“有趣”，只能称“有用”而已。包括主角日瓦戈，我为其命运感到悲哀，为其真知灼见感到钦佩，但出于某些缘故我很难体会到那种“有血有肉”的感觉，倒觉略显扁平。另外，叙事上，感情色彩浓重的词语在书中比比皆是，却始终难以让我产生共鸣。连日瓦戈和拉拉的爱情故事对我而言都毫无触动，更不用提书中几段让我觉得进展过快，衔接不够自然，甚至令人不解的部分，也是叙事上的瑕疵了。当然，上述可能是年代和社会背景不同，以及俄人的语言习惯（不知道他们是否都那么爱长篇大论激情澎湃）等等因素所导致的距离感，而本书首要传达的信息也并非缠绵悱恻的男欢女爱，故算不得大问题。
出于其诗人的特性，我觉得帕斯捷尔纳克写得最有滋有味的不是人，是景与物，或曰“意象”、“隐喻”，比他直接写人要好上百倍。
这本书我最喜欢的章节是第七章，名为《旅途》，描写的是日瓦戈一家乘坐火车去僻静乡村避难的沿途所见。尽管从未亲眼见过，但北方大地早春那咕噜噜的春水仿佛就涌动在我这个南方人内心的雪层之下，在那里湿润的土味如烟如雾般结起，而窸窸窣窣地发出声响的是生命，隐秘而伟大，生生不息。幸亏帕斯捷尔纳克让我在第七章接收到这份明媚与张力，否则在经历前半部分冗长的俄罗斯人名、繁杂的关系线索的考验后我不见得有兴趣继续往下读。
“春水”、“春汛”、“森林”、“雪”、“花”、“花楸”……这些都是本书比较鲜明的意象，作者用这些来象征革命、人民、苦难、自身或者恋人等等，笔法诗性而动人。还有一些语感很舒服的句子，不见得有什么特别内涵，就是读过之后会自然记下来。（比如“科马罗夫斯基从十二月的黑夜里走进门来，浑身落满街头飘舞的雪花。”）这份诗性正是是本书我最喜欢的地方。
最后说说这本书的主旨吧，在现在这个年代这个国度看来，着实有意思，这也是这段时间我爱看俄国文学的原因。
书中有一段话我觉得是作者对革命看法的一个概括，此处只说大意，即社会生活和历史是一座森林，它永远在生长变化发展，但与此同时它原地不动。这是一个比较悲观的看法，革命伊始日瓦戈曾觉得那一刻“伟大而永恒”，但事实证明体制瓦解后人民依旧受苦；马儿并未能重归原野，只是“练马场里自己骑自己练跑”。而面对这种不自由，有的人麻痹自己去美化它，有的人则走向了玉石俱焚。
幸而在这几乎绝对悲观的调性中，仍有人性之美与坚韧在闪闪发亮，一如泥土中掺杂了玻璃碴子，它们可能被包裹被践踏，但是难以被挑出，你总会看到它们星星点点反射着日光的.样子，如河水般不息。
最后摘录令我深受感动的一段话作结吧。
“日常生活整个被打乱，被破坏了。剩下的只有劫余的赤裸裸的真诚。它是超出日常生活的未被利用的力量。对它来说，一切依旧，因为在任何时代它总是瑟缩着，战栗着，向往着身旁同样孤独的、同样赤裸裸的真诚。”
而这份卑微而伟大的真诚仍将伫立在我们的森林里，不论任何时代、任何国度都闪耀着，亘古不熄。
日瓦戈医生读书心得 篇3
拖了好久终于把《日瓦戈医生》看完了。俄罗斯人名巨难记，这点对于我来说给我造成了理解上的障碍，总体来说，《日瓦戈医生》一书描写的处于变革中的俄罗斯，新旧冲突剧烈，日瓦戈携家带口逃避政治旋涡中心莫斯科前往娘家的途中，流血战斗一直没有停息。显然日瓦戈对新政权的理念并不认同，但迫于生活家人等压力，他不得不迎合当权者。书中俄罗斯的.风。土人情自然风光让人兴趣盎然。日瓦戈与拉莉萨的婚外情似乎不单单是背叛，日瓦戈心中总想着自己的原配和孩子，又忍不住贪恋这段婚外情的甜蜜。渣男这块不多提。意识形态部分，从“林中兄弟”等等人物口中娓娓道来，红军与白军的殊死搏斗，政权对一些人的排除异己之举。日瓦戈像是夹缝中挣扎的小鱼，如果不是医生的身份，早就死了。
炽热的理想主义，激进而疯狂，日瓦戈疲于应付，最后郁郁寡欢，茫然无措而死。对研究俄国历史文学大有裨益。
日瓦戈医生读书心得 篇4
昨晚，突然想起买了1年多的光盘都还没有看，找出一张《日瓦戈医生》，慢慢欣赏。
特意买的原版碟，画面清晰，配音效果也跟在影院差不多，把音响调大，主题曲如行云流水般在房间回荡，听的我如醉如痴，前苏联音乐真是好听，那抒情而悠扬的曲调像春风佛面，很自然的把人带到那个时代，让我虚无的心顷刻间充满了温柔。
故事发生在二十世纪初，沙皇被处死，新政府建立的时代，应该就是《列宁在1918》那个年代吧。日瓦戈在很小时，有音乐天赋的母亲就去世了，电影很细致的把他母亲下葬的全过程呈现在观众面前，还有个镜头是在棺材里他死去母亲的脸部侧面特写，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚气漂亮的面庞和无助的神态，给我留下了深刻的印象。由他母亲的生前好友收养了他，随同这一家人来到了莫斯科。
青年时代的日瓦戈研读医科，但他在诗歌方面的造诣非同寻常，已经蜚名于莫斯科的上流社会。写诗的`天赋带给他浪漫多情的性格，却也为他坎坷的一生埋下了不幸的种子。
由于社会的变革，很快他那些往日读起来让人如痴如醉的诗歌，却成了个人主义和小资产阶级情调的代名词。连年战火，颠沛流离，作为军医他一直奔波在前线救治了大量伤员，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅楼却成了革命委员会的驻扎地，一个小楼住了13户人家，他一家人挤在一间屋子里，就是这样，大家还要闹着重新分配住房，由于他的诗歌流露的“不健康”的思想，他在政治上饱受迫害，无奈他带着妻儿来到乌拉尔山的乡间农舍，只为安心的过小日子。
影片着重描写人性，在历史沉浮中一个有才华的小人物的坎坷命运。对爱情的描写，也是那样的细致入微。在前线做为护士的拉拉，是日瓦戈的助手，当时两人就互有好感。命运让两人在荒凉的、气候恶劣的乌拉尔地区再次相遇，一边是相濡以沫的妻子和可爱的孩子，一边是爱得刻骨铭心的情人，日瓦戈在温柔的漩涡里挣扎、徘徊，他那诗人的情怀在爱情的炙烤下，化为一首首杰出的爱情诗篇，令世人敬佩和惊叹。
日瓦戈医生读书心得 篇5
伟大有很多类型，伟大也有不同层次。因为多本书同时在读，感受到不同的经典。《傲慢与偏见》大概是依托时代的背景，轻巧的创新，就像第一个说脸蛋是苹果、光阴似流水、女人是朵花一样，第一个说出来的是天才，可它的价值仅在那第一次说出来，《傲慢与偏见》放在今天也许就是电视剧的水平，可是在那个充满等级观念、恋爱不能谈、女人没地位的年代里，这样充满真情和巧合、这样自由和个性的Lizzy、Darcy就成了经典。《北回归线》不依靠情节、不依托时代，靠的是浓稠的思想、腾飞的想象，它是你在累极了或者闲极了的时刻，是生活预备向你展示它的魔法时，对熟悉的一切、对知晓的一切的一点儿质疑、一点儿疑问、一点儿思考后的疯狂，这“一点儿”是我，亨利米勒是“很多点儿”“很大点儿”。《日瓦戈医生》以日瓦戈为主体，勾勒出俄罗斯那段重要的历史，可贵的是它不像历史书教科书，它以人为主体，关注到了那段岁月里不堪的一面，在随处的描写叙述中又体现俄罗斯人的坚韧精神。
日瓦戈是个什么样的'人?序里避开了这个问题，贝可夫说：“我们无法一下子就概括出他是怎样的人”，“我们只能说出他不是怎样的人：他不是一个蜕变了的知识分子，不是鼓吹平庸习气的鄙俗之人，不是革命的狂热分子，不是反政权的斗士，不是持不同政见者，不是‘安排生活的能手’。总之，不是一个庸俗小人。”日瓦戈是一个平常人，但重要的是，“即或平常人也有权利：不接受时代犯下的失误，不杀戮自己的同类，不随大流。”
胡适在评价徐志摩时曾说：“他的人生观是一种单纯信仰，里面书写着三个大字：一是爱，一是自由，一是美。”在我看来，日瓦戈的人生观，也是一种单纯信仰。他不被狂热的革命口号所迷惑，不冲动地投入到革命的洪流中，而是守住一个普通人最基本的权利也是最基本的人性，自由思想、独立判断，十月革命发生以后，他称赞：“真是一次了不起的外科手术”。可是，当他目睹了革命后城里民生凋敝、军队瓦解，逃兵胡作非为，他对形势的看法发生改变，被游记队强迫留下行医后，他看到到处可见上级派来的首长、政委发号命令、掌握着人的生杀大权，日瓦戈坚信真理，一时一事使用暴力或可奏效，但用历史眼光看，到头来必然事与愿违。
日瓦戈也是一个具有独立思想、勤勉而有意志的人，尽管条件艰苦、生活忙碌、随处搬迁，但仍然坚持写医学论文著述、坚持诗歌和小说的创作，他追求一种平实不矫揉造作的叙述手法，他的文章里闪现着他的思想和灵感。在重遇学生时代的好友戈尔东和杜多罗夫后，他对他们的思想上的平庸、思考上的怠惰、观点上的人云亦云失望之极。他的作品中闪耀着自己观点的光辉。
大自然的奥秘、生活的智慧，也是日瓦戈人生的重要向导和内容，他没有被革命直率的呼喊所左右，当时苏维埃不少举措打着“改造生活”的旗号，在日瓦戈看来，这并不是历史的进步，他直言：“每次听到说‘改造生活’，我简直忍无可忍，内心绝忘记了。生活从来不只是一堆物质的东西。生活本身可以说在不停地更新自己，修正自己，永远在自我改造。它比你我的那些愚蠢理论要高明一百倍。”不用提什么开始、投入、改造，我们从生来就被裹挟在生活的洪流之中，我们一直在生活，那些“改造生活”的人，恰恰是空洞而没有生活的人。也许伟大的人，已经和生活达成和解，悟出生活的寓言，领略生活要告诉我们的道理。
日瓦戈医生读书心得 篇6
这篇小说的感情基调平和而略带灰暗，大师们往往喜欢用平实朴素的笔调来表现一个大时代的特征。
在读俄罗斯的严肃文学作品时，往往会感到很压抑，帕斯捷尔纳克笔下的《日瓦戈医生》便是如此，在读到结尾时，总有一种眼泪要呼之欲出的感觉，是因为日瓦戈命运的悲惨，还是为伟大革命的血腥残暴而感伤？
大变革时代可以造就英雄，开创人类历史新纪元，但大变革带给普通人的往往是痛苦和绝望，《日瓦戈医生》讲述的就是普通人在俄国革命时代的悲剧人生。日瓦戈从出生之后，经历了俄国1905年革命、第一次世界大战、二月革命和十月革命，短短的十几年之间，俄国更换了三个政权，而三个政权的残酷战争更是让俄国人的生活雪上加霜。帕斯基尔纳克塑造了日瓦戈医生这一形象，向世人展示了俄国普通人在20世纪初的生活状况，同时也表现出了他对革命的态度。本人非常佩服俄罗斯作家的使命感，就是所谓的“弥赛亚”精神。明知批判革命会对自己不利，但就是要写出来，本人认为这是受俄罗斯文学传统的影响，从沙皇时代起，俄国文学家就具备了这种使命感。帕斯捷尔纳克就是这样一位俄罗斯作家，他在国外发表《日瓦戈医生》后不久，即获得了诺贝尔文学奖，但也因此遭到苏联社会的强烈批判，被开除出作协，帕斯捷尔纳克也在两年之后黯然离世。
在革命初期，日瓦戈是持欢迎态度的，但当他亲眼目睹革命的血腥暴力和一部分革命者的虚伪面目后，开始厌恶革命。日瓦戈越来越感到这一切都是骗人的，他认为人应该为现在的生活而生活，不应该为了未来的生活而牺牲现在的生活，因为谁也不知道未来是什么样的。然而事实是，无论日瓦戈的思想多么有道理，多么先进，这都不能改变什么，革命是大势所趋，一个人在时代面前的呼喊如同螳臂当车一样毫无意义。
如今我们身处太平时代，在大好的时代背景下，我们应该珍惜眼下的幸福生活，做好自己的工作，为国家，为和平添上自己的一份力量。切莫浪费这美好的年代，需知“我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日”。
感情方面，应该说日瓦戈在帕斯捷尔纳克笔下表现地是俄罗斯式的爱情。日瓦戈在和妻子托尼娅感情很好地情况下，又和拉莉萨保持暧昧关系。妻儿被驱逐出国后，日瓦戈又在莫斯科娶年轻的玛丽娜为妻。如此混乱的.关系，如果在中国，肯定被骂地狗血淋头了。此时我不禁想起我国诗人徐志摩，有多少人拿他和梁思成比较，他的花心和梁思成的专一；有多少人来开他的玩笑，“我想和你一起睡觉，这是流氓；我想和你一起起床，这是徐志摩”，我在微信上不知道多少次看到朋友们转的这些消息，而且点赞的人奇多。诗人的世界，我们不懂，但在我们欣赏诗人的佳作时，是否要考虑尊重诗人本人一下？这在侧面也反映出当代人们的文化素养有待提高，因为在谈及文学大师时，人们感兴趣的不是他们的作品，而是他们那无可紧要的私生活。回到日瓦戈医生身上，他很爱妻子和拉莉萨，后来他承认，爱拉莉萨更多一些。俄罗斯的家庭观念和爱情观念也是偏向于传统的，虽然日瓦戈和拉莉萨很相爱，但双方都认定不能在一起，坚决要找回自己的家庭。世界上最大的幸福，莫过于“执子之手，与子偕老”！
在文章结尾，我希望用四句诗来慰藉日瓦戈医生：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
日瓦戈医生是一位非常有思想的人，文中指出，他写地极富哲理的小册子影响了很多人，但这与他有什么关系，日瓦戈医生想做地只是找回家庭，有时间写写东西，过简单幸福的生活而已。他的去世，如此安静，又如此突然，只愿他能在天堂得到幸福。
日瓦戈医生读书心得 篇7
《日戈瓦医生》可以称得上是一部史诗了，1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命、新经济政策……《日瓦戈医生》里所涵盖的这一切历史事件似乎都可以满足企图领略历史沧桑的人们的渴求。难怪美国人埃德蒙·威尔逊会喜不自禁地把它同《战争与和平》这部巨作相提并论。读完《日瓦戈医生》，可以发现，在其字里行间浸透着强烈的批判意识。在的年代里，对文化操守的坚持是最可贵的，它对人类一切功利的思维与行动都具有一种透彻的批判意识。这种坚持文化操守的批判意识往往会被人扣上“保守”的高帽。狄更斯在《双城记》里对法国大革命的表现可谓是充满了“感伤的保守主义情绪”，高尔基这只呼唤暴风雨的海燕也在暴风雨真正到来之际又突然变得顾虑重重，还有我们的鲁迅，亦曾被年轻一代斥为“封建余孽”。然而，当我们后辈人经历了历史的荒诞性的“洗礼”之后，难道没有理由钦佩这些文化先哲们深远的目光吗?对鲁迅，甚至对高尔基的那些指责如今似乎都成为我们的笑谈了，难道40多年前对帕斯捷尔纳克的非难就不是荒.唐的吗?这种对历史与现实的超越了普通政治层面的思考，这种克服了狭隘的民族主义情绪和政治功利主义情绪，以人类最广泛的永恒的、共同的情感为旨归的`批判与超越意识，是文学经典的重要特质。
我始终认为，要成就一位伟大的作家，是必须有最底层的生活体验打底，要经历不为人所道的痛苦与挣扎，在现在浮夸而网络文学盛行的时代，还会有那样完美的小说诞生吗?不过时代不同，所反映的生活也不是单一的，也许完美的小说还是会诞生的吧?
日瓦戈医生读书心得 篇8
从小说中我们看到了在俄罗斯上世纪初，个人命运因为多次的革命而发生巨变，而个人在巨变之中也遭遇了无数痛苦和苦难。这些苦难无疑都是深重，压抑，悲惨，忧伤的。无疑又是一部悲剧色彩的小说。
说到小说中的吧日瓦戈，他虽然博学勤奋，坚持自由思想，但一生穷困潦倒，颠沛流离，抛妻舍子，有过三次家庭，但都不能让对方有一个幸福的家庭。在性格方面，日瓦戈内向、敏感、多情而善良，活脱脱就是一个失败者。而我看到了他最失败的莫过于他的爱情之路。日瓦戈在他的一生中经历三个女人，但实质上他只给予了两份爱情，对冬妮娅是亲情之爱，对拉拉是充满缘分的知音慰藉之爱，对玛丽娅是无奈的非爱。爱情与日瓦戈的精神世界相联结，爱情融入在日瓦戈的生命里，当生命旺盛，爱情也旺盛，当生命磨难，爱情也磨难，当生命衰竭，爱情也衰竭。最后，日瓦戈不爱玛丽娜却与她在一起，不仅是因为他内心不能再产生爱情了，也许还因为他的内心中还有对以前爱情的`回忆，他想念冬妮娅，也想念拉拉。如果说是谁残害了他的爱情，那就是这个充满战争与疯狂的社会，这个压制人个性追求与个性自由的社会。确实，当我们把眼光放大，我们看重的不是日瓦戈人性上的弱点，而是我们所生存的这个疯狂世界已经失去了它本该有的秩序。在这样的杂乱中谁能追求得到幸福？
不过回过头来，小说似乎并不只是讲诉民族或个人的命运之悲惨，之伤痛。更重要的是，日瓦戈医生，终其一生，对自由的思想和坚持，坦诚，讲真话，那种“自由坦荡的精神”。日瓦戈是一个失败者，失败的爱情，失败的生活，失败的命运。但我不能忽视他身上散发的对自由的执着气息。正是失败的日瓦戈让人看到了这个悲惨世界的出路。这出路不在此世，不在物质世界，而在我们的精神世界，在我们的内心的自由。