请欣赏读《培根随笔》有感（精选38篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
读《培根随笔》有感 篇1
在我们所熟悉的西方散文大师中，如果要我寻找出心目中认可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以为培根的思想最为严密、深刻。这位十几岁就进牛津大学读书，官至掌玺大臣的人物，一生经历不凡，挫折与失意也不少。人品固然有瑕疵，但阅历不浅，读书也多，思考则是深入骨髓。其余不说，仅仅看他的随笔《论读书》，就可窥见一斑。那篇文章让我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收获颇多。
“读书能给人乐趣、文雅和能力。”培根出手不凡，开门见山，直扑要害，高度概括，揭示读书的内涵。仔细审视这个世界，芸芸众生，为了打发多余的时间，填补心灵的空虚，在红尘中，能够消遣的东西委实太多：麻将、电视、逛街、听书、观碟、欣赏音乐等等，都可以，只是不一定能够长久，除了不良的嗜好的因素，还有携带不方便、各类条件的限制，包括、竞争的压力、心情的影响等。因此可以说，这个世界上的其他任何东西都不会发生持久的作用，唯有读书可以。
俗语说，江山易改，秉性难移，说的是人的本性不会轻易的改变，此为寰内共识，但曾国藩却说，读书可以改造人的性格。艰难如人的性格都能改变，那么读书为乐趣自然不在话下。只是这乐趣要达到什么程度呢？鲁迅先生曾用个极为普遍的比喻说，就像一个赌徒不停地摸牌那样，周而复始，持续不断，乐趣就在那摸牌之中。
显然，告诉我们读书的乐趣，就是舍弃其他，把时间都集中在读书的本身上，有相当大的量下去，才会有悬挂在碧枝翠叶之间的果实。文雅来自于书卷的熏陶，如苏轼言“腹有诗书气自华”。有了这般“诗书”的熏陶，气质自不低俗，言行举止，不同一般。内在的熏陶久了，自然使人谈吐不凡。以实践著称于世的民族，可以积累许多经验，也可以把这些经验融入本民族的血液之中，但仅仅如此，只能说存活于表面，或者说，只知大海上的波涛汹涌，却还未知大海下的另一个世界，宁静、深邃与黑暗。
在《亮剑》作品中，出现的那些中国人民解放军的高级将领，运用实战中的智慧，固然可以打败看得见的强大对手，但在现代战争中，或者说在看不见对手的战场上，就未必能胜利，因为知识结构不佳，所以要对这些战功显赫的将军需要补上现代战争一课。这是何故呢？
读《培根随笔》有感 篇2
人们应该总有一瞬间思绪豁然开朗，在黑暗的审讯室打开一盏灯，思绪像光线上的尘埃飘飘浮浮又清晰明朗。后来为自己那一瞬间脑海中闪过的话语而自喜，好像自己的话可以成为千古名言。
培根是怎么想出这么多诸如此类又站在理性顶端的话呢。这么幼稚的想着。
爱情或许就像钱，没有思想而造就别人的思想，总是做出许多称之为不幸、误解的东西，却无法阻挡人们追逐的脚步。“就是神，在爱情中也难保持聪明”，海神波塞冬掌管江河湖海，也握不住安菲特里忒的眼泪；“我走过无数的桥,看过无数的云,喝过无数种类的酒,却只爱过一个正当最好年纪的人”，沈从文写完这句话后离开张兆和，为了高青子；“从前有个小兔子，掉到了爱里面。恋爱让我，有种吃饱的感觉”，恋爱就像吃烤肉，吃的饱饱的瘫坐在垫子上摸着肚子，即使新买的大衣已沾上无法除去的烤肉味。有些人说只有一生一世一心一意才是爱，有些人说就算同时爱着十个人，都是真真正正，那也是爱。可是谁知道呢。这世上的千千万万，也许只有幸运才能毫无误差的感受到“啊。对了。原来就是这个。”
就是这个爱情。
亚里士多德说过：“喜欢孤独的人不是野兽，便是神灵。”其实神灵和野兽也不赞同这话吧，毕竟谁都不希望自己遇到深夜独自坐在路边喝啤酒这种让路人看来孤寂又可怜的事，同样的，野兽与神灵也拒绝孤独。“对一个人来说。与其把一种想法紧锁在心头,倒不如哪怕把它倾吐给一座雕像,也是多少有点益处的”，有人对床边的布熊说话，有人对树洞说话，有人在山坡挖一个洞向下大喊，难道不能说他们与这些缔结一种“友谊”吗？“我们曾经终日游荡，在故乡的青山上。我们也曾历尽苦辛，到处奔波流浪” 。怀念也好，歌颂也罢，就像在下着大雪的冬天喝下烈酒让胃里不断燃烧翻滚般火热又漫长，这样温暖、无尽的存在。
这样温暖、无尽的友谊。
《论爱情》、《论友谊》 ……，似乎乍一看都是与原文相差无几。若是深究，人们总会按照自己的头脑来解释。
培根从不同角度去俯仰它们而印在一只只羽毛笔下。
在每一个最好又最坏的时代永不腐朽。
读《培根随笔》有感 篇3
培根这个名字我们并不陌生，在我们的英文本上，印着他的名言“知识就是力量”。他是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家。有一种肉也叫培根，所以有人开玩笑说《培根随笔》是教怎么做培根的。可大大相反，《培根随笔》是一本令我们受益匪浅的书。
《培根随笔》是培根一生心血的结晶，该书所涉及的问题可谓应有尽有——政治、经济、爱情、友谊、艺术、教育……大到国家问题，小到个人内心世界的情感问题，几乎触及到人类生活的方方面面。每一个问题，都能让我们体会到培根独到的见解。全书共五十八篇，那些发人深思的语句随处可见。因此，这是一本蕴含丰富哲理的书。
从《论嫉妒》中，我知道了如同巫术一般的嫉妒需要我们严加防范，因为它会不断诋毁那些世界上原本美好的事物。从《论厄运》中，我明白了当幸运来临时要欣然接受，但不要止步向前;当厄运降临时要顽强抵抗，即使慢如蜗牛也不能停。从《论友谊》中，我懂得了友谊能平和我们的心态，增强我们的理智，给予我们帮助。因此，我们要交好的朋友，让他们来帮助自己。
《培根随笔》语言简洁、文笔优美、趣味隽永、说理透彻、警句迭出，需要我们在阅读的同时进行思考，因为只有这样，才能感悟培根、感悟社会、感悟人生。
读《培根随笔》有感 篇4
《培根随笔》给了我很大的震撼。
初读这本书，培根的博学多识使我震惊，从贵族到贫民，从无神论到迷信，从性格到品质，从消费到贷款……培根的文章几乎写到了各个知识的角落。
细细品味一下，培根的文章蕴藏着很深的哲理。就拿培根的《论美》来讲，他以这篇文章阐述了“美德比美貌更重要”的道理。这篇文章着墨不多，却十分精彩，说理透彻，语言优美，让人真正理解了美的内涵。
除此以外，培根还在文章中使用了大量优美词语、句子。如“我宁愿相信圣使徒传，犹太经典和《古X经》中的一切寓言和神话，也不能相信这宇宙只有躯壳而没有一个作为主宰的精神和灵魂”；再如“美犹如盛夏的水果是容易腐败而难保持的”；还有“读书太慢会弛惰，为装潢而读书是自欺欺人，完全按照书本做事就是呆子”之类有着丰富哲理和优美词语的句子。每句都是经典中的精华。
如果你再稍稍注意一下，就不难发现，培根还在书中举了大量历史上的经典范例，神话中的优秀故事，以及名人名言来证明自己的理论。不仅如此，你还会在他的书中找到很多帝王、名人的名字以及有关他们的故事，让人感到培根几乎对历代帝王了如指掌。像“假使他不曾成为帝王，大家或许会相信他有雄才大略，有能力治理国家”这句塔西佗批评卡尔巴的话；《圣经》中的“天父使太阳照好人，也同样照给坏人。降雨给行善的，也给作恶的。”；西塞罗的评论“只爱自己却不知怎样爱别人者终会引火而自焚”也都名列其中。
至于古代帝王及名人的名字就更是数不胜数了，如奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世等等。我很难想象，培根在那个没有高科技，只有书籍的年代是怎样记住这么多东西的。也许他费了很大劲记住；也许，他有一个自己的记录本，专门记录这些知识。总之，他一定下了苦功夫，才练就了这个自己。
培根，一个传奇人物，他以书的形式给后人留下了宝贵财富，给人以震撼与知识，也同样洗涤了人们的心灵。
读《培根随笔》有感 篇5
许多人都有这样经历：童年事，许多已经忘却了，但读书中给你智慧却记忆犹新。一本好书能让人领略到人生真谛，《培根随笔》就是这样一本书。
培根是英国哲学家思想家、作家和科学家。《培根随笔》内容涉及政治、经济、宗教、爱情 、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故哲学家和思想家，培根对他谈及问题均有发人深省独到之见。
《随笔》语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，这个暑假我读了这本书，它确有着非凡魅力，一篇篇小短文中所蕴含这里让我受益匪浅，如《论家庭教育》这一篇，其中讲了家庭教育对孩子重要性，如果不当可能会让孩子误入歧途。这就告诉了我们习惯是人生主宰，人们就应当努力求得好习惯。习惯如果是在幼年就起始，那就是最完美习惯，这是一定，这个就是教育。教育其实是一种从早年就起始习惯，它真是一种顽强而巨大力量，它能够决定人一生方向，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好习惯。
读史使人明智，读诗使人聪慧，《培根随笔》是英国随笔文学开山之作，以其简洁语言、优美文笔、透彻说理、迭出警句，让人在哲学与知识之间遨游时流连忘返。相信它也能给你带来人生智慧。
读《培根随笔》有感 篇6
初读《培根随笔》常常会在文字中迷失方向，每一篇文章虽然很简短，但却没有想象中的那么易懂，总是读了很多遍还不能理解其中的含义。
但我却渐渐地迷恋上了这些文字，培根的言论中没有绝对的好与坏，也没有绝对的善与恶。我还发现了另一个不同的培根他对哲学的执着，对政治的`热衷，对生活的热爱，对理想的追求，对困难的不轻言放弃。他的每一篇文章都是人生的精华，心灵的洗涤。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
让我最印象深刻的是《论美》
这是一篇关于“美”之作世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
读《培根随笔》有感 篇7
黯淡的天际几点疏星仿若洞析着人间，流星划过“眉梢”，纵使遥远渺茫，却重重地在我灵魂的最深处烙下了印记。
人生不过转眼的时光，过客匆匆，归人踏过，也仅仅遗留下几段足痕。倘若当真等到花败人老，才始明白光阴何其弥足珍贵，怕只怕空余满腹叹惜。其实，如此人生又有何意义？而培根却与常人的感观大相径庭，他将毕生的信念大化，向着心中的目标永不衰竭地追求，或许这才是面对大千世界理应有的态度。他始终坚持着“知识就是力量”，并且为之付诸了行动。当冷眼看遍世态炎凉，人间冷暖时，炯炯的目光中溢出丝缕的淡然正彰显了他不屈的人格以及不灭的才华。即使灵魂离开了人世，但起码他在人文悠悠的长河中签上了曾存在的痕迹，至少他燃烧了几个世纪！
历经了十几年风雨的我，如今却也能浅尝到他语言的魅力、思想的深遂。曾经钟爱于歇于林间细细品味《谈习惯和教育》中那句“国家和政府日鼓励已经形成的美德，而不改良美德的种子”，如今观当前局势，又何尝不是如此？由此看来，培根倒也有未卜先知之能了。
而在我看来，美德的源泉无非是固边的行熏陶以及自小的教育。所谓“近朱者赤，近墨者黑”也并无道理，教育的手段及途径往往直接影响青少年思想的方向和演化。可如今的教育方案却不尽如人意，高等学府不过是度量未来薪金的标准，莘莘学子所求的高等教育自然无法洗净人性的污垢，反而最终引起的是习惯的.恶性循环。这便是无数罪恶的根源，教育的缺陷所牵涉的负面影响的确是数之不尽的。
凡事皆有因果，习惯同样并不例外。只有优良的教育以及独立的人格才能压制邪恶的习惯，从而带动整个社会的风气，而这过恰恰是我们应为之奋斗的指标。面对种种过错，“去其糟粕”是必然的，唯有此计才能造就辉煌的明天！
巨星如培根已然陨落，但《培根随笔》的光芒依旧在照亮着后人……
读《培根随笔》有感 篇8
《培根随笔》的作者培根，是英国著名的哲学家、思想家和政治家。《培根随笔》分为《谈真理》、《谈死亡》《谈报复》《谈厄运》等。
读了《培根随笔》以后，我有许多心得。像《谈死亡》让我明白了不能因恐惧死亡而止步不前，要抓住生命中的每时每刻，让生活变得更有意义。
《谈报复》让我明白了不可存有报复的心里，但当法律缺失和让对方明白报复的来由，使对方悔罪，还是有情可原。但为私愤进行的报复是我们明确反对的。
《谈厄运》让我明白，厄运并不是十分不好，厄运也造就坚忍，能激发出人们的潜能，厄运也最能发现美德。人生不能总是一帆风顺，关键是要拥有良好的心态，勇敢去面对厄运，阳光总在风雨后的。
在《谈大胆》中我明白了大胆的真正用处在于拙于计议，长于实干等等。
让我感悟最深的是《论友谊》，培根说：“向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它使欢乐加倍，又使忧愁减半。”这是友谊的第一个效果。第二个成效是助长智慧，第三是朋友的帮助。所以我们不能没有朋友。
读好书,犹如交良师益友,从中获得启迪,引领人思索,让我们明智。徜徉在书海中让我身心愉悦。
读《培根随笔》有感 篇9
弗朗西斯·培根1561年生于一个官宦之家。打开他的《培根随笔》第一印象便是文章短小精炼。
五十八篇随笔，篇篇语言简短凝练，最长的文章也只有五千多个字，就像他自己在《谈快捷》里说的冗长而玄妙的讲话不利于快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。而文学巨匠莎士比亚也说过类似的话简洁是智慧的灵魂，冗长是乏味的枝叶，肤浅的花饰。这样的简洁在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇随笔，却包括了为人、处事、治国、艺术、情感、德行诸多内容，且要每篇都能与人或国家的利害扯上关系。每一篇都如小说一般布局、结构严谨，却又像诗一般圆滑凝练，精短隽永。也难怪大诗人雪莱会称赞：培根勋爵是一位诗人，他的语言有一种甜美与庄严的节奏，这满足我们的感官
他在官场几经浮尘，历经大风大浪，饱受世态炎凉，阅历丰富，思想敏锐，他笔下的文字发人深省，篇篇名言警句层出不穷。德行犹宝石，镶嵌在最素净处最佳。成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳用短小的句子讲清了道理，适当摒弃了空洞，肤浅，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并没有像一般的随笔一样，文字悠闲，幽默，闲适，田园清新风扑面而来，而是犹如聆听一位德高望重，阅历丰富的'长辈的教诲，这不是普通的随笔，也不是故意卖弄的文字游戏，而是饱阅人世百态后的的喟叹，来自长者的警告。有趣的是，他的那一套治国理念有些相似于中国的法家，且大有法家之气度。
虽然文中不难看出培根明显的贵族立场，利己之心，热衷于权力，做官的野心，但是取之精华，去其糟粕还是很关键的。
读《培根随笔》有感 篇10
为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
在中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的.形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
读《培根随笔》有感 篇11
每个少年的眼睛，黑白分明，犹如一块幕布。勇敢、冲动、懦弱、嫉妒、困惑……所有属于青春的绚丽色彩都在那黑白分明的幕布上上演。我也曾经让嫉妒冲昏了头脑，最终，理智还是胜利了。
读完《培根随笔》之《论嫉妒》之后，我才知道嫉妒给人带来的危害之大。培根曾经说过，嫉妒是一种病，一种传染病。它还是一种最邪恶、最堕落的情感，因此也是魔鬼的本性。原来，我也当过一回魔鬼。小时候的我，总是羡慕邻居家孩子的漂亮衣裙，恨不得将这些不属于自己的东西据为己有。长大了才知道，原来这是嫉妒，是一个布满陷阱的深渊，我胆怯地迈出第一步，于是就有了第二步、第三步的存在，让嫉妒暂时蒙蔽双眼。
小学的我，开始羡慕班级里的“领头羊”，也开始变得不喜欢与其他人交流学习，生怕其他人超越自己。心里的魔鬼在不停咆哮，挣扎，指示着我嫉妒成狂，变得自私自利。不，我讨厌这样的自己。与此同时，我也渐渐明白了，成长如同参加跑步比赛。看到别人比自己跑得快时并不一定会着急悲伤，唯有被同一起跑线上的人日渐超越时，才会着急悲伤，甚至嫉妒。我急了，也曾经想过做一个“趁着黑夜在麦田里撒播裨子的嫉妒者”，可理智告诉我，做人要光明磊落，不能做一些偷偷摸摸的事，否则最终害人害己。我想如今，理智已走在嫉妒的前头，而我的心智也渐渐成熟。随着时间的推移，那段年少无知的往事也被埋进了青春的坟墓。
其实，羡慕是一件很微妙的事情，向前走一步，可以变为钦佩，将其视作榜样。向后退一步可以变为嫉恨，将其视作敌人。可是，没有人是完全的天使，也没有人是完全的魔鬼。于是，就有了一颗漂浮不定的心。可我相信，方法总比困难多，就算是深渊，就算跌入谷底，也有爬出来的一天。少年的我们，不会让嫉妒充斥着我们眼前的世界。我们都不是天使，都不完美，可我们依旧喜欢爱护这个缺点多多的自己。
幕布上的青春糗事仍在上演。嫉妒并不可怕，可怕的是拥有一颗推崇嫉妒的心。愿我们都站在羡慕的前方，遥望未来；愿我们都把嫉妒埋入青春的回忆……
读《培根随笔》有感 篇12
《培根随笔》共五十八篇内容涉及人类的方方面面。人们可以在《培根随笔》中学到更多的知识，懂得更多的道理。培根在《谈诤谏》一文中写道；“多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过重要角色的人写的书。”而培根就是在公众舞台上扮演过重要角色的人，而他写的书则是一本好书。《培根随笔》中的名言就足以证明它是一本好书。“合理安排时间，就等于节约时间。”这不就是我们学校现在所倡导的做好时间的计划是吗？“天赋如同自然花木，要用学习来修剪。”这句话告诉了我们后天学习的重要性。
但是我们要从多个角度看这本书。有在当时缺乏科学知识，所以培根的一些观点是错误的，他在《谈无神论》中写道：“谁否认神谁便毁灭了人类的尊贵。所以名人所说的话也不一定正确。随意我们不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同学认为名人所做的事就是正确的，名人所说的话就是对的，于是我们就用名人的标准来要求自己，姓名人学习，把名人作为自己的目标这本来是正确的，但是我们要明白名人之所以被称为名人，是因为他们在某些方面和某个人领域有着过人的才能和成就，因为“人无完人，金无足赤”所以我们在学习名人的时候一定要学习他们正确的一面，不要把学习名人变成一个错误的行为。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面 ，事物有好的一面也有坏的一面。我们一定要从多个角度看世界，只有这样我们看到的才是一个真实的世界。
读《培根随笔》有感 篇13
《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学真正始祖”科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同角度看待事物态度和想法。本书内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面内容培根都写出了自己想法，从字里行间透露出培根人生态度和处事方式。
在这数十篇随笔中，给我印象最深，是《论友谊》。他在这篇随笔中写到：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们生活中，朋友是我们身边必不可少角色，他给我们生活增添了一份色彩。当遇到困难时，朋友是一个可靠支柱，让我们可以得到依赖;当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告诉我们：“从哪里跌倒就从那里站起来!”当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助人，我们应该珍惜身边所有朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们良师益友。
在这五十八篇随笔中，(读书笔记 )我们可以看出各有各蕴涵深远意义，而且弗朗西斯培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬人。而培根正是这样一个人，他随笔展现了他文采，展现了他人格，也展现了他论点。我们可以将这本书读多几遍，必定会明白其中道理。
读《培根随笔》有感 篇14
《培根随笔》给了我很大的震撼。
初读这本书，培根的博学多识使我震惊，从贵族到贫民，从无神论到迷信，从性格到品质，从消费到贷款……培根的文章几乎写到了各个知识的角落。
细细品味一下，培根的文章蕴藏着很深的哲理。就拿培根的《论美》来讲，他以这篇文章阐述了“美德比美貌更重要”的道理。这篇文章着墨不多，却十分精彩，说理透彻，语言优美，让人真正理解了美的内涵。
除此以外，培根还在文章中使用了大量优美词语、句子。如“我宁愿相信圣使徒传，犹太经典和《古X经》中的一切寓言和神话，也不能相信这宇宙只有躯壳而没有一个作为主宰的精神和灵魂”；再如“美犹如盛夏的水果是容易腐败而难保持的”；还有“读书太慢会弛惰，为装潢而读书是自欺欺人，完全按照书本做事就是呆子”之类有着丰富哲理和优美词语的句子。每句都是经典中的精华。
如果你再稍稍注意一下，就不难发现，培根还在书中举了大量历史上的经典范例，神话中的优秀故事，以及名人名言来证明自己的理论。不仅如此，你还会在他的书中找到很多帝王、名人的名字以及有关他们的故事，让人感到培根几乎对历代帝王了如指掌。像“假使他不曾成为帝王，大家或许会相信他有雄才大略，有能力治理国家”这句塔西佗批评卡尔巴的话；《圣经》中的“天父使太阳照好人，也同样照给坏人。降雨给行善的，也给作恶的。”；西塞罗的评论“只爱自己却不知怎样爱别人者终会引火而自焚”也都名列其中。
至于古代帝王及名人的名字就更是数不胜数了，如奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世等等。我很难想象，培根在那个没有高科技，只有书籍的年代是怎样记住这么多东西的。也许他费了很大劲记住；也许，他有一个自己的记录本，专门记录这些知识。总之，他一定下了苦功夫，才练就了这个自己。
培根，一个传奇人物，他以书的形式给后人留下了宝贵财富，给人以震撼与知识，也同样洗涤了人们的心灵。
读《培根随笔》有感 篇15
《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”
这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧！只有这样，美才会绽放出真正的光辉。
读《培根随笔》有感 篇16
近段时间，阅读了《培根随笔》，它是英国17世纪著名思想家、政冶家和经验主义哲学家弗西斯、培根的重要著作，该书1657年出版，至今300多年了，读来受益匪浅。
《培根随笔》，它包括《论真理》、《论消费》、《论财富》、《论读书》、《论司法》等46篇随笔。
在《论读书上》中培根说到“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精明，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”可见读书使人聪明智慧，明事理，长见识，是成为一个有用的人的前提条件。
在“论养生”中，培根说到“在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快是长寿的最好秘诀之一”，又告诫年轻人在年轻时要爱惜自已的身体，他说到“因为少壮时代的天赋的强力可以忍受许多纵欲的行为，而这些行为等于记在帐上，到了老年的时候，还是要还的。”培根虽是几百多年前的人，但他关于健康养身的观点在今天来看仍不过时。现代人提出，健康四大基石：合理饮食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡“。与培根的精神愉快的观点是相符合的。
现代的年轻人，生活在信息发达的网络时代，自已不能药束自已的人许多，整夜熬夜的有之，大吃大喝的有之，整天不运动的有之......过度的透支自己的身体，到了老年的时候是要付出代价的。
在这四十多篇随笔中，给我印象最深的是，”论幸运“，在这篇随笔中，培根告诉人们，“一个人的幸运与否主要还是掌握在自己的手里。”，“人从都可以成为自己的幸运建筑师”。我们常说，某人真幸运，须不知，别人是在该读书时吃的了苦，是同年人的佼佼者，优质的资源加上自已的勤奋成就了他不一样的人生，使他们成为社会的精英。他们是自己造就了自己的幸运命运。
读《培根随笔》有感 篇17
《培根随笔》从朋友那里听说讲的是有关于生活的，一向对书好奇的我经不住诱惑就从朋友那里借来了这本书。读完后发现它讲的不仅是有关于生活的更有关于人心的理论。
书中主要写了58片的随笔，例如有：论友谊，论自私，论逆境……粗略一看难道不正是我们生活中的。最令我有所感触就是论友谊，论逆境以及论死亡了。
论友谊，大家都知道友谊就像是我们生活里的调色剂，可以不断的改善我们的生活；友谊还像黑暗中的明灯，在你快乐时，他能陪同你一起快乐，在你伤心时，它能陪同你一起伤心，在你迷路时，他能帮你找到路的方向。在小学的时候，我认为友谊就像是海底的珍珠明亮而又遥不可及，捞又捞不到，找也不找不到，直到他被海浪冲到沙滩上时，我好奇地捡起它，心中那种若喜若狂的心情，在心底一直颤抖着，我很珍惜它，因为这是我一直渴望的友谊啊！
论逆境，自从小学升初中后，班级里的人几乎都散了，更可怕的事是席卷而来的学习压力，我曾经在一次又一次的黑暗中不停地跌倒，我尝试过不停地爬起来，但当自己筋疲力尽的时候，我已无力去挣扎，我不知道自己该怎么办，这股黑暗是有多么的可怕，竟压得我喘不过气来。当我颓丧失，脑中慢慢的浮现了一遍又一遍的重现，真正可怕的并不是那黑暗而是人们那早已要放弃的心啊！我知道这是逆境，是不可避免的，如果我不去面对它，那我又要怎么才能成长呢！
论死亡，死亡谁都畏惧，当然关键是如何才能不怕死亡，要想清楚的我们应该为谁而死，还记得文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥是为了自己的祖国才写出了这样慷慨激昂的诗句。当然了，如果你的人生每天都过得很幸福，很充实，你也完成了自己的理想，那我们还会畏惧死亡吗？
《培根随笔》给了我很多关于人生的启示，希望大家都能去阅读它。
读《培根随笔》有感 篇18
《培根随笔》的作者培根，是英国著名的哲学家、思想家和政治家。《培根随笔》分为《谈真理》、《谈死亡》《谈报复》《谈厄运》等。
读了《培根随笔》以后，我有许多心得。像《谈死亡》让我明白了不能因恐惧死亡而止步不前，要抓住生命中的每时每刻，让生活变得更有意义。
《谈报复》让我明白了不可存有报复的心里，但当法律缺失和让对方明白报复的来由，使对方悔罪，还是有情可原。但为私愤进行的报复是我们明确反对的。
《谈厄运》让我明白，厄运并不是十分不好，厄运也造就坚忍，能激发出人们的潜能，厄运也最能发现美德。人生不能总是一帆风顺，关键是要拥有良好的心态，勇敢去面对厄运，阳光总在风雨后的.。
在《谈大胆》中我明白了大胆的真正用处在于拙于计议，长于实干等等。
让我感悟最深的是《论友谊》，培根说：“向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它使欢乐加倍，又使忧愁减半。”这是友谊的第一个效果。第二个成效是助长智慧，第三是朋友的帮助。所以我们不能没有朋友。
读好书,犹如交良师益友,从中获得启迪,引领人思索,让我们明智。徜徉在书海中让我身心愉悦。
读《培根随笔》有感 篇19
为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
在中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的`美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
读《培根随笔》有感 篇20
《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”
这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的'整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧！只有这样，美才会绽放出真正的光辉。
读《培根随笔》有感 篇21
培根这本书讲述的是培根一生所感悟到的，所见识到的。
他从多个方面来谈培根，从真理到死亡，再到论人，从这中可以看出培根热爱哲学，并把它吃透，在生活中巧妙地运用太，使它变成真理。论高官、论王权、论野心，从这字眼儿里可以看出培根不仅热爱哲学，还热爱政治，并表达出了培根的政治抱负。论爱情和论友谊这能体现出培根是一个富有情趣的人。这些都可以看出培根是一个智慧的人。
我认为培根已是一个很完美的人，因为他会懂得在生活中发现规律，这规律一但被他发现，他就会把这生活规律发挥得淋漓尽致，并会使这篇文章划上一个完美的句号，并得到平常人得不到的.东西，所以我从培根身上学到了：会学不等于会用，运用之道在书本之外，得靠亲身的体验才能掌握。没有错，你光会学有什么用，比如：你用一个电路使这个电扇转动，你光会学，当实际操作时就不会了，这是最不好的，这就相当于一知半解，我父亲也常常这样说：学东西，不能一知半解，这样会越学越差，如果这样下去还不如全不会。这个道理也是一样的，不要做书呆子，要向各个方面去发展，去寻找真理，去打开自己梦想的宝藏，使它发光，照耀整个世界，所以要向自己的目标冲刺，但不要仅限于书本上的知识。培根的文字有一种优美而庄严的韵律，这个是我要学习他的一个优点。
所以《培根随笔》这本书使我读懂了很多，我从现在开始就要努力了，全方面发展，成为一个对社会有益的人才。
这本书是一本永恒的书，是一个使人全面发展的书。
读《培根随笔》有感 篇22
培根的名言警句，时时刻刻影响着我们、激励着我们。但他的著作《培根随笔》同样精彩。培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在论健康中我们懂得了一个人不仅是身体上的将抗，更是思想上的健康，人格的健康，心灵的健康。健康是一个平衡的概念。“健康是指一个人应有的、自然的、最佳的因而堂正的、磊落的、大方的'、光明的、平和的、愉快的、生动活泼的，充满智慧力量、玄机的状态。”
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。在这里培根把读书的含义表现的淋漓尽致.让人更加清楚的认识到度数的重要性。
读《培根随笔》有感 篇23
说实话，我是很怕死的，战胜死亡的帮手。怕到培根所说的那些战胜死亡的帮手对我基本不起作用的程度。我怕死的原因，并不是培根所说的死亡的声势。
丧葬仪式以及其中的悲号痛哭对我的影响不大，因为总体来说我是一个比较独立思想的人，别人的行为对我影响不大，起码是培根这样的哲学家之外的普通人对我影响不大，而哲学家我还要挑一挑，看不顺眼的对我影响也不大，看顺眼的对我的影响也只是稍微大一些。那么我为什么怕死呢？不知道，只能说就是骨子里怕死。培根在他的随笔集2里提到的战胜死亡的帮手有这样一些：复仇、爱情、荣誉、悲哀、恐惧、哀怜、忠诚、事业。我想了一下，这些事情肯定会暂时起麻醉剂的作用，麻痹怕死的神经。但是，这些事情的麻痹时间有多长，其麻痹效力是否足以战胜死亡，则完全是因时因地因人而异的。
究其实质，因为这些麻痹之所以成立就是因为教育或洗脑的结果，而不同时空环境下的教育或洗脑内容是不同的，教育和洗脑的效果对不同的人也会不同。逐个分析一下上述帮手。先说复仇，虽然西西里式的复仇有些极端，但是总的来说个人或家庭复仇还是容易理解的；至于大的人群复仇例如村/团伙/民族/国家，大部分是老大们的忽悠，能不能到不怕死的程度其实并不像老大们说的那么夸张。爱情特别是失恋带来的强烈痛苦的确可能暂时压过对死亡的恐惧，但是一般来说越强烈的东西也越容易随风而逝。荣誉是各级老大们用来让人干活而又省钱的主要手段，捅破窗户纸后就会发现其实是浮云。亲人间的悲哀源于多年的亲密关系，大范围的悲哀则往往是由于大范围的洗脑，日本战败后大量日本人自杀是后者的典型案例。恐惧，其实是一个比较的问题，也就是对死亡的恐惧和对其它恐惧的比较。忠诚和复仇有些类似，忠于家人是应该的，忠于其他则肯定是被其他洗脑的结果，为忠于皇帝而死是何等愚蠢就不用说了，为忠于某个概念而死也只能让这个概念的最大获益者获益。
最后，为事业而死也类似于为忠诚而死，如果这事业的最大获益者是别人；如果事业是自己的爱好，那这就是一个精神状态的问题了，因为这在本质上和为吸毒而死是一样的。对于我而言，培根的帮手说的根本错误在于，他所说的帮手都是杀手而不是帮手。也就是说，这些帮手不是帮你战胜死亡，而仅仅是帮你战胜对死亡的恐惧心理。通俗地说，就是帮你安乐死而不是帮你不死。培根选择这些帮你死的帮手而不是帮你不死的医学，这让我不知是该叹息培根，还是叹息培根所在的时代。
读《培根随笔》有感 篇24
为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
在中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
读《培根随笔》有感 篇25
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!
读《培根随笔》有感 篇26
读书就像饥饿的人扑在面包上一样，书是人的精神食粮，书是逆境中的慰藉，书房是文人精神的巢穴。
在这个假期，我读了《培根随笔》，使我收益匪浅。
佛兰西斯培根，是英国文艺复兴时期杰出的哲学家与文学家。出身于官宦之家，自小聪明伶俐，被伊丽莎白女王称为”朕的小掌玺大臣。“
《论复仇》中培根说：”只有为国家公益而行的复仇才是正义的。“《论逆境》中培根说：”人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福的边缘中被显露一样，最美好的品质也正式在逆境中释放光辉的。“《论善良》中培根说：”善良是人类的一切精神的道德品格中最伟大的一种。“《论友谊》中培根说：”人的生命是有限的，有很多事情来不及做完就死去了，但如果有一位知心的挚友，人就可以安心瞑目了，因为他将承担你未完成的事情。《论读书》中培根说：“知识能塑造人的`性格。”
在这本《随笔》中，培根谈论了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育与伦理等话题，几乎触及到人类生活的方方面面。
而培根作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家与思想家，他对所谈及的问题均有发人深省的独到见解。在他的谈论中，透露出培根不同的个性侧面——热衷于政治的培根，自强不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心计，老于世故的培根……
这本书以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，在世界文学占据了重要地位，读之犹如高人赐教，受益匪浅。
一本好书可以使人明白一个道理，甚至改变一生命运，如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重。”而且这是一本使人上进的好书！
读《培根随笔》有感 篇27
良药苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心听它，即使知道那是对身体、对生活有助。现在的青少年厌倦了被人的说教，就连父母的话有时也是一耳进一耳出的，这样的少年又怎会愿意去看一本类似说教的书呢，那只会增添一份心中的痛苦。
说实话，我很佩服弗兰西斯?培根的，因为他能体会到人生百态，品遍人生百味，见解独特。但是，《培根随笔》在我的眼中，就是一本酷似说教类的书，我讨厌看它，原因就在于它只会一味的评论、批判，只会一味的发表言论，只会……
我讨厌这样的书，或许它能触及我们的伤口，打动我们的心灵，但是，这种感觉又能持续多长时间呢，它对我们的影响只有一时，当这个时间段过去后，它又失去了作用，这与不看又有何区别呢？更何况，只有少数的文字能博得现在少年的认同。
现在的.青年都变了，心胸要么十分宽广，宽广到什么都无所谓；要么就十分狭窄，一个小小的刺激就能使“火山”爆发，保留着那一份真的，在茫茫人海中又能有几个？所以不是书籍无用，也不是它不能给予我们什么，只是人在变化，以前的教育方法已经过时，不适合我们了。
时间在流，社会在发展，人们的品味也随之变化，过去的书籍能给我们的东西也日益减少，我此刻想说的是，广大教育者们，可不可以对症下药，不要在死板硬套以前的教育方法，另创蹊径，换个角度来体会我们的感受，让我们的药不再那么苦口，对我们的忠言也不要那么逆耳。还有一些书籍，不要只是一味说教，因为说的容易，做起来却很难，而且那只会让我们厌倦。
读《培根随笔》有感 篇28
弗朗西斯·培根，英国文艺复兴时期最重要的哲学家，被马克思誉为“英国唯物主义和整个近代实验科学的真正始祖”。而他的《随笔》，篇幅虽不长，但短小精炼的文字却拥有振聋发聩的力量。
谈死亡
大多数人都惧怕死亡，我也不例外。其实一位言者说得对：“死亡的声势比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬，但死亡前的呻吟、面无血色、亲朋哭泣等却让死亡变的恐怖。
但像凯撒大帝等英雄豪杰，他们对死亡却看得很淡，死亡临近还能面不改色。这是为什么?因为他们拥有一个伟大的人生。还有一些人，他们不畏惧死亡，因为他们死在追求伟大人生理想的路上，他们死而无憾。所以我们也要克服对死亡的恐惧，大胆的去追求自己的理想和所热爱的东西，也只有这样，我们才能死而无憾。
谈人的天性
人的天性是很那消灭的，只能用习惯来将其改变和抑制。培根在这篇随笔中交给了我们一些改变天性、养成习惯的好方法：我们给自己定的任务不能太难，也不能太简单，有时我们可以循序渐进，有时也可以立即而彻底地改变坏习惯，或者走到与坏的天性相反的极端。同时养成习惯不能一鼓作气，要有所间断。可想要彻底铲除一个恶习不是那么容易的，有时在不经意间人的天性就会暴露出来。所以为了彻底铲除恶习，我们可以消除恶习的引诱，或经常和它亲近，从而使它不起作用。
人的天性对人的影响非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、难以铲除的。所以养成良好的习惯来抑制和改变我们天性中的卑劣之处是十分重要的。
读《培根随笔》有感 篇29
说到培根，他那句名言“知识就是力量”遐迩传扬地在每个人脑中回荡。的确，当今社会，知识才是最宝贵的财富。在这个暑假，趁着闲暇时间，我拜读了他的著作——《培根随笔》。那一篇篇短小精悍的文章，犹如当头棒喝，击醒了不知多少梦中人。
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读，一便又一便地细细品味。
在这其中，我最喜欢的是《论友谊》。人生中最不可或缺的就是友谊，因此我也将这篇《论友谊》读了好几遍。“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”我特别喜欢这句话。这句话将友谊的真正含义描写了出来，这句话像是有一种魔力，使我们切身体会到朋友的重要性。每个人只要看懂了这句话，一定都会不由自主地想起自己的朋友，甚至会有想对对方表示感谢的冲动。
友情能给你一个宽敞的空间，在那个空间里，你可以随心所欲，自然的相处。心有灵犀，是友情中最美的风景。爱情、亲情是一种责任，只有友情，令人最为感动，它只有付出，而无所求。它总是默默的守侯在某个不起眼的角落里，在你欢喜的时候为你开心；在你郁闷的时候，就会义无返顾的走到你身边，给你安慰。
培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”读着这本书，一开始会发现它语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出。慢慢品味时，又会感觉到这是一位老人侃侃而谈地教我们做人的道理。我相信，这本书读一遍肯定不足，并且我也知道，只要多读，这本书一定会让我受益匪浅。
读《培根随笔》有感 篇30
谈这本书感想，个人感觉我必须说说培根本人背景、所处时代、他的地位。培根，1951年出生于一个官宦之家，父亲尼古拉。培根是伊丽落白女王的掌玺大臣，母亲是文艺复兴时代一位博学多才的贵族妇女，有这样的家庭背景和社会关系，再加上才华出从，培根本人已是1584年入国会，1596年被伊丽莎白女王任命为特别顾问，1617年被任名为掌玺大臣，1621年卷入受贿案被捕，1626年因风寒去逝。如些显赫的人生背景，我们可以感觉到，怎本书的出发点与目的，个人感觉里面谈到国家与政治的随笑，都不是我喜欢的文章，大多数文章都是以国家利益为众的前提来写，所有的思想都是为了国家，为了女王，我个人比较喜欢从人性本生来写事的书；
本书不喜欢有三：
一是基于培根的背景，所处时代，当时所处地位，写本书的基调，都是为了国家，把女王利益高于一切的基调；
二是培根本人已是律师职业，职业和权位使然，需然环环紧扣，所有文字都是在找证据一样；
三是文中太多的小论题，都是在谈大道理，教人如何为国，出发点是为国家上层人士，与如现实的生活相距甚远，我更喜欢发自普通人心底的书籍，描述人心灵的故事。
当然本书肯定是好书，喜欢有三：
一是里面有很多文章，如谈天性，谈胆大、谈爱性……等等都是我喜欢的内容，特别是谈天性一文，让我感触颇深，对小孩的培训上有了全新的认识，特别是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便长野草，所以让他适时地给前者浇水，将后者铲除”。
二是这本书是本伟大的书，特别是对于青少年时期小孩子，我个人感觉就是必读，对青少年的成长有很大的帮助，里面很多好文章甚或可让小孩熟记于心，教与他们做人的道理，指明方向；
三是全文都是激励为主的文章，有很多可细细品味的哲理性语句，当认为生活对自已不公，受尽折磨时可是疗伤的哲理文字。
并且可以肯定，他绝不是一个依仗家庭而不学无术的纨绔子弟，在他的随笔集中可以看出，他对《圣经》是很有研究的，或许可以对其中的篇章信手拈来（虽然一些片段出现了错误）；他对历史深感兴趣，对于历朝各代的王侯将相之事如数家珍；至于希腊神话更是融汇在各篇随笔之中，着实使文章显得生动有趣。
读《培根随笔》有感 篇31
从小妈妈就会买很多文学杂志给我，但每次读到第一页的“卷首语”时，我总会隔过去，因为我觉得那些文章读得太累。所以，妈妈常常在我不想读卷首语时说：“这些文章都是文学佳作，要在心情静如止水的时候读，才能品味出其中的真谛。”我便常在最平静时翻看这些文章，真的大有所获。暑假，我读了弗兰西斯·培根的《培根随笔》，觉得它就是我们人生这本书的“卷首语”。
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。
而其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。
第二篇是《论美》，这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立马探究他（她）的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。的确，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”不错，形体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生活中，有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一点也不关心，就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。正如培根所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”
古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。
读《培根随笔》有感 篇32
读书就像饥饿人扑在面包上一样，书是人精神食粮，书是逆境中慰藉，书房是文人精神巢穴。
在这个假期，我读了《培根随笔》，使我收益匪浅。
佛兰西斯培根，是英国文艺复兴时期杰出哲学家与文学家。出身于官宦之家，自小聪明伶俐，被伊丽莎白女王称为”朕小掌玺大臣。“
《论复仇》中培根说：”只有为国家公益而行复仇才是正义。“《论逆境》中培根说：”人美德犹如名贵檀木，只有在烈火焚烧中才会散发出最浓郁芳香。正如恶劣品质会在幸福边缘中被显露一样，最美好品质也正式在逆境中释放光辉。“《论善良》中培根说：”善良是人类一切精神道德品格中最伟大一种。“《论友谊》中培根说：”人生命是有限，有很多事情来不及做完就死去了，但如果有一位知心挚友，人就可以安心瞑目了，因为他将承担你未完成事情。《论读书》中培根说：“知识能塑造人性格。”
在这本《随笔》中，培根谈论了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育与伦理等话题，几乎触及到人类生活方方面面。
而培根作为一名学识渊博且通晓人情世故哲学家与思想家，他对所谈及问题均有发人深省独到见解。在他谈论中，透露出培根不同个性侧面——热衷于政治培根，自强不息培根，富有生活情趣培根，工于心计，老于世故培根……
这本书以其简洁语言，优美文笔，透彻说理，迭出警句，在世界文学占据了重要地位，读之犹如高人赐教，受益匪浅。
一本好书可以使人明白一个道理，甚至改变一生命运，如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重。”而且这是一本使人上进好书！
读《培根随笔》有感 篇33
财富，被培根称之为“德行的包袱”。在当今社会，财富对于人们来说并不陌生，但人们对于财富的看法却不同。有的财富是人们人生价值的体现，有的财富是人们内心丑陋的根源。
“德行的包袱”，大概就是好品德的累赘，好行为的验证品吧。所谓包袱，我认为有好的一面也有坏的一面。好的一面体现在财富之源的充分涌流可以推动个人及整个社会的稳定发展；坏的一面，是人们心中对财富的过分向往而起的歪念。或许很久以前，人们的社会是平等和睦的`。
生财之道，方法甚广，可为了“万钟”，多少人为了得到而“不辩礼义”。所以邪门歪道和不良的风气在社会上大行其道，人们不择手段，使道德底线崩塌，又合乎什么“礼义”呢，这恐怕就是包袱了吧。“财富如果从魔鬼手中得来（如蒙骗欺压等不正当手段）就来的很快”，正所谓此，但得到财富的同时，心也被魔鬼控制了。
那么，人们心中就有了一种情绪——贪欲。个人认为贪欲是这个世界上非常可怕的东西。人们有时因为它而丧失了理智，可它又是人之常情。谁都无法做到像庄子那样清高自守，真正的淡漠名利，把其看作身外之物，但人们一旦无法控制自己渴望财富的心，后果也不堪设想。
财富可以是带着光环的怪物，它可以让你光芒四射，也可以让你顷刻灭亡。故对于财富，总是要客观看待，事物总有它的两面性，对于财富更是如此，不要盲目，学会满足，学会分享，试着淡泊，一个人享受的财富是有限的，但当反哺社会时，它会变得无限大。去尝试在物质世界找到财富的正确的存在意义。
但愿人们可以觉悟，把财富摆在正确的位置上，找到对待财富的正确方式。
但愿人们在不安的财富世界里安静的淡泊。
读《培根随笔》有感 篇34
读罢《培根随笔》，我感到自己也被培根闪着理性光芒的思想所感化了，这本薄薄的随笔集，凝聚着培根对人生的感悟、对现实的评价，其中，《谈美》给我留下了最深刻的印象。
若问起美到底是什么？我想这世上没有谁能够真正地说清。若从我个人的角度来说，但凡见到一个陌生人，我对他的第一印象必定是从外表所得，而不是立刻就可以深入地了解他的内心，所谓感性认识即在于此。而培根在《谈美》中则重点论述了我们应如何看待外在美与内在美。的确，世上有多少人有着俊美的外表，有着高尚的情操，更是不会有十全十美之人，正如培根所说，绝色美人另有大德者难得一见。正因为此，我们更应注重内在的光辉，做最好的自己。
但现如今，茫茫人海之中，有多少人只注重了外表的美丽他们打扮的新颖出奇、花枝招展，而忽略了最重要的内在美出口成脏，踩着皮靴高傲地走过天桥，不屑地望着路边背着袋子、拾着瓶子的老人，丝毫不存悲天悯人之心，如此之人，比不上站在他们背后默默无闻的人们，就像书中所说的：美德犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。一个打扮并不华美但举止端庄而严肃的人，是最令人敬佩的，即使他没有显赫的地位，也会受到众人的尊重。
正如培根所言，形体之美要远胜于颜色之美，行为之美又远胜于形体之美。我们所崇尚的行为之美就是举手投足之间的动人，是在生活中一点一滴培养出来的，也是内在美的完美折射。只有将内在的自己做到最好，不断的追求新的知识，因为追求是人生中最美丽的渴望，在追求中洒下的汗水，灌溉着的、等待着的，是成功之花的含苞欲放，等待着、追求着它的开放，来装点我们的回忆，这是我们对自己的勉励，也是对人生的充实，若能做到不懈地追求这一点，我们也就离美不远了！
随着我对美浅显的思索，培根也在我的脑海中留下了一个智慧、冷静而又轰轰烈烈的印象，他激励着我不断地追求，追求那一种美丽，那种最充实的人生，这，也是我作为一名初中生所应该做的。
读《培根随笔》有感 篇35
许多人都有这样经历：童年事，许多已经忘却了，但读书中给你智慧却记忆犹新。一本好书能让人领略到人生真谛，《培根随笔》就是这样一本书。
培根是英国哲学家思想家、作家和科学家。《培根随笔》内容涉及政治、经济、宗教、爱情 、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故哲学家和思想家，培根对他谈及问题均有发人深省独到之见。
《随笔》语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，这个暑假我读了这本书，它确有着非凡魅力，一篇篇小短文中所蕴含这里让我受益匪浅，如《论家庭教育》这一篇，其中讲了家庭教育对孩子重要性，如果不当可能会让孩子误入歧途。这就告诉了我们习惯是人生主宰，人们就应当努力求得好习惯。习惯如果是在幼年就起始，那就是最完美习惯，这是一定，这个就是教育。教育其实是一种从早年就起始习惯，它真是一种顽强而巨大力量，它能够决定人一生方向，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好习惯。
读史使人明智，读诗使人聪慧，《培根随笔》是英国随笔文学开山之作，以其简洁语言、优美文笔、透彻说理、迭出警句，让人在哲学与知识之间遨游时流连忘返。相信它也能给你带来人生智慧。
读《培根随笔》有感 篇36
暑假里，我翻开了妈妈床头的一本书《培根随笔》。这本书的作者是英国的弗兰西斯·培根（活到现在已经四百多岁了）。他是英国文艺复兴时期重要的散文家，他同时也是一位哲学家，是英国唯物主义和现代实验科学的真实始祖。在哲学方面他提出归纳法批判当时的演绎法，这是哲学中一个重要的认识方法。
这本书蕴含了培根的思想精华，有培根经过大半生的理解。培根的随笔更接近于论文学，涉及哲学、宗教、政治制度以及处世、修身、养性等等方面，比如：《谈财富》、《谈美》、《谈友谊》、《谈利己的聪明》、《谈虚荣》……
而培根的随笔中有一篇《谈学问》，让我得到许多启迪，特别是他提到如何运用学问，如何学习得法。他认为运用学问是一种智慧，那是问之外高于学问的智慧，只有靠观察才能得到智慧。他还叫我如何拟补智力不足学习得法的方法。实际上学习方法是一种根本性的学习，那也是一种智慧，只有靠不断琢磨总结才能得到的智慧。
读完这本书，思绪万千。不仅为培根对人生的理解感到感叹，更为这些真理表示理解。
读《培根随笔》有感 篇37
《培根随笔》共五十八篇内容涉及人类的方方面面。人们可以在《培根随笔》中学到更多的知识，懂得更多的道理。培根在《谈诤谏》一文中写道；多读书是有好处的，尤其是读那些在公众舞台上扮演过关键角色的人写的书。而培根就是在公众舞台上扮演过关键角色的人，而他写的书则是一本好书。《培根随笔》中的名言就足以证明它是一本好书。合理安排时间，就等于节约时间。这不就是我们学校现在所倡导的做好时间的计划师吗？天赋如同自然花木，要用学习来修剪。这句话告诉了我们后天学习的关键性。
但是我们要从多个角度看这本书。有在当时缺乏科学知识，所以培根的一些观点是错误的，他在《谈无神论》中写道：谁否认神谁便毁灭了人类的尊贵。所以名人所说的话也不一定正确。随意我们不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同学认为名人所做的事就是正确的，名人所说的话就是对的，于是我们就用名人的标准来要求自己，向名人学习，把名人作为自己的目标这本来是正确的，但是我们要明白名人之所以被称为名人，是因为他们在某些方面和某个人领域有着过人的才能和成就，因为人无完人，金无足赤所以我们在学习名人的时候一定要学习他们正确的一面，不要把学习名人变成一个错误的行为。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有坏的一面。我们一定要从多个角度看世界，只有这样我们看到的才是一个真实的世界。
读《培根随笔》有感 篇38
为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
在中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话："形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。"形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。