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名著读书笔记 篇1
《红楼梦》实际上一部青春之歌。尽写一群十多岁的孩子们打打闹闹，吃吃喝喝，饮酒作诗，吵吵架，使使小性子，很多人不喜欢就因为此，可它的精彩之处，也恰在于此，它非常逼真非常细致地描写了当时的贵族生活。当曹雪芹晚年穷困潦倒之际，回想自己的一生，一事无成，而自己十四之前不曾珍惜的琐琐碎碎，到头来，才发现，那才是自己生命中最重要的部分。
与《红楼梦》的儿女情长相比，《金瓶梅》更现实，它写尽了世态炎凉，人性的贪婪和荒淫无度尽显于书中。
所以我读《红楼梦》，比较关注书中人物的年龄，虽然作者写得较模糊，但还是有迹可循。林妹妹死时，也不过十五岁，所有故事中的人也不过这个年纪上下。
十三四岁的孩子有自己独特的言语和行为，是很正常的。很少有书这样写青春。所谓，谁的青春不迷茫。贾宝玉喜欢吃胭脂，喜欢漂亮的男女朋友，不喜欢读经济仕途的书，对浓词艳诗却过目不忘，拒绝长大等等，都情有可原。这就是青春期。
林妹妹整日哭哭啼啼，爱使小性子，说话尖酸刻薄，这也是一个孤苦无依的小女孩常有的表现。她要的绝对与唯一，是多么难能可贵。
小小年纪的薛宝钗，能藏愚守拙，深藏不露，压抑自己迎合别人，还真有些违背人的天性，青春过早地夭折了，可怜，直沦为封建社会的殉葬品。
我们所怀念的青春，正在于它的那份真，那份纯，那份痴，那丛中深深浅浅的哀愁和忧伤，令我们一生都念念不忘，耿耿于怀，纵其所有去找寻，它早已消失在似水流年中。
名著读书笔记 篇2
这个暑假里，我阅读了一本名为《羊脂球》的短篇小说，他的作者是世界的著名文学家莫泊桑。他的短篇小说侧重描写人间事态充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴，却又犀利准确。
这篇小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的爱国信念以及善良的心。读完这本小说，我受益匪浅，感悟良多。
名著读书笔记 篇3
《西游记》一看书名就联想到，唐僧师徒一行经过好多地方，而且风景秀丽。也就是从唐朝古都长安即今日西安出发，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河，进入新疆哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原进入中亚，翻越兴都库什山达坂，抵达印度佛教圣地那烂陀——也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。全程一万多公里，途经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家。
唐僧作为师父是武功最差的一个，但是他满腹经纶，心胸宽广，慈悲为怀，总是以道理说服众人，严格管教徒弟。
悟空号称大师兄，位居第二，武功高强，聪明过人。悟空因大闹天宫被压在五行山下，被经过的唐僧救出，成为取路上的降妖除魔大功臣，他虽然也有过弃僧从圣的念头，但有“紧箍咒”约束又到了唐僧身边……
猪八戒号称二师兄，八戒性格憨厚，力大无比，好吃懒做，爱贪小财（耳朵里总是藏着银子），贪图女色。原来是天蓬大元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员），《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女，并非民间传说里的后羿之妻姮娥。之后被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和悟空西去经过高老庄，在云栈洞与悟空大战，此后便成为唐僧西天取经成员之三。
沙僧号称沙师弟，任劳任怨，吃苦耐劳，师徒行李由他一人负责担运。唐僧师徒一行三人经过流沙河，经过一翻恶战，被降服，成为取经路上的最后一位成员。
《西游记》中还有好多数学知识，取经途中的九九八十一难，悟空的七十二变，悟空在太上老君的炼丹炉呆七七四十九天……
西游记在作者吴承恩的笔下，将唐僧师徒四人描写生动活泼，个性特点鲜明，深受小学生们的喜爱。
名著读书笔记 篇4
以前有一个女孩问我是否喜欢斯嘉丽这样的女性，因为自己当时还没有看这本书，就临时抱佛脚，去百度了一下大概情节，故事在我脑海中的最初轮廓就是围绕斯嘉丽嫁人，成寡妇，再嫁人，夺走亲妹妹的爱人，对于爱情相当随意，对于爱自己和自己爱的人痴痴傻傻分不清……接着我对她回答说：我这么专情的一个人，自然不会喜欢斯嘉丽这样的。她并没有再回复我。
现在看完这本书，回想一下，斯嘉丽和媚兰是整本书中最重要的两个女性角色，截然相反的两个性格，如果可以重新回答她的问题，我想说，我会喜欢斯嘉丽这样的女性而不是媚兰这种。我觉得这部小说传达一部分女权主义的思想，斯嘉丽重建塔拉的过程展现的淋漓尽致。这学期行为学老师上课曾经问过我们班所有男生一个问题：如果将来你们的妻子挣的钱是你们的三倍甚至更多，你们愿意在家做奶爸吗？事后我还特意问了我一个挺要好的朋友，他不假思索的就回答不愿意。不管怎么说，我都觉得在爱情的基础上，我是心甘情愿的。其实斯嘉丽并不滥情，只是在爱情方面不太成熟罢了。
特别喜欢白瑞德说的一段话：我从来不是那样的人，不能耐心的拾起一地碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西碎了就是碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不愿把它修补好，然后终身看着那些碎了的地方。可是就算在找一个新的东西来替代它，也永远无法换回你心中最初的那份美好。就像我的沙画瓶碎了，我买了更贵更华丽的项链，可是，最初买沙画瓶时心中那无可替代的美好，随着它掉落地上的一瞬间，碎的难以接受。
名著读书笔记 篇5
今天阅读家庭的影响章节中关于父亲和母亲作用的陈述。虽然前述章节对于心理的分析，作为一个读书不多的人看来足够振聋发聩了，但是这一章节就完全暴露了他的逻辑不严密以及偏见，非常遗憾。
作者对于母亲职能的理解和武志红老师观点中常用的“承接”“看见“有一些相似，不过他过分夸大了母亲对于孩子心理的作用，其他因素也是通过影响母亲来影响孩子。
这里还有一些明显有偏颇的预设观点和无法成立的推论。预设养育以及一切附带条件都是女性的责任，预设女性就应该做家务，并且通过“潜能是通过社会责任感得到发挥的”来美化之。
“母亲常常将孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才会觉得自己是一个整体，才会感受到主宰生命的力量。”诸如此类。
我没有孩子，和父母谈过，将来生育也不是必选项，对这个发表观点未免有些外行指挥内行，但是仍然要说一句，母亲为什么会这样？为什么需要孩子才能够完整人生？为什么需要家务才能够体现“社会责任”？如果是一个经济基础与社会职能都健全的女性，作者的观点根本立不住脚。
他的确强调了女性地位平等在家庭中的重要性，但是这个目的是为了让女性更好地心平气和地履行职责，做家务抚养孩子，而没有提到二人的分担。实际职务的不平等，那么口头平等就是空谈，不过是哄骗罢了。
倘若我这样说是过分追求形式上的平等，那么从作者当时社会环境来考虑，几十年前女性的社会地位尚不如现在，将女主内男主外作为一种平等，那他是否像认为女性应该承担家务一样，认为父亲应该负起家庭的经济责任呢？不，他是这样说的：“妻子没有理由强迫丈夫承担家庭中的全部开支。”可见一斑。
作者将男女不平等的社会现象误认为本质，在根本性的概念错误上，是无法建立真正平等的观点的，顶多提供表面上的平等名头罢了。
我建议这一章应当把对父亲的期待作为对家庭双方的期待，作者认为父亲应当“走出家庭过自己的生活“，应当“将人生的三大问题——事业、友情、爱情处理得当”，实际上这才是对一个完整的人应有的期待，他对母亲的期待不过是如何更好地成为家庭附属物，一个“第二性”。
不得不说这一章让我对作者相当失望。
又及：另外，作者这里有一个用词，“遗传性格”。遗传对基因与解剖结构的影响显然存在，基因与解剖结构与人的性格乃至病理征的相关性也是现代医学已经证实了的，那么遗传和性格就可以放在一起了吗？“遗传性格”这个词儿就可以成立吗？
而且相关性的证实方法也存疑。这是我的知识盲区，无法讨论了。
名著读书笔记 篇6
寒假里，我读了一本有意思的小说——《百万英镑》，作者是被誉为“世界级短篇小说大师的马克·吐温”。整部小说利用幽默诙谐的语言勾勒了人们在“百万英镑”面前的各种丑态，趣味横生，生动地刻画了一副讽刺金钱社会的图画，令人忍俊不禁。
《百万英镑》主要讲述故事的主人公收到了一对兄弟的信，在信里送了他一百万英镑。原来是兄弟俩打了一个赌：如果一个贫穷、诚信的人收到匿名人送的一百万英镑会怎么做。哥哥认为他会饿死，因为一个诚实的人收到别人的的钱不会归为己有。而且一个乞丐在一天之内突然暴富会受到别人的怀疑，最后因为无法买食物而死去。而弟弟则认为他会把这笔钱花掉，从而过上富裕快乐的生活。于是两兄弟将一百万英镑的支票给了这个贫穷的人，并出国呆了30天。没想到在这段时间里，人们对这位暴富的罕见富翁并没有怀疑，反而拼命的拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，不断的讨好着他。因为这样，他还有了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后把这张百万英镑的支票还给了兄弟俩，过着非常舒适的生活。
读完这本书，我的思绪像断了线的风筝一样飘忽着。故事中的那些商人和周围的人那么讨好他，为了什么？不就是为了钱吗！现在的社会许多人把钱看得太重，为了自己的利益，做什么都可以。俗话说得好“钱乃身外之物”金钱并不是万能的，在这个世界上有很多精神上的需求是钱买不来的，比如亲情，还有友情，这些都是我们生命中必不可少的东西，它们的价值是无法用金钱衡量的。
小说《百万英镑》告诉我们：在人的一生中，金钱不是唯一的，还有许多东西值得你去追求和守护。
名著读书笔记 篇7
儿子给我的启发是：儿子虽在废墟里面，他不会灰心，因为儿子在等待着父亲救他，到了最后，父亲听到了儿子的声音，父亲把儿子先救出来，可是儿子很谦虚，让同学先上来，自己最后一个才上来。
《地震中的父与子》这篇文章，给了我做人的启示。过了一段时间在读，也许我又会得到新的体会。
名著读书笔记 篇8
依木静静坐在椅子上，听着汽笛声远远近近地循环，自己恍若也在回忆与现实之间徘徊。
“小木，来帮我把衣架拿出去。”在房里妈妈叫着。 夕阳，快下山了。天是橙色的，大地却笼罩着一层晶蓝。 “哦。”依木从阳台走到房里，整理着衣架。
“妈，外面好漂亮。”
“现在这个时间，天天都这样。”
依木笑了笑，学校都没有这样的风景呢。
“哎对了，上午颖沫打电话找你。不过你出去了。你等会回过去吧。”妈妈讲着，依木准备出去了，应了一声。
妈妈真的很好，为这个家，操劳了一辈子。
“小颖？”
“嗯。”
“上午刚好有事出去了。”
“没关系，只是打电话聊聊天而已”小颖说道。
“你好像很忙。”依木看出她说话的匆忙。
“我们换个时间打电话吧，现在我确实有事”小颖似乎没有时间闲聊。
“好，那拜拜。”
“对不起，拜。下次一定好好聊！”
有颖沫的保证，依木安心很多。
颖沫不会很安静，也不会很吵。在千里之外。真正的她，谁也不知道。但是是依木最好的朋友之一。
名著读书笔记 篇9
《西游记》，一本能够震撼世界的小说。书中人物形象逼真，描写传奇，让人不得不怀疑这本书内所描写的故事到底是真是假。我也被书内的故事情节深深地吸引住了。
《西游记》中为我们塑造了四个鲜明的人物形象：善良正直，胆小如鼠的唐僧；本领高强，顽皮好动的孙悟空；贪财好色，善良嘴馋的猪八戒；沉默寡言的，为人耿直的沙僧。他们几个在一起，形成了鲜明的对比。
孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”等一些家喻户晓的神话故事都是发生在他的身上。孙悟空也是我在此书中最喜欢的角色。因为他神通广大、技艺高超，保护唐僧等一路西天取经。而且在他的身上有一股蛮劲儿，凡事不做则罢，一旦要做，必定有始有终，我十分欣赏他的这一点。他还敢于挑战，不欺软怕硬，敢于同比他强大的势力做斗争。
而八戒则不同，他好吃懒惰，贪财好色。有时会撒个谎儿，可他嘴巴笨拙，又说不好，所以经常闹出笑话来。但是他有一点精神十分可贵，他在战斗中从不退缩，总是尽自己最大的努力去与敌人对抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。但是唐僧为人善良，他慈眉善目的，许多人都愿意与他交往。沙僧随性子慢，但外表不俗，粗中有细，心地善良。
他们一行四人虽性格不同，武功高低不一，但他们十分团结，他们在取经的旅途中遇到了重重困难、坎坷，但他们都克服了，他们团结一心，走过了万水千山，最后迎接他们的，只有成功！
人生也是如此，只要你和你的伙伴团结一心，不怕困难，那你剩下的就只有成功，加油！
名著读书笔记 篇10
我最近读了那本著名的《人间失格》。
“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最后的最后，大庭叶藏平静、释然地走完了他悲剧的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
大概不同阶级的人看这本书会有非常不一样的感受，小叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。
对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每一种都能让他生出放弃生命的想法来。
看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。
又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。
名著读书笔记 篇11
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
名著读书笔记 篇12
论《水浒传》一百二十回，故事有实有虚，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官场的腐败与社会的混乱。不忘那书中精彩的打斗场面，更不忘满书浓厚的兄弟生死义结……
鲜明的对比是此书亮点。第九回《林冲棒打洪教头》中，在林冲刺配沧州的路上，经遇柴进的庄上，与洪教头比武，两人的对比，是此篇的巧妙之处。
洪教头比武之前态度傲慢，气势汹汹，书中有曰“只见洪教头脱了衣裳，拽扎裙子，挚条棒，使个旗鼓”。反看林冲呢，“鞠了一躬，就地拿起一条棒子使”。施耐庵在此处侧面烘托，虽然写林冲着墨不多，却能感到他的谦虚有理。“脱衣”与“鞠躬”之间，人生经历、人格修养毕现，差异十分大。
比武中，林冲使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，这一点耐人寻味。既然解枷，为何不在比武之前?我认为，林冲为了不碍着柴进的面子，因为他作为八十万禁军教头名气很大，书中写柴进希望林能赢，在邀请林冲比武时林冲可能已经看出了。洪教头开始因林冲带枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十万禁军教头放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教头一定会百般推辞。
其次，洪教头是为银子而比武，书曰：“洪教头见他却才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要银。”可见洪教头的想法自欺欺人。而林冲即使赢了也没要银子，只是，柴进对他以礼款待，让他比武，无面推辞罢了。
仅仅第九章就能看出整本书作者的写作善恶分明的特别风格，正是靠着这点，《水浒传》里的梁山一百零八位好汉才变得栩栩如生，虽然以悲剧谢幕，但那样更能体现艺术的真实，动人心魄。
《水浒传》为四大名著之一，当之无愧。
名著读书笔记 篇13
《狼图腾》在最近的生活中已经变成了一种时尚。尤其是最近拍的电影《狼图腾》使大家越来越对蒙古的狼文化越来越觉得好奇，我也不例外……
这本书主要写了一个叫做陈阵的北京知青，下乡到了一个叫做额仑草原的地方。他在草原上与毕利格阿爸一起，学会了尊敬敬佩狼图腾，饲养小狼，从小狼身上学会了很多的道理。但是最终，额仑草原还是变成了一片沙漠……
蒙古草原狼不可牵，也不可驯服。是啊，蒙古草原狼是一种驰骋在草原上的自由的图腾，它可以被人类打死，被人类剥皮贩卖，但是，他永远也不可能再次被人类驯服，变成现在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小说叫做《重返狼群》，也写的是一个画家在草原上救活了一只濒死的小狼仔，抚养他，但是最后还是考虑到他的狼性与野性，将他放归了草原。没错，同样都是草原狼，自由对于他们的追求是很大的。
狼群的自由是一种野性的自由，是一种凶残的自由，是一种放荡不羁的自由。追求自由的狼群，往往是最骁勇善战的。狼群发狠，多半是为了自由，被人类围猎，他们不仅不屈服，甚至玩儿了命的反抗，还有当他们在腿被夹在铁夹子里面的时候，将自己的腿咬下一只，用三条腿跑步。甚至，狼王为了追求狼群自由、骁勇的精神的时候，会处决老弱病残。这是狼群残忍的大智慧，自由的大智慧，还有捕猎的大智慧等等。狼群是我现在追求精神，他们象征着自由，我要追求自由！
自由的生活谁都愿意追求，但是，请大家记住那句话“蒙古草原狼不可牵，也不可驯服”。追求狼图腾，追求自由，就能让我们的生活变得更加的智慧！
名著读书笔记 篇14
今天，我读了《三国演义》这本书，里面的内容让我流连忘返。
曹操奸诈多疑，刘备以德服人，孔明小心谨慎，周瑜心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者描写得非常生动有趣，触动人心。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
有勇无谋，只能拼死征战，而不能设用陷阱来迷惑对方。比如吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
名著读书笔记 篇15
《枉凝眉》中有这么一段话：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
《红楼梦》书写了多少书中人的悲剧?曹雪芹不仅体现出了一个封建权贵家庭走向衰败和荣枯，而且从侧面彰显了封建礼教下纯真的爱情。一边是功名成就，一边是金玉良缘。曹雪芹笔下的《红楼梦》让我们看到了这场无声的较量。贾宝玉与林黛玉两人无比凄凉忧伤的爱情故事浓缩了这场较量的全部。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，假假真真，让人有时似乎至于千里烟雾之中，琢磨不透这里面的一切，书中共900多名人物，而最让我能为其流下辛酸泪的也只有她——林黛玉。
在《红楼梦》中有一段，讲“黛玉葬花”，我阅尽《红楼梦》，却唯独对这一章情有独钟，令我魂牵梦绕。这一段将黛玉的自卑、自尊、自怜展现无遗，尤其是那一首《葬花词》：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读着这首诗，我的心仿佛震动了一下，她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独……
名著读书笔记 篇16
我们从小就应该学会“坚持不懈”这种精神。当我看了一本书后，深深地感受到了“坚持不懈”的重要。这本书就是——《老人与海》。
《老人与海》这本书主要讲了：老渔夫圣地亚哥连续84天没捕到鱼了。一天，他终于钓上了一条大马林鱼，但它实在是太大了，把他的小船在海上拖了三天才累倒，圣地亚哥杀死了大马林鱼，把它绑在小船的一边。在归程中，他一再遇到鲨鱼的袭击，于是老人便开始搏斗。但在回港时，只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨。
读了这本书，老人说的一句名言令我印象十分深刻：一个人不是生来就要被打败的。你可以被毁灭，但不可以被打败。这句话衬托出了老渔夫的勇敢意志。我们在现实生活中，总会碰到各种各样的困难，最重要的是要勇敢面对，并有坚持不懈的精神。让我们再回想一下这本书的作者海明威吧！他笔下的圣地亚哥是崇尚的、完美的人的象征，他坚强、宽厚、仁慈、充满爱心。不仅如此，他还是精神上的强者，是硬汉！
俗话说：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼。”时，我不禁有感：虽然老渔夫已经捕到了一些鱼，但他并没有安于现状，而是有着更远大的目标。想想我们呢？平时取得了一点点成绩就沾沾自喜，得意忘形。没有奋斗的的目标，这怎么会成功呢？
当我们碰到困难而灰心丧气时，一定要坚持。古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。所以我们要满怀信心的去迎接挑战，因为我坚信：只要坚持不懈，成功永远都属于强者！