请欣赏文言文教学反思（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
文言文教学反思 篇1
20xx年2月12日第二节语文课，我轻松地教了古文《文言文两则》。
这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平。 选编文言文的目的`是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想感情。我在教学时，主要是让学生结合注释理词句的大概意思。理解故事的主要内容，引导学生明白文中道理。
文言文与现代文相比，在词语、句式方面差别较大，因此我把“读通”文章作为一大任务。在做文章小结时，我让学生们去寻找“文言文与现代文”的不同，创建“古文用语库”，因此，学生积极性很高，从文中归纳出“n”多个古语词：如之、矣、弗若、曰、非然??顿时，我灵机一动，为了进一步巩固文言文的学习效果，可以让学生们仿写《学弈》。于是，我口头来作文，以“赵本山”为例来作文。学生们纷纷效仿并快速仿效，涌现了许多大作，例文如下：
学文
易老，通校之善教者也。使易老诲二人文。其一人专心致志，惟易老之为听；一人虽听之，一心以为有神舟将至，思用枪弹而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”
学歌
祖英，通国之善歌者也。使祖英诲二人歌。其一人乐之学也，以快乐之为听；一人虽听之，一心却不乐于歌也，愁眉苦脸而气之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”
学生经过仿写，既对古文产生极大兴趣，又对古文知识进行巩固，效果很好。
文言文教学反思 篇2
一、教学目标实现状况
本课的目标有三个：
1、知道断句的重要性。
2、掌握课外文言文断句的基本方法，能给简易的课外文言文断句。
3、感受汉语的趣味，提高学习语文的兴趣。
从课堂效果来看，基本上实现了以上目标。在导入环节，学生的积极性很高，争着为“下雨天留客天留我不留”断句，不同的断句方法，表达的意思截然不同，学习的兴趣得到了激发，感受到了汉语的趣味，也认识到了断句、标点的重要性。
在第二个环节，我通过归纳、练习的办法，引导学生总结出断句的方法：
1、通文意。
2、分难易。
3、看标志。
4、明修辞。
指出了断句常见的问题，并且总结了一首断句歌谣。 在此基础上，学生进行了两项练习，练习量比较大，从练习情况来看，大部分学生基本能够正确断句。
二、需要改进提高方面
1、没有照顾到每一位学生。练习题对于成绩较差的学生难度较大，两段文字难易的梯度不太明显，都有点难度，导致班级有三四位学生不太会做题目。长此以往，他们的自信肯定会受到打击，能力没得到锻炼。课堂上学生单独发言的机会不多，有些难度较小的题目，可以让后进生来答，让他们感受到成功的快乐，让学生参与到学习活动中来，不让课堂成为优秀生表演的场所。以后每一堂课，一定要关注每一位学生，每一位成绩较差的同学至少要回答一次问题，必须时刻关注他们的`学习状况。如果他们都会了，那么课堂的效果就好了。
2、对“通文意”强调不够。在3班上课时，有两位学不约而同的这样断句：“臣闻之少/而好学如日出之阳壮/而好学如日中之光老/而好学如炳烛之明”，令人啼笑皆非。究其原因，学生并不理解这段话的意思，只是生搬硬套标志：“而”（表转折）在“而”前一般要断句。可见理解是断句的基础，是关键。标志只是起一个帮助作用，关键是要理解。在课堂上，虽然强调了理解是关键，也讲了理解的方法，但是强调得不够。可以给学生归纳出来理解的方法：1、熟读四五遍。2、结合注释。3、结合上下文。4、结合平时的积累。关键还是平时的积累，平时背的多，自然理解得快。但做题时一定要做到前面的三点，这样有助于理解文段的内容。
3、练习时间不够充裕。前面归纳方法的环节花的时间比较多，导致后面练习的时间只有十分钟左右，如果前面能够紧凑些，练习时间多五分钟，学生可以多看几遍文段，讲解答案时能展开来讲讲，效果会更好。毕竟这种能力，不是靠老师讲清的，是靠学生练出来的。
文言文教学反思 篇3
今天上午我们在步进博士的指导下，“梦飞翔”小组进行了研修班的第一次文言文集体备课研讨，活动中全体成员各自谈了自己对《黠鼠赋》的教学设想：学情估量、目标设置、策略选择，按照王荣生教授的教导，“依据文本体式，确定教学内容；依据学生学情，确定教学目标”，定起点，定终点。设置台阶，确定落点。一上午下来，组内讨论热烈，其乐融融。
反思我以前的语文课堂教学，第一课时疏通文意，第二课时分析文章，第三课时巩固练习（外加一张试卷），长期处于“文”“言”分离状态，却“自我感觉良好”，这样教下来，基础夯实得牢，学生也能考得高分，哪里还管它什么“言文统一”，哪里还管它什么“文言味”。不管黑猫白猫，逮到老鼠就是好猫，还因此得到同行们的肯定，领导们的赞扬。
不胜惭愧。来到了华师大，才真正的感到自己的渺小。担心自己回去不知道该怎样上文言文课了。知识的'吐故纳新需要一个过程，而教学却是一天也不能落下的。聆听专家、学者，语文教育大师们的教导，唤醒了我沉睡了的思想意识。觉察到自己的不足这本身就是一种进步，行动总是在意识到自己的不足之后才能做出的。
要转变，得花多少时间，费多大的劲呀！长期的“行为定势”是不会在短期内纠正过来的，但我有信心。在这里，只想说：文言文教学，想说爱你真的不容易。
文言文教学反思 篇4
文言文教学反思（精选22篇）
身为一名刚到岗的教师，我们要有一流的课堂教学能力，借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧，那么教学反思应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的文言文教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文言文教学反思 篇5
一字
1、多音字
多音字就是字音异读，往往不同的读音在不同的句子当中有不同解释，例如：《为学》中“为之则难者亦易矣”的“为”，读wei，是做的意思，是动词，而表示“因为”，“为了”，“被”的意思则读作wei，是介词。又如“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”解释减少，读“cui”，但这个字更多的地方用作“衰败”，“衰退”读作“shuai”。
2、通假字
读古文时常常碰到这样的情况，句子里的某一个字，从本义和引申义都讲不通，但读字音，看字形似乎跟另一个意义可讲的通的字相同或相近。如果去查字典有这么一条“通x”或“同x”说明句子里原来那个字是借字，“通”或“同”后面的字是本字，这种现象叫做通假字。初中出现的通假字可以例举一些，让同学们有所体会。如《两小儿辩日》当中，“孰为汝多知乎”“知”通“智”（智慧），《卖油翁》当中，“我亦无他，唯手熟尔”，“尔”通“耳”（罢了）。
3、形近字
形体相近而意义不同的形近字，在初中课文当中，平时稍不注意往往会混淆，造成默写中错误频率较高，因此稍做整理，引起同学们重视。如《狼》中暇—假，径—经，《黔之驴》中博—搏，技—枝等。
二词
1、古今词义不同
语言中的词汇是社会现象最直接的反应，因而，随着社会的发展同一个词在不同的时代它的意义往往存在不同程度的差别。例如“闻”古代解释：用耳朵听，现代解释：用鼻子嗅。“无赖”古代解释：无所事事，现代解释：流氓，放刁等流氓手段。
2、一词多义
由本义直接或间接引申出来的.叫做引申义。例如，“亡”由“逃跑不见”引申出“物质丢失和人的死亡”再引申出“国家的灭亡”。
3、语法地位的不同
“之”一般情况下，作助词解释“的”，但也可以作动词用，解释“往”，“到”例如“吾欲之南海”，“吾”是主语，“南海”是名词，断定“之”是动词。
经过整理再结合平时的练习，同学们脑子从模糊变为清晰，学习起来也得心应手，并且还学会从课内迁移到课外，做到举一反三，触类旁同，大大提高了学习古文的效率，在今后的教学中将不断的进行反思，力求更好的提高同学们语文水平，进一步培养同学们对祖国语言博大精深的热爱。
文言文教学反思 篇6
20xx年2月12日第二节语文课，我轻松地教了古文《文言文两则》。
这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平。 选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想感情。我在教学时，主要是让学生结合注释理词句的'大概意思。理解故事的主要内容，引导学生明白文中道理。
文言文与现代文相比，在词语、句式方面差别较大，因此我把“读通”文章作为一大任务。在做文章小结时，我让学生们去寻找“文言文与现代文”的不同，创建“古文用语库”，因此，学生积极性很高，从文中归纳出“n”多个古语词：如之、矣、弗若、曰、非然??顿时，我灵机一动，为了进一步巩固文言文的学习效果，可以让学生们仿写《学弈》。于是，我口头来作文，以“赵本山”为例来作文。学生们纷纷效仿并快速仿效，涌现了许多大作，例文如下：
学文
易老，通校之善教者也。使易老诲二人文。其一人专心致志，惟易老之为听；一人虽听之，一心以为有神舟将至，思用枪弹而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”
学歌
祖英，通国之善歌者也。使祖英诲二人歌。其一人乐之学也，以快乐之为听；一人虽听之，一心却不乐于歌也，愁眉苦脸而气之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”
学生经过仿写，既对古文产生极大兴趣，又对古文知识进行巩固，效果很好。
文言文教学反思 篇7
在我还是学生的时候，我觉得学习文言文就是掌握古汉语字词的解释，然后再无其他，甚至到了大学，选择中文系，学习古代汉语这门学科的时候，我仍旧认为掌握字词解释就万事大吉了，记一次文言文教学的课后反思。
然而，在我准备完《狼》这一篇古文的教学设计之后，我意识到文言文的学习不应该仅限于字词解释。那么，文言文的学习和学习语文是有所脱离的`。那么问题又回到我们为什么要学习语文，我想语文的学习一方面是掌握最基本的“听、说、读、写”，而另一方面就是对中华文化的传承与学习，从而从精神上架构世界观和价值观。所以在教学上就要兼顾人文性和工具性。由此，回到文言文教学，我为我之前的认知感到愧疚。身为中文人，却抱着如此狭隘的想法。
在这次的文言文教学中，我发现单纯地讲授是不行的，学生只会觉得枯燥乏味，而且不懂思考，如此机械地吸收知识，效果自然是不好的，教学反思《记一次文言文教学的课后反思》。经过一个学期的教学，我发现事实也的确如此。
因此，在梳理文章内容时，我由最开始的详细地分析讲解到一半交给他们。所以，我在一开始会让他们在预习时就只在课本注解的帮助下自行翻译，自行了解文章内容，在这一过程中，甚至在整个过程中，参考书是禁止的。所以所以在课堂上，我会让学生来翻译句子，大多数情况下，学生都可以翻译出大概的意思，只有一些细节问题，那么对于这些细节问题，我觉得不能那么快就替他们解答，我更希望他们能对这些细节引起重视，能够通过思考来收获这个答案。经过这么一个过程，学生们的学习效率也提高了，以我的观察，我觉得他们学习的效果要比之前好很多。
在掌握基本内容及基本注释之后，就要进入文本之上、精神文化层面的内容。对于这个内容，看似简单，但是要真正传达，达到效果。所以在这里容易被忽略，容易被略过。因此，许多人在文言文的教学上只重视字词解释，而忽略了文言文中文化的传承。也因为这点，许多学生学习文言文觉得枯燥无味，甚至看到文言文就感到痛苦，这都是源自于教师在设计教学目标，教学过程的时候，忽略了中华文化的传递。那么，在我自己看来，我们应该在这方面进行挖掘，从这篇文本联系其他文本，从而传达中华文化，让学生感受中华文化的魅力。也许，我在这方面还不成熟，但是我觉得人都是从无到有，而吾将上下求索，终有一天，直挂云帆济沧海。
文言文教学反思 篇8
文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。
于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的`课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。