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人生读书笔记 篇1
在路遥《人生》这部作品中，很明显偏爱巧珍，我也很欣赏她，欣赏她对爱情认真付出的态度。路遥是仁慈的，在高加林人生最失意的时候，安排巧珍来到了他灰暗的人生，就像一米阳光照进了潮湿的心灵小屋，使他的生活还不至于彻底绝望。巧珍用她白杨树般美丽的身影，水灵的大眼睛，温柔且痴心绝对的心，抚慰了高加林民办教师被撤的失落受伤的心。
巧珍是美丽善良的，没看过这本书之前，我觉得善良二字适用很多农村妇女，而且很多人也总喜欢将这两个字泛泛落于这些人。可是看完这部小说，我却发现似乎这词不能随便乱用，用在像巧珍一样的一类人身上才合适。同时，我也惊讶于这样一个事实，原来爱情竟也能用善良来加以附丽。巧珍的爱情是善良的，尽管高加林最终没能兑现他当初的承诺，巧珍虽然怨却不恨，她没有文化，但是在爱情面前心与心之间是没有卑微与高贵之分的，她和一代才女张爱玲一样，情到深处内心满是慈悲，可她没有张爱玲倾城转身后的冷漠。在得知高家村民办教师的名额增加后，在拦截姐姐巧英准备在高加林回来路上羞辱他后，说服了姐姐一起到高明楼为高加林求情谋职。
悲哀的是，每个人心里都明白，一段感情等到可以用善良来修饰，结局已明了。路遥最终将自己钟爱的巧珍这一人物嫁与了懂得执着追求和珍惜如初的刘拴，而这一切又恰好安排在高加林重新被贬为社员回来之前。感慨之余，不免心痛地承认这就是人生，如果你不够珍视你所有，如果你轻易放弃你所有，就要承担失去后永远不会回来之痛。冯小刚在《童梦奇缘》有这样一句经典的台词：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能重来，可喜的是它也不需要重来。爱情又何尝不是这样，虽然一个人的一生之中或许会有很多次爱情，但是我想真正的从内心里爱的也只有那么屈指可数的几次。如果在爱一个人的时候，你将自己的前途、利益与之交杂，你会破坏这份爱情的纯洁，不管它进行的时间或长或短，最终都会与你擦肩而过。高加林就是这份爱情的主角，不管是为了自己能够到大城市去发展而抛弃巧珍也好，还是利用爱情企图推动事业顺风顺水，选择和黄亚萍在一起也罢，他都亵渎了爱情的美好，加以爱情于瑕疵。可悲时间不能倒转一次，让爱情再重来一次。高加林最终明白自己的心，抛弃一切浮华，他爱的就是那个傻傻爱他的，在黄亚萍口中是农村妇女的女子，一个能包容他所有，一个为了他黄昏时分仍然执着等待他黯然提馍而归的女子，一个最终选择不拖累他的女子，一个他爱的女子。同时我们也庆幸爱情不能重来，奖励像刘拴那样执着的人拥抱了她，给了巧珍稳稳的幸福，不用再担心高加林有一天会离开自己。
一切的结局早已安排好，执着、纯洁的人才配拥有长久、美丽的爱情。爱情里的甜蜜两人一起珍藏，爱情里的苦难两人一起面对承担。白发苍苍时，依然能庆幸有你的手可握，有你的肩膀可靠，还有你的微笑能笼罩。
人生之选择
路遥的《人生》故事发展跌宕起伏，主人公高加林的命运有起有落，设下了紧要的耐人寻味的几处人生选择。
高加林被撤掉民办教师后，虽然不甘心但是已经开始适应农村生活，何况还有了巧珍这样一个甜蜜的伴侣。偏偏这个时候高加林的父亲的亲弟弟高玉智，当兵衣锦还乡回来，在当地当了个劳动局长，副局长马占胜为了讨其欢心安排高加林当了当地县委的通讯干事。高加林心里明白自己是靠走后门进来的，也害怕有一天东窗事发，身败名裂，但是侥幸心理和求胜心切让他努力不让自己去想这些事。这是他做出的第一个选择，选择放弃自己做人的原则，利用歪门邪道来施展自己的抱负。高加林有满腹的真才实干，他压不住的锋芒一直以来都是高明楼的心头之患。客观来分析，其实是当时高加林所处的社会决定他不得不做出这一个选择，当时农村不像城镇，大学没考上还可以找其他工作，像黄亚萍那样在广播站播音。如果他不走这个后门，或许他会在农村待一辈子，像高加林这样性格的人是不会甘心的。所以就像路遥在书上所说的，社会其实也应该自省对于城市和农村制度的不公平，导致出现像高加林这样的行为泛滥。
当上县委的通讯干事后，高加林总算是找到了施展自己舞台了，干得也算如鱼得水。先是在报道南马河洪涝灾害的突出表现，然后是接踵而至的在县里、市里的大大小小报纸上发表文章，声名渐渐远扬，再加上一身的打球技术，在城里混得也算是有模有样。以致黄亚萍再次对他动心抛弃了克南，他也狠心抛弃了善良可人的巧珍选择了黄亚萍，克南的母亲一气之下揭了高加林的.老底，让他卷铺盖走人，重新沦落为农村社员。高加林刚刚处于人生春风得意之时，马蹄一轻，自己又从高处摔了下来，大喜大悲，未免来得太快，太出人意料，让人措手不及。
人生之农村
农村总给人复杂的感觉，文明与落后并存的尴尬，质朴与顽固相容。鲁迅在概括国民性时曾哀其不幸，怒其不争。在路遥的《人生》中农村的形象通过生活在它其中的人物生动形象地体现了出来，具有代表性的高加林的父亲高玉德，善良质朴的德顺老汉，本是农村人却从根上看不起农民的知识分子高加林。
仔细阅读，不难发现其中农村存在几处明显的特征。
高加林父母那两张像核桃一样粗糙的皮脸，还有当高玉德了解到儿子民办教师被下的原因后，两行浑浊的老泪在皱纹脸上淌下来，流进了下巴上那寸最白胡子中间，将处在社会最底层农民的艰辛朴素描写得生动形象。雪上加霜的是还存在像高明楼一样精明圆滑的村干部，表面光明磊落，背地里却处处绞尽脑汁压榨农民，使自己免于劳苦，使农民处于劳苦，由此可想民生之艰。
在高加林母亲一句你犯了什么王法？老天爷呀，农民的气愤和无奈被悲情渲染，似乎一切老天爷都已经安排好，在生活的突变中人只能逆来顺受，无力还抗。不管是生来就已经注定的农民身份，还是现在不得不面对儿子得重新做回农民的残酷事实。每当高玉德遇到让他着急但他又无能无力的事的时候，他总是习惯性地一个劲儿地摸着自己的赤脚片，仿佛摸着它他就能想出主意来，但是事实却仍像他的赤脚片一样结着厚厚的老茧，不是一时半会就能蜕变。一个人的无奈，有时仔细观察就可以从他细小的动作中发现。一个人的可笑，有时可以从他的语言和行为中体现，可笑之后留给人的是深深的悲凉，高加林气愤地准备去和高明楼讲理却遭到了父母死命的阻拦，高玉德说以后见了名楼你还要主动叫人家叔叔，脸不要沉，要笑！今后加林的前途还要看人家的照顾哩！这些言语不仅写出了一个老农民的可笑和悲哀，也揭示了很多自以为聪明，通达人情世故的农民形象。一句人活低了，就要按低的来哩，留下一个苍凉的手势。
我时常在想，很多像路遥这样写过农民人物形象的著名作家，比如孙犁，他在小说《走出以后》中描绘的王振中形象，努力摆脱封建婚姻去追求自己的理想，实现自己的人生价值，做了一名支援抗战前线的医护人员。相比较高玉德这样的农民形象，不满现状但是又不敢奋起反抗，以王振中为代表的积极向上的农民形象就显得难能可贵了，同时也说明农民有很多形象，作家之所以选择这个人物形象，只不过是采用了以小见大的手段，以此人物为典型来引出隐藏在背后千千万万的与此相似的农民形象。同时也揭露出了那个时代的农民生存状态以及作家所要揭示的人性内在价值，以此来激发处在生活底层劳动人民的进取和斗争意识。
天蓝得像水洗过一般，雪白的云朵静静地浮在空中。大川道里，连片的玉米绿毡似的一直铺到西面的老牛山下。所有麦田里复种的糜子和荞麦都几经出齐，泛出一层淡淡的浅绿。川道上下的几个村庄，全都罩在枣树的绿荫中；每个村前的打麦场上，都立着密集的麦秸垛。远远望去像黄色的蘑菇一样。
蓝天白云，绿川大道，古朴的老牛山，洋溢田园清新的庄稼乡村就像一首清梦中的山水诗，一幅酣睡中的花鸟画，一首慈母口中喃喃的摇篮曲，，除却它的丑陋落后，还原它
最初的淳美安宁，你会温暖它卸妆后迷人的素颜。
那里的人们，日出而作，日落而息，跟随着大自然最健康的规律生活着，劳动着。那里的人们对村里任何一个不劳动的二流子都反感，所以连高加林都想：庄稼人嘛，不出山劳动，那是叫任何人都瞧不起的。那里的人们中，有着像巧珍一样美丽善良能干的淳朴劳动妇女，勇于追求自己的爱情，也甘愿为心爱的人无悔付出，对生活没什么大的奢望，只希望守着高加林，为他生儿育女，安然地生活一辈子。那里的人们中，有着像德顺老汉一样善良、痴心如一的单身老汉，不忍心眼睁睁地看着高加林因为民办教师被撤，怀着报复心理，破罐子破摔地用蛮力干活，两只嫩手被镢把拧了个稀巴烂，给他提过去了一罐水。那里的人们，并不是一味地喜欢在背后说闲话，生事造谣，也有最本真的善良，小说结尾处，高加林因为走后门被克南***揭发后重新回到高家村，在离村子不远处，许多刚下地的村里人，都从这里那里的庄稼地里钻了出来，先后围在了他身旁，开始向他问长问短，所有人都很真诚，还七嘴八舌地安慰他。亲爱的德顺爷爷的一席话只要我们爱劳动，一切都会好起来的，一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了，也给了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的这些行为，也让高加林沉痛地喊出了：我的亲人哪也为原本有点暗淡的故事收尾处平添了一丝暖色，世上最亲的还是自己的故乡，还是自己的乡亲。
人生的紧要处，需要你好好走，用良心走。
人生读书笔记 篇2
路遥靠长篇大论的三部曲才描绘出一个“平凡的世界”，却仅以中篇小说的篇幅诠释了“人生”。书的开篇引用柳青的话说到“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步”，作者正是借主人公的这几步“紧要处”展现了人生。
高加林本是高家村的民办教师，却被村中领导高明楼的儿子靠后门挤下了位。这个不曾下地劳动的文化人，也不得不成为了地地道道的农民。他选择最苦最累的活，与全村人赌气，想以一手鲜血来证明自己，凭身体的疼痛来发泄自己的不满，从而获取些许精神上的欢愉。其实上天对高加林不薄，在他遭遇了生活的不幸时，也让他尝到了爱情的甜蜜。他与刘巧珍相爱，巧珍是个勤劳能干·善良朴实的姑娘，恰似降到高加林心头旱地的甘霖，在高加林苦闷时给予他安慰。正当高加林开始心平气和地面对生活时，上天又与他开了个玩笑，他的叔父回到地方做局长，连害他失去工作的高明楼也来巴结他家，高加林凭今非昔比的“地位”，又在县城“谋得”了好差事。
高加林因后门失去了民办教师的职位，又因后门当上了县里的新闻记者。再次回到县城的他，不仅不再痛恨走后门，还开始理所应当地享受起后门的优待，有些飘飘然的他也不禁感叹道：“后门，可真比前面的威力大啊！”满腹经纶的他，不久便在县上大放光彩，高加林的一腔热血也全注入了充满希望的新生活中，许多姑娘千方百计地接近他，他的高中同学黄亚萍也三番五次地上门暗示爱慕之情，高加林也渐渐发现他与巧珍的共同语言越来越少了。而当黄亚萍暗示高加林与她在一起会有更好的前途后，权衡利弊，一心想进更大的世界，想登上更大的舞台的高加林便义无反顾地选择了黄亚萍。此时的他，一心想向外闯荡，却丢失了在内之本。高加林抛弃了刘巧珍，正式于黄亚萍交往，尽管心有愧疚，但他已被事业爱情双收的喜悦冲昏了头脑。可好景不长，高加林走后门的事情被揭发，生他养他的山川土地又把他召了回去。
对于曾立誓再也不离开的县城，原来他高加林只是其中的匆匆过客；面对新收获的爱情，他也因身份差别不得不与之了断。此时的巧珍已穿上了别人的嫁衣，做了别家的`新娘，高加林已没有了退路。高加林失魂落魄地回到村，他熟悉的黄土，碧绿的庄稼，清晨的红日并未抹去他内心的灰暗。他以为自己会被讥讽和嘲笑包围，却未想到这些纯朴的庄稼人给予了他无限的关怀与安慰。在德顺爷爷的指点下，高加林重新燃起了对生活的希望，他的人生道路，还很漫长。在得知德顺爷爷和巧珍为自己说情，帮助自己后，高加林“一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：‘我的亲人哪……’”
最后的喊叫，高加林叫的是“我的亲人”，那么这亲人是谁呢？是德顺爷爷？是刘巧珍？还是他的父母？我觉得都不是。他呼唤的是他手中那两把黄土，是他赖以生存的山川大地。土地，就是他的至亲，是他的生存之本，也是他的做人之本。
作为读过书的文化人，高加林不满足于生活现状，渴望到外面的大世界去施展才华，这没错，他希望上进，抓住机遇，这也没错。可高加林最有远大的抱负，有不凡的才华，但也有自负自大的一面，这也正是因为他忘了自己的本，是土地。黄亚萍给高加林写的小诗中，她希望高加林是自由的大雁，可以飞到更适合他生存的土地，但她的立场毕竟与高加林不同。实际上，高加林不是她所愿的大雁，而是像德顺老汉口中所说，是扎根在土地的一棵苗，他可以生长，将自己的茎叶散到四面八方去，但他的根在土地，离开了土地，便不能生存。即使这片土地再贫瘠，他也不能脱离，不可能悬空飞起，即使能做到脱离土地，根浮着，是站不住脚的。如果高加林在面对一切抉择时，能想到土地是自己的做人之本，以此来判断选择，或许他的选择会更慎重些，他能思考地更透彻些，也不会过于急功近利。
也因高加林并未记得自己的本在土地，一旦有不如意，踏遍轻易地自暴自弃自卑。巧珍被他抛弃，但看到她生活和劳作过的土地，看到她所耕耘的一切，便对生活重拾了希望。德顺爷爷做了一辈子光棍，无依无靠，但也从未轻生，依旧靠劳作来为村里贡献。这两人与高加林相比，都更坚强，也更踏实，他们也不会像高加林那样虚华、浮夸，因为他们都记得，土地是自己的生存之本，没有土地就什么都不会有，但只要有土地在，一切都能通过勤劳耕作得到；他们也明白，土地是自己的做人之本，脚踏黄土，就能播种下生活的希望。而高加林仅仅因为再次丢了工作，要再次当农民，心爱的人离他而去，就觉得活着没意思，他不仅轻视了生命，还轻视了土地。最后的一声呐喊，我相信他已明白了土地才是他的根本，我也相信他会重新振作，开始崭新的生活。
女娲用黄泥捏人，上帝也用尘土造出了亚当，这些古老的神话不谋而合，都认为人类的血肉之躯都是由土地塑成的。我们靠土地生存，人类文明的起源便是农耕文明，最初人类社会的风俗习惯、思想文化都在日常耕作中产生。土地不仅给了人们安身立命的基本条件，还教给了人们勤劳、踏实、淳朴的本质。从某种角度来说，土地便是我们的根本。
人生总是戏剧性的，在生活中，你时而占上风，时而处下风。但无论处于何种境遇，或喜或忧，或风光或潦倒，人，都不能忘本。
人生读书笔记 篇3
我的人生也只不过才经二十余载，很多事情都没有经历，阅历也很有限，现在来谈人生有点不太合适。但我觉得人生不只要去体验经历，还需要思考，还需要结合自己的生活阶段进行总结。通过对路遥《人生》的阅读，我感受颇深，忍不住写下自己的一点心得体会。
有人说人生就如一场电影，我们自导自演，没有编剧也没有彩排，我们扮演着许多角色，我们制造着矛盾冲突，我们决定着电影结尾是喜剧还是悲剧。的确我们的人生就是在诸多选择中不断地前行着，选对了就享受成功喜悦，选错了就承受失败的惩罚。人具有自然属性和对了就享受成功喜悦，选错了就承受失败的惩罚。人具有自然属性和社会属性，而人的社会属性意味着人的一生会扮演着不同的角色，所以人生又是复杂且多变的。
一、人生中的道路抉择
《人生》中主人公高加林面临着几个重要选择：一是他失业在家时，是否答应朴素美丽的刘巧珍的表白；二是是否接受他人的暗中操纵、通过走后门的方式进入县委工作；三是是否抛弃乖巧可爱的刘巧珍，而与城里人黄亚萍相恋。前两个选择高加林基本没有多少犹豫就选择了"是",而针对最后一个选择他经过了很多的思想争斗，最后也决绝地抛弃了初恋刘巧珍。
针对还身为学生的我们面临的抉择或许不是那么多，那么难。但也有几个关键时刻让自己纠结，初中时面临着选择高中，高中时面临着选择大学，而目前大学毕业又开始面临着就业抉择问题。有选择就会有痛苦，有痛苦就会产生不舍，所以很多人做出了选择之后都会有后悔的情感。朋友们经常在私底下讨论，到底是"做鸡头好"还是"做凤尾好"的问题，如果当初我的选择不是这样，结果又会是怎样？"鸡头"能够受人关注，自身也会产生很强的自信，也会得到许多的机会。"凤尾"虽不那么引人注目，但所获资源更多，发展的平台更广，见识也会更加开阔。两种选择都有自身的好处也有内在的弊端，但无论如何选择，既然选了，就不要后悔，就要全身心去适应这个角色。自己不努力，颓废给谁看？
另一个选择就是对爱情的选择。现在忠贞不渝、纯真的爱情越来越少，但大学却是一个罕见的地方。一个不论你的身份如何，不论你的家境如何，在你一无所有的时候对你好的人，这是难能可贵的，也是值得珍惜的。针对毕业季的同学以及以后的人生中，可能会面临爱情与事业的选择问题。高加林对爱情的抉择本质上是对爱情与事业的抉择，他选择了事业，但最后却后悔了。爱情与事业其实并不冲突，只要是自己真心选择的，就不要放手。请不要想着以后会遇着更好的，因为未来谁都不确定，而且有了标准之后要求会更高，也更难找到。即使遇着更好的，也不要为了美貌或前途而选择抛弃，要忠于对方，因为好并不代表适合，不是靠你的才能晋升也难以服众，还会招来口舌。有时候人都是戴着面具生活的，了解你的以及你了解的才是最真实的，不要等到失去了才后悔失去了人生中的金子。
二、人生中的角色扮演
高加林作为乡村教师以及通讯干事时，尽职尽责，赢得大家的赞赏；作为儿子时，对父母孝顺，经常买一些面包、蛋糕等软的东西回来与他们吃；刘巧珍作为高加林恋人时，对他百般呵护，百般体贴，事事为他着想；当刘巧珍被抛弃嫁作马栓的妻子时，对马栓是忠贞不贰，一心一意。
每个人随着年龄的增长，所扮演的角色也在不断地变化着。开始只是子女、朋友的角色，然后增加恋人的角色，然后增加父母的角色，等等。德国诗人希勒曾说过："真正的价值并不在人生的.舞台上，而在我们扮演的角色中。"因此我们拥有这些角色，就要努力实现每个角色的价值。当我们的角色是学生时，那么我们的职责就是学习，如果整天无所事事，对游戏着迷，被电影、电视剧吸引，那么我们实现的价值到底在哪？正如以前听到的一句话："学习不是万能的，但不学习是万万不能的。"这里的学习不仅是指把专业课程学好，而要广泛涉猎，对历史、名著、科学等都要进行阅读，这也是为什么犹太人那么聪明智慧的原因。
而作为同学、朋友的角色，要对他们关心，互相热心帮助。现在科技的发达，每个人基本都有一部手机，不论身处何处，一天手机不离手。不知何时，我们对身边的人事开始变得漠不关心，而对手机上的游戏非常热衷。同学聚餐，开始的寒暄热闹过后，马上做的事情就是把手机掏出来，我们变得很少交流。尽量减少手机的使用时间吧，把头抬起来，关注身边的人事，给熟人一个微笑、一声问好；关注周围的环境，给路人一个帮助，就能使我们的人际关系更加紧密。而这远比手机世界来得更实际，更深入人心。
当然我们还扮演着子女的角色，马上可能又扮演着企业员工的角色等，不论身处哪一个角色，尽自己的最大努力，把这个角色扮演好，充分实现这个角色的价值，让人生变得有意义。
三、人生中的幸福感受
小说《人生》最后一章高加林走后门的事被揭发了，他也马上被免职回村，当他回去碰到德顺爷爷说自己想死时，德顺爷爷对高加林说道："我都快七十岁的孤老头子了，无儿无女，一辈子光棍一条。但我还天天心里热腾腾的，想多活它几年！别说你还是个嫩娃娃哩！我虽然没有妻室儿女，但觉得活着总还是有意思的。我爱过，也痛苦过；我用这两只手劳动过，种过五谷，栽过树，修过路……这些难道也不是活得有意思吗？拿你们年轻人的词说叫幸福。幸福！你小子不知道，我把我树上的果子摘了分给村里的娃娃们，我心里可有多…幸福！"
是啊，现在我们很多人都活得痛苦，我们一直想追求幸福，却越来越远离幸福。幸福到底是什么，很多人不知道答案。以前人们以为有很多钱，或者事业成功就是幸福，但现在越来越多的人不以为此。欲望是会膨胀的，我们要控制住自己的欲望，越简单就越幸福，为兴趣而学习工作就越幸福。很多人反驳如果越简单越幸福，那人们就没有奋斗的动力了，那么社会如何进步？现在很多人工作的目的不是为了兴趣，完全是为了名誉、为了金钱、为了地位，在追逐的过程中，不顾一切。当这些欲望达到了以后，或许那一刹那感觉幸福，但之后呢，欲望越来越大，越来越难达到，幸福感从此就渐渐远离。
爱是一种幸福，当爱得不到，因爱生恨时就渐渐远离幸福。自由是一种幸福，当对社会不满，寻衅滋事而被判入狱就渐渐远离了幸福。生是一种幸福，当绝望无助时，自杀而死就直接远离了幸福。所以幸福其实就在我们手中，只是我们无意中将其抛弃。选择一份喜欢的工作，工作时不遗余力；选择一个爱的人，悠闲时散步、旅游，做真实的自己，简单的自己，何尝不是一种幸福。
四、结语
人的一生有的轰轰烈烈，有的平平淡淡，有的一帆风顺，有的坎坎坷坷，不论过程如何，也不论结果怎样，人生却只有那么长。如何在这有限的时间内活出真实的自己，如何在老去那一刻不留遗憾，如何在纷扰的环境中不受世俗约束，自由地生活，这些是许多古文人的追求。而现今有的人一生所追逐的却让人咋舌，有的为金钱出卖自己的灵魂，有的为权势牺牲自己的人格，有的面对大众模样光鲜而私底下却道德败坏，有的人甚至为了制造社会恐慌而不遗余力。生活在这个物欲横流、快速变革的时代，我们已然缺少了文人的那种自由、洒脱、清高与脚踏实地。正如《人生》中所谈到的："一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。"
人生读书笔记 篇4
路遥的《人生》是我看过的最欲罢不能的一本小说，路遥的文字简洁而丰富，却能够让人身临其境地感觉到主人翁的妆容、衣着、神态、情感。
我不由自主地为主人公的命运变幻而心情紧张，时而悲伤，时而欢喜，时而担心，时而释然，只是，故事的最后，惊天动地的暴风雨划出了一个结局，我感慨万千，高加林竟然失去了巧珍，高加林和巧珍又都在善良的爱里得到了新生。
掩卷沉思，心底生发出许多感慨，特别想记叙以下三点：
1.多么痛的领悟——人们总是在失去之后才懂得珍贵。
多么可怜的巧珍，多么幸福的巧珍！
她用纯真无限的热爱与善良，像捧着自己的生命一般毫无保留地交付给了高加林，她做着青春灿烂的梦，憧憬着期待着和心爱的人一辈子在一起，为他生儿育女，为他洗衣做饭，为他日出而作，日落而息，为她遮风挡雨，只要心爱的高加林笑了，即使做奴婢做仆人她也义无反顾，以此为乐。
然而，当她梦得真切的时候，生活给予了她残酷的撕扯，是的，她生命中唯一的一次失恋痛彻心扉，很残酷，很决绝，很迅猛。
她关于爱情的全部憧憬与期待瞬间落空，高加林要抛弃她这个山野村姑，单纯又单调，她心爱的加林要跟着大城市里神秘又有文化并且还是官二代的黄亚萍去奔赴远大前程去了。她被遗弃在异地、在半路、在黑夜！
多么纯真热烈的爱情，多么善良美丽的巧珍，多么愚昧冲动的高加林！
也许这是巧珍生命中最大的灾难，把她最珍爱的人，最深切的渴望从生命的血肉中撕扯开，无情地抽离切割，她有多深的绝望，多痛的梦醒，多少的泪水成河……无人看到，但无人不知。
生命对她何其残忍！
可是，生命对她何其厚爱！在她痛不欲生的时候，那个与她一般善良，纯朴，为爱狂热执着的马诠勇敢地从低落的世俗里走来，为她捧来盛开的心，纯真的爱，同样地愿为她遮风挡雨。
她很快地决定坚强起来，她决心嫁给马诠，她舍不得脚下耕耘的土地，发绿的禾苗，她舍不得大马河畔的青草和野花，大地包容和收纳了她无边无际的痛苦。
是的，也许只有巧珍才是最懂得马诠的爱情的那个人，她有多热爱高加林，她就懂得马诠有多爱她。这种爱的疼痛与幸福，她最懂他。
虽然任性负气地结婚，但巧珍笃定的是马诠会给予她最恒久的爱。
巧珍是不幸的，爱不到她最爱的那个人，无疑她也是最幸运的，最爱她的人一直在守护着她。
可惜了高加林在抛弃了、失去了巧珍以后才懂得珍惜，却再也找不回了，可叹可惜，两个相爱的人终究没有能够在一起。
2.劳动是走出困境的有效方法。
村子虽然粗狂，没有县城的街道和汽车，没有现代化气息，但是封闭之中也有着最广阔的世界。山和水一直在静静地守卫着村里人，养育了一代又一代人，土地给予了人们躬身劳作的地方，也是在这劳动中巧珍和高加林获得了生命原始的动力，走出了困境。
当巧珍被高加林抛弃，痛不欲生的时候，天天挣扎着要去地里劳动，她觉得大地的胸怀是无比宽广的，它能容纳人世间的所有痛苦。通过劳动，她坚强了起来，活了起来，认真地生活下去。
当高加林一无所有变成农民回到村里，他痛苦迷茫的时候，德顺老汉告诉他，只要热爱劳动，一切就会好起来。
就像德顺老汉，年轻时候也爱过，痛苦过，受过伤，但是用了两只手去劳动，他种过五谷杂粮，种过果子，把果实与孩子们分享的时候，他感受到了幸福，找到了活着的意义。高加林听了德顺老汉的话开了窍，振作起来。
劳动是辛苦的，亦是甘甜的。正如杨绛先生说的，你的问题在于读书太少，想得太多。
我们劳动的方式千万种，你可以锻炼，可以写作，可以看书，可以耕田，可以养花……痛苦失落时候不要想太多，去折腾就是，去让生命动起来，你自然就会找到生的希望和出路。
3.此心光明，夫复何言？
我特别喜欢王阳明的这一句话“此心光明，夫复何言。”是的，人生的海洋里，偶尔风平浪静，偶尔也浪潮涌动。唯有守住本心，行正道，才得以笑看风云变幻，波澜不惊。
高加林被稍有权力可以耍小手段的明楼夺去了名额给了自己的.儿子，公办老师的岗位说没有就没有了。高加林被生活的巨浪打趴了一回。他痛苦不堪，辗转反侧，无力抗争，也无力改变地堕落过。
巧珍的出现帮助他度过了人生中第一段黑暗的岁月，重新点燃了他对生活的希望与热情，他们坠入爱河，爱得纯粹而甜蜜，浓烈而勇敢。
只是，生活的海洋太辽阔了，对于未知世界的追求，对于出人头地的渴望，对于未知世界的探索，年轻的高加林没有经历过大风大浪，在机遇来临的时候，在事业顺风如意的时候，他不知道福祸相倚。
他只是任由别人安排着工作岗位得了公职登上了云梯，被高亚萍的神秘时尚气息、知识分子光环吸引着，只是，他不知道这一波波巨浪推举着他往上，也会重重地把他摔下。
正如德顺老汉说的，人浮得高，跌得重。高加林从乡村农民扶摇而上成了公家人，因为文笔好，通讯稿被县里甚至省里采用，成了一个极其引人注目的“有为青年”。
事情的变化总是出乎意外的，就像他意外地得了名额成了公家人，也一夜之间被举报说是马占胜走后门给了他工作的机会，县纪委、地纪委都很重视，他的工作没了，又一夜之间又变回了农民。
他放弃了真爱的巧珍，追求高亚萍，也终究因为伤害了情敌张克南，被张克南的母亲揭发检举而一切溃散。
一切繁华荣贵恍如隔世，高加林在别人给他荡起的浪花里翻扬起了膨胀的渴望与幻想，他渴望成功，渴望远方，却一时迷失了良心，丢弃了宝贵的爱情。
正如路遥说说，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。假如高加林没有不着实际地幻想，没有因为自己有了点出息而抛弃巧珍，他会踏踏实实地工作，踏踏实实地恋爱结婚，稳稳当当地工作。
可惜，他像失了心一样疯狂盲目追求不切实际的繁华与梦想，最后只能沉重地跌倒摔跤，伤害了自己，也伤害了最爱他的人们，差点毁了自己的一生。
是的，故事的最后，假如高加林没有因为巧珍的善良，原谅了他，并跪求家人不去村里公开奚落他，还央求巧英的公公给了他一个教师的机会，假如村里人没有广博的爱去包容他的见利忘义，包容他的虚荣和失落，没有给予他伟大的同情，也许他的一生就此一跌不振，也许他再也不能抬头挺胸生活下去。
善良的人，也许卑微，也许贫穷，也许无知，但是这种本真的品质，就犹如故乡的土地，纵使岁月绵长，风雨变幻，她始终不改。始终包容着你，守护着你，给予你深沉的热爱。
善良的心是光明的，就像巧珍，就像顺德老汉，就像村里偶尔狭隘但始终纯朴善良的父老乡亲。虽然情路坎坷，生活艰难，但是善良的心教会了她们原谅与慈悲，不仅温暖自己的人生，也温暖了一颗等待救赎的心，安放了他迷途知返的余生。
人活一辈子，到头来，做正事，守正道，也许贫穷也许富有，都不重要，踏实才是最好的出路，最好的活法。此心光明，夫复何言，善良而热爱生命的人终究得以自救，并挽救身边的人。
读罢此书，写下几点感慨，用意有三：一是提醒幸福，愿我们每个人都学会珍惜自己拥有的情感和生活。二是提醒痛苦迷茫中的人们，其实折腾起来奋斗，就会获得许多生活的希望和乐趣。三是安慰许多浮世荒凉中始终守住初心，善良宽厚的人们，这是最珍贵的生命礼物。