请欣赏三国演义读书笔记（精选5篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
三国演义读书笔记 篇1
在今年的八月份，根据读书社老师的要求，我和妈妈一起阅读了四大名著之一的《三国演义》。在这个过程中，妈妈给了我很大的帮助，让我对阅读产生了更浓厚的兴趣，让我感受到“读书之乐”。特别是对《三国演义》这部历史名著产生了更深刻全面的认识。
初次读这本《三国演义》时，看到刘关张结为异姓兄弟，并且讨伐黄巾军时，那场面，仿佛身临其境，浴血奋杀的情境让我义愤填膺，这是我第一次感受到这种“读书之乐”这种诱惑让我不得不往下看，看得让我被这些英雄豪气深深渲染，看到赵云救阿斗的时候，那威武雄壮的身姿无可匹敌，一人抵挡千军万马，那舞着枪，挥着剑的形象，深深刻在我的脑海里，直至做梦也能梦见他。
英雄当然也不只他一个，还有众人皆知的传奇智者——诸葛亮。
诸葛亮七擒孟获，这是我最喜欢的一个他的故事，七擒，当我看到了才知道，原来是其次抓住了蛮王孟获，每次看到孟获被捕，我就乐的前仰后合，上气不接下气，这也上我感受到了诸葛亮的聪明才智和宽厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操，我并不怎么喜欢他，但他的一件事却让我记得很清楚，就是——割须弃袍。平时高傲的不可一世的曹操，今天怎么割须弃袍了？原来他是为了保命而割须弃袍的。当时曹操自己单枪匹马被马超追杀，马超对士兵们喊：“前面有胡须的是曹操，杀了他，赏金万两！”话音未落，曹操便割了自己心爱的胡须。马超见了，又大喊到：“前面穿黄袍的是曹操，杀了他，赏金万两！”曹操接着又弃了自己心爱的袍子。看这段是看的我“咯咯”直笑。
读书给了我很多快乐，也增长了我不少知识。妈妈经常教导我说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。现在看来，果真不假！通过这次的活动，也让我养成了爱读书的好习惯。所以，在以后学习间隙，我也会坚持阅读对自己有用的书籍！
三国演义读书笔记 篇2
《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，主要内容写的是东汉末年，天下大乱，魏、蜀、吴三国之间相互纷争、逐鹿中原的故事。书里我非常喜欢的英雄人物有许多，比如诸葛亮、关羽、周瑜、孙权等等，但我更喜欢里面许多精彩绝伦的妙计故事，比如火烧赤壁、华容道、草船借箭、空城计、单刀赴会、七擒孟获……其中我最喜欢的一个计策就得数诸葛亮的“空城计”了。
这个故事主要是说蜀国把南方安定之后，诸葛亮终于可以开始伐魏大业了。吃了几场败战下来，曹操生气极了，便派出司马懿为平西都督，一举便攻下了要塞街亭，接着大军又直逼西城。当时，诸葛亮不巧已将一半兵马调遣在外去抢运粮草了，整个城里只剩下了2500名士兵，而司马懿却拥有15万兵力，所有人都吓得脸色惨白，诸葛亮却不慌不忙，亲自登上了城门远眺，一条妙计便在他脑海里浮现而出了。他依据司马懿生性多疑的心理，下令：1、收起所有军旗；2、所有士兵回到营里，不许出声；3、四面城门全部打开，每个城门前只留20个军士扮成百姓模样，清扫大街。一切都安排好后，他便走上城楼，神情自若地弹琴、品茶起来。当司马懿率领军队来到城下时，大吃一惊，觉得里面肯定有重兵埋伏，便不战而退了。就这样，诸葛亮用妙计以少胜多，用2500名的兵马战胜了司马懿的15万大军。
这个故事告诉我们遇到危险和困难时不要一味的害怕和紧张，要静下心来，鼓足勇气，认真思考，仔细分析，抓住事物的弱点，以奇制胜。
有时候看着看着，还会脑洞大开，诸葛亮的草船借箭的故事不用我复述想必大家也都非常熟悉吧。假如当时曹操射的是带火的箭呢？哈哈，这应该是他在危急时刻想出来的应急之策吧，弄不好又变成一个火烧赤壁的故事了……
看完这本书后，让我受益匪浅。我对三国那段历史有了比较充分的了解，还知道了不少历史人物和历史故事，并从中学会了要分析思考问题，有多角度不同思维方法去解决问题。
三国演义读书笔记 篇3
今年暑假，我又在图书馆中借阅了一本书——三国演义！这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。
首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，之后经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的。他出山后，一向为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。
第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀！
第三是刘备，他从当年的桃园三结义就能够看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一齐走。刘备有一个缺点，也是他的优点——重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重读这本书，令我明白了许多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎！
三国演义读书笔记 篇4
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的'艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
三国演义读书笔记 篇5
话说天下大势，分久必合，合久必分。手持沉重的《三国》，品味着他的芳香，欣赏着他的文化，勉励着我的成长。处境悲凉的体现，人间真情的流露，化作了你，永不可磨灭的你——三国。
三国中，多少名将贤士锋芒毕露？
一人一骑一杆枪，你七出七进曹军，怀中阿斗安恬熟睡，长枪挥舞，如入无人之境，手斩夏侯恩，夺取青釭剑，我独赏子龙的忠勇。羽扇纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概，空城计，草船借箭，木牛流马，七擒七纵孟获，你未出茅庐而知三分定天下，我叹服卧龙的睿智。独目苍狼，元让拔矢啖睛；江东周郎，公瑾火烧赤壁……
然而，三国之中群星闪耀，我独爱“恶来”典韦！在《三国》之中，典韦于第十回出现，又退出于第十六回，短短七回，却让我深深地被他所震撼！
典韦乃三国里鲜有猛将，使双戟，力无穷，曾单手执定风折牙旗。曾救了曹操三回。
然而，三国之中群星闪耀，我独爱“恶来”典韦！在《三国》之中，典韦于第十回出现，又退出于第十六回，短短七回，却让我深深地被他所震撼！
曹操曾与吕布相战，然曹操处于可危之地，典韦见，身披玄甲，手持双戟，纵马挥杆，无人可挡，令主公复回本营。
谁知苍天妒英才，一代虎将，古之“恶来”，化身碧血忠义全！
那次，曹操收服张绣，却犯了好色的老毛病，酒醉之下调戏张绣嫂子，张绣勃然大怒，半夜领降兵反叛，迷糊之中，典韦闻得帐外有刀兵之声，连忙起身，却寻不到战甲双戟，危机之下，典韦赤着膀子，提着腰刀，大喊：“主公快走，典韦护你周全！”拦于寨门。张绣军枪如苇列，箭如骤雨，但典韦毫不退缩。中枪了，折断再战，中箭了，拔出再战！原来，箭中多了，也就不疼了，刀砍久了，也就不快了。典韦扔掉钝刀，抓起两具尸体冲向敌军死战，在又带走了十几条人命后，典韦又中一枪，力竭战死，死前瞪目怒吼，他不甘啊！典韦死了半响，可仍无一人敢过寨门，勇猛如斯！“古之恶来”，典韦当之无愧！
曹操听闻典韦身死，失声痛哭，说：“吾折长子、爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也！”典韦对曹操誓死效忠，对自己的理想，哪怕前面是枪林箭雨，哪怕前方十死无生，他也毫不退缩！我们不也应当如此么？学习路上坎坷不断，或考试失利，或努力无获，所以我们需要如同典韦一般，“勇”不退缩，为了目标和理想前进，失败了，不怕，从头再来，成功了，不骄，继续努力。终有一天，我们可以踏上理想中的殿堂，高呼一声：“我从未退缩！”
既如此，我便要坚持下去，不达目标誓不罢休！这才是我，在三国中成长的我！
看三国，多少战役热血沸腾，梦三国，多少英烈血骨铮铮，忆三国，多少结局令人磋叹。从三国中，我们成长，我们坚强，我们无所畏惧！三国，早已成为我心中一道不可磨灭的风景。