请欣赏《山居笔记》读后感（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《山居笔记》读后感 篇1
《山居笔记》有点深奥，有挑战性，但它让我学到了很多历史知识，认识了古代文人，认识了现代作家，如苏东坡、冰心、李宾父子等。这非常令人兴奋。
《山居笔记》的作者是余秋雨。他本是余姚人，后被分配到慈禧。 10岁时，因父亲工作原因，全家搬到了上海。为了写《山居笔记》，他辞去了学校的行政职务，躲进山里，实地考察、查找资料，一共花了两年时间。
其中，我最感兴趣的话题是流放，一种古老的惩罚形式。流亡者被带到一些荒凉的地方求生。让我震惊的是，只要有一个人被放逐，所有亲友都会受到牵连，或者九族都会受到牵连。他们在那里生活非常困难，有的甚至摔倒在路上，流亡后还要当公仆，非常辛苦。他们同甘共苦，共克时艰。我敬佩他们坚强的意志，这让我感到惊讶。
余秋雨在书中批评了一些愚蠢的国王，因为人们不准使用“小人”、“啄食”等词语，但余秋雨却说：“既然一切都源于苦难，那你还有什么好怕的呢？”
《山居笔记》的内容非常广泛。书中描写了清朝的`衰落、苏东坡的事迹和科举考试等，增长了我的知识，开阔了我的视野。我非常喜欢它。
《山居笔记》读后感 篇2
"当时心里想的只有一点，当一个人面对厚重的文化，沉重的历史感的压迫时，那些所谓的`青春的烦恼居然会卑微到那种程度，毫无意义。"
那个时候刚刚拿到《山居笔记》，心里是有些激动的。其他的几本书都抛到一边，径直托着《山居笔记》就开始了探寻之旅。
一直都记得，这是唯一的一本书，让我只读了前言就被感动。看完前言，心里很沉重，沉重得几乎不敢再继续看下去。正好那时的我正纠结于各种若有若无的烦恼，或谓之曰因为痛，所以叫青春的状态。
因此，我心里只想到了一点，当一个人面对厚重的文化，深沉的历史感的压迫时，那些所谓的青春的烦恼居然会卑微到那种程度，毫无意义。
以前默默寻了好长时间，希望为青春找到一个可供宣泄的出口，却万万没想到此时的我会如此随意，曾经执着了很久的东西突然间就变得轻如鸿毛，无所谓有，无所谓无。
很重要的东西突然变得不重要了，那么你还捧着它干嘛呢？
《山居笔记》和《文化苦旅》算是连理同枝了，先有《文化苦旅》的寻找，再有《山居笔记》的思考。二者缺一不可。
《山居笔记》读后感 篇3
初中的时候看《文化苦旅》的时候也有过触动，但是总觉得引起自己触动的东西离得太远，还不足以让我迷失或者说碰触到灵魂，或许是因为那时的我不够成熟，积累太少，所以默默的那这份淡淡的触动埋在心底。
于是，《山居笔记》出来了，影响了我十多年的东西似乎又在那一瞬间全部聚集，让我重新拾起失落的信念，让我不得不再次思考自己的问题。余秋雨是一个真正值得敬佩的人，他能把深涩嶙峋的思考淬炼得平易可感，让人在一瞬间就能触摸到这份真实可贵的感悟。
文明和邪恶的延续，历史和法律的公正，永远是充满了艰辛。当个人站在历史的洪流面前，无法掩饰的卑微感会在瞬间击垮那些自私浅薄无知的.人们。
那么，我们呢？是该面对历史、面对文明用肩膀承担起自己所能承受的那部分微小得完全可以忽略不计的责任，还是随着大众，湮没在滚滚红尘中？这只是勇气和责任感的问题。即便你去面对，去承担，你也得不到任何好处，反而可能会失去很多，而随波逐流也不需要太大的勇气，没有那么多的艰辛。
说起来，也很空。承担的是什么？不知道，谁能说出个具体的事物来呢？根本就没有吧。或许只是对历史，对千年文明的理解和尊重。不知道许多年前，这是不是每个人的责任。
余秋雨就在做这个事情，从《何谓文化》《文化苦旅》到《行者无疆》《千年一叹》，再到《霜冷长河》《山居笔记》。这些年踏过的足迹，写下的篇章，就是背负着生命的困惑，对文化的探寻。
《山居笔记》读后感 篇4
前几天老师上了余秋雨写的一篇课文，我也专门拜读了他创作的《山居笔记》。
打开书本，第一眼就看到了序，其中他写的“写着本书最大困难不在立论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考淬炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群”就引起了我的阅读兴趣。一位作家，辞去职务，历经两年，潜行孕育出的.这部作品，定能让我感触。
《山居笔记》第一篇是《一个王朝的背影》，以《历史的暗角》做为结束。余秋雨用亲身游历，为我们探访了中华文明，他能在山山水水间体味历史的变迁与兴衰，用作品来向读者诉说这一切，这是十分了不起的。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的才华、冤屈、潇洒和凄楚。虽说他的文字十分朴实，但朴实中又不失华丽。一个个生动形象的修辞，紧凑的文章结构，向我们诉说了中国伟大却又沉痛的历史。
读完书后，我对他的引用论证的印象也十分深刻。每一篇大量的古文，诗词，又让我们从古人的角度看中国的历史。我也不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。
中国的历史也应我们直面，也需要有人用这种易懂的书籍形式来诉说。在这一点上，我十分佩服这位中国当代的伟大散文家——余秋雨。
《山居笔记》读后感 篇5
我之前并不了解余秋雨，直到有一次，一个同学向我推荐了他的《千年一叹》。我对历史有浓厚兴趣，于是开始阅读这本书。余秋雨在书中描述了自己一年的旅行经历，穿越了埃及、希腊、土耳其等地，感受着不同文明的兴盛与衰败。他并没有一味强调中国的古老历史，而是通过与其他文明的比较，对中国文化进行了客观评价。这种观点使得他后来写的《山居笔记》更具客观性，对我们的文化进行了正确的评价。余秋雨的散文让我产生了共鸣，他通过真实的'感受和体验，将这种情感传达给读者。他的文章充满了对文明的思考，指出了文明的脆弱和衰败往往是由战争加速的。
他强调了文明的精神本质和思想对人类的重要性，呼吁人们应该珍惜并学习文明的精华。我喜欢余秋雨的散文，喜欢他写作的形式，将个人的感受和思想融入其中。他在文章中提到散文的本性，散文应该是形散神聚，而他的文章正是如此。他在文章中表达了对那些不能理解散文真正内涵的人的惋惜，他认为他们放弃了文章的精髓，放弃了人类共有的心灵追求。
阅读余秋雨的《山居笔记》让我感受到了一种前所未有的心灵共鸣。虽然文章没有华丽的辞藻，但却通过质朴的语言风格直击社会现实，引发人们深刻思考。他的文字流露出一种自然和深刻的印象，让人感受到清雅淡泊的主题。通过他的作品，我开始重新审视自己的阅读方式，尝试理解文学作品背后的深层含义。
《山居笔记》读后感 篇6
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇__却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的`探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。
多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的__，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”