请欣赏《教育新理念》读书笔记（精选4篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《教育新理念》读书笔记 篇1
袁振国教授编撰的《教育新理念》一书从我们教师工作中经常遇到的问题作为出发点，用较通俗的语言对教育新理念进行了较全面的阐述，为我们教师提供一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。全书包括五部分，宏观教育理念部分从理论上较详细地论述了当今教育领域的两大宏观理念：终身教育和学习化社会，它是其他层次教育理念的基础，对其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分对环境教育、生态教育、合作教育、全民教育、建构主义教育等教育理念进行了介绍，较好地体现了当今时代的特点；有关教与学的理念部分是更为具体、更具可操作性的教育理念，对指导我们教师开展日常教育教学活动，进行教育教学改革，具有直接的指导意义。
通过阅读本书，可以站在社会发展的高度，以时代的特点为背景，以现有教育教学理念为起点，以国外先进的教育教学理念为借鉴。如：书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。”“美国学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室？”“教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。”
怎样让这些教学理念由从抽象到具体，内化为我们的教育教学行为并在实际工作中实施呢？我觉得应从以下两个方面进行努力：
一、终身学习。
振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。没有高素质的教师，就没有高素质的学生。当然，没有成功的教师，成功的学生也就无从谈起。读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的`过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
面向未来的社会，是学习型的社会，面向未来的学校，所以我们每一位教师都必须是一名学习型的教师。学习型的教师，能善于获取、创造、转移知识，并以新知识为指导，勇于修正自己的不足之处；并且不断超越自己，培养全新、前瞻、开阔的思维方式。新课程改革是一项观念和实践相统一的系统工程，其中观念的变革是最基本的。“观念领先”是实施课程改革的重要基础和先决条件。更新教育理念，首先是树立现代教育理念，没有现代教育思想就不可能有现代教育行为。在新课程中，教师不再只是知识的传授者，而是学生学习的合作者、引导者和参于者，教学活动是师生交往、共同发展的互动过程。传统意义上的教师教和学生学，将不断地让位于师生互教互学，彼此形成一个“学习共同体”。教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。在教学过程中，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生置疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都得到充分的发展。
二、不断实践。
没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出真正适合教学的教育理念。历史是发展的，教育是变化的，思想是流动的，一成不变的教育和不思变革的教育思想是缺乏生命力的；不断根据时代的特点调节我们的思想、发展我们的观点才能成为教育改革的主动者。每一位从事教育工作的人，都可以努力成为一名教育家，而不是教书匠，关键在于要有自己对教育独立的理解，有自己对教育的理想，有自己对教育的'持久的追求，并逐渐形成自己的风格。
由此，教师必须转变角色意识，把更多的教学活动让位于学生，设计丰富多彩的、有尽可能多的学生参与活动，创设具有吸引力、感染力的真实情境，打开一条“让学生主动走向知识的通道。”
自觉提升教育理念表现在课堂教学实践中，我们要更加关注学生的生活世界，打通学生书本和生活之间的界限；关注学生的生命价值，给学生主动探索的时间和空间；关注学生的学习方法，创建民主型的师生关系；关注学生的心理世界，创设有挑战性的问题情景；关注学生独有的文化，增强师生间的有效互动；关注学生生活状态，打破单一的教师教学的组织形式。
总之，面对新课程，我们教师必须丰富自己的知识储备，多领域涉猎知识，而且具有多层次、多角度的发散性思维，提高对本学科知识的理解和整合能力，对课堂教学的驾驭能力。建立有利于学生学习的良好氛围，其核心是师生平等。课改使学生思维变得活跃了，使他们的自我意识增强了，甚至敢于向教师挑战，教师要放下架子，学会蹲下来欣赏学生，学会换位思考，有勇气承认自己有不懂的地方，愿意与学生共同探讨。
教育是生命的火炬，是智慧的桥梁，是通向文明的阶梯；教育事业是一项激动人心的事业，它为我们提供了实现理想、激发智慧的宏大舞台；为实现师生双方的生命价值、获得内在的幸福提供了无限空间。
我们教师肩负着课程改革的历史重任，新课程的理念要内化为我们教师的教学行为，需要漫长的路要走。从根本上改变我们教师的教学观念，教学行为，将是一场持久的攻坚战。因此，我们必须随时对自己的工作及专业能力的发展进行评估，树立终身学习的意识，保持开放的心态，把学校视为学习的场所，在实践中学习，不断对自己的教育教学进行研究、反思，对自己的知识与经验进行重组。
用新理念提升教学的品质；
用新理念重塑教师的行为；
用新理念改变学习的方式。
《教育新理念》读书笔记 篇2
记得年终述职时，曾说过这么一句话：“教育质量的提高需要理念上的转变而非教学细节上的小打小闹。”几天后，中午吃饭时，有老师私下对我说，对这句话有特别的感触。但我在心里却打了个问号：“我们的课堂究竟需要什么样的理念”？
今天去图书馆借了一本书，中央教科所袁振国所长编著的《教育新理念》，想借此书丰富一下自己的理论知识，并将平时所想的系统整理一下，而第一篇《以问题为纽带的教学》就将我的思绪激活了。
一、问题思维为什么湮灭于我们的课堂教育？
记得前几年，小学部一位数学教师曾对这个命题十分感兴趣，也希望能借该命题，系统反思一下小学数学教学中存在的种种弊病，但最终却不了了之，甚为可惜。
问题思维是人与生俱来的本能，孩子自接触这个对于他而言陌生的世界时，就会有很多很多的问题，会向周边能问到的每一个大人询问。可随着时间的增长，孩子逐渐长大了，问题越却来越少，最可怕的是问题意识也在逐步淡漠乃至冷漠，孩提时对知识的那种渴望，越来越难在成长的他或她身上看到。我想这种结果的出现，也许和我们的学校教育有关（当然板子也不能全部打在学校身上，中国传统文化中庸的处世态度或许也应该承担一份罪责）。
《教育新理念》一书中举了这么一个例子，非常具有典型性，说的是一个美国教育代表团来上海，走访了一所著名的重点中学，并在当地教育部门的安排下，听了一堂高一物理课，这堂课是一名特级教师上的。在中国教师的眼里，这堂课非常完美，教学目的明确、教学内容清晰、教学方法灵活、教学过程活跃、师生互动热烈，甚至当老师说“这堂课就上到这里”的时候，下课的.铃声正好响起。但在美国人眼里，这堂课很奇怪，他认为：既然老师的问题，学生都会回答，这堂课为什么还要上？
是啊，这个问题也激起了我的`思考，作为一名教师，走进课堂，究竟想要让学生知道些什么？难道一定要求学生都知道你所提问的问题的单一答案吗？小孩子是因为无知而上学的，回答问题不正确，或者“天马行空”，那是正常的，但为什么我们总是把这种正常现象看作是不正常的呢？这可能与我们的考试制度有关，千变万化的世界，一出现在试卷上就变得单一了，成了只有“对”或“错”两种可能性，甚至语文中的作文考题，也有偏题，也有答题技巧，这样的教育是可怕的，也是无奈的。
二、我们能对现在的情况有所改变吗？
记得这么一句话：“改变能够改变的，不改变不能够改变的，努力改变可以努力改变的”。问题意识的培养和渗透也许是属于第三者的，虽然也有很多限制在那里，例如高考、中考中的答案的唯一性，就要求我们老师在高三、初三教学中需要规范学生的答题模式、框架、语言乃至方向，但我们在非升学年段还是可以做一些改变的。
课堂教学行为上的改变：例如，改课堂结尾前问学生“都听懂了吗？还有问题吗？”为“今天课堂上提出的问题是否理解了？还有没有新的问题？”
课堂教学设计上的改变：例如，在教案设计中，重点在于理清知识线索，对一些知识关键点、重点、难点留足“空白区”，以便在课堂上与学生充分交流，在生成中，达到探索知识的愉悦境界。
课后作业设计上的改变：例如，在作业中布置一个常规作业：“你对今天课堂上所讲知识，有没有新的想法？新的问题？请你写下来。”
学生期末评价上的改变：例如，增加一项对学生问题意识、创新能力的评价。
《教育新理念》中的这么一句话，我觉得非常好：“问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。让问题成为知识的纽带吧！”
《教育新理念》读书笔记 篇3
暑假里静下心来细细品读了《新教育理念》这本书。书中没有各种高深难懂的理论，而是关注教育现实，对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例等教育教学方面进行了深入的思考，并告诉我们，在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天，我们在转变思想教育、更新教育观念方面应当如何去做。在阅读中，给我启发最深有以下三点。
一、学以致用、用以促学
本书第二章有一节内容是《开放数学教育》。数学教育的目的是是学生学会运用数学为我所用，但在应试教育的竞争下，数学成了封闭的系统，成了固定的逻辑联系。学以致用，才是数学教学的归宿，也是数学的价值所在。因此，教师要引导学生学会在生活中运用数学的本领，让学生体验到数学是有用的，二不仅仅是解题工具，特别是寻求唯一答案的工具。在教学中，我尽可能地把数学问题与实际生活紧密联系起来，让学生体会到数学从生活中来，又到生活中去，感受到数学就在身边，生活离不开数学。
例如教学“百分率”这一内容，我没有把书上的发芽率、成活率等例题搬到课堂上直接向学生讲解，而是课前先让学生进行一项社会调查，调查我们生活中那些地方用到百分数，是怎样用的？学生搜集到大量资料：及格率、优秀率、出勤率、种子的发芽率……并深入到生活中去询问这些百分率在实际生活中是怎样应用的。上课了，面对搜集到的众多资料，学生享受着自己调查的乐趣，此时，及时导入新课，学生结合课前搜集的信心和及时提出的问题积极投入到探究知识的过程中。当数学与儿童现实生活密切联系时，数学才是鲜活的富有生命力的。
二、探寻“美”的数学课堂
书中提到，智育和美育是不可分隔的统一体。科学（智育）与艺术（美育）从总体上是认识世界的两种不同方式，虽说各自具有不同的特点，但思维方式和创作过程，二者相互渗透，这也是学习科学知识和进行审美教育相结合的最基本条件。《圆的认识》一课，毕达哥拉斯学派认为，一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。那么，圆到底美在哪里，我们又该如何引导学生去感受这种美呢？课堂上，一位老师问了几个值得思考的问题。“与正方形、长方形等直线图形相比，圆美在哪里？”（圆是曲线围成的。）“椭圆也是曲线围成的，与其他曲线图形相比，圆又有什么特殊之处？”（圆很完整，所有半径都相，而且不管怎么对折都是对称的。）“圆的半径处处相等，这与圆的美又有什么相关联系吗？”（所有半径相等，使得圆有一种特殊性，就是无限对称的和谐结构。）“一个图形的对称性越多，图形越完美。”
这一系列的问题，看起来是在不停地追问圆为什么是最美的图形，但这个过程却是在引导学生揭示圆的本质特征，这些特征使得圆成为了最美的平面图形。至此，以对称美为中心，以数学为载体，以生活为研究对象，学生经历了数学知识的获取、数学思想的渗透、数学美的体验，并感受到数学的魅力与美感，并激发他们对数学科学、理性的探索。
三、培养学生问题意识
问题意识是与生俱来的本能，爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”当学生能自觉生成疑问，他也是在参与高层次思维的学习。当然这对学生和教师都是一种挑战。
因此，当学生的情感被激发起来时，教师要善于激疑促思，在教学重点处设问，以加深学生印象，提高学习质量；在教学难点处设问，以启发性的问题帮助学生解决疑难，提高学习效率；在教学拓展点处设问，引导学生拓展思维，提高学习能力。于“无疑”处设疑，创造一切条件让孩子们通过思维碰撞，积极参与，让我们的课堂教学时有波澜。
有人评价这是“融理论与实践于一体，用生动的故事讲深刻的道理的”可亲可爱之作，让人受益匪浅。西汉刘向有句名言：“书犹药也，善读之可以医愚。”教师虽然不言愚钝，但读书，可以让你充满内涵；可以让你变得深刻。其实书中的许多建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧付诸于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
《教育新理念》一书我认真的读了一遍，文章中所表现出来的文笔通俗易懂，事例典型，文章中的阐述的观点让我大受启发。要想成为一名成功的教育工作者，就必须用符合教育发展的思想来武装自己。
文章中的典型案例非常多，如我们经常都会问自己的孩子或者学生：“今天你的作业做完了吗?”而有一个国家的家长会问自己的孩子：“今天你在学校向老师提问题了吗?”这让我感触很深。中国的教育好象定好了一个框架，任何一个孩子的聪明与笨拙、听话或顽皮都是有一条条框框来评定的，极少有学生向老师提出质疑。我们应当鼓励孩子带着问题走进教室，并且带着更多的问题走出教室。特别是对一些回答不了的问题，可实话实说，绝对不能敷衍了事，可以让孩子和我们一起去寻找答案。
中国的课堂教学是“去问题教学”，学生没带问题走进课堂，教师提出问题学生解决，学生没有问题走出课堂，学生的头脑只是一个储存知识的仓库，这不由得使人们对教育的真正功能产生了深思，在文中，袁教授对此给予了明确回答，他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。其中包括两层含义，其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。
作为新时代的教师，我们应该做到并且强化以下几点：
一、修身养性，展现教师的人格魅力
教师职业是一种以造就未来新一代人格为特点的职业。教师的`良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光;教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。”我教了二十年书了，感觉每一个班的学生的为人处事可以说与班主任都有很大的相似性。
二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容
⒈教师应尊重学生
作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。
⒉教师会宽容学生
宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。
教育需要严师，但更需要“爱”与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师必须具备的素质之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的“不成熟”，宽容他们一时的过错。
宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生;宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸;宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会和时间。这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。
三、要做伯乐，具有一双发现人才的慧眼
生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。
我们的学生中其实也不乏这样与众不同看似愚蠢的人，身为老师的我们是不是只盯着那些分数指挥棒下的“优等生”，而错把美丽的天鹅当成了可怜的丑小鸭!
教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性、富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候真的就会有天才出现。
四、要会创新
当今社会，创造、创新成了出现频率最高的字眼，它越来越受到世人的关注，创新能力已经成为一个民族是否具有竞争能力，是否能够立于不败之地的关键。从教育学、心理学的角度看，创新是个体意义上的创新，而不是种系意义上的创新，也就是说，创新不创新是就他个人而言的，而不是与别人比是否有所创新。
这就告诉我们，创造力是人人都具有的天然禀赋，它与人的智力水平并没有简单的正相关，而更多地与文化习惯、与教育影响相联系。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。问题意识、问题能力可以说是创新意识、创新能力的基础。陶行知早在20世纪30年代就言简意赅地说过：“创造始于问题。”问题意识也是人与生俱来的本能，当小孩会说话后，说的最多的就是问题：“这是为什么?那是为什么?”可是回头审视我们的教育教学，家长们面对孩子的这么多问题，会显得不耐烦，常常一句话“你长大了就知道了”敷衍而过。老师呢，当孩子回答问题正确时，就会施以肯定和表扬，而回答错误或提出荒谬的问题，则免不了要受到批评和嘲笑。可是孩子是因为无知而上学，他们回答问题不正确或提问题浅薄荒谬，这是正常现象啊!所以面对不断的批评和嘲笑，孩子们回答问题和提问问题的积极性也逐渐降低。久而久之，还谈什么创新?我们作为老师，就是要努力冲破传统的观念障碍，要以问题教学为中心，要改变过去那种单由教师“提出问题——分析问题——解决问题”的课堂教学模式，变课堂教学以知识为纽带为以问题为纽带，通过全程引导学生盯着问题进行教学，力使课堂教学更富有实效。
《教育新理念》读书笔记 篇4
袁振国先生所着的《教育新理念》一书，是其近年来在国内影响颇大的“新世纪教师教育丛书”之一，一直广受中小学教师的喜爱。该书“融理论与实践于一体，用生动的故事讲深刻的道理”，以全新的视角扫描新世纪的学校教育，在教师的眼前展现了一个完全别样的教育新天地，给今天的教育工作者、尤其是教师带来了新世纪教育的新思考、新要求。其中，“教师文化是学校文化的依托”一节，更是恳切地阐述了教师文化在学校文化中的关键作用，指出了学校建设教师文化的主要途径和方法，一是促进“教师的发展”，二是“形成教师讨论的气氛”，读来让人深受鼓舞和启发。作为一名中学语文教师，本人深刻感受到要做一个有文化的教师。
固然，袁文“教师文化”中所指“教师”，乃是集合概念；文中所说学校的“教师文化”一般理解为：以校园为背景，教师在教育教学实践中形成和发展起来的，被多数人认同的职业意识、教育理念、思维方式、行为作风、生活信念、人际关系以及情绪反应等群体行为表现。但是本人本人以为，学校群体的教师文化是以个体的教师文化为基础和单元建设而成的，没有个体的教师文化，就没有群体的教师文化。学校个体教师文化的优劣影响着群体教师文化的优劣，乃至于影响整个学校文化的优劣。因此，对于学校任何一个教师来说，要对建设学校教师文化乃至学校文化做出应有的贡献，其选择莫过于--做一个有文化的教师。
做一个有文化的教师，说易行难。其中的“文化”，虽专指教师应有的文化，但依然涵义广泛。其中，既有狭义的学科知识修养，又含广义的道德理念、职业素养等等；既有传统的民族文化，又含现代教育所应有的科学思想等等，包罗万象，不一而足，容易使人望而生畏。但本人以为，牢记教育既有的普世原则，学习古今中外大教育家的言传身教，再结合现代教育的结构特点，做一个有文化的教师，不妨从以下五个方面尝试修炼。
首先，崇尚无私奉献的教师道德。“德为才之首”，做一个有文化的.教师，首先要增进自己的教师道德。教育家陶行知先生正是凭着“捧着一颗心去，不带半根草回”的道德精神，才筑起了高山仰止的教育大厦。如今，时代变了，但教育的真谛和精神未改。选择了教育事业，就是选择了无私奉献。因为我们相信“要照亮别人，首先自己身上要有光明；点燃别人，首先自己心中要有火种”，教师的风范对学生来说是就最好的榜样，教师崇高的品德对学生品德的形成起着无可替代的奠基作用。而崇尚无私奉献的教师道德，在今天说来，就是要爱岗敬业，就是要牢固树立对工作的责任感，就是要不断增强对国家教育发展和学生成长的强烈使命感。
其次，培养灵魂塑造的教师理念。教育首先是“人文”的，而不是“科学”的。人们常说“教师是人类灵魂的工程师”，这一隐喻清楚地表明，教师从事的是一项无比崇高的职业，目的是塑造学生的灵魂。教师不仅要培养学生的知识能力，更要注重学生思想的发展，灵魂的塑造，使学生首先成为明白事理、重情重义、思想独立、灵魂高尚的人。如今的教育，落后的“应试”模式泛滥，虽受社会诸多顽固势力所囿，但作为有独立思想的中学教师，如果屈服于落后思想或顽固势力，甚至受惑于片面的“分数的辉煌”，陷入应试教育的泥淖，把学生当作接受知识的机器来教育，其结果必然使学生成为知识的巨人，灵魂的侏儒，从而彻底背离教育的真谛。
培养灵魂塑造的教师理念，眼下说来，重在三个“增强”。一是增强发展意识。教育的目的不是为了考试成绩和一纸文凭，而是为了使人的潜能得到充分发挥，使人的个性得到自由和谐的发展；教育不再是仅仅为了就业的需要，而是为了终身发展。教师必须牢固树立“一切为了学生的终身发展”的思想，变单向的灌输为与学生的平等对话，引导学生学会学习，实现“过程和方法”的课程目标，为学生的终身学习和发展奠定坚实的基础。二是增强人本意识。新课标所强调的三个维度之一就是“情感态度和价值观”，它要求在情感领域与学生进行平等交流，激发学生的思想火花，培养其热爱生活的情感，发展学生的能力体系和人格体系。教师的出发点和落脚点都要以人为本，以生为本。三是增强民主意识。即所有教师都要创设必要的课程氛围来保护学生作为对话人的主体地位，放弃居高临下的“师道尊严”，倡导师生民主、人格平等、尊重主体的现代精神，“使每个学生找到适合自己道路的环境条件”。
第三，提升厚积薄发的教师素养。俗话说，要给人一杯水，自己得有一桶水。新时期的教师应该坚持学习，完善自身的知识体系，达到专业精深、学识广博的固有知识素养。不仅懂得知识的来龙去脉，还要懂得如何运用基本方法解决实际的教育问题。具体地说，教师应掌握三个方面的知识结构：一是本体知识，即教师所具备的特定的学科知识，如语文、数学知识等；二是条件性知识，指教师所具备的教育学与心理学的知识，如怎样评价学生；三是背景性知识，指教师特定知识以外的知识，如教师的生活阅历、实践经验甚至是其他学科的专业知识等。
第四，激发创新科研的教师情怀。我国正值建设创新型社会的历史时期，学校教育肩负着建设创新型社会的特殊使命。而创新教育呼唤创新型教师，学生的创新学习必须依靠具有创新精神的教师，这种教师除了具备一般优秀教师的基本特征外，还必须具备健全的“创新”人格和较强的教育创新能力。
教师要实现自身的解放成为创新型教师，至少应在以下几个方面多加努力：
一要转变教育观念。传统的教育观念是把学生当做知识的容器来教育，造成学生成长的重大偏废。现代创新教育观念则追求学生的健康成长，即在人性固有的基础上，使各方面都得到有机和谐的发展，成为一个完整的而不是畸形的、一个充满活力的和富有个性的而不是死抱教条和思想僵化的新人。这样势必要求我们正确处理好师与生的关系，确立以学生为中心的教育主体观。学生的主体性越突出，自己动脑、动口、动手主动参与、独立探索的机会越多，创造性情感越强，其创新精神与实践能力越有可能得以培养。从而使其特长得以发扬、个性得以张扬、成为学习的主人。
二要培养创新精神，开展创新实践。教师应努力营造“民主平等、安全自由、和谐愉快”的课堂气氛，坚持正面的激励、宽容和理解学生，允许学生在探索中出现错误，不求全责备，最大程度地激发学生的学习兴趣，激活他们的创新学习动机。把继承性学习提升为创新学习。
三要注重培养学生的求异思维。教师应遵从创新教育的质疑性原则，让学生思维处于一定的疑惑状态，进而提出诱发创新思维的问题。亚里士多德说过“思维是从疑问和惊奇开始的”，因为“疑问”能使学生心理上感到茫然，产生认知冲突，促使学生积极思考，在这个过程中才可能实现创新。
四要淡化学科本位意识。现代科学发展和人才培养要求需要教师淡化学科本位意识，淡化学科间的人为差异，注重学科交叉、渗透。既要注意学科内部各教学内容间的纵向联系，还要注意不同学科之间的横向沟通。
第五、强化合作发展的教师意识。
社会和教育的飞速发展，对教师的专业发展提出了要求。无疑，这是教师时下所面临的重大挑战之一，也是新时期教师文化的新增内容。它要求教师必须强化合作发展的教师意识，注重内在学习需求和学习动力，注重教师自身的发展与完善，注重教师发展方式的“与时俱进”。根据自己的工作实践，本人以为强化合作发展的教师意识，重在做好两个方面的工作：
一是积极沟通合作。不仅在教师之间沟通合作，而且在师生之间沟通合作。师生之间的沟通合作，可以是个人之间的沟通合作，也可以通过教研组、备课组或专门团队进行沟通合作。沟通带来理解，理解带来合作，合作带来每个教师的提高和发展；同时，沟通合作也是一个明确目标、相互激励、协调一致、增强团队凝聚力和战斗力的过程。
二是开展反思性教学。反思性教学即“教学主体借助行动研究，不断探究与解决自身和教学目的，以及教学工具等方面的问题，将‘学会教学’和‘学会学习’结合起来，努力提升教学实践合理性，使自己成为学者型教师的过程”。通过深入反思，有利于教师掌握实践性知识，有利于提高教师的教学理论素养，有利于促进教师由经验型教师向反思型教师的转变。可以说，主体反思是教师自我发展的重要机制，甚至是教师专业自主发展的根本，而教师成为反思者是教师专业发展的必然。
上述文字，来自于读袁振国先生所着《教育新理念》有感。“做一个有文化的教师”其实是一个很大的命题，要说的还有很多。自感探索尚浅，心得无多，只是以此表达自己的一个追求--做一个有文化的教师！