请欣赏三国演义读书笔记（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
三国演义读书笔记 篇1
“不是英雄，不读三国。”这是林俊杰编的一首歌，的确如此，三国里面英雄人物很多，比如张飞，赵云，马超，关羽……
前两周我在班级的`图书角借了一本《三国演义》我老听他们说自己的赵云，又是张飞的。我倒要看看他们有多么勇猛。可是我刚看了两三页就被它深深的吸引了，我一有时间就看有时甚至连打铃都听不见，有时有人跟我说自豪感感觉很烦他打扰我。我最崇敬《三国演义》里的张飞，长板坡一个喝退曹家百万兵。
有一次我上晚自习还看《三国演义》，导致作业都没写，我把作业带回宿舍写。但是早上没有起来又拿回去了，本来想吃完饭上班级写的，但是一回到班级又想看。
那段时间我表现很好，由于看《三国演义》的原因我犯了好几次事，给我抹黑了，但是我认为值的。
三国演义读书笔记 篇2
于我影响最大的恐怕就是此书。读的次数也已经数不清了。上篇谈到，最近利用空余时间把《三国演义》重新温习一遍，对照听《曾仕强讲三国演义》，尤其关注“忠信”和“仁义”问题。写下自己感想。
关于忠信
任何组织包括单位、家庭、共同关系，都需要有主心骨。我们一直讲安身立命，却常常没有主心骨。所谓主心骨，就是一个人行事言语、努力奋斗的主要价值判断和标准。往往，我们的价值判断比较零散，或者认为都有可取之处，也便无所谓中庭或边缘，遇事拆事、看碟下菜。也正是如此，心中缺乏强大信念支撑。于外人看来，平平庸庸、首鼠两端之辈；于自己觉察，随遇而安、江上草萍之心。短时间可以，但一生都如此，恐怕是难以长久。“忠信”应是一个人安身立命的根本。正因为如此，我们应认真思考忠信、珍视忠信。一者，因为其难做到；二者，因为其极珍贵。曾子说的“吾日三省吾身”，其中两省就是“忠信”：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
何谓“忠信”？古代讲“忠君爱国”、“忠诚守信”，忠于国家、忠于君主。今天讲忠于祖国、忠于人民。这是最高层面的，也是最重要的。一个人只有对生育养育其的国度和人民具有忠贞不二的信念和感情，才能强有力地站立在这片土地上。不能因这个国家由于历史和现实的原因存在一些问题就舍她而去，更不能因其他国家比我们先进或优秀就离心离身。这样的人，即使去了另外一个国家，即使享受着看似美好的环境，内心的支撑也终究难以挺立。这就是为什么许多科学家即使在国外成名成业，依然盼望回归故土、报效祖国的原因，因为其内心的忠信之念难以消除，只能是祖国和人民。当然，在这个问题上，每个人都具有自由选择的权利，每个人对于忠诚的理解和重视不同，导致的最终选择也不同。即使对自己的选择给出令人信服的理由，只要非忠信于国家和人民，也终究不是我们所言的忠信。
国家之下的层面，就是事业和人。对待事业要忠，对待人要信。具体而言，就是忠信于自己树立的事业，忠信于自己所建立的共同关系。中间出现改变，有时也自然在可理解范围。因为也有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”但问题在于，如果一个人经常选择和变化，其便不再是良禽和贤臣，只是一个追求个人利益最大化者，其变化和选择也便远离忠信之意。一个四处效忠的人，终究会被抛弃，这是吕布的悲剧所在。一个看准了就从一而终的人，甚至可以成为神，这也便是关羽被后人尊崇的原因。我们提倡明忠，反对愚忠；提倡精信，反对钝信；提倡大忠，反对小忠；提倡大信，反对小信。古人云“受人之托，忠人之事。”一旦答应了，就是尽心尽力而为之；一旦决定了，就是拼尽全力去做好。这便是“忠信”之要义。
关于仁义
仁义和忠信是不同价值体系的东西。仁义，是一个具有强烈价值观念的道德体系，反映到一个人身上，更多是其人格魅力和宏图志向。仁义之人，必然有博爱，有周礼，有信义，具有悲天悯人的.时空情怀，具有坚韧不拔的超凡意志，具有宽仁人之心、行仁人之举的价值与实践融合。行事的价值取向，往往决定了是否具有仁义之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至关重要的位置。在阴谋家或者一些自诩战略家眼中看来，是不合算或者愚笨的，对于仁义之人却能体会其中的洪钟大义。只有仁义之人才能体会仁义之利，而非仁义之人往往既不能体会也不愿体会仁义之利。仁义只有是出发，是自然的心态和行为，是根植内心的种子并发芽成长，其结果才能是宏大的。带有非仁义的目的的仁义，既不能长久，也往往不能善终。
仁义如此抽象，何以仁义呢？首先，胸怀更宽广，眼光更长远，把人作为最重要的因素，谦卑之心，博爱之心，诚意之心。对于当政者，政策制定与执行，人民的利益作为出发点和落脚点。是否仁政，百姓心中自然清楚。对于一般人，做事情要充分考虑他人利益和想法，要有爱心，要有义举。难的是，不考虑自己的利益或名声而去行事，纯粹地行仁义。正如老子所言“无为而无不为。”正因为不考虑自身之利益，而谋划民众之利益，最终获得利益最大化，人民受益，社会进步，历史发展。仁义是最具有感召意义的价值，在其笼罩下的人民愿意与之一起相随，愿意与之一起度难，愿意与之一起拼搏。而以利益结成的同盟，即使输之于再多的利益，终究是表里不一，难以久长。
忠信和仁义是一种伟大胸怀，是我们应该具有和努力养成的品质。过程是艰辛的。要世界观和价值观的深切认同，对共同理念和价值的充分信任，对共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有时甚至要做出牺牲。虽然时代在变化，历史在发展，但在此方面，古代先哲是我们学习的榜样，其路漫漫，其行昭昭，其意辉辉。忠信仁义，依此作为内心所求、外行所系，九死不悔。
三国演义读书笔记 篇3
当我读完《三国演义》后，有一个故事使我记忆犹新的就是“马谡拒谏失街亭”。
这个故事是说司马懿攻打街亭。马谡愿去守街亭，并立下了军令状。诸葛亮便派他和平平去守街亭。到了街亭，马谡要在山上下寨，王平再三劝阻，马谡还是上山下寨。魏军到了街亭，看马谡在山上下寨，立刻切断水源，放火烧山。最后马谡逃走，街亭失守。
这个故事表面是因为马谡不听劝告，一塞上山下寨，使蜀军乱套，街亭失守。但我认为主要原因却不在他身上，诸葛亮也存在很大的问题。刘备生前说过，马谡这个人不可大用。可诸葛亮就是“聪明一世，糊涂一时”，让马谡去官运亨通蜀军的咽喉城——街亭，害的蜀军失去了它。
一个人再好也不可能十全十美。诸葛亮可是蜀军中的一位绝顶聪明的'军师，可他也会犯很多错误。有时优点不可能是个纯优点，它中间也包含着不好的因素。如：诸葛亮太谨慎了，不敢直出叙谷，攻打眉城，不然他应该早就攻取长安了。
“人无完人，金无足赤”，每个人都有缺点，但我们一定要努力改正缺点，争取让缺点变得更少。
三国演义读书笔记 篇4
《三国演义》这本书主要是讲东汉末年到晋朝、魏蜀吴三国斗争的故事。
里面有许许多多生动形象的人物，有神机妙算的'诸葛亮，智勇双全的关羽，还有才高量窄的周瑜，忠肝义胆的赵云等，里面还有许许多多有趣的故事，有诸葛亮草船借箭，赵云单骑救主，关羽过五关斩六将，木偶吓走司马懿；还有那惊天动地的三把火，赤壁的火，夷陵之火，还有上方谷的火。其中我最喜欢的是诸葛亮，还有他摆的空城计，是一个有智有勇还有胆略的人物。
读了《三国演义》这本书，让我受益匪浅啊。
三国演义读书笔记 篇5
我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照！当诸葛亮六出祁山的时候，赵云已经七十高龄了，还在攻打西凉羌兵的战役中一下子刺死五将，匹马单枪，往来冲突，如入无人之境。有诗赞曰：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”从这首诗中足以看出赵云的'威风。每当读到赵云拼杀的时候，我都热血沸腾，激动不已。
在《三国演义》中，有许许多多的英雄，但我选择了这两位，是因为他们比较具有代表性，我们可以从这两位身上学到许多许多。
三国演义读书笔记 篇6
关羽前往古城聚义，遭张飞怀疑，幸亏甘、糜两位夫人在旁解释，再加上关羽斩了蔡阳，张飞怒气才平。孙策被刺客刺杀，但动怒斩了于吉后身亡，把位传给了孙权。袁绍和曹操官渡做战，因粮食不足，曹军本没有胜算，但因袁绍不采纳贤臣建议，且怀疑许攸。许攸愤怒投曹，曹操采纳了许攸的建议，攻打袁绍屯粮重地。最后曹操大胜。刘备本想攻击曹操，但在汝南被曹操用计取胜，后刘备投奔了荆州刺史刘表。袁绍死后，其儿子袁谭和袁尚原本想二人联合攻击曹操，但后因闹矛盾。曹操，掘开漳河，水淹冀州，彻底打败袁氏兄弟。
袁绍自视高傲，掉以轻心，且不听旁人劝言才落得了如此下场。这就告诫了我们，凡事要虚心，倾听旁人的建议，从而改正自己的错误，才能走的更远。袁氏兄弟为何战败?因为二人没有齐心协力。俗话说的好“一双筷子折得断，一把筷子折不断。”在集体中，团队合作是很重要的，只有我们团结一志，齐心协力，紧紧的`抱在一起形成一个“拳头”，再难的问题也可以解决。