请欣赏命若琴弦读书笔记（精选4篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
命若琴弦读书笔记 篇1
我之所以读这本书，是因为看到“命若琴弦”这四个字，让我对命运产生了无尽的遐想。是什么人的命若琴弦？还是所有人的命都若琴弦？当我打开这本书，看到了这样的画面：莽莽苍苍的群山之中，一老一少两个瞎子，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。
老瞎子估摸着就在这几天，他就能够弹断一千根琴弦了。因为师傅告诉他，只要能亲手弹断一千根琴弦，然后取出装在琴槽里的药方，便可以治愈自己的眼睛。他就能亲眼看见这明亮的世界，所以显得非常激动，虽已七十岁依然信心满怀。然而，当老瞎子真正弹断一千根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间老瞎子的心弦断了，支撑着他活下去、走下去、唱下去的精神支柱倒了。就像一根断了的琴弦，再也弹不出悦耳的曲子。他坐在药铺前的台阶上，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”此时老瞎子才恍然大悟……
对于年轻的小瞎子来说，他渴望爱情，而他暗恋的姑娘己远嫁他乡，痛不欲生的他更渴望获得光明。为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子也用师傅的方式告诉小瞎子:“是我记错了，不是一千根，是一千二百根。”然后将“药方”装进小瞎子的琴糟里。老瞎子想:“这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。”
八百根、一千根、一千二百根断琴弦是支撑两代瞎子活下去的希望，使他们怀揣着梦想，匆匆忙忙、兴致勃勃地翻山越岭、赶路、弹琴，就算身体疲惫也乐在其中。虽然只是一个虚设的谎言，让老瞎子充充实实活到七十岁。
其实我们每个人都需要有这样一张“药方”，不管内容怎样，它使我们的生活有了方向、有了希望，也有了动力，我们会为之而努力、奋斗、拼搏。在这过程中，也许会经历许许多多的痛苦与无奈，但有目标就会使我们坚持下去。到最后才发现，与结果相比，让我们刻骨铭心的更是生命长河中的曾经。
读了史铁生先生写的《命若琴弦》，使我深深地感到:人的命就像琴弦，绷紧了才能弹出好曲子，弹好了就够了。
命若琴弦读书笔记 篇2
寒假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家分享一下。拙笔之见，希望能给大家带来些思考。
“文学就是宗教精神的文字体现”史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作”是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他经历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的折磨，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚?他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和理想的思考对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的认识。
《命若琴弦》讲述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻好奇，对大山外的世界、对爱情都充满了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺负，也怕欺负了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用?天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系?”(注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的)老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子天天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告诉他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能看见东西了。老瞎子当然相信师父的话，能看到东西是多诱人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了达到心中的那个目标，看一看这个世界!一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子(收音机)，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告诉小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。”“兰秀儿不坏”“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信……”老瞎子不是预言家，只是他经历过，最后的分离和心痛让他生出保护小瞎子的心。终于老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生梦想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。
难道这就是命运的轮回?当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。”说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。”
目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。
故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到梦想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘若没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗?能充实的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗?能身体强健劲头十足的四处奔走吗?恐怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。也许每天只是抱怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。梦想对于自己来说，成真了就是梦想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在梦想的征途上得相信梦想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最后即使梦想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。
人生在世，黄发垂髫，都得经历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建造一千座大楼，或许是医治一千位病人……就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，给予我们千姿百态的人生阅历......
我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。
工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲!!
命若琴弦读书笔记 篇3
一个很偶然的机会，我读了史铁生的《命若琴弦》。故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
800-1000-1200根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为了我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……
命若琴弦读书笔记 篇4
史铁生，人如其名，一个残疾的完人，命运逐渐铸就他钢铁般的内心，让他勇敢地省察并直面人生。他扶轮问路，探索生命的意义，69年去延安插队双腿瘫痪，后来又患上肾病并发展到尿毒症，如今靠透析维持生命。
回顾他的作品，代表作《我与地坛》安慰并鼓舞了无数人的灵魂，《我的遥远的清平湾》阐释着陕北黄土高原上的愁苦生活与人性之美，《务虚笔记》细腻的发出对生命的一次次叩问，《命若琴弦》含着盈盈热泪歌唱命运多舛，今年初又出新作《扶轮问路》《妄想电影》，不论公道的命运，只求拥有过程。
这些作品始终贯穿作者的泪光闪闪的忧郁情调，都是与他生命历程相呼应的情感，我们从中能感受到生命的跌宕起伏，也听到了作者对人类存在终极意义的睿智呼喊。
《命若琴弦》讲述了两个瞎子的一段生活经历，重提了一个自人类产生以来就不断探寻的问题——人活着是为了什么?老瞎子五十年来只为弹断一千根弦取出琴中的复明药方，当盼望已久的时刻来临却是一张无字白纸。老瞎子仿佛就看透了命运，他为了让小瞎子也能心有所系的活下去，又把谎言传给小瞎子。
书中有许多谈及命运的内容，联系作者其他的作品，他信奉尼采的“爱命运”。爱命运是对人生态度最英明的指引，要对一切命运都要保持爱的态度，“上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗?”“就好比抓了一手坏牌，你骂它?恨它?耍着赖要重新发牌?”
爱命运，应该对它说是，然后将坏牌打得精彩。在《命若琴弦》中，小瞎子经历了一场一开始就注定是一场悲剧的爱情的打击后，问“干嘛咱们是瞎子!”，老瞎子平静地说“就因为咱们是瞎子。”我想这个回答就是爱命运的表现，就因为上帝给予咱们是瞎子，我们就是瞎子，因为无法改变，恨也无济于事，唯有爱，唯有将命运过得精彩。
然而人总是心中有欲望，对命运的不公总带有抵触，所以人才会给自己设定目标，然后开始追求。一根弦要两个点才能拉紧，生命之弦、心弦也是如此，一头系着目的，一头系着追求，你才能在中间紧绷的过程上弹奏。老瞎子的师傅在临死前说“人的生命就象这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”。
看来目的本来就没有，人的存在价值在于对目标的追求，这里的目标就是“弹好了就够了”。目标的存在正是为了使得价值更好的体现，说的正是“拉紧了才能弹好”。老瞎子知道自己的目标是虚空的，但是人毕竟要活着有价值，于是他将白纸塞到小瞎子的琴中，陈要弹断一千两百根弦才能取出那张复明药方。一代人骗一代人，为的就是给命运一个价值，就算价值的体现是通过一个虚无的目的。
虚无的目的其实是大有作用的，它让老瞎子弹琴说书，忘乎自我，等到目的解开面纱，他回忆起过往的岁月“以往那些奔奔忙忙兴致勃勃地翻山赶路，弹琴，乃至心焦、忧郁都是那么欢乐!那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原始虚设。”
目的和追求是轮回的。书的结尾又回到了开篇时的场景：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁”这种头尾呼应也许就是种暗示，目的追求是轮回的，在生命的路途中，我们不断的为自己设定目的，为目的而去追求。
也正是这种不断的轮回，也就无所谓上帝赐给我们的命运，无所谓我们的来去，无所谓身边的过客。从这点能品出一些道家的思想，“无”之道，“无为”之道。我也是才疏学浅，根本不懂什么道家思想，但是从作者在《扶轮问路》中说过自己信着庄子一些的话，可见道家思想对他的影响。
命运不会给我们十全十美的生活，生活是要自己去追求的。想起高三考完那个暑假，自己仿佛是被防空了。因为在高中，每个人的目标都很明确——好大学。老师也是画了一个很可口的大饼——大学，让我们充饥，我们如饥似渴地读书，为的就是六月的那两天。
黑色高三很累，安慰自己的话就是等高考结束我要补眠，我要到处玩，我要做想做的事情。可当高考过去，我仍旧睡不好，没处玩，发现当时想做的事情也没了兴趣。拼命三年的目的仿佛是虚空的，回忆起黑色的岁月，我也和老瞎子一样感觉很快乐，感觉那是的同学们很疯狂很拼命。当自己知道将来的路不是止于高考，我知道目标要不断确立，追求要不断，而且在目的和追求中的过程应该要去感受、去享受、去重视。
过程给予我们的是独特的生命之乐趣——失败后的沮丧，成功后的喜悦，失去时的痛苦，获得时的得意，相逢时的欣喜，离别时的不舍，思念时的惆怅，高考过后，同学们各奔东西，那真是几家欢乐几家愁，命运给了人们不同的生活，我们没得抱怨，因为路是自己走的，不要想路最后会通往何方，只希望一路上自己能且歌且行。“你唯一拥有的就是过程”，这也是史铁生对人类终极意义的睿智呼喊。