请欣赏《骆驼祥子》读后感（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《骆驼祥子》读后感 篇1
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，不知陪着人家送了多少次殡，并不知何时何地会埋起自己，埋起这堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼……”
这是老舍先生在《骆驼祥子》的结尾的最后一句话，这句话的含义十分的深厚。他交代了祥子的结局——这个个人主义的末路鬼最终把自己埋葬了。在作者看来，祥子的悲剧不仅是个人的悲剧，也是社会的悲剧，祥子便是社会病态中的产儿。作者通过对祥子的悲剧控诉了社会的'不公与黑暗，向人们指出了个人主义的弊端，给读者足够的警戒与启示。
《骆驼祥子》主要记叙了20世纪20年代的中国，那时候军阀乱战。18岁的破产农夫祥子来到北平寻求生路，在尝试了各种生活后，他选中了拉洋车这个行当。那时候他身强力壮，老实本分，吃苦耐劳，要强好胜，最大的愿望就是拥有一辆属于自己的洋车。为此他打拼了整整三年，终于买上了车。无聊生活刚有起色，就在战乱被拉去充军丢了车。还好在逃亡途中意外捡了三匹骆驼卖了30多块钱，心中又燃起了买车的希望。
祥子回到刘四爷的人和车厂，又开始没命拉车挣钱。车主厂刘四的女儿虎妞是一个三十七八岁还未嫁人的老姑娘。性格泼辣豪爽，车场里的事情全由她一人操持，虎妞看上了年轻力壮的祥子。用酒灌醉他与他纠缠不休，为了摆脱虎妞箱子来到潮宅拉包月布料。虎妞找上门来说自己有了身孕要让祥子负责，这是曹先生受到政治迫害牵连了祥子。结果祥子被孙侦探敲诈失去全部积蓄，无奈之下祥子。又回到人和车厂。在虎妞逼迫之下，与其成亲，这场婚姻并未得到刘四的认可。虎妞因此与父亲断绝关系，婚后祥子与虎妞租住在一个大杂院，过着清闲的生活，虎妞不许祥子出去拉车。又大把花手中的钱，祥子无法忍受这样的生活，便不过虎妞反对不声不响拉起车。虎妞不甘心做个车夫的老婆，有意与父亲和解，这时候他们才发现刘四爷卖掉了车厂，人也消失了。于是虎妞只好答应祥子拉车，并掏钱给祥子买车，为养家糊口祥子拼命拉车。
不久虎妞真的怀孕，但是好吃懒做，最终导致她因难产而死。为埋葬虎妞，祥子不得以卖车，同院小福子向他表明心迹，虽然祥子也喜欢小福子，却因为现实而拒绝了她离开大杂院。经过这次打击，祥子的心理发生了变化，他开始抱怨生活染上恶习。当他得知小福子已死的消息，他彻底绝望，完全丧失了对生活的希望，成了一个麻木的，丢失了魂灵的行尸走肉。
有人说过：如果孙侦探没有敲诈祥子的钱，虎妞没有嫁给祥子，小福子也没有死，曹先生能够及时回京，想着编不会出现这样的悲剧。
但他们却忘记了另一个典型的人物——老马儿。他与祥子一样，也是一个拉车的，辛辛苦苦了一辈子也拥有了自己的车。但是，却只能眼睁睁看着自己的孙儿死在自己的怀中，到最后惨死街头。祥子不过只是那个时候，社会阶层人民的代表，即使祥子没有遭遇这些， 也有千千万万的像祥子这样的人遭遇。
老舍借祥子这个悲剧，表现了他对阶层人民的同情，以及对这个黑暗社会的无情控诉。
《骆驼祥子》读后感 篇2
在国庆假期间，我看了老舍的著作长篇小说《骆驼祥子》。以一个人力车夫祥子的行踪为线索，反映出了二十年代末期的北京市民生活的背景，也表达出了人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活。
著名作家老舍所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口音，都呈现出浓浓的“京味”。《骆驼祥子》是老舍最具性的作品，便是描写北京市民生活的代表作。他的作品已被译成二十余种文字出版，以独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者。
这本书的主要内容是：介绍了祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号。描写了从农村流落到北京城里祥子三起三落的.悲惨遭遇，讲述了，在残酷黑暗的社会环境腐蚀下，祥子本来是一个善良、本分、充满正义力量的人力车夫，在生活上、品德上、政治上一步步走向失败，由于这样，最后变成了一个人不人鬼不鬼的历程。命运，将祥子推到极限，无法忍受当时那不堪回首的局面，总是摸不到情绪。在老舍笔下，准确的描写出祥子身上农民的性格、气质和心里特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳，无怨无悔的汉子，是多么的淳朴、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。
祥子的命运是多么的残酷啊！地平线上的黎明，会不会就是噩梦的开始？就如天使的翅膀折翼，失去阳光。一丝丝火苗燃起，烧尽了少年祥子的善良、纯洁的心。最后，选择戴上面具同化自己，黎明的梦不再美好，因为所有纯真的梦想都已燃尽。
这世界，如此的残酷，幸好有命运陪伴，一起穿越黑暗！
《骆驼祥子》读后感 篇3
相比于鲁迅，我更喜欢老舍先生的文章。倒不是鲁迅的文章写得不好，而是两位大师写作风格迥异。鉴于此种心情。本人于寒假拜读了老舍先生的经典名著《骆驼祥子》。老舍先生的文章贴近生活，倾向于平民化的艺术审美，附有感情色彩的讲述老百姓的生活……
读完此书感触颇深。书中的主人公人力车夫祥子的故事，把我深深地拉入了那个时代。书中着重介绍了“祥子”在那个黑暗社会的各种经历。
祥子有一个梦想——拥有自己的洋车。于是他凭借着勤劳和坚韧加上省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久，他的洋车就被士兵抢走，但是他并没有因此放弃生活的信心和希望。反而又如法炮制，辛苦攒够积蓄，重新购入一辆洋车。但是身处在那个万恶的旧社会，他实在是太无助，太倒霉啦！他辛辛苦苦的积蓄又在顷刻间被洗劫一空。恶作剧般的生活就这样反复揉虐这勤劳善良的祥子，直至他再也无法鼓起生活的勇气，致使他开始游戏人生……
整本书读下来，给我的感觉就是：这就是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚韧，热爱生活，有着自己目标的人在那种黑色岁月的催化下最后却沦为了社会的`“垃圾”。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的积极和坚韧。而身处同样时代的周围的人都是过着得过且过、当一天和尚撞一天钟的生活。而祥子却不安于现状，他为了美好的生活而不断努力奋斗。他宁愿冒着极大地风险去赚多一点钱，来达到自己所想要的生活。虽然在追求幸福生活的过程充满艰辛和坎坷甚至以失败告终。但是却无法抹杀他曾经试图改变生活现状所作出的种种努力……
虽然故事发展以悲剧收尾。也许这才是身处当时底层社会平民的悲哀。因为理想和现实常常充满矛盾，它们无法调和，生存法则又让它们并存。当时的社会是现实的，它不会为了某一个人的理想而改变。有些人为了自己的理想生活虽然不断奋斗，但是最终却无法以一个完美的结局收场。但是每一个在不断追寻、探索、奋斗的人都是值得尊重和被怀念的。
对于主人公祥子的结局，虽然感到遗憾和惋惜，但也感到钦佩。我佩服曾经坚强的祥子；曾经不服输的祥子；曾经不像命运低头的祥子。他以失败收场的命运并没有从根本上改变我对他的看法。因为生活学习中，结局不是最重要的，重要的是过程。曾经幻想着，如果祥子生活在当今的社会，如此努力、拼博，屡败屡战的他会有怎样的成功回馈。合上书本，我不禁想到了我们自己，在如此优越的环境和条件下又是怎样对待生活和学习的？不禁让人羞愧难当。
回味通篇我最大的收获就是：我终于明白了人与社会的必然联系。自然生存法则告诉我们，人是最富有思想的动物，但这种所思所想却受社会局限。因人而异，如果在限定的条件下，不要妄想更高的目标，因为遥不可及的目标会让人无法获得而产生挫败感。失去进取信心。追求本身就是一个不断改变、不断成功、不断进取的过程。凡事均无法一蹴而就。求知和生活要遵循循序渐进的法则。这样才能塑就自信成功的自己。因为明天是怎样我们不得而知，而我们能做到的就是把握好每一个当下。
《骆驼祥子》读后感 篇4
《骆驼祥子》是著名作老舍的代表作，主要讲述的是北平城里的一个好强，充满活力的人力车夫祥子三起三落的。
与祥子的初次接触是在小学，那时自己还年幼，还无法理解祥子，包括他的体面，他的要强，他对理想那么执着的追求。再见是在初中，我已了许多，再读这本书后也生出了许多不同的，小时候认为祥子那么执着地想要有辆自己的车是极愚蠢的行为，觉得并没有那个必要，再读之后，内心的感情早已转变为了佩服。佩服他可以有这么执着的精神，佩服他可以这么坚定不移的自己的理想。
理想，我们每个人都有，可像祥子这样能一直坚持追寻自己理想的却不多，多数人可能连这理想是自己发自内心所渴望的，还是为了应付别人应付自己而准备的也不知道。在我看来，祥子的理想就像他的盾，是在生活这个战场上可以为他抵御化为利剑的种种困难的盾。这个盾一直支撑着他，让他相信是可以很的，让他能有的目标，生活的盼头。而这同样也是他最终为何会的原因，他失去了他名为理想的盾，各种打击所化成的利剑和生活的重压让他丢弃了自己的兵械，做了一个懦弱的逃兵。
祥子是我想成为的`样子，也是我不想成为的样子。祥子将理想化为了他的盾，而我则想将理想化为我的剑，陪我一起斩断所有生活中由困难和挫折化成的荆棘。书中的祥子是可悲的，不幸的，那个罪恶的社会吞噬了他的活力和精神，让他变得犹如行尸走肉，不再为自己的理想而努力，向现实低头，人生，吃喝嫖赌，彻底堕落为了城市的垃圾。可我不一样，我所处的年代是和平且的，有很多祥子所经历的磨难我是并不需要经历的，祥子就像我的镜子，我可以从他身上吸取教训，在学习上应该像前期的祥子一样，充满信心不怕困难，不怕打击，暂时的失败并不重要，重要的是接下来的更加努力。还记得我刚升入初中的第一次月考，因为一下多了很多新科目的原因吧，我适应的并不是那么好，当时最深的便是生地这两科了吧，因为那次生地的成绩虽说不上很差，但也确实算不上好，换做以前，我可能会很难过吧，可能会失去对自己的信心，觉得自己真的学不好吧。可那段正好是我跟祥子再见面的时候，我已经从祥子身上明白了，要不怕困难和打击，保持乐观的心态，也要付出更多的努力。所以我比以前学的更认真了，总结了自己失分的原因，对症下药，而第二次的成绩让我感觉我的努力被肯定了，也让我感觉我离自己想要考一个好的高中的理想又更近了一步。所以有了这次经历后，我更加相信我能活成那个永远充满生命活力的祥子，而不是那个最后自甘堕落的祥子。
我很感激老舍创造出了这本书，这个，也很庆幸自己读到了它。祥子，感谢他让我明白，理想并不都是高不可攀的，只要你有足够坚定的渴望，坚定的决心，你就有可能触摸到它。在学习上也是，只要一直努力勤奋，总能收到回报的。同样，作为新一代青少年，我们都应该拥有自己的理想，并一直坚持追求它，而在追求理想的过程中，既要有坚持不懈的精神同样还要有乐观的心态，不轻易向现实认输，即使可能结果不算很好，但也要认真的生活，不能自暴自弃。不要再让祥子这样的悲剧重现。
《骆驼祥子》读后感 篇5
我只是太过爱一个人
世人皆对我有误解，误解我蛮狠、霸道、嚣张，其实，我只是太过爱一个人，爱到忘却了自我，忘却了善良。
我是虎妞，洋车厂长刘四的女儿，我在畸形的社会、畸形的家庭中成长，耳濡目染了太多，沾染了剥削阶级家庭的好逸恶劳、善玩心计和市侩习气，渐渐缺乏教养、粗俗刁泼。
但这一切，都在我遇见祥子后改变了，我义无反顾地爱上了祥子：爱上他的健壮清秀，爱上他的敦厚老实，爱上他的卖力工作，爱上了他的一切。我多想像一个正常求爱的女孩子一样，让他喜欢我，怜惜我，呵护我；但祥子对我十分厌恶，我的娇蛮、任性，成了让他拒绝我的理由。
可我只是缺乏最温馨的母爱的.呵护和滋润呀！我从小就失去了母亲，从未感受过母亲温暖的怀抱，母亲慈爱的甜笑只在冬夜的梦中出现，甚至，母亲的面容也是依稀难辨的，她到底长什么样，我从不知道。而父亲，只把我当成替他挣钱的机器！从懂事起，我就充当了“母亲”，帮助管理父亲的“人和车厂”，成为家里厂里的“内当家”。从小混迹于人力车夫，身边是清一色的臭男人，他们酗酒、粗鲁、肮脏，这样的环境造就了我的强悍、厉害、精明，使我成为一个泼辣、野蛮、霸气的女人。我什么都和男人一样，连骂人都有男人的爽快。我把“人和车厂治理得像铁桶一般”，成为“洋车界的权威”，却也在不知不觉间耽误了自己的爱情和青春。我慢慢悲剧地发现，我的丑、我的虎头虎脑吓住了男人，我帮助父亲办事是把好手，可是没有人敢娶我作太太！
可是，我实在实在太爱祥子了！我只能灌醉祥子，事后用假怀孕来使他就范。我知道他恨我，但是我不得不这样做，因为我从来没有得到我这个年龄应该得到的东西--爱。
我知道我这样做非常自私，但我必须为自己而活一次！因此，为了与比我小许多岁的祥子成婚，我不顾爹的反对，与他抗衡，离开厂子。我拿这几年的积蓄，为祥子买车，为自己准备嫁妆、婚事。我终于如愿以偿地嫁给了祥子。
后来，祥子认识了小福子，小福子人长的小巧，性格温柔。我从祥子的眼睛里看到了爱意，我真是嫉妒呀--他从未用这样的眼神看过我！于是，在二强子逼小福子为妓时，同样作为女人和朋友、本该帮她的我落井下石，威逼小福子还钱，不惜成为把小福子逼上绝路的帮凶。我忍受世人的唾骂，我只想守护我和祥子的爱情。
到我怀孕了，我是多么兴奋啊！只要有了孩子，祥子一定会在意我的，我和祥子的爱情就有救啦！孩子，你一定要好好的！
可是，命运又一次与我开了个残酷的玩笑！我一次次拼尽全力，一遍遍疼得死去活来，一次次冒冷汗喝下接生婆的神符，一遍遍在心里向神灵祝祷，但无济于事，我知道我的孩子完了，我的生命也在一点一点的流逝，渐渐离我而去……
气已若游丝，一切努力都已停止。这样，也好！我想起了与祥子的过往：我与他第一次见面；我用假孩子威胁他与我结婚；我怀孕时的惊喜……祥子，与你走一趟，不后悔。
世人皆说是我害了你，那只是因为我太过爱你，祥子！假如有来生，我愿我美丽、温柔、善良、贤淑，得尔真心，与你相守一生！
《骆驼祥子》读后感 篇6
从三个礼拜前现当代老师准备开始讲老舍时，看见教材对于老舍这个人物以及诸多作品的评析里的民族化与个性化和铺写的世态，看到评析中老舍的"京味"与幽默，看到对于《骆驼祥子》的解读为对城市文明病的探讨，以及曾经的语文课本中记忆模糊的《骆驼祥子》节选，促使我有了很大很大的冲动来探索这个作品到底发生了一个什么样的故事，拥有着什么样的颓废情节。
三个多礼拜断断续续的时光里，在这个忧愁与欣喜不断交替的时空中，终于在刚刚看完了整个故事。
在刚刚的三个小时的时间里，越看到后面，随着故事情节的进一步，我完全高兴不出来，越郁闷。越又惊叹着作者的魔力和这个遥远的世界里的病态。
把三十年代的世界与当下联系与自己的生活联系，发现相似之处其实是历来都一直存在的，只是或轻或淡或转换形式了。看到小福子与二强子的父女之间的情节，我顿时明白奶奶的思想其实有时候没有错，在钱财分配上，女儿是嫁出去的，错的是自己在内心中拿一个人人平等的想法与奶奶跨越大半个世纪的经历相匹衡；当发现一个很实诚的祥子，就算是一直做着底层最艰辛的体力活，也会面对着久处之间的情欲，也会面对着咋见之欢的欢脱，会有很多各种各样的挣扎与内心的互相说服，最终只有零次和无数次之间的区别，同样不管是处在哪个阶层的曹先生、刘四爷、夏先生甚至是其中短暂出场的一个四处驻扎的军人，在那个还是比较封建的世界里，并没有看到从一而终，而是一并拥有或一换再换，可能这是那个时代共通的点，在很多个作家手下和大众印象里习以为常的事情。遥想到在这个时代这个圈子，情欲依然是共通的点，大多数人的理性相对从前升华的更多更强，其实相对来说也很正常?能想到的更好的办法是克制，频率低一些，不免世俗但也不过度不偏激。其实我有异常得感慨为什么他们这么喜欢那啥，想想确是人之常情。同样的期待；造成本就独自一路成长的祥子最终走向个人主义的极端我认为正因种种经历使他丧失了社会关系，再没有希望去寄托，没有任何应当有的'动力去付出，完全无助的祥子无法成为也没有理由成为一位圣母。而我们如今处的环境里，有国家有家庭的一个个家人有一路成长关系很好的朋友也有那些躺尸在社交软件的好友们，注定成为祥子这样的极端个例越来越少。
看到老舍铺卷的一个个鲜活的且引发读者无限思考的人物与整个北平细致而又不失特色的描绘，万千奔腾的想法汇聚成四个字，老舍牛逼。
书中第210页有一句话我认为像极了人生，
"烟酒又成了他的朋友，不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?"
我试图不去想这到底是在说消极的态度还是积极的，而是把"烟酒"这个意象换成各种各样奇妙的物件组合，似乎发现都可行。