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名著读后感 篇1
我还记得第一次看《简爱》是初一的时候。那时候姐姐推荐了这本，我就把它带到班上了，结果被很多人笑，大家都以为《简爱》就是简单的爱情的缩写，而这样的内容对于初一的学生来说的确是早了些。后来我自己看了才知道原来简爱是女主人公的名字。说实话当时基本上没看懂什么，就像看一般的小说一样专挑情节看，其实现在想想这本书确实不适合当时看：诗意的语言，富有哲理的内容，激荡的情节，就算是现在，我也没能理解更别说是初一了。
整部书最让我印象深刻的就是女主人公的'精神，借用书评就是“追求人的价值＝尊严＋爱”。简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想和反抗、坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。她对于金钱，权利毫不在意，也不被强权威胁，她对于世界的一切有着自我的认识。我的文字太苍白了，不能很好的形容，资料上写到“在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。
人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。”
《简爱》告诉了我很多，我也知道现实来说不可能做到像她一样，我也没这样的高度做到如此，但是书就是这样有借鉴意义，我希望能从中领悟一些，学会怎样去看待这个世界，看待自己。
名著读后感 篇2
水浒传读后感《水浒传》又名《忠义水浒传》，简称《水浒》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成书，是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章节小说的先河，是中国四大名著之一，也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。对《水浒传》及相关文化的研究被称为水浒学，简称水学。
《水浒传》曲折动人的'情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等这本书让我了解了中国的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败的一面，是一本耐人寻味的书。
名著读后感 篇3
我读过成千上万的书，但是其中我最喜欢的是海伦凯勒写的《假如给我三天光明》。常常抱怨命运安排的种种不公。
谁不想活的精彩，过的多姿？我时常庆幸自己的生命中充满着光明，因为光明让我能够更清楚的`看到这个世界。光明——总使我想到一个震撼全世界的人——海伦凯勒。她的《假如给我三天光明》，给了我很多思考和启迪。或许，正如马克吐温所言：“19世纪有两个奇人，一是拿破仑，另一个就是海伦凯勒。”她出生于1880年6月27日，谁也没想到这个可爱的小女孩出生19个月便失去了视力和听力，最终又失去了说话的能力。更无法预料的是，这个生活失去光、声、语的女子竟成为掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她在黑暗中找到了人生的光明，最后有吧慈爱的双手伸向了世界。海伦凯勒——一个生活再和暗中却给人类带来光明的女性。
海伦姐姐一生共写了14部著作，散文集《假如给我三天光明》真实的记载了她艰辛又充满荣耀的一生。我如饥似渴得看完着本书，已是深夜。熄了灯，我敢肯定海伦姐姐眼中的黑暗绝对要比这黑夜更恐惧，但我不得不承认她心灵深处的光明足以让她看遍全世界。我自始至终认为这个度过了88个春秋，却熬过了87年黑暗世界的海伦，无比的伟大。她那坚强的意志、美好的品质让我深深感动。之前，我并不认为会失去光明，但自从读了这本书，我才发现我浪费的光阴足以让无数个盲人过上三天的光明日子，足以让他们哪怕只看一眼这美好的世界。我有些惭愧，因为我目睹了海伦姐姐真实、艰辛的一生目睹了一个奇人对生活的求知欲望，对光明的渴望之心。
它用它那颗坚强不屈的心挑战光明，挑战命运，她更用她的故事深深触动了我，警惕了我。我已经目睹了12年的光明世界，现在，我终于找到了心中那份真正的光明。
名著读后感 篇4
西游记是中国四大古典小说之一。原先在16世纪90年代在发表。这是一个中国神话小说。它写的是明代传统的民间故事。由100个章节组成，这是一个冒险故事，讲的是一个唐朝（618—907）和尚唐三藏和他的三个弟子，孙悟空，猪八戒和沙和尚，上西天取经。
前七章述说孙悟空的出世和他反抗天庭。然后从第八章到十二章，我们知道了唐三藏如何诞生，为什么他要寻找经文，以及他出发前的准备。我们知道，这本书是广泛分布于中国，乃至整个世界。该书也被拍摄成许多电影和电视。最著名的要数中央电视台于1986年拍摄的西游记，主演六小龄童，导演杨洁。它的故事情节忠实于原著，同时也被广泛奉为经典。我已经看了很多遍，但我在读到这本书的时候，我感到非常惊讶，这本书有更多比电视里令人印象深刻的情节，因为有些书中的人物是在剧本里删除或改变了，而且影视剧里或多或少掺杂了导演或他人的想法。
在这本书中，我最喜欢的角色是孙悟空，在大多数中国的`孩子心中他是一个英雄。孙悟空是从花水果山的一处岩石蹦出来，继而成为了花果山猴子们的大王。300年后，他出门学艺学会了各种强大的本领。然而，孙悟空大闹天宫，与天兵天将展开了对决，最终被佛祖压在了五行山下。500几年后，唐三臧从山上救出孙悟空，他们还遇见了猪八戒和沙和尚，后来都成为他的弟子。他们开始一起去西天取经。
起初，孙悟空是目中无人，只是因为他很厉害，他知道没有人能打败他。他已经掌握了72种变化，并能做“筋斗云”，在花果山，他敢于战胜十万天兵天将，其为首的四大天王，二郎神，哪吒等。孙悟空从来没有想过，他可能会被打败，而且还要取代玉皇大帝。孙悟空天不怕地不怕。毫无疑问该孙悟空最突出的性格是勇敢和无畏。
后来，另一个有趣的方面是他的个性发展，在他与师傅唐三藏的关系中。在遇见到唐三藏之前，孙悟空到处伤人，毫无理由，随心所欲，所以观音教唐三藏紧箍咒的法术，用于需要惩罚孙悟空的时候，最后，孙悟空难以忍受折磨服从唐三藏。但是，奇怪的是，它在这期间的改变。孙悟空只是想保护唐三藏。当唐三藏让他离开，因为他认为孙悟空杀死了三个无辜人类，而其实都是一个妖怪所变化的，孙悟空为他师傅哭了。当我读到这一章时，我也哭了。孙悟空不是因为无用而哭泣，他开始更具有感情化，也更戏剧化了，他开始体现人性的一面了。
总而言之，孙悟空是个自信，乐观的人。他在面临的艰辛时，不会低头认输。他会想方设法来克服他们，甚至当他被打败了无数次，在他的脸上依然能看到笑容。作为最聪明的和最好斗的弟子，他不断受到师傅的责备。然而孙悟空象征了希望，正义和反抗的精神，这也是我们所拥有的。也正是由于他的存在，去往西天取经才最终大功告成。
除了孙悟空突出的个性，我们还应该看到一些其他的事。该故事说到了许多艰难险阻，但不论如何辛苦，他们最后都可以成功。为什么呢？为什么他们可以克服重重困难，终于到达西天带回经文到中国。更重要的，唐三藏和他的弟子们在故事的结尾最终成佛。在我看来，这不仅仅是因为三弟子的法力多强大，最重要的关键是他们的信仰，他们坚信可以实现目标的信心和勇气使他们成功。如果我们能理解这一点，并用于自己的学习或工作，我们一定会从中受益。
名著读后感 篇5
鲁迅是中国近代伟大的文学家、思想家，他也是一位杰出的爱国者。他写的《朝花夕拾》愤怒的揭露了延续几千年的封建礼教吃人的真面目，对封建统治和封建道德进行了深刻的批判。
《狗、猫、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通过猫和狗比喻那些挂着“正人君子”头衔实则行“鸡鸣狗盗”之事的人。而隐鼠却象征着社会的弱者，在作者生活的年代，是一个恶势力急剧增大的年代，在这个年代里，强者欺侮弱者是一个封建传统，作者字字都是真情流露。我仿佛跟着鲁迅先生一起体会到了这些封建社会的腐败、愚昧。一起向往《礼记》中所说的“天下为公，选贤与能，讲信和睦”。
作者笔下的《二十四孝图》令我追忆起儿时的感受，但也同时揭露了封建孝道的虚伪和残酷，作者亦是从这样的环境中长大，亲身体会了旧中国儿童的可怜。被逼着背那些四书五经，杜绝西方的先进文化，正是中国受尽欺凌的原因。也同时讽刺了封建教育的.死板，此时我似乎踏进了那一座座老式的私塾，摇头晃脑背起了“人之初，性本善”。
也正是因为这些封建传统和封建礼教的压制，才发生了中国历史上一次空前的革命。范爱农对革命投入一腔热血，让我们不禁暗暗对他产生钦佩之情。报馆案被捣毁，德清被刺伤。反动政府在镇压革命，辛亥革命终究失败。字里行间流露出作者对封建统治者和封建道德的深刻批判，也体现了作者对革命失败的万般无奈。
鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生。毛泽东评价他是伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。是我们学习的榜样。
名著读后感 篇6
相信很多人都知道，《论语》是孔夫子在教学和生活中的点点滴滴，被其学生片片断断记录下来之后，又汇集编纂而成的经典语录。
在中学时代，提及《论语》总是感觉是一门深不可测的学问，很深奥的东西。记得那时，也曾背得几句"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"等一些"之乎者也"的句子，但那时脑海里对这些"之乎者也"的句子却是很肤浅的理解，根本不知道这些句子的精华所在。
前些日子，在CCTV—10"百家讲坛"看到于丹教授讲的《论语》心得，感触颇深，索性买本书回家来细细品味，通过读于丹教授的这本《论语》心得，我了解到《论语》并非是以前想像中的那样深奥，《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
于丹教授"《论语》心得"这本书中，以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。她把现代社会、现代人的生活，通过与《论语》完美结合后给予了的精辟阐释。
通过于丹教授在书中例举的一则则小故事，我读懂了，面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。也读懂了，心灵中至为美好的一面是积极的心态、自信和勇敢。心灵的力量是无穷的，面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往会感到无力应付，其实只要我们自己有一颗从容镇定的心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强。
同时，我也深深的了解了孔夫子的伟大之处，知道了先贤们曾经说的'话，穿越沧桑，时至今日，为什么仍然可以让我们后人受益匪浅。知道了几千年来，为什么世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则。
《论语》是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养，让我们在生活中找准自己的方向。让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生。让我们在生活中学会了多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情！
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。生活是美好的，幸福更是一种生活中美好的感觉，我们更要用良好的心态去体会幸福，创造更加美好的生活。