请欣赏社会学专业报告（精选18篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
社会学专业报告 篇1
一、研究课题
日常生活视域下城市社区楼宇农业经营活动研究
二、研究方向
农村社会学
三、研究缘起
进入工业社会以后,城市逐渐取代乡村而成为人类最主要的聚居地。众所周知,城市是伴随着对资源的掠夺式开发和对环境的严重污染发展和扩张的。当今社会,人类对生活的追求已经发生了质的变化。这是因为在经济发达的工业社会,人们的物质生活已有基本保障,人们所追求的是更高层次的生活内容,如健康的身体、闲逸的娱乐、安全的食物、医疗保健等。这些在现在的城市里都是比较欠缺的。第一,在城市里,由于各种各样的勾心斗角、利益冲突,市民难以与周边邻居建立和谐的心理沟通关系,所以城市市民的心理都比较压抑。第二,激烈的社会竞争、快速的生活节奏,都市人所感受到的生活压力要比乡村居民强烈很多,出现“过劳死”、“亚健康”现象就不难理解了。第三,城市是一个接着一个的水泥盒子,生活在这样的钢筋水泥森林中,人们无法亲近大自然,钢筋水泥将人与绿色隔离。按照现在的发展模式,城市发展的越快,市民与绿色的自然环境距离就会越远。第四,城市人口高度聚集,个人社会活动圈子集中,身不由己的应酬导致个人独处清净时间在减少,所以,市民想过上清净、闲逸的生活。
有专家通过实地调查发现,H省Z市被调查的对象中,有40%的人感到心理压抑;25%的人认为城市人际关系复杂,感到心理压抑;只有12. 5%的人喜欢过城市生活。可见,市民对城市生活感到满意的不多,绝大多数的市民想改善城市生活境遇,不喜欢城市生活的人自然就向往农村的田园生活。同样在H市的调查中,有56%的人选择田园生活方式作为自己的休闲方式。通过意向调查发现,当今市民向往的田园生活消费领域主要集中在庭院种植、郊外农家乐休闲度假、乡村体验旅游等方面,而其中选择庭院、屋顶、阳台等地种植植物的比例达到45.1%。`当今社会,维持人类生存发展的生态和空间随着城市的开发与发展日趋恶化。“改善城市生态环境的途径之一就是开拓城市的绿色空间,建造田园都市。
同时随着人们生活水平的提高,人们对工作和居住环境提出更高要求,科学技术和现代建筑发展的趋势之一就是要求建筑与自然环境的和谐统一” 2。因此我们可以发现人类生存环境的压力以及人类自身对生活品质的追求使得城市建设者和规划设计者的'目光集中向了建筑物的屋顶、阳台、墙壁等。
四、研究意义
从实践角度分析,该项研究利于楼宇农业生活方式在城市社区的扩大。通过本文对楼宇农业生活方式兴起原因、表现出来的发展趋势、产生的特殊功能等表征问题的研究,唤醒城市社区以及政府对楼宇农业生活方式的重视,也利于这些城市主体对这种另类城市社区生活方式的认识,从而倡导市民践行此类生活方式,推广此类生活方式。
从理论角度讲,楼宇农业生活方式是城市社区非主流生活方式,因而,很少有社会学者对楼宇农业生活方式展开研究。故该项研究,第一,具有丰富当今城市社区生活方式研究内容的理论意义;第二,因揭示当今工业社会的城市家庭生活远离人类生活本真和出现异化现象的趋势,并用楼宇农业生活实践批判当代城市工业生活方式给市民带来的种种危害,具有丰富日常生活批判理论的意义;第三,因楼宇农业是都市农业的一种类型和该项研究从生活方式角度对楼宇农业进行社会学研究,所以,该项研究不仅具有丰富都市农业研究内容而且具有开辟都市农业理论研究新视角的理论意义。
五、研究目的
目前大多数城市社区居民的闲暇生活是打牌下棋、K歌、聚餐、开party、逛街等娱乐活动,并把这些娱乐活动作为自己的日常生活方式。但是这些日常活动没有产生改善个人健康状况、美化家庭环境、改进社区生态状况等积极功能。
但是随着工业化进程的加快、私家桥车的普及、水泥森林的迅速扩大,城市社区尤其是大城市的社区的污染日益加剧,绿色生活空间越来越小,空间辐射日益严重,正在摧残市民的身心健康。因此,特别需要绿色生活方式来消解这些不利因素对市民生活的危害。楼宇农业以它廉价、环保、健康的特质越来越受到市民尤其是高龄市民和有闲市民的青睐,成为转变城市社区生活方式的目标和方向。
本研究的目标是,基于生活方式理论和多功能农业理论方面的相关研究,在实地调查和深入访谈的基础上,采用理论与实证、定量与定性结合分析的方法,从微观层面分析楼宇农业生活方式对消解工业社会生活方式异化和促进市民健康生活的作用。在此基础上,总结城市居民从事楼宇农业的动机和楼宇农业的多元功能。
六、研究结论
第一,楼宇农业是城市社区居民为了获取食物、增加家庭收入、强身健体、改善住区生态环境或打发闲暇时光,利用室内室外可用空间,从事种植和养殖活动的过程。楼宇农业是都市农业的一种,集生产、种养、审美、创意、创作、健身、体验、教育于一体,能产生生态、经济、人文功能。城市社区楼宇农业生活方式是城市社区居民将楼宇农业作为闲暇时间内的活动对象,是城市社区居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,楼宇农业是工业社会的城市社区居民应对城市社区环境严重污染和生活与工作压力大等生活问题,选择的一种适应性新型生活方式。是工业社会城市社区居民在生活方式上的必然选择,具有社会运行的必然性。楼宇农业成为城市社区居民的一种生活方式,是工业社会城市生活状态的必然反映。
第三,城市社区居民经营楼宇农业的人数在增加,而且以家庭为经营单位,呈现出家庭成员经营楼宇农业的低龄化趋势和多空间经营趋势,越来越多的城市社区家庭将自家的屋顶、阳台、房屋外墙、庭院作为种植蔬菜、花草的空间。
第四,当今的城市社区居民经营楼宇农业的动机比较复杂,归纳起来有改善居住环境、丰富日常生活内容、打发闲暇时光、为家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社区居民经营楼宇农业,客观上产生了诸多功能,如扩大城市社区绿色空间的功能、改善城市社区生态环境的功能、提高市民生活质量的功能、传承农业文明的功能。这些特殊功能是保证推动楼宇农业在城市社区发展的根本理由。
七、论文提纲
摘要
ABSTRACT
1、绪论
1.1研究缘起
1.2研究意义与目的
2、研究设计
2.1核心概念
2.2分析视角与理论依据
2.3实证研究方法
3、城市社区楼宇农业生活方式兴起的根本原因
3.1中国城市生活异化表现
3.2城市生活异化给城市社区居民带来的危害
3.3楼宇农业是城市社区居民应对城市生活异化的新型生活方式
4、城市社区楼宇农业经营场所和主体是家庭
4.1城市社区经营楼宇农业人的数量在增加
4.2城市社区家庭成员经营楼宇农业的低龄化趋势
4.3城市社区家庭经营楼宇农业的多域化趋势
5、城市社区居民经营楼宇农业的动机
5.1城市社区居民为改善居住环境经营楼宇农业
5.2城市社区居民为丰富生活内容经营楼宇农业
5.3城市社区居民为打发闲暇时光经营楼宇农业
5.4城市社区居民为保障家庭提供食物安全而经营楼宇农业
6、城市社区楼宇农业生活方式的多元功能
6.1扩大城市社区绿色空间的功能
6.2改善城市社区生态环境的功能
6.3提高市民生活质量的功能
6.4传承农业文明的功能
7、研究结论及讨论
7.1研究结论
7.2讨论
7.3研究不足
参考文献
致谢
社会学专业报告 篇2
7月1日下午，随着技术培训工作的进行，化学系拉开了社会实践活动的帷幕。7月2日早上，细雨蒙蒙，我们科技支农小队成员起了个大早，在后勤服务公司总经理皮光纯和化学系党总支xx副书记、虞老师的带领下来到科技支农的第一站——xx县刘老庄。
去年我们系去刘老庄的种植大户胡士光家中，根据辣椒的生长需求配制出了科学合理的施肥配方，以及管理的具体方法，指导他们科学合理施肥。今年受他邀请我们再次前往他家，同时给附近农民以建议。
刚一下车，我们顾不上越下越大的雨，拿上工具到地里挖土做试样，为农民测量土壤元素含量。我们合理分工，相互配合：配标准液、待测液、刷洗仪器、调测量仪等等，由于我们昨天进行了严格充分的准备和培训，这些步骤我们进行得有条不紊。在做实验的同时，我们向农民耐心讲解着我们的步骤以及结论。经测试，土地中氮的含量达到中等含量标准以上，磷基本达标，有机质偏低，钾更低。种植辣椒最重要要有钾元素，所以我们建议他要从钾元素来改善土肥。紧接着我们又帮他测量了所用化肥是否合格，确定了化肥中的磷含量是达标的，是真化肥。
之后，皮总向农民介绍了无土育苗这项新技术，并送给胡士光农民所用工具和近十大袋有机肥，我们在皮总的.指导下向他细述了如何利用这项技术。最后，皮总送了农民几本有关科学种植的书籍：“有时间看看这些书，对你很有帮助，有时间我们可以交流。我们的工作是有限的，希望通过你能影响到其他农民……”农民露出了感激和欣喜的笑容，一再感谢我们。
中午我们带着几许疲惫和湿渌以及更多的满意和成就感返回学校，接下来的几天我们将分赴楚州区苏嘴镇、xx区丁集镇、渔沟镇等帮扶点和社会实践基地，使我们的知识学以致用，真正为农民造福!在实践中我感受到了——如果我们认真去准备、认真去实践，我们真的可以从这短短的时间内学到很多!
社会学专业报告 篇3
一、选题名称：
从消费美学到工作伦理--华中科技大学就业市场中人力资本消费现象的研究
二、研究的现实意义和理论意义：
从1999年开始，我国高校扩招已进行了十个年头，社会学专业开题报告。全国高校学生数量急剧增加，大学生逐渐从精英化走向大众化，大学生教育变成填鸭式的应试教育，在学校里学到的书本知识在资本市场中得不到很好的运用，大学生就业难成为困扰我国经济发展的一个重大社会问题。
大学生在就业市场中与企业处于一种双向选择的过程，大学生找寻薪酬福利较为完善的企业，企业却在寻找高素质的人才。但是实际上，供求失衡，就业的紧迫感和竞争的危机感，大大削弱了大学生的博弈力量。企业对成熟人才的需求约占总需求的七成以上，毕业生实战技能的缺乏使他们处于下风。另一方面用人单位又"趁市"竞相提高门槛，明明本科生可胜任的工作，偏打出"硕士以上学历"等高要求。
尽管目前为止，从总体上看我国仍然是一个大众生产社会与精英消费社会并举的双轨化社会，但是城市已经正在步入消费社会。消费已经成为与传统的经济、声望、权力和职业分层同等的重要地位。
大学生选择企业以及企业选择大学生这都是一种类似与物质消费的消费现象，不同的是这里消费的是人力资本。现实生活中，很多大学生能够找到多份工作，使得他们可以挑选钟爱的企业，另外还有些大学生只能找到一份工作或者根本找不到工作，使得他们被企业随意挑选。本文主要是为了探讨大学生在就业过程中遭遇到的这种困境，探寻不同学生在就业过程中遇到的不同问题，并找出问题症结所在，以便于可以为国家教育在学科建设方面、企业在岗位设置方面提供一些可行性的建议。
在齐格蒙特·鲍曼的《工作、消费、新穷人》中提出生产型社会向消费型社会、从工作伦理向消费美学的转变。但是在中国社会中大学生就业却遭遇到从消费美学向工作伦理的逆转变的一个过程，希望可以通过研究可以找出这种转变的原因所在。
三、相关研究状况
消费社会这一概念是法国著名学者让·鲍德里亚首次在其早起著作《消费社会》中提出的，意指20世纪60年代以来西方现代社会由于物质极大丰富与系统化而兴起的一种社会形态。鲍德里亚认为没有可靠的方式可以确定需要，需要看起来是以一种魔术般的方式出现，如果需要是天生的，那么它的扩大也没有任何理由。他指出生产出来的并不是对某一就具体物品的需要，而是为需要而需要、为欲望而欲望，是一种对任何物品的普遍需要。他将消费看做是资本主义发展的另一种逻辑结果，消费深化了劳工的被剥夺；在生存状态内，人们不会被空前增长的消费主义需求所玩弄，也不会被作为消费力被剥削。但是，越出生存，如果他们希望能够作为一种恰当的消费者生活。消费就迫使他们成为经济化和受控制的劳动力。这样，剥削和控制就不仅仅发生在生产领域内，同时也发生在消费领域内。鲍德里亚并不认为消费是消费者欲望的自由实现，而是认为消费是被制度控制的另外一种生活，一句话，消费不是自由王国，而是强化依赖性的场所。
布丢认为人有时自己转化为一种经济资本，即文化资本。而文化资本不仅仅是消费，而且必须是以一种得体和适宜的方式进行消费的观念。对于布丢来说，时间和金钱都被包括在文化资本中，这里关键的概念是教育，一个人接受教育的时间越长，这些教育机构越会被认为是权威机构，这个人文化资本的贮备就越多。
在齐格蒙特·鲍曼《工作、消费、新穷人》一书中，鲍曼阐述了在生产型的社会中，工人把生产工作看作是一种天职，每种工作都是平等的，某人所从事的工作提供其生活的必需；但是所从事的工作类别，限定了他在与其最直接邻近的范围内，和在那个想象中被成为"社会"的整体中，其所合理期望或者要求的地位。工作是个人的社会方位和自我评价的主要因素。工作类型界定了与某人匹敌的对手，他可以将自己与之相比较并找到自己的定位，比他优秀的人，他可以给予尊敬，比他差劲的人，他有权期望或者要求其顺从，开题报告《社会学专业开题报告》。工作类型界定了某人应该符合和服从的生活标准，界定了其在社会生活里，应当"不辜负期望"的那些人，和应当与其划清界限的那些人。鲍曼认为工作伦理是一种工具，使用这种工具的目标，就是对工厂体制的顺从，以及导致独立的丧失，人们为了自己的生存不得顺从工厂体制的压迫。而具备消费美学的工作，是工作者可以拥有更多的选择自由，重要的是拥有更多可以自由使用的选择，可以期许的公众顺应与自尊越多。他们可以享受美好生活，可以满足消费市场中他们的欲望。他们的工作可以被拔高到令人入胜的层级，成为精制的美学对象，事实上成为艺术、经验，同时否认其他的获取报酬的职业类型有任何的价值。"高层次"的职业要求有与艺术鉴赏相匹敌的品质--良好的品味、巧言善辩、富有洞察力、无私风险以及接受过大量学校教育。其他类型的工作一律被认为是可怜的、毫无价值的，以至于不管怎么想，这些工作都不能成为意愿的对象，和不用强迫就作出的选择。某个人只有出于必要，只有无法获得其他任何谋生手段的时候，才可能去从事这类工作。
四、关键概念说明
1.人力资本
人力资本(Human capital)是指劳动者受到教育、培训、实践经验、迁移、保健等方面的投资而获得的知识和技能的积人力资本价格模型累，亦称"非物力资本"。由于这种知识与技能可以为其所有者带来工资等收益，因而形成了一种特定的资本--人力资本。人力资本，比物质、货币等硬资本具有更大的增值空间，特别是在当今后工业时期和知识经济初期，人力资本将有着更大的增值潜力。因为作为"活资本"的人力资本，具有创新性、创造性，具有有效配置资源、调整企业发展战略等市场应变能力。对人力资本进行投资，对GDP的增长具有更高的贡献率
2.消费社会
消费社会是指生产相对过剩，需要鼓励消费以便维持、拉动、刺激生产，在生产社会，人们更多关注的是产品的物性特征、使用与实用价值.在消费社会，人们则更多的关注商品的符号价值、文化精神特性与形象价值。
消费社会是指后化社会，在这样的社会里，消费成为社会生活和生产的主导动力和目标。确实，在消费社会里，价值与生产都具有了文化的含义。传统社会的生产只是艰难地满足生存的必需，而消费社会显然把生活和生产都定位在超出生存必需的范围。消费(consume)一词，按照威廉斯的说法，其最早的含义是"摧毁、用光、浪费、耗尽"。费瑟斯通在论及消费文化时指出，作为浪费、过度使用与花费的消费，在对资本主义社会和国家社会主义社会的生产主义强调中，表现的是一种自相矛盾的情形，因此，这样的消费必须加以控制和疏导。古典或传统的经济价值观念总是与短缺联系在一起，但工业资本主义的生产的不断扩大，其结果必然导制过剩。消费的观念就变得日益重要，这是后工业化生产所必需的前提。资本主义生产经历过生产过剩导致的经济大萧条，消费的观念就成为后工业资本主义生产的精神支柱。"消费文化"(consumer culture)这个术语是用于强调商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位。费瑟斯通指出："这里有双层的涵义：首先，就经济的文化维度而言，符号化过程与物质产品的使用，体现的不仅是实用价值，而且还扮演着'沟通者'的角色；其次，在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运作于生活方式领域之中。"
3.消费美学
在消费社会中，选择的自由设定了消费社会里层级阶梯，并且也设定了消费社会成员，消费者记录其生活热望的框架--此框架界定了朝向自我提升并包含"美好生活"图景的努力方向。个人拥有更多的选择自由，重要是拥有更多可以自由使用的选择，那在社会阶层里的位置就更高，可以期许的公众顺应与自尊就更多，也因此更接近"美好生活"的理想。消费美学指的是从美学的价值来评定工作，工作必须是"有趣的"--多种多样、让人兴奋、容许冒险、包含一定程度(但不会过度)的风险，且总是有机会获得新的感受，可以使工作上升到令人入胜的层级，成为精制的美学对象，事实上成为艺术、经验，同时否认其他的获得报酬的职业类型有任何价值。
4.工作伦理
"工作伦理是什么?简言之，工作伦理是一项戒律，其附带两项坦言不讳的前提，和两个心照不宣的预设。
第一项前提是：人类为了获得生存与快乐所必需的事物，必须去做那些被他人认为有价值并值得为此支付报酬的事情；天下没有"免费的午餐"，凡事都是要交换的，"以牙还牙"；为了获取，你必须先给予。
第二项前提是：满足于一个人所获得的事物且安于拥有较少而不是更多的东西，这是错误的，像是道德上的闹剧，并且愚蠢至极；一旦已经获得的看似令人满意，就停止发展自我，停止继续奋斗，这是毫无价值和不合理的做法；除非是为了汲取力量做更多的工作，否则休息就是有失尊严的事情。换句话说，工作本身就是一种价值、一项高贵并且能够令人高贵的活动。
戒律的内容如下：即使你看不到工作所能带来的那些你确实没有，或者你认为不需要的东西，你也应该继续工作。工作就是好事，而不工作，是种罪恶。
如果没有这个心照不宣的预设，这些前提和戒律中的任何一个都不会如此这般显见，而这个预设是，大多数人拥有可出售的工作能力，而且通过出售这一能力能够维持生活，并能够作为交换条件获得他们渴望得到的；无论他们拥有什么，都是对于过去的工作和继续工作的意愿的奖赏。工作是所有人类的普遍状态；而不工作则是反常的。大多数人在履行他们的职责，要求他们与那些有工作能力却因为种种理由没有工作的他者来分享他们所得的利益或是好处，这对他们而言有失公允。另一项心照不宣的预设是：只有被他者承认其价值的劳动--可以要求薪水和工资的劳动，可以用来买卖的劳动--才具有工作伦理所认可的道德价值。这尽管简单，在我们这个被以"现代性"命名的社会类
社会学专业报告 篇4
三周之中我一直待在神马纸业有限公司，因为是第一次去哈城，我边旅游边实践，完成了我的实践报告。
在公司期间，我不是在固定的某个职位任职的，哪里需要人，经理就叫我去哪里帮忙，所以他们都叫我“员工的副手”：有时我会帮他们联系业务，有时会去帮忙清理帐目……一个人经历什么就会有什么样的经验，这是一定的，虽然只有20天，对于如何做一个称职的员工，我却也有我自己的心得：
1、普通话是一项基本素质。我从来没意识到过普通话会有如此的重要性，在那里联系业务，如果一个人不能说流畅的普通话，他跟客户几乎处于两个不会相交的世界，也就不必谈成功联系业务的可能性了。
2、维护本公司的利益是底线。现在是一个竞争的时代，在商场中体现得尤为明显。在业务联系的过程中，两个人代表了不同的利益，不论是价格、数量还是涉及公司其他利益的各个方面。一个员工要时刻记住自己的使命，因为公司的利益就是自己的利益，往往一句话的失误或软弱就让公司蒙受很大的损失。
3、管理是一种技巧。在实践期间，我当然没有去管理员工的权力，但是通过我对公司管理者的观察，他们有的管理得很成功，但有的却遭到员工的抵触。我真正明白了管理不需要多强硬的手腕，关键是一种协调能力，每个员工都有自己的个性，管理者的使命就是让员工的个性更好地融入到公司的共性中。
……
20天之中，我能对公司的实在少的可怜，但我学到的东西却多得让我一辈子都会受益。在那些天里，我与几位管理者都有过沟通，对其中一部分员工也做了调查。让我的诧异的是他们对现在的大学生都有所排斥，因为过去的大学生员工在他们的印象里懒散、不负责、不塌实……当时我脸都红透了，因为这些个别的大学生员工却是大学生群体的一个缩影，包括我自己身上也有这样的缺点，在我的要求下，他们给我列出了他们欣赏的大学生应有的素质：
1、塌实务实。在管理者的眼里，塌实务实是一个大学生最基本的素质。尤其在对专业素质要求不是很高的经济活动中，每个公司的管理者需要的不是高学历的员工，他们需要的员工是高素质，而没有这项基本素质，再高的素质也是空谈。
在他们公司有一个学韩语的大学生，因为一时没有找到本专业的工作，于是来到了他们这里。但他在这里表现却很差：不停地拿着手机发短信、工作不积极……因此公司里的其他员工对他的印象都很差，公司的负责人对他也颇有微词。
经理对我说过一句让我一辈子都会受用的话：“是金子你就要发光，在哪里都要发光，用尽全身的力，不管你是埋在土里还是在水里，因为不是每块金子都会被打成首饰的”。
2、责任心强，勇于承认错误。社会上评价80后的人说这一代的人责任心差、软弱，在做错事之后不敢承担责任，的确是这样。在实践期间，不管是经理还是员工，他们都告诉我他们欣赏的是那种谦虚、责任心强、不怕犯错误的大学生员工。他们不怕新员工犯错误，怕的是他会不停的犯错误，因为这样不管是对公司还是其他的员工都有很大的不利影响。
3、合群的能力。现在大学生虽然越来越多，但不是每个单位里的人都会是大学生，大学生员工的比例在很多情况下都很下，剩下的当然是低学历、年龄大一些的员工，很多大学生自恃自己的高学历瞧不起别的员工，这是很不可取的。一个公司只有成为一个团结的群体才能取得进步，这就要求大学生很快的融入到他们当中。我们要找到与其他人之间的共同语言，找到一个切入点，因此在看书等方面就要有所调整。实践期间在与很多客户的交谈中，我一般很难找到话打开局面，他们所谈论的很多都是历史、战争等方面的话题，他们看的书也多是传记性质的。可能我的专业是法律这是一个隔阂，但我觉得其中一个重要的原因就是平常自己课余时间看的书大都是小说之类的，因此有了这么多的差异。当然我说的不是抛弃自己的专业去向他们靠拢，而是广泛的阅读，加大自己交际的广度，提高自己的交流能力。
4、一个好的身体。这一点很多大学生都会忽视，也达不到，因为大多数大学生平常锻炼太少，课余的时间大都是上网、看小说或者是睡觉，所以大学生体质状况差的现象很普遍。去一个单位，不管你干什么，都需要有一个好的身体，公司不会一直在等一个员工把病养好，因为市场不会等这个公司。
除了这几点外，还有一些不需要赘述，因为每个大学生都清楚这些：包括诚信、良好的态度……但我们每个人也都知道要做到很难。
通过我对他们的调查我发现，现在的企业对学历的要求不像前些年那么盲目了，每个公司的管理者都在等待高素质的员工，这种素质不仅是专业素质，也是成为一个优秀的“人”的最基本的东西——美德。
五周的寒假我在哈城过了三周，除了了解到了不同于家乡的文化、地域风情，也极大的增长了我的阅历。作为法学院的学生，我知道我应该追求法律，从事法制工作，这是一个学法学的学生的本分，但我也知道我们法科专业的学生不是每个人都会走上这条路，就像经理在寒假期间告诉我的：不是每块金子都会被打成首饰，不管在哪里，我们还是要发光、发光……
社会学专业报告 篇5
为了培养谦虚谨慎，不骄不躁的作风，树立“实践第一”的观点，抛弃象牙塔的光环，放下天之骄子的架子，虚心向社会学习，向群众学习，向实践学习;为了增强探索创新的精神，增强为人民服务的能力，保持真诚奉献社会的情怀，在实践中增长才干，切实为广大群众服务;为了甩脱书呆子气，确保理论联系实际，加强对自身的锻炼，磨砺塌实肯干、艰苦奋斗的品质，医学院赴白鹤社区实践小组自7月3日起投入到了火热的实践中，实践理想，展现风采，回报社会。
实践小组共24名同学又分为7个小组，在白鹤社区及其周边的6个医疗卫生服务站点实践。每个小组3~4个组员，有一个小组长带领，在一个站点实践2~3天后，换到另一站点，这样依次轮转，整个实践为期10天。6个服务点分别是白鹤医院、丹顶鹤卫生服务站、丹凤卫生服务站、孔雀卫生服务站、儿童保健科和防治保健科。
白鹤医院实践的同学主要在内科实践，他们为前来就诊的患者提供最基本的服务，如量血压等，同时做老师的助手，有时也做一些护理工作。星期一有个中暑病人昏倒后前来就诊，我们的一位同学协助老师参与抢救，及时有效地替病人缓解症状，为老师进一步治疗争得时间。还有一些老年病人往往行动不便，同学们就会上前搀扶，领他们配药，注射等。这些都得到了病人和家属的称赞，虽然比较辛苦，但我们无比自豪，因为这一点一滴都是为人民服务，是自身价值的体现，是无私爱心的奉献。
在丹顶鹤卫生服务站实践的同学们为病人量血压、测体温，做一些基本的护理，为他们解答一些日常生活健康方面的问题等。通过实践，我们对医生的角色有了更进一步的了解，医生惟有具有技术、责任和爱心才能成为受患者爱戴和尊敬的好医生，才能不辜负病人对医生的期望，才能对得起病人把生命都托付给医生的这种信任，才能对得起医生这个称号。看到现在这么多病人受慢性病的折磨和一些不治之症，我感到医生们任重而道远，而这就是我们将来的使命，是我们若干年后的神圣职责。社区医生们和蔼耐心的态度，细致认真的工作为我们树立一个又一个的好榜样，那天在丹顶鹤站，医生听到急忙前来的家属说90多岁的老人躺在家很不舒服，他急忙拎起医药箱，顶着烈日出诊，这些也为我们提供了一个活生生的医德教育的课堂。丹凤和孔雀卫生服务站也是为其邻近居民解决常见健康问题，同学们在那边也受益匪浅。
儿童保健科是专门面向儿童，为他们在成长过程中有效地预防各种易发病提供咨询，保健服务，并为了保证儿童健康成长，在饮食，营养，睡眠，运动等各方面给予各种建议，指导家长科学地养育子女。我们在这里了解了儿保科医生的工作，他们细心地为每一名儿童建立成长档案，定期为他们体检，为家长仔细解释在养育孩子过程中遇到的各种问题。
防治保健科是提供疫苗接种服务为主的站点，接种各种计划内疫苗和自费疫苗，来接种的大都是一些儿童，防保科为每个儿童建立数字化资料，并及时通过各种方式通知家长带领孩子前来接种。我们在防保科了解了各种疫苗种类、接种时间、接种次数，也帮助那里的老师整理接种记录等资料，建立传染病报告等档案，是老师们的得力助手，得到老师们的一致赞扬。
社区卫生服务实践同时也促使我们把课堂里学到的理论知识跟生产实践中的实际操作有机地结合起来。社区医疗服务主要为社区居民解决常见健康问题，是社区居民的首诊医院，社区医生大都接受过全科医生专业培训，是社区居民的首诊医生，他们采用全新的生物-心理-社会医学模式，广泛促进医学模式的转变和促使新的医学模式的运用和执行，他们用全科医学的理念，为病人提供连续性、综合性、协调性、整体性的服务。他们提供一种以病人为中心、家庭为单位、社区为范围、预防为导向的医疗服务，并且白鹤医院与李惠利医院建立紧密的交流合作和转诊关系，李惠利医院派出各种专家组成专家团队来支持白鹤社区的医疗工作，白鹤医院遇到疑难病例及时向李惠利医院寻求支援，这样从全科医师到专科医师，强有力地保障社区居民的身心健康。来就诊的病人大部分是复诊，以老年病人为多，尤其是慢性病人，他们与社区医生建立了一种共同参与型的医患关系，医生们对很多病人都很熟悉，医患关系就跟朋友、熟人之间的关系一样，社区医生成为了他们的代言人和利益维护者，这跟大医院的医患关系有很大区别，那种医生与病人的默契是我们在各大附属医院实践时体会不到的。对于离休干部，白鹤医院还为他们建立详细完整的健康档案，定期上门随访或给他们体检。所有这些都是我们在实践过程中体验到的，它们很好地把全科医学的理论运用于实际，我们不但更深刻地理解了课堂上所学过的知识，同时也亲身体验了这些理念在工作中的执行以及它们的优点，使我们对社区卫生工作有了一个初步的认识，为我们将来的工作也能起到一定的指导作用。
短短10天的实践转眼就结束了，在这些天里不论骄阳似火，不论风雨交加，我们每一位实践的同学都秩序井然，默默坚守在自己的服务岗位上，耐心地为大家服务，遇到不懂的虚心诚恳地请教老师，在实践中不断总结，不断学习。我们感到很充实，感到很有收获，我们认为这些长进是教室里学不到的，只有通过亲手参与才能感受医学的实践性，医疗工作的细致入微和义务工的无私奉献。
社会学专业报告 篇6
一、选题名称：
从消费美学到工作伦理--华中科技大学就业市场中人力资本消费现象的研究
二、研究的现实意义和理论意义：
从1999年开始，我国高校扩招已进行了十个年头，社会学专业开题报告。全国高校学生数量急剧增加，大学生逐渐从精英化走向大众化，大学生教育变成填鸭式的应试教育，在学校里学到的书本知识在资本市场中得不到很好的运用，大学生就业难成为困扰我国经济发展的一个重大社会问题。
大学生在就业市场中与企业处于一种双向选择的过程，大学生找寻薪酬福利较为完善的企业，企业却在寻找高素质的人才。但是实际上，供求失衡，就业的紧迫感和竞争的危机感，大大削弱了大学生的博弈力量。企业对成熟人才的需求约占总需求的七成以上，毕业生实战技能的缺乏使他们处于下风。另一方面用人单位又"趁市"竞相提高门槛，明明本科生可胜任的工作，偏打出"硕士以上学历"等高要求。
尽管目前为止，从总体上看我国仍然是一个大众生产社会与精英消费社会并举的双轨化社会，但是城市已经正在步入消费社会。消费已经成为与传统的经济、声望、权力和职业分层同等的重要地位。
大学生选择企业以及企业选择大学生这都是一种类似与物质消费的消费现象，不同的是这里消费的是人力资本。现实生活中，很多大学生能够找到多份工作，使得他们可以挑选钟爱的企业，另外还有些大学生只能找到一份工作或者根本找不到工作，使得他们被企业随意挑选。本文主要是为了探讨大学生在就业过程中遭遇到的这种困境，探寻不同学生在就业过程中遇到的不同问题，并找出问题症结所在，以便于可以为国家教育在学科建设方面、企业在岗位设置方面提供一些可行性的建议。
在齐格蒙特·鲍曼的《工作、消费、新穷人》中提出生产型社会向消费型社会、从工作伦理向消费美学的转变。但是在中国社会中大学生就业却遭遇到从消费美学向工作伦理的逆转变的一个过程，希望可以通过研究可以找出这种转变的原因所在。
三、相关研究状况
消费社会这一概念是法国著名学者让·鲍德里亚首次在其早起著作《消费社会》中提出的，意指20世纪60年代以来西方现代社会由于物质极大丰富与系统化而兴起的一种社会形态。鲍德里亚认为没有可靠的方式可以确定需要，需要看起来是以一种魔术般的方式出现，如果需要是天生的，那么它的扩大也没有任何理由。他指出生产出来的并不是对某一就具体物品的需要，而是为需要而需要、为欲望而欲望，是一种对任何物品的普遍需要。他将消费看做是资本主义发展的另一种逻辑结果，消费深化了劳工的被剥夺；在生存状态内，人们不会被空前增长的消费主义需求所玩弄，也不会被作为消费力被剥削。但是，越出生存，如果他们希望能够作为一种恰当的消费者生活。消费就迫使他们成为经济化和受控制的劳动力。这样，剥削和控制就不仅仅发生在生产领域内，同时也发生在消费领域内。鲍德里亚并不认为消费是消费者欲望的自由实现，而是认为消费是被制度控制的另外一种生活，一句话，消费不是自由王国，而是强化依赖性的场所。
布丢认为人有时自己转化为一种经济资本，即文化资本。而文化资本不仅仅是消费，而且必须是以一种得体和适宜的方式进行消费的观念。对于布丢来说，时间和金钱都被包括在文化资本中，这里关键的概念是教育，一个人接受教育的时间越长，这些教育机构越会被认为是权威机构，这个人文化资本的贮备就越多。
在齐格蒙特·鲍曼《工作、消费、新穷人》一书中，鲍曼阐述了在生产型的社会中，工人把生产工作看作是一种天职，每种工作都是平等的，某人所从事的工作提供其生活的必需；但是所从事的工作类别，限定了他在与其最直接邻近的范围内，和在那个想象中被成为"社会"的整体中，其所合理期望或者要求的地位。工作是个人的社会方位和自我评价的主要因素。工作类型界定了与某人匹敌的对手，他可以将自己与之相比较并找到自己的定位，比他优秀的人，他可以给予尊敬，比他差劲的人，他有权期望或者要求其顺从，开题报告《社会学专业开题报告》。工作类型界定了某人应该符合和服从的生活标准，界定了其在社会生活里，应当"不辜负期望"的那些人，和应当与其划清界限的那些人。鲍曼认为工作伦理是一种工具，使用这种工具的目标，就是对工厂体制的顺从，以及导致独立的丧失，人们为了自己的生存不得顺从工厂体制的压迫。而具备消费美学的工作，是工作者可以拥有更多的选择自由，重要的是拥有更多可以自由使用的选择，可以期许的公众顺应与自尊越多。他们可以享受美好生活，可以满足消费市场中他们的欲望。他们的工作可以被拔高到令人入胜的层级，成为精制的美学对象，事实上成为艺术、经验，同时否认其他的获取报酬的职业类型有任何的价值。"高层次"的职业要求有与艺术鉴赏相匹敌的品质--良好的品味、巧言善辩、富有洞察力、无私风险以及接受过大量学校教育。其他类型的工作一律被认为是可怜的、毫无价值的，以至于不管怎么想，这些工作都不能成为意愿的对象，和不用强迫就作出的选择。某个人只有出于必要，只有无法获得其他任何谋生手段的时候，才可能去从事这类工作。
四、关键概念说明
1.人力资本
人力资本(Human capital)是指劳动者受到教育、培训、实践经验、迁移、保健等方面的投资而获得的知识和技能的积人力资本价格模型累，亦称"非物力资本"。由于这种知识与技能可以为其所有者带来工资等收益，因而形成了一种特定的资本--人力资本。人力资本，比物质、货币等硬资本具有更大的增值空间，特别是在当今后工业时期和知识经济初期，人力资本将有着更大的增值潜力。因为作为"活资本"的人力资本，具有创新性、创造性，具有有效配置资源、调整企业发展战略等市场应变能力。对人力资本进行投资，对GDP的增长具有更高的贡献率
2.消费社会
消费社会是指生产相对过剩，需要鼓励消费以便维持、拉动、刺激生产，在生产社会，人们更多关注的是产品的物性特征、使用与实用价值.在消费社会，人们则更多的关注商品的符号价值、文化精神特性与形象价值。
消费社会是指后化社会，在这样的社会里，消费成为社会生活和生产的主导动力和目标。确实，在消费社会里，价值与生产都具有了文化的含义。传统社会的生产只是艰难地满足生存的必需，而消费社会显然把生活和生产都定位在超出生存必需的范围。消费(consume)一词，按照威廉斯的说法，其最早的含义是"摧毁、用光、浪费、耗尽"。费瑟斯通在论及消费文化时指出，作为浪费、过度使用与花费的消费，在对资本主义社会和国家社会主义社会的生产主义强调中，表现的是一种自相矛盾的情形，因此，这样的消费必须加以控制和疏导。古典或传统的经济价值观念总是与短缺联系在一起，但工业资本主义的生产的不断扩大，其结果必然导制过剩。消费的观念就变得日益重要，这是后工业化生产所必需的前提。资本主义生产经历过生产过剩导致的经济大萧条，消费的观念就成为后工业资本主义生产的精神支柱。"消费文化"(consumer culture)这个术语是用于强调商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位。费瑟斯通指出："这里有双层的涵义：首先，就经济的文化维度而言，符号化过程与物质产品的使用，体现的不仅是实用价值，而且还扮演着'沟通者'的角色；其次，在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运作于生活方式领域之中。"
3.消费美学
在消费社会中，选择的自由设定了消费社会里层级阶梯，并且也设定了消费社会成员，消费者记录其生活热望的框架--此框架界定了朝向自我提升并包含"美好生活"图景的努力方向。个人拥有更多的选择自由，重要是拥有更多可以自由使用的选择，那在社会阶层里的位置就更高，可以期许的公众顺应与自尊就更多，也因此更接近"美好生活"的理想。消费美学指的是从美学的价值来评定工作，工作必须是"有趣的"--多种多样、让人兴奋、容许冒险、包含一定程度(但不会过度)的风险，且总是有机会获得新的感受，可以使工作上升到令人入胜的层级，成为精制的美学对象，事实上成为艺术、经验，同时否认其他的获得报酬的职业类型有任何价值。
4.工作伦理
"工作伦理是什么?简言之，工作伦理是一项戒律，其附带两项坦言不讳的前提，和两个心照不宣的预设。
第一项前提是：人类为了获得生存与快乐所必需的事物，必须去做那些被他人认为有价值并值得为此支付报酬的事情；天下没有"免费的午餐"，凡事都是要交换的，"以牙还牙"；为了获取，你必须先给予。
第二项前提是：满足于一个人所获得的事物且安于拥有较少而不是更多的东西，这是错误的，像是道德上的'闹剧，并且愚蠢至极；一旦已经获得的看似令人满意，就停止发展自我，停止继续奋斗，这是毫无价值和不合理的做法；除非是为了汲取力量做更多的工作，否则休息就是有失尊严的事情。换句话说，工作本身就是一种价值、一项高贵并且能够令人高贵的活动。
戒律的内容如下：即使你看不到工作所能带来的那些你确实没有，或者你认为不需要的东西，你也应该继续工作。工作就是好事，而不工作，是种罪恶。
如果没有这个心照不宣的预设，这些前提和戒律中的任何一个都不会如此这般显见，而这个预设是，大多数人拥有可出售的工作能力，而且通过出售这一能力能够维持生活，并能够作为交换条件获得他们渴望得到的；无论他们拥有什么，都是对于过去的工作和继续工作的意愿的奖赏。工作是所有人类的普遍状态；而不工作则是反常的。大多数人在履行他们的职责，要求他们与那些有工作能力却因为种种理由没有工作的他者来分享他们所得的利益或是好处，这对他们而言有失公允。另一项心照不宣的预设是：只有被他者承认其价值的劳动--可以要求薪水和工资的劳动，可以用来买卖的劳动--才具有工作伦理所认可的道德价值。这尽管简单，在我们这个被以"现代性"命名的社会类
社会学专业报告 篇7
为了培养谦虚谨慎，不骄不躁的作风，树立“实践第一”的观点，抛弃象牙塔的光环，放下天之骄子的架子，虚心向社会学习，向群众学习，向实践学习;为了增强探索创新的精神，增强为人民服务的能力，保持真诚奉献社会的情怀，在实践中增长才干，切实为广大群众服务;为了甩脱书呆子气，确保理论联系实际，加强对自身的锻炼，磨砺塌实肯干、艰苦奋斗的品质，医学院赴白鹤社区实践小组自7月3日起投入到了火热的实践中，实践理想，展现风采，回报社会。
实践小组共24名同学又分为7个小组，在白鹤社区及其周边的6个医疗卫生服务站点实践。每个小组3~4个组员，有一个小组长带领，在一个站点实践2~3天后，换到另一站点，这样依次轮转，整个实践为期10天。6个服务点分别是白鹤医院、丹顶鹤卫生服务站、丹凤卫生服务站、孔雀卫生服务站、儿童保健科和防治保健科。
白鹤医院实践的同学主要在内科实践，他们为前来就诊的患者提供最基本的服务，如量血压等，同时做老师的助手，有时也做一些护理工作。星期一有个中暑病人昏倒后前来就诊，我们的一位同学协助老师参与抢救，及时有效地替病人缓解症状，为老师进一步治疗争得时间。还有一些老年病人往往行动不便，同学们就会上前搀扶，领他们配药，注射等。这些都得到了病人和家属的称赞，虽然比较辛苦，但我们无比自豪，因为这一点一滴都是为人民服务，是自身价值的体现，是无私爱心的奉献。
在丹顶鹤卫生服务站实践的同学们为病人量血压、测体温，做一些基本的护理，为他们解答一些日常生活健康方面的问题等。通过实践，我们对医生的角色有了更进一步的了解，医生惟有具有技术、责任和爱心才能成为受患者爱戴和尊敬的好医生，才能不辜负病人对医生的期望，才能对得起病人把生命都托付给医生的这种信任，才能对得起医生这个称号。看到现在这么多病人受慢性病的折磨和一些不治之症，我感到医生们任重而道远，而这就是我们将来的使命，是我们若干年后的神圣职责。社区医生们和蔼耐心的态度，细致认真的工作为我们树立一个又一个的好榜样，那天在丹顶鹤站，医生听到急忙前来的家属说90多岁的老人躺在家很不舒服，他急忙拎起医药箱，顶着烈日出诊，这些也为我们提供了一个活生生的医德教育的课堂。丹凤和孔雀卫生服务站也是为其邻近居民解决常见健康问题，同学们在那边也受益匪浅。
儿童保健科是专门面向儿童，为他们在成长过程中有效地预防各种易发病提供咨询，保健服务，并为了保证儿童健康成长，在饮食，营养，睡眠，运动等各方面给予各种建议，指导家长科学地养育子女。我们在这里了解了儿保科医生的工作，他们细心地为每一名儿童建立成长档案，定期为他们体检，为家长仔细解释在养育孩子过程中遇到的各种问题。
防治保健科是提供疫苗接种服务为主的站点，接种各种计划内疫苗和自费疫苗，来接种的大都是一些儿童，防保科为每个儿童建立数字化资料，并及时通过各种方式通知家长带领孩子前来接种。我们在防保科了解了各种疫苗种类、接种时间、接种次数，也帮助那里的老师整理接种记录等资料，建立传染病报告等档案，是老师们的得力助手，得到老师们的一致赞扬。
社区卫生服务实践同时也促使我们把课堂里学到的理论知识跟生产实践中的实际操作有机地结合起来。社区医疗服务主要为社区居民解决常见健康问题，是社区居民的首诊医院，社区医生大都接受过全科医生专业培训，是社区居民的首诊医生，他们采用全新的生物-心理-社会医学模式，广泛促进医学模式的转变和促使新的医学模式的运用和执行，他们用全科医学的理念，为病人提供连续性、综合性、协调性、整体性的服务。他们提供一种以病人为中心、家庭为单位、社区为范围、预防为导向的医疗服务，并且白鹤医院与李惠利医院建立紧密的交流合作和转诊关系，李惠利医院派出各种专家组成专家团队来支持白鹤社区的医疗工作，白鹤医院遇到疑难病例及时向李惠利医院寻求支援，这样从全科医师到专科医师，强有力地保障社区居民的身心健康。来就诊的病人大部分是复诊，以老年病人为多，尤其是慢性病人，他们与社区医生建立了一种共同参与型的医患关系，医生们对很多病人都很熟悉，医患关系就跟朋友、熟人之间的关系一样，社区医生成为了他们的代言人和利益维护者，这跟大医院的医患关系有很大区别，那种医生与病人的默契是我们在各大附属医院实践时体会不到的。对于离休干部，白鹤医院还为他们建立详细完整的健康档案，定期上门随访或给他们体检。所有这些都是我们在实践过程中体验到的，它们很好地把全科医学的理论运用于实际，我们不但更深刻地理解了课堂上所学过的知识，同时也亲身体验了这些理念在工作中的执行以及它们的优点，使我们对社区卫生工作有了一个初步的认识，为我们将来的工作也能起到一定的指导作用。
短短10天的实践转眼就结束了，在这些天里不论骄阳似火，不论风雨交加，我们每一位实践的同学都秩序井然，默默坚守在自己的服务岗位上，耐心地为大家服务，遇到不懂的虚心诚恳地请教老师，在实践中不断总结，不断学习。我们感到很充实，感到很有收获，我们认为这些长进是教室里学不到的，只有通过亲手参与才能感受医学的实践性，医疗工作的细致入微和义务工的无私奉献。
社会学专业报告 篇8
作为一名大一新生，在大学的第一个寒假里，我应学校要求积极参加了社会实践活动。这也是我希望在假期中进行的一种磨练，毕竟对于我们这些刚刚步入大学生活的学生来讲，社会实践的机会是很难得的。在日常的学校生活里，我们学习的都是理论知识，真正运用到工作中的却不多。现在学校号召我们积极投身社会，在广阔的社会舞台和人民群众中接触社会，增长才干，这无疑是提升自我的一个好机会。但是与本专业(汉语言文学)对口的假期实践工作因时间等因素并没有比较合适的实践机会，因此我本次选择参加社会实践的单位为xx房地产开发有限公司，实践的时间是从1月26日到2月8日，为期2周，实践的主题是进行与会计相关的专业实践学习，主要内容是会计岗位实习。现将本次实践活动的有关情况报告如下：
选择这个岗位的理由很简单，因为妈妈是财务人员，对这类工作比较熟悉，而我本身对会计工作也很感兴趣。在去实习之前，我事先了解了一下会计的主要工作内容：记账、算账、报账。财务会计主要负责公司的原始凭证审核、会计凭证填制、账簿登记、编制会计报表及税务报表、纳税申报、会计档案保管等工作。到单位报到的第一天，我早早来到办公室，擦桌拖地，受到大家的一致称赞，我心里美滋滋的，暗下决心，一定好好学好好干。财务部设有一名财务总监，一名财务经理，主管会计和税金会计各一名，一名出纳。我的实践内容主要是跟随叔叔阿姨们学习一些基础的东西。第一天阿姨教我先看她们所填制的会计凭证，会计凭证分为原始凭证和记账凭证，原始凭证也就是原始单据，比如销货发票、车票、款项收据等。记账凭证则是登记账簿的直接依据，常用的记账凭证有收款凭证、付款凭证、转账凭证等，而会计循环的基石——会计分录则看得我眼花缭乱，制单的依据和程序又是一大学问。什么有借必有贷，借贷必相符，账账相符、账实相符、账表相符等。总之第一天工作让我产生了很强的挫败感，应收账款、其他应收款、应付账款等各种差不多名称的专业术语简直弄得我头都大了。于是只能晚上回家补课，把公司日常较多使用的会计业务认真读透，在网上查阅相关资料然后对不懂的地方做笔记以待第二天询问，毕竟会计分录在书本上可以学习，可一些银行单据、车票、发票等就要靠实习时才能真正接触，从而留下更深刻的印象。除了认识各种票据，还要把所有的单据按日分门别类的把每笔业务的单据整理好，这样才能更好的为做账而准备。
填制并打印好凭证就进入记账程序了。记账是比较简单的一个过程，在财务软件里一点就完成了。阿姨说以前手工记账的时候，需要反复誊写各种数据，不小心写错了又很麻烦。记账完成后，接下来就是结账，用财务软件进行月结也是方便又快捷，所谓日清月结就是这个意思，结账较麻烦的就是结算期间费用和损益了，但是用财务软件就不在话下了，可就是因为粗心大意反而错录了一个数据，好在我又进行了复核，才确保了数据的准确性。看来，认真细心很重要。从制单到记账结账报表的整个过程基本了解后，就要认真结合书本的知识总结一下原始单据到底是怎么一回事。阿姨很耐心的跟我讲解每一种银行账单的样式和填写方式以及什么业务才使用这种账单，支票、汇票、电汇单据、电子网银转账等让我大开眼界。有了一个基本认识以后学习起来就会更加得心应手了。
除了学做会计岗位的本职工作，其余时间有空的话我也会和出纳学学知识。别人一提起出纳就想到是跑银行的。其实跑银行只是出纳的重要工作之一。除了跑银行，出纳还负责日常的现金库、日常现金的保管与收支以及开支票和操作税控机。于是我便在闲余时间与出纳聊聊税控机的使用，学会了基本的操作，并学会了开发票。这次实践虽然时间很短，可我学到的却很多。不管是专业知识还是人际关系处理上，都让我受益匪浅。要搞好人际关系并不局限于本部门，还要跟别的部门的同事及客户相处好，那样才能够提高工作效率，愉快地工作。在工作中常与前辈们聊聊天可以学到不少工作以外的东西，比如一些人情世故，比如积极的生活态度，这也是社会实践本来的目的--积极投身社会，接触社会，提升自我。这次实践活动使我感触很深，也让我有了很多的心得与体会。首先，在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的实践工作让我认识了很多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习的。以前实践的机会不多，我和别人说话时不会应变，谈话时有冷场，这是一件很尴尬的事。人在社会中都要融入社会这个团体中，不管以后从事哪一行业，其实都是与人打交道。别人的合理意见和建议，要耐心地听取、虚心地接受，取人之长，补己之短。
其次，要放低姿态、勤于学习。虽然在实践活动的最后阶段我已经能熟练说出一些专业术语：现金、银行存款、固定资产、应收账款......但是第一天时初次接触一个陌生领域的茫然、胆怯和隔行如隔山的挫败感，我始终记得。我们现在正是学习能力很强、学习时间又最充裕的阶段，更应该像海绵一样尽可能吸收更多的知识。何况在这个就业多元化的时代，我们很难保证能够找到与专业对口的合适工作，多学点东西提升自我能力无疑是一大助力。当今社会也需要优秀的专业复合型人才。
再次，要克服自己胆怯的心态。一开始觉得困难挺多的，看书也有好多不懂的知识，眼花缭乱的凭证完全分不清楚。可是下功夫认真学起来，就觉得并没有自己想象的那么难，很多时候打败我们的并不是困难，而是对困难的恐惧。另外，我真的很感激在这短短的日子里帮助过我的叔叔阿姨们，他们认真负责的工作态度，毫不藏私的教导，给予我尽可能的帮助，对我问的简单基础问题反复讲，不停的提点我注意事项。我想即使过上很多年，我也依然能记得他们和善的对我微笑的样子以及在我初次接触社会时给我的温暖和帮助。真的很感谢他们。
最后，很高兴能有这个实践的机会，虽然只是短短的两周，但我觉得挺充实的，至少让我的寒假过得很有意义。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识得更多，使自己未踏入社会就能体会社会更多方面，不是以表面的想法去理解和认识社会。而是要深入地探索，为自己未来更好地融入社会打下良好基础，在学校学会更多的理论专业知识，在实践中好好利用所学习掌握的知识进行运作。这次社会实践，真正地填补了我在课堂上所没能学到的空白，真正增长了我的社会交际经验。一个人可以没有渊博的知识，但绝对不以没有社会交际的经验和能力。要传递正能量，用自己所学之长，报效祖国，从而实现人生的价值，这也是我此次参加社会实践体会最深的一份心得。
社会学专业报告 篇9
为了培养谦虚谨慎，不骄不躁的作风，树立“实践第一”的观点，抛弃象牙塔的光环，放下天之骄子的架子，虚心向社会学习，向群众学习，向实践学习;为了增强探索创新的精神，增强为人民服务的能力，保持真诚奉献社会的情怀，在实践中增长才干，切实为广大群众服务;为了甩脱书呆子气，确保理论联系实际，加强对自身的锻炼，磨砺塌实肯干、艰苦奋斗的品质，医学院赴白鹤社区实践小组自7月3日起投入到了火热的实践中，实践理想，展现风采，回报社会。
实践小组共24名同学又分为7个小组，在白鹤社区及其周边的6个医疗卫生服务站点实践。每个小组3~4个组员，有一个小组长带领，在一个站点实践2~3天后，换到另一站点，这样依次轮转，整个实践为期10天。6个服务点分别是白鹤医院、丹顶鹤卫生服务站、丹凤卫生服务站、孔雀卫生服务站、儿童保健科和防治保健科。
白鹤医院实践的同学主要在内科实践，他们为前来就诊的患者提供最基本的服务，如量血压等，同时做老师的助手，有时也做一些护理工作。星期一有个中暑病人昏倒后前来就诊，我们的一位同学协助老师参与抢救，及时有效地替病人缓解症状，为老师进一步治疗争得时间。还有一些老年病人往往行动不便，同学们就会上前搀扶，领他们配药，注射等。这些都得到了病人和家属的称赞，虽然比较辛苦，但我们无比自豪，因为这一点一滴都是为人民服务，是自身价值的体现，是无私爱心的奉献。
在丹顶鹤卫生服务站实践的同学们为病人量血压、测体温，做一些基本的护理，为他们解答一些日常生活健康方面的问题等。通过实践，我们对医生的角色有了更进一步的了解，医生惟有具有技术、责任和爱心才能成为受患者爱戴和尊敬的好医生，才能不辜负病人对医生的期望，才能对得起病人把生命都托付给医生的这种信任，才能对得起医生这个称号。看到现在这么多病人受慢性病的折磨和一些不治之症，我感到医生们任重而道远，而这就是我们将来的使命，是我们若干年后的神圣职责。社区医生们和蔼耐心的态度，细致认真的工作为我们树立一个又一个的好榜样，那天在丹顶鹤站，医生听到急忙前来的家属说90多岁的老人躺在家很不舒服，他急忙拎起医药箱，顶着烈日出诊，这些也为我们提供了一个活生生的医德教育的课堂。丹凤和孔雀卫生服务站也是为其邻近居民解决常见健康问题，同学们在那边也受益匪浅。
儿童保健科是专门面向儿童，为他们在成长过程中有效地预防各种易发病提供咨询，保健服务，并为了保证儿童健康成长，在饮食，营养，睡眠，运动等各方面给予各种建议，指导家长科学地养育子女。我们在这里了解了儿保科医生的工作，他们细心地为每一名儿童建立成长档案，定期为他们体检，为家长仔细解释在养育孩子过程中遇到的各种问题。
防治保健科是提供疫苗接种服务为主的站点，接种各种计划内疫苗和自费疫苗，来接种的大都是一些儿童，防保科为每个儿童建立数字化资料，并及时通过各种方式通知家长带领孩子前来接种。我们在防保科了解了各种疫苗种类、接种时间、接种次数，也帮助那里的老师整理接种记录等资料，建立传染病报告等档案，是老师们的得力助手，得到老师们的一致赞扬。
社区卫生服务实践同时也促使我们把课堂里学到的理论知识跟生产实践中的实际操作有机地结合起来。社区医疗服务主要为社区居民解决常见健康问题，是社区居民的首诊医院，社区医生大都接受过全科医生专业培训，是社区居民的首诊医生，他们采用全新的生物-心理-社会医学模式，广泛促进医学模式的转变和促使新的医学模式的运用和执行，他们用全科医学的理念，为病人提供连续性、综合性、协调性、整体性的服务。他们提供一种以病人为中心、家庭为单位、社区为范围、预防为导向的医疗服务，并且白鹤医院与李惠利医院建立紧密的交流合作和转诊关系，李惠利医院派出各种专家组成专家团队来支持白鹤社区的医疗工作，白鹤医院遇到疑难病例及时向李惠利医院寻求支援，这样从全科医师到专科医师，强有力地保障社区居民的身心健康。来就诊的病人大部分是复诊，以老年病人为多，尤其是慢性病人，他们与社区医生建立了一种共同参与型的医患关系，医生们对很多病人都很熟悉，医患关系就跟朋友、熟人之间的关系一样，社区医生成为了他们的代言人和利益维护者，这跟大医院的医患关系有很大区别，那种医生与病人的默契是我们在各大附属医院实践时体会不到的。对于离休干部，白鹤医院还为他们建立详细完整的健康档案，定期上门随访或给他们体检。所有这些都是我们在实践过程中体验到的，它们很好地把全科医学的理论运用于实际，我们不但更深刻地理解了课堂上所学过的知识，同时也亲身体验了这些理念在工作中的执行以及它们的优点，使我们对社区卫生工作有了一个初步的认识，为我们将来的工作也能起到一定的指导作用。
短短10天的实践转眼就结束了，在这些天里不论骄阳似火，不论风雨交加，我们每一位实践的同学都秩序井然，默默坚守在自己的服务岗位上，耐心地为大家服务，遇到不懂的虚心诚恳地请教老师，在实践中不断总结，不断学习。我们感到很充实，感到很有收获，我们认为这些长进是教室里学不到的，只有通过亲手参与才能感受医学的实践性，医疗工作的细致入微和义务工的无私奉献。
社会学专业报告 篇10
7月1日下午，随着技术培训工作的进行，化学系拉开了社会实践活动的帷幕。7月2日早上，细雨蒙蒙，我们科技支农小队成员起了个大早，在后勤服务公司总经理皮光纯和化学系党总支xx副书记、虞老师的带领下来到科技支农的第一站——xx县刘老庄。
去年我们系去刘老庄的种植大户胡士光家中，根据辣椒的生长需求配制出了科学合理的施肥配方，以及管理的具体方法，指导他们科学合理施肥。今年受他邀请我们再次前往他家，同时给附近农民以建议。
刚一下车，我们顾不上越下越大的雨，拿上工具到地里挖土做试样，为农民测量土壤元素含量。我们合理分工，相互配合：配标准液、待测液、刷洗仪器、调测量仪等等，由于我们昨天进行了严格充分的准备和培训，这些步骤我们进行得有条不紊。在做实验的同时，我们向农民耐心讲解着我们的步骤以及结论。经测试，土地中氮的含量达到中等含量标准以上，磷基本达标，有机质偏低，钾更低。种植辣椒最重要要有钾元素，所以我们建议他要从钾元素来改善土肥。紧接着我们又帮他测量了所用化肥是否合格，确定了化肥中的磷含量是达标的，是真化肥。
之后，皮总向农民介绍了无土育苗这项新技术，并送给胡士光农民所用工具和近十大袋有机肥，我们在皮总的指导下向他细述了如何利用这项技术。最后，皮总送了农民几本有关科学种植的书籍：“有时间看看这些书，对你很有帮助，有时间我们可以交流。我们的工作是有限的，希望通过你能影响到其他农民……”农民露出了感激和欣喜的笑容，一再感谢我们。
中午我们带着几许疲惫和湿渌以及更多的满意和成就感返回学校，接下来的几天我们将分赴楚州区苏嘴镇、xx区丁集镇、渔沟镇等帮扶点和社会实践基地，使我们的知识学以致用，真正为农民造福!在实践中我感受到了——如果我们认真去准备、认真去实践，我们真的可以从这短短的时间内学到很多!
社会学专业报告 篇11
1 绪论
1.1 任务与目的
课程实习是大学教育一极为重要的实践性教学环节。通过实习，使我们在社会实践中接触与本专业相关的实际工作，增强感性认识，培养和锻炼我们综合运用所学的基础理论、基本技能和专业知识，去独立分析和解决实际问题的能力，把理论和实际结合起来，提高实践动手能力，为我们毕业后走上工作岗位打下一定的基础；同时可以检验教学效果，为进一步提高教育教学质量，培养合格人才积累经验，并为自己能顺利与社会环境接轨做准备。两年半以来，我以做一名高素质的优秀淮工大学生为目标，全面严格要求自己，不断追求进步，不断完善自己，不断超越自己。在实习期间，在带队老师的带领下，深受实习单位指导老师的照顾和关怀，认真负责，做好各项工作，完成任务要求，做一名合格的公务人员。
1.2 实习安排
1.2.1 总体实习安排
实习单位是学校老师联系的，我们都绝对无条件地听从带队老师的安排。老师们帮我们联系了几个单位，如计生委、市国土资源局、工商行政管理分局、环保局、司法局、劳动局、城管局等等。各单位分配的人数不等，是事先就已经安排好的，这次不是我们自己选单位再协调，而是老师按学号依次排下来的。
1.2.2 本人实习的安排
听从带队老师和实习单位指导老师的安排，我被分在xx市国土资源局执法监察处，而和我同组的董晓凤同学则分在市国土局办公室。我所在部门共有三个人：闫振标处长，左晓梅主任，王其谦主任，我很有幸地与这些重要级领导成为同事。实习一个星期结束之后，我大体了解执法监察处是个什么样的部门。执法监察处对执行和遵守国家土地资源、矿产资源法律、法规情况进行监督检查，拟定执法监督和违法案件查处的规定；监督检查土地规划、农地转用、土地和矿产资源资产处置及土地使用权交易等行为；依法组织查处重大土地违法案件；承担行政案件应诉工作。
2 实习生活
实习生活是多姿多彩的，每天都有一些挑战，但也是枯燥乏味的，每天的工作内容基本相同。
2.1 实习内容
2.1.1 具体工作
（1）法律法规。实习的第一天我就只是看看一些他们自己精选的法律条文，从中我学到了很多，让我印象深刻的是关于基本农田的一些知识点，因为我是农村出来的孩子，比较关心这个，所以就可以记住了有关农田的信息。
基本农田是指根据一定时期人口和社会经济发展对农产品的需求以及对建设用地的预测，根据土地利用总体规划而确定的长期不得占用的耕地。应该说，基本农田是为了满足一定时期人口和社会经济发展对农产品的需求而必须确保的耕地最低需求量。对基本农田进行保护，主要包括两方面：
①基本农田数量保护。a.基本农田保护区依法划定后，任何单位和个人不得改变或占用。国家能源、交通、水利、军事设施等重点建设项目选址确实无法避开基本农田保护区，需要占用的，必须经国务院批准。
b.经国务院批准占用基本农田的，当地人民政府按照国务院的批准文件修改土地利用总体规划，并补充划入数量和质量相当的基本农田。占用单位按照占多少、垦多少的原则，负责开垦与所占基本农田的数量与质量相当的耕地；没有条件开垦或者开垦的耕地不符合要求的，按照省、自治区、直辖市的规定缴纳耕地开垦费，专款用于开垦新的耕地。c.禁止任何单位和个人在基本农田保护区内建窑、建房、建坟、挖砂、采石、采矿、取土、堆放固体废弃物。禁止任何单位和个人闲置、荒芜基本农田。经批准占用的基本农田、满一年未使用而又可耕种并收获的，由原耕种的单位或个人恢复耕种，也可由用地的单位组织耕种；一年以上未动工建设的，按照省、自治区、直辖市的规定缴纳闲置费；连续两年未使用的，经国务院批准，由县级以上人民政府无偿收回用地单位的土地使用权；该幅土地原为农民集体所有，交由原集体经济组织恢复耕种，重新划入基本农田保护区。承包经营基本农田的单位或个人连续两年弃耕抛荒的，原发包单位可以终止承包合同，收回发包的基本农田。
②基本农田质量保护。a.利用基本农田从事农业生产的单位和个人必须保持和培肥地力。国家提倡和鼓励农业生产者对其经营的基本农田施用有机肥料，合理施用化肥和农药。
b.县级人民政府根据当地实际情况制定基本农田地力分等定级办法，由农业行政主管部门会同土地行政主管部门组织实施，对基本农田地力分等定级，并建立档案，农村集体经济组织或者村民委员会定期评定基本农田地力等级。县级以上地方各级人民政府农业行政主管部门逐步建立基本农田地力与施肥效益长期定位监测网点，定期向本级人民政府提出基本农田地力变化状况报告以及相应的地力保护措施。
c.凡是向基本农田保护区提供肥料或城市垃圾、污泥的，必须符合国家有关标准，因发生事故或者其他突然性事件，造成或者可能造成基本农田环境污染事故的，当事人必须立即采取措施处理，并向当地环境保护行政主管部门和农业行政主管部门报告，接受调查处理。
社会学专业报告 篇12
1 绪论
1.1 任务与目的
课程实习是大学教育一极为重要的实践性教学环节。通过实习，使我们在社会实践中接触与本专业相关的实际工作，增强感性认识，培养和锻炼我们综合运用所学的基础理论、基本技能和专业知识，去独立分析和解决实际问题的能力，把理论和实际结合起来，提高实践动手能力，为我们毕业后走上工作岗位打下一定的基础；同时可以检验教学效果，为进一步提高教育教学质量，培养合格人才积累经验，并为自己能顺利与社会环境接轨做准备。两年半以来，我以做一名高素质的优秀淮工大学生为目标，全面严格要求自己，不断追求进步，不断完善自己，不断超越自己。在实习期间，在带队老师的带领下，深受实习单位指导老师的照顾和关怀，认真负责，做好各项工作，完成任务要求，做一名合格的公务人员。
1.2 实习安排
1.2.1 总体实习安排
实习单位是学校老师联系的，我们都绝对无条件地听从带队老师的安排。老师们帮我们联系了几个单位，如计生委、市国土资源局、工商行政管理分局、环保局、司法局、劳动局、城管局等等。各单位分配的人数不等，是事先就已经安排好的，这次不是我们自己选单位再协调，而是老师按学号依次排下来的。
1.2.2 本人实习的安排
听从带队老师和实习单位指导老师的安排，我被分在xx市国土资源局执法监察处，而和我同组的董晓凤同学则分在市国土局办公室。我所在部门共有三个人：闫振标处长，左晓梅主任，王其谦主任，我很有幸地与这些重要级领导成为同事。实习一个星期结束之后，我大体了解执法监察处是个什么样的部门。执法监察处对执行和遵守国家土地资源、矿产资源法律、法规情况进行监督检查，拟定执法监督和违法案件查处的规定；监督检查土地规划、农地转用、土地和矿产资源资产处置及土地使用权交易等行为；依法组织查处重大土地违法案件；承担行政案件应诉工作。
2 实习生活
实习生活是多姿多彩的，每天都有一些挑战，但也是枯燥乏味的，每天的工作内容基本相同。
2.1 实习内容
2.1.1 具体工作
（1）法律法规。实习的第一天我就只是看看一些他们自己精选的法律条文，从中我学到了很多，让我印象深刻的`是关于基本农田的一些知识点，因为我是农村出来的孩子，比较关心这个，所以就可以记住了有关农田的信息。
基本农田是指根据一定时期人口和社会经济发展对农产品的需求以及对建设用地的预测，根据土地利用总体规划而确定的长期不得占用的耕地。应该说，基本农田是为了满足一定时期人口和社会经济发展对农产品的需求而必须确保的耕地最低需求量。对基本农田进行保护，主要包括两方面：
①基本农田数量保护。a.基本农田保护区依法划定后，任何单位和个人不得改变或占用。国家能源、交通、水利、军事设施等重点建设项目选址确实无法避开基本农田保护区，需要占用的，必须经国务院批准。
b.经国务院批准占用基本农田的，当地人民政府按照国务院的批准文件修改土地利用总体规划，并补充划入数量和质量相当的基本农田。占用单位按照占多少、垦多少的原则，负责开垦与所占基本农田的数量与质量相当的耕地；没有条件开垦或者开垦的耕地不符合要求的，按照省、自治区、直辖市的规定缴纳耕地开垦费，专款用于开垦新的耕地。c.禁止任何单位和个人在基本农田保护区内建窑、建房、建坟、挖砂、采石、采矿、取土、堆放固体废弃物。禁止任何单位和个人闲置、荒芜基本农田。经批准占用的基本农田、满一年未使用而又可耕种并收获的，由原耕种的单位或个人恢复耕种，也可由用地的单位组织耕种；一年以上未动工建设的，按照省、自治区、直辖市的规定缴纳闲置费；连续两年未使用的，经国务院批准，由县级以上人民政府无偿收回用地单位的土地使用权；该幅土地原为农民集体所有，交由原集体经济组织恢复耕种，重新划入基本农田保护区。承包经营基本农田的单位或个人连续两年弃耕抛荒的，原发包单位可以终止承包合同，收回发包的基本农田。
②基本农田质量保护。a.利用基本农田从事农业生产的单位和个人必须保持和培肥地力。国家提倡和鼓励农业生产者对其经营的基本农田施用有机肥料，合理施用化肥和农药。
b.县级人民政府根据当地实际情况制定基本农田地力分等定级办法，由农业行政主管部门会同土地行政主管部门组织实施，对基本农田地力分等定级，并建立档案，农村集体经济组织或者村民委员会定期评定基本农田地力等级。县级以上地方各级人民政府农业行政主管部门逐步建立基本农田地力与施肥效益长期定位监测网点，定期向本级人民政府提出基本农田地力变化状况报告以及相应的地力保护措施。
c.凡是向基本农田保护区提供肥料或城市垃圾、污泥的，必须符合国家有关标准，因发生事故或者其他突然性事件，造成或者可能造成基本农田环境污染事故的，当事人必须立即采取措施处理，并向当地环境保护行政主管部门和农业行政主管部门报告，接受调查处理。
社会学专业报告 篇13
经过两个月的器材厂会计部实践实习，使自己课本理论知识更好的和实践相结合，对知识的理解和更深入的研究有很大的帮助，转眼又要回到课堂学习。以下是本人此次实践的一些心得和体会。
实习开始接触的是会计循环的基石——会计分录。毕竟会计分录在书本上可以学习，可一些银行帐单、汇票、发票联等就要靠实习时才能真正接触，从而有了更深刻的印象。别以为光是认识就行了，还要把所有的单据按月按日分门别类，并把每笔业务的单据整理好，用图钉装订好，才能为记帐做好准备。
制好凭证就进入记帐程序了。虽说记帐看上去有点象小学生都会做的事，可重复量如此大的工作如果没有一定的耐心和细心是很难胜任的。因为一出错并不是随便用笔涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一个步骤会计制度都是有严格的要求的。例如写错数字就要用红笔划横线，再盖上责任人的章，才能作废。而写错摘要栏，则可以用蓝笔划横线并在旁边写上正确的摘要，平常我们写字总觉得写正中点好看，可摘要却不行，一定要靠左写起不能空格，这样做是为了防止摘要栏被人任意篡改。对于数字的书写也有严格要求，字迹一定要清晰清秀，按格填写，不能东倒西歪的。并且记帐时要清楚每一明细分录及总帐名称，不能乱写，否则总长的借贷的就不能结平了。
所有的帐记好了，接下来就结帐，每一帐页要结一次，每个月也要结一次，所谓月清月结就是这个意思，结帐最麻烦的就是结算期间费用和税费了，按计算机都按到手酸，而且一不留神就会出错，要复查两三次才行。一开始我掌握了计算公式就以为按计算机这样的小事就不在话下了，可就是因为粗心大意反而算错了不少数据。
从制单到记帐的整个过程基本上了解了个大概后，就要认真结合书本的知识总结一下手工做帐到底是怎么一回事。每一种银行帐单的样式和填写方式以及什么时候才使用这种帐单，有了个基本认识以后学习起来就会更得心应手了。
除了做好会计的本职工作，其余时间有空的话我也会和出纳学学知识。别人一提起出纳就想到是跑银行的。其实跑银行只是出纳的其中一项重要的工作。在和出纳聊天的时候得知原来跑银行也不是件容易的事，除了熟知每项业务要怎么和银行打交道以外还要有吃苦的精神。想想寒冷的冬天或者是酷暑，谁不想呆在办公室舒舒服服的，可出纳就要每隔一两天就往银行跑，那就不是件容易的事了。除了跑银行出纳还负责日常的现金库，日常现金的保管与开支，以及开支票和操作税控机。说起税控机还是近几年推广会计电算化的成果，什么都要电脑化了。税控机就是打印出发票联，金额和税额分开两栏，是要一起整理在原始凭证里的。其实它的操作也并不难，只要稍微懂office办公软件的操作就很容易掌握它了。
是的，课本上学的知识都是最基本的知识，不管现实情况怎样变化，抓住了最基本的就可以以不变应万变。如今有不少学生实习时都觉得课堂上学的知识用不上，出现挫折感，可我觉得，要是没有书本知识作铺垫，又哪应付瞬息万变的社会呢？经过这次实践，虽然时间很短。可我学到的却是我一个学期在学校难以了解的。就比如何与同事们相处，相信人际关系是现今不少大学生刚踏出社会遇到的一大难题，于是在实习时我便有意观察前辈们是如何和同事以及上级相处的，而自己也尽量虚心求教，不耻下问。要搞好人际关系并不仅仅限于本部门，还要跟别的部门例如市场部的同事相处好，那工作起来的效率才高，人们所说的“和气生财”在我们的日常工作中也是不无道理的。
社会学专业报告 篇14
三周之中我一直待在神马纸业有限公司，因为是第一次去哈城，我边旅游边实践，完成了我的实践报告。
在公司期间，我不是在固定的某个职位任职的，哪里需要人，经理就叫我去哪里帮忙，所以他们都叫我“员工的副手”：有时我会帮他们联系业务，有时会去帮忙清理帐目……一个人经历什么就会有什么样的经验，这是一定的，虽然只有20天，对于如何做一个称职的员工，我却也有我自己的心得：
1、普通话是一项基本素质。我从来没意识到过普通话会有如此的重要性，在那里联系业务，如果一个人不能说流畅的普通话，他跟客户几乎处于两个不会相交的世界，也就不必谈成功联系业务的可能性了。
2、维护本公司的利益是底线。现在是一个竞争的时代，在商场中体现得尤为明显。在业务联系的过程中，两个人代表了不同的利益，不论是价格、数量还是涉及公司其他利益的各个方面。一个员工要时刻记住自己的使命，因为公司的利益就是自己的利益，往往一句话的失误或软弱就让公司蒙受很大的损失。
3、管理是一种技巧。在实践期间，我当然没有去管理员工的权力，但是通过我对公司管理者的观察，他们有的管理得很成功，但有的却遭到员工的抵触。我真正明白了管理不需要多强硬的手腕，关键是一种协调能力，每个员工都有自己的个性，管理者的使命就是让员工的个性更好地融入到公司的共性中。
……
20天之中，我能对公司的实在少的可怜，但我学到的东西却多得让我一辈子都会受益。在那些天里，我与几位管理者都有过沟通，对其中一部分员工也做了调查。让我的诧异的是他们对现在的大学生都有所排斥，因为过去的大学生员工在他们的印象里懒散、不负责、不塌实……当时我脸都红透了，因为这些个别的大学生员工却是大学生群体的一个缩影，包括我自己身上也有这样的缺点，在我的要求下，他们给我列出了他们欣赏的大学生应有的素质：
1、塌实务实。在管理者的.眼里，塌实务实是一个大学生最基本的素质。尤其在对专业素质要求不是很高的经济活动中，每个公司的管理者需要的不是高学历的员工，他们需要的员工是高素质，而没有这项基本素质，再高的素质也是空谈。
在他们公司有一个学韩语的大学生，因为一时没有找到本专业的工作，于是来到了他们这里。但他在这里表现却很差：不停地拿着手机发短信、工作不积极……因此公司里的其他员工对他的印象都很差，公司的负责人对他也颇有微词。
经理对我说过一句让我一辈子都会受用的话：“是金子你就要发光，在哪里都要发光，用尽全身的力，不管你是埋在土里还是在水里，因为不是每块金子都会被打成首饰的”。
2、责任心强，勇于承认错误。社会上评价80后的人说这一代的人责任心差、软弱，在做错事之后不敢承担责任，的确是这样。在实践期间，不管是经理还是员工，他们都告诉我他们欣赏的是那种谦虚、责任心强、不怕犯错误的大学生员工。他们不怕新员工犯错误，怕的是他会不停的犯错误，因为这样不管是对公司还是其他的员工都有很大的不利影响。
3、合群的能力。现在大学生虽然越来越多，但不是每个单位里的人都会是大学生，大学生员工的比例在很多情况下都很下，剩下的当然是低学历、年龄大一些的员工，很多大学生自恃自己的高学历瞧不起别的员工，这是很不可取的。一个公司只有成为一个团结的群体才能取得进步，这就要求大学生很快的融入到他们当中。我们要找到与其他人之间的共同语言，找到一个切入点，因此在看书等方面就要有所调整。实践期间在与很多客户的交谈中，我一般很难找到话打开局面，他们所谈论的很多都是历史、战争等方面的话题，他们看的书也多是传记性质的。可能我的专业是法律这是一个隔阂，但我觉得其中一个重要的原因就是平常自己课余时间看的书大都是小说之类的，因此有了这么多的差异。当然我说的不是抛弃自己的专业去向他们靠拢，而是广泛的阅读，加大自己交际的广度，提高自己的交流能力。
4、一个好的身体。这一点很多大学生都会忽视，也达不到，因为大多数大学生平常锻炼太少，课余的时间大都是上网、看小说或者是睡觉，所以大学生体质状况差的现象很普遍。去一个单位，不管你干什么，都需要有一个好的身体，公司不会一直在等一个员工把病养好，因为市场不会等这个公司。
除了这几点外，还有一些不需要赘述，因为每个大学生都清楚这些：包括诚信、良好的态度……但我们每个人也都知道要做到很难。
通过我对他们的调查我发现，现在的企业对学历的要求不像前些年那么盲目了，每个公司的管理者都在等待高素质的员工，这种素质不仅是专业素质，也是成为一个优秀的“人”的最基本的东西——美德。
五周的寒假我在哈城过了三周，除了了解到了不同于家乡的文化、地域风情，也极大的增长了我的阅历。作为法学院的学生，我知道我应该追求法律，从事法制工作，这是一个学法学的学生的本分，但我也知道我们法科专业的学生不是每个人都会走上这条路，就像经理在寒假期间告诉我的：不是每块金子都会被打成首饰，不管在哪里，我们还是要发光、发光……
社会学专业报告 篇15
7月1日下午，随着技术培训工作的进行，化学系拉开了社会实践活动的帷幕。7月2日早上，细雨蒙蒙，我们科技支农小队成员起了个大早，在后勤服务公司总经理皮光纯和化学系党总支xx副书记、虞老师的带领下来到科技支农的第一站——xx县刘老庄。
去年我们系去刘老庄的种植大户胡士光家中，根据辣椒的生长需求配制出了科学合理的施肥配方，以及管理的具体方法，指导他们科学合理施肥。今年受他邀请我们再次前往他家，同时给附近农民以建议。
刚一下车，我们顾不上越下越大的雨，拿上工具到地里挖土做试样，为农民测量土壤元素含量。我们合理分工，相互配合：配标准液、待测液、刷洗仪器、调测量仪等等，由于我们昨天进行了严格充分的准备和培训，这些步骤我们进行得有条不紊。在做实验的同时，我们向农民耐心讲解着我们的步骤以及结论。经测试，土地中氮的含量达到中等含量标准以上，磷基本达标，有机质偏低，钾更低。种植辣椒最重要要有钾元素，所以我们建议他要从钾元素来改善土肥。紧接着我们又帮他测量了所用化肥是否合格，确定了化肥中的磷含量是达标的，是真化肥。
之后，皮总向农民介绍了无土育苗这项新技术，并送给胡士光农民所用工具和近十大袋有机肥，我们在皮总的指导下向他细述了如何利用这项技术。最后，皮总送了农民几本有关科学种植的书籍：“有时间看看这些书，对你很有帮助，有时间我们可以交流。我们的`工作是有限的，希望通过你能影响到其他农民……”农民露出了感激和欣喜的笑容，一再感谢我们。
中午我们带着几许疲惫和湿渌以及更多的满意和成就感返回学校，接下来的几天我们将分赴楚州区苏嘴镇、xx区丁集镇、渔沟镇等帮扶点和社会实践基地，使我们的知识学以致用，真正为农民造福!在实践中我感受到了——如果我们认真去准备、认真去实践，我们真的可以从这短短的时间内学到很多!
社会学专业报告 篇16
实践的第一天，刚走入医院大楼，吸入鼻腔的消毒水的味道提醒我，这是一个庄重又需要安静的地方，这也是我即将实践的地方。我调整了自己的心情，精神饱满地来到了医生办公室，接待我的主任医师和蔼地为我递过一件白大褂，看到镜子前身穿白大褂的，脑海中不由浮想联翩，几年之后，我将成为一名优秀的医生，我为我的工作而自豪。
整理完毕后，我们开始了一天的交班仪式，医生和护士们都来到了医生办公室，大家神情肃穆，双手背后，整齐有序，规范统一。先由一名值班护士开始汇报从昨日到今天早上，住院病人的身体状况，她语言流利，声音洪亮，我想这样的白衣天使完全能让今天当班的医生和护士正确了解病人的最新身体情况。下面又由一名值班医生进行汇报，他汇报的十分详细，面面俱到。在他们汇报完之后交班仪式结束后，我们这批当班医生开始了一天的工作。
交班结束后，医生们紧接着开始进行每天极为重要的查房工作，以了解病人的病情变化和他们的需要。看到医生们关心又细致的询问着每一位病人的情况，身体感受，这种无微不至的关怀，使我深深地被打动。受这种温暖的医患关系所感染，伴随着这样严肃却不失温情的画面，我更加坚定了做一名优秀的医生的决心。
查房完毕之后，部分医生根据病人的病情，开始为病人换药和调整器械，我随主任医师来到办公室，他告诉我一会可以跟随他去观看一台脊柱骨折的手术，而我看到他并没有对手术做过多的准备，而是开始审阅一些病历，并开始审阅签字。此时我想到这位医师必定在术前已经深入了解了病人的情况，并且详细的制定出了病人的手术方案，所以他才会这样的胸有成竹和淡定，虽然这是一名医生应该具备的职业素养和能力，但我仍然感觉到自己在这些方面的严重不足，多少时候都是已经到了完成任务的最后期限，自己才慌张准备，紧张的应对，往往不能获得很好的效果。所以想成为一名好医生，我应该重视自己这方面的不足，努力改掉这些坏毛病。
手术快要开始，我随主任医师来到手术室，这扇有些神秘，赫然写着 请勿进入 的门，我终于被允许进去了，我的心情有些激动，想象着以后自己是否也会经常穿梭于此门之间，就觉得学好医学知识的必要性。得知我是前来见习的学生，手术室的阿姨们为我换上了参观服，带戴好了一次性的帽子和口罩，我被允许进入了手术室。我进入手术室时，负责本次手术的麻醉科医生已经做好了麻醉工作，病人已经安静的躺在了手术台上，那种信任和支持，更是让我感到作为一名医生的责任和荣幸。医生们面向手术台，穿上了手术服，开始手术，好心的主任医师还请人为我搬来了观望台。
虽然专业知识不足导致我并不能完全看懂手术，但看到医生们注意力高度集中地手术，旁边的护士也十分专业地为医生递上他们需要的工具，真是让我有紧张又惊喜。手术期间，由于注意力集中，我看到医生们的额角已经浸出了细密的汗珠，旁边的护士也是及时的为医生擦汗，看来在手术中，团队合作精神也是十分重要的，纵使医术再高，也需要同伴默契的配合和理解。看到医生从开始一步步打开病人的上皮，到结缔组织，到肌肉，最后才看到了椎骨，病人的骨折部位是第一腰椎，虽然具体不懂手术的步骤，但我可以看出来，这是一个复杂难度高的大手术，直到两个半小时过去，手术才顺利结束，没有动手的我，已经站的脚跟发麻，腰有点酸，可以想到手术的医生们此时更是疲惫吧，而这只是一天工作的一部分，并没有结束，不禁感到医生的辛苦，而这样的辛苦可以换来病人身体的健康，我想对于每一个医生来说，在他们的价值观里，肯定是值得的。
下午，我随着主任医师来到了门诊，亲身体验为病人诊断的过程。只见每一个患者到来后，医生总是会耐心的询问，悉心的解释，这样的医生，使大部分的患者脸上浮现除了笑容。我想尽管患者身体在承受痛苦，但是遇到了这样的医生，心灵的痛苦会减轻很多。我默默地下定决心，一定要有良好的医德，只有把患者真正的放在心里，耐心的诊治，才会有和谐的医患关系，才会有彼此间良好的信任。看着医生开具的一张张处方，可以换来许许多多人的健康快乐，我暗下决心，以后要做一名优秀的医生。
至此，忙碌的一天总算结束了，虽然很累，但是我内心觉得十分的充实，也学到了许多东西，为我以后的医生之路打下了一定的基础。接下来的几天里，我又看到了术前谈话、急诊病人的处理等活动。在此期间，我曾多次感到发现自己已经融入这种紧张辛苦却淡定从容的工作中，而每每涉及专业知识，我才幡然醒悟，发现自己仍是一个专业知识不足的学生，还需要经过很长时间的学习和实践，才能像我身边的医生们一样，为病人服务，让病人恢复健康。
在现今社会，招聘会上的大字板都总写着 有经验者优先 ，可是还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正的走向社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题记得老师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但你得去面对你从没面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校的理论学习有一定的差距。
在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论学习的很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到的，而实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是简单的问题，只要套公式就能完成一项任务，有时候你会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学的那么吃力呢?也许老师是正确的，虽然大学不像在社会，但是总算是社会的一部分。我们有了在课堂上对知识的认真消化，有平时作业的补充，我们比别人具有了更高的起点，有了更多知识去应付各种工作上的问题。
虽然在实践中我只是负责比较简单的部分，可以说基本不上手，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋!在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论占主体，而我对知识也能掌握，本以为到了临床上能够应付得来，但是在实际操作中并没有想象的那么容易，平时在学校数字错了改一改就可以交上去，但是在实际临床中，错了可不是这么简单的问题。一旦犯错，可不是追究你的责任，纠正你的错误这么简单，你的一个小小的失误，也许就是导致病人病情恶化甚至是威胁病人宝贵的生命的原因。因此，严谨负责任的态度是我们不可或缺的一门重要的素质。
下面我将从制度、技术、思想和个人方面阐述我的心得体会。
制度严格。医院所有的医护人员都要严格遵守各项规章制度。按时交接班并在8点正式上班前提前15分钟上岗。交班完毕，各负责人员即随主任或上级医师查房，了解病人情况，聆听病人主诉，对病人进行必要检查。在言语方面，必须亲和友善，不能命令不能冷淡，要与病人及其家属如亲人一般耐心询问。查房完毕，各个医师根据自己病人的当天情况写病历和医治方案。在这期间，我发现医护人员真的很辛苦，每天都要微笑面对每一个病人及家属，给予他们温暖和信心。至于红包送礼的问题，也由于制度严格，从来没有见到过。这种严谨，这种一切为了病人的心，真的让人感动。
技术方面。在几天的观察中，对于医护方面的常识我了解了不少。掌握了测量血压的要领;输液换液的基本要领;抽血的要领;病历的写法等。下面简述血压测量方法：患者坐位或者卧位，血压计零点、肱动脉与心脏同一水平。气囊绑在患者上臂中部，松紧以塞进一指为宜，听诊器应放在肱动脉处，缓慢充气。放气后出现第一音时为收缩压(高压)，继续放气至声音消失(或变调)时为舒张压(低压)。其他要领略。
医德方面。医务工作者承担着的 救死扶伤、解除病痛、防病治病、康复保健 的使命。唐代 医圣 孙思邈在所著《千金方》论大医精诚有这样的论述： 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救寒灵之苦。 因此，医生必然要掌握先进医疗技术，同时更要具有爱岗敬业、廉洁奉献、全心全意为人民服务的品格。从这几天的实践观察中，每位医护人员的真诚笑容，对病人和家属的亲切问候，都深深地打动着我。医生治病救人的初衷一直都存在。虽然现在社会上风气不好，甚至有很多人崇尚金钱至上，但医生治病救人的初衷一直都在。要做一个好的医生，首先要有好的品德，我一定会牢记于心的。
现今社会，就业形势日益严峻，对人才的要求也越来越高。就业环境的不容乐观，竞争形势日益激烈，面对忧虑和压力，于是就有了像我一样的在校大学生选择了寒期打工。虽然只有短短的几天，但是在这段时间里，我们却可以体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的 无形资产 ，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。
在这次实践中，我还医院的医生和护士去社区服务站看了看，也是我对服务站有了更多的了解。在卫生服务站实习的同学们为病人量血压、测体温，做一些基本的护理，为他们解答一些日常生活健康方面的问题等。通过实习，我们对医生的角色有了更进一步的了解，医生惟有具有技术、责任和爱心才能成为受患者爱戴和尊敬的好医生，才能不辜负病人对医生的期望，才能对得起病人把生命都托付给医生的这种信任，才能对得起医生这个称号。看到现在这么多病人受慢性病的折磨和一些不治之症，我感到医生们任重而道远，而这就是我们将来的使命，是我们若干年后的神圣职责。
儿童保健科是专门面向儿童，为他们在成长过程中有效地预防各种易发病提供咨询，保健服务，并为了保证儿童健康成长，在饮食，营养，睡眠，运动等各方面给予各种建议，指导家长科学地养育子女。我们在这里了解了儿保科医生的工作，他们细心地为每一名儿童建立成长档案，定期为他们体检，为家长仔细解释在养育孩子过程中遇到的各种问题。
社会学专业报告 篇17
一、研究课题
日常生活视域下城市社区楼宇农业经营活动研究
二、研究方向
农村社会学
三、研究缘起
进入工业社会以后,城市逐渐取代乡村而成为人类最主要的聚居地。众所周知,城市是伴随着对资源的掠夺式开发和对环境的严重污染发展和扩张的。当今社会,人类对生活的追求已经发生了质的变化。这是因为在经济发达的工业社会,人们的物质生活已有基本保障,人们所追求的是更高层次的生活内容,如健康的身体、闲逸的娱乐、安全的食物、医疗保健等。这些在现在的城市里都是比较欠缺的。第一,在城市里,由于各种各样的勾心斗角、利益冲突,市民难以与周边邻居建立和谐的心理沟通关系,所以城市市民的心理都比较压抑。第二,激烈的社会竞争、快速的生活节奏,都市人所感受到的生活压力要比乡村居民强烈很多,出现“过劳死”、“亚健康”现象就不难理解了。第三,城市是一个接着一个的水泥盒子,生活在这样的钢筋水泥森林中,人们无法亲近大自然,钢筋水泥将人与绿色隔离。按照现在的发展模式,城市发展的越快,市民与绿色的自然环境距离就会越远。第四,城市人口高度聚集,个人社会活动圈子集中,身不由己的应酬导致个人独处清净时间在减少,所以,市民想过上清净、闲逸的生活。
有专家通过实地调查发现,H省Z市被调查的对象中,有40%的人感到心理压抑;25%的人认为城市人际关系复杂,感到心理压抑;只有12. 5%的人喜欢过城市生活。可见,市民对城市生活感到满意的不多,绝大多数的市民想改善城市生活境遇,不喜欢城市生活的人自然就向往农村的田园生活。同样在H市的调查中,有56%的人选择田园生活方式作为自己的休闲方式。通过意向调查发现,当今市民向往的田园生活消费领域主要集中在庭院种植、郊外农家乐休闲度假、乡村体验旅游等方面,而其中选择庭院、屋顶、阳台等地种植植物的比例达到45.1%。`当今社会,维持人类生存发展的生态和空间随着城市的开发与发展日趋恶化。“改善城市生态环境的途径之一就是开拓城市的绿色空间,建造田园都市。
同时随着人们生活水平的提高,人们对工作和居住环境提出更高要求,科学技术和现代建筑发展的趋势之一就是要求建筑与自然环境的和谐统一” 2。因此我们可以发现人类生存环境的压力以及人类自身对生活品质的追求使得城市建设者和规划设计者的目光集中向了建筑物的屋顶、阳台、墙壁等。
四、研究意义
从实践角度分析,该项研究利于楼宇农业生活方式在城市社区的扩大。通过本文对楼宇农业生活方式兴起原因、表现出来的发展趋势、产生的特殊功能等表征问题的研究,唤醒城市社区以及政府对楼宇农业生活方式的重视,也利于这些城市主体对这种另类城市社区生活方式的认识,从而倡导市民践行此类生活方式,推广此类生活方式。
从理论角度讲,楼宇农业生活方式是城市社区非主流生活方式,因而,很少有社会学者对楼宇农业生活方式展开研究。故该项研究,第一,具有丰富当今城市社区生活方式研究内容的理论意义;第二,因揭示当今工业社会的城市家庭生活远离人类生活本真和出现异化现象的趋势,并用楼宇农业生活实践批判当代城市工业生活方式给市民带来的种种危害,具有丰富日常生活批判理论的意义;第三,因楼宇农业是都市农业的一种类型和该项研究从生活方式角度对楼宇农业进行社会学研究,所以,该项研究不仅具有丰富都市农业研究内容而且具有开辟都市农业理论研究新视角的理论意义。
五、研究目的
目前大多数城市社区居民的闲暇生活是打牌下棋、K歌、聚餐、开party、逛街等娱乐活动,并把这些娱乐活动作为自己的日常生活方式。但是这些日常活动没有产生改善个人健康状况、美化家庭环境、改进社区生态状况等积极功能。
但是随着工业化进程的加快、私家桥车的普及、水泥森林的迅速扩大,城市社区尤其是大城市的社区的污染日益加剧,绿色生活空间越来越小,空间辐射日益严重,正在摧残市民的身心健康。因此,特别需要绿色生活方式来消解这些不利因素对市民生活的危害。楼宇农业以它廉价、环保、健康的特质越来越受到市民尤其是高龄市民和有闲市民的青睐,成为转变城市社区生活方式的目标和方向。
本研究的目标是,基于生活方式理论和多功能农业理论方面的相关研究,在实地调查和深入访谈的基础上,采用理论与实证、定量与定性结合分析的方法,从微观层面分析楼宇农业生活方式对消解工业社会生活方式异化和促进市民健康生活的作用。在此基础上,总结城市居民从事楼宇农业的动机和楼宇农业的多元功能。
六、研究结论
第一,楼宇农业是城市社区居民为了获取食物、增加家庭收入、强身健体、改善住区生态环境或打发闲暇时光,利用室内室外可用空间,从事种植和养殖活动的过程。楼宇农业是都市农业的一种,集生产、种养、审美、创意、创作、健身、体验、教育于一体,能产生生态、经济、人文功能。城市社区楼宇农业生活方式是城市社区居民将楼宇农业作为闲暇时间内的活动对象,是城市社区居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,楼宇农业是工业社会的城市社区居民应对城市社区环境严重污染和生活与工作压力大等生活问题,选择的'一种适应性新型生活方式。是工业社会城市社区居民在生活方式上的必然选择,具有社会运行的必然性。楼宇农业成为城市社区居民的一种生活方式,是工业社会城市生活状态的必然反映。
第三,城市社区居民经营楼宇农业的人数在增加,而且以家庭为经营单位,呈现出家庭成员经营楼宇农业的低龄化趋势和多空间经营趋势,越来越多的城市社区家庭将自家的屋顶、阳台、房屋外墙、庭院作为种植蔬菜、花草的空间。
第四,当今的城市社区居民经营楼宇农业的动机比较复杂,归纳起来有改善居住环境、丰富日常生活内容、打发闲暇时光、为家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社区居民经营楼宇农业,客观上产生了诸多功能,如扩大城市社区绿色空间的功能、改善城市社区生态环境的功能、提高市民生活质量的功能、传承农业文明的功能。这些特殊功能是保证推动楼宇农业在城市社区发展的根本理由。
七、论文提纲
摘要
ABSTRACT
1、绪论
1.1研究缘起
1.2研究意义与目的
2、研究设计
2.1核心概念
2.2分析视角与理论依据
2.3实证研究方法
3、城市社区楼宇农业生活方式兴起的根本原因
3.1中国城市生活异化表现
3.2城市生活异化给城市社区居民带来的危害
3.3楼宇农业是城市社区居民应对城市生活异化的新型生活方式
4、城市社区楼宇农业经营场所和主体是家庭
4.1城市社区经营楼宇农业人的数量在增加
4.2城市社区家庭成员经营楼宇农业的低龄化趋势
4.3城市社区家庭经营楼宇农业的多域化趋势
5、城市社区居民经营楼宇农业的动机
5.1城市社区居民为改善居住环境经营楼宇农业
5.2城市社区居民为丰富生活内容经营楼宇农业
5.3城市社区居民为打发闲暇时光经营楼宇农业
5.4城市社区居民为保障家庭提供食物安全而经营楼宇农业
6、城市社区楼宇农业生活方式的多元功能
6.1扩大城市社区绿色空间的功能
6.2改善城市社区生态环境的功能
6.3提高市民生活质量的功能
6.4传承农业文明的功能
7、研究结论及讨论
7.1研究结论
7.2讨论
7.3研究不足
参考文献
致谢
社会学专业报告 篇18
一、选题名称：
从消费美学到工作伦理--华中科技大学就业市场中人力资本消费现象的研究
二、研究的现实意义和理论意义：
从1999年开始，我国高校扩招已进行了十个年头，社会学专业开题报告。全国高校学生数量急剧增加，大学生逐渐从精英化走向大众化，大学生教育变成填鸭式的应试教育，在学校里学到的书本知识在资本市场中得不到很好的运用，大学生就业难成为困扰我国经济发展的一个重大社会问题。
大学生在就业市场中与企业处于一种双向选择的过程，大学生找寻薪酬福利较为完善的企业，企业却在寻找高素质的人才。但是实际上，供求失衡，就业的紧迫感和竞争的危机感，大大削弱了大学生的博弈力量。企业对成熟人才的需求约占总需求的七成以上，毕业生实战技能的缺乏使他们处于下风。另一方面用人单位又"趁市"竞相提高门槛，明明本科生可胜任的工作，偏打出"硕士以上学历"等高要求。
尽管目前为止，从总体上看我国仍然是一个大众生产社会与精英消费社会并举的双轨化社会，但是城市已经正在步入消费社会。消费已经成为与传统的经济、声望、权力和职业分层同等的重要地位。
大学生选择企业以及企业选择大学生这都是一种类似与物质消费的消费现象，不同的是这里消费的是人力资本。现实生活中，很多大学生能够找到多份工作，使得他们可以挑选钟爱的企业，另外还有些大学生只能找到一份工作或者根本找不到工作，使得他们被企业随意挑选。本文主要是为了探讨大学生在就业过程中遭遇到的这种困境，探寻不同学生在就业过程中遇到的不同问题，并找出问题症结所在，以便于可以为国家教育在学科建设方面、企业在岗位设置方面提供一些可行性的建议。
在齐格蒙特·鲍曼的《工作、消费、新穷人》中提出生产型社会向消费型社会、从工作伦理向消费美学的转变。但是在中国社会中大学生就业却遭遇到从消费美学向工作伦理的逆转变的一个过程，希望可以通过研究可以找出这种转变的原因所在。
三、相关研究状况
消费社会这一概念是法国著名学者让·鲍德里亚首次在其早起著作《消费社会》中提出的，意指20世纪60年代以来西方现代社会由于物质极大丰富与系统化而兴起的一种社会形态。鲍德里亚认为没有可靠的方式可以确定需要，需要看起来是以一种魔术般的方式出现，如果需要是天生的，那么它的扩大也没有任何理由。他指出生产出来的并不是对某一就具体物品的需要，而是为需要而需要、为欲望而欲望，是一种对任何物品的普遍需要。他将消费看做是资本主义发展的另一种逻辑结果，消费深化了劳工的被剥夺；在生存状态内，人们不会被空前增长的消费主义需求所玩弄，也不会被作为消费力被剥削。但是，越出生存，如果他们希望能够作为一种恰当的消费者生活。消费就迫使他们成为经济化和受控制的劳动力。这样，剥削和控制就不仅仅发生在生产领域内，同时也发生在消费领域内。鲍德里亚并不认为消费是消费者欲望的自由实现，而是认为消费是被制度控制的另外一种生活，一句话，消费不是自由王国，而是强化依赖性的场所。
布丢认为人有时自己转化为一种经济资本，即文化资本。而文化资本不仅仅是消费，而且必须是以一种得体和适宜的方式进行消费的观念。对于布丢来说，时间和金钱都被包括在文化资本中，这里关键的概念是教育，一个人接受教育的时间越长，这些教育机构越会被认为是权威机构，这个人文化资本的贮备就越多。
在齐格蒙特·鲍曼《工作、消费、新穷人》一书中，鲍曼阐述了在生产型的社会中，工人把生产工作看作是一种天职，每种工作都是平等的，某人所从事的工作提供其生活的必需；但是所从事的工作类别，限定了他在与其最直接邻近的范围内，和在那个想象中被成为"社会"的整体中，其所合理期望或者要求的地位。工作是个人的社会方位和自我评价的主要因素。工作类型界定了与某人匹敌的对手，他可以将自己与之相比较并找到自己的定位，比他优秀的人，他可以给予尊敬，比他差劲的人，他有权期望或者要求其顺从，开题报告《社会学专业开题报告》。工作类型界定了某人应该符合和服从的生活标准，界定了其在社会生活里，应当"不辜负期望"的那些人，和应当与其划清界限的那些人。鲍曼认为工作伦理是一种工具，使用这种工具的目标，就是对工厂体制的顺从，以及导致独立的丧失，人们为了自己的生存不得顺从工厂体制的压迫。而具备消费美学的工作，是工作者可以拥有更多的选择自由，重要的是拥有更多可以自由使用的选择，可以期许的公众顺应与自尊越多。他们可以享受美好生活，可以满足消费市场中他们的欲望。他们的工作可以被拔高到令人入胜的层级，成为精制的美学对象，事实上成为艺术、经验，同时否认其他的获取报酬的职业类型有任何的价值。"高层次"的职业要求有与艺术鉴赏相匹敌的品质--良好的品味、巧言善辩、富有洞察力、无私风险以及接受过大量学校教育。其他类型的工作一律被认为是可怜的、毫无价值的，以至于不管怎么想，这些工作都不能成为意愿的对象，和不用强迫就作出的选择。某个人只有出于必要，只有无法获得其他任何谋生手段的时候，才可能去从事这类工作。
四、关键概念说明
1.人力资本
人力资本(Human capital)是指劳动者受到教育、培训、实践经验、迁移、保健等方面的投资而获得的知识和技能的积人力资本价格模型累，亦称"非物力资本"。由于这种知识与技能可以为其所有者带来工资等收益，因而形成了一种特定的资本--人力资本。人力资本，比物质、货币等硬资本具有更大的增值空间，特别是在当今后工业时期和知识经济初期，人力资本将有着更大的增值潜力。因为作为"活资本"的人力资本，具有创新性、创造性，具有有效配置资源、调整企业发展战略等市场应变能力。对人力资本进行投资，对GDP的增长具有更高的贡献率
2.消费社会
消费社会是指生产相对过剩，需要鼓励消费以便维持、拉动、刺激生产，在生产社会，人们更多关注的是产品的物性特征、使用与实用价值.在消费社会，人们则更多的关注商品的符号价值、文化精神特性与形象价值。
消费社会是指后化社会，在这样的社会里，消费成为社会生活和生产的主导动力和目标。确实，在消费社会里，价值与生产都具有了文化的含义。传统社会的生产只是艰难地满足生存的必需，而消费社会显然把生活和生产都定位在超出生存必需的范围。消费(consume)一词，按照威廉斯的说法，其最早的含义是"摧毁、用光、浪费、耗尽"。费瑟斯通在论及消费文化时指出，作为浪费、过度使用与花费的消费，在对资本主义社会和国家社会主义社会的生产主义强调中，表现的是一种自相矛盾的情形，因此，这样的消费必须加以控制和疏导。古典或传统的经济价值观念总是与短缺联系在一起，但工业资本主义的生产的不断扩大，其结果必然导制过剩。消费的观念就变得日益重要，这是后工业化生产所必需的前提。资本主义生产经历过生产过剩导致的经济大萧条，消费的观念就成为后工业资本主义生产的精神支柱。"消费文化"(consumer culture)这个术语是用于强调商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位。费瑟斯通指出："这里有双层的涵义：首先，就经济的文化维度而言，符号化过程与物质产品的使用，体现的不仅是实用价值，而且还扮演着'沟通者'的角色；其次，在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运作于生活方式领域之中。"
3.消费美学
在消费社会中，选择的自由设定了消费社会里层级阶梯，并且也设定了消费社会成员，消费者记录其生活热望的框架--此框架界定了朝向自我提升并包含"美好生活"图景的努力方向。个人拥有更多的选择自由，重要是拥有更多可以自由使用的选择，那在社会阶层里的位置就更高，可以期许的公众顺应与自尊就更多，也因此更接近"美好生活"的理想。消费美学指的是从美学的价值来评定工作，工作必须是"有趣的"--多种多样、让人兴奋、容许冒险、包含一定程度(但不会过度)的.风险，且总是有机会获得新的感受，可以使工作上升到令人入胜的层级，成为精制的美学对象，事实上成为艺术、经验，同时否认其他的获得报酬的职业类型有任何价值。
4.工作伦理
"工作伦理是什么?简言之，工作伦理是一项戒律，其附带两项坦言不讳的前提，和两个心照不宣的预设。
第一项前提是：人类为了获得生存与快乐所必需的事物，必须去做那些被他人认为有价值并值得为此支付报酬的事情；天下没有"免费的午餐"，凡事都是要交换的，"以牙还牙"；为了获取，你必须先给予。
第二项前提是：满足于一个人所获得的事物且安于拥有较少而不是更多的东西，这是错误的，像是道德上的闹剧，并且愚蠢至极；一旦已经获得的看似令人满意，就停止发展自我，停止继续奋斗，这是毫无价值和不合理的做法；除非是为了汲取力量做更多的工作，否则休息就是有失尊严的事情。换句话说，工作本身就是一种价值、一项高贵并且能够令人高贵的活动。
戒律的内容如下：即使你看不到工作所能带来的那些你确实没有，或者你认为不需要的东西，你也应该继续工作。工作就是好事，而不工作，是种罪恶。
如果没有这个心照不宣的预设，这些前提和戒律中的任何一个都不会如此这般显见，而这个预设是，大多数人拥有可出售的工作能力，而且通过出售这一能力能够维持生活，并能够作为交换条件获得他们渴望得到的；无论他们拥有什么，都是对于过去的工作和继续工作的意愿的奖赏。工作是所有人类的普遍状态；而不工作则是反常的。大多数人在履行他们的职责，要求他们与那些有工作能力却因为种种理由没有工作的他者来分享他们所得的利益或是好处，这对他们而言有失公允。另一项心照不宣的预设是：只有被他者承认其价值的劳动--可以要求薪水和工资的劳动，可以用来买卖的劳动--才具有工作伦理所认可的道德价值。这尽管简单，在我们这个被以"现代性"命名的社会类