请欣赏要自由不要贪安稳作文（精选10篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
要自由不要贪安稳作文 篇1
我曾面对着北非的广袤沙漠，心中闪过无数古埃及文明的象征与对世界沧海桑田的感慨;我也曾仰望沙漠中展翅飞翔的鸟儿，羡慕它们的无拘无束。在那时我还未曾想过，能安全无忧地出入漫漫沙漠的我拥有了怎样的自由。
如今要想穿过茫茫沙海，有旅行者选择驾车奔驰，亦有探险者徒步穿行，有地质学家在高空俯视沙漠地形，也可能有如Tony Stark那样的奇人自行造出一套钢铁盔甲以从中脱身。在人类历史上，从未有哪个时代，人们在衣食住行、学习、工作、娱乐等方面有过像我们今天这样的丰富选择;也从未有哪个时代，追求自由、自我意志的思潮像如今这般遍及全球。在做出一个个选择时，我们心中或许愉快或许痛苦，但那都是“我们是自由的”的明证。
然而我们却依然时常感到饱受桎梏。在我们进入沙漠后，无论是走是飞，穿越这片沙漠似乎成了一个既定的目标。为什么不选择就地等死呢?因为我们已有的世界观告诉我们等死不是个好选项。我们并非没有选择，我们只是在几乎无意识的情况下，依据已成型的内心标尺排除了一些选项，继而在眼前只有一个选择结果时感到了不自由。
因此，我们的人生依然是由一个个在自由意志下做出的选择组合而成的。正如米兰·昆德拉所说，永远不要认为我们可以逃避，我们的脚正在走向我们选择的终点。
而当我们回视自己在生活中感到的不自由时，会发现它们往往伴随着社会习俗、规则、是非判断而来，时常与“生存”、“责任”、“对错”这样的词相连。这样的不自由，不正是我们身为一个社会人存在的证明吗?在我们摆脱了这些社会生活带给我们的羁绊之后，我们或许会处于一种极端的自由之中，然而就像《生命不可承受之轻》中的托马斯所经历的一样，这种轻如鸿毛的生活态度令他身边的人不堪忍受，而他最终也因渴望与他人建立联系、渴望有所坚持而放弃了这种“自由”的生活。
卢梭说，人生而自由，却又无时不在枷锁之中。若我们拥有一颗自由的心，便可坦然地看到我们自行做出了每一个选择，也能坦然地承认我们的生命中除了自由还有那么多值得拥有与珍视的东西。
要自由不要贪安稳作文 篇2
从什么时候开始，我们所谓的自由已经成了那仰望而不可及的天空？从什么时候开始，我们只能待在家里面对满桌的作业书籍？从什么时候开始，趴在窗户边看底下孩童欢乐的身影也成了奢侈？
我坐在书桌旁，写下这段文字，陷入了深思……
我想去山林里。带上一瓶水，穿梭在茂密的松针树林，踩在铺满落叶的土地上，听那清脆的响声，繁密的叶子遮挡了阳光，我抬头便能看见绿叶中小动物游走的身影，草丛里还有若隐若现的花儿的娇嫩身影。那是多么悠闲的景象啊！
我想去郊外的小溪边。带上一本书，坐在小溪边绿绒绒的草坪上，听泉水叮咚响，感受风儿静静吹，就在这样的环境下看一本书。看累了，去与溪水玩耍，感受它的冰凉及热情。玩累了，就躺在草地里，小草会调皮得挠你痒痒，看，天空依旧那样湛蓝，白云依旧那样蓬松，就像各种形状的棉花糖。那是多么童话的世界啊！
我想去蒙古草原。骑上那高大的骏马，喝下一碗纯正的羊奶，喝的时候要有壮士喝酒的豪放，然后任那骏马驰骋在绵延不断的草原上，感受那极快的风扑面而来，即使吸不上气，也要大声地叫一声“啊——”，好似那样一叫，就没了疲劳，压力。最后，要丢掉矜持，跟蒙古人一起大口吃肉，大口喝酒，享受这样的生活。那是多么新奇啊！
我想穿越时空去那大唐盛世。去那繁华的街市，看那勤劳纯朴的百姓。去找太白诗仙，共讨洒脱自由之道，共同游历四方，不拘于一个都城，一起去看望玥儿（注：玥儿即杨玉环），我想见识那位大唐美人儿的娇容。那是多么令人兴奋的奇遇啊！
是的，我想去天涯海角！背上自己的包，留下一张纸条，签上自己龙飞凤舞的大名，潇洒地离开。或许父母会急得焦头烂额，或许朋友们会惊讶得能在嘴里塞上两个鸡蛋，毕竟，我是那么乖的一个人啊！但每个乖顺的面具下，总会深藏着一个叛逆的灵魂。不管怎样，我想走，或许你会觉得我这样很不负责，但我渴望自由。
仰望天空，它辽阔无边，自由如同天空，一样的无边无际，而现在，我也只能仰望。羡慕那天上的飞禽，能在天空中自由飞翔，但同时也为它们祈祷，不要被人抓住而从此住进那看似美丽的金丝笼，或是成为人们桌上的一碟佳肴……
要自由不要贪安稳作文 篇3
常言道：“没有人是一座孤岛。”而我想说：“成为一座孤岛，又有何不可呢。”
孤独是夜空中最亮的那颗星，增强人的信念。在这个物欲横流、复杂的社会，我们常常因为害怕与他人格格不入而盲目随波逐流，殊不知，我们磨平了自己的棱角，却也丢失了自己的个性。的确，当你具有与其他人不同的态度时，你就被视为异类，其实，那些特立独行之人并不会被社会遗忘，相反，他们总是以创新的思维出现在人们视野中。而那些如士大夫的人“群聚而笑之”却最终忘记自己的初心。反观“数十年为客，未尝一日低颜色”的李白，铮铮铁骨，独守着自己强大的内心。
孤独是最明亮的灯，照耀人向前。正如鲁迅先生所说：牛羊成群，猛兽独行。梭罗为了远离工业化时代的喧嚣与浮躁，独自一人前往瓦尔登湖，独居在那，创作出了令众人惊叹于反思的《瓦尔登湖》；“光纤之父”高锟在美国留学时，独自一人在实验室里夜以继日地研究，才有了造福人类的光纤；古代的诗人不为权贵低头，远离官场，独自隐居山林，创作出流传千古的名诗。从古至今，无数佼佼者都在告诉我们，要想成功，孤独必不可少。
孤独塑造人生。加缪曾言“一切特立独行的人都意味着强大”JK罗琳在无数个日夜与自己为伴，创作小说，即使被出版社拒绝后，仍坚持不懈。孤独是一种崇高的境界。就像余光中所说“唯勇者始敢单独面对自己，唯智者才能与自己为伴”。独自一人静下心时“三省吾身”，你会拥有巨大的收获。
独自一人的路必定不好走，但就像泰戈尔所说“只有经历过地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱”。只有真正经历过孤独，炼就出的人生才能足够强大。这一路，你只能靠自己。
你就像是一座孤岛，既然没有人会登陆你的海岸，你也就无须在意任何人的眼光，更无须和任何人建立联系了。当你独自一人时，你便会发现，你可以无拘无束，可以不被别人的目光束缚。所以，不要惧怕孤独，相反，请去享受孤独。春日融融，端坐一隅，不喧嚣，不张扬，独守自己的心。
旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。独自一人所处的时光是人生的一大笔财富。这个世界上没有不带伤的人，不怕孤单，努力沉淀，明天会更好。
要自由不要贪安稳作文 篇4
夜深人静的时候，关掉那不和意境的人造光源，听着夜的明媚声音，和着皎洁的月光，给自己一个不定格的自由，去透析那不平凡的生命。一切，似贯穿了轮回前的始终，又如似曾相识的朝朝暮暮。
我念想着，什么是自由。是那高悬天空的一轮明月，还是静处顽石下蓄势待发的普通种子。它们拥有自由，是有些人所可望而不可及的奢 侈 ，是 有些人反复吟诵赞美的崇高品性。而为什么，有时候自由是这般的无奈。
躺在舒适的床上，望着透过窗帘的光亮，不，这不是自由，那不是光亮。我拉开窗帘，推开窗户，任微风轻抚额头，似少时母亲哄着呢喃的话语一样温暖和谐。那闪烁的霓虹灯，你欺骗了夜，或许，你只适合诠释它们――那卑微着摆首弄姿，去凌乱不和谐的高贵，却最终被自由击垮――因为，你不属于这本该用黑夜笼罩，给万物一个休息的圣洁宁静。朦胧中，脑海里闪出贝多芬的那句：生命诚可贵，爱情价更高 ， 若为自由故，二者皆可抛。
夜没有在说话，而霓虹灯也是默不作答，或许，是我错了，那束缚了自由的那根线，是我系的，或许，也该解开了。
打开灯，望着窗外点点的光亮，关掉灯，我似乎看到晨曦微启，朝阳轻升的希望。
彳亍在周遭弥漫着青草气息的小道，抛开难以启齿的无可奈何。几只鸟儿匆匆掠过天空，没有留下痕迹，徒有几声啾叫，在耳边久久环绕 。
这几声习以为常的叽叫，让我想起了曾经。这每个春秋都能听闻的鸟鸣，究竟意味着什么。
物是人非，这就是历史，沧海桑田这就是必然。在年华面前卑微的抬不起头的生命，如何去诠，亦如何去用旁白倾泻，这生命的自由。
想起那纷争的三国时代，战火袭城，金戈满身。战争，夺去了一个又一个的生命，无奈，在庄严的军令面前连头都不敢抬。将士们有自由吗？他们有选择生命的余地吗？当鲜血染红土地，战马呼啸而去之时，生命是如此渺小。他们曾拥有自由，拥有男耕女织的小田园生活，虽不富足，但很幸福，如今，物是人非事事休，未语泪先流。当自由被无情掠夺之时，生命，便如一个毫无情理的疯狂机械，去复制一个又一个无奈。
蓦然发现，太阳早已润泽大地了。信步返回，一切，便是那么清晰了。
要自由不要贪安稳作文 篇5
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花从淤泥中挤出来，只汲取了淤泥的养分，丝毫不沾一点污秽。做人，也要像莲花一样，在外部事物的打扰中保持自由。
在重重的打击中，要保持自己的理想信念。林肯幼年丧母，前半生的独立奋斗史写满了经商失败、竞选落选、失业破产，甚至精神崩溃。在物质精神的打击中，他并没有沉沦。他有对成功坚定的信念，他的心灵循着渴求成功的指引之光，物质与精神的打击对他而言都不过是多一点起伏磕绊罢了。他若脱笼之鸟，向着年少立下的理想飞去。最终由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家。没有什么能挡住他的脚步，也没有什么能折断他的翅膀。相反，他埋头奋斗，沉浸其中，在自己选择的路上越走越远。这种“我的人生我做主”的自由感，让他成为了传奇。
面对生活的践踏，要学会以低到尘埃的姿态保持内心的自尊、人格的独立。骆驼祥子生活在黑暗的社会里，他被动乱的社会环境扼制着，被虎妞算计着，被命运捉弄着，从老实、坚忍的劳动者变成了一具爱占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。对生活彻底投降、放弃自我追求的祥子，只能在低俗的烟酒声色里麻醉自己已经出卖的灵魂。丧失人生自主权，向生活交出心志的人，除了沉沦，便是灭亡。
而伟大的科学家牛顿在家境贫困，读不起书与实验器材的影响下，出于对科学极度热爱，一直收集废料做实验。同学嘲笑他，侮辱他，车长打他耳光，他都没有彷徨怯懦。因为他的心思专注在科学探索里，他一个人在知识的海洋里看似孤独地自娱自乐着。从苹果树到实验室，他的心从来没有顾忌那些不善的言辞，沉浸在自己觉得有意义的事情里，那是庸人根本无法体会的自由快乐。
保持自由，还要懂得在诱惑面前，坚持自己的情怀与气节。子罕拒不接受他人献的宝石，坚持做清正廉洁的自己；杨震不收王密用来贿赂的重礼，维护了内心的安稳自在；一钱太守刘宠象征性地收下百姓的一枚铜钱，行得正坐得直夜班不怕鬼敲门。在利益的诱惑下，他们三人都坚持自己的情怀、气节，活得遂心、自在、踏实。
所以，在来自外部事物的打扰中保持自由罢，让生命保持最本真的成色！
要自由不要贪安稳作文 篇6
一个男孩，手中攥着一支半红半黑的“中华”牌铅笔，坐在一间小小的木屋子里。门外，院子里，传来鸡飞狗跳的吵杂声，还有孩童们的嬉笑声。他不作声，沉住气，木屋子里只传来笔划在纸上吱，吱，吱……的响声。因为他心中有个梦，他要走出花坛村，走出大荆镇，走出中国。
一位青年，苍白的手，紧握着有些褪色的“英雄”牌钢笔，脸上还带着一丝血色，躺在病床上，胸膛一起一伏，望着案上的重重辅导书。一位母亲，坐在他的'身旁，神情凝重，直叹气：“这猫蚤歹毒，可怜了娃。”日历翻到了七月，满山遍野杜鹃花盛开的季节，再过两天，就是人生中的重要考试。
一位中年人，喘着气跑进家里，直冲书房，一打开笔记本电脑，就开始汇报他公司的账目，“嗒，嗒，嗒……”。不知敲了多少个“0”。按下回车后，他合上电脑，长舒了一口气，就在那张木藤椅上，睡了。呼噜声均匀又响亮。
他是我的父亲，一名优秀会计人。在我的眼中，似乎他的每一次选择都是最好的，每一次行动都是最成功的。但是，这不是他希望的生活，他经常说起：“我可以过我想要的生活！可是……”
上世纪九十年代，我的父亲开始了他的奋斗，他苦，他累，为的是能够过上他想要的生活。他似乎是一帆风顺的，直至一颗猫蚤跃进了他的生活，给予了一场大病，以至于他与自己心仪的大学失之交臂，只得就读于一所普通高校。但这一切丝毫没有减退他的热情，他还是那个他，他还是一如既往的出色。他的论文一次又一次获奖，他的学历一次有一次升高，他的荣誉一次有一次压来。他过上了所有人想要的生活，唯独不是他要的生活。
我看着椅子上这位疲惫的男人——我的父亲，思绪万千。他的胸膛装着一颗追求自由的心。他张口嘀咕着什么，很轻，听不到，眼角落下一个炽热的泪。他桌前的本子摊得到处都是，我替他一一摆好。熄了灯，屋子里只有父亲的鼾声。
追逐自由，而得不到自由。这种生活，岂是父亲多年为之流血、为之流泪的自由生活吗？
在鼾声的陪伴下，我上了床。
夜静了。
要自由不要贪安稳作文 篇7
戴金生是个很有才华的人。平日写诗或与友人作诗，或评国事。他总是表现出非凡的思想和洞察力，很受朋友们的尊敬。 .
魏王听说戴金生的才华出众，急于见戴金生，便命部下邀请戴金生。戴锦生来到魏王的宫殿，王维看到他虽然衣着简陋，但相貌却非同凡响。王维笑着请戴金生坐下来和他亲切交谈。谈话间，王维觉得戴金生确实是个经济学人，是经济和世界的人才，于是萌生了留戴金生为宫中官员的想法。
魏王道：“请你留在宫里，我给你取名医生怎么样？”
戴金生笑道：“真的很抱歉，我对当官没兴趣。”
魏王说：“你出来当官，当医生，来来去去有格调，家境富裕，不是比你现在的情况好很多吗？”
戴金生依旧微笑，摆摆手，起身离开了王维。
回国后，朋友们都知道了，不明白戴金生为什么没有做这么好的事情。他的妻子也抱怨他不应该拒绝魏王。面对亲朋好友的劝说，戴金生依旧微笑。
几天后，戴金生去见魏王，还穿着破烂的衣服。
王维见他的样子，对他说道：“前几天，我就这么诚恳地请你留下来，你不会留在这里给你一个好的职位和医生的薪水。今天怎么又来了？来看我？ ”
戴金生笑了笑，遗憾道：“看来，真的不值得你去拜访了，本来打算把你当朋友的，但你对我了解不多，你有没有在里面见过野鸡？沼泽荒地？没有人用现成的食物喂它。它靠自己的努力寻找食物。它需要几步才能吃到一口。通常需要一整天的工作才能吃饱。肚。不过，它的羽毛非常丰满，晶莹剔透，能映出天上的日月；它展翅飞翔，发出一声长长的尖叫，声音传遍整个荒野山峦。为什么这么说？这个怎么样？因为野鸡可以按照自己的意志自由地生活，所以它不断地移动，在广阔的世界里自由地移动。毫不费力地让它充满。它必然会失去原有的生机和活力，它的羽毛会失去它原有的光彩，它的精神会衰退，它的头会低垂，它的叫声将不再雄伟。你知道这是什么原因吗？喂给它的食物不好吗？当然不是。只是因为它失去了往日的自由，限制了自己的志向，怎么会生气！ ”
王维听了，若有所思的看着戴金生。
事实上，自由比任何物质享受都更宝贵。野鸡如此，何况人。
要自由不要贪安稳作文 篇8
在学习和工作的压力下，我们都渴望自由，尤其是那些成绩更好的学生。有时候真的很羡慕那些不努力学习的同学。我羡慕他们整天玩，放松自己，不去补习班，不整天看书…
小学时，我们背着沉重的“书包”，烦恼和压力都埋在书包里。每天看老师布置作业就像比赛，看谁布置的多。放假的时候也不甘示弱的老师布置作业，我们却日日夜夜做着堆积如山的作业，没完没了的作业。每晚在一个房子里，总有一盏灯，灯下总有一个小学生。她每天晚上都是这样，桌子上摆满了作业本和练习本。这让我明白：如果我是一只鸟，我只会是一只关在笼子里的鸟；如果我是一条鱼，我就只是鱼缸里的一条鱼。如果我是一株蒲公英，我只是一株不幸常年被风吹到雪山上的蒲公英。
我真的很怀念在外婆家的时光。我奶奶是一个善良幽默的老太太。她的家被山和水包围着。两层小楼干净整洁。每天早上听鸡叫，呼吸新鲜空气，帮奶奶种菜，浇水施肥，然后自由玩耍。经常去房子后面的山上看种子发芽，看含苞待放的花，看刚破土的竹笋，看长在地里的野菜。不过，最享受的还是在小溪里钓小鱼。虽然全身都湿透了，但是看到活蹦乱跳的鱼还是很开心的。但是现在除了作业或者作业，很少和朋友一起玩，怀念以前无忧无虑的日子。
春天，只有一种颜色太单调，折翼的鹰飞不起来。老师，家长，当我们在做作业的时候，我们是多么的难受。
我想过这样一个童年：春天，万物复苏，花红绿绿，鸟语花香，我和朋友们在大自然中快乐地散步；夏天，树木被遮蔽，我们在大树下玩耍。凉爽的风带来了清爽的秋天。我们去果园采集水果，让风吹走我们所有的烦恼。冬天，我让冰凝结幸福，不让它过去。晚上，我们看着星空，许下美好的愿望。但是现在，每天都有没完没了的唠叨，太烦了，太烦了，太烦了。
我渴望自由，但现实生活束缚了我。我不气馁，因为我在梦里是自由的。我向往自由，虽然我在世上痛苦过一段时间，但我不放弃，因为我的思想是自由的；我向往自由，即使沉浸在作业中，我也坚持，因为我在作业中是自由的。
我渴望自由。只有自由才是生命的真正意义。
要自由不要贪安稳作文 篇9
汉高祖刘邦建朝时率先当榜样，按照古人的教导与规则治理国家，使国家国泰民安；阿斗流连于灯红酒绿，乐不思蜀，放荡无拘，最终将刘备辛辛苦苦打下的江山拱手送人。
在如今这个高速发展的全球化现代化社会中，规则更是保证秩序的基石，使中华上下五千年稳稳地走在历史的正轨上前进。
如果没有规则存在，则世界不成方圆，往往会走入并深陷于堕落的泥潭之中。商纣王桀恣意放纵，酒池肉林，无拘无束，最终国灭人亡。一个人若没有规则，则没有成人的根本，如一条软趴趴的虫伏在矗立的松林间，不仅没有标准的形体姿态，更没有规矩塑造的成熟坚定的心智，与社会脱轨，与环境格格不入，最终被时代的潮流吞没。
但若被过度地约束于规则之下，则丧失了自由，丢弃了精神人格与灵魂，成为了只知听从指挥的行尸走肉。欧也妮便是这样一个现实的悲剧。父亲在世时，她与母亲二人从来不敢违抗他，生活好似一贫如洗，却从未打破父亲定的规矩。这种影响已深入骨髓，到葛朗台去世也没能改变。人是有思想的，而不是只会识别并执行命令的机器。规则应用来塑造我们的行为品格，而不是用来过度压制人的思想与自由之精神，扼灭人的创造力，甚至于剥夺人的感情，使人成为流水线上的产品，无缺无陷却又不堪一击。
因此，只有适当而合乎情理的规则才能帮助我们成为大写的人，实现生命的意义。阮籍看似十分恣肆随意放荡不羁，却又在适当的时候发出了悲怆的哭声，哭醒了一众人。他的规则藏匿于他的精神世界中，却能传颂生命的赞歌。越州赵公依据儒家哲理规则，治理了一方水土，在灾荒的时候照样也能有所作为做出一番功绩，实现生命的价值。有规则正应如此，约束而不苛刻，放松而不放纵，圈人于规范之中，不逾矩而又独立思想自由。端正人的行为却不逼迫人的精神。真正的规则可以引导社会步入正轨，领往海晏河清的前景，达到价值观的实现。
正如巴金所说：“人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。”规则塑造了人，却不会囚禁自由之思想，独立之精神。纵使苛刻的规则，也不能囚禁自由的人。
“愿你我高唱规则的赞歌，做自由的人。”我如是说道。
要自由不要贪安稳作文 篇10
终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。——题记
绵绵细雨中，又独自重新踏上那条再熟悉不过的小路。奶奶家是在水乡的最深处，是在铺着满是岁月的沟壑的青石板路的尽头。那里人迹罕至，那里无人问津。青瓦老房，古色古香，斑驳陆离的残墙在烟云雨色中朦胧着，若隐若现。雨水不经意间从檐角滑落，烟雨萦绕中恍如隔世。
往里走去，步入深幽的庭院，它小小的，还散发着淡淡的清香。庭院中央有一棵桂花树，饱经沧桑。它尽情倾听着时光的流淌，紧握着岁月的过往。依稀记得，每次去奶奶家总能看见她拿着把小竹椅坐在桂树下，摇着一把蒲扇，眯着眼，哼着民谣。微风轻抚，小扇轻摇，斜倚在奶奶大腿上的我总是不知不觉间悄悄睡着了，梦里花落知多少。
奶奶独自一人居住在窄小的屋中，屋内是老式的木头结构，陈设很简单，正中心是一台破旧的黑白电视机，左手边是一张沧桑的四角方桌和两把奶奶亲手编制的竹椅，右手边则是歪歪斜斜的楼梯，小心翼翼的爬上它，就来到了奶奶最为眷恋的地方————-那时年少的我，不曾知晓这间佛堂对她的意义。
佛堂总是被她打扫得一尘不染，挂在门框上的六角风铃轻响着，那一杯香茗由热转凉，氤氲着淡淡的清香。蒲团，木鱼，经书，念珠，还有置于佛龛中的一尊佛像。奶奶总是虔诚地坐在蒲团上，数着粒粒念珠，念着句句佛号，眼里尽是看破红尘的空灵与冷静。懵懂的我或许永远都无法理解奶奶独自一人处于小屋中的寂寞与孤独有谁，甘愿抛弃灯红酒绿的乱世，给予一身轻迈，还有风花雪月之外的安稳？只恐怕芸芸众生寥寥无几。可分明从她深邃的眼眸中透着一种难以捉摸到的超脱世俗的自由。那是来自心底的一种追寻与寄托。
做为一个人，能耐得住孤独，守得住孤独，便是一种别人所不能走入的境界。我忽然明白了，奶奶或是通过她的信仰告诉我漫长的岁月中只有一个人跋山涉水翻山越岭，才或许能追寻到远方朝阳下的自由与万物复苏。谢谢你存在于我心里，这与亲情有关或者无关其实都不要紧，只要我知道，在人生的某些时刻，这份存在能够给我一些力量，孤独又算什么，孤独亦是自由。