《论语》教案（精选55篇）

请欣赏《论语》教案（精选55篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。

《论语》教案篇1

教学目的：

1．使学生认识文言文必须读通的道理。

2．了解孔子关于学习态度和方法的论述。

3．初步熟悉几个文言虚词。

教学重点：

1．理解每一则语录的意思。

2．弄清实词的含义。

教学方法：

本篇课文是初中学生学习文言文的开始，怎样学习是关键，着力抓把诵读，使学生当堂成诵，疏通文义后，让学生在课上背诵。（全班齐背，再个别同学分行背诵）

教学时间：

2课时

教学步骤：

第一课时

学习文言文一定要读、背诵，所以大家要多读，读熟才能背。

正音：

愠（yùn），罔（wǎng），殆（dài），谓（wèi），哉（zāi），

诲（huì），焉（yān），亦（yì），识（zhì）

自读课文，注意生字的发音。

大家读过课文后一定会发现，每一则都有一个“子曰”，谁知道“子曰”是什么意思？（孔子说）为什么有这么多的“子曰”呢？（因为《论语》是一部记录孔子言行的书）为什么叫“子”呢？（因为是孔子的弟子再传弟子所记，用“子”表示对老师的尊敬。

《论语》和孔子简介：

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一，内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子间相与谈论。它是研究孔子思想的主要依据，南宋·朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。

孔子，（BC511—BC479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）。先世宋国贵族，少年时家境衰落。曾担任过委吏、司寇等小官，后罢官，周游列国，终不在仕，晚年致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说，提出“敬鬼神而远之”的见解，在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传孔子有弟子三千，著者七十二人，但他看不起劳动人民，政治上维护贵族统治，提倡德治和教化。

学生再读课文，老师领读全文。

诵读前四章，教学步骤如下：

①齐读1～2遍②颂读并划分停顿③疏通文义④自由练习诵读（抽查个别学生），以下不再一一注明。

1．“学而时习之”

“学”指礼、乐、射、御四门课（这些都需要实习才能掌握）

“时习”按一定的时间实习（或温习）［③］

〈译〉学习了知识按时去实习它，这是很愉快的事。

“朋”指志同道合的人。

〈译〉有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

“知”了解。

“愠”怨恨。“君子”指道德上有修养的人。

〈译〉人家不了解，我却不怨恨，是君子的.风格。

这三句话中都用了“不亦……乎”的句式，叫“反问”，我们现代汉语中也有。

2．“温故而知新”

“故”指旧的知识，“新”指新的体会或发现。

〈译〉复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，可以做老师了。

3．“学而不思则罔”章

“罔”指迷惑而无所得。“殆”精神疲倦而无所得。

〈译〉只读书而不动脑筋就会感到迷惑；只是一味地空想，而不读书，就会弄得精神疲惫。

孔子在这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4．“子贡”章

这章形式与其它各章不同，是学生提问，老师作答。

“子贡”，孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。

“孔文子”卫国大夫孔圉（yǔ）。“谥号”：在封建时代，帝王和大臣死后要根据他生平的功业给他一个名字叫“……”，孔圉的谥号是“文”。

“谓”叫做，称为。“敏”聪敏。“耻”以……为耻（意动）。

“是以”因此。

〈译〉子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻，因此用‘文’做他的谥号。”

借回答子贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

［作业］背诵全文六章，前四章会默会译。

第二课时

复习检查前四章的内容。

5．“默而识之”章

“识”记。“之”学习所得。“厌”满足、厌倦。

“诲”教导。（“厌”同“餍”满足）“何有于我哉”

〈译〉口里不说而心里记住它，努力学习而不满足，教导学生而又知厌倦，哪一样我能有呢？

6．“三人行”章

“择”选择。“善”好的地方。“改”改正

〈译〉孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师，应当选择他们的好地方学习，对他们的不好地方（自己也有这方面问题），就应该注意改正。说的是只要虚心求教，到处有老师。

背诵课文

［练习］一～四

（要求）：把课文间行抄在本上（空3行），一行写字义，两行翻译。

《论语》教案16篇

在教学工作者开展教学活动前，就难以避免地要准备教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编整理的《论语》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《论语》教案篇2

一、课前激趣，融洽师生关系

师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？

生齐答：学生。

师：我的身份是什么？

生齐答：教师。

师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？

二、导入新课，激发学习兴趣

师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？

生齐答：孔子和《论语》。

师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？

生齐答：有兴趣。

三、初读课文，了解作者作品

师：好，今天我们先来学习其中的部分章节——《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

（生放声朗读）

师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？

生齐答：孔子说。

师：为什么会有这么多的“子曰”呢？

生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。

师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。（多媒体出示“作者作品”读书卡）

（讨论交流，填“作者作品”读书卡）

生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。

生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。

生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。

《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。

生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？

四、读准节奏，读出文言韵味

师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

（生朗读课文）

师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

（一生范读课文）

师：大家觉得他读得怎么样？

生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。

师：“女”在这里为什么读“汝”？

生2：因为它是通假字。

师：什么叫通假字，谁来说说看？

师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。（教师举出“莫——漠——暮”具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？

生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。

师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？

生4：举一反三。

师：你知道是谁最先提出来的吗？

生5：孔子。

师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡）

（生摇头晃脑地读）

师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？

生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。

师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。

生7：（踱着方步）朗读第3、4则。

师：他是一个踱着方步的孔子。

师：我们一起读一遍，好不好？

生齐读。

师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？

生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。

师：哪一组的同学能帮他讲解一下？

生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。

师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？

生10：成语。

师：大家能不能从文中再举几个例子？

生11：温知知新。

生12：见贤思齐。

生13：学而不厌。

生14：循序渐进。

师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的'成语。）

师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。

生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?

生16：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。

师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

师：还有哪些同学来背、来读？

生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？

生19：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。

五、读后思辨，读出个性见解

师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。

要探究，就应该先找到探究的钥匙。（1）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（2）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（3）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？

像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。

（生再读背课文。）

生1：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。

师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。

生2：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问——今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。

师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。

六、合作探究，自主实践活动

师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。

我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以为题,写一份读书报告。

古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。

七、观看网上文献资料片《文化巨人——孔子》第九集《中庸至德》

《论语》教案篇3

○教学目标

①熟练背诵并正确翻译这篇课文。

②理解课文思想内容，对照反省自己

③积累文言词汇。

○教学重点

背诵、翻译、理解课文内容。

○课前准备

①搜集孔子及其《论语》的有关资料。

②预习课文。

第一课时

○教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

○教学设计

中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的`文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

板书课题。

介绍孔子及其《论语》

朗读课文

①范读

教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

理解课文内容

①理解重点词语

a．教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

b．自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

学而时习之，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?。吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。

②理解课文内容

教师导学：

关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a．人不知而不愠，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．传不习乎?d．学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!

朗读、背诵

反复朗读，直到成诵。

作业

①背诵课文。

②抄写、识记字词。

③预习剩余部分内容。

第二课时

○教学内容

①研读后五段内容。

②理解全文的思想意义

③概括成语、格言，积累语言。

○教学设计

检查作业

①背诵课文。

②考查句子的翻译及其重点词语的解释。

理解后五段内容

按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：

①见贤思齐焉。

②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

③有一言而可以终身行之者乎?

④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

概括思想内容

指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法

②学习态度

③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐

己所不欲，勿施于人

学习体验

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

作业

①完成“研讨与练习”。

②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想。

《论语》教案篇4

○教学目标

①熟练背诵并正确翻译这篇课文。

②理解课文思想内容，对照反省自己

③积累文言词汇。

○教学重点

背诵、翻译、理解课文内容。

○课前准备

①搜集孔子及其《论语》的有关资料。

②预习课文。

第一课时

○教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

○教学设计

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

板书课题。

介绍孔子及其《论语》

朗读课文

①范读

教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

理解课文内容

①理解重点词语

a．教师导学

b．自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

②理解课文内容

教师导学：

关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a．人不知而不愠，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．传不习乎?d．学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!

朗读、背诵

反复朗读，直到成诵。

作业

①背诵课文。

②抄写、识记字词。

③预习剩余部分内容。

第二课时

○教学内容

①研读后五段内容。

②理解全文的思想意义

③概括成语、格言，积累语言。

○教学设计

检查作业

①背诵课文。

②考查句子的翻译及其重点词语的解释。

理解后五段内容

按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：

①见贤思齐焉。

②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

③有一言而可以终身行之者乎?

④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

概括思想内容

指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法

②学习态度

③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐

己所不欲，勿施于人

学习体验

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

教师小结

《论语》的.思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

作业

①完成“研讨与练习”。

②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想。

《论语》教案篇5

【教学目标及重点】

１、积累文言词汇。

２、背诵、翻译、理解课文内容。

３、培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。

【教学课型及课时】

１、教读课。

２、一课时。

【教学步骤】

一、导入新课

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习这篇课文。

二、交流有关孔子、《论语》的知识

（学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。其他同学作必要的修正、补充。）

有关资料：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共２０篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

三、教学新课

１、明确教学目标及重点。

２、整体感知：

⑴教师范读课文。

⑵布置学生划出自己感到最精彩的语句。

３、重点学习与训练：

⑴教师导学：

先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

（学生朗读课文并提出不理解的字词。教师帮助学生解决。）

明确：

学生重点掌握的文言字词：

通假字：

①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。

②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。

多义词：

①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之”、“默而识之”、“温故而知新”。

表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。

②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”；用来，如“以思，无益”；因为，如“是以谓之‘文’也”

多音多义字：

论：论语乐：不亦乐乎好：知之者不如好之者

舍：不舍昼夜

流传至今的成语：

温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦

⑵读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些？请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。

（学生自由发言，教师帮助学生纠正学生理解不当的地方并适当点评。）

明确：

①要有好的学习态度：

敏而好学──好学

不耻下问──肯问，善问

学而不厌──不满足，不骄傲

三人行，必有我师焉──谦虚诚实

知之为知之，不知为不知──不要不懂装懂

知之者不如好之者，好之者不如乐之者──以学习为乐

②要有好的学习方法：

学而时习之──按时复习

温故而知新──总结复习，发现新知

学而不思则罔，思而不学则殆──学思结合

默而识之──不断积累

以思，无益，不如学──学习与实践相结合

要珍惜时间──逝者如斯夫

③学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大？谈谈感想。（让学生自由谈。）

④与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

⑤“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？

４、结束语：

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元２０５０年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧！

５、梳理、总结、扩展：

《〈论语〉十则》是关于学习态度和学习方法的论述，其中第四、六则是讲学习态度，第二则、第三则讲学习方法，第一则、第五则既讲学习态度又讲学习方法。

四、布置作业

联系自己的实际，结合学习这篇文章，写一篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。

《论语》教案篇6

一、教学目的：

1．体会学习的态度和方法。

2．了解古代语录体散文的特点。

3．诵读欣赏。

二、教学重点难点：

1．掌握基本字词的含义

2．理解其中蕴涵的思想内容。

三、课前准备：

1．准备本课的朗读磁带，收录机。

2．《论语》、孔子等有关文化常识。

四、教学时数：一课时

五、学法指导：指导朗读，让学生在反复朗读中体会含义。背诵、积累，要求熟读成诵，正确默写，并能灵活运用。

六、教学过程：

一、导入：学生演讲，由学生的.理想引入教师职业，进而介绍孔子及《论语》。

二、教师简介孔子及《论语》等有关文化常识（结合注释）

1、孔子(前551~前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

2、《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。

三、诵读欣赏。

（一）诵读篇

1、一读文句，读准节奏。

（1）教师范读，学生听清字音、节奏、停顿。

（2）学生自由朗读，读准节奏

（3）全班齐读

2、二读文句，读懂内容。

（1）指名学生朗读喜爱的文句并翻译意思，教师适当点拨，归纳总结。

a、 “子曰”——“ 孔子说”

b、逐则梳理句意

（2）男女生赛读：男生读1—4则；女生读5—8则。

3、三读文句，读出感悟。

这八则语录哪句给你的启发最大？指名学生朗读感受最深的文句。（参考句式）

“我喜爱，因为这句话让我懂得了（感受到了） ”

4、四读文句，读浓情味。

学生带着自己的理解和感受自由朗读，读浓情味。

（二）欣赏篇

1、这八则语录主要讲的是学习方法和态度。请同学们小组探究：哪几条是说学习方法？哪几条

是说学习态度的?（学生互助完成、教师归纳）

明确：学习方法: 学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆默而识之

学习态度：敏而好学，不耻下问学而不厌三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。

2、找出文中出现的成语：

明确：

不亦乐乎温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦择善而从三人行，必有我师焉。

3、归纳文中“而”的用法。

明确：“而”的基本用法有两类：

表示修饰关系默而识之

①表示顺接表示并列关系敏而好学学而不厌

表示承接关系学而时习之

②表示转折学而不思则罔人不知而不愠

(三)朗读欣赏：全班齐读。

四、课外拓展

1、还有哪些关于学习的名言?

在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

——马克思

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——宋·朱熹

2、你还知道《论语》里其他的名句吗？

子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”

子曰∶“君子耻其言而过其行。”

五、巩固练习：

学生自由诵读，试背诵其中几则。

《论语》教案篇7

一、复习检查：

1、注音、释义：

说信愠三省

2、翻译句子：

温故而知新

学而不思则罔，思而不学则殆

二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：

1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

2．积累格言警句和成语。

指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：

（1）成语类

温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人

（2）格言警句类

①谈学习态度的

三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省

②谈学习方法的

学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

③谈修身做人的

有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

三、质疑问难，合作探究：

（1）“学而”章

此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的.人格呢？

明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。

孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

（2）“温故”章

有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

（3）“诲女”章

《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。

对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。

（5）“岁寒”章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。

四、拓展延伸，以读带写：

1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾有过不同看法，请联系自己的生活体验，谈谈怎样看待“所不欲，勿施于人”？

2．从“我的学习方法”或“我从《论语》学到很多”两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子，字数500字左右。

五、布置作业：

完成写作练习

六、板书设计：

《论语》十则

学习方法：1、3、4、

学习态度：5、6、7、

修身做人：2、8、9、10、

课后反思：

《论语》教案篇8

一、教学目标

（一）掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

（二）理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

（三）积累成语、格言、警句。

二、课时安排

2课时

三、教学过程

第一课时

课前准备

①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

（一）创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出有关做人道德修养的格言谚语来，以此调动学生的情绪。

（二）根据事前的充分准备，介绍孔子的相关知识

1．学生在四人小组内交流。

2．班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

3．师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的`整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

（三）朗读课文，扫除语言障碍

1．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

三省（ｘǐｎg）吾身传（ｃｈｕ2ｎ）不习乎

终身行（ｘíｎg）之不成人之恶（è）

贫与贱是人之所恶（ｗù）浴乎沂（ｙí）

风乎舞雩（ｙú）喟（ｋｕì）然从吾所好（ｈ4ｏ）

2．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

结合具体语言环境，读准字音。

处理好停顿和语速、语调。

3．学生齐读课文。

（四）整体感知

学生自读课文，思考《论语》十则主要讲的什么道理。（学生交流后，教师概述）

明确：《论语》十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。

（五）布置作业

1．试背全文。

2．完成文后“思考与练习”题。

《论语》教案篇9

【学习目标】：

1、了解孔子及《论语》。

2、理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

3、重点字词释义，弄清楚通假字。

【学习重点】：

理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

【学习难点】：

重点字词释义，弄清楚通假字。

【课前自学、课中交流】

一、自学检测。

1、孔子名____ ,字_____ ，_____ 时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是____ 家学派创始人。政治上主张____教育上主张____ 。

2、《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____ 及其门徒的

____ ，与_____ ,_____ ,_____ 合称“四书”.

3、给生字注音。

论( )语不亦说( ) 乎愠( ) 三省( )

传( )不习乎曾( )子罔( ) 殆( )

诲( )女( )知之乎弘( )毅( ) 凋( )

二、参照注释，理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

1、第一则：重点词语翻译：

子：___ _ 时习：____ 说：____

愠：____ 君子：____

【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是… …吗?”

翻译()

内容理解：第一句讲的是学习的( )，第二句讲的是( )

第三句讲的`是学习的( )。(提示：学习方法、学习态度、修身做人)

2、第二则：重点词语翻译：

吾：______ 日：______三：__ ____省：__ __为：____ __

谋：______忠：____ __交：___ ___信：____ __传：___ ___习：______

翻译本则()

3、第三则：重点词语翻译：

故：___ ___知：____ __可：___ ___以：___ ___为：___ ___

总结出这章当中的一个成语( )

翻译本则( )

思考：这则论语在学习方面给予我们什么样的启示?

4、第四则：重点词语翻译：

罔：______ 殆：______

翻译本则( )

思考：这则内容带给我们什么思考?对于我们学习有何现实指导意义?

5、第五则：重点词语翻译：

诲：______女：_____ _知之：___ __为：______是：__ ____

【固定句式】“……也……”译作“……是……”

翻译()

——你是如何理解这句话的?

【课堂小结】：

前五则哪几则是关于学习的态度和方法的( )

哪几则是关于思想品德修养的( )

【课后作业】

1、背诵这五则论语。

2、继续掌握这五则中未掌握的字词及句子。

【课后反思】通过本节课的学习，我的收获和困惑是：

【当堂训练】

一、孔子和论语。

1、孔子名____ ,字_____ ，_____ 时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是____ 家学派创始人。

2、《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____ 及其门徒的

____ ，与_____ ,_____ ,_____ 合称“四书”.

二、解释下列加点的字。

1、不亦说乎?( ) 2、人不知而不愠( )

3、吾日三省吾身( )( )

4、与朋友交而不信乎?传不习乎?( )( )

5、学而不思则罔，思而不学则殆。( )( )

6、诲女知之乎?( )

7、是知也。( )

三、翻译下列句子。

1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

《论语》教案篇10

一、教学目标

①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

二、教学重点

背诵、翻译、理解课文内容。

三、课前准备

① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

第一课时

教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

教学设计

一、激起兴趣，导入学习

1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。

2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

二、诵读感知

①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②自读：学生自读课文，

③感知：本文内容主要包括哪两个方面？

学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）

三、合作探究学习课文前五则

1、学生放声自由朗读前五则。

2、齐读。

教师小结朗读文言文要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。 b处理好停顿和语速、语调。）

3、小组合作解决语句并翻译。

4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

5、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读）

学生思考：课文在学习态度上强调什么？

学习方法上又强调什么？

学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。

学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。

谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？

四、拓展体验：

1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

五、课外延伸

1、（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。

第二课时

教学内容

①研读有关修身做人的内容。

②理解全文的思想意义。

③概括成语、格言，积累语言。

教学设计

一、课文导入

儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

二、合作探究学习后五则

1、诵读：全班朗读课文，教师正音。

2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。

3、交流：班上交流，重点研读以下几句：

①岁寒，然后知松柏之后凋也。

②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

③其恕乎!己所不欲，勿施于人。

④有一言而可以终身行之者乎?

4、合作探究

[探究第一句]

请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的.诗句，学生小组内交流。

学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么？

摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

[探究第二、三句]

请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。

联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

a、这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；

b、这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

c、这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

5、归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人

三、体验反思

1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

四、教师小结

五、积累拓展

1、完成“研讨与练习”。

2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想

3、背诵课文

《论语》教案篇11

【教学目标】：

知识和能力：

1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物

2、积累文言词语，疏通课文

3、当堂背诵，积累成语警句

过程和方法：朗读法、合作讨论

情感态度和价值观：

1、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力

2、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人

【教学重点】：

1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力

2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意

【教学难点】：

1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力

2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的.理解

【教学过程】

一、设疑导入

今天，我们要携手一起去拜访一位大人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗?

你们了解他吗?

今天这堂课，就让我们走近孔子，走进《论语》十则。

二、读出气韵

这是同学们进入初中以来第几次接触文言文?你们知道要如何才能学好文言文吗?

俗话说：“读书百遍，其义自见。”在朗读中，我们可以读出气韵，读懂人物，读出智慧。下面就请同学们摇头晃脑地，不受约束地放声自由朗读课文。派一个代表吧。(指名朗读，正音)(要读出韵味，除了读准字音，还要咱们进一步了解课文蕴涵的深意。)

全班齐读。

三、读出智慧

1.下面，请同学们选择自己最喜欢的几则，当堂背诵，看谁背得又快又多。

2.指名背诵，追问：

你为什么最喜欢这一则?精妙的语言，总能流传千古，这七则中哪些作为成语被保留了下来?

(教师在此基础上，明确这七则分别是讲述学习方法、学习态度和为人品行的)

3.读着你喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一种个性呢?请任选一个角度，谈谈自己的感受，说说你的启迪，也可以联想曾有的经历。

四、总结

今天在这堂课上，我们是与经典同行，与圣贤为友，与2500多年前的孔子作了一番面对面的交流，真是不亦乐乎。这堂课要结束了，老师送给同学们三句话作为临别的礼物吧：“读圣贤书，立君子品，做有德人。”

五、作业：

1、背诵五则

2、课外了解孔子其人、其事、其思想。

《论语》教案篇12

一、教学目标

1.疏通文意，掌握本文的主要内容。

2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。

二、重点、难点

1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。

2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等

3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。

三、课时安排

两个课时

四、作者

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。

五、《论语》概述

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

1、体式归纳起来有：

(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;

(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的.原话，但没有写谈话的背景;

(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。

六、创作背景

《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。

七、课文讲解

1.课文朗读

范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

自渎：学生自读课文。

感知、讨论：本文的内容包括学习的哪些方面?

本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。

2.课文讲解

(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩

(4)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(5)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫;只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。

(6)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

(8)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(9)、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

(10)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(11)、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(12)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

3.《论语》散文的写作特点及对后世的影响。

语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。

《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

八、归纳总结

通假字

1、不亦说乎：说通悦，愉快，yuè。

一词多义

1、而：学而时习之(顺接连词，可译为“然后”)

学而不思则罔(转折连词，可译为“却、但是”)

博学而笃志(并列连词，可译为“而且”)

2、知：人不知而不愠(了解)温故而知新(知道)

3、为：为人谋而不忠乎(给，替)可以为师矣(当，做)

词类活用

学而时习之

(二)、学习方法：

温故而知新，可以为师矣。

学而时习之，不亦说乎?

学而不思则罔，思而不学则殆。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

(三)、学习态度：

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

(四)、修身做人：

人不知而不愠，不亦君子乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

九、课堂小结

本文的内容围绕着孔子的言谈举止，向我们展示了其形象、性格、思想观点和态度，通过学习本文我们能够准确的背诵和翻译本文，掌握了基本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。

十、课下作业

默写全文、做相关的练习题

《论语》教案篇13

学习目标知识与能力:

1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。

2.积累文言词汇,积累成语、格言、警句。

过程与方法:

1.采用多种教学方式,提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。.2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。

情感态度与价值观:。1借鉴孔子提出的学习方法。

2.借鉴孔子提出的修身原则。

重点1.背诵、翻译、理解课文内容。

2.积累文言词汇、文言知识。

难点1.文言的`理解。

2.积累文言词汇、文言知识。

一、自主学习

(一)、自学课文

1朗读6—7则

2试背6—7则

(二)导学练习

1解释:

(1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。贤:贤人。齐:相同。焉:语气词,置于句尾,无意义。内:内心,自己。

(2)三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改。之,三:古代多用来表示多数,虚指,可译为“几个”。行:在路上行走,同行,一起。焉:相当于“于之”;于,在;之,代词,指代“三人”。择:选取,选择。其:代词,代“师”。善者:好的方面,即优点。从:跟从,学习。改:改正。

2翻译6—7则

3这两则讲了哪方面的内容?

4背诵6—7则

(三)自学疑难摘要:

二、合作探究

1朗读8—9则

2解释:

(1)士不可以不弘毅,任重而道远。任以为己任,不亦呼?士:指有抱负或有特殊社会地位的人。弘毅:弘,胸怀宽广;毅,意志坚强。任重而道远:使命重大而路途遥远;而,并列连词,而且,有。远:遥远。仁:仁爱,孔子思想的核心。

(2)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。凋:凋谢。

3翻译8-9则

4这两则文字讲了那些方面的内容?

5背诵8-9则

三、展示提升

1朗读第10则

2解释

(1)其恕乎!己所不欲,勿施于人。

(2)恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。欲:想。勿:不要。施:加,施加。

3翻译第10则

4第10则讲了那些方面的内容?

5背诵第10则

四、反馈与检测

1概括文章内容

(1)学习方法:

(2)学习态度:

(3)思想修养:

2归纳成语

3背诵全文

课后反思

《论语》教案篇14

围绕“乐”，解读孔子的快乐之道，从中获得些许人生的感悟、心灵的快乐体验。

【教学设计】一、导入

1、“朋友”

2、我们三类人都是“朋友”

3、热情洋溢地读：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

4、这句出自《论语》（第一则）

二、由“乐”引出的读音解困

1、“乐”字，读音有疑问

明确：多音字，解释为“快乐”，读“le”

2、再次齐读这一句

3、自由朗读《论语十则》再看看还有哪些字，在读音上要引起注意的。

明确：多音字、通假字、生字等。――顺带把一句的意思都理解了。

（结合意思能更好地确定读音，确定了读音也能更好地理解意思）

4、再次齐读全文（注意：已经疏通的读音）

三、孔子的快乐之道一：向一切人学习

1、“有朋自远方来，不亦乐乎？”

（什么样的）朋友？来（干什么）？

明确：和他志同道合的朋友，来交流学习心得和经验……

2、背景：《史记》中说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥多，至远方来”。

明确：既然来的都是跟他学习的人，可见学问都不如他，那有什么好快乐的？

3、引导诵读：第七则（第六则）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

①释义这句话（注意：三、必、择其善者、从、改）意思

②应该读出怎样的语气？（个别读）

明确：肯定的语气（必、从、改）重音

③齐背这一则、个别背

④小结板书：孔子之所以“快乐”，因为可以“向一切人学习”。

四、孔子的快乐之道二：坦然面对无知

1、因此，孔子拥有了弟子3000，其中有72贤（贤能贤德）人。

2、仲由便是其中一个，让我们看看孔子是怎样将“快乐”传递给他的学生的。

3、齐读第五则。

4、这里你读到“快乐”了吗？这则说什么？

明确：学生很可能是没有读到的，没关系，先理解意思：“知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的。”

5、孔子是用什么样的语气？（读一读）

明确：学生自由想读。生气、温柔、严肃……

6、为什么孔子这么强调分清“知与不知”？

明确：不知道装作知道会让人很烦恼（庸人自扰）

7、你有过这种“不懂装懂”的经历或者见过“不懂装懂”的人吗？当时有怎样的感受？（联系自己谈谈）

明确：让学生体验到孔子看似责备的话语，事实上是将一种生活态度与“快乐”情感带给子路。

8、齐背这一则，个别背

9、小结板书：孔子告诉弟子要正确对待知与不知，学会“坦然面对无知”（如果你坦诚面对自己的.不足了，你也便可以活得更快乐）。

五、孔子的快乐之道三：学会宽恕他人

1、然而，我们知道人生难免会有不如意和令人气愤的时候，比如：下面出现的几个场景：

①场景一：语文课上，我和同桌轻声讨论书中一个生字的读音，老师发现了，当众点了我的名字，此时我心想：。

②场景二：下课期间，我的同桌小明垂头丧气地从老师办公室回来，一道仇恨的眼神，直射我的脸上，然后恶狠狠地丢下一句：“我今天偷带漫画书到学校的事，你告诉老师的吧！”“谁说是我干的！”我冲他大喊，他却当做没听见，不予理睬，这时候我。

2、面对这些我们可能无力改变的事实，一味地生气好吗？我们来齐读第十则，看看孔子是怎样看待类似的问题的？

①先解释意思：关注“恕”、“己所不欲，勿施于人。”

②为什么要宽恕别人的错误？（结合第一则“人不知而不愠，不亦君子乎？”；老和尚背女人的故事）

③学会“宽恕”，你能获得什么？

明确：快乐

3、重新回归场景联想，这时你的言行会有变化吗？

4、齐背第十则，个别背

5、小结板书：学会放下包袱，“学会宽恕别人”，该放下时且放下，其实是给自己留下了一片海阔天空。

六、总结送赠言

每个人的一生中都会遇到这样那样值得高兴的事或者令人困惑的麻烦，也许很多时候我们无力改变这个事实，而我们可以改变的就是看待这些事情的态度，学会“快乐”的生活，就是孔子以及《论语》想要传递给我们的真谛！

今天我们学习了仅仅才三句《论语》，却已经有这么多的人生感悟了，可见《论语》是一部蕴含孔子大智慧的好书，我们一定还能在阅读其他几则中获得更多的人生哲理。

齐声读全文，然后给你的好朋友或者同学选取一句你觉得最适合或者最能表达你期望的《论语》篇目作为赠言送给他们。

明确：学生背送的句子，谈谈理由。

《论语》教案篇15

学习目标：

1详细了解孔子的生平大概和《论语》产生的社会背景。

2品味孔子语录的艺术特色。（排比的语言气势，比喻的形象意义，对偶的整齐形式）

3懂得语录所阐述的道理。

学习重点：

品味孔子语录的艺术特色。

学习难点：

懂得语录所阐述的道理。

教学准备：

课前收集有关孔子和《论语》的资料。

教后感：

积淀与迁移

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，所以学习本文，有必要使学生了解孔子的生平大概，以及《论语》，这就是一种文化的积淀。通过种种途径学生收集到了许多关于孔子、关于《论语》的资料，使学生对孔子了解更多。在此基础上，学习这几则《论语》，使学生更真切地了解孔子的思想。教学中，我不满足于此，又请同学收集几则孔子弟子们的话，进行迁移学习。如曾子曰：“吾曰三省吾身……”，回曰：“……。”这些话也同样富有哲理，与孔子的话有异曲同工之妙。所以学习《论语》八则，事实上又何止八则？，从“子曰”到“曾子曰”到“子路曰”到“回曰”，这不是一种文化迁移和积淀的过程吗？

《论语》教案篇16

《〈论语〉十二则》

教学目标

1.启发学生理解文章的思想，并用以指导自己的言行。

2．了解《论语》一书和孔子及其思想。

3.积累成语、格言、警句等。

重点：课文思想内容的理解。

教法与学法

教法：朗读教学法探究法归纳法

学法：自主、合作、探究：通过熟读，明白其内涵，通过讨论，掌握其写法。

课时安排

2课时

教学过程

一、孔子及《论语》简介

（1）《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。

三、课文内容提要及问题设计

（一）内容提要

本课所选内容主要涉及这么几个方面：一是关于读书做学问的，二是修身养性的，三是关于立志与自我人格完善的。

（二）问题设计

1.为什么每一则前面都有“子曰”呢？

提示：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书。所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。

2.《论语》篇名的由来

提示：《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。

3. “三省吾身”真的是反省三次吗？

提示：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。

4.孔子关于读书的论述对我们有何启发？

提示：关于读书，孔子提出了“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”的独到见解，并以“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益；不如学也”来进行论证。这些对于我们科学的求知和事半功倍地学习都具有很大的指导意义。

5.孔子心目中的“君子”是什么样的人？

提示：“君子”是孔子心目中理想的人格标准，“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高，约一百多次。孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的.人、一个与人和睦相处的人，还有一个重要的说话和做事的标准，他应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。

（三）本课中出现的成语、格言和警句等。

成语：温故知新三人行必有我师见贤思齐择善而从

格言警句

1．谈学习态度的：三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省也

2.谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆温故而知新

3.谈修身做人的：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（四）正确认识和评价《论语》

一个时期以来，孔子及其《论语》似乎被人神化，其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书，一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。只要善于读，我们不仅可以从中得到一种美的愉悦，而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。因而，在诸子百家中，以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部。但这并不等于说，《论语》就是中国文化，孔子就是真正的圣人。

教学反思

《论语》教案篇17

一、复习检查：

1、注音、释义：

说信愠三省

2、翻译句子：

温故而知新

学而不思则罔，思而不学则殆

二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：

1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

2．积累格言警句和成语。

教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：

（1）成语类

温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人

（2）格言警句类

①谈学习态度的

三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省

②谈学习方法的

学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

③谈修身做人的

有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

三、质疑问难，合作探究：

（1）“学而”章

此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。

孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的`精神足可为百世之师。

（2）“温故”章

有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

（3）“诲女”章

明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。

（5）“岁寒”章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。

四、拓展延伸，以读带写：

五、布置作业：

完成写作练习

六、板书设计：

《论语》十则

学习方法：1、3、4、

学习态度：5、6、7、

修身做人：2、8、9、10、

课后反思：

《论语》教案篇18

教学目标：

知识和能力目标：

1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程和方法目标：

联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

情感态度和价值观目标：

通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学重点：

1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的.热情。

教学难点：

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

教学方法：

诵读法；分类整理归纳法。

教学准备：

多媒体课件

教学用时：

二课时

教学过程：

第一课时

教学步骤：

一、组织教学

二、导入新课

三、讲授新课

（一）、作家、作品简介

（二）、检查预习情况

（三）、听录音范读，学生在音乐中初读课文

（四）、学习前六章内容

（五）、分类归纳前六章内容

四、课堂小结

从通假字、古今异义、一字多义等方面对前六章进行知识点小结

作业布置：

1.有哪些成语出自刚才学习的这六章当中？

2.我们称二十岁为“及冠”，称三十岁为“而立”，四十岁为“不惑”，五十岁为“知天命”，六十岁为“耳顺”（也称为“花甲”），那么七十岁、八十岁、九十岁乃至一百岁又分别称为什么呢？

3.背诵前六章，熟读并自行翻译后六章。

《论语》教案篇19

课题：

《学而时习之》

教学目的：

1、研读课文，诵读名句，积累文言知识

2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法

教学重点：

疏通字词，理解课文内容

教学难点：

明确学习的目的、态度和方法

教法：

读析、质疑、讨论、合作探究

教学过程：

第二课时

一、导入课文

1、导语：

上节课我们学习了“古之学者为己”，其中包含哪些方面的内容？学生回答后，教师明确。进入下一课内容的学习。

2、板书课题：学问之道——学而时习之

二、初读感知

1、识记：说同“悦” 愠（）罔（）殆（）篑（）鸿鹄（）

缴（）轫（）或同“惑”

2、初步感知：朗读课文，明确古之学者学习的态度、方法

三、读析、讨论、质疑

1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流

2、合作探究，解决疑难

（1）说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。

（2）愠：音yùn，恼怒，怨恨。

（3）温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

(4)罔：迷惑、糊涂。

(5)殆；疑惑、危险。

(6)干禄：干，求的意思。禄，即古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。

(7)阙：缺。此处意为放置在一旁。

(8)疑：怀疑。

(9)寡尤：寡，少的意思。尤，过错。

(10)敏：敏捷、勤勉。

(11)意：同臆，猜想、猜疑。

(12)必：必定。

(13)固：固执己见。

(14)我：这里指自私之心。

(15)篑：音kuì，土筐。

（16）轫（rèn）：同“仞”。古代七尺（或说八尺）为一仞。

3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。

（12）“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

（13）孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

（14）孔子并不反对他的学生谋求官职，在《论语》中还有“学而优则仕”的观念。他认为，身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念，

（15）孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。

（16）孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的`哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

（17）孔子的自白给我们以“活到老，学到老”，“学海无涯苦作舟”的感觉。而庄子却说：“人的生命是有限的，而知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，那是很危险的。知道了这一点而仍然要去追求知识，那就更危险了啊！”（《养生主》）这样说来，孔子岂不是危险又危险了吗？但他却做了圣人。同样感到生命有限，学海无涯，儒者和道家的态度却是迥然不同，让我们看到在知识问题上儒道两家的不同。

（18）“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。

（19）孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。

（20）这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。

（21）这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来；另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。

（22）本段文字谈到学习应“专心致志”，而不应该“三心二意”

（23）“为山九轫，功亏一篑”，学习不能半途而废

四、练习巩固

1、掌握文中重点的字词句

2、总结文中特殊句式

3、翻译第十八段文字

五、积累与应用

1、名句诵读：

①、学而时习之，不亦说乎

②、温故而知新，可以为师矣

③、学而不思则罔，思而不学则殆

④、敏而好学，不耻下问

⑤、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

六、教后感悟

《论语》教案篇20

〖教学目标

1、了解孔子及《论语》。

2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并诵。

〖教学设想

这是学生第一次学文言文，兴趣非常重要，要让学生对文言文不产生畏惧感，这一节课很关键，所以，这节课尽量不在具体的字词上纠缠，只让学生在了解大意的基础上背诵则可。

〖教学过程

一、导入

介绍孔子、《论语》及语录体

二、朗读

三、理解文意

采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的`字词训练和朗读背诵。

1、“时”“说”“乐”“愠”“君子”

2、“温故而知新”的含义。

3、“罔”“殆”的意义；

4、“诲”“女”“知”的意思

5、“谓”“耻”“是以”

6、“识”“厌”

7、“三”“从”“善者”

8、“好”“乐”

9、“川”“斯”

10、“尝”“以”

四、课堂练习

要求学生关上课本，进行练习。

1、见课后练习一、三，使用课件。

2、补充：写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上

A、学而时习之，不亦乐乎

B、有朋自远方来，不亦乐乎

C、温故而知新

D、学而不思则罔，思而不学则殆

E、知之为知之，不知为不知

F、敏而好学

G、不耻下问

H、三人行，必有我师焉

I、择其善者而从之，择其不善者而改之

J、默而识之

K、学而不厌

L、诲人不倦

M、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

N、逝者如斯夫。

五、背诵

六、板书设计

《论语》：记录孔子及其弟子言行的书

一、要有好的学习态度

敏而好学——好学

不耻下问——肯问，善问

学而不厌——不满足，不骄傲

三人行，必有我师焉

——谦虚诚实

知之为知之，不知为不知

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐

二、要有好的学习方法

学而时习之——按时复习

温故而知新——总结复习，发现新知

学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合

默而识之——不断积累

以思，无益，不如学——学习与实践相结合

三、要珍惜时间——逝者如斯夫

《论语》教案篇21

【教学目的】

【知识与技能】

1.了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会

2.诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵一些片段。

【过程与方法】

1.对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识

2.通过提炼话题、观点并进行选择性议论文写作练习，掌握其中的学习方法和学习态度。

【情感态度与价值观】

1.能将儒道互补融进自我人生观、世界观、价值观的建构之中，并形成积极的影响。

【教学重点】

1.通过提炼话题、观点并进行选择性议论文写作练习，掌握其中的学习方法和学习态度。

【教学难点】

《论语》教案篇22

一、教学目标：

1、知识与能力目标：

(1)、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

(2)、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

2、过程与方法目标：

学生结合注释理解文言语句，并熟读成诵。

3、情感态度与价值观目标：

(1)、积累成语、格言、警句。

(2)、感受我国古文化的博大精深。

二、教学重点

朗读、背诵，理解《论语十则》的内容

三、教学方法：

1、诵读法

2、评点、质疑法

四、教学用具：

多媒体

五、课时安排：

两课时

第一课时

一、自学内容

1、了解孔子及其儒家学说的概况，了解《论语》的主要内容。

2、结合注释和工具书，扫清本课的字词障碍。

3、熟读文章，结合注释，疏通文意，划出自己最难理解的地方。

二、教学内容

1、交流有关孔子、《论语》的知识。

活动形式：请一生讲台为大家介绍。

2、初读——读准字音、停顿恰当

指名学生朗读，正音正字，指导语气停顿

活动形式：男女生擂台赛。

全班齐读

3、翻译

①提问质疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解决。

②翻译。活动形式：擂台赛：由男生讲解第一则大意，男生听完补充，女生听完质疑。

4、整理文言知识：通假字;虚词“而”的用法;成语。

第二课时

一、自学内容

1、熟读并背诵后五则，划出自己不理解的地方。

2、思考哪些内容是探求知态度的，哪些内容是谈学习方法的，哪些内容是谈修身做人的。

二、教学内容

1、你认为哪些语句是谈求知态度的，哪些是谈学习方法的，哪些是谈修身做人的?

归纳明确。引导学生明确每则的道理。

2、谈感受。

哪则对你启发最大?请说说你的感受。

3、明确整理的文言知识。

背诵并默写《论语十则》。

教学反思：

学生对擂台赛的兴趣比较大，在男女生分别朗读比赛和翻译比赛时，学生听的特别认真专心，全班学生都认真地投入到学习中去了。需要思考的是学生在谈启发时，仍然停留在翻译层面，谈不出更深的理解，也不知道如何结合学习生活实际。从中可以看出学生的思维仍是很窄，语言表达较弱。计划利用自习时间给学生读读《于丹论语心得》。

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《论语》教案篇23

一、教学目标

（一）掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

（二）理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

（三）积累成语、格言、警句。

二、课时安排

2课时

三、教学过程

第一课时

课前准备

①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

（一）创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出有关做人道德修养的格言谚语来，以此调动学生的情绪。

（二）根据事前的充分准备，介绍孔子的相关知识

1．学生在四人小组内交流。

2．班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

3．师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的'创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

（三）朗读课文，扫除语言障碍

1．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

三省（ｘǐｎg）吾身传（ｃｈｕ2ｎ）不习乎

终身行（ｘíｎg）之不成人之恶（è）

贫与贱是人之所恶（ｗù）浴乎沂（ｙí）

风乎舞雩（ｙú）喟（ｋｕì）然从吾所好（ｈ4ｏ）

2．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

结合具体语言环境，读准字音。

处理好停顿和语速、语调。

3．学生齐读课文。

（四）整体感知

学生自读课文，思考《论语》十则主要讲的什么道理。（学生交流后，教师概述）

明确：《论语》十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。

（五）布置作业

1．试背全文。

2．完成文后“思考与练习”题。

《论语》教案篇24

教学目标

1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。

2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。

3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

教学重难点

1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。

2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

学情分析

七年级学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。《论语十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语。并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。

课时分配

2课时

教学设计(设计者：)

教学过程设计

一、新课导入

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

二、读儒家经典

1．介绍孔子及《论语》。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的，被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。

《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。

3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。

4．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。

①三省、愠、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪饭疏食，饮水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。

②人不知而不愠，不亦君子乎？

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三十而立，四十而不惑。

温故而知新，可以为师矣。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

择其善者而从之，其不善者而改之。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三、论儒家经典

1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。

参考：第一则主要谈学习方法以及怎样做人。“学”是认知过程，“习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。

第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。

第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做，这两点对任何人都是适用的。

第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的话语中蕴含深刻的哲理。

第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

第七则讲的是兴趣是的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。

第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。

第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。

第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的.尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。

2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？

谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。

谈学习态度的有：第七则、第九则。

谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。

3．小组合作探究，完成下面问题。

宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。

学生讨论，教师指导：

这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

结束语：

《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

《论语》教案篇25

教学目标：

1、熟练文思想内容，对照反省自己、

3、积累文言词汇。

教学重点：

背诵、翻译、理解课文内容。

教学课时：

2课时。

教学过程：

第一课时

教学内容：

1、介绍孔子及其《论语》。

2、朗读、背诵课文。

3、研读前五段内容。

一、导入新课：

二、朗读课文：

1、教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

2、全班齐读。

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

3、正音、正字。

三、理解课文内容：

1、理解重点词语。

a．教师导学：

b．自主、合作、探究：

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的.讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握下列的意思：

◆学而时习之，不亦说乎？

◆人不知而不愠，不亦君子乎？

◆吾日三省吾身。

◆温故而知新

◆学而不思则罔，思而不学则殆。

◆诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

◆见贤思齐焉。

◆士不可以不弘毅。

◆死而后已。

◆知松柏之后凋也。

◆其恕乎？

◆己所不欲，勿施于人。

2、理解课文内容。

教师导学：

关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a．人不知而不愠，不亦君子乎？

b．吾日三省吾身

c．传不习乎？

d．学而不思则罔，思而不学则殆。

四、朗读、背诵：

反复朗读，直到成诵。

五、作业：

①背诵课文。

②抄写、识记字词。

③预习剩余部分内容。

第二课时

教学内容：

①研读后五段内容。

②理解全文的思想意义。

③概括成语、格言，积累语言。

一、检查作业：

①背诵课文。

②考查句子的翻译及其重点词语的解释。

二、理解后五段内容：

按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：

①见贤思齐焉。

②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

③有一言而可以终身行之者乎？

④其恕乎！己所不欲，勿施于人。

三、概括思想内容：

指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法②学习态度③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人

四、学习体验：

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大？谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？

④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

五、教师小结：

六、作业：

①完成“研讨与练习”。

②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想。

《论语》教案篇26

学习目标

1．掌握文言实词的解释。

2．学习在翻译文言句子时适当补充的方法。

3．通过学习语录，学习一些学习方法和为人的道理。

学法指导：自主、合作、探究的学习方式。

内容简介

《论语》是对孔子及其弟子言行的记录和编纂，尤其侧重于以“言”来体现思想，按内容分为20篇，每篇含有数则（章），每篇和每则的内容相对独立。

课文所选八则，内容上可分为两部分，前四则侧重于“为学”，后四则侧重于“修身”，两者又是相互关联，密不可分的。

自主学习

1．《论语》是记录（）的书，共（）篇，是（）家经典著作之一。与《》、《》、《》合称“四书”。

2．孔子，名（），字（）。（）国陬邑人，（）末期（）家、（）家。

3．注音说愠罔殆诲知好省

内容点拨

（1）有学者认为，孔子虽被尊为教育家，但他最初聚集众人于门下并不是为了教书，而是为了与志同道合者交流思想。课文中的哪句话可以作为这种观点的佐证？

（2）“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来是三件独立的事，孔子却将其相提并论，依次谈及。三者之间的内在联系是什么？

（3）“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子乎”，从这连续三个反问中想象，孔子讲这番话时的神态如何？

（4）“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”有的解释为“知道，懂”，有的解释为“智慧”，你更倾向于哪种理解？结合语境说明理由。

（5）课文中含有的孔子的为学思想有哪些？对你而言，最有现实意义的是什么？结合相关的学习经历与同学交流自己的思考与感悟。

（6）曾子选择了“为人谋”“与朋友交”“传”三方面作为每日多次自省的内容，对你而言，其中哪一方面是尤为重要的？结合生活实际谈自己的体会。

（7）曾子不善言辞，但终有所成，著有《大学》，后人认为他是孔子思想的正统传承者。从他“一日三省”的做法中，你悟出的成才之道是什么？

（8）见到不贤之人和不贤之举，我们通常会产生惊愕、厌恶和愤怒之感，而孔子认为此时应该如何去做？

（9）律己修身是儒家思想的重要内容。即使遇到不知己者、不贤者和不善者也要不担忧、内自省和自改之。你能这样做吗？如果能，做到的前提条件是什么？如果不能，困难是什么？

拓展延伸

了解出自《论语》中的其他成语，并积累掌握，学会运用。

*巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）

花言巧语，伪善的'面貌，这种人，“仁德”是不会多的。

*三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政》）

三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握。

*是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾》）

这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？

*既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾》）

已经过去的事不便再追究了。

*尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。”（《八佾》）

美极了，而且好极了。

*文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

文采和朴实，配合适当，这才是君子。

*敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也》）

严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。

*举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。

*循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《子罕》）

老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。

*后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕》）

年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？

*四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）

天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？

*成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。”（《颜渊》）

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。

*察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”（《颜渊》）

怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。

*怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。”（《宪问》）

不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。

*人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”（《卫灵公》）

孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

*当仁不让：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）

面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。

*杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”（《阳货》）

孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”

*道听途说：“道听而途说，德之弃也。”（《阳货》）

听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。

*患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《阳货》）

当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得着了，又怕失去。

*饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）

整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！

*学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张》）

做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。

布置作业：

1.背诵并默写《〈论语〉八则》。

2.按照课上摸索的解读方式，在课后独立完成对《〈论语〉八则》的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。

《论语》教案篇27

一、词语积累

（一）常规词语

[子]先生，指孔子。[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。[亦]也。[自]从。[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为（wèi）]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，诚实。[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆（dài）]有害。[诲（huì）]教，教导。[知（之）]知道（它）。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指长处。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。[重]重大。[已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。[凋(diāo)]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。

（二）通假字、古今字

1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。

2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。

（三）成语

[不亦乐乎]愿意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。

[温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。

[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。

[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。

[择善而从]选择好的学，按照好的做。

[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。

二、文学常识

1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

三、阅读探究

1.第一则：

（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？

①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。

（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？

在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。

（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？

志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。

（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？

胸怀宽广，为人大度。

2.第二则：

从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？

重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的`作用，却会引起消极的影响。

3.第三则：

（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？

不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才“可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。

（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？

在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。

4.第四则：

（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？

阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。

（2）为什么要将学习和思考结合起来？

学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。

5．第六则：

（！）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。

要有谦虚的学习态度。

（2）为什么说谦虚是一种智慧？

首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。

6.第六则、第七则：

（1）这两则讲了怎样的学习态度？

要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。

（2）用一个成语概括第七则的主要意思。

取长补短。

（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？

择其善者而从之，其不善者而改之。

7.第八则：

（1）孔子说这番话的目的是什么？

鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）

（2）曾子为什么要强调“弘毅”？

“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。

8.第九则：

怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？

孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。

9.第十则：

（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？

“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。

（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？

这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。

（也可谈其消极成分，略。）

四、总结迁移

1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。

①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之

③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋

2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。

有朋自远方来，不亦乐乎？

3.《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。

不耻下问学而不厌诲人不倦

4.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。

①学而时习之，不亦悦乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④知之为知之，不知为不知，是知也。⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。⑥三人行，必有我师焉。⑦士不可以不弘毅，任重而道远。

5.学了本文，你受到哪些教益？

作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。

《论语》教案篇28

一、教学目标

①熟练背诵并正确翻译这篇课文。

②理解课文思想内容，对照反省自己

③积累文言词汇。

二、教学重点

背诵、翻译、理解课文内容。

三、课前准备

①搜集孔子及其《论语》的有关资料。

②预习课文。

第一课时

一、教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

二、教学设计

1、导入

2、板书课题。

3、介绍孔子及其《论语》

4、朗读课文

①范读

教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

理解课文内容

①理解重点词语

a．教师导学

b．自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

②理解课文内容

5、教师导学：

关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a．人不知而不愠，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．传不习乎?d．学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎!

朗读、背诵

反复朗读，直到成诵。

6、作业

①

背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。

第二课时

一、教学内容

①研读后五段内容。

②理解全文的'思想意义

③概括成语、格言，积累语言。

二、教学设计

1、检查作业

①背诵课文。

②考查句子的翻译及其重点词语的解释。

2、理解后五段内容

按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?③有一言而可以终身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

3、概括思想内容

指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法

②学习态度

③思想修养

归纳成语、格言

提示：

温故知新

任重道远

死而后已

知之为知之，不知为不知

三人行，必有我师

见贤思齐

己所不欲，勿施于人

4、学习体验

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

5、教师小结

6、作业

①完成“研讨与练习”。

②

搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想。

三、信息反馈：

《论语》教案篇29

学习目标

1．掌握文言实词的解释。

2．学习在翻译文言句子时适当补充的方法。

3．通过学习语录，学习一些学习方法和为人的道理。

学法指导：自主、合作、探究的学习方式。

内容简介

《论语》是对孔子及其弟子言行的记录和编纂，尤其侧重于以“言”来体现思想，按内容分为20篇，每篇含有数则（章），每篇和每则的内容相对独立。

课文所选八则，内容上可分为两部分，前四则侧重于“为学”，后四则侧重于“修身”，两者又是相互关联，密不可分的。

自主学习

1．《论语》是记录（）的书，共（）篇，是（）家经典著作之一。与《》、《》、《》合称“四书”。

2．孔子，名（），字（）。（）国陬邑人，（）末期（）家、（）家。

3．注音说愠罔殆诲知好省

内容点拨

（2）“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来是三件独立的事，孔子却将其相提并论，依次谈及。三者之间的内在联系是什么？

（3）“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子乎”，从这连续三个反问中想象，孔子讲这番话时的神态如何？

（5）课文中含有的孔子的为学思想有哪些？对你而言，最有现实意义的是什么？结合相关的学习经历与同学交流自己的思考与感悟。

（6）曾子选择了“为人谋”“与朋友交”“传”三方面作为每日多次自省的'内容，对你而言，其中哪一方面是尤为重要的？结合生活实际谈自己的体会。

（7）曾子不善言辞，但终有所成，著有《大学》，后人认为他是孔子思想的正统传承者。从他“一日三省”的做法中，你悟出的成才之道是什么？

（8）见到不贤之人和不贤之举，我们通常会产生惊愕、厌恶和愤怒之感，而孔子认为此时应该如何去做？

拓展延伸

了解出自《论语》中的其他成语，并积累掌握，学会运用。

*巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）

花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。

*三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政》）

三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握。

*是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾》）

这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？

*既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾》）

已经过去的事不便再追究了。

*尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。”（《八佾》）

美极了，而且好极了。

*文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

文采和朴实，配合适当，这才是君子。

*敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也》）

严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。

*举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。

*循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《子罕》）

老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。

*后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕》）

年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？

*四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）

天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？

*成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。”（《颜渊》）

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。

*察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”（《颜渊》）

怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。

*怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。”（《宪问》）

不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。

*人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”（《卫灵公》）

孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

*当仁不让：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）

面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。

*杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”（《阳货》）

孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”

*道听途说：“道听而途说，德之弃也。”（《阳货》）

听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。

*患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《阳货》）

当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得着了，又怕失去。

*饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）

整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！

*学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张》）

做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。

布置作业：

1.背诵并默写《〈论语〉八则》。

2.按照课上摸索的解读方式，在课后独立完成对《〈论语〉八则》的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。

《论语》教案篇30

一、词语积累

（一）常规词语

（二）通假字、古今字

1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。

2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。

（三）成语

[不亦乐乎]愿意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。

[温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。

[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。

[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。

[择善而从]选择好的学，按照好的做。

[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。

二、文学常识

1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

三、阅读探究

1.第一则：

（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？

①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。

（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？

在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。

（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？

志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。

（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？

胸怀宽广，为人大度。

2.第二则：

从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？

重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。

3.第三则：

（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？

（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？

在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。

4.第四则：

（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？

阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。

（2）为什么要将学习和思考结合起来？

学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。

5．第六则：

（！）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。

要有谦虚的学习态度。

（2）为什么说谦虚是一种智慧？

首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。

6.第六则、第七则：

（1）这两则讲了怎样的学习态度？

要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。

（2）用一个成语概括第七则的主要意思。

取长补短。

（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？

择其善者而从之，其不善者而改之。

7.第八则：

（1）孔子说这番话的目的是什么？

鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的`核心。）

（2）曾子为什么要强调“弘毅”？

“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。

8.第九则：

怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？

孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。

9.第十则：

（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？

“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。

（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？

（也可谈其消极成分，略。）

四、总结迁移

1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。

①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之

③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋

2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。

有朋自远方来，不亦乐乎？

3.《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。

不耻下问学而不厌诲人不倦

4.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。

5.学了本文，你受到哪些教益？

《论语》教案篇31

【教学内容】

《论语》十则选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级上册第二单元。

【设计理念】

新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，它要求教师善于发现学生在学习活动中的闪光点，激励他们自主参与合作、主动发现探究。教师要尊重学生的学习体验，鼓励他们独特的思路和想法，以自身的学习体验自主交流思想、展示成果。学习活动中的质疑问难、探究拓展可以从任何角度进行延伸反思，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识，何乐而不为呢？

【设计思路】

让学生根据自己的预习自主介绍查阅的资料、展示搜寻的成果，在积累词汇、疏通文意中各组自主抢答、讨论质疑，在交流体验、归纳拓展中联系自身的学习实践、修身做人进行自我对照，反省自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算。学生可以从任何角度进行探究反思，所有学习活动都以小组为单位进行比赛，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识，最后学生自主发言小结：这节课你有什么收获。

【教学目标】

１、能流畅地朗读课文，做到当堂成诵，学会整体感知浅易文言文。

２、了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。

３、结合自身的实际情况，进一步探究反省自己的学习态度、学习方法及品德修养。

【教学准备】

学生了解诸子百家及其著作名称；查阅孔子、《论语》及儒家学说的有关资料；搜集有关孔子及其弟子的小故事，整理一些成语、格言；借助工具书，诵读课文。

【教学流程】

一、导入

师：“上下五千年，纵横九万里。”我们中华民族有着几千年灿烂文化的文明史，早在春秋战国时代就出现过不少光耀千古的文化巨人，给后人留下了宝贵的精神财富。

请同学们说说他们的名字和著作。

让学生课外搜集与课文有关的资料，丰富自己的知识，了解先秦文化对我国几千年的政治、思想、文化产生的深远影响。

现在我们共同学习探究《〈论语〉十则》，一起感受古代文化的魅力。

（出示课题。）

二、课前激励

全班同学按座位分为四组，在本节课的学习活动中比一比、赛一赛，最终名次记入每个人的平时分，每一组表现突出者酌情加分，“笑到最后”的一组奖励上阅览室或电脑室。

小组比赛的名次与平时分挂钩，在精神奖励的刺激下能够帮助学生拥有自信，为小组争光的活跃气氛中锻炼思维、训练口语、培养积极性；阅览室、电脑室是学生最感兴趣的去处，这种奖励可谓投其所好，还能促使他们养成经常看书和查阅资料的习惯，不断充实自己。小组合作有利于激发学生的学习兴趣，引发思维火花，形成竞争机制，产生激励氛围；有利于培养学生的合作意识、表达能力、交际能力和进取精神。

三、讲小故事、并交流展示查寻成果

每组派一名代表讲有关孔子及其弟子的小故事，要求简明扼要，通俗易懂，限时一分钟。其他组点评后教师定分。出示关于孔子和《论语》的画面，配以古典音乐，让学生自主介绍查阅的资料，展示搜寻的成果；教师予以鼓励，给每组打分，最后出示须重点掌握的文学常识。

以讲小故事的形式激发学生的兴趣，锻炼语言组织和口头表达能力，通过师生互评以促提高，充分利用电脑进行多媒体教学，创设一种学习情境，给学生以视觉、听觉上的享受。

四、朗读比赛

出示下列词句，每组派一名学生回答三道读音测试题，其他同学说理由并正音（音义结合），教师出示正确读音，然后根据正确率评分。

不亦说（）乎不亦乐（）乎学而不思则罔（）人不知而不愠（）知之为（）知之传（）不习乎三省（）吾身为（）人谋而不忠乎是知（）也可以为（）师矣思而不学则殆（）诲女（）知之乎

教师进行朗读方法指导，可采用“摇头晃脑”式，语速稍慢，语调抑扬顿挫，在停顿、节奏、语气、感情等方面也给予点拨。学生先自由朗读，然后每组选一名代表进行朗读比赛，分四组读完，一组比赛后，其他三组进行点评，最后分组齐读比赛，教师根据实际情况打分。

新课程强调凸显个性、尊重学生的个性化行为，在语文课中的表现之一就是强调个别朗读。的确，个别朗读有凸显学生朗读个性、提高朗读水平等长处。然而一味地进行个别朗读，其表现往往是：一人读，众人听。虽然老师也布置听的任务，但相当部分的学生感觉自己与朗读关系不大。个别朗读的时间越长，多数学生读书的实践就越少；被动听读的学生越多，单位时间内的朗读效率就越低。实际上，齐读不仅为全体学生的朗读实践提供机会，还具有扶优携差、共同提高的作用。适当的齐读不仅不会扼杀个性，而且利于全员训练，利于优生和学困生在各自的水平上更上一层楼。

五、在积累词汇、疏通文意的基础上整体把握课文

“书读百遍，其义自见。”学生根据自己的预习在组内自主讨论、疏通文意，其中一组提出三个文言词，其他三组抢答注解，不许重复；每一组根据教师的指定翻译两三则。（教师根据正确率评分。）

整体感知：你从《〈论语〉十则》中读懂了什么？请读读原句说说你的理解。

各组自主抢答，一人一次一句，不能连续回答，如有不同意可反对，限时半分钟。

教师对学生的回答适当补充，使解释更准确，然后根据回答的质量定分，最后请各组概括课文主要内容（大屏幕显示）。学习方法：如“学而时习之”，“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。学习态度：如“知之为知之，不知为不知”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。思想品德修养：如“人不知而不愠”，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”，“任重而道远……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。

新的理念要求课堂教学是民主平等的对话过程，教师要想方设法激励学生学习的积极性、主动性，形成乐学的氛围；要充分调控学生的注意力，舍得夸奖学生。“整体感知”这一环节中，我努力改变文言文课堂气氛，可我的热情并不能引起学生的共鸣，原因何在？由此我想到有些老师在公开课上“你真棒”、“好聪明”不绝于耳，并不能达到预期的效果。其实表扬、鼓励作为教育激励学生的一种手段，并非一用即灵，凡用皆灵。表扬要适度，要因人而异，要讲究方式，让学生感到老师的微笑、点头、赞许是一种崇高的精神奖赏，做到该表扬的绝不吝啬，该高歌的绝不低调，该委婉的切忌过露。

六、通过质疑问难、交流体验进行自我反思

归纳拓展：《论语》中有不少成语、格言，从文中找出来或是课外摘抄，并联系切身体会进行自我反思：自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算？

每组讨论后选一名代表发言，教师大屏幕出示：“不亦乐乎。温故知新。见贤思齐。择善而从。任重道远。死而后已。知之为知之，不知为不知。三人行，必有我师焉。己所不欲，勿施于人。”然后评价给分。

每组自主讨论质疑（如“温故”一定会“知新”吗），提问组有权指定某组某同学回答。学生可以从任何角度进行反思（如“仁以为己任”体现孔子儒家学说推行“仁”的.思想，对于我们的言行有着深刻的指导意义），对难懂词句的理解（如“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义）教师应加以点拨、补充，然后根据优劣评分。

大屏幕出示“己所不欲，勿施于人”。一二组为正方，三四组为反方，双方同学进行辩论比赛，力求观点鲜明，理由充分，教师定分。

新课程的一个重要特征是改变传统的教师讲、学生听的局面，倡导自主、合作、探究的学习方式。大量的课堂时间让学生质疑讨论、交流评价，让学生自主学习的能动性、合作交流的互助性、探究未知的开拓性得到有效发展。然而实践证明，这种学习方式要求学生有一定的学习基础与个性品质。优生具备这一条件，自主质疑时他们是发现者、合作讨论时他们是组织者、发言交流时他们是代表者，他们的潜能得到良好发挥。而学困生基础薄弱，参与性、主动性欠缺，思维的敏捷性、深刻性稍逊，往往总是落后优生半步，常常是问题刚想到一半，结果已被他人答出，无形中失去了思考、发言、表现的机会，在一定程度上被变相剥夺了学习的权利。因此，语文教师在课堂中应充分认识、研究这一现象，格外注意呵护学困生，想方设法为其提供机会，促进他们的发展。

七、背诵接龙

教师指导背诵，要求语音准确、声音响亮，切忌断句、破句，并参考朗读标准，每组十个人，一人背一则，其他组点评，然后四组选代表背诵接龙，一人背一则，不能连续背，接着每组齐背接龙，最后教师打分。

全篇课文除去“××曰”等字眼，不过二百字，完全有可能做到当堂成诵，但要保证学生的诵读时间，以灵活、生动的方式指导学生进行背诵练习事半功倍。

八、自主小结

学生小结：这节课有什么收获？

教师对学生的回答适当调整，并指出《论语》对于我们的学习、做人仍有着重要的指导意义。各小组评出表现突出者，教师予以赞赏，最后宣布本节课活动的获胜组。

学生小结学习内容，教师可以比较全面地了解掌握情况，以便查漏补缺、及时更正。

九、延伸作业

多读多背课文，课外自愿选读《论语》。

请根据文中的成语、格言写一篇读《论语》心得，并联系自己的学习实践、修身做人进行自我反省，然后把习作贴在教室里互相对照、监督。

生活体验是语文学习的重要基础，语文学习的过程实质上是不断激活生活体验的过程。同时，生活体验也能照亮语文学习，语文学习是在不断地理解已有的生活体验及其意义，而已有的生活体验也在不断地解读语文。生活体验愈丰富，愈能从不同的角度和深度进入语文并掌握语文。教师应鼓励学生写自己真实的学习体验、生活经历，通过联系实际来指导自己的言行，充分利用语文资源沟通课内课外，重视语文与生活的紧密结合。这样学生学到的不仅是活生生的语文知识，更重要的是养成了关心生活、留心语文的习惯。由此可见，只要语文学习与生活体验相联相融，就能双赢。

《论语》教案篇32

知识和能力：

1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物

2、积累文言词语，疏通课文

3、当堂背诵，积累成语警句

过程和方法：朗读法、合作讨论

情感态度和价值观：

1、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力

2、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人

【教学重点】：

1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力

2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意

【教学难点】：

1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力

2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解

【教学过程】一、设疑导入

今天，我们要携手一起去拜访一位大人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗？

你们了解他吗？

今天这堂课，就让我们走近孔子，走进《论语》十则。

二、读出气韵

这是同学们进入初中以来第几次接触文言文？你们知道要如何才能学好文言文吗？

俗话说：“读书百遍，其义自见。”在朗读中，我们可以读出气韵，读懂人物，读出智慧。下面就请同学们摇头晃脑地，不受约束地放声自由朗读课文。派一个代表吧。（指名朗读，正音）（要读出韵味，除了读准字音，还要咱们进一步了解课文蕴涵的深意。）

全班齐读。

三、读出智慧

1。下面，请同学们选择自己最喜欢的几则，当堂背诵，看谁背得又快又多。

2。指名背诵，追问：

你为什么最喜欢这一则？精妙的语言，总能流传千古，这七则中哪些作为成语被保留了下来？

（教师在此基础上，明确这七则分别是讲述学习方法、学习态度和为人品行的）

3。读着你喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一种个性呢？请任选一个角度，谈谈自己的'感受，说说你的启迪，也可以联想曾有的经历。

四、总结

五、作业：

1、背诵五则

2、课外了解孔子其人、其事、其思想。

《论语》教案篇33

晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”

孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。

中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。

2.《论语》其书

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体(也可称格言体);对话体；叙事体。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

三、初读课文，扫除文字障碍。

1.读准字音

人不知而不愠( )学而不思则罔( )论( )语

思而不学则殆( )不亦说( )乎？不逾矩( )( )

三省( )吾身传( )不习乎曾( )子

一箪( )食曲肱( )而枕之

2.教师导学

学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。

四、合作探究，重点学习课文前四章。

1.教师范读课文，学生齐读。第一遍读准字音;第二遍读出节奏;第三遍抑扬顿挫。

2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。

第一章

分析文义

子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎？”

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的.吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗？”

课文探究

第1句讲：学习方法

第2句讲：学习的乐趣

第3句讲：个人修养

第二章

分析文义

曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎？与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎？传(传授的知识，名词做状语)不习乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”

课文探究

本章强调治学的人重视品德修养

第三章

分析文义

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。

课文探究

1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？

十五岁到四十岁：学习领会

五十、六十岁：安心立命，不受外界左右

七十：主观意识和做人规则融合为一

3.道德修养的最高境界是怎样的？

思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。

4.我们从这一章中可以得到什么启示？

道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。

第四章

分析文义

子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”

子曰：“温故/而知新，可|以为师矣。”

翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

课文探究

本章谈学习方法

五、课堂小结

这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。

六、布置作业

1.背诵并默写前四章。

2.熟读课文五至十二章。

第二课时

教学要点：1.朗读课文，背诵前四章；2.继续研读课文五至十二章。

一、朗读课文，检查背诵前四章，考查句子的翻译及重点词语的解释。

二、继续研读课文五至十二章

第五章

分析文义

子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。

划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”

课文探究

本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

第六章

分析文义

子曰：“贤(品德高尚)哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也！”

句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

课文探究

本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

第七章

分析文义

子曰：“知之(代词，指代学问)者(……的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以……为乐趣，名词意动用法)之者。”

划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

课文探究

本章阐述了学习态度：以学习为快乐

《论语》教案篇34

学习目标：

1．积累、理解成语。

2．能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

3．培养文言注释能力。

4．联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点：1.朗读、背诵全文。 2.评点《论语》十则内容。

教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。

教学时数：4课时。

学习方法：1、诵读法 2、评点质疑法

第一课时

【学习要点】了解孔子及《论语》。认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。

预习导学：

1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料

2、细读《论语》十则，熟读成诵

课堂导学：

1、提问关于孔子的资料收集。（小组汇报，搜集成果）

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

政治上：主张仁义教育上：主张有教无类、因材施教

2、提问关于《论语》的资料收集。（小组汇报，搜集成果）

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

3、朗读课文：

范读：学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。

全班齐读：感知课文内容，反复诵读

4、总结三个通假字：

A B C

5、小组讨论，合作探究

（1）领会大意，试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。

（2）把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。

第二课时

学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。

学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。

1、第一则：

第一句讲的是学习的（）第二句讲的是学习的（）第三句讲的是（）

【固定句式】“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”

翻译（）

2、第二则：

吾：______日：______三：______省：______为：______

谋：______忠：______交：______信：______传：______习：______

翻译本则（）

3、第三则：

故：______知：______可：______以：______为：______

总结出这章当中的一个成语（）

翻译本则（）

讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

4、第四则：罔：______ 殆：______

翻译本则（）

同学们，这一章的内容带给我们什么思考？对于我们学习有何现实指导意义？

理解20xx多年前的圣人之语经久不衰之魅力（小组探究发言，同学们要有自己的思考）

5、第五则：诲：______知之：______为：______是：______

【固定句式】“……也……”译作“……是……”

翻译（）

你是如何理解这句话的？

6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的（）

哪几则是关于思想品德修养的（）

7、请同学们当堂背诵前五则（10分钟）

第三课时

学习重点：重点字词释义。

学习难点：理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。

学习要点：详细分析，具体探讨，学习后五则内容。

1、第六则：贤：齐：内：自省：

翻译：（）

2、第七则：三：行：焉：其：

善者：从：改之：

翻译：（）

找出这两则当中的成语（）、（）

思考：这一则我们应如何理解？

3、第八则：

士：弘：毅：仁以为己任：已：

翻译（）

思考：这一则当中体现出了孔子的一种思想，你知道是什么吗？

4、第九则：岁寒：然：后凋：

翻译：（

5、第十则：以：行：其：欲：加：于：

翻译：（）

这一则的成语是（）

【理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。

6、后五则哪几则是关于学习的态度和方法的（）

哪几则是关于思想品德修养的（）

哪几则关于孔子思想体系的核心（）

7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的`最快。

第四课时

【学习要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。

1、课文当中出现的读音，进行复习。（5分钟）

人不知而不愠（）学而不思则罔（）思而不学则殆（）不亦说（）乎三省（）吾身传（）不习乎

诲（）汝（）知之乎不知为（）不知是知（）也然后知松柏之后凋（）也

2、文言字词句小结（这是我们学习文言的关键一步）

（1）而：（1）表示顺接；（2）表示转接。

学而时习之（）人不知而不愠（）见不贤而内自省也（）

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（）温故而知新（）

学而不思则罔，思而不学则殆（）任重而道远（）

择其善者而从之，其不善者而改之（）死而后已（）

有一言而可以终身行之者乎？（）

（2）为：读wèi时，多作介词；读wéi时，多作动词。

为人谋而不忠乎？（）可以为师矣（）

知之为知之，不知为不知（）仁以为己任（）

（3）焉：见贤思齐焉（）三人行，必有我师焉（）

（4）之：①指示代词，“这”；②第三人称代词，“它、它们”；③结构助词，“的”；④助词，放在主谓之间，取消句子独立性；⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。

（5）固定句式：

①不亦……乎？→不是……吗？②……也。→……是……。

3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。

4、小组讨论（小组合作探究，同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处，发现《论语》的美）

（1）、你喜欢哪一则？为什么？（2）、你觉得哪一则对你启发最大？（3）、你觉得怎样才能真正学到知识？（4）、你还知道哪些指导我们如何学习的名言？

《论语》教案

作为一名无私奉献的老师，时常需要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么你有了解过教案吗？以下是小编为大家收集的《论语》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《论语》教案篇35

(第一课时)

备课时间：授课时间：组长签字：

授课班级：金昌铁中初一年级授课教师：陈景峰

教学目的

1.了解文言文的常识和方法

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

教学重点：目标3

预习指导:

1.读准下列加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲

2.看课文注释或，试翻译课文。

3.熟读。

教学过程 :

一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

１．文言文的翻译方法：直译和意译

２．文言文的古今义和一词多义

３．通假字

４．朗读与背诵

５．四种特殊句式：

四、朗读指导

1．教师范读课文。２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。３．抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

（l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的'语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第１－－５则：

处理方法：

１．第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

３．分别请四位同学展示翻译的结果

４．师生共同评价，纠正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理.

自由发言,不拘对错.

九、作业

l．课后练习一、二题。Ａ类

2．背诵全文。Ｂ类

3．默写全文。Ｃ类

课后心得：本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

《论语》十则(第二课时)

教学目标：

1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。

2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。

4．朗读与背诵.

教学重点：目标2

教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。

教学过程

一、三分钟演讲

二、检查复习

朗读全文。

二、导入

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

三、翻译课文6-10则

l．教师讲解下列难句:

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2．学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.

3．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。

五、片断写作：

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。１００字左右

写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）

六、小结

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

七、背诵指导：

抓关键词的背诵法

八、作业

Ａ 1．课后练习三、四题。Ｂ默写课文

《论语》十则(教师中心稿)

(第一课时)

备课时间：授课时间：组长签字：

授课班级：金昌铁中初一年级授课教师：陈景峰

教学目的

1.了解文言文的常识和方法

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

教学重点：目标3

预习指导:

1.读准下列加点字的读音：

愠罔殆谓哉焉诲

2.看课文注释或，试翻译课文。

3.熟读。

教学过程 :

一、三分钟演讲

二、创设情境，导入新课

请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

三、文言文入门：

教师讲解：

１．文言文的翻译方法：直译和意译

２．文言文的古今义和一词多义

３．通假字

４．朗读与背诵

５．四种特殊句式：

四、朗读指导

1．教师范读课文。２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。３．抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

五、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

（l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

六、指导翻译第１－－５则：

处理方法：

１．第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

３．分别请四位同学展示翻译的结果

４．师生共同评价，纠正。

七、指导背诵

八、小结

由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理.

自由发言,不拘对错.

九、作业

l．课后练习一、二题。Ａ类

2．背诵全文。Ｂ类

3．默写全文。Ｃ类

课后心得：本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.

《论语》十则(第二课时)

教学目标：

1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。

2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。

4．朗读与背诵.

教学重点：目标2

教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。

教学过程

一、三分钟演讲

二、检查复习

朗读全文。

二、导入

上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。

三、翻译课文6-10则

l．教师讲解下列难句:

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2．学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.

3．抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。

四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。

独立思考后抽查发言，学生互相补充：

（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。

五、片断写作：

当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。１００字左右

写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）

六、小结

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

七、背诵指导：

抓关键词的背诵法

八、作业

Ａ 1．课后练习三、四题。Ｂ默写课文

《论语》教案篇36

学习目标 1.理解十则语录中包含的道理，树立正确的人生观，学会为人处世;

2.背诵课文，培养阅读文言文的语感。

课堂核心核心

知识《论语》中包含的道理。

核心

能力学会树立正确的人生观，学会为人处世;

核心

方法 1.知人论世。

2. 反复诵读。

《论语》十则复习

《论语》四则

①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”(《季氏》)

⑨子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)

④子夏日：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。” (《子张》)

【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟(piánpì)]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧语，丽言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。

14.解释下列加点词在文中的意思。 (3分)

(1)择其善者而从之 (2)学而不思则罔 (3)可谓好学也已矣

15.翻译下面的句子。 (4分)

(1)友直，友谅，友多闻，益矣。译文：

(2)思而不学则殆。译文：

16.按要求填写下面的表格。 (4分)

《论语》十则复习试题

《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”—《学而》

译文：孔子说:“学习后按一定时间去复习，不也是愉快的吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?”

曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”—《学而》

译文：曾参说:'我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是诚实守信呢? 老师传授的知识是不是复习过了呢?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”—《为政》

译文：孔子说:“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。凭借这一点就可以做老师了。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”—《为政》

译文：孔子说:“只读书却不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有害。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”—《为政》

译文：孔子说:“仲由,我教你对待知与不知的.态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”—《里仁》

译文：孔子说:“看见贤明的人要想着和他看齐，看见不贤明的人要在内心自己反省有没有跟他相似的毛病。”

《论语》教案篇37

【教学内容】

《论语》十则选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级上册第二单元。

【设计理念】

【设计思路】

【教学目标】

１、能流畅地朗读课文，做到当堂成诵，学会整体感知浅易文言文。

２、了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。

３、结合自身的实际情况，进一步探究反省自己的学习态度、学习方法及品德修养。

【教学准备】

【教学流程】

一、导入

请同学们说说他们的名字和著作。

让学生课外搜集与课文有关的资料，丰富自己的知识，了解先秦文化对我国几千年的政治、思想、文化产生的深远影响。

现在我们共同学习探究《〈论语〉十则》，一起感受古代文化的魅力。

（出示课题。）

二、课前激励

三、讲小故事、并交流展示查寻成果

四、朗读比赛

出示下列词句，每组派一名学生回答三道读音测试题，其他同学说理由并正音（音义结合），教师出示正确读音，然后根据正确率评分。

五、在积累词汇、疏通文意的基础上整体把握课文

整体感知：你从《〈论语〉十则》中读懂了什么？请读读原句说说你的理解。

各组自主抢答，一人一次一句，不能连续回答，如有不同意可反对，限时半分钟。

六、通过质疑问难、交流体验进行自我反思

每组自主讨论质疑（如“温故”一定会“知新”吗），提问组有权指定某组某同学回答。学生可以从任何角度进行反思（如“仁以为己任”体现孔子儒家学说推行“仁”的思想，对于我们的言行有着深刻的.指导意义），对难懂词句的理解（如“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义）教师应加以点拨、补充，然后根据优劣评分。

大屏幕出示“己所不欲，勿施于人”。一二组为正方，三四组为反方，双方同学进行辩论比赛，力求观点鲜明，理由充分，教师定分。

七、背诵接龙

八、自主小结

学生小结：这节课有什么收获？

学生小结学习内容，教师可以比较全面地了解掌握情况，以便查漏补缺、及时更正。

九、延伸作业

多读多背课文，课外自愿选读《论语》。

请根据文中的成语、格言写一篇读《论语》心得，并联系自己的学习实践、修身做人进行自我反省，然后把习作贴在教室里互相对照、监督。

《论语》教案篇38

一、创设情境，激情导入：

同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的'一些论述，看看对我们有什么启发。关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料

二、初读课文，扫清障碍：

1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。

2．听读课文，注意读准字音，体会语调。

三、细读课文，整体感知朗读课文：

1、听录音，朗读课文。

2、结合课下注释，串译课文。

3、了解各章大意。

A、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。

B、“三人行”章：择善者而师之。

C、“士不可以不弘毅”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。

D、“岁寒”章：学会在逆境中求生存，不畏艰难。

E、“子贡问”章：自己做不到的，不要强加于别人。

4、小组内交流每则文意，领会蕴含。

5、教师抽查学生翻译难句

6、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。

7、学生跟着录音轻读，尝试背诵。

四、课堂总结：学生小结本节内容

五、布置作业：背诵课文

六、板书设计：

七、课后反思：

《论语》教案篇39

教学目标

1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。

2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。

3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

教学重难点

1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。

2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

学情分析

课时分配

2课时

教学设计(设计者：)

教学过程设计

一、新课导入

二、读儒家经典

1．介绍孔子及《论语》。

2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。

4．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。

①三省、愠、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪饭疏食，饮水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。

②人不知而不愠，不亦君子乎？

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三十而立，四十而不惑。

温故而知新，可以为师矣。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

择其善者而从之，其不善者而改之。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三、论儒家经典

1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。

第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。

第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的.必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第七则讲的是兴趣是的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。

第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。

第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

第十一则讲人要立志。“志”就是人的志向、志气。“匹夫不可夺志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。

2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？

谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。

谈学习态度的有：第七则、第九则。

谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。

3．小组合作探究，完成下面问题。

宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。

学生讨论，教师指导：

这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

结束语：

《论语》教案篇40

学习目标：

1、理解各则语录，并会运用。

2、背诵。

教学设想：

1、通过分读、齐读、默读等几个环节达到疏通文意的目标。

2、通过互助自学解决疑难问题或重点问题达到进一步理解文意的目标。

3、通过说话活动，重点掌握文中有关学习方法、学习态度的语句。

4、熟记成诵。

教学流程：

读——(用)说——背。

创新意图：

突出学生实践活动，学以致用。

教学过程

一、导语：（2-3分钟）

同学们以前积累了不少的名言警句吧？那好，我现在考考大家掌握得如何。我说出一个意义范围，请你答出相应的名言警句，如“珍惜时间”、“勤奋”（学生抢答）。看来，同学们积累了不少这方面的名言警句。今天，我选了一篇好文章，里面有好多名言警句。看你能从这篇文章中找到一些什么样的名言警句。这篇文章就是《论语》

二、熟读课文。

1、大声朗读课文，把把握不准的字音标出来。

2、听录音，注意校正读音，体会语气语调。

3、检查听读效果（一人一则，接龙读），师生共同纠正。

4、齐读一遍全文。

三、析读课文。

1、四人一组，自选“则”数（量力而行），结合课下注释，力求了解大意，把有碍疏通文意或重点的字词句标注出来，小组内解决不了的做好标记，然后派代表提出，共同解决。（若提不出，投影准备好的重点字词）

2、每组派代表疏通文意，汇报学习成果，小组之间交流意见，教师随机点拨。然后学生默记重要知识点。然后投影提问：（小组间竞赛抢答）①做人能保持君子风格的基本条件是

②学习强调独立思考的是

③阐述学与思辩证关系的句子是

④强调求知态度的是

⑤强调做人要有骨气的`是

⑥在与人相处虚心求教时应持有的态度是

⑦号召大家树立“仁”的理想并为之奋斗终生的是

⑧儒家待人接物，处事之道的是

3、理解文意的基础上，搞一个说话活动，学以致用。（板书）

请你用“与学习有关”这个句式说话。（小组交流后，学生自由发言）。如：“学而时习之与学习方法有关”；

“不耻下问与学习态度有关”等。

总结：学生说出很多，略作总结，学习方法有哪些？学习态度有哪些？我们这一课又积累了许多有关学习方面的名言警句，所以我们要做一个有心人，善于积累。

4、选择自己喜欢的语句或成语，说说自己喜欢的理由。（学生准备后，先组内交流，后畅所欲言）

四、背诵喜欢的语句（越多越好）。

《论语》教案篇41

教学目标

1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。

2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。

3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

教学重难点

1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。

2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。

学情分析

课时分配

2课时

教学设计(设计者：)

教学过程设计

一、新课导入

二、读儒家经典

1．介绍孔子及《论语》。

2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。

4．合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。

①三省、愠、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪饭疏食，饮水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。

②人不知而不愠，不亦君子乎？

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

三十而立，四十而不惑。

温故而知新，可以为师矣。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

择其善者而从之，其不善者而改之。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

三、论儒家经典

1．在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。

第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。

第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的`规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做，这两点对任何人都是适用的。

第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第七则讲的是兴趣是的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。

第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已成为至理名言。

第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。

2．再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？

谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。

谈学习态度的有：第七则、第九则。

谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。

3．小组合作探究，完成下面问题。

宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。

学生讨论，教师指导：

这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

结束语：

《论语》教案篇42

教学目标

1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

教学重点

掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

教学难点

领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。

课时安排：二课时

教学内容和步骤：

第一课时

教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前六章内容。

一、导入，出示学习目标

1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

出示学习目标并板书课题

2、介绍孔子及其《论语》

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

二、初读感知

朗读课文

①范读教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾矩（yújǔ）箪（dān）

好（hào）肱骨（gōng）笃（dǔ）

三、赏读课文

1、朗读课文，理解重点词语。

a.教师导学

b.自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思（包括全文中的重点词语）：

学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。一箪食。人不堪其忧，好之者不如乐之者。

2、理解课文内容

教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a.人不知而不愠，不亦君子乎？

b.吾日三省吾身

c.传不习乎？

d.学而不思则罔，思而不学则殆。

e.人不堪其忧

四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。

五、练习：反复朗读，直到成诵。

六、作业

①背诵课文。

②抄写、识记字词。

③预习剩余部分内容二次备课

二次备课

第二课时

教学内容

①研读后五段内容。

②理解全文的`思想意义

③概括成语、格言，积累语言。

教学步骤：

一、检查作业

考查句子的翻译及其重点词语的解释。

二、朗读背诵

①朗读课文。

②背诵课文。

三、赏析课文

理解后六章内容

1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②饭疏食饮水，曲肱而枕之。

③三人行必有我师焉。

④博学而笃志，切问而近思。

2、概括思想内容，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法

②学习态度

③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新三人行，必有我师知之者不如好之者，好之者不如乐之者三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

三、学生质疑，小组合作解决。

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获？谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？

拓展延伸：

学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：温故知新、择善而从、三人行，必有我师

四、当堂练习：（具体内容见练习册）

五、教师小结

六、作业

①完成“研讨与练习”。

②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背。二次备课

《论语》教案篇43

〖教学目标

1、了解孔子及《论语》。

2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并诵。

〖教学设想

〖教学过程

一、导入

介绍孔子、《论语》及语录体

二、朗读

三、理解文意

采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的字词训练和朗读背诵。

1、“时”“说”“乐”“愠”“君子”

2、“温故而知新”的含义。

3、“罔”“殆”的意义；

4、“诲”“女”“知”的'意思

5、“谓”“耻”“是以”

6、“识”“厌”

7、“三”“从”“善者”

8、“好”“乐”

9、“川”“斯”

10、“尝”“以”

四、课堂练习

要求学生关上课本，进行练习。

1、见课后练习一、三，使用课件。

2、补充：写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上

A、学而时习之，不亦乐乎

B、有朋自远方来，不亦乐乎

C、温故而知新

D、学而不思则罔，思而不学则殆

E、知之为知之，不知为不知

F、敏而好学

G、不耻下问

H、三人行，必有我师焉

I、择其善者而从之，择其不善者而改之

J、默而识之

K、学而不厌

L、诲人不倦

M、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

N、逝者如斯夫。

五、背诵

六、板书设计

《论语》：记录孔子及其弟子言行的书

一、要有好的学习态度

敏而好学——好学

不耻下问——肯问，善问

学而不厌——不满足，不骄傲

三人行，必有我师焉

——谦虚诚实

知之为知之，不知为不知

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐

二、要有好的学习方法

学而时习之——按时复习

温故而知新——总结复习，发现新知

学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合

默而识之——不断积累

以思，无益，不如学——学习与实践相结合

三、要珍惜时间——逝者如斯夫

《论语》教案篇44

课题：

《学而不厌诲人不倦》

教学目的：

1、研读课文，诵读名句，积累文言知识

2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法

教学重点：

疏通字词，理解课文内容

教学难点：

明确学习的目的、态度和方法

教法：

读析、质疑、讨论、合作探究

教学过程：

第三课时

一、复习巩固，导入课文

1、导语：

在学习上要“温故而知新”，还要不满足，不厌烦，这节课我们来学习下一节内容。

2、板书课题：学问之道——学而不厌，诲人不倦

二、初读感知

1、识记：默而识（）之悱( ) 行（）彀（）

2、初步感知：朗读课文，疏通文义

三、读析、讨论、质疑

1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流

2、合作探究，解决疑难

(1)识：音ｚｈì，记住的意思。

(2)诲：教诲。

(3)何有于我哉：对我有什么难呢？

(4)束修：修，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束修就是十条干肉。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来，就把学生送给老师的学费叫做“束修”。

(5)愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。

(6)悱：想说又不能明确说出来的样子。

(7)隅：角落。

(8)文：文献、古籍等。

(9)行：指德行，也指社会实践方面的内容。

(10)忠：尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。

(11)信：以实之谓信。诚实的意思。

(12)喟：音kuì，叹息的样子。

(13)弥：更加，越发。

(14)钻：钻研。

(15)瞻：音zhān，视、看。

(16)循循然善诱人：循循然，有次序地。诱，劝导，引导。

(17)卓尔：高大、超群的样子。

(18)末由：末，无、没有。由，途径，路径。这里是没有办法的意思。

(19)诸：“之乎”二字的合音。

(20)兼人：好勇过人。

3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。

（24）孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的`知识。

（25）“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

(26)孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。

(27)在这里，他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。

(29)本章主要讲孔子教学的内容。当然，这仅是他教学内容的一部分，并不包括全部内容。孔子注重历代古籍、文献资料的学习，但仅有书本知识还不够，还要重视社会实践活动，所以，从《论语》书中，我们可以看到孔子经常带领他的学生周游列国，一方面向各国统治者进行游说，一方面让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实践活动仍不够，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠心和与人交际的信实。概括起来讲，就是书本知识，社会实践和道德修养三个方面。

(30)颜渊在本章里极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。

(31)这是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。在这里，他要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。所以，对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。

(33)孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种机会。他广招门徒，不分种族、氏族，都可以到他的门下受教育。所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。

(34)所谓‘学海无涯’！别人向自己讨教，不得已而回答是必要的。如果喜欢随意指点别人，就会自以为是，甚至产生自满而不再进去、追求。这是阻碍我们自身发展的一大忧患！现在很多人喜欢充当别人的老师，对别人的举动、言论横加指责。其实，不知道别人他们的举动都是经过考虑的。这种立场上的区别由于出发点的不同，而产生不同的行为是应该理解的。

(35)没有规矩，不成方圆。没有规矩，教师不能教，学生无法学，小至手工技巧，大至治国安邦，凡事都有法可依，有规矩可循

（36）不屑而教的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。因此，不屑于教诲只是不从正面讲道理而已，是从反面激发他的自尊心

四、练习巩固

1、掌握文中重点的字词句

2、翻译第30、31段文字

3、整理特殊句式

五、积累与应用

1、名句诵读：

①、知之为知之，不知为不知，是知也

②、学而不厌，诲人不倦

③、不愤不启，不悱不发

④、仰之弥高，钻之弥坚

⑤、人之患在好为人师

六、教后感悟

《论语》教案篇45

1。要求能疏通文意，掌握本文得主要内容。

2。掌握关于学习方法与学习态度得名言警句。

3。了解《论语》得基本情况及孔子得教育思想。

二、学习要点

1。掌握有关《论语》和孔子得基本文学常识。

2。掌握古文中重点词语及句式得用法。词语如“而”、“之”等；句式如宾语前置句等。

3。领悟《论语》十二章得深刻含义，体会孔子所倡导得“为学之道”。

三、作者生平

1。孔子图片（参见本课PPT）

2。孔子资料

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大得思想家，教育家，儒家学派得开创者，被公认为世界文化名人之一。

其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传“仁”得学说。在世界观上，对殷周以来得鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”得见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”得结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副；在维护贵族统治得基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化得正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说得主要资料。

后世对孔子有非常崇高得赞誉，唐代得韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代得统治者为了巩固政权得需要，也一再得追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东得曲阜得孔府是我国北方除北京外另一重要得宫殿建筑，也是著名得旅游名胜。

四、作品概述

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行得记录，共二十篇，是一部儒家学派得经典著作，是研究孔子思想得主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子得话，不写出说话得环境（包括说话得对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事得一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）得问题所作得回答，它写出了提问者得原话，但没有写谈话得背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子得话为主。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会得政治生活情况，看出孔子和他得弟子们得人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家得重要经典。旧注本有《论语注疏》（三国魏何晏集解，宋邢？m疏）和宋朱熹得《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。

五、创作背景

《论语》基本上是一部语录体得散文著作，主要记载孔子得言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）得言行。《汉书？艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传得《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时得何晏集汉儒以来得各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到得最早得《论语》注本。

有得学者以为，“论说”之“论”其名“始于《论语》”；然而在《论语》当中，有观点、论据、论证过程得文字并不多见，大部分内容只不过有观点而已（出自孔子及其弟子之口）。因此，《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展得整体背景上看，它无疑又是诸子论议之文得第一个阶段，为语录体。《论语》得最大价值，在于真实再现了孔子平凡、伟大得人格形象；“盖孔子人格之伟大，宜为含识之俦所公认；而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也”。它所记载得孔子得言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。

六、课文讲解

1。课文朗读

①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②自渎：学生自读课文。

③感知：本文得内容包括学习得哪些方面？

学生交流后，教师概述：本文主要包括学习得态度、方法和思想修养。

《论语》教案篇46

【教学目标】

围绕“乐”，解读孔子的快乐之道，从中获得些许人生的感悟、心灵的快乐体验。

【教学设计】

一、导入

1、“朋友”

2、我们三类人都是“朋友”

3、热情洋溢地读:“有朋自远方来，不亦乐乎?”

4、这句出自《论语》(第一则)

二、由“乐”引出的读音解困

1、“乐”字，读音有疑问

明确:多音字，解释为“快乐”，读“le”

2、再次齐读这一句

3、自由朗读《论语十则》再看看还有哪些字，在读音上要引起注意的。

明确:多音字、通假字、生字等。——顺带把一句的意思都理解了。

(结合意思能更好地确定读音，确定了读音也能更好地理解意思)

4、再次齐读全文(注意:已经疏通的读音)

三、孔子的快乐之道一:向一切人学习

1、“有朋自远方来，不亦乐乎?”

( 什么样的 )朋友? 来( 干什么 )?

明确:和他志同道合的朋友，来交流学习心得和经验……

2、背景:《史记》中说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥多，至远方来”。

明确:既然来的都是跟他学习的人，可见学问都不如他，那有什么好快乐的?

3、引导诵读:第七则(第六则)

子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

①释义这句话(注意:三、必、择其善者、从、改)意思

②应该读出怎样的语气?(个别读)

明确:肯定的语气(必、从、改)重音

③齐背这一则、个别背

④小结板书:孔子之所以“快乐”，因为可以“向一切人学习”。

四、孔子的快乐之道二:坦然面对无知

1、因此，孔子拥有了弟子3000，其中有72贤(贤能贤德)人。

2、仲由便是其中一个，让我们看看孔子是怎样将“快乐”传递给他的学生的。

3、齐读第五则。

4、这里你读到“快乐”了吗?这则说什么?

明确:学生很可能是没有读到的，没关系，先理解意思:“知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的。”

5、孔子是用什么样的语气?(读一读)

明确:学生自由想读。生气、温柔、严肃……

6、为什么孔子这么强调分清“知与不知”?

明确:不知道装作知道会让人很烦恼(庸人自扰)

7、你有过这种“不懂装懂”的经历或者见过“不懂装懂”的人吗?当时有怎样的感受?(联系自己谈谈)

明确:让学生体验到孔子看似责备的话语，事实上是将一种生活态度与“快乐”情感带给子路。

8、齐背这一则，个别背

9、小结板书:孔子告诉弟子要正确对待知与不知，学会“坦然面对无知”(如果你坦诚面对自己的不足了，你也便可以活得更快乐)。

五、孔子的快乐之道三:学会宽恕他人

1、然而，我们知道人生难免会有不如意和令人气愤的'时候，比如:下面出现的几个场景:

①场景一:语文课上，我和同桌轻声讨论书中一个生字的读音，老师发现了，当众点了我的名字，此时我心想: 。

②场景二:下课期间，我的同桌小明垂头丧气地从老师办公室回来，一道仇恨的眼神，直射我的脸上，然后恶狠狠地丢下一句:“我今天偷带漫画书到学校的事，你告诉老师的吧!”“谁说是我干的!”我冲他大喊，他却当做没听见，不予理睬，这时候我。

2、面对这些我们可能无力改变的事实，一味地生气好吗?我们来齐读第十则，看看孔子是怎样看待类似的问题的?

①先解释意思:关注“恕”、“己所不欲，勿施于人。”

②为什么要宽恕别人的错误?(结合第一则“人不知而不愠，不亦君子乎?”;老和尚背女人的故事)

③学会“宽恕”，你能获得什么?

明确:快乐

3、重新回归场景联想，这时你的言行会有变化吗?

4、齐背第十则，个别背

5、小结板书:学会放下包袱，“学会宽恕别人”，该放下时且放下，其实是给自己留下了一片海阔天空。

六、总结送赠言

每个人的一生中都会遇到这样那样值得高兴的事或者令人困惑的麻烦，也许很多时候我们无力改变这个事实，而我们可以改变的就是看待这些事情的态度，学会“快乐”的生活，就是孔子以及《论语》想要传递给我们的真谛!

齐声读全文，然后给你的好朋友或者同学选取一句你觉得最适合或者最能表达你期望的《论语》篇目作为赠言送给他们。

明确:学生背送的句子，谈谈理由。

《论语》教案（精选12篇）

作为一名默默奉献的教育工作者，时常需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么应当如何写教案呢？以下是小编整理的《论语》教案，希望能够帮助到大家。

《论语》教案篇47

一、活动目的

以《论语》为代表的国学文化博大精深，学习贵在持之以恒，需要我们通过多种形式的活动引领全体师生去诵读、去欣赏、去感悟，积极主动地从中吸取丰富的养料，提高我们的学识修养，改进我们的思想道德，为继承发扬光大中华民族的文化贡献自己的力量。

二、指导思想

根据学校“三育并举，全面育人”办学思想，结合学校“诵经典”系列读活动，开展国学经典诵读教育活动，增强青少年一代的民族认同感，树立民族自信心，振奋民族精神，不断提高中小学生的思想道德和科学文化素质，为学生的终生发展奠定基础。

三、活动目标

1、总目标：“与圣贤为友，砥砺品学；与经典同行，奠基人生”。

通过诵读《论语》等国学经典内容和赏析活动，对学生进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。

2、阶段目标：

在诵读的基础上，教师引导学生加深理解，开展与生活实际联系和理解，进行感悟、辩论。

具体目标：

小学低段：识论语，明礼仪。

小学中段：读论语，长智慧。

小学高段：品论语，学做人。

四、活动要求

1、遵循学生身心发展规律和学习规律，加强《论语》教学的针对性和规范性，把传统文化价值观和学生的精神、人生发展需求结合起来，编写经典诵读校本课程。真正使国学的精髓融入进学生的生活世界和精神世界，使学生既吸纳鲜活的时代精神，又传承博大精深的传统文化。

2、采用指导阅读，听读、跟读、共读、背诵、表演、比赛等多种形式，以生活化、活动化、故事化、体验化的教学方式，充分调动学生学习的兴趣和自主性，使《论语》诵读逐步融入学生的日常生活。

3、扎实开展《论语》经典诵读竞赛活动，让学生在活动中陶冶情操，汲取精神营养，既学文化，又学做人，从而形成积极的人生态度，全面提升人文素养。

4、整合学科教学活动，进行“国学经典”学科渗透；挖掘生活中的《论语》教育因素，与实践活动、传统节日、班团队活动结合；整合学校、家庭、社会的力量和资源，使课堂教学和课外诵读相结合，从而切实有效提高《论语》教与学的质量。

五、组织领导

成立国学经典（《论语》）诵读活动领导小组，负责活动的安排、组织与指导。

组长：韩xx

副组长：刘 x

成员：高x 周xx

六、活动安排

（一）课时设置及师资配备

1、将一节地方课设置成论语教学课，每周1课时。

2、利用午自习的时间，由教师指导学生练习硬笔书法，书写《论语内容内容。每周书写两次，每次不少于10分钟。

3、每周一、三、五的早读进行10分钟的论语诵读。

4、语文教师为《论语》课教师.

（二）教学内容;

一至三年级学习校本课程《走进论语》

四至六年级学习校本课程《感悟论语》

（三）学习方式：

1、集中诵读：分全文诵读、选读、精读（讲读）和背诵。

2、课堂讲解与诵读指导。

3、学生自学

（1）、鼓动学生利用课余时间加强经典的朗读和背诵。

（2）、鼓励学生在条件许可的情况下，游览三孔等的名胜古迹，增广见闻，陶冶情操。

（3）、指导学生利用网络阅读传统文化相关资料，了解孔子及《论语》。

（4）、鼓励学生选学自己感兴趣的琴棋书画等文化载体和艺术技能，提高文化品味和审美情趣。

（四）比赛展评

1、举办全校性的国学经典（《论语》）诵读比赛。

时间：每学期一次。

形式：诵读比赛、情境剧表演、诗歌吟唱、讲文化名人故事、国学知识竞答等。

2、每学年举行一次全校性的国学经典（《论语》）学习成果展评。

展评形式包括书法比赛（含硬笔和毛笔）、读后感、手抄报、专题板报等。

3、每学年举办一次“《论语》进课堂教学听评课”。

（五）检测评价

教务处对论语内容的背诵默写进行定期的检查评分。

（六）编研校本教材

组织全体语文教师，编写经典诵读校本课程《走进论语》和《感悟论语》。

xx年12月

《论语》教案篇48

一、词语积累

（一）常规词语

（二）通假字、古今字

1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。

2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。

（三）成语

[不亦乐乎]愿意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。

[温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。

[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。

[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

[见贤思齐]看到德才兼备的.人，就想向他学习，和他一样。

[择善而从]选择好的学，按照好的做。

[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。

二、文学常识

1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

三、阅读探究

1.第一则：

（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？

①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。

（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？

在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。

（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？

志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。

（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？

胸怀宽广，为人大度。

2.第二则：

从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？

重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。

3.第三则：

（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？

（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？

在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。

4.第四则：

（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？

阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。

（2）为什么要将学习和思考结合起来？

学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。

5．第六则：

（！）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。

要有谦虚的学习态度。

（2）为什么说谦虚是一种智慧？

首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。

6.第六则、第七则：

（1）这两则讲了怎样的学习态度？

要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。

（2）用一个成语概括第七则的主要意思。

取长补短。

（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？

择其善者而从之，其不善者而改之。

7.第八则：

（1）孔子说这番话的目的是什么？

鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）

（2）曾子为什么要强调“弘毅”？

“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。

8.第九则：

怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？

孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。

9.第十则：

（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？

“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。

（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？

（也可谈其消极成分，略。）

四、总结迁移

1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。

①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之

③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋

2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。

有朋自远方来，不亦乐乎？

3.《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。

不耻下问学而不厌诲人不倦

4.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。

5.学了本文，你受到哪些教益？

《论语》教案篇49

教学目标：

1、积累“温故知新”、“见贤思齐”、“任重道远”、“死而后已”、“三人行必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”等成语；能准确流畅地朗读并熟练地背诵课文。

2、翻译十则名言警句，深入理解其。

3、端正学习态度，改进学习方法，提高思想品德修养。

教学重点：

目标1、2。

教学难点：

目标2。

教学准备：

自制多媒体课件。

教学时数：

1课时。

教学过程：

一、导入新课

今天是9月23日，再有5天就是一个“圣人”2562周年华诞。每年的这个时候，都会有很多很多人去山东省曲阜fù市“朝圣”！这个圣人是谁呢？（ppt1：“孔子”。）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之首。今天我们在成都狮子山上，就不大可能跑到山东的孔子庙去拜祭，但我们可以通过学习第10课《十则》来纪念孔子诞辰2562年。（PPT2：“论语”。）学习该课的目标是（PPT3：“展标”。齐读目标。）

二、诵读课文

学生齐读；正音。

三、直译、理解（弄清每一则谈的主要是哪个方面。板：求知态度、学习方法、修身做人）（以下随机PPT4：“直译理解”）

第一、二则：抽生解释红色的字并直译；抽生判断每句谈的各是哪个方面。

第三则：抽生解释、直译后强调“可”“以”及省略的“之”。

第四、五则：抽生解释、直译。强调学与思的关系和通假字“女”“知”

第六、七则：抽生解释、直译。思考为什么把两则合在一起解释翻译。

第八则：抽生解释、直译。思考并回答前后三句的关系。理解“仁以为”。

第九则：抽生解释、直译。启发学生理解其深刻含义：处于乱世，君子能坚守道义，洁身自好。

第十则：抽生解释、直译。启发学生理解正面阐释“推己及人，仁爱待人”与反面阐释：“己所不欲，勿施于人”。

四、自由朗读

1、把文中的成语找出来。

2、把自己最喜欢的格言、警句背一背。

五、分读课文（男、女轮流，捕捉感受）

六、分享感受（围绕三方面）

1、自己感受最深或收获的是什么？

2、自己过去做得不好的是什么，今后怎么办？

七、结束语：

同学们，让我们积累相关的成语、格言、警句，端正学习态度，改进学习方法，并把它内化为我们的文化和修养，传承我们优秀的民族文化，就是我们对孔子的纪念！

《论语》教案篇50

教学目标

1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

教学重点

掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

教学难点

领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。

课时安排：

二课时

教学内容和步骤：

第一课时

教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前六章内容。

一、导入，出示学习目标

出示学习目标并板书课题

2、介绍孔子及其《论语》

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

二、初读感知

朗读课文

①范读教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎逾矩(yújǔ ) 箪(dān)

好(hào) 肱骨(gōng ) 笃(dǔ)

三、赏读课文

1、朗读课文，理解重点词语。

a、教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的'文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

b、自主、合作、探究

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

◆学而时习之，不亦说乎?

◆人不知而不愠，不亦君子乎?。

◆吾日三省吾身。

◆温故而知新

◆学而不思则罔，思而不学则殆。

◆一箪食。

◆人不堪其忧

◆好之者不如乐之者

2、理解课文内容

教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

a、人不知而不愠，不亦君子乎?

b、吾日三省吾身

c、传不习乎?

d、学而不思则罔，思而不学则殆。

e、人不堪其忧

四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。

五、练习：反复朗读，直到成诵。

六、作业

① 背诵课文。

②抄写、识记字词。

③预习剩余部分内容二次备课

二次备课

第二课时

教学内容

①研读后五段内容。

②理解全文的思想意义

③概括成语、格言，积累语言。

教学步骤：

一、检查作业 ①考查句子的翻译及其重点词语的解释。

二、朗读背诵 ①朗读课文。 ②背诵课文。

三、赏析课文

理解后六章内容

1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师须重点讲解的：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②饭疏食饮水，曲肱而枕之。 ③ 三人行必有我师焉。 ④博学而笃志，切问而近思。

2、概括思想内容，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：

①学习方法 ②学习态度 ③思想修养

归纳成语、格言

提示：温故知新三人行，必有我师知之者不如好之者，好之者不如乐之者三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

三、学生质疑，小组合作解决。

①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获?谈谈感想。

②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

拓展延伸：

四、当堂练习：（具体内容见练习册）

五、教师小结

六、作业

①完成“研讨与练习”。

② 搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背。二次备课

二次备课

板书设计：

《论语》十二章

学习态度：学而时习之，不亦悦乎

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

学习方法：温故而知新学而不思则罔思而不学则殆

三人行，必有我师

个人修养：人不知而不愠吾日三省吾身博学而笃志，切问而近思。

成语：温故知新、择善而从、三人行，必有我师

《论语》教案篇51

教学目标：

1.知识与技能：

①学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

②了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

2.过程与方法：

通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神

3.情感态度与价值观：

①通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；

②激发热爱民族经典文化的热情。

教学重点：

1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学难点：

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识

教具准备：多媒体

教学方法：合作探究学习法；引导教学法。

教学时间：2课时

课前准备：

①搜集孔子及其《论语》的有关资料。

②预习课文。

教学过程：

第一课时

教学内容：①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

教学流程：

一、创设情境，激情导入：

同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）

二、认定学习目标，明确重、难点

三、初读课文，扫清障碍：

1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。

注意以下词语：不亦说乎不愠三省吾身不思则罔不学则殆诲汝是知也弘毅死而后已后凋

2．听读课文，注意读准字音，体会语调。

四、细读课文，整体感知朗读课文：

1、听录音，朗读课文。

2、结合课下注释，串译课文。

五、重点探究：

1．教师导学

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的`基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

2．自主、合作、探究

细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师提出要求：自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：

3．理解课文内容

教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

学生较为难以理解，需重点讲解的句子：

a.人不知而不愠，不亦君子乎? b.吾日三省吾身 c.传不习乎?

d.学而不思则罔，思而不学则殆。 e.诲女知之乎!

六、课堂训练：

1.反复朗读，直到成诵。

2.小组内交流每则文意，领会蕴含。

3.教师抽查学生翻译难句

4.学生集体大声、流利、快速地朗读全文。

5.学生跟着录音轻读，尝试背诵。

七、课堂总结：学生小结本节内容

八、布置作业

① 背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。板书设计：

教后反思：

第二课时

一、复习检查：

1、注音、释义：说信愠三省

2、翻译句子：

①温故而知新 ②学而不思则罔，思而不学则殆

二、课文探究：

理解后五段内容按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。

教师需重点讲解的：

①见贤思齐焉。

②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

③有一言而可以终身行之者乎?

④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

三、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：

1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

2．积累格言警句和成语。

教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：

（1）成语类

温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人

（2）格言警句类

①谈学习态度的

三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省

②谈学习方法的

学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

③谈修身做人的

有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

四、拓展延伸，以读带写：

2．从“我的学习方法”或“我从《论语》学到很多”两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子，字数300字左右。

五、教师小结：

六、布置作业：

完成写作练习

板书设计：

《论语》十则

学习方法：1、3、4、

学习态度：5、6、7、

修身做人：2、8、9、10、

《论语》教案篇52

课题：

《弟子孰为好学》

教学目的：

1、研读课文，诵读名句，积累文言知识

2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法

教学重点：

疏通字词，理解课文内容

教学难点：

明确学习的目的、态度和方法

教法：

读析、质疑、讨论、合作探究

教学过程：

第四课时

一、复习巩固，导入课文

1、导语：

上节课我们学习了“学而不厌，诲人不倦”，这节课我们来学习下一节内容。

2、板书课题：学问之道——弟子孰为好学

二、初读感知

1、识记：杇（）牖（）命矣夫（）骞（）莞（）尔

2、初步感知：朗读课文，疏通文义

三、读析、讨论、质疑

1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流

2、合作探究，解决疑难

(1)杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。

(2)诛：意为责备、批评。

(3)与：语气词。

(4)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。

(5)不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。

(6)亡：同“无”。

(7)牖：音yǒu，窗户。

(8)说：音yuè，同悦。

(9)画：划定界限，停止前进。

(10)德行：指能实行孝悌、忠恕等道德。

(11)言语：指善于辞令，能办理外交。

(12)政事：指能从事政治事务。

(13)文学：指通晓诗书礼乐等古代文献。

(14)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。

（40）孔子的学生宰予白天睡觉，孔子对他大加非难。这件事并不似表面所说的那么简单。结合前后篇章有关内容可以看出，宰予对孔子学说存有异端思想，所以受到孔子斥责。此外，孔子在这里还提出判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。

（41）孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，也从中可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。

（43）冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪，认为自己的能力不够，在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为，冉求并非能力的问题，而是他思想上的畏难情绪做怪，所以对他提出批评。

（45）孔子的`学生颜渊是一个十分勤奋刻苦的人，他在生活方面几乎没有什么要求，而是一心用在学问和道德修养方面

（46）社会在发展，人类在前进，后代一定会超过前人，这种今胜于昔的观念是正确的，说明孔子的思想并不完全是顽固守旧的。

（48）孔子说颜回“非助我者”，并不是责备颜回，而是在得意地赞许他。

（49）“过犹不及”即中庸思想的具体说明。《中庸》说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。这就是对本章孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过份、子夏做得不足，那么两人都不好，所以孔子对此二人的评价就是：“过犹不及”。

（50）孔子对待君臣关系以道和礼为准绳的。这里，他既要求臣，也要求君，双方都应遵循道和礼

四、练习巩固

1、掌握文中重点的字词句

2、翻译第40、46、49段文字

五、积累与应用

1、名句诵读：

①、听其言而观其行

②、不迁怒，不贰过

③、后生可畏，焉知来者之不如今也

④、君子学道则爱人，小人学道则易使也

六、教后感悟

《论语》教案篇53

一、创设情境，激情导入：

同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的`预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料

二、初读课文，扫清障碍：

1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。

2．听读课文，注意读准字音，体会语调。

三、细读课文，整体感知朗读课文：

1、听录音，朗读课文。

2、结合课下注释，串译课文。

3、了解各章大意。

A、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。

B、“三人行”章：择善者而师之。

C、“士不可以不弘毅”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。

D、“岁寒”章：学会在逆境中求生存，不畏艰难。

E、“子贡问”章：自己做不到的，不要强加于别人。

4、小组内交流每则文意，领会蕴含。

5、教师抽查学生翻译难句

6、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。

7、学生跟着录音轻读，尝试背诵。

四、课堂总结：学生小结本节内容

五、布置作业：背诵课文

六、板书设计：

七、课后反思：

《论语》教案篇54

一、教学目标

1.疏通文意，掌握本文的主要内容。

2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。

二、重点、难点

1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。

2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等

3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。

三、课时安排

两个课时

四、作者

五、《论语》概述

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

1、体式归纳起来有：

(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;

(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;

(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

六、创作背景

七、课文讲解

1.课文朗读

范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

自渎：学生自读课文。

感知、讨论：本文的内容包括学习的哪些方面?

本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。

2.课文讲解

(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

(4)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

译文：孔子说：“温习旧的.知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(5)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫;只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。

(6)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)

(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

(8)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(9)、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

(10)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(11)、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(12)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

3.《论语》散文的写作特点及对后世的影响。

八、归纳总结

通假字

1、不亦说乎：说通悦，愉快，yuè。

一词多义

1、而：学而时习之(顺接连词，可译为“然后”)

学而不思则罔(转折连词，可译为“却、但是”)

博学而笃志(并列连词，可译为“而且”)

2、知：人不知而不愠(了解)温故而知新(知道)

3、为：为人谋而不忠乎(给，替)可以为师矣(当，做)

词类活用

学而时习之

(二)、学习方法：

温故而知新，可以为师矣。

学而时习之，不亦说乎?

学而不思则罔，思而不学则殆。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

(三)、学习态度：

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

(四)、修身做人：

人不知而不愠，不亦君子乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

九、课堂小结

十、课下作业

默写全文、做相关的练习题

《论语》教案篇55

一、教学目标、重点和难点

教学目标

１、知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

２、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神

３、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学重点

１、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的'能力。

２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

二、教学难点

三、整体感知

四、学习小结

1、请学生归类，文中哪些话是谈学习方法的？哪些话是谈学习态度的？

学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；

默而识之；

学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；

2、文中其它话说的是什么内容呢？

明确：其它话说的是人的修养、精神境界。

3、引导学生总结本课出现的“而”字的几种用法？（具体见补充练习）

（1）顺接（表修饰、表并列、表顺承）；

（2）转接

五、总结

六、补充练习

1、用课文的原句回答问题。

（1）作者阐述学和思辨正关系的句子的哪句？

（2）作者说明孔文子称“文”的原因是什么？

（3）作者强调“三人行”必有我师是根据是什么？

2、《论语》中很多话后来成为，下面句中各含一个请找出来。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（不亦乐乎）

（2）温故而知新，可以为师矣。（温故知新）

（3）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（不耻下问）

（4）三人行，必有我师焉。（三人行必有我师）

（5）择其善者而从之，其不善者而改之。（择善而从）

3、“而”字的两种用法

（1）学而时习之（顺）

（2）人不知而不愠（转）

（3）温故而知新（顺）

（4）学而不思则罔（转）

（5）默而识之（顺）

（6）学而不厌（转）

（7）择其善者而从之（顺）

4、背诵五则

【板书设计】 《论语》六则

学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；

学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；

个人修养：人不知而不愠

教学态度：诲人不倦

《论语》教案 篇1

《论语》教案 篇2

《论语》教案 篇3

《论语》教案 篇4

《论语》教案 篇5

《论语》教案 篇6

《论语》教案 篇7

《论语》教案 篇8

《论语》教案 篇9

《论语》教案 篇10

《论语》教案 篇11

《论语》教案 篇12

《论语》教案 篇13

《论语》教案 篇14

《论语》教案 篇15

《论语》教案 篇16

《论语》教案 篇17

《论语》教案 篇18

《论语》教案 篇19

《论语》教案 篇20

《论语》教案 篇21

《论语》教案 篇22

《论语》教案 篇23

《论语》教案 篇24

《论语》教案 篇25

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