请欣赏《高老头》读后感（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《高老头》读后感 篇1
《高老头》是法国作家巴尔扎克之笔，主要讲述了一个富有的老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自我所有的爱都倾注在两个女儿身上，为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁，可他的两个女儿生活放荡他们在父亲富有时，使出浑身解数，讨好、孝敬父亲，为的就是父亲背后的那些肮脏的钱财。而当她们的父亲被她们无情的“榨干”了油水，她们就不管不问。当高老头去世的时候甚至没有一个人过去探望过他，连葬礼的钱都不愿意出，只得让两位公寓里的贫穷大学生自掏腰包，草草了事。
“大革命时期，他趁荒灾搞囤积，大发了一笔横财，为了让两个女儿嫁上一个好人家他给两个女儿每人八十万法郎，自我只留了一万法郎。可是，可是两年就把父亲从自我家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。”读到这时我的眼眶不禁泛红，两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的.冰冷心肠痛斥的泪。她们难道忘了父亲的养育之恩了吗她们难道忘了父亲一天只吃几片面包的入身影了吗高老头把一切的心血都倾注在女儿身上――给她们找最优秀的家庭教师，给她们找有教养的伴读小姐……可到头来姊妹俩却这么对待自我亲生父亲简直可恶!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得
漓尽致，侧面着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
有多人走上社会，禁不起金钱和各种利益的威逼引诱而走上歧途，甘当金钱和利益的奴隶，敲诈勒索，抢劫这些不都是为了钱吗可最终都有什么下场呢不就是整天提心吊胆，东躲西藏，度日如年，最终都要进入黑暗的牢笼，遭到社会的舆论。
如今这个社会上金钱似乎成了万能的东西，钱能够买到一切，真相，良心，都做了金钱的奴隶，买到的都只是表面的东西。但钱买不来人心，可怜的人们，都被金钱、名利冲昏了头。人性早已泯灭，良心早己丢失……钱也不是万恶之源，仅有你过分的，贪婪的，自私的去使用它时，它才是万恶之源。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自我的生活体验，经过细致描述，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应当学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自我的良心，因为如果你一不细心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。
《高老头》读后感 篇2
《高老头》这本书是法国著名作家巴尔扎克写的，这也是一部非常有名的《人间喜剧》的一部分。在暑假里由于没有事情做，在逛书店的时候看到这本书，感觉自己应该感受下凄凉的生活，生活要幸福但是经历要丰富。于是回到家中就在网上下载了这本书，在饭前饭后没有事情的时候就在手机上看看，现在看完了，感触颇多。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。
“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”
读到这的时候我差点落泪，在同情高老头的悲惨遭遇的同时还考虑到当时的教育问题。高老头的遭遇告诉我们两个比较残酷的现实，一个是金钱利益下的人的思想，会不会变质;一个是我们在教育儿女的时候，会不会教育他们感恩。高老头正是没有注意到这两个问题而导致了最后惨死在阁楼上。如果高老头想到给女儿们找到一个比较好的家庭的'情况下会不会对自己不好，那么是不是自己要做好准备，自己养老，如果他能在这个问题上多一些思考的话，我想高老头会给自己留下一些生活的积蓄。
第二，当时家庭教育和学校教育出了很大的问题，或许在教育孩子学生方面没有注意到感恩教育。如果这两方面教育有任何一方面做到位的话，高老头的两个女儿就会很孝顺自己的父亲。可以说自己现在的幸福生活是父亲花了全部的家产给他们争取来的，如果这两个女儿会考虑自己父亲的不容易的话，会很孝顺高老头，因为她们有那个能力。即使自己的父亲没有给自己的幸福生活任何的帮助，我们也要孝敬他们。
如果高老头还活着的话我会告诉他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回报就是惨死阁楼。你的家庭教育做好了吗?是不是将对女儿的教育当儿戏。这也给我们这些父母、教师提了醒，在孩子和学生的教育问题上，不紧紧要注重知识传授更重要的是教学生做人，教学生感恩，教学生孝敬父母。
《高老头》读后感 篇3
很多时候，我们应该明白，善与恶从未有过界限。
不曾记得是谁说过，一个集体往往就是一整个社会的缩影。在《高老头》这部著作中，我们也可以借助各种各样的人物来反观巴黎社会。
看完这本书时，我思索了良久，可是关于"人性"这个话题，始终未有确切的答案。
当时的人们，似乎都被笼罩在资本主义的巨大阴影下，没有人能够逃得出这样的浮华与奢靡。
而人性的背面，也由此向我们展现出来。
像高老头女儿们一样的人，在当今社会依旧是不少的，而我们总是会称这些人为——啃老族。为了一己私欲，这些人可以抛弃一切，所谓亲情，在他们眼中，也只不过是利益的工具罢了。
忽记得儿时读过的《三字经》中有一句话"人之初，性本善".从这本书来看，本善的说法倒是不尽然的。做一个好人或许要用一辈子，但变坏只需片刻。为了满足心中欲念，多少人把自己由"善念"变"恶念",或许他们早已醒悟，可就是迟迟难以回头靠岸。
《高老头》一书中，性格特点最鲜明的莫过于大学生欧也纳。从懵懂到成熟，这种蜕变是血淋淋的。冷冰冰的社会法则放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深渊。
世俗逼着大家步步前进，丝毫退路也不留，走进了资产阶级上流社会，就像是走进了屠宰场，成为了任人宰割的羔羊。
没错，人生就是这样，跟厨房一样腥臭。看起来，在那个所谓的'资本主义时代并没有人会真正关心你，最爱你的人，自始至终都只有你自己。可我们也不能仅凭此，就全盘否定了这个社会和你的人生，想要进入社会，你就只有逼迫自己变得更强。很多人最初的梦想，是被现实磨灭了的，尽管如此，我们也应该相信他们曾经都是有梦的人。至少，他们曾有过追逐。
其实，真善美丑都在我们自己心中，真正的善念，是人性最本真的东西，只要你想就随时可以将其唤醒。
我们没必要站在道德的制高点去评判他人，我们可以做的，唯有在浮华中保全自己，守护一片心灵的净土。
善恶真的不必分开谈，在某些特定的环境中，有很多不可测的因素。但我也坚持，这些契机从来没有理由使我们背叛自己的心。
其实所谓人性的背后，不过只是你的心……
《高老头》读后感 篇4
这些天，我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关联，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不一样的经历，却从不一样角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关联变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间杯具。高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。但是，两个女儿眼里只有钱，但是两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想？金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所构成的强烈比较之下，他的`性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描述的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实？多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗？但是最后落得什么下场呢？但是是整天的恐慌，度日如年，最终还要应对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不留意，落入了金钱的圈套呢？为什么要被它牵着鼻子走呢？难道我们就不能主宰钱财吗？能！当然能。“钱不是万恶之源，只有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求，就应珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更就应有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
《高老头》读后感 篇5
读完了最后一页，我合上了这本书。闭着眼睛，流下了泪，我已经不知道，这是我第几次流下眼泪了。这滴泪水在书的封面上滚动，在阳光照射下，发出奇异的光，仿佛在倾诉这个凄惨的故事——《高老头》。
《高老头》是19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎特的著作之一。讲述了的是一个悲惨的故事，揭露了资本主义社会的丑恶面纱。
“高老头给两个人女儿各八十万法郎的陪嫁，自己却只留下了一万法郎的年金，本以为这样她们嫁了老公之后，自己就相当于有了两个家了，可是在不到两年的时间里，两个宝贝女儿双双无情地把父亲赶出了家门，任由父亲在这个凄凉的城市里受尽委屈”。
读到这我不禁流下泪，这是痛斥两个女儿丑恶的心灵，虚伪的面孔，毫无人性的手段，冰冷的心肠的泪。难道你们忘了吗？你们父亲平时省吃俭用，经常嚼着面包片，而对你们却是：给你们找最好的家庭教师；给你们找最好的骑马老师；给你们找最好的学习伴童，什么事都依着你们；给你们……高老头万万没有想到，我也没有想到，没有人会想到，把高老头赶出家门的竟是他最疼爱的宝贝女儿。从巴尔扎克的笔尖流露出的.女儿们卑鄙、毫无人性的人物性格是如此的淋漓尽致，同时也从侧面描绘出了社会的悲剧，儿子可以对一个愿意为自己牺牲一切的母亲肆无忌惮；女儿可以把万分宠爱她们的父亲赶出家门。难道为了幸福就一定要赶走自己的父母亲吗？难道赶走父母亲把你们就会幸福了吗？古老的中国有句俗话“百信孝为先”如果一个人连最基本的孝心对都没有，对生自己哺育自己的父母都愿意去抛弃，那还谈何人性呢？
“今天下午2点，高老头的病情加重了，临死前高老头还喊着要见女儿们，想见她们最后一面，可是她们还是置之不理。”
读到这我不禁又潸然泪下，这是对资本主义社会人与人之间拜金主义丑恶现象痛恨的泪。她们为什么不来见父亲的最后一面，是因为高老头已经没有钱了，小时候她们喊高老头一声好爸爸，高老头就会满足她们的愿望，高老头以为女儿是孝敬他的，其实女儿真正孝敬的是他的钱！“钱可以买到一切，钱可以买到女儿”高老头在临死钱才明白了这个道理，资本主义社会是如此的残酷与无情。
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪——但愿高老头的悲剧不再重演。
《高老头》读后感 篇6
我们常说，父爱如山。的确，看到这句话我立刻就能想到我那把我随时放在心尖上的爸爸。他会尽一切努力满足我的愿望，不管是否合理，只要他能实现的，他都会答应。单纯，伟大，就是我这么久以来所信奉的父爱。
但在读完《高老头》后我疑惑了，《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法的伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。
69岁的高老头，6年前结束了他的买卖后，住到了伏盖公寓。当时，分住在二楼一间最好的房间，每年交一千二百法郎的膳宿费，他衣着讲究，每天还请理发师来给他梳头发，连鼻烟匣都是金的，他算得上这所公寓里最体面的房客，人们都叫他高里奥先生。寡妇老板娘还向他搔首弄姿，想改嫁于他当一名本地区的阔太太。
可是随着他给女儿的钱越来越多，自己的财富越来越少，他所住的公寓也从最高档的搬到了最低等的。他戒了鼻烟，批发了理发匠，金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了，人也越来越瘦，看上去活像一个可怜虫。而本来对他恭敬有加的伏盖太太还有公寓里的其他人，对他的态度也越来越差，甚至对他冷嘲热讽的。
《高老头》着重揭露批判的.是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。