高中语文教学设计

请欣赏高中语文教学设计（精选68篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。

高中语文教学设计 篇1

一、教学目标

1.理解关键词句的内涵;体会蒙田对生命本质和意义的阐释。

2.通过对精彩语句的鉴赏，品味文章朴实富含哲理的语言。

3.领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。

二、教学重难点

1.重点：品味文章的语言特色。

2.难点：引导学生结合自己的生活实例，体会对生命的理解。

三、教学方法

朗读法、合作探究法、谈话法。

四、教学过程

(一)谈话导入

导入语：有人说“人生苦短，及时行乐”，又有人说“生命不可承受之轻”。在你们看来，生命是样子的呢?我们应该如何对待生命?现在，请同学们自由发言，谈一谈你对生命的.理解。

(二)初读课文，理解内容

1.齐读课文。思考：作者认为怎样做是热爱生命?他对待死亡是什么态度?

明确：热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。

(三)再次朗读，理解作者的情感

1.学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)

(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。

(3)生之本质在于死。

(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

2.小组合作，从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。

明确主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。

(四)拓展延伸

1.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?

拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?

2.说一说：学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。

(五)作业小结

小结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主。

作业：1.小练笔：谈谈你对生命认识与感悟。

五、板书设计

高中语文教学设计 篇2

一、教学目标与核心素养

教学目标

1.了解闻一多的代表作品、贡献及诗歌特点。

2.有感情地诵读诗歌，感受诗人的炽热的爱国之情。

二、教学重难点

1、教学重点

诵读诗歌，感受诗人的炽热的爱国之情。

三、教学过程

1、导入新课

《太阳吟》是诗人闻一收录在诗集《红烛》中的代表诗歌。留美期间，身为海外游子，每日见到的太阳同样也照耀着祖国，于是他希望太阳能够带去自己对家乡、对祖国的思念和热爱之情。诗歌情感真挚，意象奇特，蕴含着浓浓的的爱国情。今天我们要学习的《红烛》又表达了诗人怎样的情感呢？学生齐读诗歌由闻一多《红烛》诗集中的诗歌导入，更有针对性。

2、写作背景

《红烛》写于1923年。面对社会的黑暗和腐败，年轻的诗人有像红烛一样的赤子之心。尽管生活中不乏困顿、失望，但诗人没有忘记自己的责任，他已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。黑暗中摇曳的红烛，正是有志青年的象征，为我们指明了方向。

3、作者介绍

闻一多（1899--1946），原名闻家骅，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。

早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。

4、题目解说

红烛：

红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表现作者的'生活情趣。

5、层次结构

第一部分：（1）对红烛的赞叹

第二部分：（2—7）对红烛奉献精神的讴歌

第三部分：（8—9）对红烛精神的总结

6、全文分析

1、第一小节：一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。

“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。理解了这一点，对全诗的思想感情也就比较容易把握了。一个“吐”字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。

2、第四节，是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放也灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。“烧罢！烧罢！.....监狱！”

当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵固受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。

诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。

3、第八、九节的呼唤，--声是同情的呼唤，一声是对导鼓励的呼唤。

“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！/，莫问收获，但问耕耘”。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。

但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。

7、写作特点

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

高中语文教学设计 篇3

一、教学目标与核心素养

1．指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

2．指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

3．体会本文简明生动的语言风格。

二、教学重难点积累相应实词、虚词。

三、教学过程

1、导入新课

中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

2、写作背景

乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。

3、作者介绍

姚鼐（1731—1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，也称惜抱先生，清乾隆二十八年进士。曾任兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修《四库全书》。辞官后，先后在江宁、扬州等地讲学四十多年。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等书。他编选的《今体诗选》《古文辞类纂》，历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘大櫆师承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派（但后来的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为书序、碑传之类。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。

4、层次结构

第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰一—日观峰。

第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

第四段：介绍泰山的人文景观。

第五段：介绍泰山的自然景观。

5、全文分析

1、如何理解“苍山负雪，明烛天南”这句话？

这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖着青山，却说青山背着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的'雪照亮了天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。

2、“望晚日照城郭，汶水、祖徕如画，而半山居雾若带然。”这句话用了什么修辞手法？有何作用？

“如画”“若带”使用比喻修辞。汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

3、“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若”这句话用了什么修辞手法？有何作用？

“皆若偻”使用比喻修辞，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山蜂以人的感情，形象而生动。

4、既然作者是从第2段叙述开始登山，那么文章第1段是否是多余的？

文章开篇介绍“泰山之阳”“其阴”“古长城”“日观峰”的位置由面——线——点为下文描写登山所见营造氛围埋下伏笔；也正因为泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文自然景观才吸引着四方游客，吸引着作者顶风冒雪而来，作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段后面的内容就显得突兀而模糊。

6、写作特点

1、章法严明，剪裁得当。

2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

3、用笔简洁，词语精当。

4、句式多变，用此灵活传神。

高中语文教学设计 篇4

一、教材、学情分析

第一单元均为写景状物散文，《故都的秋》凭借精巧独特的构思和优美隽永的语言，描绘秋声、秋色、秋味，抒写了自己清、静、悲凉的心境，抒发了对故都秋的深沉的眷恋之情。文字清新雅致，感情深挚动人，蕴涵了丰厚的文化底蕴。高一学生刚刚接触这类情景交融的长篇散文，他们那点不多的关于情景关系的知识储备，不足以支撑他们解读此类文章。因此，如何结合课文，真正理解以情驭景并避免解读过程中硬贴标签的现象，是个迫在眉睫的问题。另外，新课标要求知人论世，但由于时代久远，再加上年轻人的朝气蓬勃，他们的情感和阅历与文章都有较大的距离。所以，如何创设情境，拉近学生与时代的距离，是教学中必须解决的问题之一。同时，新课标强调多元解读，我们可以尝试就这篇文章学习如何从文化角度分析课文，而不仅仅是“知人论世”，从而树立多元解读的观念。

二、教学目标

1、感知作家独特的视角，分析并掌握故都秋景的特点。

2、培养朗读感悟、品味语言的能力，领悟本文“主观情”和“客观景”的自然融合。

3、感悟作者热爱、眷恋故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高审美能力。

三、教学重点难点

1、教学重点：理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感；掌握文章运用对比、比喻等多种手法摹写故都秋的方法。

2、教学难点：理解作者眼中秋“清、静、悲凉”的原因。

四、教学工具

幻灯片、导学案。

五、教学过程

（一）创设情境，激情导入：

秋天是一个多情的季节，秋天是一个伤感的季节，秋天也是一个收获的季节。自古文人，对秋天情有独钟。可是再热爱，能够愿意拿生命去换取的能有几个呢？郁达夫，就是其中一个。好，下面就让我们一起走进郁达夫笔下的秋天，看一看究竟是什么样的秋天值得作者用生命去换取？

（二）导学案课前自学部分展示：（学生课堂展示）

1.熟读课文，回答问题。

（1）文章的文眼：北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

（2）文章结构：课文可以分为3部分，每一部分包括哪些段落？分别写了哪些内容？

第一部分（1~2）总写：眷恋故都秋味。

第二部分（3~12）分写：具体描写故都秋景。

第三部分（13~14）总写：抒发眷恋之情。

（3）五字概括文中的每幅秋景图：庭院清秋图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨话凉图、秋日胜果图。

（三）课中探究：

1、以第一幅秋景图为例，体会作者是通过什么样的手法来表现“清，静，悲凉”？

（1）请个别同学朗诵第一幅秋景图对应的文字，其他同学勾画出本段的景物，形容词，动词。

（2）师问：为什么牵牛花的颜色以“蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？（先探讨颜色）

师问：蓝、白色给人什么样的感觉？

生答：宁静。

师问：如果你是一个孤独的旅行者，目之所见皆是这样的色彩，会是什么心情？

生答：凄清、悲凉。

（3）请问：日光能数吗？为什么作者是“细数”？大家从“数”读出了什么？（再探讨动词“数”）

生答：清闲。

加入古龙的《多情剑客无情剑》第三十九回有这么一段对话，和王安石的相关诗句帮助学生理解，学生领会到了“落寞”“悲凉”。

老师点拨并归纳：

秋味之“清”——从动词：静坐、泡、细数、静对。

从色彩：碧空、牵牛花的蓝色等。

秋味之“静”——驯鸽的飞声。

秋味之“悲凉”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。

老师归纳表现手法：寓情于景，以动衬静。

2、为什么郁达夫喜欢的秋是“清、静、悲凉”的？

请同学们结合导学案的知识链接部分的““作者介绍”和“写作背景”来思考。

明确：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的.自然色彩。

从主观方面来讲，也有三个因素：

第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷；

第二，跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视。

第三，跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。

因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选择什么样的景来抒什么样的情。

3、文中有一句话，准确而又精彩地对比了南国之秋和北国之秋，找出并赏析。

比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

赏析：请同学们分析每一种美食的特点，然后思考作者运用这组对比和比喻的目的是什么？（学生分组讨论，课堂展示）

黄酒：浓烈白干：温和稀饭：清淡馍馍：厚实。

鲈鱼：鲜嫩大蟹：醇美黄犬：机巧骆驼：沉稳。

教师明确：运用四组比喻，以具体事物来说明，生动形象，饶有趣味。在对比中凸显了故都之秋的浓烈、敦实、深长、厚重，传达了作者对故都之秋的热爱之情。

4、本文是写景抒情散文，却在描绘了五幅秋景图之后，插入了一段议论。试分析第12自然段的内容和作用。

明确：内容：议论，论述了中国的文人学士和外国的诗人对秋的偏爱。

作用：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程，这段议论，在前面记叙的基础上，从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”暗合，同时显出作者深厚的文化底蕴和开阔的行文思路。

（四）拓展延伸：

读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？

明确：赞秋，但全文的基调的确有些悲凉。一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。文章首尾多次将北国之秋与南国之秋作比，表达了他对北国之秋的无限眷恋。结尾的一段文字，作者愿意用生命作为代价来换得北国之秋的常在，对北国之秋的爱的情感达到了极点，对秋的讴歌与赞美之情挥洒得淋漓尽致，让我们感受到作者的深沉的爱。

高中语文教学设计 篇5

教学目标

1.鉴赏边城风景美、民俗美、人性美

2.理解小说的主题及其现实意义

重点难点

重点：重点赏析边城风景美、民俗美、人性美。掌握塑造人物形象的方法。

难点：通过学习本课，理解作者写作意图及探究的主题，把握学习边城对当今的时代意义。

教学方法：讲授法，合作探究法

课时安排：1课时

教学过程

一、情境导入

上课之前，问同学们一个问题，前一段时间网上流行一句话“世界那么大，我想去看看”，我想问一问同学们，如果有机会，你想去哪儿看看?看的出来。同学们想去看的地方太多了。如果问我的话，我必去的一个地方就是沈从文笔下的“边城”。“边城”在哪儿呢?我们先通过几张图片了解一下边城风光，这节课，我们跟随沈从文先生一起走进边城，领略边城之美。

二、作者介绍检查同学预习情况，请一位同学介绍作者沈从文。师：首先，请一位同学通过大屏幕为我们简介作者。教师补充：沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人，现代著名作家，历史文物研究学者，京派小说代表人物。沈从文的小说主要有两类：一是以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美，如《边城》；一是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，如《绅士的太太》《都市一妇人》等。《边城》充满浓郁的湘西乡土气息，寄托了沈从文“美”与“爱”的理想，是他作品中最能表现人性美的一部，是现代文学牧歌传统中的巅峰之作，文学地位仅次于鲁迅的《呐喊》，居于第二；曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名；沈从文的文字是中国文学最美的象征。边城到底讲述了怎样的故事？师：沈先生曾这样为我们介绍《边城》的思想内容：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。这样的人生形式是通过了一个怎样的故事展现的呢？请同学结合预习以及我们观看的电影概述一下故事情节。

三、细读文本

1.故事情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。师：戏如人生，有美好有残缺，让我们先抛下这让人惋叹的结局，请同学们自读课文，结合已观电影用心品味小说中纯朴的自然风物和边城人事。

2.请给“边城”加上一个恰当的定语，要求概括出小说所写的主要内容。示例：风景秀丽的边城；民风淳朴的边城；至真至善的边城......用一个字概括文章带给你的感受。生：美

3.边城的美可以概括为风景美、民俗美、人性美。

四．边城之美

1.找出文中体现边城自然景物之美的语句，体会其自然景物的特点。（风景美）豆绿色的水、天气明朗、溪面的薄雾、大岩石与云等→纯净、自然、古朴“豆绿色”—象征了纯洁、原始和无污染。青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。联系现实：我们现实中是什么样子的？生活在大都市，我们每天面对的是什么？学生思考、交流、展示。补充：钢筋水泥，噪音尾气、高楼大厦，快节奏的生活让我们每天都疲于奔命，我们几乎没有时间去放松休息，更不用说亲近自然，我们与自然的距离越来越远。追求城市生活的同时，也让我们对自然更加向往，这也是人们读了《边城》之后向往凤凰风景美的一个原因。

2.哪些描写展现了边城独特的地域风俗，感受湘西的风俗特点和节日氛围。（民俗美）

端午节：龙船赛会、全城出动、抢鸭游戏、军民同乐中秋节：男女对歌，倾诉爱慕新年十五：舞龙耍狮、锣鼓喧天、炮仗烟火→军民同乐、和谐安定举城欢庆、热闹非凡形式多样、丰富多彩保留着古朴独特的地域节日特色小结：这是沈从文笔下湘西的风景和风俗美。这些美丽的风俗画卷，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的民族特色和地域特色，令人神往，引起无限遐思。

3.合作探究——人性美人物分析

师：什么是小说？小说就是一种以塑造人物形象为中心的文学体裁。那么在这青山绿水的边城中，生活了一群怎样的人呢？他们之间是一种怎样的关系呢？

生：翠翠与傩送；翠翠与爷爷；爷爷与过渡人；爷爷与老熟人；顺顺与儿子......

师：下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二组探究翠翠与傩送的感情；四、五组探究翠翠与爷爷的感情；六、七组探究爷爷与乡邻的感情。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。示例：翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。

心理描写。表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。

展示大擂台小组讨论后展示，教师点拨。

（一）翠翠与爷爷：（亲情）（二）爷爷与乡邻：（友情）1、爷爷与“老熟人”；2、爷爷与过渡人；3、爷爷与顺顺。

师：请分别用四个四字词语概括爷爷和乡邻的性格特征。

生：爷爷——善良淳朴、工作尽职、慈善仁厚、重义轻利；乡邻——淳朴厚道、慷慨大方、乐于助人、至真至纯。

师：一方水土养育一方人，这里山美水甜，这里的乡邻至善至美。

（三）翠翠与傩送：

（爱情）

师：先请是三个同学分角色朗读第12自然段至25自然段翠翠与傩送的对话，结合电影情节，分析傩送的性格特征。请用六个四字短语概括。

生：古道热肠、心底宽厚、淳朴善良、健壮俊美、幽默风趣、重义多情。

师：一个是情窦初开的少女，一个是宽厚热情的帅哥。正所谓“不打不相识”，在边城的青山绿水中，两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象，这种蒙胧的纯洁的初恋之情是怎样通过翠翠表现出来的呢？

师：边城为我们展现了天真纯洁的少女纯朴厚道的老人真挚善良的少年友爱互助的乡民这些人物恰恰展示了边城人民之间的人性美。翠翠与摊送朦胧单纯的爱情翠翠与爷爷相依为命的亲情爷爷与乡邻真诚互助的友情师：除了以上分析的人情美之外，小说还为我们展示了边城的哪些其他人情美？

生：爷爷与乡邻间的同乡情；军民同乐；顺顺与儿子之间的父子情；天保与傩送的兄弟情。

师：这里有一组未写完整的对联，请大家动用手中的笔，补写在书本上。风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；xx情，xx情，xx情，xx情，xx情，情情乱痴心。

五：探究主题合作再探究师：作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，描绘这样一个理想世界，意图何在？通过写作背景和创作动机，引导学生总结主题。联系写作背景：1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人身上保留的那种质朴的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说《边城》。

创作动机：我的主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个人应得的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。我要表现的本是一种“人生的.形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

明确：作者描写的边城，是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民重义轻利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是大城市传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实。因此，我们可以用三个词——赞美、批判、呼吁，来概括这篇小说的主题：赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判物欲泛滥的现代文明，金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁重建民族的品德与人格。

六：延伸探究——边城启示沈从文：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作者为我们展示的这种”人生的形式“在今天看来有着怎样的时代意义？（处在物欲横流的社会当中，如何守住自己内心的精神家园？）

任务要求：写在笔记本上，同学展示分享成果。师：《边城》是湘西土地中成长起来的一粒瑰宝，值得人们永久回味。今天人与人的空间距离缩小了，但心灵距离相对遥远。无疑，边城那种朴素的人情美，成了当今多少善良人们羡慕而又遥不可及的奢望。

齐读：沈从文的小说《边城》极力地表现了湘西边城的环境的美、亲情的美、人情的美、爱情的美，描写的是美好的人性，展现得是人性的光辉。这曲人性美的赞歌应该成为我们现代人重新审视、认识人性的善与恶的参照作品。读《边城》，以美好的人性净化人的心灵，促使人性回归自然、善良、健康！

七、作业

1.推荐阅读《边城》全文

2.完成本课课时达标训练

高中语文教学设计 篇6

教学目标

1.学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。

2.掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。

教学重点、难点：

1.重点：多角度刻画人物形象。

2.难点：诗歌的主题。

作品简介

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。自居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”

天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)

问题设计

1.应该怎样看待始终的主人公形象?

提示：抛开政治因素，仅仅把此诗当作一首爱情诗来看。汉皇不是一个荒淫误国的昏君，而是一个痴心的男子;杨女也不是祸国殃民的红颜，而是对爱情忠贞的痴心女。

2.应该怎样理解《长恨歌》的主题?

此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

分析《长恨歌》的主题思想，必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受。

3.诗人是如何表现长恨的?

提示：皇之长恨——

(1)“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。

(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心.大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。

(3)“天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情，愈见情悲。

(4)“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。” “鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆。一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。梨园弟子，阿监青娥，如果杨女尚在，又是如何面貌呢?

杨女之长恨——

(1)“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。

(2)“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩。

教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

在学生讨论的基础上，总结诗歌主题： 《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见:

(1)讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝,爱美人首先要爱江山,失去江山,美人也会失去。爱美人更要爱江山。

(2)爱情说。把唐玄宗当作凡人写。(白居易说过这是人间罕事)认为此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的'爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情。论者还认为,诗中所写的李、杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃,但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

(3)双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺,另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。

三种说法中,你怎么看?为什么?提示:分析《长恨歌》的主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分。而且,这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显着原因,而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李、杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另一方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李、杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国,作者显然是意在批评而语含讥讽的,这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中,可以获得非常明显而强烈的感受。诚然,作为悲剧的承受者,作者对李、杨深抱同情;作为悲剧的制造者,作者对李、杨又有所谴责。但是,作者的谴责自有其立足点,那就是李、杨的任意纵情,不仅贻误国事、危害社稷,也给他们自身带来了巨大的不幸,自食苦果,并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用)。否则,作者何必花费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨?即使按“讽喻说”论者的说法,这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐曲地讽刺”,那么,至少第四部分的整段描写就大可不必;而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

4.写作特点

全诗始终贯穿着叙事、抒情、写景熔于一炉的特色，又富有变化，时而叙事、时而写景、时而抒情，或者以叙事与抒情结合，或者以抒情与写景结合，或者以写景与叙事结合，三者变换灵活自由，转接自然和谐。如以第三部分为例：首两句含情叙事，由“信马归”引“归来池苑皆依旧”的感叹;又由“池苑皆依旧”自然转人对“太液芙蓉未央柳”的描写，再由景物联想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引发出“对此如何不泪垂”的伤叹哀悼。

总之，作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要，充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，使它们既各尽其责，又互相配合协调，共同为表现主旨、刻划人物而服务。

高中语文教学设计 篇7

【教学目标】

1、指导学生学会单韵母a o e，能读准音，认清形，正确书写。

2、引导学生认识声调符号，能正确读出a o e的四声。

3、帮助学生认识汉语拼音四线格，学习正确使用四线格。

4、指导学生认识“爸、妈”两个生字，正确读词。

【教学重点】a o e的发音和韵母带调读。

【教学难点】e的发音及发a o e的第二声和第三声。

【教学时数】2课时。

【课前准备】

1、多媒体课件。

2、a o e小卡a o e片和四线格卡（学生每人一套）。

3、大四线格卡片（板书用）。

【教学过程】

第1课时

[【预习】能正确读出单韵母a o e,试着在四线三格里写一写。]

（一）导入新课，整体认识拼音。

小朋友，从今天起老师要带你们去一个非常奇妙的地方，那就是拼音王国。（用简笔画勾勒城堡图）拼音王国中有很多的拼音，认识他们了，你就能识字、读书，还会说一口好听的普通话，想和老师一起去认识他们吗？

拼音王国中有三大家族，他们分别是声母、韵母、整体认读音节。（简笔画勾勒三座房子）今天，我们来认识韵母家族中最最可爱的一群孩子，他们就是a o e．（出示带有手脚的拼音卡片）。

（挥动卡片）嗨，小朋友们好。

学生与拼音打招呼。

欢迎你们来我的家做客。请把书翻到第6页。

（二）学习单韵母a

1）读准音

我们的.a 很害羞，躲到图中去了，你能把它找出来吗？

哦，是小姑娘在唱歌，发出了a a a音。她的嘴巴是怎样的呢？（张的大大的）

你能模仿她吗？模仿a 的口型

老师也学着她的样来唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣

a a a a a-

学生跟唱

我们念a 的时候，也和唱歌一样，要张大嘴巴，口型保持不变。看我先来念：张大嘴巴 a a a．小女孩练唱a a a, a a a 阿姨的阿。医生检查口腔的时候，要我发a a a

高中语文教学设计 篇8

一、教材分析

《燕歌行》是高中语文选修课本（人教版）《中国古代诗歌散文欣赏》上的作品，位于第三单元《因声求气、吟咏诗韵》中。

二、学生分析

学生在新高二阶段，虽有一定的诗歌学习经验，但对古代诗歌的`鉴赏尚处模糊阶段，课外迁移不够，阅读能力还有待加强。

三、教学目标

1．把握本诗所写战争的四个阶段

2.分析战争失败的原因、剖析作者的写作意图和情感

3.学会横向比较边塞诗.

四、教学手段

多媒体教学环境

五、教学流程（一课时）

导入：说起诗歌，人们就会想到唐代。唐代国力强盛，海纳百川；唐诗也因此百花齐放，流派纷呈。其中，边塞诗派气质浪漫、一往无前，就连送别也别具一格。比如高适的《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，一扫送别的阴霾，带来万丈豪情。就是这样一位大诗人，却并没有像李白、杜甫、王维等人一样，被新旧唐书收录到《文苑传》里，为什么在《文苑传》中没有高适呢？我们今天通过欣赏他的《燕歌行》，解答这个问题。

（一）初读感知，走进文本

1.明确“燕歌行”体例特征：是乐府古题,始于曹丕，主要写思妇的闺怨之情。燕在河北省北部，“歌行”是一种诗体，句数及字数不定，格律比较自由，篇幅较长。我们学过哪些歌行体诗歌？琵琶行、长歌行、长恨歌等。

高中语文教学设计 篇9

教学目标：

（1）学习骈散结合的语言特点；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解诗人儒道兼济的思想。

教学重点：

欣赏分析文中的‘水月’意象

体悟主客问答中的哲理内涵。

教学方法：

第一课时：诵读法，教师讲解法。

第二课时：讨论学习法。

第一课时

一、学生课前预习

1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。

二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。

教师明确：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。

三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。

四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。

2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。

五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。

六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。

学生按四组展开讨论：

1、文章写了怎样的景？

2、文章写了怎样的情？

3、文章写了怎样的理？

4、总结情、理、景之间有什么关系？

七、课堂演练，强化双基（略）

八、布置作业：安排下节课的讨论话题：

（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子?密州出猫》、《卜算子?黄州定惠院寓居作》、《念奴娇?赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。

第二课时

一、评析文中的“水月”意象

1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）： ?明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》） ?夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子?密州出猫》） ?缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子?黄州定惠院寓居作》） ?人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇?赤壁怀古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》） ?何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）

2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实） 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确： 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。

二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。

1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。 3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。

三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）

1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。

2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。

小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。

学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的'大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。

四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：

五、布置作业

结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。

教学反思：

本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。

例如学生总结这篇课文十分精彩：（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。

第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。

值得探讨改进的地方： 1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。

2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）

3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。

高中语文教学设计 篇10

教学目标：

1、鉴赏散文的相关知识。

2、介绍课文的写作背景及作者当时的思想状况。

3、(美点寻踪)引导学生初步感知文章的美。理清游踪。

4、引导学生体味第四段的语言美、画面美。

核心素养：

语言建构与运用：认识“通感”的修辞方法，体会本文中“通感”所产生的艺术效果。揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。

思维发展与提升：诵读课文，领略作者在文中流露的主观情感。熟读课文，背诵第四、五、六段。通过把握本文的情感脉络，学习鉴赏抒情散文。

审美鉴赏与创造：理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。把握作者情感的发展变化,了解作者不满黑暗现实，向往自由生活的思想感情。

文化传承与理解：体会作品的感情色彩同当时的时代背景的内在联系，理解一个正直文人不满于现实又无法找到出路的苦闷心境，培养学生敢于对文本做出自己的分析判断和评价质疑的能力，并且学会与他人分享交流自己的阅读鉴赏心得。

1、在特定语境中揣摩词句的含义。体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。

2、借助关键语句理解文章所表达的思想感情。揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。

课前准备：《荷塘月色》朗读带和一些舒缓的音乐；并要求学生课前查阅资料，了解本文的时代背景和作者，制成ppt，做好课上展示的准备。

《荷塘月色》

第一课时

一、导入新课

在夏季的一个夜晚，月亮升高了，是一轮圆月，我们的主人公心情郁闷，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那样的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅静谧、安详、优美的图画。作者将这幅画给我们描摹了下来，成为一篇脍炙人口的名篇佳作，我们读他的文章就象看到了那幅画一样。那篇文章就是著名的《荷塘月色》，作者就是中国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者、民主战士朱自清先生。

二、学生自主学习课文，合作探究：

（一）、教师播放课文配乐朗读

1.配乐动画朗诵，初步感知、欣赏美景、体味感情。感受课文的语言美、画面美、情感美

2、检查预习《能力培养与测试》中字词练习的完成情况。

（二）整体把握，自主探究

①、用自己的话概述文章的内容。

②、夜深人静之时，作者为什么会突然想去荷塘边散步？给文章八个小段标上序号，找出文章主要写景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的语句。

③、作者的行踪是怎样的？请用箭头表示出来。

④、作者感情发展脉络是怎样的？

让学生依次交流以上问题。

（三）师生交流明确：

①主要是由于“这几天心里颇不宁静”。

②文章主要写景的段落是第四段、第五段、第六段。

文章主要抒情的段落是第三段。

文章抒情的语句主要有：

第一段：这几天心里颇不宁静。

第二段：没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

第三段：我也像超出了平常的自己，我爱热闹，……也爱冷静；爱群居，也爱独处。……便觉是一个自由的人。……我且受用这无边的荷香月色好了。

第六段：但热闹是他们的，我什么也没有。

第七段：这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

第八段：这令我到底惦着江南了。

③作者的行踪：家门——小路——荷塘——四周——家门

④感情发展脉络

“不宁静”→欲求排遣，淡淡的哀愁→观荷塘月色，淡淡的喜悦→发出“我什么也没有”的感慨→惦念江南，欲求超脱不得。

（四）、学生再次仔细阅读课文，提出自己不懂的问题和有必要深究讨论的问题。

学生小组互相交流，也可把问题交给全体同学一起，教师加以点拨。

在学生互相交流提出的问题后，教师还可以抛出下列的问题供大家探究：

1、心里颇不宁静表现了什么?

2、为什么作者要反复写“爱热闹也爱冷静”的双重性格?

3、作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章?

4、采莲与文章主体有什么关系?为什么要写采莲的事情？

5、第六段写“热闹是他们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感?

6、课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?

（针对上述问题请学生认真讨论，能在课堂上回答的问题，我们当堂解决，还有不能解决的请同学们上网查阅资料，或上图书馆查阅资料。我们下节课再来互相交流解决。）

（五）、学生选取自己喜欢的问题讨论交流，然后教师抽查，并加以点拨。

关于作者思想感情的问题：

教师提示，要搞清作者说自己心里颇不宁静的问题，首先要搞清为什么作者会颇不宁静，这必须联系当时的时代背景，必须联系作者自身来看。明确：

1、作者、作品简介

关于朱自清，《荷塘月色》（引导学生参看教辅资料《能力培养与测试》）这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

教师点拨，并明确：

1、心里颇不宁静表现了什么?

明确：《荷塘月色》表现了作者为国家民族命运而焦躁不安的矛盾心情，既表现了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高贵品格；也表现了他不愿意投身武装的革命，反映了小资产阶级知识分子的弱点。这是他当时的真实心态的反映。

2、为什么作者要反复写“爱热闹也爱冷静的双重性格?

明确：因为这是作者性格的真实写照，也是因为当时作者这种矛盾心态非常强烈。

3、作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章?

明确：作者主观上想通过游览荷塘平息一下自己不宁静的心态，客观上确实在观赏月色下荷塘、荷塘上月色的时侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回归不宁静，又重新忧郁起来，“热闹是他们的，我什么也没有”就是他不宁静的表现。

4、第七段采莲与文章主体有什么关系?为什么会想起采莲的事情?

明确：以采莲的热闹衬托自己的孤寂，且荷莲同物，作者又是扬州人，对江南习俗很了解。

5、第六段写“热闹是他们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感?

明确：作者想寻找美景，使自己宁静，平息自己矛盾的心态而不得，当然伤感。

6、第八段课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?

明确：一方面有照应文章开头的作用，但主要目的还是以静写动，以静来反衬自己，心里的极不宁静。心里的不宁静，是社会现实的剧烈动荡在作者心中引起的波澜。全篇充满着动与静的对立统一：社会的动荡与荷塘一隅的寂静，内心的动荡与内心的宁静形成对立统一，文章开头心里不宁静，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趋于心静，走出荷塘又回到不宁静的现实中来，也形成对立、转化。

三、熟读精美语段。

第四、第五、第六段。

教师要求学生诵读时要把握好感情的“度”，以含蓄为主，“内在”情感要丰富，表现出优美的“韵味”，语速宜缓，节奏分明。

四、作业。

上网或者上图书馆查找有关作者和作品的资料，走近朱自清。

第二课时

一、简要复习上一节课的内容，导入新课。

二、欣赏精美语言。

同学们说说自己喜欢的语句，并说明理由。然后教师归纳：

1.形象美——手法多样：

鲜明的比喻、明显的对比、强烈的.衬托、生动的拟人、传神的通感

2.语言美——新颖而不失自然传神

通俗流畅描述传神节奏协调（量词、叠词）

3.意境美——融情入景、即景抒情

本文的语言美，主要是用了大量的修辞的手法：如

比喻句

①叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

②正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

③这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。

④月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

⑤叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

⑥月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般……

⑦树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾……

小结：比喻具体形象

拟人句：

①层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩到打着朵儿的……

②叶子本是肩并肩地挨着……

③叶子底下是脉脉的流水……

小结：拟人灵秀动人

通感句

①微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

②塘中的月色并不均匀：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

小结：通感迷离精妙

通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。

举例（1）她笑得很甜。（视觉转为味觉）

（2）人靓歌甜。（听觉转为味觉）

（3）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（嗅觉转为听觉）

（4）塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（视觉转为听觉）

叠词节奏鲜明

迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁阴森森淡淡曲曲折折田田等

动词准确形象

月光如流水一般，静静地在泻这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着青纱的梦。为什么说“泻”“浮”二字点活了月光和雾气呢？可否用“照”替代“泻”，用“漂”替代“浮”呢？

（“泻”的范围广，与“流水”相照应，而且有动态美，显得生动活泼。“照”的范围窄，不能与“流水”相照应，有点呆板，显得不灵泛。）

“浮”突出静态美，“笼”可与之对照。“漂”突出动态美，“笼”不能与之对照

三、总结课文，启迪思维，迁移运用。

本文描写的荷塘只是清华园中一个普普通通的荷塘，然而在作者笔下，却是如此的秀美静谧，令人神往。为什么？

由于：作者对景物做了深入细致的观察，对生活有深挚真切的感受，运用语言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。

四、课后作业

1、背诵第4、5、6段。

2、以《校园月色》为题，写一篇抒情散文。

高中语文教学设计 篇11

【教学目标】

1、知识与能力

①、了解报告文学的基本常识，了解作者及本文的创作背景。

②、了解包身工的来源和包身工制度的起源、发展。

③、理清课文思路，领会文章中心思想。

④、学习本文综合运用多种表达方式和点面结合的写作方法。

2、过程和方法

①、抓住新闻事实和新闻背景，把握课文的线索，领会文章的主旨。

②、反复阅读，体会本文的表达方式和点面结合的写作方法。

3、情感态度与价值观

联系时代背景，反复阅读课文，认识包身工制度的罪恶，把握作者对包身工的.同情和对黑暗制度的谴责。

【教学重点】

1、抓住新闻事实和新闻背景，把握课文的线索──包身工一天的生活情景，以包身工一天的活动为组织材料的主线，以包身工制度的发展、趋向为副线。

2、重点关注芦柴棒、小福子人物的生活及命运。

3、理解本文选材和结构的特点，学习记叙、描写、说明、议论和抒情多种表达方式的综合运用。

【教学难点】

把握文章典型场面、人物描写和抒情议论片段所表达的深层意思。

【教学设想】

1、本文篇幅较长，表达方式多样，反映的事情和我们的时代也有些隔膜。教师必须给学生适当的阅读指导，帮助学生抓住文章的线索，了解背景知识，把握文章的中心主旨以及文章的时代意义和人文内涵。

2、教学方法：讲读法、讨论法

3、教学课时：3课时

【课文分析】

本文以包身工一天的活动作为组织材料的主线，交代了包身工起床、吃早饭、上工和下工的情况，采用了点面结合的手法，既有对包身工居住情况、饮食情况和劳动条件所作的面的介绍，又有对“芦柴棒”等典型人物所作的点的描写，有广度又有深度。生动地展示了包身工的悲惨生活，揭露了帝国主义对中国工人的压榨和掠夺，表达了作者对包身工悲惨命运的同情，对帝国主义、资本家、带工老板的无比愤恨，主题思想十分鲜明。同时，通过文章表现出的社会责任感，对于人的尊严和生存权利的尊重，引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识。

高中语文教学设计 篇12

【教学目标】

1.熟读课文，整体感知，体会作者的思想感情

2.引导学生理解课文的主旨。

3.结合语境，揣摩词语、句子的含义及其表达效果，进而学习运用比喻、通感、拟人和叠字表情达意的技巧

【教学重点】

1.在特定语境中揣摩词句的含义。

2.体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。

【教学难点】

1.课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。

2.借助关键语句理解文章所表达的思想感情。

【课时安排】：

3课时

第一课时

教学要点了解朱自清散文的意境美。

【教学过程】

一、导入新课

中国古诗中“月”的意象及其含义。

1、李白《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

──在这里，“月”成了诗人排遣内心深处的孤独寂寞的一种载体。

2、苏轼《水调歌头》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

──在这里，“月”成了词人表达思念亲人的思想感情的一种载体。

那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎样的作用呢？咱们今天就来学习一下散文《荷塘月色》。

二、了解作者（知人）

朱自清(1898－1948),原名自华，字佩炫，号秋实，取春华秋实之意。为勉励自己在困境中不丧志，保持清白，便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江苏东海县，祖籍浙江绍兴，自祖父以来定居扬州，所以自称扬州人。1920年毕业于北京大学的哲学系，在江浙等地的中学任教，参加了文学研究会。1925年任清华大学教授。是著名的散文家、诗人、学者、民主战士。

作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》,杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。

朱自清，是诗人、散文家、学者，又是民主战士，是毛泽东称颂的“表现了我们民族的英雄气概”的著名作家、学者、民主战士。毛泽东曾热烈赞扬其“宁死不领美国救济粮”的高尚气节。

三、了解背景（论世）

1927年7月，蒋介石发动“四一二”和“七一五两次反革命政变之后，白色恐怖笼罩了中国大地。旧时代正在崩溃，新时局尚未到来。知识分子不满黑暗现实，向往自由生活，但颓丧和骚动使得他们惶惶然，处于苦闷彷徨之中，看不清前进的方向。这种内心的痛苦与矛盾就外化为荷塘月色的图景，素雅朦胧的景致和作者内心的淡淡的哀愁与淡淡的喜悦是一致的。作者在此想躲开恼人的现世，求得短暂的安宁。所以清清冷冷的荷塘也成为超脱世尘的绝妙世界。在创作本文之前，作者曾积极投身于五四新文化运动，是五四新文化运动的一员干将。五四新文化运动热闹了一阵子之后，于1925年前后进入了低潮期。对此朱自清必然有所失落、有所彷徨。这一点也曲折地在《荷塘月色》中反映了出来。

四、请学生听朗诵带,注意字词并注意体会其中的语言、思考如何划分层次。

1、字词

2、全文分三大部分:

第一部分(1):月夜漫步荷塘的缘由。(点明题旨)（情）

第二部分(2-6):荷塘月色的恬静迷人。（主体）（景）

第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引动乡思。（偏重抒情）（情）

附：感情线索：淡淡的喜悦淡淡的哀愁。

游踪线索：（略）

五、理出心情（披情）

1.快速阅读课文，找出表现作者心情发展变化的语句。

2.请三至五位同学说说自己找到的能表现作者心情发展变化的语句。

3.教师归纳总结

这几天心里颇不宁静（郁闷）──我且受用这无边的荷香月色好了（开朗）──但热闹是他们的，我什么也没有（重新陷入郁闷）──这令我到底惦着江南了（又引出新的郁闷）

五、领会意境（入境）

1、作者是如何表现失眠的郁闷心情的？

明确：一是借助对“月亮”的描写表现夜已深。二是借助对“孩子们”和“妻”的描写反衬出“我”的失眠。

2、作者是如何表现观月的开朗心情的？

明确：一是借助对平时没有月光时路上的景象的描写反衬今晚月光下景色的宜人，从而烘托出自己开朗的心情。二是借助对自己在苍茫的月光下的独特感受的描写来表现独处的妙处，侧面烘托出自己开朗的心情。三是借助对荷塘、月光及荷塘四周的景物的描写来表现她们搭配得恰倒好处，进而烘托出自己开朗的心情。

3、作者是如何表现冷清的郁闷心情的？

明确：借助对“蝉声”和“蛙声”的热闹的描写反衬出自己的“冷清”。

4、作者是如何表现思乡的郁闷心情的？

明确：借助对《采莲赋》和《西洲曲》的有关内容的回忆来表现江南生活的意兴盎然，从而引出自己的思乡之情。

5、小结：所谓“意境”，指的是外界的人事景物（客观）与人的思想感情（主观）相融合而形成的一种天人合一、情景交融的境界。这种天人合一、情景交融越是天衣无缝、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了这一点，所以它具有一种意境美。

六、布置作业

找出文中描写荷塘月色的段落，在熟读的基础上领会其场面描写的美感。

第二课时

【教学要点】

了解朱自清散文的场面美。

【教学过程】

请三至五位同学朗读自己找到的描写荷塘月色的段落。

二、初步理解

1、作者写了月下荷塘的哪些景物？是怎样描写的？

2.集体诵读这一段文字。

3.作者是怎样描写荷塘上的月色的？

荷叶：动态美（叠词比喻）

荷花：娇美姿态、羞色神情（拟人排比博喻）

荷香：时断时续、若有若无、清淡飘渺、沁人心脾（通感）

荷波：幽雅和宁静（动静结合拟人）

荷韵：言有尽而意无穷（把所见与想象结合）

4.集体诵读这一段文字。

5.作者写了荷塘四周的哪些景物？是怎样描写的？

三、深入理解

1.作者是借助什么手法把荷塘月色描写得这么成功的？请从课文中摘录有关语句，填出下面表格中的有关内容。

手法描写的对象文中的例句

比

喻出水很高的叶子像（）

开放的和尚未开放的荷花正如（）

又如（）

又如（）

颤动的叶和花像（）

密密挨着的叶子宛然（）

月光下的叶子和花仿佛（）

又像（）

灌木的黑影如（）

杨柳的倩影又像是（）

阴阴的树色像（）

树缝中漏下的路灯光是（）

通

感微风中的荷香仿佛（）

塘中的月色如（）

拟

人打着朵儿的荷花

田田的荷叶

叶子底下的流水

荷塘边的杨柳树

树缝中漏下的路灯光

2.小结：要写出场面的美，运用比喻、拟人和通感的手法是十分必要的。

3.集体诵读这三段文字。

四、布置作业

从你所接触的文学作品中，找到并摘录运用通感的表现手法的句子三至五个。

第三课时

【教学要点】

了解朱自清散文的语言美。

【教学过程】

一、作业检查

1.请几位同学说一说运用通感的表现手法的句子。

2.教师点拨：通感是一种特殊的比喻，其与比喻的区别在于通感的比喻感觉互通的。如“荷香”（嗅觉）仿佛“歌声”（听觉），“月色”（视觉）如“名曲”（听觉）。

二、咀嚼语言

理解语言之美需要咀嚼。所谓“咀嚼”，就是反复地比较：同样一个意思，可以用哪些词句来表达，作者为什么取此而舍彼，用彼词句有什么不妥，用此词句有什么妙处，等等。下面我们结合具体的例子来“咀嚼”一下。

1.“这是一条幽僻的路”一句中“幽僻”如果换成“幽静”好不好？为什么？（不好。“幽僻”既有“幽静”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽静”只能表达一个意思。“幽静”只有在心情悠闲自在时才能体会得到，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，而此刻作者的心情并不悠闲自在。“幽僻”尤其是“僻”恰倒好处地衬托出了作者孤独郁闷的心情）

2.“路上只我一个人，背着手踱着”一句中的“踱”与“慢步”的意思相近，作者为什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表现动作的速度，“踱”既能表现动作的速度，也能表现做动作时的心情。“踱”与作者心情转为开朗相适应。“踱”又与下文“便觉是个自由的`人”相照应）

3.“我且受用这无边的荷香月色好了”一句中的“且”与“就”意思相近，作者为什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，还有“暂且”的意思，表达的意思比“就”要丰富。“且”说明荷香月色带给“我”的欢愉只是片刻之间的，这与下文作者的心情重新进入郁闷相照应）

4.“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”一句中的“泻”表达的其实就是“照”的意思，作者为什么不用“照”而用“泻”呢？（因为作者已经把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“泻”而不能“照”的）

5.“薄薄的青雾浮起在荷塘里”一句中的“浮”表达的其实就是“升”的意思，作者为什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表现“青雾”的动作，但在高度上有区别：“升”让人感觉“雾”很高；“浮”让人感觉“雾”很低，低得与荷叶的表面相平）

6.“（灌木的黑影与杨柳的倩影）却又像是画在荷叶上”一句中的“画”表达的其实就是“留”的意思，作者为什么不用“留”而用“画”呢？（由同学们讨论后得出结论）

三、品味语言

理解语言之美还需要品味。所谓“品味”，就是深入地思考：作者选用某一个词能起到怎样的表达作用。下面我们结合具体的例子来“品味”一下。

1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表达作用？（说明动作很小心，作者不愿惊动家人）

2、“轻轻地推门进去”一句中的“轻轻地”有什么表达作用？（说明动作很轻，作者不愿惊动家人）

3、“路上阴森森的”一句中的“森森”有什么表达作用？（用光亮的“暗”衬托出“我”郁闷的心情）

4、“虽然月光还是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表达作用？（用月光的“淡淡”来衬托喜悦的“淡淡”）

5、“弥望的是田田的叶子”一句中的“田田”有什么表达作用？（突出叶子长得茂密）

6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒粒”的重复有什么作用？（由同学们讨论后得出结论）

7、“荷塘的四周，远远近近、高高低低都是树”一句中“远近”“高低”的重复有什么表达作用？（由同学们讨论后得出结论）

四、第四段景物描写，为什么叶子写得多?

教师要求学生阅读第四段，看作者依次写了什么?又是怎么写的？

明确：先写茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花以及阵阵传来的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和脉脉的流水。本段是按照驻足观察的顺序，视线由近及远、由上而下来写的。本段可分两层，第一层写静物，叶子像“舞女的裙”，静中写动，写出了动态美。花“袅娜”羞涩”，像人一样娇美，写出了静态美；像“明珠”“星星”，则写出了荷花在想象中的光华。花香像“远处高楼上渺茫的歌声”，激活了读者的美好想象。第二层写动态。有视觉形象，“叶子”有一丝的颤动”，化为“一道凝碧的波痕”。有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，给读者以不同的感觉。

之所以叶子写得多，是当时当地景物的实际情况。作者创造出了清幽恬静的氛围。

由此可以看出本文景物描写的特征，本文的特点是将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了优雅、朦胧、幽静的物境之美。第四段没有直接写月，但处处有月，荷叶、荷花都处在月光的照耀下，月光之下，荷花也是银白色的，这是它和“明珠”星星”的相似点。写荷花的香味，缕缕清香，微风传送，像远处飘来的歌声一样动人心怀，这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。

五、阅读第五段，思考本文是如何描写月色的。

明确：作者把荷叶和荷花放在月光下面，一个“泻”字，给人一种奶白色而又鲜艳欲滴的实感；一个“浮”字又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。文章似乎仍在写荷叶、荷花，其实不然，作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。又如文章写“黑影”和“倩影”，还是写月色，因为影是月光照射在物体上产生的。树影明暗掩映，错落有致，反衬月光轻盈荡漾。月色本是难以描摹的，所以作者透过不同的景物，从不同的角度去写月色，使难状之景如在眼前。

六、理清作者的情感变化，并分析变化的原因。

心里颇不宁静表现了什么?

明确：《荷塘月色》表现了作者为国家民族命运而焦躁不安的矛盾心情，既表现了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高贵品格；也表现了他不愿意投身革命，反映了小资产阶级知识分子的弱点。这是他当时的真实心态的反映。

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

为什么作者要反复写“爱热闹也爱冷静的双重性格?

明确：因为这是作者性格的真实写照，也是因为当时作者这种矛盾心态非常强烈。

作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章?

明确：作者主观上想通过游览荷塘平息一下自己不宁静的心态，客观上确实在观赏月色下荷塘、荷塘上月色的时侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回归不宁静，又重新忧郁起来，“热闹是他们的，我什么也没有”就是他不宁静的表现。

第六段写“热闹是他们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感?

明确：作者想寻找美景，使自己宁静，平息自己矛盾的心态而不得，当然伤感。

第七段采莲与文章主体有什么关系?为什么会想起采莲的事情?

明确：以采莲的热闹衬托自己的孤寂，且荷莲同物，作者又是扬州人，对江南习俗很了解。

第八段课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?

明确：一方面有照应文章开头的作用，但主要目的还是以静写动，以静来反衬自己，心里的极不宁静。心里的不宁静，是社会现实的剧烈动荡在作者心中引起的波澜。全篇充满着动与静的对立统一：社会的动荡与荷塘一隅的寂静，内心的动荡与内心的宁静形成对立统一，文章开头心里不宁静，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趋于心静，走出荷塘又回到不宁静的现实中来，也形成对立、转化。

七、布置作业

写一篇散文。

高中语文教学设计 篇13

教学目标 ：

1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。

2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。

3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。

教学重点：

1、熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。

2、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。

教学难点：女主人公情感的变化。

教学课时：2

教学过程

一、 导入：（放录音）让学生听歌曲《在水一方》。

提问：谁知道歌词的出处？ [明确]《诗经》中的《蒹葭》，

教师：今天我们再来学习《诗经》中的其他作品。

二、 简介《诗经》

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。

原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头 。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与 风、雅、颂合称为《诗经》六义。

三、 引入《氓》

在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。

四、 指导诵读

放录音：第一遍，提醒学生注意 字音和节奏（二二节拍）

指名两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。

集体朗读（要求读出诗歌的语气 语调，把握主人公起伏的情感）

五、 词汇掌握

1．找出文中的通假字（于—吁 无—毋 说—脱等等

2．找出文中的古今异义的词语（至于 以为 泣涕 子 贿 宴）

3．找出文中活用的词语并解释

其黄而陨：黄，名词活用作动词，变黄。

士贰其行：贰，数量词作动词，有二心。

二三其德：二三，数量词作动词，经常改变。

4、匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō

徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

六、小组讨论 理清思路（用两个字概括诗歌大意）

明确：恋爱 婚变 决绝（板书）

七、自主 合作 探究

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。

1． 学习“恋爱”部分（一二章）

⑴学生集体朗读此部分后 ，用简洁的语言概括内容。

明确：相见 定情 送别 约期 （布置作业：将这一部分改写成现代文，加入合理想象）

⑵品味“相约送别”场景中的`语言，概括两人性情。

明确：氓：急噪 任性

姑娘：温柔 体贴 痴情 迁就男子 这也预示两人今后的悲剧婚姻生活。

[3] 从“子无良媒”到“秋以为期”，女子的思想发生了怎样的变化？（讨论） 明确：女子先言“子无良媒”，是出于对“礼”的一种遵从，古礼认为女子嫁人，须有父母之命，媒妁之言，如不然则父母国人皆“贱”之，后又言“秋以为期”，说明女子冲破了“礼”

的束缚，勇敢地与“氓”私订终身。

[4]朗读第二章,请学生展开想象，女子思念男子的具体表现是什么？让同学用自己的语言表述出当时女子的心理细 微变化。（“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”）

提问：从这两章中我们能不能对当时的社会风俗习惯有所了解？

明确：

A、当时的商业活动是物物交换—“抱布贸丝”

B 、占卜文化—“尔卜尔筮，体无咎言”

C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子无良媒”

2． 学习“婚变”部分（三 四五章）

n 朗读第三章，提问：

① 本章讲述了什么内容？（明确：劝诫女子不要痴情。）

② 既然是劝诫女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黄而陨”也同样提到了桑叶，有何特殊含义？

明确：

不多余。使用的是比兴手法。以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密；以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。比兴手法可以激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。

⑴ 请一学生朗读，提问：开头几句用了什么艺术手法？试举例说明。

[明确]比兴，“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。

⑵文中的比兴有何特点？

[明确] 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

n 朗读4、5两章，提问：

① 女子婚后生活如何？（明确：女子嫁给男子后辛勤劳作，任劳任怨，尽妻子的职责，而男子却“至于暴矣” “二三其德” “士贰其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）

② 兄弟为何嘲笑她？（学生讨论）

总结：（情景想象，女子回家后会对兄弟说什么话？）

a无父母之命,媒妁之言。私定终身，违背当时礼节。

b兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。

③ 推测当时社会女子的地位和命运？(由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福 寄托在爱人身上，这本身就是一个悲剧。联系现实，不要丧失自我个体的独立性。)

④ 面对男子的背弃，女子是否是忍声吞气，苦苦哀求男子回心转意？

高中语文教学设计 篇14

教学目的：

1、分析林黛玉的人物形象；

2、了解小说刻画人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。

教学重点：

从分析林黛玉的人物形象入手，了解人物的性格。

教学难点：

准确地把握黛玉的性格特点。

教具与器材：

多媒体。

教学过程：

一、导入新课

二、检查预习（课前布置学生写写“你之黛玉”）

三、问题导入，分析文本中的.人物形象——红楼梦之黛玉。

1、黛玉之外貌与黛玉之美

找出文本中他人眼中的黛玉形象并作分析。

2、黛玉之性格

文本中“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。”你是如何理解这句话的？请从课文中找出林黛玉的言行并作分析说明。

3、黛玉之命运（启示和感悟）

四、拓展延伸

1、学生眼中的黛玉

2、网友眼中的黛玉

3、专家眼中的黛玉

五、课堂小结

老师眼中的黛玉

高中语文教学设计 篇15

【学习目标】

1.了解与《大学》这本书相关的文学、文化常识。

2.积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。

3.解读文本的核心思想“三纲”“八目”的内容。

4.探究“诚意，正心”的内涵，初步掌握修身的内容。

【重点难点】

1.解读“三纲”“八目”的内容。

2.探究“诚意、正心”的内涵，初步掌握修身的内容。

【教学过程】

一、课堂导入：

做为《四书》之一的《大学》这本书，受到孙中山先生的称赞。孙中山先生称之为：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝”。其“三纲”“八目”，对人生之目的以及达到此目的之步骤与方法，条理分明，阐述无疑。下面，开始我们本节课的学习。

二、学习任务分析

（一）知识要点

1.文化常识：古代学制

古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识，大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。

2.作品《大学》简介

《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》中的两篇文章，唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。

“三纲“八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

（二）承担的单元任务

《普通高中教科书语文选择性必修上册》第35页学习提示：

《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。

三、学习活动

（一）朗读文本，疏通文意

请同学们朗读课文，根据课下注解，翻译全文。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

注解：

1.大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

2.明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德：美好的品德。

3．亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。

4．止于至善：达到道德修养的最高境界。止，达到。至善：善的最高境界。

翻译：

大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

注解：

1．知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。2．静：心不妄动。3．安：性情安和。4．虑：思虑精详。5．得：处事合宜。

翻译：

知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标，目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。

“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

翻译：天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束，知道什么该先做，什么该后做，那么就接近于道了。

“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”

注解：

1.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。

2．致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。

3格物：推究事物的原理。

翻译：

古代想要把完美的德行昭示，阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己的内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意诚实，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

注解：

1.知至：对外物之理认识充分。2.壹是：一概，一律。

翻译：

研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能够获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。

过渡语：在了解了选文的字面意思以后，我们进入本节课的探究环节。要解读这篇文章，我们首先要弄清楚“纲”和“目”的含义。因为“三纲””八目”是《大学》这本书的核心思想。也是我们本节课要探究的重点。

“纲”的本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。“目”是网眼，比喻事物的从属部分。二者的关系是纲比目大，目从属于纲。

在理解了这个概念以后，我们开始解读本文的思想。

（二）解读文本，探究思想

问题一：请同学们勾画有关“三纲”和“八目”的语句，进行朗读，并说说你的理解。

1.朗读“三纲”语句，解读内容。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

理解：所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。所谓“亲民”，是指求知和修身达到的方法。怎样才能达到“明明德”，那么就要亲民。前面两条都做到了，就会达到止于至善的境界。

2.朗读“八目”语句，解读内容：

“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”

理解：古代的那些有大德的人，都以彰显人内心原有的光辉品德为主。彰显品德就必须先把国家治理好，想要把国家治理好，那就要处理好家庭和家族的关系，而家庭由个体组成，能否使家庭和谐有序，个体成员的修养非常重要。一个有修养的人，首先心要正，即不偏不倚，这就要求我们排除私心杂念，去除妄想，做到“意诚”，“意诚”而后“心正”。要想使意念诚实不欺，就只有获得更多的知识，而知识的获得，源于推究事物的原理。

问题二：哪些句子体现了“八目”的顺序，反复朗读，思考为什么这样排列顺序？

1.体现了“八目”顺序的语句：

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

2.“八目”的顺序：

格物致知诚意正心修身齐家治国齐天下

3.理由：

结合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这句话：

在八目中，“修身”是根本，也是关键。

修身的方法——“格物”“致知”“诚意”“正心”

修身的目的——“齐家”“治国”“平天下”。

问题三：请同学思考“三纲”和“八目”之间的关系是怎样的？

课文开头提出的“明明德、亲民、止于至善”，可以说是本文的三个“纲”，第二段讲到的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是八个“目”。

八目之中，“修身”以上都属于“明明德”之事，“平天下”以上属于“亲民”之事。“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。

问题四：怎样实现“三纲”“八目”的目标？请同学们从文中找出这些句子，并说说自己的理解。

实现“三纲”“八目”的目标的语句：

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

理解：

在这句话中，“知、止、定、静、安、虑、得”，是实现“三纲”、“八目”的七个步骤。

“知止”通过学习了解“至善之所在”，“止”指只应当处的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定准，即所谓定。止与定是因果关系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”则能心不妄动，即做到所谓“静”心静则能专一，即所谓“安”，身心俱安，则能思虑精密周详，即所谓“虑”，“虑”则能得其所止。

（三）拓展延伸，思考讨论

下面的材料是《大学》一书中关于论述“诚意”“正心”的文字，反复朗读，结合注释，疏通文意，谈谈怎样才能做到“诚意”和“正心”？

诚意

“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也，如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦（qiè）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”

1.恶恶臭：厌恶腐臭的气味。臭，气味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.谦：通“慊”（qiè），满足。4.厌然：遮遮掩掩、躲躲闪闪的.样子。

详细讲解：

“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。”

诚：使动，译成“使……真诚”，“毋自欺也”，倒装句，理解成“毋欺自也”。

翻译：所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己。

“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自慊（qiè）。”

“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)”的“恶（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它们都为动词，表意相反，“恶（wù）”理解成“厌恶”“憎恶”，“好(hào)”理解成“喜好”。

“恶（è）臭(xiù)”的“恶（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容词，“恶（è）”理解为“污秽的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解为“美好的”。

“臭(xiù)”和“色”都是名词，“臭(xiù)”是气味，“色”可以理解为“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。

此之谓自慊（qiè）：慊（qiè），满足。

翻译：就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。

“故君子必慎其独也。”

翻译：所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。

“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善而著其善。”

小人：道德品德低下的人。闲居：独处、独居。为：动词，做。善：形成词作名词，好的事情。

无所不至：凡能做的都做了，指坏事；也可以说成“没有什么坏事不做的”。

见君子而后厌(yǎn)然：厌然，遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。

掩其不善，而著其善：著，动词，显明。

翻译：小人在独处时，没有什么坏事做不出来，一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善，而设法显示自己的美德。

“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”

翻译：其实人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢？

“此谓诚于中，形于外。”

谓：叫作，称作。

翻译：这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，

“故君子必慎其独也。”

君子：品德高尚的人。

翻译：所以君子必定要谨慎对待独处的情况。

全段的译文：

使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的东西一样，这样发乎本性的诚实不欺，才称得上是自我满足。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要戒慎不欺。品德低下的人在独处无所事事时，什么坏事都做得出来，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而彰显自己的好处。殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢？这就叫做内心的真实所想一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。曾子说：众多的眼睛都在看着，众多的手都在指着，难道还不够畏惧吗？富贵的人将房屋内外装潢舒适以安身；有德君子常德不离以道为家而光泽生命。内心坦荡自在，身体自然安和舒泰。内在生命真诚，外在行为态度也就真诚；这就叫以生命对生命，以真诚对真诚。所以君子一定要使自己的意念真诚。

正心

“所谓修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好（hào）乐(yào)，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

1．身有所忿懥：身，程颐认为应为“心”，内心。忿懥：愤怒。

2．好乐：爱好，喜爱。

【译文】

我们所说的修养自身，关键在于端正自己的内心，这是因为内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西；虽然在听，却听不到声音；虽然在吃食物，却辨不出滋味，这就是说修身的关键在于端正自己的内心。

怎样做到诚意？

1.保持内心的诚实不欺。

结合“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，这句话直接点出了观点：所说的使自己的心意诚实，就是不要欺骗自己。

2.内心所想与外在表现一致。

结合“诚于中，形于外”一句，即内心的真实，总是会在外表上表现出来的。

3.慎独。

独自一人时也谨慎不苟。“慎”就是小心谨慎，“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格的自觉的控制自己的欲望，不靠别人监督。“慎独”是一种修为境界。要达到这种境界就需要树立远大的理想，不断地提高自己的修养。

怎样做到正心？

正，即端正调整至合适的角度。结合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐惧，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所忧虑，心就不能端正。要想做到端正内心，就必须摒除这些私心杂念，摒除患得患失的心态，不受情绪制约，保持心态端正。

总结：同学们，我们学完了这两段文字的内容，了解到“诚意”“正心”是“修身”的方法，同时，也教会我们，在独处的时候，要保持内心的谨慎，我们不要像文中的“小人”那样，在独处的时候无恶不作，还在别人面前掩饰自己的错误。我们要做到，让自己内心真实的情感与外在表现的一致，这样才能提高自己的修养。面对生活中多种情绪，不因喜爱而偏好，不因愤怒而憎恨，保持自己内心的端正，这样才能达到修身的目的。

四、反馈与评价

1.下列选项中画线的字的理解，不正确的一项（）

A.大学之道，在明明德明：动词，彰明

B.物有本末，事有终始本：根本

C.在止于至善止：达到

D.致知在格物格：风格

答案参考：D（推究）

2.下列选项中，理解正确的一项（）

A.《大学》的宗旨，在于彰明美德。

B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。

C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。

D.“安而后能虑”是说思虑精详以后才能性情安和。

答案参考：C（A.B.不全面，D.顺序相反）

五、课堂小结

本节课我们学习的内容是《大学》的前两段，它讲述了《大学》的核心思想“三纲”“八目”的内涵，也强调了“修身”的重要性，明确了“修身”是实现人生目标的基础，让我们除旧迎新，不断雕琢自己的品德。

六、课后作业

1.总结本课的重点词语和文学、文化常识，背诵课文。

2.借助工具书，试着阅读《大学》全文。

3.结合生活实际，结合原文，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于500字。

高中语文教学设计 篇16

教学目标：

（1）学习骈散结合的语言特点；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解诗人儒道兼济的思想。

教学重点：

欣赏分析文中的‘水月’意象

体悟主客问答中的哲理内涵。

教学方法：

第一课时：诵读法，教师讲解法。

第二课时：讨论学习法。

第一课时

一、学生课前预习

1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。

二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。

教师明确：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。

三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。

四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。

2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。

五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。

六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。

学生按四组展开讨论：

1、文章写了怎样的景？

2、文章写了怎样的情？

3、文章写了怎样的理？

4、总结情、理、景之间有什么关系？

七、课堂演练，强化双基（略）

八、布置作业：安排下节课的讨论话题：

（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子?密州出猫》、《卜算子?黄州定惠院寓居作》、《念奴娇?赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。

第二课时

一、评析文中的“水月”意象

1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）： ?明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》） ?夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子?密州出猫》） ?缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子?黄州定惠院寓居作》） ?人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇?赤壁怀古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》） ?何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）

2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实） 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确： 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。

二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。

1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。 3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的.容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。

三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）

1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。

2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。

小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。

学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。

四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：

五、布置作业

结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。

教学反思：

本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。

例如学生总结这篇课文十分精彩：（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。

第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。

值得探讨改进的地方： 1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。

2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）

3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。

高中语文教学设计 篇17

教学目标：

（1）学习骈散结合的语言特点；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解诗人儒道兼济的思想。

教学重点：

欣赏分析文中的‘水月’意象

体悟主客问答中的哲理内涵。

教学方法：

第一课时：诵读法，教师讲解法。

第二课时：讨论学习法。

第一课时

一、学生课前预习

1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。

二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。

教师明确：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。

三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。

四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。

2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。

五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。

六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。

学生按四组展开讨论：

1、文章写了怎样的景？

2、文章写了怎样的情？

3、文章写了怎样的理？

4、总结情、理、景之间有什么关系？

七、课堂演练，强化双基（略）

八、布置作业：安排下节课的讨论话题：

（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子?密州出猫》、《卜算子?黄州定惠院寓居作》、《念奴娇?赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。

第二课时

一、评析文中的“水月”意象

1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）： ?明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》） ?夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子?密州出猫》） ?缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子?黄州定惠院寓居作》） ?人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇?赤壁怀古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》） ?何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）

2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实） 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确： 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。

二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。

1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。 3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。

三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）

1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。

2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的`，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。

4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。

5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。

小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。

学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。

四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：

五、布置作业

结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。

教学反思：

本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。

例如学生总结这篇课文十分精彩：

（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。

（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。

第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。

值得探讨改进的地方：

1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。

2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）

3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。

高中语文教学设计 篇18

【教学目的】

1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。

2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。

3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。

4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。

【教学重点、难点】

1、重点：

本文的论辩过程及艺术。

2、难点：

《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。

【教学过程】

一、解题无须说，重要的是导入

教读本文而用旧课导入，既简便可行，又有温故知新、激发学习兴趣的作用。当先让学生复背《得道多助，失道寡助》一文，然后提问：

1、教师口述：“取胜之道有三：曰天时，曰地利，曰人和──人和为取胜之本。”问：这个意思孟子是怎样表述的？（开头两句）好在哪里？

（自由作答。）

提示：读孟子文章要注意语言的气势。

2、“故君子有不战，战必胜矣”中的“君子”指什么人？

能行仁政的诸侯国君。

补充问：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？

有修养的人──丈夫。

提示：学文言要注意词的多义性，要据语境判断词的意义。

3、试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。

“得道多助”，“多助”是得“人和”的表现。

提示：“道”，就是新课文里说的“王道”，能行王道，是谓“得道”。

过渡问：根据预习印象，说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。

“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句。

哪句话跟“多助之至，天下顺之”的意思相同？

“斯天下之民至焉”。

二、学生试读课文两遍：先指定五位同学接读；后齐读

三、教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路

1、画示意图（标明秦、魏、齐的相邻位置；指出河内、河东所在），并简介谈话背景：

魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。事在惠王35年（前335）。本章记梁惠王问“民不加多”之故，正是此意。

2、分层示范诵读并作解说：

第一层：

⑴凶──象地穿交陷其中之形，引申为歉收。

⑵移──本义是禾长相扶倚之状，后代为迁移之义而本义废。由此至彼之谓。

⑶大意是，惠王问“民不加多”之故。

第二层：

⑴鼓──会意字，左中为鼓，上象鼓饰，下象鼓架；右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。

⑵大意是，孟子以“五十步笑百步”为喻，含蓄作答。

第三层：

⑴数罟──古法，鱼不满尺，市不得鬻，人不得食。

⑵是使民──是，有“如此则”之义，这样（就）使人民……

⑶大意是，论王道之始，即“使民养生丧死无憾”。

第四层：

⑴“无失其时”与“无夺其时”──“失”字轻，寓“提醒”义；“夺”字重，寓国君无以劳役苦民之义。

⑵大意是，论王道之成，先制民之产（五亩之宅、百亩之田）而后行教化。

第五层：

⑴发──本义是将箭射出去，引申为由内向外的动作，故在本句中有开仓放粮之义。

⑵检──今语“检点”，亦有约束义。

⑶斯──虚词有通用之法，这里通“则”。

⑷大意是，保民才能使民归顺。

3、解说全文理路（见本文开头），要求学生记住每层的结句，用它们作为记诵全文的支撑点。

4、学生齐读全文一遍后，检查背诵上述五句话，即各层的结句。

四、学生分层练习背诵全文

（下面只写出指导诵读的要点，过程及练习方式从略。）

第一层：

1、在示意图上标出河东、河内的`位置后，要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。

向灾区调运粮食，从灾区迁出部分人口。

2、“河东凶亦然”一句是省文，试用文言作完整的表述。

河东凶，则移其民于河内，移其粟于河东。

3、“无如……者”意思是“没有像……的人”，能否换一种表达方式？

其君皆不及寡人之用心。

4、试品味首句，说说惠王有无抱怨意。

从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意：劳者，移民、移粟也；无功者，邻国之民不至。

5、再品味末句，说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。

何哉”，问中兼叹，多用于设问；“何故”，一般询问语气；只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情。

第二层：

1、孟子此问的答案是事前即可料定的，试作仿问便知：某次考试，甲生得50分，乙生得30分，以50分得30分，则何如？请用文言作答。

不可，直不30分耳，是亦不及格也。

2、此问照应上文哪一句？

“无如寡人之用心者”。

妙在哪里？

惠王据事理作答，却不料坠入孟子彀中，把自己跟邻国之君放在同一水平上。

3、试代孟子作答：“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益？”跟原文比较后，说说比喻作答的好处。

从容，含蓄，让对方反躬自省。

第三层：

1、开头用排比句法连述三事，都有关人民生活，试用两个字概括这样的生活水平。

温饱。

2、为什么说这是“王道之始”？

王道以得民心为本，温饱可以使民“养生丧死无憾”，则得民心矣。

3、本层连用五个“也”字，拟删去前四个，改用“……则……”这种句式，如“不违农时，则谷不可胜食”，好不好？

不好，用“也”才能表达出孟子坚信不疑的语气和赞美之情，使行文如连珠，颇有声势。

第四层：

解释：“五亩之宅”“百亩之田”，系指井田制而言。井田者，田区划分如“井”字形之谓也。古法：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。

1、问：王道体制下有哪两件大事？是按怎样的顺序写的？

⑴农业生产，先说家庭副业，后说粮食生产；

⑵教化，先说设校，后说教学内容。

2、孟子在描写“王道乐土”时全用“矣”字作结，表现了怎样的意味？

赞叹；将理想图景说得如在眼前。

3、本层煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？

失去主观色彩，缺乏咄咄逼人之势，说服力减弱。

第五层：

1、本层文字不多，但波澜起伏不穷，说说你的体会。

一揭，语气严厉；二批，措辞尖刻；三劝勉，语调温和。

2、本层是怎样照应开头的？

“罪岁”照应“河内凶”“河东凶”；“斯天下之民至焉”照应“寡人之民不加多”。

3、结句是否有省略？

不“罪岁”，则当行王道，因上文已详论行王道的步骤和基本方法，此处不再提；完整的表述应是“王无罪岁而行王道，斯天下之民至焉”

五、检查背诵──连贯背诵全文

六、内容点拨

（见“基本设想”第二段）。

七、布置作业

1、背诵全文（同学互查）；

2、预习新课。

高中语文教学设计 篇19

教学目标

语言建构与运用初步了解现代诗歌写作的一般特点:运用意象表情达意,语言讲究韵律,适当运用艺术手法。

思维发展与提升掌握现代诗歌写作的基本技法。

审美鉴赏与创造感悟新诗语言美、情感美、结构美、韵律美。

文化传承与理解体会提高艺术品位,丰富审美情趣。

教学重点难点

现代诗歌写作的基本技法。

教学过程

一、撩拨诗性

1.配乐朗诵导入（背景音乐班多瑞《晨》）

为了明天

问,尘世间

哪一个青春少年

谁不想拥有一个光辉灿烂的明天

只是，这人世间

又岂能事事如愿？

这一生，是平庸还是非凡

其实很简单

前路就摆在我们的眼前

关键就看我们怎么去选

因为上天给了我们同样的爱怜

赋予了我们同样的才智和期限！

青春有限，梦想无限

关键就是我们

如何去把青春的有限向梦想的无限转变

看，希望在前，梦想不远

成功的故事就看我们怎么去上演

或许，成功就在明天也

或许，离我们遥遥无边！

为了明天

心中的英特纳雄奈尔能够得以实现

今天，我们必须收起贪婪

用我们的勤劳和汗水去追逐明天

不管前路有多艰

只要我们坚持不懈、勇往直前

那样我们就会前程无界，阔路无边！

2.诗歌是世上最美的艺术之花，素有“文学之母”“语言钻石”之美誉；诗更是青春的代言，时代的脉搏。在如诗如画的青春岁月里，你有哪些难忘的经历和独特的感受？又能引起你怎样丰富的联想和想象？让我们一起走近新诗，学写新诗，让诗歌为青春点缀光彩。

二、激活诗情

诗歌讲究抒情言志,要饱含丰富的思想感情。饱含诗人的思想感情是诗歌的根本性特点。诗人思想感情的高尚与庸俗、真情与虚假直接影响作品的格调和艺术价值。郭沫若说:“抒情不仅是抒写个人的感情,要抒写时代的感情。把个人和集体打成一片,把作者和人民打成一片,那就有把握抒写时代的感情。”从哪些方面寻找诗情呢？

1.从社会寻找诗情

从自身所处的社会、时代来寻找诗情，最重要的是要能准确把握时代的脉搏，深入体会时代的精神。只有和时代脉搏同跳、和时代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。点检一下近百年的新诗史，从郭沫若的《女神》，到闻一多的《死水》、《红烛》，到戴望舒的《灾难的岁月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《双桅船》……有的提倡个性解放，有的歌颂母亲土地，有的关心国家命运，有的体察下层百姓，有的盛赞不屈的抗争精神，有的推崇怀疑批判的思想……这些心忧天下、关注社会的作品，无不折射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识，跳动着时代的脉搏，体现了时代的精神。

双桅船舒婷

雾打湿了我的双翼，

可风却不容我再迟疑。

岸啊，心爱的岸，

昨天刚刚和你告别，

今天你又在这里。

明天我们将在，

另一个纬度相遇。

是一场风暴，一盏灯，

把我们联系在一起。

是一场风暴，另一盏灯，

使我们再分东西。

不怕天涯海角，

岂在朝朝夕夕。

你在我的航程上，

我在你的视线里

2.从人生寻找诗情

日常的平凡生活粗粗看去，似乎波澜不惊，了无诗意。但只要静下心来，悉心品味，便会发现生活是那么广阔。生活是海洋，凡是有生活的地方就有诗情和诗意：婴儿甜美的笑容，老人佝偻的脊背，父母殷切的叮咛，老师谆谆的教诲，惜别时默默的挥手，相聚时无语的凝视……这些人们日常生活中的场景，蕴含着多么丰富的情感。只要经过艺术化的提炼、升华，就能成为诗歌表达的对象。在人生情感的深深海洋中，有许多都具有永恒的打动人心的魅力。举凡理想、青春、自由、悲悯、亲情、爱情、友情、乡情、别情……无不闪耀着动人的光辉。它们生生不息，没有穷尽，是诗歌不竭的源泉。

凝固的亲情

母爱若河边的柳树

笑意盈盈地摇曳着

思子的情怀

游子若轻飘的柳絮

风尘仆仆地奋飞着

思乡的执著

芳菲的五月柳笛

一支吹醒了

凝固的亲情

3.从自然这一本“打开的大书”中寻找诗情

大自然丰富多彩，有声有色，有形有相，蕴含着无限诗意。不是吗？高山流水，森林草原，纤云飞星……哪一样不能触发我们无尽的情思、优美的情愫？“登山则情满于山，观海则意溢于海。”关键是要拥有一颗善于感动的、善于发现的、活泼流转的审美心灵。闪耀着“诗意的光辉”的世界，终究只为充实而美好的心灵存在。列夫托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”

听，大自然的声音

听，大自然的声音

那是月光轻吻平静的湖面

听，大自然的声音

那是微风低拂茂密的深林

闭上你的眼睛倾听吧

感受这一刻的静谧与温馨

小鸟在愉悦地歌唱

花儿在悄悄地绽放

你听见了吗

小草在发芽，新的生命在成长

你听见了吗

流星在划落，美的瞬间在闪光

听吧，大自然的声音如此美妙

可是，哭泣吧可怜的人儿

你再也听不到大自然的声音了

城市的喧嚣取代了月光湖面的温柔

灯红酒绿赶走了鸟语花香

高楼林立替换了茂密海洋

可怕的是

这个恶梦仍然继续着

或许，多年后

当农村被城市覆盖

那大自然的声音将只是一种回忆

我怕有一天

当儿子问我鸟儿的叫声是怎样的时

我会不知所措

三、探究诗旨

1.现代诗的基本特点

内容上：美丽的想象，平凡中看到不平凡；

思想上：要写出动人的情意。就是说，要加入个人的情感和体会；

格式上：要分行，可以依句分行，也可以依内容分行。

2.怎样写诗？

⑴只有发挥想象才能创造出鲜明的形象，诗歌的生命力是想象赋予的，没有想象，写出来的诗歌是干涩的。想象能使一件细小的事物显示出惊人的魅力。如：

墙角的花，

你孤芳自赏时，

天地便小了。（冰心《繁星》）

花儿长在墙角本来就平凡，且容易被人们忽视，倘若只欣赏自己的美貌，它便变得更加渺小了。诗人在这里通过想像，以花喻人，从一件平凡的事物得出了不平凡的道理。没有想象，是写不出这样富有启发性的诗句的。

⑵诗的情必真，只有真的东西它才可能是美。要能从生活中找到能打动自己的内容，然后再以诗的语言，诗的形式去抒写它。这样才能让人产心灵的共鸣，也使诗变得有意义。如：

你是那么渺小

在黑夜里奔跑

……

可尽管是一只小小的昆虫

也要让黑夜多一点亮光（卜聪《萤火虫》）

诗人在诗的.最后感情饱满的一句“可尽管是一只小小的昆虫／也要让黑夜多一点亮光”──对奉献者发出了深情的讴歌。

3.诗歌讲究语言，跟一般记叙文散文的语言有很大不同。

微风轻拂水面，在水面上吹起层层涟漪，一道道，一行行。——散文的语言

风在水面写诗。——诗歌的语言

所以创作诗歌得有“锤字炼句”的功夫，也是我们平时作文中的修改。这一点对我们初学者显得尤为重要。杜甫一生追求的是“语不惊人死不休”，李白则被人称为“才大语终奇”，诗人们大多都是锤字炼句的能手。

你站在桥上看风景

看风景的人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦（卞之琳《断章》）

这些“看”、“风景”、“装饰”反复出现，造成一种回环往复的情调，令人深思。再比如一首中学生的诗歌《教室的窗》中有这么一节：

教室的窗

内外两个样

它不允许(我那么)迷茫

我要远航

在滚滚长江(中)逆流而上

括号中的字是未发表前存在的，发表时被编辑删去。小诗人为了追求形式美而损害了诗意，但删去括号中的字之后，变得精炼优美，读起来琅琅上上口。

3.现当代诗歌分行的作用。

意义表达的需要，情感、意味、韵律、节奏的考虑。分行丰富了感情、音律的变化。分行、分节带来间歇感、跳跃感、因韵脚有规律地出现而产生的对称感、和谐感。

分行还能使诗的语言内涵富有弹性，往往具有言外之意的张力。

分行不仅是对诗的定位，而且对诗的内质都是有作用的。

示例：我吃了放在冰箱里的梅子它们大概是你留着早餐吃的请原谅它们太可口了那么甜又那么凉。

我吃了

放在

冰箱里的梅子

它们

大概是你

留着

早餐

吃的

请原谅

它们太可口了

那么甜

又那么凉

4.综上所述，可以看出写诗必须具备三个元素：想象、情感、语言。可以这么说，想象是蓝图，情感是方向，语言是方法。

相思冰心

躲开相思，

披上裘儿

走出灯明人静的屋子。

小径里明月相窥，

枯枝━━

在雪地上

又纵横的写遍了相思。

弹琴的女孩汪国真

一只陶罐

凝结了久远的文明

一抹微笑

包含了难言的感情

鹳鸟的心事

也许只有湖泊能懂

兰草的传说

也许只有微风愿听

而有谁

能理解黄昏里

从琴键下流淌出的

点点晶莹

四、锤炼诗艺

1.捕捉意象传情

意象就是思想感情与具体形象的结合。诗歌运用意象表情达意，才能避免平铺直叙，没有意象就没有诗歌。

沙扬娜拉--赠日本女郎徐志摩

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

点拨：一两个有代表性的细节使意象鲜明突出。

祖国啊，我亲爱的祖国（节选）舒婷

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯

照你在历史的隧洞里蜗行模索

我是干瘪的稻穗；是失修的路基

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊

--祖国啊！

点拨：一组或一串意象表现丰富的感情。

乡愁余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

点拨：意象跳跃、嫁接

课内练习：用线将左边的思想感情与右边的意象连接起来：

思念一枝野花／在挎包上颤巍巍

落寞老鼠在顶楼研究您积累十年的手稿

热爱故乡胡子长发都是狂涛

弃文一双达不到彼岸的桨橹

2.构思新颖精巧

断章卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

点拨：《断章》是中国现代文学史上文字简短，然而意蕴丰富而又朦胧的一首短诗。诗人在诗中熔铸了浓厚的哲学思辨意识。以“断章”为题，看似一般，实则是妙语双关。其一是从一首完整的长诗中抽出来的片断，其二是人类内心那份失落的、难以言传的情感，而这份内心独特的感受往往能触动人类内心最柔软的地方。短短四行“断章”，便充分表达出了人物内心绵绵的情思，同时又包含着深广的哲学象征意义。

远和近顾城

你

一会看我

一会看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近

点拨：陌生化构思，反向构思。

3.注意节奏押韵

诗歌的节奏押韵除了起到音韵和谐的效果外，还影响诗歌的内容。

致大海普希金

再见吧，自由奔放的大海！

这是你最后一次在我的眼前，

翻滚着蔚蓝的波浪，

和闪耀着娇美的容光。

点拨：铿锵、悠远、深沉，表达对自由的渴求。

老马臧克家

总得叫大车装个够，

他横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

他把头沉重地垂下！

这刻不知道下刻的命，

他有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

他抬头望望前面。

点拨：从一匹老马的厄运，人们清楚地看到了作者的心情以至亿万农民的悲剧性命运，短短八行诗，概括了古往今来如此深刻丰厚的悲剧性历史内容，正显示了诗人艺术典型化的功力。

4.具体技法示例

⑴明喻法──描写事物的特点，适合描写实物和大自然景象。

云

云像一个忙碌的画家

在天空中画出一幅又一幅的图画

云像一个贪玩的小捣蛋

常常忘了回家

⑵暗喻法──表现丰富的联想。

妈妈

妈妈是一个闹钟

每天早晨叫我起床

妈妈的手

妈妈的手

可以把白净的米

变成香喷喷的饭

⑶排比法──表现节奏，加深印象。

风

风儿微笑

在树上荡秋千

在草原上赛跑

在院子里拿树叶儿玩飞镖游戏

⑷阅兵法──表现景物的层次。

树

春天的树

是花儿们选美的舞台

夏天的树

是蝉儿们唱歌的教室

秋天的树

是水果们睡觉的摇篮

冬天的树

是风儿们赛跑的运动场

⑸拟人法──活泼可爱、有趣。

汽水

跟你握握手

你就冒气

请你脱脱帽

你就生气

干干脆脆

一口把你喝下去

看你还

神不神气

⑹摹声法──增加趣味。

风

风最讨厌了

每次都偷偷地撩起我的头发

然后在旁边大笑

哈！哈！哈！

真是气死我了

⑺假设法──写出美丽的希望和想象。

如果我变成风

如果我变成风

就到妈妈工作的地方

替妈妈

把脸上的汗珠

一颗一颗吹干

⑻夸张法──制造特别效果、加深印象。

交通警察

世界上力气最大的人

就是交通警察

因为他有“气功”

只要单手轻轻一推

几十辆车子就一动也不动了

⑼疑问法──引起兴趣，深入思考。

皱纹

老人的脸上，

有一条一条的皱纹；

大海的脸上，

也有一波一波的皱纹；

大海是不是也老了呢？

⑽故事诗──将故事写成诗。

葡萄架

葡萄架，高又高，

上边吊着紫葡萄。

紫葡萄，大又圆，

个顶个儿，香又甜。

狐狸看见往上跳，

跳了半天够不到。

够不到，心不甘，

不说自己笨，

倒说葡萄酸。

⑾对话法──平易近人，如在眼前耳边，易接受。

游戏

小弟弟

我们来游戏

姊姊当老师

你当学生

那么妹妹呢

小妹妹太小了

她什么也不会做。

我看──

让她当校长算了

⑿对比法──凸显内容、性质，包括颜色对比、形状对比、动作对比、事件对比、人物对比、空间对比……

路灯

白天

路灯是一棵棵的树

晚上

就变成一朵朵的花

⒀象征法——借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。

落叶

秋风横在门前

晃动

又是那熟悉的落叶

叶两面

一面写着：春泥

一面写着：燃烧

5.小结：无论采用什么样的手法，都要表现出诗歌的基本特征：情感美，音乐美，意象美，意境美，构思美，想象美，凝练美，匀称美。

五、仿写诗作

1.新诗速成仿写。

第一句：在思维的____里(中)，

第二句：我____着____……

第三句：____________,

第四句：也许__________……

示例：

无题

在思维的天空中，

我聆听着夜空中的星星……

今天天上有一个月亮，

也许明天天上有两个月亮……

2.整首仿写：仿下一首诗（句式、修辞及押韵方式）另外确定话题写一首诗：

大海呵，

哪一颗星没有光

哪一朵花没有香

哪一次我的思潮里

没有你波涛的清响（冰心《繁星》）

示例：

母亲啊,

哪一个春没有花,

哪一个夜没有星,

哪一次我的回忆里,

没有你慈爱的叮咛?

长江啊,

哪一条河没有水,

哪一棵树没有叶,

哪一次我的沉思里,

没有你翻腾的浪花?

六、展示诗才

阅读下面的文字,按要求作文。

青春是一首最美的歌。在青春路上,有的人因时尚而美丽,有的人因奉献而光彩,有的人因知识而动人,有的人因自信而进步……

请以“青春”为题,写一首现代诗歌。

写作提示:以“青春”为写作主题,可以从景、人、事等方面选取角度来写,选取一方面或几方面均可。写作时注意要体现诗歌的一些特点,这样,才能与其他文体区别开来。

高中语文教学设计 篇20

在语文课堂教学中，往往有这样的现象：教师在课堂教学一开始的导语设计上很用心，很巧妙，很动人，但在课堂收束时却草草收场，大多以重复课堂教学内容为主，以布置作业和自习直接收束。其实，在课堂教学中，总结语也很重要，它是语文课堂教学的最后一个环节，起到对课堂教学内容完善、补充、强调的作用，既是对课堂教学重点、难点的凝练收束，也对后续学习起到一定的提示、引导作用，如匠心不施，就显得整个课堂虎头蛇尾。其实，语文课堂教学总结语设计贵在提升延伸，即通过对课堂教学内容的总结提升，对文本学习内容的延伸解读，进一步提醒学习的重点难点，明确下一步学习的方向思路，给学生留下回味无穷的空间。

一、总结提升凝要义

根据心理学研究，在课堂教学的最后几分钟，往往是学生精神力最为涣散的时候，如果这一时间段放之任之，就会造成时间浪费、课堂松散的结果。针对学生这一特定心理现象，语文教学更应该做好总结语设计，利用最后几分钟总结课堂学习的重难点，引导学生对教学内容进行回味思考。这种总结语一般是对课堂教学内容作一个提要式的归纳，突出教学的核心，帮助学生明晰学习的要点，凝练要义、加深印象。

如执教史铁生《我与地坛》，我将“感悟我、地坛、母亲三者之间的关系，我对地坛和母亲的情感”作为教学的主要目标，在课堂教学即将结束时，这样总结：

同学们，对于史铁生而言，是地坛与母亲给予他第二次生命，因此，多年以后，即使他离开了地坛，久久不曾回到地坛，也始终忘不了地坛给予他的启示，笔下文中多次写到地坛。地坛已经成为精神憩息的家园，那里虽然颓败却并不荒芜，充满了勃勃生机；同样，多年以后，即使母亲也离开了他，他也依然不曾忘记最初写作的初衷，为了让母亲骄傲，为了告诉母亲他找到了属于自己的路，母亲已经成为其写作的动力源。此时此刻，地坛即母亲，母亲即地坛，地坛与母亲告诉他，你应该活下去，以自己的方式走好自己的`路。这就是地坛与母亲对史铁生最好的抚慰，也是史铁生收获的第二次生命。希望同学们课后在文中感悟作者更深层次的情感，下节课大家共同分享。

在总结语中，我再次将课堂教学中的主要内容重申了一次，通过比照说明，将地坛母亲对于作者的意义进行了重申，帮助学生理清三者之间的关系，也帮助学生明晰作者的情感，突出了教学重点和难点。这样的总结语，可以说对学生的学习具有提炼总结和指导归纳的效果，必将引起学生的注意，自然会明确学习的重点难点。

二、延伸勾连留余味

不少教师往往很注意课堂的开始和主要教学环节，却忽视了课堂结束语。这就像一个故事，开头很有悬念，中间情节也非常生动，而结尾却不了了之一般，让人感觉不是滋味。其实，课堂教学的结尾正如精彩故事的结尾一般，也需要精心设计，丰满课堂教学的结尾。在具体设计中，可以将与课堂教学相关的内容或者文学作品进行介绍延伸，引导学生在课后加以学习，将课堂学习延伸到课外，使得语文学习不仅仅局限于课堂，更多的是生活的积累。

如在教学《报任安书》这篇文言文时，我感觉这篇文章在风格上很有特色，将太史公的那种怨气、情绪表达得含蓄且耐人寻味，于是我设计了这样的总结语：

司马迁在《报任安书》中看似回复任安的要求，其实直白地表达自己著作《史记》、不愿流俗世人的宏愿。在诸多不解、鄙视的眼光中正道直行，这是一种勇气，体现在文章中就是文气纵横、气势昂扬；这样的文章同样出现在《史记·太史公自序》中，还有其外孙杨恽《报孙会宗书》中，同样的不屈于淫威，不计较世俗，正道直行，为几千年的中国文人壮了胆气、树了榜样。同学们课后可以将这三篇文章放在一起读，在领略这种文气的传承中，蕴文胆、养文心。

相信在这样总结语的提示下，会有学生在课后找来这两篇文章进行比较阅读，这就实现了语文学习延伸到课外的效果。

三、关注现实见行动

课堂结束语不同于导入语，不需要华丽的辞藻，也不需要生动的言辞，需要的是真正让学生在内心接纳文本传递的人生哲理、思想情感，在共鸣之余能在行动中有所体现。

如执教《品质》一文时，怀着对老鞋匠的尊敬，设计总结语：

文中的老鞋匠为我们诠释了什么是职业道德，什么是真正的品质；而这些看似很傻的却可贵的品质正蕴藏在街道边、巷弄里，正如罗兰所说，世界上不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。如果我们能利用周末等闲暇的时间，走街访巷，带上几瓶矿泉水，带上自己需要缝补的衣物鞋子，带上寻找诚信、朴素等可贵品质的真诚内心，寻访我们周围被忽视的散发光芒的人们，以此来洗涤我们的内心。希望大家认真记录下来，既作为一次社会实践，更作为一次心灵的洗礼，发现自己眼中的美吧！

结果，到了周一语文课，不少学生争先恐后地发言，讲述自己在寻访中发现的美，发现的可贵品质，还有对他们的帮忙，虽然是微不足道的一瓶矿泉水，但是从他们真诚的笑脸中我也发现了这些年轻的学生们最为可贵的品质，我想这样的学习才是真正的语文学习。

高中语文教学设计 篇21

一、教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文，解决文章生字词，学习文言词汇。

2、通过自主读文、讨论、交流等过程，体会作者和客人的情感变化。

3、体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。

二、教学重难点

教学重点：理解课文内容，从中体会主人公的情感变化。

教学难点：体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。

三、教学方法

多媒体教学法（听音频）；朗诵法；讨论法。

四、教学过程

（一）导入新课

播放王菲的《清风徐来》，这首歌中有一句歌词——“清风徐来，水波不兴”，有哪位同学知道这句话出自哪里吗？今天就让我们一起来探寻一下这首歌的出处，看看这句话背后蕴含了一个怎样的故事。（板书标题）

（二）初读感知

1、初读课文，解决生字词，多媒体出示重点词语，讲解文言词语。

明确：

古今异义：

浩浩呼如冯虚御风：冯，通“凭”，乘的意思。

词类活用：

（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

（2）月明星稀，乌鹊南飞：南，名词作状语，向南。

（3）侣鱼虾而友麋鹿：侣、友，意动用法，以……为伴侣、以……为朋友。

一词多义：

望：①七月既望：农历的十六日，名词

②望美人兮天一方：看，动词

歌：①歌窈窕之章：唱，动词

②歌曰：歌词

③倚歌而和之：歌声

2、借助课下注释和工具书，梳理课文内容，理解文章大意。

3、再读课文，思考本文主要讲了一件什么事情？

明确：本文描写了月夜的美好景色和泛舟饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过一曲极其哀怨的萧声，引起主客之间的一场问答，二人讨论了“变化与永恒”的辩证哲理。

（三）深入研读

1、同桌交流，说说文章第一段交代了什么内容？

明确：交代了作者与友人出游的时间地点和当时的环境。

2、阅读第二自然段，找出重点字词句，小组内说一说作者描写了什么样的歌声和萧声，这样描写在文章中有什么作用？

明确：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

这句话是对萧声的详细描写，写出了萧声的呜咽，哀怨。为下文提出疑问，做出回答奠定了情感基础。

3、小组讨论交流，说一说哪些段落阐释了文章哲理？又阐述了怎样的文章哲理？

明确：三四两段阐述了文章哲理；

第三段写了写客人对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观。

第四段是苏轼针对客关于“人生无常”的感慨表达自己的'见解，以宽慰对方，表现了苏轼积极乐观的人生态度。

4、结合对课文的理解，说一说作者的畅游赤壁的心情发生了怎样的变化？

明确：作者最开始游玩赤壁有着月夜泛舟的的舒畅；进而由萧声怀古伤今，突现悲郁之情；最后通过与客人的对话，明白了变化与永恒的哲理，再次展现了苏轼乐观旷达的心境。

（四）巩固提高

结合课文谈谈你有怎样的启示？

（五）小结作业

小结：回顾本课所讲内容，有感情地朗读课文，结束课堂。

作业：将本篇课文写成一篇现代小散文。

五、板书设计

六、教学反思

本堂课的教学主要围绕课文内容进行鉴赏，针对文言文阅读教学，首先要解决文言词语的问题，接着通过朗读，小组讨论等方式，带领学生梳理文章内容，进而了解课文所要传达的思想情感，最终要能够在拓展延伸的过程中引导学生切实体会作者的思想情感，得到一定的启发。

高中语文教学设计 篇22

教学目标：

1、通过训练，了解开头的重要性。

2、学会方法，会在作文中运用。

教学重难点：

通过分析评价归纳方法。

教学时数：

一课时

教学用具：

多媒体；作文开头材料

教学设想：从学生的习作中选取较好的作文，印发给大家，上课时讨论探究，从中总结作文开头的一些方法。

教学过程：

1、导入。（简析上次作文写作情况，由此引出作文开头的重要性。）人常说：良好开端是成功的一半。作文也是如此，设立一个好的开头，不仅写起来顺手，而且还可使全篇文章生辉，同时它还有“先人为主”的功效，能给阅卷老师一个很好的印象。

2、作文开头的要求：a、要向主题靠拢b、要短小精悍c、要有文采

3、自主学习

请从下面的作文开头中选2至4个你比较欣赏的进行评析（如好在哪里，哪些地方值得你借鉴等）

1、或许，你还不知道泥土的味道是苦涩的；或许，你还不知道海水的味道是咸苦的，或许，你还不知道山的那边是海；又或许，你还不知道成功之路有蓝天……但我可以告诉你：尝试——通罗马路。（《尝试——通罗马路》）

2、每一个人都是过客，每一个过客都有着属于自己的故事

——题记

鲁迅散文诗《过客》中的过客不知从何而来，过客只知道要一直向西行。当他路过山坡时遇到了一位老翁和小女孩，老翁告诉他山坡的那边是一座座的坟墓，而小女孩告诉他山坡的那边是朵朵盛开的野百合。最终过客看到的是坟墓抑或是野百合，我们无从知晓。鲁迅笔下的过客戛然而止，其实文章的字里行间都在告诉我们过客看到的景象是阴人而异的。（《过客》）

3、试试看，不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着地追求。试试看，不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看，不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地，微笑着，去唱生活的歌谣。（《生活需要主见》）

4、人生何处没有风景，生命本来就是一连串的战斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬，再拿出一份勇气和信心，照样能把风景般的笑脸印进时光的底片中。（《心态与境遇》）

5、虽然你现在只是一株稚嫩的幼苗，相信自己只要坚忍不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，相信自己只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，相信自己只要心存高远，跃几个跟斗之后，终会占有蓝天。（《相信自己》）

6、繁忙的人生中，快乐不少，痛苦不多。心态平了，道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨潇洒走一回呢？（《潇洒走一回》）

7、惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。（《自信——登山的云梯》）

8、风的.方向，浪的方向，不一定是船要去的方向。别人的意见，大部分群体的意见，我们只坚持自己的意见。（《坚持己见》）

9、“人们可支配自己的命运。若我们受制于人那错不在命运，而在我们自己” ——莎士比亚

——题记（《你还在被他人左右》）

10、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是心灵之剪在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起明亮且微笑的灯盏。而面对生活，我们需要什么？我更需要的是那颗勇敢跨越、敢于尝试的心。（《勇于尝试》）

小组讨论

交流精讲

总结学生习作的优缺点，提供方法指导。

优点及方法：⑴⑸⑽铺排文气，排比点题。

⑵故事寓言，倍感新鲜

⑶正反对比，辩证说理

⑷开门见山，点穿话题

⑹引用入题，准确得体

⑺描写开头，烘托渲染

⑻比兴开头，营造氛围

⑼引用名言，凸现文采

存在问题：a、照抄原材料或引用复述不简练，中心话题“千呼万唤不出来”。

b、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢。

c、与主题不符，不知所云。

6、当堂检测

此时正值春天，春天的人、事、物、景给你带来怎样的感受？请以“春天的足迹”为话题写几段作文开头。

高中语文教学设计精选15篇

作为一位优秀的人民教师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的高中语文教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高中语文教学设计 篇23

教学目标

1、把握诗歌的意象，理解诗歌意象的象征意义和诗歌对比，衬托的艺术手法。

2、了解诗歌的写作背景，感受诗人对生命的热爱和对强大生命力的赞颂。

语言建构与运用：

围绕题目，以其为中心寻找相关的话语、形象，重点感知，理解诗人所要表达的思想内涵。

思维发展与提升：

理解诗歌的思想内涵，诗歌蕴藉含蓄，重视内心的发掘。

审美鉴赏与创造：

诗歌以连绵不断的新颖意象表达蕴藉含蓄的意念，理解诗中通过气氛的渲染，构成一幅幅想象的图景。

文化传承与理解：

通过阅读来分析诗中幻想与现实相互渗透、理性与感性相融合的特点。

重点：

把握诗歌语言的质感、透明而饱满的特点。

难点：

探究诗歌的主题与诗人心中的天堂。

1、指导学生完成预习

2、制作课件

一、导入新课

九死一生黄泉路，我又来了：骨瘦如柴，昂起的——还是那颗讨厌的头颅。

读完这几句诗，大家--定好奇，这个九死一生的人是谁？为什么他骨瘦如柴却依然昂起头颅。这个人就是当代诗人昌xx。

二、写作背景

中国的1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了，所以此时得以在其中掺入理智和清醒。作者在这个时期被打成右派，在异常艰难的岁月里，诗人仍能执笔抒怀。昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段（当然他自己正置身其中），另一方面，他又以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。

三、作者介绍

王xx19xx~20xx），笔名昌耀。湖南桃源人。19xx年毕业于河北省荣军中学。19xx年参军，19xx年赴青海参加大西北开发。历任青海省文联《青海湖》杂志编辑。19xx年定为右派。19xx年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。青海省文联第三、四届委员，青海省第六届政协委员、第七届政协委员。

19xx年开始发表作品。19xx年加入中国作家协会。文学创作一级。其代表作有《划呀，划呀，父亲们！》《慈航》《意绪》《哈拉木图》等。著有《昌耀抒情诗集》《命运之书：昌耀四十年诗作精品》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等。

昌耀的诗，以张扬精神困境中的生命意识见长，融感悟和激情于一体：意象凝重、壮美。饱经沧桑的情怀、辽阔旷远的人文背景、强烈的生命意识，构成作者宏大的诗歌整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，很多诗作以不分行来表达，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。

四、题目解说

《峨日朵雪峰之侧》这首短诗写于1962年8月，具有鲜明整体象征特点，可以按照“由外而内”的次序得出两种相互衔接、彼此相关的阐释和解读。

“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的'诗作之远景而已。

这首诗写的是作者在登峰途中的体验与感怀。诗题交待了作者所处的位置。

五、层次结构

本文分为两部分：

1、写了太阳、雪峰、山海、石砾等意象，表现出自然之美；

2、写出了小蜘蛛的出现使作者认识到了众生平等，表达了作者对生命的热爱和对生命力的赞颂。

六、全文分析

1、诗中写了哪些意象？

意象：太阳、滑坡、石砾、雄鹰、雪豹、蜘蛛。

2、为什么要描绘这些意象？

学生自由发言后教师点拨：心象（情）+物象（美）=诗。

落日的动势和石砾滑坡的动势都是下坠的，而“我”作为攀登者的动势却正好相反，努力向上；那一片“引力无穷的山海”也在竭力使我下坠。由此可见，日落和滑坡等意象是用来表现贴身绝壁的登山勇士的生命体验的。

“雄鹰”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧。“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。

3、诗人在作品中是怎样呈现视觉形象与听觉形象的？

探究：在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，而且在读者的生理上引发一种紧张。那一片“引力无穷的山海”事实上也在竭力使我下坠。千军万马般的厮杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时，“我”在这个高度上的坚持就决非易事。

七、中心思想

《峨日朵雪峰之侧》一诗用峨日朵雪峰落日和岩壁上的蜘蛛等审美意象,共同营造出一种凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识,构成一个协调的整体,描绘出诗人对生命的热爱、对生命力的赞颂。

八、写作特点

1、这首诗运用了对比、反讽的表现手法。

深度反讽是诗人昌耀在冷寂沉闷中掺入理智清醒后，然后又兑进机智和幽默的结果，是他终于在时代之上占稳了自己的高度后豁达的心智和洒脱的情怀的结晶。这样的反讽当然不只是昌耀诗艺的体现，而更是他居于高度之上的心理标记和明证。

2、运用视听结合，画面壮阔。

如描写壮丽的雪峰落日景象时用了一个婉转重叠、绵密奇崛的长句，来表现落日的张力和动势，在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的喊杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。这种视听合一的手法具有极强的画面感，不但引发读者生理上的紧张，也产生审美意义上的“崇高”感。

九、补充资料

抒情诗：以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征,主要通过抒发诗人的思想感情来反映生活,因此不去详细叙述生活事件的过程,一般没有完整的故事情节,不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆,借景抒情。优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗根据其内容的不同,分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

十、总结全文

事实上，诗人所看到的那只小得可怜的蜘蛛，开启了我们解读这首诗歌“由外而内”的通道，从而衔接起我们从诗入昌耀个体的内里世界阐释诗意的空间。既然坚守在峨日朵雪峰之侧的不是雄鹰或雪豹而是蜘蛛，那么说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心灵，这正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探询的层面。

1、熟读全诗。

2、课后思考诗中，诗人要表达的“他的高度究竟是什么呢”

我爱这土地，艾青，假若我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明。

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉。

1、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A、诗人未用“珠圆玉润”之类型词语而用“嘶哑”来形影容鸟儿的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。

B、关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。

C、“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋。而又隐含献身之意。

D、“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉、”这两句的“我”，指喻体“鸟”，而不是指诗人自己。

答案及解析：D

高中语文教学设计 篇24

一、教学目标

1、学生自渎了解巴金与《家》的有关背景资料。

2、了解《家》的故事梗概。

3、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

二、过程与方法

了解巴金与《家》的有关内容。

三、情感态度价值观

封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

四、重难点

1、了解《家》的故事梗概。

2、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

3、封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

五、教学过程

（一）导入

家，可以让你想到什么？

家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

（二）作者简介及作品

巴金，原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国现代文学家、出版家、翻译家，代表作：爱情三部曲——《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。

被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

（三）整体感知文本内容，用自己的话概括文本内容。

（四）内容分析

1.主题概括

三份爱情的毁灭，三个女性的死亡。

觉新——梅、瑞钰、觉慧——鸣凤。

2.人物赏析：

（1）梅

原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。

（2）瑞钰

家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，最后难产而死。

（3）鸣凤

高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽

（4）觉新

高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。

（5）觉慧

受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。

3.问题“谁是凶手？”

探究：觉慧和觉新在爱情中的表现

（1）觉新对于梅：

和梅表姐相爱，但是由于双方家长在牌桌上的一些小矛盾就扼杀了这段美好的恋情。觉新很痛苦，但是没有反抗，对于父亲为他安排的与李家的婚事表示顺从，回房蒙头大哭一场，继续与李家小姐瑞钰完婚。

（2）觉新对于瑞钰：

高老太爷去世后，瑞钰产期将至，陈姨太因嫉妒怨恨瑞钰，以“血光之灾”为由要觉新把瑞钰送到城郊外待产，觉新不想，但是没有反抗，照做了；四天之后觉新去看瑞钰听到瑞钰凄惨的叫声，但是没有人敢来为他开门，瑞钰就这样叫着他的名字死去了，他们最终也没有见上一面。

（3）觉慧对于鸣凤：

与鸣凤相爱，又常常处于矛盾当中，下不了最后的决心，在鸣凤被安排嫁给冯乐山做小妾是他还一无所知，在鸣凤想要向他倾诉时他忙于自己的事业，最后鸣凤被逼得投湖自尽了他才后悔地追去，已经晚了。

4.假设：时光可以倒流，觉慧和觉新会怎么做？

5.探究：是什么导致了觉慧和觉新的复杂的性格？

明确：觉新：不满封建家庭的专制，但是他的长房长孙的位置，加上受封建礼教的约束，他养成了委曲求全、懦弱顺从的个性，为维护这个四世同堂的大家庭的“和平相处”，他凡是采取“不抵抗政策”。家对于他来说是精神炼狱，但是又难以割舍，所以他最终“顺着旧的环境生活下去”，向封建势力一次次地妥协退让，甚至牺牲自己的爱人。陷在封建传统的泥淖中无法自拔。

觉慧：一个充满朝气的反抗者、家族的叛逆者，他体察到封建家族的虚伪黑暗和腐朽，决心要做自己的主人。但是在抗争的过程中，他也有一些大胆幼稚的行为，到外面寻找新生活。他冲破世俗与鸣凤相爱，又经常处在矛盾中，下不了最后的决心。对于他祖父，觉得他们两个像敌人，但是当他祖父去世之后他又觉得现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了。

6.时代背景：

明确：“五四”运动是中国历史上划时代的革命运动。它以全新的思想、全新的旗帜唤醒了整整一代中国青年。维护人的尊严，追求人性解放，在“五四”时期作为一种社会思潮吸引着无数新一代青年。

“五四”运动就像一场梦一样，迷住了大多数中国知识分子的'心，但随着这个梦逐渐地褪却其梦幻色彩，其矛盾性就逐渐显现出来。

7.作者的生活背景：长期的封建大家庭的生活

明确：李家是当地的殷富，数代都是书香人家。巴金等五个兄弟姐妹从小生活在五进三重的李公馆里。然而，随着父母亲的离世，他的家族开始了内部分化。在其后的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的复杂和善恶，这给了《家》丰富的创作素材。

作者身处五四运动之中，自然沾染了浓重的时代气息，对旧社会既愤怒又留念，对封建人物既痛恨又同情，对新出路既渴盼又迷惘，作者本身就处于这样一个痛苦、矛盾、挣扎的过程中，所以《家》中的人物，尤其是与作者最为相似的觉慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾与痛苦。

8.小结：

巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他要为青年写作，他写这部长篇小说的目的是“我要控诉”，“向一个垂死的制度叫出我的控诉”、“宣告一个不合理制度的死刑”、“我要写这种家庭怎样必然走上奔溃的道路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽、罪恶，描写了青年一代的觉醒和反抗。

《家》中的觉慧和觉新是时代的产物，时代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲剧命运也是时代不可避免的，是无法被拯救的，唯一的出路是顺应时代的发展，接受新思想的影响，自己拯救自己，创造美好的生活。

高中语文教学设计 篇25

课程基本信息

课例编号

学科

语文

年级

高一

学期

秋季学期

课题

《芣苢》《插秧歌》——回响在历史中的劳动之歌

教科书

教学人员

姓名

单位

授课教师

指导教师

教学目标

教学目标：

诵读诗歌，结合诗句展开合理想象，还原诗中热烈的劳动场面。

品读诗歌，体味情感，感受劳动者的辛苦与快乐，思考劳动的价值与意义。

教学重点：

还原是诗歌中的劳动场面

教学难点：

感受劳动者的情感

教学过程

时间

教学环节

主要师生活动

1分钟

导入

教师说导入语，学生听讲并思考。

1.回扣上节课问题：编者为什么要在这个单元安排2首古诗？为什么是这两首古诗？

2.回顾学过的关于劳动的诗歌：《归园田居》《悯农》等。

《归园田居》：描摹出诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱。

《悯农》：告诉我们一粒米、一口粥，都是通过艰辛劳动得来……

提出问题：在内容上，《芣苢》《插秧歌》与这两首诗有何不同？

12分钟

环节一

《芣苢》：劳动的欢歌

核心任务：自读《芣苢》，描绘阅读后你眼前浮现出的画面（200字左右）

学生障碍点：全诗一共只有48个字，还有很多重复的字句。要怎么写出200个字的画面来？

难点突破：

（一）品味动词，还原场面

任务：阅读诗歌，结合注释，发挥想象，填写表格

问题1：阅读诗歌，结合注释，理解六个字的含义。

明确：采、有、掇、捋、袺、襭等六个字，其实是六个动词，

表示六个动作。

采：采摘

有：取得，获得。

掇：拾取，摘取。

捋：从茎上成把地取下。

袺：提起衣襟兜东西。

襭，把衣襟掖在腰带上兜东西。

问题2：品味动词，思考六个动词联用，描绘了怎样的情景。

学生障碍：概括画面，而非描绘画面。其深层原因是学生不理解动词的内涵，从而进行合理的想象，还原出诗歌的画面。

方法点拨：借助字形字源，品味动词含义，展开联想想象

参考名家译文，还原劳作场景，描绘诗中图景

明确：看似简单六个字，就把女子们发现芣苢，采摘芣苢，再到满载而归的过程生动地描绘出来了。

（二）吟咏诗韵，体会情感

任务：体会劳动妇女采集芣苢、歌唱《芣苢》时的心情。

方法点拨：对比阅读《芣苢》与《弹歌》，体会两首歌不同节奏背后的.情感差异。

因声求气,吟咏诗韵，体会重章叠句背后的画面与情感。

明确：

《吴越春秋·弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉。四句，八个字，描绘了我国远古劳动人民的狩猎场面。他们砍竹，接竹，制作弹弓捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物。我们在读的时候，感受到一种紧张的节奏。想必，他们在歌唱时，心里也对猎物充满了急切的渴望。

在“采采芣苢”和“薄言”的重复中，节奏放缓了，画面里的人也放慢脚步。《芣苢》重章叠句，在不断重叠、不断回环的歌声中，感受到劳动妇女“三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答”（方玉润《诗经原始》）的快乐。

学生活动：修改预习作业

10分钟

环节二

劳动者的颂歌：《插秧歌》

核心任务：选择《插秧歌》中的某一人物形象，给他（她）写一段心灵独白。

难点突破：

（一）写作基础：对诗歌内容的整体把握

问题1：和《芣苢》相比，《插秧歌》里的劳动有具有什么特点 请结合诗句谈一谈。

知识补充：插秧

交流典型回答：辛苦的劳作

紧张的气氛

专注的劳动者

提示关注要点：关注动作，还原画面

关注比喻，感受气氛

关注语言，揣摩心理

关注细节，体会精神

（二）写作难点：依据诗句，结合人物身份，揣摩人物心理

问题2：一段的心灵独白，需要兼顾哪些要素？

要点：符合人物身份

契合人物性格

关注特定情境

举例：以“农夫”形象为例

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（作为一家之主，看到全家人一齐劳作，会是什么感受呢？）

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（农夫自己会不会产生自己是战士的想法？）

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。（是什么支撑他不顾辛劳：不没吃早饭，也顾不上休息呢）

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。（田夫为什么会答非所问呢？在问题与回答中间，田夫在心里想什么呢？）

明确：劳作是辛苦的，紧张的。所以本诗时杨万里写给农民的颂歌：歌颂他们辛劳中的秩序井然，顶风冒雨中的热火朝天，赞歌颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我。但这些，在劳动者这里，其实是一种自觉。

这是他们发自内心的责任感——承担着一家的生活。眼前的这一片秧苗，就是一家的希望。

发自内心的热爱——农人对待庄稼，就像是对待自己的孩子。

一种根植于骨子里的习惯——春种，秋收，在一代代的繁衍生息中，成为了潜意识。

1.总结

劳动何以成歌成诗

回答问题：

编者为什么要在这个单元安排2首古诗？

明确:展示古代劳动者的风采，与其他写劳动者的诗歌相比，还原了劳动最本真的滋味。

为什么是这两首古诗？

《芣苢》，使我们在远处欣赏劳动妇女们忙碌欢乐的劳动画面；

《插秧歌》，让我们走近劳动者，体味他们的感情，感受他们的辛苦与快乐，思考劳动的价值与意义。

2.思想总结：

“劳动何以成诗”

劳动，辛苦繁忙，劳动者们却甘之乐之，在辛苦中收获快乐，也就生出了美感。

3.拓展阅读：

朗读关于劳动的诗，体会劳动中的快乐和美丽

秋浦歌·其十四（唐·李白）

四时田园杂兴（宋·范成大）

乡村四月（宋·翁卷）

高中语文教学设计 篇26

一、教学目标

1、学生自渎了解巴金与《家》的有关背景资料。

2、了解《家》的故事梗概。

3、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

二、过程与方法

了解巴金与《家》的有关内容。

三、情感态度价值观

封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

四、重难点

1、了解《家》的故事梗概。

2、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

3、封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。

五、教学过程

（一）导入

家，可以让你想到什么？

家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。

然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

（二）作者简介及作品

巴金（1904年11月25日-20xx年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国现代文学家、出版家、翻译家，代表作：爱情三部曲——《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。

被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。

（三）整体感知文本内容，用自己的话概括文本内容。

（四）内容分析

1.主题概括

三份爱情的毁灭，三个女性的死亡。

觉新——梅、瑞钰、觉慧——鸣凤。

2.人物赏析：

（1）梅

原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。

（2）瑞钰

家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，最后难产而死。

（3）鸣凤

高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽

（4）觉新

高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。

（5）觉慧

受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。

3.问题“谁是凶手？”

探究：觉慧和觉新在爱情中的表现

（1）觉新对于梅：

和梅表姐相爱，但是由于双方家长在牌桌上的一些小矛盾就扼杀了这段美好的恋情。觉新很痛苦，但是没有反抗，对于父亲为他安排的与李家的婚事表示顺从，回房蒙头大哭一场，继续与李家小姐瑞钰完婚。

（2）觉新对于瑞钰：

高老太爷去世后，瑞钰产期将至，陈姨太因嫉妒怨恨瑞钰，以“血光之灾”为由要觉新把瑞钰送到城郊外待产，觉新不想，但是没有反抗，照做了；四天之后觉新去看瑞钰听到瑞钰凄惨的叫声，但是没有人敢来为他开门，瑞钰就这样叫着他的名字死去了，他们最终也没有见上一面。

（3）觉慧对于鸣凤：

与鸣凤相爱，又常常处于矛盾当中，下不了最后的决心，在鸣凤被安排嫁给冯乐山做小妾是他还一无所知，在鸣凤想要向他倾诉时他忙于自己的事业，最后鸣凤被逼得投湖自尽了他才后悔地追去，已经晚了。

4.假设：时光可以倒流，觉慧和觉新会怎么做？

5.探究：是什么导致了觉慧和觉新的复杂的性格？

明确：觉新：不满封建家庭的专制，但是他的长房长孙的位置，加上受封建礼教的约束，他养成了委曲求全、懦弱顺从的个性。，为维护这个四世同堂的大家庭的“和平相处”，他凡是采取“不抵抗政策”。家对于他来说是精神炼狱，但是又难以割舍，所以他最终“顺着旧的.环境生活下去”，向封建势力一次次地妥协退让，甚至牺牲自己的爱人。陷在封建传统的泥淖中无法自拔。

觉慧：一个充满朝气的反抗者、家族的叛逆者，他体察到封建家族的虚伪黑暗和腐朽，决心要做自己的主人。但是在抗争的过程中，他也有一些大胆幼稚的行为，到外面寻找新生活。他冲破世俗与鸣凤相爱，又经常处在矛盾中，下不了最后的决心。对于他祖父，觉得他们两个像敌人，但是当他祖父去世之后他又觉得现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了。

6.时代背景：

明确：“五四”运动是中国历史上划时代的革命运动。它以全新的思想、全新的旗帜唤醒了整整一代中国青年。维护人的尊严，追求人性解放，在“五四”时期作为一种社会思潮吸引着无数新一代青年。

“五四”运动就像一场梦一样，迷住了大多数中国知识分子的心，但随着这个梦逐渐地褪却其梦幻色彩，其矛盾性就逐渐显现出来。

7.作者的生活背景：长期的封建大家庭的生活

明确：李家是当地的殷富，数代都是书香人家。巴金等五个兄弟姐妹从小生活在五进三重的李公馆里。然而，随着父母亲的离世，他的家族开始了内部分化。在其后的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的复杂和善恶，这给了《家》丰富的创作素材。

作者身处五四运动之中，自然沾染了浓重的时代气息，对旧社会既愤怒又留念，对封建人物既痛恨又同情，对新出路既渴盼又迷惘，作者本身就处于这样一个痛苦、矛盾、挣扎的过程中，所以《家》中的人物，尤其是与作者最为相似的觉慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾与痛苦。

8.小结：

巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他要为青年写作，他写这部长篇小说的目的是“我要控诉”，“向一个垂死的制度叫出我的控诉”、“宣告一个不合理制度的死刑”、“我要写这种家庭怎样必然走上奔溃的道路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽、罪恶，描写了青年一代的觉醒和反抗。

《家》中的觉慧和觉新是时代的产物，时代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲剧命运也是时代不可避免的，是无法被拯救的，唯一的出路是顺应时代的发展，接受新思想的影响，自己拯救自己，创造美好的生活。

高中语文教学设计 篇27

本课教学目标

1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2．了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

3．背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

教学重点

1．了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。

2．背诵全文。

教学难点

1．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

2．对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。

教具准备

投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。

[教学步骤]

一、导语：

初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。

诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。

今天，我们学习的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》

二、作者简介。

选一学生读注解①。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的'重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

三、放录音、正音。

学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：

多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng）

通假字：趣舍万殊（通“趋”） 古之视今亦由今之视昔（通“犹”）

四、朗读课文。

体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

五、品读课文。

结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。

明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。

本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

六、布置作业：

熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。

高中语文教学设计 篇28

【设计思路】

本堂课定位为朗读课型。本文的教学对象为高二学生。高一阶段学生通过必修课本的学习，对诗歌意象、意境及诗歌情感等知识有了全方位的接触，高二阶段学习这本《语文中国古代诗歌散文欣赏》，如果还是给学生教授这些知识完全是抹杀语文的乐趣并且剥夺了学生知识建构和运用的权力。基于这样的学情，笔者充分利用教材的单元欣赏指导，带领学生在朗读中感受诗境及诗情，以朗读贯彻整个教学设计，让学生在读中感受到快乐，养成爱读诗的良好习惯；将课堂的大部分时间交给学生说，教师只是起引导作用，让学生得到读懂诗的喜悦。

【教学目标】

1.学习“因声求气吟咏诗韵”的朗读技巧。

2.在朗读《燕歌行》中体会诗人的复杂情感。

3.体会本诗雄浑豪放、慷慨悲凉的风格，培养爱国主义精神。

【教学重、难点】

掌握诗歌朗读的技巧，通过分析《燕歌行》，学会欣赏其他边塞诗作。

【教学课时】

1课时。

【教学方法】

诵读―小组讨论―迁移拓展。

【课堂实录】

一、朗读《燕歌行》，初步感知诗歌的情和境

1.导入

同学们今天我们学习第三单元“因声求气吟咏诗韵”。请同学们翻开课本39页，大家昨天已经预习过了，今天我们重点读第三段的内容，“中国上古时期的诗歌作品”起（学生齐读）（教师其间跟读，遇到重点内容时重读，让学生提高注意力）

过渡语：也就是说我们朗读诗歌要按照“节拍”来读――让学生明白学习目标。

2.请同学们根据这个要求，翻到53页，自己读一读高适的《燕歌行》，注意要读出什么（生答：节拍）（学生在下面自己读，参与度很高，基本都按照节拍自己开口读）

过渡：好，大家已经自主朗读一遍了，现在请同学们推荐一位你们认为读得最好的同学来为大家朗读这首诗歌。

学生推荐班长。

3.学生代表朗读《燕歌行》（一位女班长，声音洪亮，节奏非常鲜明，有些地方还作了特别的声音处理，“死节从来岂顾勋”以反问的语气来读）

学生鼓掌，教师评价：我们的班长朗读得不错，声音洪亮，节拍鲜明，具有音乐美；甚至第一次读这首诗就知道“死节从来岂顾勋”需要用反问语气。但是还不够美，为什么呀（学生答：情感）。

4.对，还要有情绪的变化，才能读出情韵美，如何读出来呢？请同学们翻到40页读第一段及第三段（生齐读，教师跟读，遇到“读出作品特殊的诗境和诗情来”拉高声音）

5.教师示范读

学生鼓掌，教师表示感谢。评价：老师觉得自己有许多地方读得不够好，比如“征人蓟北空回首”，那种白费的、一切都是枉然的伤感诗境没读出，应该要“征人蓟北空回首”（学生帮助读）。

6.接下来，还请同学们一起朗读《燕歌行》，接着老师的朗读将《燕歌行》读圆满了。我起个头“燕歌行高适起”。

学生读，教师在某些需要延长或重读或表达特别语气的字上跟读，（有了前面教师示范之后，学生读得抑扬顿挫，声情并茂，读到“应啼别离后”还会用颤音）。

评价：读得真不错，但是老师觉得这最后一句诗还得再读一遍，“君不见”要慢点，体现那种“你是不知道呀”这种质问语气，“征战苦”更要读慢点，这种苦是道不尽的。好，这一句再来一次（生读）。

生：读快了很干脆，（引导：说明战士出征辞家也）很干脆，咋，我们读长了就有一种依依不舍、十里相送的感觉。

二、这首边塞诗情韵丰富，选取你最喜欢的一句或几句诗，说说你的理解，试一试读出情韵美

请大家开始自己思考或者小组讨论一起分享。（小组讨论5～6分钟，教师走下去了解讨论情况，肯定学生的发现，鼓励未参与讨论的同学动手发现）

课堂上总共5位同学发言，A同学：我喜欢“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这句。“战士军前半死生”这句写出了战士在战场上奋勇拼搏精神。“美人帐下犹歌舞”整天看美女跳舞写出了将军的腐败，并且与前面战士在战场上奋勇杀敌的情景形成了鲜明对比。（教师引导：这种鲜明的对比中包含了诗人什么情感呢？）

生：诗人极为不满。

师：嗯，有道理，诗人对军营中这种将帅战士之间的苦乐不均是极为愤懑不满的，好，那我们在读的时候这种对比就要体现出来，“半死生”慢，“美人”要重读。

现在请你将你刚刚感受的诗境和诗情在声音中传达出来，请。

生读，学生鼓掌。（嗯，“犹歌舞”读得特别有韵味，我跟你一起读一遍，教师带着学生读，将“半死生”读慢，“美人”重读，犹歌舞用愤懑的语气。）

鼓励发言：还有哪位同学愿意和大家一起分享你喜欢的诗句？

B同学：我喜欢“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。这里的环境描写特别的萧条，不管是什么季节的（教师引导：穷秋塞草腓，说明是什么季节呢？）边塞秋天的萧条景色，体现了一种凄凉的气氛，战士军前半死生还和前面相呼应。（哦，还和前面的“孤城落日斗兵稀”相呼应，诗人对这种环境下的战士表达了）诗人对战士有一种怜惜之情。

（引导：萧条的景色渲染烘托了这种凄凉气氛，诗人对在如此的艰苦环境中战斗的战士包含了同情，对“斗兵稀”的战争形势更是无尽的悲伤。因此，读的时候要慢，越来越少地感觉）

好，请你将刚刚感受到的用声音传达出来与大家分享，请。

生读（读得不错，特别是“斗兵稀”读得特别好）

C同学：我喜欢“金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”这句描写战士们行军途中的情形，表现出战士们气势雄壮义无反顾奔赴战场，为国家效力，并体现出战士们满满的信心和激情。（引导：诗人对充满信心的.战士是一种什么样的情感呢？或者说诗人对我朝军队如此昂扬的斗志有怎样的情感？）

诗人对出征的战士也是饱含信心的，对出征的战士们有满满的赞扬。

师：好，现在请你将这种战士的昂扬斗志和诗人的赞扬表达出来，请。（生读）

三、课外拓展

现在请同学们一起运用我们今天学的“因声求气吟咏诗韵”知识，学习陈陶的《陇西行》，首先请同学们自己朗读，注意诗歌的音乐美，分清节奏（生自读）。

1.现在请同学们一起朗读这首诗歌（教师一起跟读，遇到需重读或延长的地方时要放大声音，学生读的效果特别好，抑扬顿挫，声情并茂）。

教师评价：非常好，第一次接触这首诗歌同学们就能读得这样，真是棒。

指导朗读：在读“誓扫”的时候要（生：重读），“貂锦”页下注解释代指战士，五千个战士一个个地死在胡地，联系我们今天学的《燕歌行》应该要读出什么味道呢？（学生答：战士军前半死生）

教师引导：“孤城落日斗兵稀”一个个越来越少，好同学们来读这一句（生读：压低了声音），而读：“犹是春闺梦里人”，死去的战士已成为枯骨却还是妻子的梦中人。（学生答：要用颤音）

2.有同学愿意跟大家一起分享这首诗歌的情韵之美吗？

F同学：诗歌前两句赞颂战士的爱国精神，奋不顾身的牺牲精神；后两句写出了战争的残酷，表现出作者对战士的同情。

评价：哦，她读出了诗人对战士的颂扬及作者在这首诗中的反战主题，表现出诗人对死难者及家属的同情之情。不错，那么请你将你理解的表现在声音中，为大家朗读这首诗歌。（生读）

3.真好，请同学们一起朗读这首《陇西行》（生读，教师带读），同学们，今天我们的学习就到这儿，请同学们回去回顾39页和40页的三段知识，回去预习杜甫的《蜀相》。下课，谢谢同学们！

【教学反思】

以朗读贯穿整个课堂，学生的参与度非常高，笔者在课堂中采用跟读、带读、范读等各种方式，丰富了朗读的形式，为解读文本做好充分的准备。读完后让学生自己说说诗歌的情韵，其实已经解决了诗歌的内容、意境及情感，根据自己的分析再读让他们体会到进步的快乐，营造了整个课堂的氛围。

有待改进的地方还有许多，对学生朗读有层次指导的同时，还应该丰富评价机制，可以让学生读完，让学生自己评价，相互帮助，共同进步，可以最大限度地提高课堂的参与度。总之，在今后的教学中，教学设计要在单元要求中大胆创新。作为一名语文教师，其基本功应该是让学生多讲多说，完善自己的课堂引导能力。

高中语文教学设计 篇29

【教学目标】

1、学生自行梳理字词，积累文言知识，教师释疑，帮助学生掌握部分文言学习方法，；

2、通过反复诵读文本，因声求气，学生能够解读情景交融之处；

3、理解文本丰富情感，体会作者寄寓山水游记中的人生万象。

【预习要求】

1、了解作者生平及成就，做文字简介（200字）；

2、正字音，读文本：

僇人恒惴栗施施而行斫榛莽焚茅茷箕踞而遨

衽席岈然洼然若垤若穴攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白

不与培塿为类颢气引觞满酌颓然就醉与万化冥合

3、解释字词：

僇人梦亦同趣始更相枕以卧异之踞、席地而坐莫得其涯

向之未始游游于是乎始缘染溪

4、翻译句子：

（1）以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（2）然后知是山之特立，不与培塿为类。

5、诵读文本，梳理内容：游诸山和游西山两类游玩，过程结果截然不同，请制表，分不同方面呈现两类游玩的不同之处；

6、质疑：关于字词、文意理解方面，可提出疑问。

【教学过程】

一、导入

阅读柳宗元《始得西山宴游记》，见识唐宋八大家散文中的“游记”。记叙游踪或描摹物件为主要目的，且文学性强的散文作品都可以归属为游记散文。而柳宗元的山水游记可谓唐宋八大家游记的标志。

清人刘熙载在《艺概?文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”

何以“牢笼百态”?借助《始得西山宴游记》一窥其一二。

二、初读文本，识文断字。

1、请学生自读文本，注意字音、断句；

2、反馈预习情况：梳理字词、疑问之处；

教师补充：通假字、古今异义、词类活用、一词多义（乎、始）古今延续（涯崖、缘木求鱼）

重点补充：定语后置句“凡是州之山有异态者”，引入初中所学内容“金十斤”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、“马之千里者”等。

3、诵读文本，概括文意。

三、再读文本，因声求气。

游西山，带给柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的全新感受，一扫“恒惴栗”的.状态。这样一个截然不同的状态，我们是否能从文字本身的表达能够一窥其妙呢?

仔细阅读文本，找出语气上对比点。读一读这些句子，体会一下在表达效果上有什么不同

第一节：“施施而行，漫漫而游......披草而坐，倾壶而醉......醉则更相枕以卧，卧而梦......觉而起，起而归......”

第二节：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯......洋洋乎与造物者游，而不知其所穷......至无所见而犹不欲归......”

（1）“而”字：第一节中的“而”多表修饰或者是承接，第二节中的“而”多表转折；

（2）吟诵：第一节句式简短，节奏紧凑；第二节句式较长，朗读悠长；（可通过拍手，打出节奏）

（3）结合《文心雕龙》中的这段话，去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系，交流讨论：

夫裁文匠笔，篇有小大；离章合句，调有缓急：随变适会，莫见定准句司数字，待相接以为用；章总一义，须意穷而成体。——刘勰《文心雕龙?章句》

四、见景知情，知人论情。

从各个方面比较两类游玩的不同，又从文字里感受到作者游西山时的“心凝形释，与万化冥合”，那么这座西山究竟有怎样的神奇，带给了作者哪些冲击?再次深入阅读文本，探究思考两个问题：

（1）请同学梳理文本内容，结合作者生平，探究“始得西山宴游记”中作者之“得”；

（2）结合文本内容与文本创作理论，探究作者眼中的西山是否真实存在。

这种融情于景、寄情于物的手法，在写景诗文中是很常见的手法。

（1）溪路千里曲，哀猿何处鸣?孤臣泪已尽，虚作断肠声。——柳宗元《入黄溪闻猿》

（2）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

《古唐诗合解》：江寒而鱼伏，岂钓之可得?彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎?世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。

五、解读山水，体味文化

贬谪永州对于颇富政治抱负的柳宗元来说，可谓毁灭性的打击。政治理想的破灭、僻远之地的贬谪，让柳宗元心情极为沮丧，而忘情山水则让他暂时淡忘了痛苦，也让他找到了情感、精神的归属。与天体融为一体让作家在阔大、空寂中获得精神上的暂时解脱，同时也获得了信念上的坚定。

如《钴鉧潭西小丘记》“小丘”环境为:“嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”

“与目谋，与耳谋，与神谋，与心谋”，这是柳宗元山水游记的一重境界。

而苏轼被贬黄州，写下诸多名篇，其中《赤壁赋》言：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼先生又给山水游记带来另一种文化精神。

课后探究思考：

1、阅读柳宗元《永州八记》，探究柳宗元山水游记中贯穿始终的文化精神；

2、阅读柳宗元与苏轼山水游记类散文，比较二位面对仕途坎坷，表现不同的文化精神。

六、阅读：

1、柳宗元“永州八记”、《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）

2、郦波、康震解读柳宗元《江雪》

高中语文教学设计 篇30

一、教学目标：

1、情感与态度目标：体会印度人民对甘地的深厚感情，了解消息的深层内涵。

2、知识与能力目标：体会消息的结构特点， 比较消息与通讯的不同，学会消息的写法。

3.过程与方法目标：用心感受课文中有特色的语言，评价感人肺腑的人物——甘地。综合 运用比较阅读，课外阅读的方法指导学生在阅读中找出消息的各要素，能分析消息的不同结构形式，能具体地区分通讯与消息的不同。

二、教学重难点：

1、掌握消息的各个组成部分（导语－主体－结尾）和结构形式（倒金字塔形式）

2、比较消息与通讯的不同。

三、教学时数：一课时

学习方法：感知课文，比较阅读、合作探究

课前预习

1利用自习课时间要求同学们阅读课文《甘地被刺》P51页

2利用自习课时间要求同学们阅读《真实快速地报道生活》P57-60页

教学过程实录

（一） 导入新课

师：每个同学手中都有一份报纸，请大家找出你最先看到的新闻标题和新闻内容，思考一下， 何为新闻以及新闻的特点。

生：各自读出自己手中报纸中的'新闻，回答问题：“新闻就是写出新鲜的事；新闻要真实；新闻要吸引人，特别是标题……”

师：同学们说出了自己的感觉，很好，下面我们来准确地概括一下：

新闻是一种事实的信息，也就是说它的本质就是真实，我们说新闻新闻，为什么新闻姓“新”而不信 “旧”呢，记者最忌讳“昨天”这个词，快是新闻的竞争条件，也是新闻的质量体现，也就是说快速是新闻的生命，那好，根据新闻的两个特点，我们可以给新闻下一个定义：新闻是对新近发生的事实的报道。

板书：新闻是对新近发生的事实的报道。 特点： 真实（本质） 快速（生命）

当然，新闻有广义和狭义之分，广义的新闻，包括消息、通讯、调查报告、报告文学、特写等文体；狭义的新闻指的就是消息。今天我们主要是学习的是消息这种文体。

好，现在我们详细了解一下关于新闻的知识，请同学们打开书P58页从第二自然段看一直到59页中间那一部分，边读边画重点，2分钟时间，然后我叫同学来回答问题。好，现在开始。

师：提问： 新闻消息的结构有哪几部分？

生：标题、导语、主体、背景、结尾

师： 完整的消息标题包括什么？

生：引题、正题、副题

师：什么叫做导语？它通常包含什么？

生：消息的第一自然段或的一句话叫做导语，它包含五个“W”和一个“H”：何时、何地、何人、何事、何故、如何。

板书：消息的结构：标题、导语、主体、背景、结尾

标题：引题、正题、副题 导语：何时、何地、何人、何事、何故、如何

高中语文教学设计 篇31

一、教学目标与核心素养

1、教学目标

1。学习诗歌的“三美”原则；

2。有感情的诵读诗歌并理解意象“红烛”的作用；

3。感受诗歌蕴含的无私奉献的精神和爱国情感。

二、教学重难点

1、教学重点

通过“意象解构”的方式进行对比，帮助学生领悟“蜡炬”和“红烛”两个意象在象征内涵与所寄情感上的不同以及诗中抒情主人公形象的不同。

三、教学过程

1、导入新课

教师从“意象”这个概念的解析入手，帮助学生领悟同一个物象被不同的情感包裹，也会形成不同意象的原理，尝试用举例的方式，引发学生思考“蜡烛”这个物象在李商隐和闻一多的诗中，所形成的意象有着怎样的不同，也就是“蜡炬”和“红烛”的不同。

2、写作背景

《红烛》这首诗写于1923年，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

3、作者介绍

闻一多（1899—1946），原名闻家骅，湖北浠水人，中国现代著名诗人、学者和民主战士。幼年爱好古典诗词和美术。1913年考入清华学校，1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。1923年出版诗集《红烛》。1925年回国，历任北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。1928年出版第1二部诗集《红烛》。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。在艺术上，闻一多的诗歌想象奇特，结构整饬，形式整齐，音节和谐，具有较高的艺术成就。

4、题目解说

红烛：

红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的.原望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

5、层次结构

第一部分：（1）对红烛的赞叹

第二部分：（2—7）对红烛奉献精神的讴歌

第三部分：（8—9）对红烛精神的总结

6、全文分析

1、什么是红烛？

红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

2、从诗歌题材的特点来看，这是一—首什么题材的诗？这种诗有什么特点？这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

3、李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？

“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”《“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。

4、诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？

三处问：

第1节为第一问：红烛为什么这样红？

第2节为第二间：红烛为什么要自焚？

第6节为第三问：红烛为什么要流泪？

全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。

5、小结：本诗共九节，开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。

7、写作特点

《红烛》比喻、拟人、象征手法运用巧妙。抒情的感叹词“红烛啊"多次出现，把红烛当人来写，诗人问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。“风”比喻恶势力，“监狱”比喻禁锢人的封建制度。红烛要燃烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。文中的红烛象征满怀赤诚和热情，朝着理想中的光明之路迈进，即使牺牲也在所不惜的青年。

高中语文教学设计 篇32

教学目标：

1.理解并掌握文章景物描写的作用；

2.感悟作者珍爱生命、自我救赎的人生态度。

学情分析：

学习《我与地坛》学生需要从中理解母亲对我的影响和激励,地坛给我的生存启发。高一的学生在认知上,对情感的理解、语言的运用和精确表达已经有了一定的学习基础,能够体会生命的涵义。

教学重点:

地坛和母亲对我生命求索的启示

教学难点:

作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。教学方法：自主学习、合作探究、教师点拨

教学过程：

一.预习环节：

1、识作者轮椅上的文坛硬汉史铁生（1951—2010），当代作家。北京人，1969年赴陕西延安插队，后因病转回北京，后又患肾病并发展到尿毒症，2010年突发脑溢血逝世。自称“职业是生病，业余在写作”。他是一位对生命特别有感悟的作家，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注。有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。代表作有《我与地坛》《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏天的玫瑰》《合欢树》等。其中《我与地坛》《务虚笔记》曾入选“九十年代十大经典作品”。（对强者而言，磨难也能成为礼物）

2、知背景作者在那金子般的21岁时忽然失去了双腿，我们能充分理解他的极端痛苦的内心：“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了......我便一天到晚耗在这园子里。”地坛的树荫和夕阳笼罩着史铁生绝望的身影，他在这里一连几小时专心致志地静想苦思，想关于死的事，想了好几年。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。（实际上，他比所有拥有双腿的人，都要更加健全，也更加崇高。）

3、补充材料

①地坛地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。公园始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛公园有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等著名旅游景点。1984年被评为北京市文物保护单位。（百度百科）（很多人说：到北京可以不去长城，不去十三陵，但一定要去看一看地坛。）

②史铁生解释他的名字“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”。

③史铁生名言※死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

※要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。

※当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。※不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。※对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

※太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

四、基础知识梳理

1.记字音坍圮()熨帖()宿命()蝉蜕（）窸福ǎ┴ü挪槐?()隽永()倔强()嘈杂()假期()玉砌雕栏（）独处()捋着()焦灼()荒芜()剥蚀()

2.识字形tuí墙（）kè守()教huì()cù然()

3.积成语.

亘古不变意思是从古到今，没有变化。

坚忍不拔形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。历尽沧桑历，经历；沧桑：沧海桑田，指变化很大。形容饱经忧患，经历了许多变故。声名狼藉形容人的名声坏到了不可收拾的地步。

狼藉（jí）：乱七八糟。失魂落魄形容极度惊慌、心神不宁的样子。

身临其境亲自到了那个环境。临：到、来。

二.课堂研读教材：

学习活动一：读文本，探究地坛给予“我”的人生启示（学生读文，交流，分享）

1.文章标题是《我与地坛》，那么在作者笔下，地坛具有怎样的特点？

2.“我”是怎样的一个人？

3.“我”与地坛有哪些相似之处？

4.地坛给了“我”怎样的人生启示？(重点品味景物描写)第一处景物描写“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”这几个动词中暗含了对比,400多年前的地坛和400多年后的地坛对比,20岁之前的“我”和20岁之后的“我”对比。不用常规句式(如“古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了”)表达,却把这些动词提前,与“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”句子结构一致。突出了园子的“荒芜”和“我”的残废。地坛荒芜冷落被人遗弃,“我”双腿残废被社会抛弃,二者有着相同的命运,有着“宿命”的味道,这是“缘分”。地坛除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命显露出本真的模样,也让“我”看到了人生的真相。第二处景物描写抓住：蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐蝉蜕、露水、草木各显其美——“园子荒芜但并不衰败”园子里处处、时时都洋溢着生命的律动,那些卑微、弱小却生活得精彩的生命向史铁生昭示着:活着是一种权利,生命对每一个人来说都只有一次,对于这仅有的一次,我们应该好好把握。“园子荒芜单并不衰败”这一句对园子的概括实则包含了他对生命的理解:人虽残废却不应该颓废。应该说作者此时听到了生命的召唤,有了生活的希望和勇气。这是值得庆幸的事,只是这一信念的获得并不是一蹴而就的。园中的那些小生命可以告诉我们作者历经了怎样的苦痛与挣扎。“猛然间想透了什么”的蚂蚁,应该是作者在某一瞬间悟出了什么吧,“寂寞如一间空屋”的蝉蜕,也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也!也许是新生的获得也必须像蝉一样历经蜕壳的煎熬吧!那“轰然坠地摔开万道金光”的露水,小小的一滴露水竟能摔开万道金光,人该如何?也许是即使马上面临死亡也应该精彩地度过,而不是消极等死。还有那些草木,它们“竟相生长”“窸窸父片刻不停”,野草不是一岁一枯荣吗?可是到了它该展示旺盛的生命力的季节,它便尽情地发出那些动人的声响。总而言之,从这些景物之中,我们看到作者时而对生感到困惑,时而仿佛想透了些什么,时而可能面对双腿自哀自怜,但最终还是从园中不论大小都活得自由自在的生命中看到:活着是每一种生物的权利,而且要活得精彩。

3、第三处景物描写(齐读六个“譬如”领起的句子)讨论这一段景物描写的含义。明确:落日将地上的坎坷映照得灿烂一群雨燕把天地都叫喊得苍凉冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想苍黑的古柏镇静地站在那儿暴雨激起草木和泥土的灼烈而清纯的气味落叶或飘摇歌舞或坦然安卧满园中播散着的熨帖而微苦的味道。像石门落日那样活着,即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂,生命的最后光辉依然绚烂夺目;像雨燕那样活着,勇敢迎击风雨的挑战;像孩子们那样快乐地活着,在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻,用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸;像巷中的古柏一样活着,不以物喜,不以己悲,宠辱偕忘,坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢,可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和生生不息的生命意识,是谁也不能改变的。它形体可变,可活力永存,它象一位智者,不动声色地启示作者从颓废中振作起来。

小结一景物描写要注意的两点

1.抓住景物特点

2.关注景物暗示

学习活动二：文章标题是“我与地坛”，第二部分却写了母亲，读文思考：1.母亲是一个怎样的人？

2.在我残疾后，母亲为我做了哪些事？

3.“我”从母亲身上收获了怎样的人生启示？（重点品味）抓关键句:“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性。母亲与地坛融为一体,一起融入了我的生命。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者,荡涤着我的灵魂;母亲是一个聪慧而坚忍的女子,指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去,什么是生命的意义;没有母亲我不知道该怎样活下去,如何实现生命的意义。至此，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。“我”与地坛，“我”与母亲，地坛与母亲，融为一体。

小结二叙事抒情、说理

1.关注人物言行、心理

2.抓住细节三、总结全文（解惑提高）（一）梳理景物描写的作用：

1.衬托作者的心境；

2.为作者的思考提供了一个特定的.“情绪”背景，在那样一个安谧、沉静、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；

3.景物描写本身，实际上也是对生命对世界的解读（二）感受作者启示，领悟人生哲理一座经历了400多年风雨的古老而又神圣的地坛,一位仅走过49个年头的苦难而又伟大的母亲,一个双腿截瘫用15年时间思索生死的史铁生,一篇倾注真情影响了无数人的《我与地坛》,告诉我们:人生之路多坎坷,可苦难不是逃避生命的借口,而是一种灵魂的磨炼。

四.评测练习

（任务群阅读与实践）阅读下面三则材料，完成后面的问题。材料一①2010年12月31日凌晨，著名作家史铁生因突发脑溢血抢救无效去世。消息传来时，新一轮的冷空气正席卷神州大地，瑟瑟寒风中，大片的雪花正在漫天飘飞，路旁的松树、冬青的枝叶也低垂着。②史先生是我最敬重的作家之一。读他的第一篇文章是《我与地坛》，这篇散文我读得很慢很认真，前后读过三遍，这篇文章里，史先生用平实的文字平静而低调地叙述自己的心路历程，他从自身出发，对存在的信念与生命的意义进行了深刻的剖析与思考，文中的母子情深令人动容。在文章里，他坦承当初的颓废与迷茫，“两条腿残废后的最初几年，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到地坛那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”他平静地回顾当初的心理挣扎，“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。......死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日......便决定活下去试试。为什么要活下去试试呢？好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢，是不是？”他这样阐述自己最初的写作动机，“为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再***呢也就多少说得过去了。”他的写作状态近乎痴迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以写，哪一个人可以让你写成小说......中了魔了，那时我完全是为了写作活着。”像一位邻家大哥把真实的心迹娓娓道来，把真切的心灵感悟与千万读者分享。《我与地坛》带给我们对生命的思考与生命价值的触动，是亲切而深刻真实的。（节选自《难忘生命里的那一缕馨香》）

材料二

①曾几何时，我们的这个时代是那么的喧嚣，曾几何时，我们的作家是那么的浮躁，但史铁生的《我与地坛》却绝然不同，他以他的方式给这个尘世带来一缕缕的芳香，让我们沉醉其间，又像是带来一颗仙果让我们品尝，口齿存香间，体悟到生命的尊严和壮美。《我与地坛》，在解读着生与死的庄严话题；《我与地坛》，又在咀嚼、品味、诠释、超越着苦难。

②不同于一般以写作为生、为稻梁谋的作家，史铁生的作品已经不单是仅供欣赏的文学作品了。他的文字渗透了自己的生命体悟与感受，是在以灵魂撞击灵魂。肉体与精神的双重折磨，既摧残了他，又成全了他。就象珍珠之于蚌贝，那原本就是因砂砾异物折磨而分泌出来的。这样的写作充满了一种向死而生的悲壮，充满了一个男人性格中全部的软弱与刚强。他常常说自己每天都在面对死神，死神多次吻上他冰凉的额头，却又屡屡飘然离开。

材料三史铁生的《我与地坛》最感人处，正是写他在地坛待得过长时，母亲如何为他担忧。那时他的母亲还在，而我的母亲已经不在了，我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念母之情使我与史铁生心心相印，对他的《我与地坛》和《秋天的怀念》情有独钟。我似乎记得当年在地坛徘徊时，曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影......直至今天，史铁生仍然是巨大的鼓励，鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学”路上走下去。（节选自《地坛精魂》）问题：三则材料都写到《我与地坛》，请分析《我与地坛》给作者的启示分别是什么？

高中语文教学设计(汇编20篇)

作为一位无私奉献的人民教师，时常需要用到教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？以下是小编帮大家整理的高中语文教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

高中语文教学设计 篇33

戏剧，是一种独特的舞台表演艺术，它借助文学、舞台、声乐、舞蹈等艺术形式塑造人物形象，反映现实生活的一种艺术形式。本单元选取了《窦娥冤》《哈姆莱特》《雷雨》三部戏剧，它们的共同点是都是悲剧，有着深厚的思想、情感意蕴和高超的艺术成就，而又分别呈现出不同时代、地域的风格特点。通过阅读鉴赏剧本、编排演出等活动了解戏剧作品，欣赏戏剧设计冲突、构思情节、塑造人物的艺术手法，深化对戏剧体裁的认识。

【活动一】

梳理脉络，把握冲突

戏剧冲突，指一个剧本的戏剧性，是矛盾斗争的一种表现形式，是戏剧的情节线索。文学中的戏剧性主要是集中性、紧张性、曲折性，戏剧的冲突，即是把人物、时间、情节串联在有限的舞台的空间内，例如通过人与人之间的冲突，以此体现剧本的戏剧性，透过戏剧冲突也可以看出其中的人物形象特点。

请结合三部戏剧中的复杂人物关系，梳理下表中的信息。

主要人物 人物关系 面临的主要矛盾 性格特征

窦娥

鲁侍萍

哈姆莱特

【示例】

主要人物 人物关系 面临的主要矛盾 性格特征

窦娥 蔡婆婆母子、张驴儿、州官桃杌、窦天章

1.社会冲突：封建经济的剥削、封建统治势力的压迫。

2.道德冲突：蔡婆劝嫁、张驴儿逼婚。

3.意志冲突：不安于现状、不相信鬼神。 善良温顺、刚强不屈

鲁侍萍 周朴园、蘩漪、鲁大海、周萍、四凤

1.周朴园与鲁侍萍相认。

2.鲁大海与周朴园的冲突。 自尊、善良、要强

哈姆莱特 奥菲利娅、王后、罗森格兰兹、克劳狄斯、吉尔登斯吞 1.高贵的理想与人性堕落、良知泯灭的黑暗现实的矛盾。2.渴望复仇与隐忍犹豫的矛盾。 忧郁、多疑、机制、勇敢

【活动二】

排演戏剧，编排提示

在编排与演出的.过程中，可对原文进行适当加工，最好编写演出本作为排演的依据，演出本的编写需要考虑到说话方式、舞台走位、身体姿态、表情控制、细部动作等，这些可以称作为“舞台提示”，这是剧作者帮助演员演出，也有助于读者理解剧，写出演出提示的活动是在剧本原作基础上的二度创作，是个性化阅读和深度阅读的结果。（包旭东）

请根据自己的理解，为下面的片段添加“舞台提示”。

周朴园：你好像有点无锡口音。

鲁侍萍：我自小就在无锡长大的。

周朴园：(沉思)无锡 嗯，无锡(忽而)你在无锡是什么时候

鲁侍萍：光绪二十年，离现在有三十多年了。

周朴园：哦，三十年前你在无锡 鲁侍萍：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

周朴园：(沉思)三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。

鲁侍萍：老爷是那个地方的人

周朴园：嗯，(沉吟)无锡是个好地方。

鲁侍萍：哦，好地方。

【示例】

周朴园：你好像有点无锡口音。【言语动作】吃惊、疑惑的样子。

鲁侍萍：我自小就在无锡长大的。【言语动作】表面温和、内心愤怒。

周朴园：(沉思)无锡 嗯，无锡(忽而)你在无锡是什么时候 【言语动作】惊讶的表情，若有所思。

鲁侍萍：光绪二十年，离现在有三十多年了。

【言语动作】语气铿锵有力，目光坚定。

周朴园：哦，三十年前你在无锡 【言语动作】疑惑，眉头紧锁。

鲁侍萍：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

【言语动作】“三十多年前呢”声音沉重，突出、强调。

周朴园：(沉思)三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。

【言语动作】目光深沉、语气沉重，仿佛回到过去。

鲁侍萍：老爷是那个地方的人

【言语动作】迫切的语气，希望引出对方的答案。

周朴园：嗯，(沉吟)无锡是个好地方。

【言语动作】“嗯”之后，短暂停顿，“无锡是个好地方”发出感叹的语气。

鲁侍萍：哦，好地方。

【言语动作】肯定的语气。

【活动三】

体会悲剧，由读到写

鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，胡家才在《新编美学概论》中说：“悲剧艺术家创作的艺术功力，就表现在能否曲尽其妙地尽情展示悲剧人物斗争的价值，然后‘再毁灭给人看’”。请你结合本单元的学习，写一则300字左右的文学评论。

【范文】

《窦娥冤》悲剧分析

窦娥作为悲剧人物，她身上的价值体现在孝顺与反抗。第三折中写到了窦娥在临行前揭开了屈招的缘由，她把一切的不幸都归于命运，默默地忍受命运加给她灾难，从中可以看出她的孝顺和深明大义。窦娥身上还具有反抗的精神，体现在“雪溅白练”、“六月飞雪”、“亢旱三年”三桩誓愿上。但作者却选择了让这美好的价值进行毁灭。毁灭不是自行的，而是在矛盾中生成的。窦娥的非正常死亡揭示了窦天章与放高利贷者的矛盾、底层人民与昏庸太守的矛盾、黑恶势力和贞洁烈妇的矛盾。窦娥的美好与社会的黑暗，折射出了一正一邪、一善一恶，这种艺术的辩证体现了作者高超的艺术表现力。阅读这样的悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发我们对良知的坚守、对道义的追求。

【写作提示】

抓住题干中的关键词，如“有价值”、“毁灭”、“艺术功力”、“人物斗争”；其次要结合戏剧具体分析这些关键词，即这些关键词在戏剧中是如何体现的；最后形成写作思路，即人物价值——矛盾冲突——艺术效果。

高中语文教学设计 篇34

认识高中语文（开学第一课）

目标：

1、 了解——高中语文学习与初中语文学习的联系和区别

2、 了解——学科的特点和高考的要求

3、 了解——语文学习的习惯和老师的学习要求

4、 明确——语文学习的意义和应有的态度

讲授要点：

一、开场白和自我介绍

二、理解“语文”

1、语文——语言、文字

（1）听（会听课，听懂别人的话，别人说话自己能够专心听）

（2）说（大胆说话，大声说话，说得条理明白）

（3）读（表情朗读，理解阅读）

（4）写（会写各种文体的文章，达到表达的目的）

2、初中语文和高中语文的联系与区别

高中语文学习需要初中语文学习的基础；高中语文学习比初中语文学习要求更高：

（1）初中固定一块教材，高中不固定教材，高中教材分为固定部分叫“必修”，不固定部分叫“选修”，还有校本教材叫“自修”，共三块构成；

（2）初中学习只要阅读理解，会写600字作文，高中是“阅读赏析，表达与交流，会写不少于800字或1000字的文章”；

（3）初中学的文体不完全系统，高中完全系统——小说与戏剧，诗歌与散文，新闻与传记，语言文字应用，文化论著研读；

（4）高中实行学分式学习。

三、语文学科的特点

1、最难学好，因为主要靠自学，老师的作用小；

2、积累要求高，记忆的东西要求多，了解的东西要求多，要记性；

3、语言文字的领悟力难以形成，要悟性；

4、好作文难写，要灵性；

5、个人成绩会时高时低，进步缓慢，不能迅速达成；

6、高考三桩之一，成绩160——200分。

四、学好语文需要好的学习习惯

语文学习的习惯你养成了吗？

语文学科的特点是：知识信息量大，自修实践性强。这就告诉我们：第一学好它不容易，第二依赖于学习者自身努力。语文考试在五个层级上考学生——识记，理解，分析综合，表达运用，赏析评价。中考也好，高考也好，说到底，就是考学生的记性和悟性。而记性和悟性绝不能在短时间内速成，需要长时期的积累和良好习惯的养成。怕记怕背，懒于动手，是学语文的大忌。要学、会学、坚持学，养成良好的习惯，是语文教学的方向，更是新一轮课程改革对学生这个主体的一个根本性的要求。“一切皆从习惯开始”没有良好的习惯，语文教学必无效率；没有良好的习惯，何谈记性、悟性的生成和发展？没有良好的习惯，哪来知识的积累和技能的形成？

那么，学好语文应该要有哪些良好的习惯呢？

（一）放声朗读的习惯。这个习惯现在小学生还做得比较好，中学生就差多了，而且随着年级的升高，习惯越差。高二、高三的学生你就很少听到他们自觉地放声朗读了。有早读课的地方，早读听到的基本是外语的朗读，而语文的朗读只在一种情况下出现，那就是有老师当面督促或是有课文背诵将要检查时，这种朗读带有明显的应付性。探其原因，主要是学生以为考试不考有声朗读，不必费劲地发出声音。

其实朗读自有好处。古人说：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟，若但能默看，即终身作外行也。”这里说的是文言文的学习，那么现代文呢？现代美学家朱光潜先生认为朗读可以“从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣”，他还说即使是自己写的作文，也要拿出来读，“才见出声音是否响亮，节奏是否流畅”。这就是说现代文的学习仍离不开朗读。朗读与默看比，更容易让人身心俱入，专注集中。避开学习这个功利层面，朗读还能从美学的感受上产生心理的愉悦，体验出语文学习的乐趣。

（二）预习新课的习惯。老师教新课前，学生一定要先预习，做到：1、能流畅地读出课文；2、围绕课后练习，做出基本思考；3、找出难懂的地方，准备质疑；4、可以根据课文查阅有关参考资料。有了预习，才能提高听课效率，才能学得主动。

（三）记笔记的习惯。首先做好课堂笔记，老师讲的要点，一时还弄不懂的问题答案都要先记下，这将有助于自己课后复习理解和总结积累。其次做好读书的笔记，可以写在书上（自己的书），也可以写到笔记本上。可以是抄录的词语运用或美言警句，也可以是自己的赏析点评。俗话说得好“好头脑子，不如懒笔头子”，有时听过、看过，却不如“记过”。笔记可以长自己的记性。

（四）勤用工具书的习惯。《现代汉语辞典》、《古汉语常用字字典》，作为中学生这两本工具书应必备，条件好的还可以置办一些其他的工具书。遇到陌生的或模糊的字词，要勤查，不要想当然。例如高中语文课本《南州六月荔枝丹》一文中有一处：“荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。”这里“龟”是个易读字，“龟裂片”一词，结合实物，虽带模糊，好像也能懂。如果放过去，错读产生了！查一下工具书就知道，这里“龟”有两个读音，前读“guī”后读“jūn”，又认识了一个古地名“龟池”的读音。俗话说“平时学习懒一懒，考试分数减一减”，你容易错的，也是考试容易考的，为什么不勤用工具书呢？

（五）思考和说话的习惯。课堂上，有的同学懒于思考，怕回答问题，总是等老师最后“真情告白”。有的同学虽然对答案有所知，却怕当众说话。口语训练本身就是语文教学的一个重要内容。现代社会离不开交际，说话既可以训练自己的表达能力，又可以训练自己的思维能力。一个经常在公众场合说话的人，其口头表达能力一定优于那些公众场合说话少的人，这也是“用进废退”的道理。农村中学的学生多不爱讲话，有的即使说话声音也小，语文课常处于沉闷状态，这是一定要改变的。

（六）课外阅读的习惯。要学好语文，仅靠《语文》书远远不够。像中学《语文教学大纲》就规定了学生的`课外阅读量，比如规定一个高中生三年的阅读总量不少于300万字，并开列了课外阅读的书目。高中语文教材还配备了《语文读本》给学生课外阅读。几年下来，我们发现不少学校、不少同学并未好好利用，基本上是处于放任式、束之高搁式。可以说，缺少课外阅读，很难形成语文的悟性。

（七）勤写勤练的习惯。多写，手不生疏；勤练，熟能生巧。完成课内作业后，适当做点课外练习，对于提高自己阅读和写作能力是大有补益的。

（八）整理积累的习惯。这是要求学生对自己学习的知识，或是课堂笔记，又或是做错的题进行整理，形成自己的知识库。比如，整理文言文“为”的读音：1、wéi①当动词用，②表被动，③句末语气词；2、wèi当介词，表示“为了”或“替”讲。经过总结整理，形成深刻的印象，形成知识和能力的积累。

（九）总结得失的习惯。一篇课文教学结束后，一个单元教学结束后，一个专项训练结束后，一次作文评讲后，一次考试后，都要总结自己学习过程中的得失体会，这样可以巩固、强化自己已经学到的知识和能力，也可以借此来改正自己的错误，弥补其不足。

（十）书写清楚的习惯。凡是写给别人看的东西，都要养成书写清楚、文面整洁的习惯。让看的人一目了然，不能让人家难辨认，看得烦躁。中考阅卷、高考阅卷，书写马虎、文面不清的，都是吃亏的。

培养良好的学习习惯并非目的，而是手段。这样做的指导思想是“自主学习”的意识，同学们在习惯养成中走向“要学、会学、坚持学”的路子，形成良好的语文素养，提高语文学习的效率，适应课程改革的需要，最后达到“不教自会”的境界。

五、语文学习的境界

（1）要学——态度问题

（2）会学——方法问题

（3）能学——持衡问题

六、具体要求：

（1）工具书齐全（《现代汉语词典》《古代汉语常用字字典》不能少）；

（2）早读天天读，一半时间不能少；

（3）课前先预习，不预习不听课；

（4）课上认真听，身心投入勤用脑；

（5）课堂记笔记，课后看笔记；

（6）作业天天做，不等老师布置自觉做；

（7）晚自修的语文课计划安排有效率；

（8）每周周记一小篇，每周大作一大篇；

（9）硬作业硬完成，软作业也要硬完成；

（10）给人看的东西书写要清楚。

七、学好语文的意义

学好语文，高考有门；

学好语文，事业有成；

学好语文，人上之人；

八、总结

语文能力听说读写

语文三性记性悟性灵性

语文境界要学会学能学

语文学习习惯十个

高中语文教学设计 篇35

【教学目的】

１、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。

２、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。

３、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。

４、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。

【教学重点、难点】

１、重点：

本文的论辩过程及艺术。

２、难点：

《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。

【教学过程】

一、解题无须说，重要的是导入

教读本文而用旧课导入，既简便可行，又有温故知新、激发学习兴趣的作用。当先让学生复背《得道多助，失道寡助》一文，然后提问：

１、教师口述：“取胜之道有三：曰天时，曰地利，曰人和──人和为取胜之本。”问：这个意思孟子是怎样表述的？（开头两句）好在哪里？

（自由作答。）

提示：读孟子文章要注意语言的气势。

２、“故君子有不战，战必胜矣”中的`“君子”指什么人？

能行仁政的诸侯国君。

补充问：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？

有修养的人──丈夫。

提示：学文言要注意词的多义性，要据语境判断词的意义。

３、试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。

“得道多助”，“多助”是得“人和”的表现。

提示：“道”，就是新课文里说的“王道”，能行王道，是谓“得道”。

过渡问：根据预习印象，说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。

“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句。

哪句话跟“多助之至，天下顺之”的意思相同？

“斯天下之民至焉”。

二、学生试读课文两遍：先指定五位同学接读；后齐读

三、教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路

１、画示意图（标明秦、魏、齐的相邻位置；指出河内、河东所在），并简介谈话背景：

魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。事在惠王３５年（前３３５）。本章记梁惠王问“民不加多”之故，正是此意。

２、分层示范诵读并作解说：

第一层：

⑴ 凶──象地穿交陷其中之形，引申为歉收。

⑵ 移──本义是禾长相扶倚之状，后代为迁移之义而本义废。由此至彼之谓。

⑶ 大意是，惠王问“民不加多”之故。

第二层：

⑴ 鼓──会意字，左中为鼓，上象鼓饰，下象鼓架；右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。

⑵ 大意是，孟子以“五十步笑百步”为喻，含蓄作答。

第三层：

⑴ 数罟──古法，鱼不满尺，市不得鬻，人不得食。

⑵ 是使民──是，有“如此则”之义，这样（就）使人民……

⑶ 大意是，论王道之始，即“使民养生丧死无憾”。

第四层：

⑴ “无失其时”与“无夺其时”──“失”字轻，寓“提醒”义；“夺”字重，寓国君无以劳役苦民之义。

⑵ 大意是，论王道之成，先制民之产（五亩之宅、百亩之田）而后行教化。

第五层：

⑴ 发──本义是将箭射出去，引申为由内向外的动作，故在本句中有开仓放粮之义。

⑵ 检──今语“检点”，亦有约束义。

⑶ 斯──虚词有通用之法，这里通“则”。

⑷ 大意是，保民才能使民归顺。

３、解说全文理路（见本文开头），要求学生记住每层的结句，用它们作为记诵全文的支撑点。

４、学生齐读全文一遍后，检查背诵上述五句话，即各层的结句。

四、学生分层练习背诵全文

（下面只写出指导诵读的要点，过程及练习方式从略。）

第一层：

１、在示意图上标出河东、河内的位置后，要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。

向灾区调运粮食，从灾区迁出部分人口。

２、“河东凶亦然”一句是省文，试用文言作完整的表述。

河东凶，则移其民于河内，移其粟于河东。

３、“无如……者”意思是“没有像……的人”，能否换一种表达方式？

其君皆不及寡人之用心。

４、试品味首句，说说惠王有无抱怨意。

从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意：劳者，移民、移粟也；无功者，邻国之民不至。

５、再品味末句，说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。

何哉”，问中兼叹，多用于设问；“何故”，一般询问语气；只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情。

第二层：

１、孟子此问的答案是事前即可料定的，试作仿问便知：某次考试，甲生得５０分，乙生得３０分，以５０分得３０分，则何如？ 请用文言作答。

不可，直不３０分耳，是亦不及格也。

２、此问照应上文哪一句？

“无如寡人之用心者”。

妙在哪里？

惠王据事理作答，却不料坠入孟子彀中，把自己跟邻国之君放在同一水平上。

３、试代孟子作答：“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益？”跟原文比较后，说说比喻作答的好处。

从容，含蓄，让对方反躬自省。

第三层：

１、开头用排比句法连述三事，都有关人民生活，试用两个字概括这样的生活水平。

温饱。

２、为什么说这是“王道之始”？

王道以得民心为本，温饱可以使民“养生丧死无憾”，则得民心矣。

３、本层连用五个“也”字，拟删去前四个，改用“……，则……”这种句式，如“不违农时，则谷不可胜食”，好不好？

不好，用“也”才能表达出孟子坚信不疑的语气和赞美之情，使行文如连珠，颇有声势。

第四层：

解释：“五亩之宅”“百亩之田”，系指井田制而言。井田者，田区划分如“井”字形之谓也。古法：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。

１、问：王道体制下有哪两件大事？是按怎样的顺序写的？

⑴ 农业生产，先说家庭副业，后说粮食生产；

⑵ 教化，先说设校，后说教学内容。

２、孟子在描写“王道乐土”时全用“矣”字作结，表现了怎样的意味？

赞叹；将理想图景说得如在眼前。

３、本层煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？

失去主观色彩，缺乏咄咄逼人之势，说服力减弱。

第五层：

１、本层文字不多，但波澜起伏不穷，说说你的体会。

一揭，语气严厉；二批，措辞尖刻；三劝勉，语调温和。

２、本层是怎样照应开头的？

“罪岁”照应“河内凶”“河东凶”；“斯天下之民至焉”照应“寡人之民不加多”。

３、结句是否有省略？

不“罪岁”，则当行王道，因上文已详论行王道的步骤和基本方法，此处不再提；完整的表述应是“王无罪岁而行王道，斯天下之民至焉”

五、检查背诵──连贯背诵全文

六、内容点拨

（见“基本设想”第二段）。

七、布置作业

１、背诵全文（同学互查）；

２、预习新课。

高中语文教学设计 篇36

教学目的：

1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。

2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。

3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

教学重点：

主旨和人物形象。

教学难点：

沈从文的小说风格。

教学课时：

2课时。

教学方法：

品读法。

第一课时

一. 教学导入：

投影：

1.“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真懂得它的意义的人却很少。”

2.“我崇拜朝气，欢喜自由，赞美胆量大的，精力强的……这种人也许野一点，粗一点，但一切伟大事业，伟大作品就只这类人有份。”

情学生谈谈这两句话的体会(略)

这位追求美爱与自由，热爱青春与美的作家就是现代小说家——沈从文。

二.介绍作家作品。

沈从文(1902-1988)，我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。

三.识字与解词：

1.给加点的字注音：

喁喁( )黑黝黝( )焖菜( )竹篁( )碧溪 且( )傩送( )涎皮( )甬道( )莞尔( )滨水( )蒿艾( )角隅( )胡诌( )嗤笑( )茨滩( )碾坊( )茶峒( )

四.整体感知，把握情节：

要求学生在课前预习的基础上，通过以下步骤把握小说情节：

1请学生复述小说的情节

2提问：这篇小说的情节，前后有许多照应，请找几个例子

点拨：

(1) 翠翠梦中摘虎耳草。

——父母对歌相恋的故事翠翠问外公“万一我跑了呢?”

——翠翠想“坐船下桃源县过洞庭湖”翠翠梦中听歌“像跟了声音各处飞

——外公讲翠翠父母唱歌相恋，“就是这歌唱出了你”翠翠说：“我又摘了一把虎耳草了。”

——翠翠梦见摘虎耳草，“不知道把这个东西交给谁去祖父所唱的歌，原来便是那晚上听来的歌。

——傩送唱了一夜的歌。

3理清小说思路

(1)黄昏看景，幻想出走 (2)无人理解，内心悲伤 (3)月下故事，埋下阴影 (4)梦中听歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闯滩 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛谈心，感情明确

第二课时

教学目的：

1.通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。

2.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

3.感悟至真、至善、至美的人性，树立爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操

教学重点：通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。

教学难点：沈从文的小说风格。

教学方法：品读法。在小说中，翠翠是一个情窦初开的天真少女形象。情窦初开的少女的心思和行动往往给人以一种难以琢磨的感觉。翠翠作为也不例外，你能否找出几处?

明确：

(1)翠翠看着天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

(2)翠翠为何要“胡思乱想” ，产生出走的念头?

(3)翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”后来心中又“很觉得悲伤”?

(4)在听父母的故事是，翠翠为什么要“间或吁一口气”?

(5)翠翠为什么要做那样的梦?为什么平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了?

(6)翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”?祖父长长的`曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”?

(7)最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?

(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

(2) 翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。 翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。 月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。 朦胧 清晰 明确

5.作为翠翠世上唯一的至亲，祖父对翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎样?又是如何去做的?

明确：

心情：既忧愁又快乐

明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

7.翠翠是一个怎样的形象，爷爷又具有怎样的性格，天保和傩送又是怎样的人?

中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

高中语文教学设计 篇37

【教学目标】

1、指导学生学会单韵母a o e，能读准音，认清形，正确书写。

2、引导学生认识声调符号，能正确读出a o e的四声。

3、帮助学生认识汉语拼音四线格，学习正确使用四线格。

4、指导学生认识“爸、妈”两个生字，正确读词。

【教学重点】a o e的发音和韵母带调读。

【教学难点】e的发音及发a o e的第二声和第三声。

【教学时数】2课时。

【课前准备】

1、多媒体课件。

2、a o e小卡a o e片和四线格卡（学生每人一套）。

3、大四线格卡片（板书用）。

【教学过程】

第1课时

[【预习】能正确读出单韵母a o e,试着在四线三格里写一写。]

（一）导入新课，整体认识拼音。

小朋友，从今天起老师要带你们去一个非常奇妙的地方，那就是拼音王国。（用简笔画勾勒城堡图）拼音王国中有很多的拼音，认识他们了，你就能识字、读书，还会说一口好听的普通话，想和老师一起去认识他们吗？

拼音王国中有三大家族，他们分别是声母、韵母、整体认读音节。（简笔画勾勒三座房子）今天，我们来认识韵母家族中最最可爱的一群孩子，他们就是a o e．（出示带有手脚的拼音卡片）。

（挥动卡片）嗨，小朋友们好。

学生与拼音打招呼。

欢迎你们来我的家做客。请把书翻到第6页。

（二）学习单韵母a

1）读准音

我们的`a 很害羞，躲到图中去了，你能把它找出来吗？

哦，是小姑娘在唱歌，发出了a a a音。她的嘴巴是怎样的呢？（张的大大的）

你能模仿她吗？模仿a 的口型

老师也学着她的样来唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣

a a a a a-

学生跟唱

我们念a 的时候，也和唱歌一样，要张大嘴巴，口型保持不变。看我先来念：张大嘴巴 a a a．小女孩练唱a a a, a a a 阿姨的阿。医生检查口腔的时候，要我发a a a

高中语文教学设计 篇38

【学习目标】

1、了解作者马尔克斯魔幻现实主义的写作风格。

2、运用正确有效的阅读技巧分析文本。

3、掌握作者通过日常生活描写来展现拉丁美洲宏大历史的构思技巧。

【重点难点】

学习重点：运用正确有效的阅读技巧分析文本。

学习难点：掌握作者通过日常生活描写来展现拉丁美洲宏大历史的构思技巧。

【教学过程】

一、学习导入

同学们好，拉丁美洲文学做为外国文学中的一种特殊的种类，随着近百年来拉丁美洲的沧桑巨变越来越受到了全世界文学爱好者的关注，其中，哥伦比亚著名作家加西亚马尔克斯的巨著《百年孤独》就是其中最耀眼的一颗明珠，今天，我给大家讲解的内容就是这本名著的节选部分。

二、学习任务分析

（一）知识要点

1。作者简介

加西亚马尔克斯（1927—20xx）是20世纪哥伦比亚享有盛誉的魔幻现实主义作家和记者，1972年获拉美文学最高奖——委内瑞拉加列戈斯文学奖，是拉美小说界的“掌门人”，1982年获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

2、作品简介

《百年孤独》写的是布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。作品内容复杂，人物众多，情节离奇，深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。

3、魔幻现实主义

魔幻现实主义是《百年孤独》的主要写作风格。它的特点是“变现实为幻想而又不失其真”，这种风格的作品常常通过塑造非常超常的人物形象，描写荒诞离奇的故事情节，运用奇异多彩的表现手法，将现实和非现实融为一体，反映了拉丁美洲地区不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活，使人从审美中获得一种极其强烈的既荒诞又真实的感觉。

（二）承担的单元任务

通过学习本文，能够让学生置身于近百年来拉丁美洲大地的社会生活中，感受拉丁美洲各民族的百年沧桑巨变，感受其中千姿百态的民族特点，从而感受人类文化的丰富多彩。同时，能够让学生从主题内容、叙事手法和语言风格等多方面入手把握作品独特的艺术成就，提升鉴赏外国小说的能力。

三、学习活动

（一）掌握基础、初识文章

详见知识要点。

（二）概述前文、引出后文

何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后，带领一群年轻人离开家乡，长途跋涉来到一个偏远的地区建立了小村庄马孔多。马孔多交通闭塞，只有一群吉卜赛人偶尔来访，带来被村里人看做魔法的磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔吉亚德斯结为好友，埋头钻研炼金术，却一无所获。他想寻找通往外部世界的道路，也以失败告终，反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞阿尔卡蒂奥时，无意中发现了邻近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系，天翻地覆的变化即将到来。

（三）总结情节、介绍手法

1、借助文眼、理清内容

①新商道的开辟，使得马孔多与外界有了更多的联系，外界的新鲜事物不断进入马孔多。

②丽贝卡带着父母的骨殖从遥远的马纳乌雷辛苦跋涉到来之后出现了各种怪异行为。

③马孔多小镇的居民染上了失眠症。

2、掌握手法、赏析魔幻

本文的“魔幻”特点体现在以下几个方面：

①孤僻怪异的神奇人物。

②错综曲折的离奇故事。

③夸张变形的表现手法。

④绮丽诡异的语言特征。

总之，在全文中，对话、回忆、梦魇、联想、神话、预言无处不在，时空轮回徘徊，生死界限、人鬼界限全被打破，营造出一股神秘诡异的奇特氛围。

3、抽丝剥茧、剖析现实

①文章的主要情节涉及到哪几个要点？

音乐钟进入了马孔多人的生活。丽贝卡的言语沟通过程。马孔多人忘记了事物的名称。

②情节要点含有的关键因素是什么？

时间和语言。

③音乐钟代替了群鸟报时意味着什么？

标志着现代社会的钟表式的时间能够创造平等、法治和有序，可以带来整齐规训，但也可以带来异化。在这种情况下，时间更容易成为一种权力。谁控制了时间的体系、时间的象征和时间的解释，谁就控制了社会生活。当钟表式的时间随着外来文明的进驻渗透到马孔多镇人们的生活习惯上时，也意味着这里的人们在慢慢被现代文明生活的权力所控制。

时间加速之后，人们处于“时间饥饿”状态中，只拥有时间没有拥有生活，当客观时间已经很充足时，人们的注意力还在钟表所代表的时间上，在无所事事中听着音乐钟数华尔兹的音符。除了时间，人们已经很少关注其他的事情了。

文中描写音乐钟的那段文字，就是统一、整严、标准化的现代工业文明渗透的痕迹，用“音乐钟”代替“群鸟”便是机械时间（现代时间）代替了自然时间（传统时间）的典型的形象化表现。当地人的时间标准已经被西方现代工业文明带来的时间标准殖民化。

④丽贝卡来马孔多后的语言交流情况意味着什么？

这一点要结合着马孔多人得了失眠症忘记了事物的名称这个现象一起分析。

结构主义语言学把人类的语言定义为一个符号系统，这个符号系统分为“能指”和“所指”，语音和字形就是能指，意义是所指。举一个例子，gou这个声音是能指，gou这个读音所代表的动物就是所指。在“能指”和“所指”中，“所指”即意义更加重要，可是当“能指”都被马孔多人遗忘掉的话，“所指”代表的意义就更无从说起。

萨丕尔—沃尔夫语言假说认为，语言不仅仅会影响我们的思维，它还会决定着我们的思维，最后决定我们的文化，决定着我们对世界的认知。不同的`语言，就会有不同的世界观，就会有不同的社会。

马孔多人忘记的名称所代表的事物都是维持基本生活的最基础性的事物，这样的事物的能指都可以遗忘，足以证明失眠症的危害极大。而语言被遗忘后，语言所代表的思维方式和文化意义就会消亡。丽贝卡的焦虑和抗拒也隐含着这层意义。

⑤文中情节所涉及的语言问题还说明了什么？

这一点主要通过丽贝卡的语言沟通的过程来体现。丽贝卡一开始不与人交流，意味着不愿意跟别人有语言的沟通，没有沟通，就没有融合。这就是语言缺失造成的。所以丽贝卡一直用吃土的怪癖来彰显自己的独特性，并以此来缓解自己不合群的孤独的焦虑感。

但是丽贝卡最后还是跟家人交流沟通了，但是过程繁复，手段骇人。。经过这场语言同化的过程，丽贝卡之所以说殖民地语言说得跟印第安土语一样流利，我们都清楚，是毒打起到了根本性的作用。这段描写事实上表现的是拉丁美洲人民是如何被外来语言殖民的具体过程。

福柯提出，群体的话语实践构成了一种特定的权力实践的方式，话语的实现同时也是权力的实现，因为权力与欲望始终围绕着言语的合法性展开斗争。

拉丁美洲是一个混合文化的地域，在“万物有灵”的宗教信仰尚未成长为稳定文化系统的情况下，已经发展成熟的欧洲天主教信仰以改头换面的施予者姿态强行成为当地的主流文化，截断了土著文化正常的对自我身份确定性的过程。

在推行主流价值观的时候，殖民者的语言对殖民地文化和语言进行的播撒和渗透，这使得被殖民地的土著不得不以殖民者的话语方式来确认自我的身份，在一种扭曲的文化氛围中，完成了心理精神和现实世界的被殖民过程。

在丽贝卡来之前，课文中提到“阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲……顽固地不肯说卡斯蒂利亚语，而只说瓜希拉土语。”所谓的“顽固”，其实是当地人的原始心态和语言表征尚没有外来文明侵袭的保留，但是在乌尔苏拉的心目中，“顽固”地说本地方言并不是一种让她安心的现象。所以，乌尔苏拉会通过希望儿女们都说卡斯蒂利亚语来获得某种安全感，而不说这种语言的丽贝卡先是被认为是疯掉，后来直接被毒打。在这个事件中，拉丁美洲的原始语言如何被侵略并且以什么样的方式消亡，由此可见一斑。

除此之外，文中还有一个细节，照看阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲的保姆是只说古印第安语的比西塔西翁。她的哥哥卡塔乌雷看见丽贝卡语言被同化即罹患失眠症的表现后，第二天跑得无影无踪，他们是印第安古老王国的王子和公主，离乡背井，屈居人下就是为了保有自己的语言和背后仅存的对已消亡的历史的回忆，当失眠症在闭塞落后的马孔多蔓延时，意味着外来文明入侵的触角已经布满了拉丁美洲大陆的每一个角落。

4、深入赏析、评价反馈

马尔克斯通过描写统一使用音乐钟和遗忘语言这样的生活细节是想表现拉丁美洲什么样的宏大历史呢？

实际上，我们不难得出，马尔克斯写这个片段，正是要提醒自己的民族：民族的历史和现实正在被大家忘记，人们不能忘记历史和对历史的反思。

事实上，这些细节象征了拉丁美洲十六世纪以后的文化变迁。无论是时间因素还是语言因素，最后都指向了欧洲殖民者染指拉丁美洲并用特定的技术权力和话语权力促使了拉丁美洲传统民族性的消亡。虽然，他们的到来也带来了现代社会的可量化、可计算的客观化影响，但是同时也在强力推行现代文明和自己的民族文化时摧毁了拉丁美洲本土的多样化文明。拉丁美洲的文化也受到西方殖民者的禁锢，使他们在思想上对西方殖民者绝对服从。整个拉美民族都在孤独的包围中，人们通过掩耳盗铃般的失忆和遗忘避免体会真实彻底的孤独，重复的行为、集体的失眠症和健忘症等是这种孤独的外在表现形式。

四、课堂小结

这节课，老师借着这篇选文，想帮大家捋清了《百年孤独》这本名著的一个核心思想——摆脱殖民统治，自己掌控自己民族未来的命运十分重要，发生在拉丁美洲土地上的悲剧告诉我们，要想在世界民族之林中占有一席之地，我们必须保有对自己民族语言、思维和文化的主动权，这样，才不会屈居于西方话语中，失去我们东方式的民族特色和韵味。

五、课后作业

（一）思考作业：

1、如果马孔多没有开通商道，是不是就能够解决马孔多百年孤独的问题呢？

2、请同学们复习《齐桓晋文之事》中“他人有心，予忖度之”这句话，将两篇文章对照分析，思考一下我们中华民族会不会产生拉丁美洲式的孤独呢？

以上问题请同学们任选其一，完成一篇不少于500字的文章。

（二）拓展阅读：

《红高粱》（莫言）、《危地马拉传说》（阿斯图里亚斯）、《一句顶一万句》（刘震云）

六、板书设计

时间技术权力

思想文化被殖民

语言话语权力

避免体会真实彻底的孤独失忆、遗忘

高中语文教学设计 篇39

一、教学目标：

1、情感与态度目标：体会印度人民对甘地的深厚感情，了解消息的深层内涵。

2、知识与能力目标：体会消息的结构特点， 比较消息与通讯的不同，学会消息的写法。

3.过程与方法目标：用心感受课文中有特色的语言，评价感人肺腑的人物——甘地。综合 运用比较阅读，课外阅读的方法指导学生在阅读中找出消息的各要素，能分析消息的不同结构形式，能具体地区分通讯与消息的不同。

二、教学重难点：

1、掌握消息的`各个组成部分（导语－主体－结尾）和结构形式（倒金字塔形式）

2、比较消息与通讯的不同。

三、教学时数：一课时

学习方法：感知课文，比较阅读、合作探究

课前预习

1利用自习课时间要求同学们阅读课文《甘地被刺》P51页

2利用自习课时间要求同学们阅读《真实快速地报道生活》P57-60页

教学过程实录

（一） 导入新课

师：每个同学手中都有一份报纸，请大家找出你最先看到的新闻标题和新闻内容，思考一下， 何为新闻以及新闻的特点。

生：各自读出自己手中报纸中的新闻，回答问题：“新闻就是写出新鲜的事；新闻要真实；新闻要吸引人，特别是标题……”

师：同学们说出了自己的感觉，很好，下面我们来准确地概括一下：

新闻是一种事实的信息，也就是说它的本质就是真实，我们说新闻新闻，为什么新闻姓“新”而不信 “旧”呢，记者最忌讳“昨天”这个词，快是新闻的竞争条件，也是新闻的质量体现，也就是说快速是新闻的生命，那好，根据新闻的两个特点，我们可以给新闻下一个定义：新闻是对新近发生的事实的报道。

板书：新闻是对新近发生的事实的报道。 特点： 真实（本质） 快速（生命）

当然，新闻有广义和狭义之分，广义的新闻，包括消息、通讯、调查报告、报告文学、特写等文体；狭义的新闻指的就是消息。今天我们主要是学习的是消息这种文体。

好，现在我们详细了解一下关于新闻的知识，请同学们打开书P58页从第二自然段看一直到59页中间那一部分，边读边画重点，2分钟时间，然后我叫同学来回答问题。好，现在开始。

师：提问： 新闻消息的结构有哪几部分？

生：标题、导语、主体、背景、结尾

师： 完整的消息标题包括什么？

生：引题、正题、副题

师：什么叫做导语？它通常包含什么？

生：消息的第一自然段或的一句话叫做导语，它包含五个“W”和一个“H”：何时、何地、何人、何事、何故、如何。

板书：消息的结构：标题、导语、主体、背景、结尾

标题：引题、正题、副题 导语：何时、何地、何人、何事、何故、如何

高中语文教学设计 篇40

教学目标

1.学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。

2.掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。

教学重点、难点：

1.重点：多角度刻画人物形象。

2.难点：诗歌的主题。

作品简介

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。自居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”

天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)

问题设计

1.应该怎样看待始终的主人公形象?

提示：抛开政治因素，仅仅把此诗当作一首爱情诗来看。汉皇不是一个荒淫误国的昏君，而是一个痴心的男子;杨女也不是祸国殃民的红颜，而是对爱情忠贞的痴心女。

2.应该怎样理解《长恨歌》的主题?

此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

分析《长恨歌》的主题思想，必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受。

3.诗人是如何表现长恨的?

提示：皇之长恨——

(1)“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。

(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心.大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。

(3)“天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情，愈见情悲。

(4)“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。” “鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆。一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。梨园弟子，阿监青娥，如果杨女尚在，又是如何面貌呢?

杨女之长恨——

(1)“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。

(2)“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩。

教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

在学生讨论的基础上，总结诗歌主题： 《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见:

(1)讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的`狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝,爱美人首先要爱江山,失去江山,美人也会失去。爱美人更要爱江山。

(2)爱情说。把唐玄宗当作凡人写。(白居易说过这是人间罕事)认为此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情。论者还认为,诗中所写的李、杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃,但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

(3)双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺,另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。

三种说法中,你怎么看?为什么?提示:分析《长恨歌》的主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分。而且,这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显着原因,而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李、杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另一方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李、杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国,作者显然是意在批评而语含讥讽的,这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中,可以获得非常明显而强烈的感受。诚然,作为悲剧的承受者,作者对李、杨深抱同情;作为悲剧的制造者,作者对李、杨又有所谴责。但是,作者的谴责自有其立足点,那就是李、杨的任意纵情,不仅贻误国事、危害社稷,也给他们自身带来了巨大的不幸,自食苦果,并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用)。否则,作者何必花费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨?即使按“讽喻说”论者的说法,这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐曲地讽刺”,那么,至少第四部分的整段描写就大可不必;而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

4.写作特点

全诗始终贯穿着叙事、抒情、写景熔于一炉的特色，又富有变化，时而叙事、时而写景、时而抒情，或者以叙事与抒情结合，或者以抒情与写景结合，或者以写景与叙事结合，三者变换灵活自由，转接自然和谐。如以第三部分为例：首两句含情叙事，由“信马归”引“归来池苑皆依旧”的感叹;又由“池苑皆依旧”自然转人对“太液芙蓉未央柳”的描写，再由景物联想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引发出“对此如何不泪垂”的伤叹哀悼。

总之，作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要，充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，使它们既各尽其责，又互相配合协调，共同为表现主旨、刻划人物而服务。

高中语文教学设计 篇41

一、教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文，解决文章生字词，学习文言词汇。

2、通过自主读文、讨论、交流等过程，体会作者和客人的情感变化。

3、体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。

二、教学重难点

教学重点：理解课文内容，从中体会主人公的情感变化。

教学难点：体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。

三、教学方法

多媒体教学法（听音频）；朗诵法；讨论法。

四、教学过程

（一）导入新课

播放王菲的《清风徐来》，这首歌中有一句歌词——“清风徐来，水波不兴”，有哪位同学知道这句话出自哪里吗？今天就让我们一起来探寻一下这首歌的'出处，看看这句话背后蕴含了一个怎样的故事。（板书标题）

（二）初读感知

1、初读课文，解决生字词，多媒体出示重点词语，讲解文言词语。

明确：

古今异义：

浩浩呼如冯虚御风：冯，通“凭”，乘的意思。

词类活用：

（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

（2）月明星稀，乌鹊南飞：南，名词作状语，向南。

（3）侣鱼虾而友麋鹿：侣、友，意动用法，以……为伴侣、以……为朋友。

一词多义：

望：①七月既望：农历的十六日，名词

②望美人兮天一方：看，动词

歌：①歌窈窕之章：唱，动词

②歌曰：歌词

③倚歌而和之：歌声

2、借助课下注释和工具书，梳理课文内容，理解文章大意。

3、再读课文，思考本文主要讲了一件什么事情？

明确：本文描写了月夜的美好景色和泛舟饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过一曲极其哀怨的萧声，引起主客之间的一场问答，二人讨论了“变化与永恒”的辩证哲理。

（三）深入研读

1、同桌交流，说说文章第一段交代了什么内容？

明确：交代了作者与友人出游的时间地点和当时的环境。

2、阅读第二自然段，找出重点字词句，小组内说一说作者描写了什么样的歌声和萧声，这样描写在文章中有什么作用？

明确：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

这句话是对萧声的详细描写，写出了萧声的呜咽，哀怨。为下文提出疑问，做出回答奠定了情感基础。

3、小组讨论交流，说一说哪些段落阐释了文章哲理？又阐述了怎样的文章哲理？

明确：三四两段阐述了文章哲理；

第三段写了写客人对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观。

第四段是苏轼针对客关于“人生无常”的感慨表达自己的见解，以宽慰对方，表现了苏轼积极乐观的人生态度。

4、结合对课文的理解，说一说作者的畅游赤壁的心情发生了怎样的变化？

明确：作者最开始游玩赤壁有着月夜泛舟的的舒畅；进而由萧声怀古伤今，突现悲郁之情；最后通过与客人的对话，明白了变化与永恒的哲理，再次展现了苏轼乐观旷达的心境。

（四）巩固提高

结合课文谈谈你有怎样的启示？

（五）小结作业

小结：回顾本课所讲内容，有感情地朗读课文，结束课堂。

作业：将本篇课文写成一篇现代小散文。

五、板书设计

六、教学反思

本堂课的教学主要围绕课文内容进行鉴赏，针对文言文阅读教学，首先要解决文言词语的问题，接着通过朗读，小组讨论等方式，带领学生梳理文章内容，进而了解课文所要传达的思想情感，最终要能够在拓展延伸的过程中引导学生切实体会作者的思想情感，得到一定的启发。

高中语文教学设计 篇42

课程基本信息

课例编号

学科

语文

年级

高一

学期

秋季学期

课题

《芣苢》《插秧歌》——回响在历史中的劳动之歌

教科书

教学人员

姓名

单位

授课教师

指导教师

教学目标

教学目标：

诵读诗歌，结合诗句展开合理想象，还原诗中热烈的劳动场面。

品读诗歌，体味情感，感受劳动者的辛苦与快乐，思考劳动的价值与意义。

教学重点：

还原是诗歌中的劳动场面

教学难点：

感受劳动者的情感

教学过程

时间

教学环节

主要师生活动

1分钟

导入

教师说导入语，学生听讲并思考。

1.回扣上节课问题：编者为什么要在这个单元安排2首古诗？为什么是这两首古诗？

2.回顾学过的关于劳动的诗歌：《归园田居》《悯农》等。

《归园田居》：描摹出诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱。

《悯农》：告诉我们一粒米、一口粥，都是通过艰辛劳动得来……

提出问题：在内容上，《芣苢》《插秧歌》与这两首诗有何不同？

12分钟

环节一

《芣苢》：劳动的欢歌

核心任务：自读《芣苢》，描绘阅读后你眼前浮现出的画面（200字左右）

学生障碍点：全诗一共只有48个字，还有很多重复的字句。要怎么写出200个字的画面来？

难点突破：

（一）品味动词，还原场面

任务：阅读诗歌，结合注释，发挥想象，填写表格

问题1：阅读诗歌，结合注释，理解六个字的含义。

明确：采、有、掇、捋、袺、襭等六个字，其实是六个动词，

表示六个动作。

采：采摘

有：取得，获得。

掇：拾取，摘取。

捋：从茎上成把地取下。

袺：提起衣襟兜东西。

襭，把衣襟掖在腰带上兜东西。

问题2：品味动词，思考六个动词联用，描绘了怎样的情景。

学生障碍：概括画面，而非描绘画面。其深层原因是学生不理解动词的内涵，从而进行合理的想象，还原出诗歌的画面。

方法点拨：借助字形字源，品味动词含义，展开联想想象

参考名家译文，还原劳作场景，描绘诗中图景

明确：看似简单六个字，就把女子们发现芣苢，采摘芣苢，再到满载而归的过程生动地描绘出来了。

（二）吟咏诗韵，体会情感

任务：体会劳动妇女采集芣苢、歌唱《芣苢》时的心情。

方法点拨：对比阅读《芣苢》与《弹歌》，体会两首歌不同节奏背后的情感差异。

因声求气,吟咏诗韵，体会重章叠句背后的画面与情感。

明确：

《吴越春秋·弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉。四句，八个字，描绘了我国远古劳动人民的狩猎场面。他们砍竹，接竹，制作弹弓捕猎禽兽，通过紧张的劳动获取食物。我们在读的时候，感受到一种紧张的节奏。想必，他们在歌唱时，心里也对猎物充满了急切的渴望。

在“采采芣苢”和“薄言”的重复中，节奏放缓了，画面里的人也放慢脚步。《芣苢》重章叠句，在不断重叠、不断回环的歌声中，感受到劳动妇女“三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答”（方玉润《诗经原始》）的快乐。

学生活动：修改预习作业

10分钟

环节二

劳动者的颂歌：《插秧歌》

核心任务：选择《插秧歌》中的某一人物形象，给他（她）写一段心灵独白。

难点突破：

（一）写作基础：对诗歌内容的整体把握

问题1：和《芣苢》相比，《插秧歌》里的劳动有具有什么特点 请结合诗句谈一谈。

知识补充：插秧

交流典型回答：辛苦的劳作

紧张的气氛

专注的.劳动者

提示关注要点：关注动作，还原画面

关注比喻，感受气氛

关注语言，揣摩心理

关注细节，体会精神

（二）写作难点：依据诗句，结合人物身份，揣摩人物心理

问题2：一段的心灵独白，需要兼顾哪些要素？

要点：符合人物身份

契合人物性格

关注特定情境

举例：以“农夫”形象为例

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（作为一家之主，看到全家人一齐劳作，会是什么感受呢？）

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。（农夫自己会不会产生自己是战士的想法？）

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。（是什么支撑他不顾辛劳：不没吃早饭，也顾不上休息呢）

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。（田夫为什么会答非所问呢？在问题与回答中间，田夫在心里想什么呢？）

明确：劳作是辛苦的，紧张的。所以本诗时杨万里写给农民的颂歌：歌颂他们辛劳中的秩序井然，顶风冒雨中的热火朝天，赞歌颂他们吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我。但这些，在劳动者这里，其实是一种自觉。

这是他们发自内心的责任感——承担着一家的生活。眼前的这一片秧苗，就是一家的希望。

发自内心的热爱——农人对待庄稼，就像是对待自己的孩子。

一种根植于骨子里的习惯——春种，秋收，在一代代的繁衍生息中，成为了潜意识。

1.总结

劳动何以成歌成诗

回答问题：

编者为什么要在这个单元安排2首古诗？

明确:展示古代劳动者的风采，与其他写劳动者的诗歌相比，还原了劳动最本真的滋味。

为什么是这两首古诗？

《芣苢》，使我们在远处欣赏劳动妇女们忙碌欢乐的劳动画面；

《插秧歌》，让我们走近劳动者，体味他们的感情，感受他们的辛苦与快乐，思考劳动的价值与意义。

2.思想总结：

“劳动何以成诗”

劳动，辛苦繁忙，劳动者们却甘之乐之，在辛苦中收获快乐，也就生出了美感。

3.拓展阅读：

朗读关于劳动的诗，体会劳动中的快乐和美丽

秋浦歌·其十四（唐·李白）

四时田园杂兴（宋·范成大）

乡村四月（宋·翁卷）

高中语文教学设计 篇43

◆设计意图

将古代叙事诗《孔雀东南飞(并序)》改编为小话剧《刘兰芝与焦仲卿》并在课内演出。对这首诗歌的教学，通常的做法是：从词句的理解到层次分析；从人物形象把握到主题的提炼以至于艺术手段的分析。本设计拟突破这一传统程式，将靠抽象思维来理解的诗歌改编为直观性很强的舞台艺术，着眼于诗歌与话剧的特点，在不同艺术形式的转换中，深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征，同时提高学生的写作能力和鉴赏能力。

◆设计提要

1、基于这首诗歌的故事情节和矛盾关系，可以改编为戏剧冲突激烈的剧本。

2、导学生对话剧知识有一定的了解，具备编演的能力。

◆设计实施

1、改编要求。

(1)每位同学都要进行改编，然后分组讨论，各组选出组内的优秀剧本，并集思广益加以修改，作为演出的底本。(2)准确理解诗歌内容。除了把握词句意义外，对诗歌涉及到的偏义复词、文化礼俗、赋比兴手法等也需透彻了解。(3)戏剧冲突和戏剧语言是戏剧文学的两个重要内容，改编时要准确把握原诗的矛盾关系来构成戏剧冲突，改编后的戏剧语言要有个性化特征，符合原诗中人物的身份。对场景等的交代可用舞台说明。

(4)剧本的改编要忠于原作，而且在剧本的布局谋篇。人物语言的润色上，都对写作能力有较高的要求，因而改编是写作能力的检阅。

2、表演安排。

演出前对欣赏表演的同学提出要求，不能光看“热闹”，而应看出“门道”，进一步对原诗进行思考，同时对诗歌、话剧这两种不同艺术手段在表现同一内容时所产生的效果进行比较。

(1)演出设主持人一人，负责演出进程的主持；由一名同学负责朗读舞台说明。

(2)剧本分为两幕四场。兰芝在焦府为第一幕，回到刘家为第二幕。按剧情分组表演。

(3)结尾部分的处理；配乐朗诵。诗歌原作中兰芝举身赴清池和仲卿自挂东南枝的情节，以及具有浪漫主义色彩的结尾，由于舞台的限制，学生不可能做惟妙惟肖的表演，而这一部分是戏剧冲突的高潮部分又不能草率，因而采用二胡演奏《化蝶》乐曲为背景音乐，殉情的刘、焦二人采用虚拟的表演动作来象征。对具有浪漫主义色彩的结尾部分，由一位朗读富有感情的同学在背景音乐中用低缓、压抑的语调来朗诵：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！孔雀东南飞，飞天去不回，诚愿有情人，共饮一江水。

用《化蝶》乐曲来移花木，使这首诗很难在舞台上表现的浪漫主义色彩浓厚的结尾，得到了很好的处理。朗诵的最后四句是借用歌曲《孔雀东南飞》里的句子，既吻合原诗开头的佳禽失偶，又表达出人们的美好愿望。朗诵时应尽量放慢节奏，配合好音乐的速度。如泣如诉的配乐朗诵，自然地将剧情推向高潮，让学生沉浸在音乐里，忘情于故事中，收到“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的艺术效果。

演出结束后，教师提出如下问题，启发学生思考并回答。

提问：刚才演出的小话剧中，主要人物有刘兰芝，焦仲卿，焦母，刘兄。那么，同是感情深厚、爱情专一、敢于反抗的.刘兰芝和焦仲卿有何不同？同是封建家长制的代表，焦母和刘兄的思想性格有何差别？

明确：刘兰芝对封建家长制有清醒的认识，不抱任何幻想；而焦仲卿对封建家长制抱有一定幻想，性格比较软弱。焦母体现的是封建家长的冷酷自私、专制暴戾和不讲道理；刘兄贪财慕势，是一个势利小人，体现了封建家长的庸俗和丑恶。

点拨：人物是主题的载体。对人物的思想性格深入思考、准确把握，随之深入理解主题：刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧是封建家长制的罪恶造成的。对这各同类型的艺术形象，作者在塑造时注意了个性上的差异，这正是作品的艺术魅力之所在。

说明：该问引导学生进行同中有异的比较，以养成其细微之处留心的习惯，并进而深入体会作品的思想意义和艺术特征。

提问：从诗歌中看，焦母“遣归”刘兰芝的理由是“无礼节”和“自专由”，但刘兰芝的表现并不是这样的，可见这只是焦母的借口，你能推测一下焦母“遣归”的根本原因吗？

明确：诗中说焦、刘二人“共事二三年”，可是尚无孩子，在“不孝有三，无后为大”的封建时代，“无后”可能是“遣归”的最根本的原因。

点拨：焦母为封建家长制的代表，她的立身行事，显然以封建礼教为准则，这样就能更深刻地认识封建制度的罪恶。

说明：这一问的社会意义似较深广，即使在当今，这样的封建观念仍然存在，这在思想教育上很有意义。

高中语文教学设计 篇44

实施素质教育已成为教育者的共识,因为素质教育是使人全面发展的教育,普遍发展的教育和主动发展的教育,而课堂教学又是实施素质教育的主渠道。随着新课程改革的不断深入,我们不难发现,学生的胆子大了,他们敢于表现自己;学生的思想活了,他们乐于回答问答,善于解决问题。在这种背景之下,教师在课堂教学过程中如何设计问题,善于设计问题,不仅关系到学生学习兴趣的激发,而且成为培养学生思维能力和创新能力的催化剂。而语文课堂教学其实就是问题的教学"教师通过新巧问题的设计来激发学生学习兴趣,启迪学生的思维,提高学生的创新能力,让课堂波澜起伏,抑扬有致,起到良好的课堂教学。

要想将教师的提问与学生的提问很好地结合,教师在具体的课堂教学过程中要遵循科学合理的原则,提问的方法要灵活得当,对学生回答的评价要客观而委婉,对于提不出问题的学生要进行导问,激发其提问题的欲望;学生要积极的地投入到课堂学习活动中,积极提问,积极思考,积极回答,配合教师的课堂教学。学生回答提问的过程也是教师教学效果的检验过程,教师通过不同层次接受能力学生的提问和回答,就可以判断群体对知识的接受情况,教师根据这一情况又可以对课堂教学随时做出相应调整。有经验的教师设计问题时会兼顾一堂课不同阶段学生的思维特点和不同层次学生的接受能力,切实使所提问题符合他们的认知水平,起到开发其智力,提高语文素养的作用。

1、要根据学生的差异分层设计问题。学生是学习的主体,只有设计出真正的符合学生实际的问题才算问的成功。学生的差异是很大,不同群体之间有年级差异、班级差异、小组差异,还有城乡差异;不同个体之间又有。性别、年龄、兴趣、爱好等多重差异。尽管我们不可能针对每个学生设计不同的问题,但可以根据学生的具体实际情况设将学生分类别、分层次,然后设计出符合各层次学生能力范围的问题,这样就可以做到全班学生共同发展,不会出现“好学生吃不饱,差生吃不了”的现象。而依据学生的具体情况设计问题,也正好遵循了传统的因材施教的教学观点。

2、要根据教学内容设计问题。首先语文教学内容存在体裁的差异,就中学语文而言,就有记叙文、说明文、议论文、小说、诗歌、戏剧等多种体裁,每一种体裁都有自身主导的教学内容和教学重点:记叙文有记叙的要素、记叙的顺序和表达方式;说明文有说明的方法、说明的顺序、说明的语言;议论文有议论的论点、论据和议论语言等。各种体裁的文章教学内容相去甚远,教学问题的设计要依此为依据。其次就单篇课文而言,不同段落之间,教学重点、难点亦有变化。教学时要慎重对待,不可一视同仁。

3、要根据课堂的不同“情节”设计问题。每一堂课都有初期、发展、高潮和结尾等环节。提问时应遵循每一环节的特点。一般说来,初期时,提问应能调动学生的兴趣,调动学生的思维、集中学生的注意力。恰如一开始便给学生亮出一个“红苹果”,让他们闻到香,产生食欲;发展时,提问开始分化为不同层次,尽量让每个学生都有自己想要的一个“大小适中,口味相宜”的“红苹果”;高潮时,提问向文章的重难点展开,学生全身心地投入“摘苹果”大潮中,享受一个又一个摘取“红苹果”的欢乐,同时还不断地竞争谁的“苹果”多,谁的“苹果”大;结局时,要让学生享受到成功的喜悦,同时探索新的问题,产生还想吃一个“红苹果”愿望。好的课堂一定是问题层出不穷、错落有致的课堂,一面保证一定量的识记问题以帮助学生理解文字,丰富知识;另一方面要用一些高水平的问题来引领学生,发展其思维。从教学上看,设计问题应属于备课阶段工作,要想让深入研究精心设计的问题真实发挥作用,还要注意在讲课中的认真落实。那么,如何使精心设计的问题得到很好落实呢?笔者认为,首先要启发好问题,在问题提出之前,要引导好,使学生有准备。在遇到学生回答不出时’教师要对问题加以诠释,加以过渡,从而打开思路。其次要总结好问题。对重要问题,应该在得出答案后,进行简短有效的总结。总结的内容一是答案本身,二是解决这类问题的方法和思路,只有这样,才能从根本上提高学生回答问题的能力。教师应善于从平时的教学中总结和归纳,来提高自己的教学质量。

4、紧扣教学大纲和学习目标设计难度适中、面向全体学生的第三层问题,引导学生独立思考、分析、探索,从中领悟基础知识、基本方法的应用,教给学生分析问题、解决问题的方法,引导学生找出规律,归纳出一般结论。对于第三层问题的处理重引导学生去变更问题,学会提出问题,培养其创新的能力。这主要是指应用类(指对语文知识和能力的'运用,是以识记、理解和分析综合为基础,在表达方面发展了的能力层级)和鉴赏评价类(指对阅读材料的鉴别、赏析、和评说,是以识记、理解和分析综合为基础,在阅读方面发展了的能力层级)的内容。通过这种自主创新的训练,既激发了学生的学习兴趣,又培养了学生的创新能力,大大提高了课堂教学的效益。

总之,分层导学教学方法旨在推进素质教育的课堂教学的改革,重在强化思维训练,突出能力培养,让每一个学生能全面发展,进而真正提高课堂教学效益。教师必须努力钻研教材,既要考虑问题的深浅程度,又要考虑学生的自身水平,设计好课堂提问的序,使一个个问题由浅入深依次逐个解决,犹如长江大河,一浪推一浪,解决前一个问题为解决后一个问题打下基础,后一个问题的解决又是前一个问题解决的必然结果。搞好提问设计的顺序为课堂教学成功进行达到良好的效果作了一个有效的准备。教师提问设计的大体方向是按照学生的认知规律从易到难的,到了具体课堂的实际操作过程中,要能够随机应变。

高中语文教学设计 篇45

一、教学内容

语文人教版第十八课《雷雨》

一、教学目标

知识与技能:充分感受雷雨前的情景，初步感受雷雨中、雷雨后的景象。

过程与方法:有感情地朗读课文。

情感态度价值观:联系生活，培养学生观察天气变化的意识。

二、教学重点

感受雷雨的情景

三、教学难点

联系生活感知，有感情地朗读雷雨前的描写。

四、教学过程

一、激趣导入

1、出事天气预报出现的各种符号。（同学们，如果我们想知道第二天的天气，我们经常会看天气预报，那这些符号表示什么呢？）最后一张是雷雨。

2、你们知道雷雨有哪些特征呢？今天我们就一起来学习一篇关乎雷雨的课文。出示课题、齐读。

二、初读课文，整体感知

1、用自己喜欢的方式，自由朗读课文。标出自然段，画记不认识的生字。读完后和同桌讨论，课文写了雷雨那些时候的景象。作者是按什么顺序写的，分别是哪些自然段。（老师参与讨论）

2、指名学生回答。

雷雨前(1-3)雷雨中(4-6)雷雨后(7-8)

三、精读课文

（一）雷雨前

1、请同学们回忆一下，雷雨前会有怎样的景象？用自己的话说一说。（老师进行引导，如:雷公公打起了乌云宝宝的屁股，乌云宝宝吓得跑起来了。）

2、指名个别学生说。

3、老师这里有一副画，看看画上面都有些什么呢？他么有些什么样的变化？学生观察图（乌云、蜘蛛、蝉等等，）

4、我们一起来看看作者叔叔写了雷雨前什么样的景象？

①满天的乌云，黑沉沉地压下来，树上的.叶子一动不动，蝉一声也不叫。

a.画记“黑沉沉”和“压”，结合图和表演压来体会云层很厚很低。

b.比较句子“树上的叶子一动不动，蝉一声也不叫。”和“树上的叶子不动，蝉不叫。”强调没有一丝风，天气很闷热。

②忽然一阵大风，吹得树枝乱摆。一只蜘蛛从网上垂下来，逃走了。

a.找出这段话中的动词。（请所有小朋友都站起来，现在你们都是操场上的大叔，忽然刮过来一阵大风。）

b.闭上眼睛想象一下蜘蛛从网上垂下来的画面。你觉得哪个字用得特别好。为什么？结合图进行讲解。

③闪电越来越亮，雷声越来越响。

两个“越来越”写出了闪电、雷声在不断加剧。我们还可以说“越来越()”

5、打雷的时候我们需要注意什么呢？（渗透安全知识）

总结:雷雨前描写了哪些景象？用两个字形容雷雨前你的感受

天气闷热得没有一丝风，到最后电闪雷鸣，你能读出这种变化吗？

（二）雷雨中

1、默读4-6自然段，想象一下雷雨时的情景。

2、观察黑板上的图，你看到了什么？

3、找出这些自然段描写雷雨变化的句子。

雨下起来了--雨越下越大--渐渐变小。

4、品读句子

①哗，哗，哗，雨下起来了。

从哗哗哗你体会到了什么？（雨下得很大很急。）

②从窗外望去，树哇，房子啊，都看不清了。（说明雨下得非常大）

③渐渐地、渐渐地，雷声小乐，雨声也小乐。

为什么要用两个渐渐地？你能读出这种变化吗？

（三）雷雨中

1、看老师黑板上的这幅挂图，雷雨后，你看到了哪些景象？（彩虹、蜘蛛、青蛙等等）请用有没的语句说一说。

2、品读句子。

①一条彩虹挂在天空。

仔细思考，作者叔叔为什么要用“挂”这个字来买描述彩虹。

②蜘蛛又坐在网上。

从坐字体会蜘蛛在雷雨后悠闲的心情。

3、雷雨后，写了哪些景象？请你想象一下如果你是这幅画里的小男孩，你的心情是怎样的？

带着这种心情来读一读课文。

（四）思维拓展

1、游戏一，大家来找茬，观察这三幅雷雨前、雷雨中、雷雨后的图有什么不同的地方。（通过他们景象的不同雷雨的特点之一:变化快）

2、说一说，这三幅图，你最喜欢哪一副，为什么？（不仅增强学生对课文的认识，还可以锻炼学生的口语能力，提高语文素养。）

五、作业

请用自己喜欢的方式（如:画画、写作文）描述出雷雨前或雷雨中或雷雨后的景象，下节课跟同学们一起分享。

五、教学板书

18雷雨

雷雨前(1-3)闷热

雷雨中(4-6)恐惧

雷雨后(7-8)愉快

高中语文教学设计 篇46

资源简介

《离骚》第一课时教学设计

教学目标:

1.赏文:反复吟诵古诗词，读准字音、读通诗句、把握节奏。

2.品人:疏通文意，理解并掌握关键语句，体悟诗人情感，背诵诗歌。

教学重难点：

1.重在指导学生读准字音，读通诗句.粗通文意。

2.在粗知文意的基础上，指导学生“情读”诗歌。

教学方法：

1.运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指导朗读，指点难字读音、难字词义。

2.运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。

教具准备：

多媒体

教学步骤：

激趣导入，明确目标：

由端午节是为了纪念我国历史上第一位伟大的爱国诗人屈原导入，屈原是世界文化名人。为什么屈原能够赢得全世界人的尊重呢今天让我们带着这一问题一起走进历史上的宏伟诗篇《离骚》赏其文，品其人，寻找答案。

板书课题:

《离骚》

三读三求，理解文本。

听读，读准字音，感受一段音乐美。

1.听配乐朗读，要求学生听准字音并关注重点字词的读音，并且给句子划分节拍。（投影展示读要求及骚体诗的诵读指导）

2.听生试读第一段，注意字音和句读，让学生评价；学生自由读读准字音句读；再找一位学生范读进行前后比较。

3、全班同学齐读课文。

意读，读通文意，触发一份《离骚》情。

1.解题：“离骚”，“遭忧也。”多媒体展示关于屈原和《离骚》的文学常识。

（1）简介屈原

屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。

我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。

（2）《离骚》

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。

由简介作者知人论世：请同学们大声自由朗读，再结合工具书和课下注释自己或者同桌交流学习疏通文意。合作探究结合课后练习第二题找一找哪些是屈原表白心志的'诗句？

点拨重点字词，明确诗人心志：

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”----至死不改

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”----宁死不从

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----刚正不阿

“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”——修身洁行

“民生各有所乐兮，余独好修以为常”——坚定信念

“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”----绝不改变

美读，读准感情，与尔同销万古愁。

屈原把他的遭遇、理想、热情、痛苦全部寄托于《离骚》之中，可以说《离骚》是作者用整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。希望同学们能够有感情地朗读课文！

点拨:诗人在感叹时要读得深沉有力;

在充满理想时要读得激越而高昂;

在遭遇屈辱之时要读出屈辱与愤懑。

一男生一女生有感情地范读，让学生点评，提到感情要读出跌宕起伏，不能一个基调。

全班同学有感情地齐读课文。

三、总结全文，背诵课文：

在我们课前我曾问同学们为什么屈原能够得到全世界人的尊重？想必答案已然知晓。沈从文先生的姨妹曾经给沈从文先生写得挽联评价道：“星斗其文，赤子其人”，老师觉得用来评价屈原也是很合适的；而对于《离骚》这样的千古奇文我们应该牢牢地记住它。

先尝试名句背诵；

段落上下句填空背诵

让学生大胆尝试背诵第一段。

四、布置作业：

请同学们在课下再多搜集有关屈原和《离骚》的资料，以《屈原之我见》或者《离骚之我见》写一篇500字以上的文章，谈谈你的个人看法。

板书设计：

离骚

星斗其文赤子其人

伟大伟大

屈原

六、教学反思：

高中语文教学设计 篇47

一、教学目标

1.理解关键词句的内涵;体会蒙田对生命本质和意义的阐释。

2.通过对精彩语句的鉴赏，品味文章朴实富含哲理的语言。

3.领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。

二、教学重难点

1.重点：品味文章的语言特色。

2.难点：引导学生结合自己的生活实例，体会对生命的理解。

三、教学方法

朗读法、合作探究法、谈话法。

四、教学过程

(一)谈话导入

导入语：有人说“人生苦短，及时行乐”，又有人说“生命不可承受之轻”。在你们看来，生命是样子的呢?我们应该如何对待生命?现在，请同学们自由发言，谈一谈你对生命的理解。

(二)初读课文，理解内容

1.齐读课文。思考：作者认为怎样做是热爱生命?他对待死亡是什么态度?

明确：热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。

(三)再次朗读，理解作者的情感

1.学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)

(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。

(3)生之本质在于死。

(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的`。

2.小组合作，从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。

明确主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。

(四)拓展延伸

1.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?

拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?

2.说一说：学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。

(五)作业小结

小结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主。

作业：1.小练笔：谈谈你对生命认识与感悟。

五、板书设计

高中语文教学设计 篇48

本课教学目标

1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2．了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

3．背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

教学重点

1．了解由这次集会而引起的'人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。

2．背诵全文。

教学难点

1．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

2．对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。

教具准备

投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。

[教学步骤]

一、导语：

初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。

诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。

今天，我们学习的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》

二、作者简介。

选一学生读注解①。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

三、放录音、正音。

学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：

多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng）

通假字：趣舍万殊（通“趋”） 古之视今亦由今之视昔（通“犹”）

四、朗读课文。

体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

五、品读课文。

结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。

明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。

本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

六、布置作业：

熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。

高中语文教学设计 篇49

学情分析：

经过上一节课的学习，学生们了解到了通过言行鉴赏人物形象的方法，但对于场面描写对于塑造人物形象的作用恐怕了解甚少，故而要设置情景帮助学生们体会这一作用。再者学生对于原文的疏通应该还有一定的障碍，这也需老师来引导。

设计思路：

文言文教学必须把握一个原则，那就是要先言后文即先引导学生疏通文意，然后在引导他们领悟文本中的人文精神。故而我设计了如下流程：(一)学生在听录音的前提下，订正字音，朗读课文。(二)结合课下注释，以小组为单位来疏通文意，划出组内无法解决的疑难语句交由老师，师生之间共同解决。(三)熟悉故事情节。由两部分完成：现有组内同学互相复述故事内容;然后梳理脉络明确段意。(四)选取三个精典情节，再造一个情景来完成对人物的鉴赏，特别要说明场面描写对人物形象塑造的作用。然后概括人物形象特点，体悟人物精神。(五)j借助古人对“士”的有关解读文字，理解“士”的精神的现代意义。

学习目标：

Ⅰ。知识与技能：

1. 积累文中的文言现象并识记归纳;

2. 继续学习抓住人物言行鉴赏人物形象的方法;感悟特定情景对人物塑造的良好效果;

3. 了解荆轲行为的勇敢侠义的意义，感受其视死如归的非凡气度，探讨“士 ”这种精神的现实意义。

Ⅱ。过程和方法：

1.通过早读时间预习课文，依靠字典解决字音问题，并朗读课文。

2.通过朗读和复述故事情节的方法达到疏通文意，了知文章大意的目的;

3.采用情景再造之法，以散文语言来描绘易水送别一场，体会场面描写的效果;

4.加入一部分有关士的文字材料，采用讨论和教师引导的方式探讨士的现代意义。

Ⅲ。情感态度和价值观：

学习荆轲同情弱小，仗义相助的侠义精神，培养学生正确的价值观。

教学过程：

第一课时

学习重点：

1.积累文言实词虚词，掌握练习册上的文言现象。

2.疏通文意，了解故事情节。

一、图片导入 激发兴趣

1.展示图片，介绍电影《英雄》的故事情节。

2.解说词：战国末期六国征战，秦国最强，秦始皇(陈道明)也就成了各国的敌人。大侠无名(李连杰)、残剑(梁朝伟)、飞雪(张曼玉)、如月(章子怡)、长空(甄子丹)都要刺杀秦王。残剑在知道了秦王一统天下的大志后，为了天下苍生的安宁，放弃了刺杀秦王的机会。在长空、飞雪、残剑的帮助下，来自秦国的无名获得了离秦始皇只有十步之遥的机会——无名最厉害的剑术是“十步一杀”。在为秦始皇讲述了他是如何杀死三位大侠的故事后，无名拔剑刺向秦王。不论这个故事的结果如何，不可否认它借用了荆轲刺秦王的故事模型，其主角无名身上所散发出来的侠义精神同样让人称颂!

【设计意图】从学生感兴趣的电影入手，更能激发学生学习的兴趣。

二、消除障碍 疏通文意

1. 请同学们听荆轲刺秦的录音，订正字音。

2. 结合课下注释，自主疏通文意。

三、疑难词句 师生共探

1.要求学生以小组为单位，把疑难语句递交上来，老师用投影仪有选择性的显示出来，鼓励学生自主答疑。

2.学生疑难语句可能为：

(1)今行而无信，则秦未可亲也。

(2)樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!

(3)秦之遇将军，可谓深矣。

(4)复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。

(5)北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。

(6)事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

对应的译文为：

(1)现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。

(2)樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!

(3)秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。

(4)又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。

(5)北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的.使命。

(6)事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!

【设计意图】疏通文章大意。

四、复述课文 明确细节

1. 请同学们在熟读课文的基础上分成小组请每位成员复述一遍课文内容。(提示：按照故事的序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声来讲述。)

2. 师生共同明确故事情节，熟悉故事内容。

一、 序幕(“秦将王翦破赵”——“至燕南界”)：简介背景，秦军大兵压境，燕国危在旦夕。

二、 开端(“太子丹恐惧”——“愿足下更虑之”)：太子丹请荆轲商量对策，荆轲提出办法，太子丹又不愿执行。提出行刺秦王，故事开始。

三、 发展(“荆轲知太子不忍”——“终已不顾”)：从准备“信物”到寻制凶器，从配备助手到易 水送别，故事一步步向前发展。

四、 高潮(“既至秦”——“被八创”)：荆轲廷刺秦王未遂，断左股，被八创。

五、 结局(“轲自知事不就”——“必得约契以报太子也”)：荆轲刺秦王彻底失败。

六、 尾声(“左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久”)：秦王被荆轲震慑

背景简介

燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定刺杀秦王。太子丹先找到智勇双全的燕国处士田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，同时也为了保守刺秦的秘密，便自杀了。荆轲最终接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心侍奉,荆轲也制定了详细的刺杀方案。

【设计意图】学生在了解了故事情节之后，再补充背景资料，衔接自然，学生有兴趣。

五、随堂练习 检测不足

要求学生完成练习册中关于《荆轲刺秦王》一节中的基础习题。(如果没有时间，也可改为课后作业。)

板书设计

一、 序幕：简介背景

二、 开端：提出行刺

三、 发展：行刺准备

四、 高潮：廷刺秦王

五、 结局：行刺失败。

六、 尾声：壮士殒命

第二课时

学习重点与难点：

1.寻找关于荆轲的语言描写和行为描写，概括归纳其形象特征;

2.运用情景再造法，再现易水送别，锻炼想象和联想能力;

3.感受对比等的艺术手法对塑造人物形象的作用;

4.通过对文本的解读和对关于“士”这一特有现象的引入，领会“士”的内涵和认识其现实意义。

一、导语

一代鸿儒钱钟书先生去世了，冰心老人获悉后，叹息不已，她说了这样一句话：“中国现代不缺少知识分子，缺少的是士。”听后发人深思，我想名人的魅力所在便是那士之精神吧!那何为“士” 呢?具有大仁、大爱之心;自强不息，厚德载物之精神和舍生取义，杀身成仁之人格之人皆为士。

二、鉴赏人物 了解艺术手法

文章中处处能看到荆轲的影子，体会到荆轲的精神，请大家读课文，文中在哪些地方表现了荆轲哪些性格特征。

(一)指几生明确荆轲语言描写和行为描写的语句，并要求做具体分析归纳人物形象特点。

1. 求取信物

“荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期”句一个“知”字一个“私”字用得好，知燕太子丹不忍心故悄悄见樊於期，足见其果断。曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”一句动之以情，言秦杀樊於期家族之大仇，激起樊於期欲报不共戴天之仇的欲望;又晓之以情，曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?” 说明此举不但可报家仇，还可解燕国之危势，报燕太子知遇之恩。这样一个侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令，老于心计的侠士就涌现了出来。

2. 运用想象和联想，采用散文化语言来描绘“易水送别”一节，从而品读“易水送别”的艺术效果和荆轲的艺术形象。

(1)提示想象：

送行者的穿着，表情，动作，心理

荆轲的高歌：表情，动作，精神

荆轲的离去：动作，心理

易水边的环境

(2)要求用散文语言把这一情节描绘成有声有色，有动有静，有情有景的可感画面。

(3)学生习作：

易水萧萧西风冷。满座衣冠似雪。

荆轲在易水边驻足，怀中有图，图中有刃，刃上有毒。

荆轲长叹一声，高声道:“渐离，我们再饮一回!”

没有回答，两人只是对饮，在他们身后是燕太子丹和燕国贵族满含热泪不忍视。

然而在剑客的眼中，只有眼前这位琴师，“人生得一知音，死而无憾，高兄，请再为我弹奏一曲...”

高渐离含泪抚琴。

西风吹过，枯叶轻轻的落在水面上，渐渐飘走，消逝在远方

荆轲微笑，唱道“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……”

唱到激昂之处，却流露出一丝凄凉。

这时，太子丹上前说道：“荆君，请就车吧!”

放下酒杯，决然转身而去，易水边上，只有高渐离凄凉的筑音。

(4)请一生谈一谈自己在改写过程中所感受到的荆轲形象。

明确：表现了荆轲赴汤蹈火，义无反顾的决然之情和视死如归的勇敢。

3. 廷刺秦王

请同学们朗读课文12至18段，划出荆轲刺秦王时的动词，并想一想你在读这些动词时，眼前呈现出了怎样的画面，比较秦王被刺前后行为的变化，审视荆轲的行为和语言，你认为在这一节中作者重点突出了荆轲的什麽性格特征?

明确：《廉颇蔺相如列传》：“知死必勇，非死者难也，处死者难。”秦王在咸阳宫召见荆轲，刺杀就在眼前，就在这千钧一发之际，该死的舞阳色变振恐。风云突变，荆轲镇定自若，悠游坦然。顾笑舞阳，前谢秦王。把就要露出的马脚一下遮掩得天衣无缝。图穷匕见时分，毫无精神准备的秦王“惊—起—绝—拔—操—急”，慌得连剑都拔不出。与此同时，荆轲“取—奉—发—把—持”，镇静自如地实施着刺秦的计划。对比之下，孰勇孰怯，孰稳孰惊，一一自明。其人的机智沉着、视死如归的气质也就显现出来了。

(二)以上从三个精彩情节中品读人物，那么作者又采用了那些艺术表现手法呢?

荆 轲 刺 秦 王

精彩情节 人物性格(荆轲) 塑造手法

求取信物 深谋远虑、胸有城府 人物对话

易水送别 赴汤蹈火、义无反顾 场面烘托

廷刺秦王 机智沉着、视死如归 动作表情

【设计意图】品味人物性格

三、探讨延伸体味侠义

荆轲(?-前227)战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”(或荆叔)。荆轲流浪到燕国，开始时只与狗屠和高渐离要好，上流社会并不了解他。后来道德高尚的处士田光结识了他，认为荆轲是一位不凡的人，对他格外客气。荆轲不是燕国人，也不是太子丹的知已，而是一个家破国亡的流浪者，他没有为燕国而死的义务，可他愿意***。这是为什么呢?请同学们各抒己见!

明确：这是中华民族见义勇为的自我牺牲精神。司马迁写荆轲见义勇为时，没有一个字的心理描写，无庸置疑，荆轲当时的心理是怎样的光明磊落：秦王无道，今天我要替齐、韩、燕、赵、魏、楚六国除暴安良，死何足惜，且壮士不死即已，死即举大名耳，当此大任，舍我其谁?再者史学家韩兆琦认为：“荆轲是一个武艺高强、侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，也是他争取自己的生存权的最后一搏。他与燕国不沾亲带故，如果说燕太子丹要刺杀嬴政有其报私仇的成分，那么，荆轲的目的则更是出于为救六国人民的侠义之心。”史学家张大可更是以“反暴”一词来诠释荆轲的行为。“太子丹开始并没有重用荆轲，甚至后来让他去刺秦，也没有完全理解和信任他，”韩兆琦解释说，“所以，荆轲并非要‘为知己者死’，他的行为的价值不在于个人义气，而在于他代表了广大人民的抗暴之心。” 总之，荆轲的刺秦行为闪烁着一种舍己为人，锄强扶弱的侠义精神。

四、课后思考：

陶渊明曾写诗评价荆轲道“其人虽已没，千载有余情”， 历史已发展到“千载”后的今天，作为二十一世纪的我们，该如何正确认识这种“士”的精神，并在新时代予以发扬光大呢?

板书设计：

荆 轲 刺 秦 王

精彩情节 人物性格(荆轲) 塑造手法

求取信物 深谋远虑、胸有城府 人物对话

易水送别 赴汤蹈火、义无反顾 场面烘托

廷刺秦王 机智沉着、视死如归 动作表情

【教学总结】

《荆轲刺秦王》这篇课文我计划用三个课时来完成，前两个课时完成对字词句的梳理、故事情节的熟知、文本结构脉络的把握，第三个课时重在分析荆轲这一人物形象，赏析刻画人物形象的方法。初步设计如此。既注重语文的工具性，又考虑语文的人文性。另外，在设计分析荆轲人物形象这一环节时，我考虑到如何才能激发学生的兴趣，为什么要分析他的形象，为此我曾苦恼了好长时间，在导入的涉及上确实花了功夫，正如韩淑华老师在评价说我的导入经过精心设计的，确实是。目的就是为了激发学生探求荆轲这一人物独有的魅力、荆轲作为英雄经久不衰荣耀史册的原因。我在想，为何逢到作品只要涉及到人物的总要分析他的形象、他的性格特征，分析来分析去的目的是什么?难道只是为了了解他、认识他么，或许意义远不止此。我们每做一项工作都要明确我们的目的何在，不要只是跟风只是一昧做，而不清楚我们为什么这么做。如果说这节课最大的亮点在哪，估计是导入的设计上。

20分钟的展示确实能展现一个人的素质，通过评委老师的点评、自己听课后跟同事的比较，我发现了自身存在的很大的不足：

1、 授课语言欠斟酌：这是我这次讲课最大的缺点，如果是一个新登讲台的老师犯这错误还能原谅，而对于我来说，我真的无法原谅自己。在讲塑造人物的手法时，用到了“对话、表情”这样的词眼并写到了黑板上，我无法原谅我的以讹传讹和粗心大意。幸亏秦老师提醒，让我恍然、让我顿悟。确实，这样的低级错误是不应该犯的。

2、 情感不充沛，讲课没有气势：韩老师的谆谆告诫我铭记在心。我清楚感情这个东西是语文课堂上或者一个语文老师最不可少的一个因素，有情的投入才会有好的互动、有爱的投射才会有共鸣、有气势的课堂才会招人喜欢。有谁会喜欢干巴巴的、索然无味的课堂。既然自己都鄙视这样的课堂，那么今后就要努力让自己的课堂生动起来。自己要积蓄自己的情感，并适当的释放，以此感染学生，这是我最需要用功的地方。

3、 树立文本关，要有强烈的文本意识：在分析人物形象时，要时刻联系文本寻找答案，不能游离于文本，这样缘木求鱼的结果伤害的是学生，因为这样做让学生学会了不切实际。今后在教学中一定要树立起文本观念。

4、 教态拘泥，不够大方：很多次不管评委也好、同事也罢，都曾对我说起过，我应该怎么才能把它彻底克服呢?看看新聘的几位老师，从容不迫、落落大方，在他们面前既殷羡又惭愧。如果是靠实践的磨练能克服，我真的期待这一天早日实现。

秦老师、韩老师的评课让我感怀在心，她们的赞美、她们的恳切鼓励使我深受鼓舞，尽管我知道我还十分的不尽如人意、离学校的期待还差很远、还有很长的路要走，但是我一定会努力：努力学习、努力上好课，争取早一日成为语文教坛中的奇葩，担起为一中发展效力的使命。

高中语文教学设计 篇50

教学目的：

1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。

2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。

3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

教学重点：

主旨和人物形象。

教学难点：

沈从文的小说风格。

教学课时：

2课时。

教学方法：

品读法。

第一课时

一. 教学导入：

投影：

1.“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真懂得它的意义的人却很少。”

2.“我崇拜朝气，欢喜自由，赞美胆量大的，精力强的……这种人也许野一点，粗一点，但一切伟大事业，伟大作品就只这类人有份。”

情学生谈谈这两句话的体会(略)

这位追求美爱与自由，热爱青春与美的作家就是现代小说家——沈从文。

二.介绍作家作品。

沈从文(1902-1988)，我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。

三.识字与解词：

1.给加点的字注音：

喁喁( )黑黝黝( )焖菜( )竹篁( )碧溪 且( )傩送( )涎皮( )甬道( )莞尔( )滨水( )蒿艾( )角隅( )胡诌( )嗤笑( )茨滩( )碾坊( )茶峒( )

四.整体感知，把握情节：

要求学生在课前预习的基础上，通过以下步骤把握小说情节：

1请学生复述小说的情节

2提问：这篇小说的情节，前后有许多照应，请找几个例子

点拨：

(1) 翠翠梦中摘虎耳草。

——父母对歌相恋的故事翠翠问外公“万一我跑了呢?”

——翠翠想“坐船下桃源县过洞庭湖”翠翠梦中听歌“像跟了声音各处飞

——外公讲翠翠父母唱歌相恋，“就是这歌唱出了你”翠翠说：“我又摘了一把虎耳草了。”

——翠翠梦见摘虎耳草，“不知道把这个东西交给谁去祖父所唱的歌，原来便是那晚上听来的歌。

——傩送唱了一夜的歌。

3理清小说思路

(1)黄昏看景，幻想出走 (2)无人理解，内心悲伤 (3)月下故事，埋下阴影 (4)梦中听歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闯滩 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛谈心，感情明确

第二课时

教学目的：

1.通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。

2.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

3.感悟至真、至善、至美的人性，树立爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操

教学重点：通过小说的语言、心理、环境描写，分析主要人物翠翠的形象。

教学难点：沈从文的小说风格。

教学方法：品读法。在小说中，翠翠是一个情窦初开的天真少女形象。情窦初开的少女的心思和行动往往给人以一种难以琢磨的感觉。翠翠作为也不例外，你能否找出几处?

明确：

(1)翠翠看着天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

(2)翠翠为何要“胡思乱想” ，产生出走的念头?

(3)翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”后来心中又“很觉得悲伤”?

(4)在听父母的故事是，翠翠为什么要“间或吁一口气”?

(5)翠翠为什么要做那样的梦?为什么平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了?

(6)翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”?祖父长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”?

(7)最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?

(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

(2) 翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。 翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的`哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。 月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。 朦胧 清晰 明确

5.作为翠翠世上唯一的至亲，祖父对翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎样?又是如何去做的?

明确：

心情：既忧愁又快乐

明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

7.翠翠是一个怎样的形象，爷爷又具有怎样的性格，天保和傩送又是怎样的人?

中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

高中语文教学设计 篇51

一、教学目标与核心素养

1、教学目标

1。学习诗歌的“三美”原则；

2。有感情的诵读诗歌并理解意象“红烛”的作用；

3。感受诗歌蕴含的无私奉献的精神和爱国情感。

二、教学重难点

1、教学重点

通过“意象解构”的方式进行对比，帮助学生领悟“蜡炬”和“红烛”两个意象在象征内涵与所寄情感上的不同以及诗中抒情主人公形象的不同。

三、教学过程

1、导入新课

教师从“意象”这个概念的解析入手，帮助学生领悟同一个物象被不同的情感包裹，也会形成不同意象的原理，尝试用举例的方式，引发学生思考“蜡烛”这个物象在李商隐和闻一多的诗中，所形成的意象有着怎样的不同，也就是“蜡炬”和“红烛”的不同。

2、写作背景

《红烛》这首诗写于1923年，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

3、作者介绍

闻一多（1899—1946），原名闻家骅，湖北浠水人，中国现代著名诗人、学者和民主战士。幼年爱好古典诗词和美术。1913年考入清华学校，1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。1923年出版诗集《红烛》。1925年回国，历任北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。1928年出版第1二部诗集《红烛》。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。在艺术上，闻一多的诗歌想象奇特，结构整饬，形式整齐，音节和谐，具有较高的艺术成就。

4、题目解说

红烛：

红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

5、层次结构

第一部分：（1）对红烛的赞叹

第二部分：（2—7）对红烛奉献精神的讴歌

第三部分：（8—9）对红烛精神的总结

6、全文分析

1、什么是红烛？

红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

2、从诗歌题材的特点来看，这是一—首什么题材的诗？这种诗有什么特点？这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

3、李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？

“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”《“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。

4、诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？

三处问：

第1节为第一问：红烛为什么这样红？

第2节为第二间：红烛为什么要自焚？

第6节为第三问：红烛为什么要流泪？

全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。

5、小结：本诗共九节，开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的'主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。

7、写作特点

《红烛》比喻、拟人、象征手法运用巧妙。抒情的感叹词“红烛啊"多次出现，把红烛当人来写，诗人问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。“风”比喻恶势力，“监狱”比喻禁锢人的封建制度。红烛要燃烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。文中的红烛象征满怀赤诚和热情，朝着理想中的光明之路迈进，即使牺牲也在所不惜的青年。

高中语文教学设计 篇52

一、教学目标

【知识与能力】初步了解《红楼梦》和曹雪芹。

【过程与方法】通过分析人物的语言、动作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写和心理描写等主要手法。

【情感态度与价值观】准确解读古典小说的人物个性，培养文学审美能力及热爱祖国传统文化的思想感情。

二、教学重难点

教学重点：理清文章情节结构，解读林黛玉人物性格。

教学难点：掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写、行动描写和细节描写等主要手法。

三、教学方法

多媒体教学法(看视频、听音频);朗诵法(集体朗诵、指定学生朗诵);讨论法;教师导读法;品读法。

四、教学过程

(一)创设情境，导入新课

同学们看大屏幕，老师给大家带来了一段视频，大家仔细观看视频中的故事情节发展，视频放完了，大家知道这是哪部电视剧吗?没错就是《红楼梦》。那林黛玉进贾府看到的是怎样的豪门家族呢?今天我们就随着这个美丽的女子走进贾府，走进《红楼梦》，进而走进林妹妹的内心。

现在开始我们的新课《林黛玉进贾府》。(板书标题)

(二)初读课文，感知诗歌情感基调

①同学分享课前收集资料，介绍曹雪芹及其作品《红楼梦》。

明确：

作者：曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(也有说曹頫之子)。

关于《红楼梦》：《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占重要地位。《红楼梦》原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它以贾史王薛的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。前80回是曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中批阅十载，增删五次”。

②初识林黛玉

昵称：林妹妹

字：颦颦(宝玉送之)

名号：潇湘妃子

爱好：吟诗作赋

最喜欢读的书：《西厢记》

家世：父亲林如海，为扬州巡盐御史;母亲贾敏，是贾母的女儿，贾政的妹妹，于黛玉十岁左右去世。

生平：从小聪明清秀，与诗书为伴。后因父母双亡，便常住贾府，虽为寄人篱下的孤儿，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑视功名利禄，与宝玉相知相爱。但这一爱情最终被扼杀，黛玉泪尽而死，苦绛珠魂归离恨天。

身世(木石前缘)：前世的黛玉是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，宝玉是赤霞宫的神瑛侍者，每天给绛珠草灌溉，绛珠草修成人形以后，为了偿报灌溉之情，所以随之到凡尘，上演这悲金悼玉的故事。

③初读课文，结合文章标题，概括本文主要内容。

明确：林黛玉因何进贾府?原来贾母有两个儿子贾赦、贾政，一个女儿贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。

(三)品析语句，合作交流。

1.上节课我让同学们课后预习了这篇小说，现在大家在课上默读一遍课文并以语文小组为单位相互讨论。讨论得出本文的情节由七部分组成，每一部分的内容概括如下：

第一部分(1)：林黛玉初进贾府

第二部分(2~4)：拜见贾母、邢王夫人、迎探惜三姐妹

第三部分(5~6)：初见凤姐

第四部分(7~11)：拜见两位舅舅，介绍宝玉

第五部分(12)：陪贾母进晚餐

第六部分(13~14)宝黛初会

第七部分(15~16)安排起居

通过梳理文章结构，我们知道林黛玉进贾府的行踪线索，以及所见到的人物：她先到贾母院，见到了三春、大舅母、二舅母，然后去贾赦院，但没见着，又去贾政院，也没得见，最后回到贾母院，见到了一生中的知己——宝玉。

2.大家默读课文，分析文章从哪几个方面描写林黛玉?

(1)从课文中找出描写黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。

①众人见黛玉年貌虽小，举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。

小结：众人眼里的林黛玉：众人是从亲友和长辈的角度关心黛玉的身体，注意到她身体孤弱、多病。

②天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!

小结：王熙凤眼中的林黛玉：王熙凤从讨好贾母的角度出发，看到了她容貌标致，气派不凡。凤姐是见过世面的'，见多识广。这段话出自凤口，点明了黛玉的风流态度和言谈举止的不俗。

③厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

小结：贾宝玉心中的林黛玉：借宝玉之眼浓墨重彩描写黛玉，五个对偶句抓住了黛玉弱不禁风，多愁善感、楚楚可人的性格特点，工笔细描，表现无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出风流俊逸病美人图。

(脂砚斋评点：黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心中评。若不是宝玉，断不能终知黛玉是何等品貌。)

(2)从课文中找出黛玉的行为、细节描写的句子，分析黛玉的性格特点。

①贾母一见黛玉，疼爱得不得了，“一把搂入怀中大哭”，并不计较礼节，课时待众人慢慢解劝住了，黛玉还是补行了拜见的礼节。见了迎春姐妹三个，也“忙起身迎上来见礼”。

②听到后院有笑声，听到“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”只是不说，见了面还是“连忙起身接见”，称呼上也非常小心。外祖母说：“你只叫他‘凤辣子’就是了。”她知道外祖母可以开玩笑，自己随便不得，待明白过来，“忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之”。

③连一个位子，黛玉也处处小心，无论在王夫人处，还是在贾母后院吃饭，黛玉都十分退让。

④黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，饭后漱口，跟着漱口，吃茶，跟着吃茶。

小结：因母亲早亡，又无兄弟姐妹扶持，尽管外祖母口口声声“心肝儿肉”地疼她，林黛玉却总有寄人篱下的感觉，所以待人处世总谨慎多虑，礼节周到。从人物的行动和细节，也表明其教养非一般，聪明识礼。

(3)从课文中找出黛玉的语言描写的句子，分析黛玉的性格特点。

①黛玉回答贾母：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”

当宝玉问她可曾读书时，黛玉只说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

②贾赦没出来见面，只是让人回话，因为回的是大舅舅的话，黛玉忙站起来，一一听了，恭肃如此。大舅母苦留她吃饭，黛玉笑着推辞“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”

小结：从黛玉刚开始回贾母“只念了《四书》”，后觉得不妥，会宝玉“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”第②句笑着推辞大舅母的赐饭，可以看出她步步留心，时时在意。

3.“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”是林黛玉进贾府的生活信条，小说中是怎样表现的?她为什么这样要求自己呢?

【要求】分组活动。找出黛玉进贾府后语言动作的描写，并讨论分析。

①大舅母留她吃饭时;

②在王夫人那里择座;

③在贾母房里吃饭的时候;

④对读书的回答;

⑤初见贾母的时候;

⑥当贾母介绍王熙凤的时候;

体弱多病，美丽多情的林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，细心机敏、自尊自卑是她的性格特点。

(四)拓展延伸

小说中对王熙凤、贾宝玉的服饰极尽笔墨甚至丫鬟们也有简单的服饰介绍，同学们找找文中是怎样描写黛玉的服饰的?那是不是曹先生忘记写黛玉的服饰了?

明确：作者用这种方式更显她的素雅，纯美，无需用外在的服饰来修饰，已经很完美了。

(五)小结作业

小结：同学们让我们一起来回顾本节课所学的知识，结束课堂。

作业：林妹妹不仅仅美在外表，美在气质，其实她还是一个才女。大家课后搜集林黛玉的诗词，这些诗句都很契合她的实际，细细品读，进一步了解林黛玉的性格特点及其悲剧命运，下节课我们就“我看林黛玉”这个话题再来讨论。

五、板书设计

六、教学反思

本文是一篇古典小说，因而重心在情节发展，人物分析上。本堂课的教学，抓住林黛玉的人物形象，从作者的动作、语言、细节描写等描写手法，让学生了解林黛玉的形象。课堂充分地利用各种教学资源，让学生充分参与进来，尽可能地营造课堂气氛。本节课实现了三维目标，达到了师生共建课堂的效果。

高中语文教学设计 篇53

一、教材、学情分析

第一单元均为写景状物散文，《故都的秋》凭借精巧独特的构思和优美隽永的语言，描绘秋声、秋色、秋味，抒写了自己清、静、悲凉的心境，抒发了对故都秋的深沉的眷恋之情。文字清新雅致，感情深挚动人，蕴涵了丰厚的文化底蕴。高一学生刚刚接触这类情景交融的长篇散文，他们那点不多的关于情景关系的知识储备，不足以支撑他们解读此类文章。因此，如何结合课文，真正理解以情驭景并避免解读过程中硬贴标签的现象，是个迫在眉睫的问题。另外，新课标要求知人论世，但由于时代久远，再加上年轻人的朝气蓬勃，他们的情感和阅历与文章都有较大的距离。所以，如何创设情境，拉近学生与时代的距离，是教学中必须解决的问题之一。同时，新课标强调多元解读，我们可以尝试就这篇文章学习如何从文化角度分析课文，而不仅仅是“知人论世”，从而树立多元解读的观念。

二、教学目标

1、感知作家独特的视角，分析并掌握故都秋景的特点。

2、培养朗读感悟、品味语言的能力，领悟本文“主观情”和“客观景”的自然融合。

3、感悟作者热爱、眷恋故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高审美能力。

三、教学重点难点

1、教学重点：理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感；掌握文章运用对比、比喻等多种手法摹写故都秋的方法。

2、教学难点：理解作者眼中秋“清、静、悲凉”的原因。

四、教学工具

幻灯片、导学案。

五、教学过程

（一）创设情境，激情导入：

秋天是一个多情的季节，秋天是一个伤感的季节，秋天也是一个收获的季节。自古文人，对秋天情有独钟。可是再热爱，能够愿意拿生命去换取的能有几个呢？郁达夫，就是其中一个。好，下面就让我们一起走进郁达夫笔下的秋天，看一看究竟是什么样的秋天值得作者用生命去换取？

（二）导学案课前自学部分展示：（学生课堂展示）

1.熟读课文，回答问题。

（1）文章的文眼：北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

（2）文章结构：课文可以分为3部分，每一部分包括哪些段落？分别写了哪些内容？

第一部分（1~2）总写：眷恋故都秋味。

第二部分（3~12）分写：具体描写故都秋景。

第三部分（13~14）总写：抒发眷恋之情。

（3）五字概括文中的每幅秋景图：庭院清秋图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨话凉图、秋日胜果图。

（三）课中探究：

1、以第一幅秋景图为例，体会作者是通过什么样的手法来表现“清，静，悲凉”？

（1）请个别同学朗诵第一幅秋景图对应的文字，其他同学勾画出本段的景物，形容词，动词。

（2）师问：为什么牵牛花的颜色以“蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？（先探讨颜色）

师问：蓝、白色给人什么样的感觉？

生答：宁静。

师问：如果你是一个孤独的旅行者，目之所见皆是这样的色彩，会是什么心情？

生答：凄清、悲凉。

（3）请问：日光能数吗？为什么作者是“细数”？大家从“数”读出了什么？（再探讨动词“数”）

生答：清闲。

加入古龙的《多情剑客无情剑》第三十九回有这么一段对话，和王安石的相关诗句帮助学生理解，学生领会到了“落寞”“悲凉”。

老师点拨并归纳：

秋味之“清”——从动词：静坐、泡、细数、静对。

从色彩：碧空、牵牛花的蓝色等。

秋味之“静”——驯鸽的飞声。

秋味之“悲凉”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。

老师归纳表现手法：寓情于景，以动衬静。

2、为什么郁达夫喜欢的秋是“清、静、悲凉”的？

请同学们结合导学案的知识链接部分的““作者介绍”和“写作背景”来思考。

明确：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。

从主观方面来讲，也有三个因素：

第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷；

第二，跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视。

第三，跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。

因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选择什么样的景来抒什么样的情。

3、文中有一句话，准确而又精彩地对比了南国之秋和北国之秋，找出并赏析。

比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

赏析：请同学们分析每一种美食的特点，然后思考作者运用这组对比和比喻的`目的是什么？（学生分组讨论，课堂展示）

黄酒：浓烈白干：温和稀饭：清淡馍馍：厚实。

鲈鱼：鲜嫩大蟹：醇美黄犬：机巧骆驼：沉稳。

教师明确：运用四组比喻，以具体事物来说明，生动形象，饶有趣味。在对比中凸显了故都之秋的浓烈、敦实、深长、厚重，传达了作者对故都之秋的热爱之情。

4、本文是写景抒情散文，却在描绘了五幅秋景图之后，插入了一段议论。试分析第12自然段的内容和作用。

明确：内容：议论，论述了中国的文人学士和外国的诗人对秋的偏爱。

作用：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程，这段议论，在前面记叙的基础上，从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”暗合，同时显出作者深厚的文化底蕴和开阔的行文思路。

（四）拓展延伸：

读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？

明确：赞秋，但全文的基调的确有些悲凉。一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。文章首尾多次将北国之秋与南国之秋作比，表达了他对北国之秋的无限眷恋。结尾的一段文字，作者愿意用生命作为代价来换得北国之秋的常在，对北国之秋的爱的情感达到了极点，对秋的讴歌与赞美之情挥洒得淋漓尽致，让我们感受到作者的深沉的爱。

高中语文教学设计 篇54

教学目标：

1、通过调查、交流、查阅等形式，培养学生的语文综合能力。

2、创设情境，分组活动，人人参与，促进学生积累语言、提高运用语言的能力。

3、通过活动，增进同学间的友谊。

教学重点：

引导学生探讨名字中的语文现象，领略祖国语言的文字魅力。

教学难点：

根据同学名字的特点赠言，培养学生的表达能力。

教学准备：

1、广泛收集我国古今名人的轶事。

2、向父母等长辈询问自己名字的来历、意义等，看谁获得的相关信息多。

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入新课

每个人都有一个名字，这个名字伴随着我们的一生。每个名字都蕴藏着语文，这节课我们将要进行“口语交际”，主题是“名字中的语文”。

二、自读“口语交际”提示，明确交际目标

1、自读提示：了解本次口语交际的内容。

（1）学生自读提示。

（2）讨论交流口语交际的要求及内容。

2、师生共同却东各项交际要求及内容。

三、小组交流

（1）就小组成员名字中不懂字向本人提问。

（2）把长辈给自己起名字时发生的故事说给小组成员听。

（3）说说当你知道父母为自己起名字的用意后有什么感受。

四、猜想性评价

1、教师列出若干本班学生的名字，请学生进行猜想性评价，本人验证。

2、教师相机引导归纳。

五、创意性表达

1、了解你最感兴趣的同学的.名字的来历。

2、根据其特点写赠言。

3、全班交流评价。

六、交流平台

1、交流自己手机的我国古今名人名字资料。

2、吧大家收集的资料装订成册，课后传阅。

七、小结归纳

通过口语交际，加深了学生间的相互了解，了解了父母对子女的期望，感受了名字所散发吃饭胡来的文化气息，领略了祖国语言文字的魅力。你还有那些收获呢？自己归纳一下吧！

高中语文教学设计 篇55

【学习内容分析】

《迢迢牵牛星》是普通高中课程标准实验教科书粤教版必修一的第17课。这首诗短小精悍、通俗易懂，而且朗朗上口，很能代表《古诗十九首》的整体风格。本诗借牛郎和织女相思而不得团聚的哀怨，表达对东汉末年社会观念和社会环境对百姓所造成伤害的委婉控诉。

【教学目标】

课程标准：理解诗句的意思，有感情地朗读诗歌，品味“终日不成章，泣涕零如雨”的情感。

知识与技能：深入挖掘并体悟诗歌情感的成因，训练“旧瓶装新酒”“缘事而发”的写作技能。

过程与方法：通过品读诗歌，让学生体会诗歌的情感；通过比较阅读，深入挖掘并体悟情感的成因；训练写作技能。

情感、态度与价值观：丰富学生的情感，树立积极的爱情观。

【教学重点及解决措施】

通过品读诗歌和比较阅读，引导学生感受诗歌的情感美。

【教学难点及解决措施】

通过启发和引导，培养学生的探究学习能力和写作能力。

【教学设计思路】

首先，运用多媒体、插图创设情境，请学生讲述民间流传的牛郎织女的故事，拉近学生与课文的距离。

接着，通过抑扬顿挫、声情并茂的朗读，帮助学生体会诗歌的节奏美和情感美，对学生进行有效的语感训练。

然后，通过比较阅读，对诗歌情感的成因进行挖掘，训练“旧瓶装新酒”的写作思维。

【理论依据】

根据新课标的精神，站在素质教育的角度，结合本教材的特点，情境促读，读中悟情；提高阅读和写作能力。

【教学准备】

多媒体课件。

【教学学时】

2课时。

【课堂教学流程】

第一学时：

一、激趣导入

1.同学们，牛郎织女的传说是我国流传非常久远的故事，历代文人都借助这个传说创作了很多影响深远的文学作品，其中有诗

有词还有电影。而我们今天要学的也是以牛郎织女故事为题材的诗歌。在学习课文之前，我想请同学来重温一下这个浪漫的爱情

故事……

2.在同学们演说故事的基础上，老师补充牛郎织女的文学掌故，先有先人对星宿命名，后有神话，而后有传说。从《诗经小雅大东》到西汉《汉宫阙疏》无情节的记载，再到东汉的《迢迢牵牛星》。

二、整体感知，带入情境

（一）读诗歌，品故事

1.齐读诗歌，然后自读，用诗句回答幻灯片上的问题。

本诗的主体？（皎皎河汉女）

主体在做什么？（纤纤擢素手，札扎弄机杼）

做得怎么样？（终日不成章，泣涕零如雨）

为什么？（盈盈一水间，脉脉不得语）

明确主题：夫妻咫尺天涯，无法团圆的悲苦。

2.谁能将织女的这种悲苦泣涕朗诵出来？（学生个人朗诵，教师点评，再教师范诵）

（二）深入探究

设问：牛郎星和织女星到了《迢迢牵牛星》就有了故事，有了情节。可是东汉文人为什么要将故事编成这个样子呢？跟当时的社会现实有关系吗？

明确：东汉末年，大一统帝国分崩瓦解，豪杰并起，混战连年，百姓流离失所；传统的婚姻门第观念使有情人难成眷属（联系《孔雀东南飞》）。

三、比较鉴赏，启发思维

1.幻灯投影秦观《鹊桥仙》，赏析并设问：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》相比，就立意上来说，你更喜欢哪一首，为什么？

明确：这两首诗词的主要不同点在于文本所体现的情感态度，《迢迢牵牛星》是悲苦哀怨的，而《鹊桥仙》是积极坚强乐观的。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”表达出词人对爱情的珍视和坚守，因此对于现代人而言，秦观的爱情观更有高度，更有指导意义。

2.写作引导：由这两首诗词我们可以看出，对于同一种题材，我们可以根据现实和个人情感表达的需要加以改编和利用。这种写法叫“旧瓶装新酒”或“故事新编”。

3.投影欣赏我省20xx年高考优秀作文《孔雀东南飞》。

四、写法迁移，自主创作

1.思考交流：如果结合我们的社会现实，让你新编牛郎织女的故事，你会怎么构思？

（学生小组讨论，自主发言交流）

2.作业：在同学交流的基础上，打开思路，结合社会现实新编牛郎织女的故事。题目自拟，字数不限。（学生作文附后）

五、总结

《古诗十九首》里的古典诗歌，都比较通俗，比较容易上口，很好读。建议同学们把十九首诗歌找出来读读。但读文学作品，应着眼于提高我们的阅读和写作能力。因而，在阅读过程中，我们应将“品―悟―写”三者结合起来，积极开动脑筋，将作品往深处挖掘，丰富我们的思维和素养；积极动笔创作，增强我们作文的.生命力。

第二学时：

学生习作点评。

附：学生优秀习作

牛郎织女的今世缘

高一（3）班陈施敏

终日不成章，泣涕零如雨。

“唉”织女轻蹙眉，微摇头，移出琉璃榻，叹道：“现在天国大兴工业，空气质量每况愈下，听说人间还好，何不下凡一游？”打好了如意算盘，擦了擦被废气熏出的涕泪，翩翩而去。

可是由于劳累，飞了没多久，头一晕，便失去重心，从高空直坠下来，掉进了牛郎家的牛奶池里洗了个牛奶浴。都说女孩子出浴时是最迷人的，可织女的小样别提有多狼狈了，把农庄里一人数牛吓得够呛。

那人就是牛郎。这小子经过无数的摔打跌爬，总算有了点成绩。可是命运老爷见不得他功成名就，硬是把他经营得火红的牛奶加工一条龙给搞砸了。咋搞的？很简单，就是往牛奶里加了点三聚氰胺，再把牛奶售给“三鹿”公司加工成奶粉，营销全国各地。可命运老爷下手狠了点，以致牛郎债台高筑，每天唉声叹气，不知如何是好，天天没事干就去挤牛奶，牛奶把牛奶池都装满了，他就去跟老奶牛聊天。老奶牛告诉他：“你别愁，你的Mr Right将要到来，一切会好的。”于是，牛郎天天拿着小板凳，坐在屋里等命中人，躲避债主。

牛郎回过神，大喝一声：“你是谁？你以为这是卖广告啊？难道‘樱雪’公司找你拍牛奶浴广告吗？！”

织女抹了抹脸上的牛奶，弹了弹头上的奶滴，没好气地说：“你说什么？拍什么广告？”说话间，已恢复当初亮丽而淑婉的模样，牛郎被惊艳了一番。好歹牛郎也是一代美貌胜潘安，两人在几秒之内沦陷，坠入了情网。

牛郎向织女说清了现况，怕养不起她。织女摆摆手，说：“我会让你东山再起的！”

织女说到做到，靠着标致的模样，参加了选美大赛，连晋数级，登上了冠军宝座。接着电影公司、电视剧导演、著名明星公司纷纷向她伸来橄榄枝，当粉丝问她的保养秘诀时，织女微笑：“因为我喝牛郎家的牛奶，所以我长这么美。”

霎时，牛郎家的牛奶销量大增，牛郎不仅还了巨债，分公司还一开再开。可是，好景不长，王母家刚安装了数字电视机顶盒，看见了织女俏丽的模样，于是，立即遣天兵天将织女抓了回去。

牛郎那个悔呀！因为天天处理公司的业务把织女给忽略了，让王母有机可乘。牛郎决定暂停业务，把织女抢回来。

王母娘娘看见牛郎追上来了，就取下银簪，在天际划出了一条银河。牛郎哈哈笑：“你土不土啊！多少年了，你还用这招？翟志刚同志，麻烦你加快点速度。看！那就是织女，漂亮吧？能否抱得美人归，就全靠你了。”翟志刚点点头：“保证完成任务！”

在王母娘娘的惊叫声中，牛郎与织女搭着火箭回到地球。

后来，王母娘娘不想后世人说她没有用，就遣人做了两个玻璃人像，在银河两岸遥遥相望，命名为牛郎织女星……

此篇习作读来天马行空，诙谐搞笑，虽然有点无厘头，但又充分显示了小作者对现实的洞察力和作文的想象能力。将牛郎和当今的牛奶行业联系起来，将织女与当今的选美风拉上关系，可谓是天衣无缝，令人拍案叫绝。搞笑之余，那种隐隐的现实批判力留给读者广阔的想象空间。

【教学反思】

《迢迢牵牛星》这一课，文本很短，如果采用传统的教法，着重对诗歌本身进行赏析的话，课堂就很难有深度。因而我就自创了“品―悟―写”三位一体的授课方式。对于这么短小精悍的诗歌来说，极大地增加了课堂的容量，进一步挖掘了深度。既深入了文本，又引导学生树立健康积极的爱情观，多方面地训练了学生的语文能力，实现了新课标的三维目标。事实证明，这一节课打开了学生新的写作思维，很多学生都创作了有现实针对性的新牛郎织女故事，激发了他们无穷的创造力。个人认为，这一课上得很高效，对自己的教学也很有指导意义。

高中语文教学设计 篇56

认识高中语文（开学第一课）

目标：

1、 了解——高中语文学习与初中语文学习的联系和区别

2、 了解——学科的特点和高考的要求

3、 了解——语文学习的习惯和老师的学习要求

4、 明确——语文学习的意义和应有的态度

讲授要点：

一、开场白和自我介绍

二、理解“语文”

1、语文——语言、文字

（1）听（会听课，听懂别人的话，别人说话自己能够专心听）

（2）说（大胆说话，大声说话，说得条理明白）

（3）读（表情朗读，理解阅读）

（4）写（会写各种文体的文章，达到表达的目的）

2、初中语文和高中语文的联系与区别

高中语文学习需要初中语文学习的基础；高中语文学习比初中语文学习要求更高：

（1）初中固定一块教材，高中不固定教材，高中教材分为固定部分叫“必修”，不固定部分叫“选修”，还有校本教材叫“自修”，共三块构成；

（2）初中学习只要阅读理解，会写600字作文，高中是“阅读赏析，表达与交流，会写不少于800字或1000字的文章”；

（3）初中学的文体不完全系统，高中完全系统——小说与戏剧，诗歌与散文，新闻与传记，语言文字应用，文化论著研读；

（4）高中实行学分式学习。

三、语文学科的特点

1、最难学好，因为主要靠自学，老师的作用小；

2、积累要求高，记忆的东西要求多，了解的东西要求多，要记性；

3、语言文字的领悟力难以形成，要悟性；

4、好作文难写，要灵性；

5、个人成绩会时高时低，进步缓慢，不能迅速达成；

6、高考三桩之一，成绩160——200分。

四、学好语文需要好的学习习惯

语文学习的习惯你养成了吗？

语文学科的特点是：知识信息量大，自修实践性强。这就告诉我们：第一学好它不容易，第二依赖于学习者自身努力。语文考试在五个层级上考学生——识记，理解，分析综合，表达运用，赏析评价。中考也好，高考也好，说到底，就是考学生的记性和悟性。而记性和悟性绝不能在短时间内速成，需要长时期的积累和良好习惯的养成。怕记怕背，懒于动手，是学语文的大忌。要学、会学、坚持学，养成良好的习惯，是语文教学的方向，更是新一轮课程改革对学生这个主体的一个根本性的要求。“一切皆从习惯开始”没有良好的习惯，语文教学必无效率；没有良好的习惯，何谈记性、悟性的生成和发展？没有良好的习惯，哪来知识的积累和技能的形成？

那么，学好语文应该要有哪些良好的习惯呢？

（一）放声朗读的习惯。这个习惯现在小学生还做得比较好，中学生就差多了，而且随着年级的升高，习惯越差。高二、高三的学生你就很少听到他们自觉地放声朗读了。有早读课的地方，早读听到的基本是外语的朗读，而语文的朗读只在一种情况下出现，那就是有老师当面督促或是有课文背诵将要检查时，这种朗读带有明显的应付性。探其原因，主要是学生以为考试不考有声朗读，不必费劲地发出声音。

其实朗读自有好处。古人说：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟，若但能默看，即终身作外行也。”这里说的是文言文的学习，那么现代文呢？现代美学家朱光潜先生认为朗读可以“从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣”，他还说即使是自己写的作文，也要拿出来读，“才见出声音是否响亮，节奏是否流畅”。这就是说现代文的学习仍离不开朗读。朗读与默看比，更容易让人身心俱入，专注集中。避开学习这个功利层面，朗读还能从美学的感受上产生心理的愉悦，体验出语文学习的乐趣。

（二）预习新课的习惯。老师教新课前，学生一定要先预习，做到：1、能流畅地读出课文；2、围绕课后练习，做出基本思考；3、找出难懂的地方，准备质疑；4、可以根据课文查阅有关参考资料。有了预习，才能提高听课效率，才能学得主动。

（三）记笔记的习惯。首先做好课堂笔记，老师讲的要点，一时还弄不懂的问题答案都要先记下，这将有助于自己课后复习理解和总结积累。其次做好读书的笔记，可以写在书上（自己的书），也可以写到笔记本上。可以是抄录的词语运用或美言警句，也可以是自己的赏析点评。俗话说得好“好头脑子，不如懒笔头子”，有时听过、看过，却不如“记过”。笔记可以长自己的记性。

（四）勤用工具书的习惯。《现代汉语辞典》、《古汉语常用字字典》，作为中学生这两本工具书应必备，条件好的还可以置办一些其他的'工具书。遇到陌生的或模糊的字词，要勤查，不要想当然。例如高中语文课本《南州六月荔枝丹》一文中有一处：“荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。”这里“龟”是个易读字，“龟裂片”一词，结合实物，虽带模糊，好像也能懂。如果放过去，错读产生了！查一下工具书就知道，这里“龟”有两个读音，前读“guī”后读“jūn”，又认识了一个古地名“龟池”的读音。俗话说“平时学习懒一懒，考试分数减一减”，你容易错的，也是考试容易考的，为什么不勤用工具书呢？

（五）思考和说话的习惯。课堂上，有的同学懒于思考，怕回答问题，总是等老师最后“真情告白”。有的同学虽然对答案有所知，却怕当众说话。口语训练本身就是语文教学的一个重要内容。现代社会离不开交际，说话既可以训练自己的表达能力，又可以训练自己的思维能力。一个经常在公众场合说话的人，其口头表达能力一定优于那些公众场合说话少的人，这也是“用进废退”的道理。农村中学的学生多不爱讲话，有的即使说话声音也小，语文课常处于沉闷状态，这是一定要改变的。

（六）课外阅读的习惯。要学好语文，仅靠《语文》书远远不够。像中学《语文教学大纲》就规定了学生的课外阅读量，比如规定一个高中生三年的阅读总量不少于300万字，并开列了课外阅读的书目。高中语文教材还配备了《语文读本》给学生课外阅读。几年下来，我们发现不少学校、不少同学并未好好利用，基本上是处于放任式、束之高搁式。可以说，缺少课外阅读，很难形成语文的悟性。

（七）勤写勤练的习惯。多写，手不生疏；勤练，熟能生巧。完成课内作业后，适当做点课外练习，对于提高自己阅读和写作能力是大有补益的。

（八）整理积累的习惯。这是要求学生对自己学习的知识，或是课堂笔记，又或是做错的题进行整理，形成自己的知识库。比如，整理文言文“为”的读音：1、wéi①当动词用，②表被动，③句末语气词；2、wèi当介词，表示“为了”或“替”讲。经过总结整理，形成深刻的印象，形成知识和能力的积累。

（九）总结得失的习惯。一篇课文教学结束后，一个单元教学结束后，一个专项训练结束后，一次作文评讲后，一次考试后，都要总结自己学习过程中的得失体会，这样可以巩固、强化自己已经学到的知识和能力，也可以借此来改正自己的错误，弥补其不足。

（十）书写清楚的习惯。凡是写给别人看的东西，都要养成书写清楚、文面整洁的习惯。让看的人一目了然，不能让人家难辨认，看得烦躁。中考阅卷、高考阅卷，书写马虎、文面不清的，都是吃亏的。

培养良好的学习习惯并非目的，而是手段。这样做的指导思想是“自主学习”的意识，同学们在习惯养成中走向“要学、会学、坚持学”的路子，形成良好的语文素养，提高语文学习的效率，适应课程改革的需要，最后达到“不教自会”的境界。

五、语文学习的境界

（1）要学——态度问题

（2）会学——方法问题

（3）能学——持衡问题

六、具体要求：

（1）工具书齐全（《现代汉语词典》《古代汉语常用字字典》不能少）；

（2）早读天天读，一半时间不能少；

（3）课前先预习，不预习不听课；

（4）课上认真听，身心投入勤用脑；

（5）课堂记笔记，课后看笔记；

（6）作业天天做，不等老师布置自觉做；

（7）晚自修的语文课计划安排有效率；

（8）每周周记一小篇，每周大作一大篇；

（9）硬作业硬完成，软作业也要硬完成；

（10）给人看的东西书写要清楚。

七、学好语文的意义

学好语文，高考有门；

学好语文，事业有成；

学好语文，人上之人；

八、总结

语文能力听说读写

语文三性记性悟性灵性

语文境界要学会学能学

语文学习习惯十个

高中语文教学设计 篇57

【教学目标】

1、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。

2、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。

【教学设想】

1、要引导学生从别里科夫这个可笑怪诞的外表逐步深入认识其可憎的内心，透过可笑的行为举止认识人物所代表的保守腐朽思想。从“笑──思──悟”的过程来引导。切不可停留在表面肤浅的笑上。

2、本文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览了一遍，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。因此，教学时，以促进学生合作学习、自主学习为目的，尝试打破常规，力求创新，激发学生深入研读课文的兴趣。

【教时安排】

两课时

第一课时

一、激趣导入

《“老掌柜”难舍芭蕉扇》：

要我换电扇，且慢复且慢。

不怕花钱多，就怕担风险：

雨天怕打雷，晴天怕触电；

倘若螺丝松，飞来大刀片。

重则削脑袋，轻则上医院。

还是稳妥点，仍用芭蕉扇。

只要拼命摇，照旧能解汗。

点拨：

这位难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，仅是一位老实本分的小市民，他文化低，眼光窄，接受新事物迟钝。现实生活中，有不少人与他相似。诗人“幽他一默”，希望这些人思想解放一点，别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示，尤其是“倘若螺丝松，飞来大刀片”一语，简直叫人拍案叫绝。从这位老掌柜害怕新事物这点上，我们想起嘴边总挂着“一带不如一代”的九斤老太（鲁迅《风波》），想起只要镇上有点什么动静就忧心忡忡地担心“不别出什么事啊”的奥楚蔑洛夫（契诃夫《变色龙》）。今天我们就来继续学习契诃夫的另一篇小说，领略一下他笔下的另一个典型得让我们永远不能忘却的形象。

二、自主、合作、探究

[互动设计1]作者简介

请同学简要介绍一下作者。

点拨：

安东？巴甫洛维奇？契诃夫（1860—1904），俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。他八十年代开始创作，九十年代是他创作的

盛期。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》（又译为《套中人》）剧本《樱桃园》等。

与美国的欧？亨利、法国的莫泊桑并称“世界短篇小说三巨匠”。

[互动设计2]阅读课文

学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构。

[互动设计3]总体把握

第一部分：介绍别里科夫的特征

第二部分：介绍别里科夫的婚事

开端：准备结婚

发展：漫画事件、骑车事件

高潮：交锋

结局：婚事告吹

第三部分：介绍别里科夫的死

[互动设计4]分析人物形象

1、套子

学生默读，划出关键语句，并加上简批。思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点？

点拨：其身上有有形的和无形的套子。

从日常生活的角度，即衣、住、行方面写有形的（具体见课文）。作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。所谓无形的，是指起思想上的，他有套子式的思想，套子式的论调（具体见课文），其爱情的过程，最集中、画龙点睛、突出了他“套子式的论调”的愚昧和反动。例如：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。再如，他从楼上跌下来的时候，“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”，这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。

2、思考两个“怕”

（1）别人“怕”别里科夫

提问：别里科夫是个中学的希腊文教员，为什么“全城都受着他的辖制”？

点拨：全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。

（2）别里科夫“怕”别人

提问：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？请找出文中对别里科夫脸色的多处描绘，说说其意义。别里科夫结婚的喜剧转眼间变成死亡的悲剧说明了什么？

点拨：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。

对别里科夫的脸色有多处描绘。静态的肖像描写中，有“他的脸也”“戴黑眼镜”；惩罚学生情节中有“他那苍白的小脸上的眼镜”；晚上通宵做噩梦，早晨到学校的时候“没精打采，脸色苍白”；看到促狭贵画的漫画“他脸色发青，比乌云还要阴沉”；看到华连卡骑自行车。

这脸色的变化，正说明他害怕生活中的新事物，害怕社会变革。也说明他的外强中干，不堪一击。

在结婚这个问题上，课文深刻揭露了别里科夫从未透露过活人感情的灵魂。这个满脑袋是“套子”思想，满口是“套子式论调”，处处是“套子式”举动的角色，教师们怕，校长怕，城里许多人都怕的别里科夫，却怕结婚，这正说明别里科夫是伪善的、腐朽的、脆弱的，实际上是个丢失了生活权利的人，同时，也说明别里科夫固然可憎，但他毕竟还是专制制度的牺牲品。

（附带）提问：从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人？从人物身上我们可以体会到什么？

点拨：在小说中，华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的`进步的力量。柯尼连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量。

[互动设计5]别里科夫的意义（主题）

学生个别朗读最后两段，学生画下关键语句，并思考其含义。

提问：别里科夫死后，大家有什么反应？

点拨：“大快人心”，从心里感到自由。

提问：可是我们却为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，“不肯露出快活的感情”？“谦虚”是什么意思？可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？

点拨：只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。这就揭示了别里科夫的社会时代的典型意义。

三、小结

十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。最后让我们看看他的尊容吧（读苏联著名画家库克雷尼克斯的插图）。

四、作业布置

准备写好《“别里科夫之死”专案组调查报告》系列文章：调查一：案发背景；调查二：现场勘查；调查三：本人档案资料；调查四：有关人士采访。

第二课时

一、激趣导入

《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，大家对小说的内容及主题已经有了认识，却未必深刻。这节课，我打算以促进大家合作学习、自主学习为目的，尝试打破常规，力求创新，激发大家深入研读课文的兴趣，搞个“别里科夫之死”专案调查报告会。

自杀？他杀？

——“别里科夫之死”专案组调查报告

二、导入报告会情境

1898年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，20xx年新春时节，东平明湖中学高一（21）班学生特组成专案组，对这一事件进行立案调查。

三、具体操作过程

调查涉及的几个方面：调查一：案发背景；调查二：现场勘查；调查三：本人档案资料；调查四：有关人士采访。

要求：四人一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论，一人执笔，共同写出该项调查报告。15分钟后，确定组内一人宣读。

（学生认真研读课文，不放过任何一个细节，同时适当生发联想想象，互相激发，共同探讨。）

（课堂进程至此，教师再顺势推向一个高潮）思考：写出本案“结案报告”。5分钟完成。

本案引发的思考：创新求活，守旧必死。

示例：各项调查报告

一、案发背景

1898年。沙皇统治下的俄国。由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇政府为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。

这年夏季的一天，人们在一所中学的男教工宿舍里，发现了一具死尸，死者为男性，中年，属非正常死亡，死亡原因疑点很多。死者生前为该校希腊文教师，平时行为古怪，谨小慎微，但又刻板古旧，以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒，大约一月后死亡。死前正处于恋爱中，甚至于打算结婚。

二、现场勘查

死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。

三、本人档案资料

姓名：别里科夫

性别：男

出生日期：年月日

生前职务：某中学希腊文教师

住所：校男教工宿舍

婚配情况：未婚

口头禅：千万别出什么乱子

特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。

人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益？沙维奇？华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。

死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。

死亡日期：1898年6月底或7月初。

四、有关人士采访

采访对象1、华连卡

问：请问您与别里科夫关系如何？

答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。

问：差一点儿？为什么最终没结成呢？

答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住想笑）问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？

答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。

采访对象2、柯瓦连科

答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他一把，没想到他居然滚下去了。

问：那么他说了什么让您如此生气呢？

答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。

问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？

答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。

采访对象3、“我“（布尔金）

问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？

答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。

问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？

答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。

问：有什么人和他结过怨吗？

答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。

五、结案报告

本小组通过对别里科夫一案的调查与分析，得出结论：

别里科夫之死既属于他杀的范畴，又属于自杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以至郁郁而死，因此，本小组裁定，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上所述，本小组做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。

高中语文教学设计 篇58

[教学目标]

1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。

2、学习诗中情景交融的艺术手法。

3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。

[教学重点]

1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

2、背诵全诗。

[教学难点]

学习诗中情景交融的艺术手法。

[教学方法]

诵读式、讨论式、启发式

[教学课时]

1课时

一、导入新课：

中国古代的大多数文人都怀着齐家治国平天下的抱负踏入仕途，但是当他们进入仕途后，往往会发现仕途并不能实现他们的理想，失望之余，有许多人就退隐山林，归隐田园，这些人之中，陶渊明是最有代表性的一个，今天，我们来学习陶渊明的《归园田居》，一起走入陶渊明的田园世界。

二、知人论世

1、学生谈谈自己所知道的陶渊明的有关知识。

2、教师补充说明

3、学生诵读以前学过的陶渊明的两首诗

三、初读感知

1、学生自由诵读

注意字音、朗读的节奏和词语意思。

2、欣赏名家朗读

注意朗读节奏及诗歌情感

四、重点赏析

（一）眉目传情

思考:“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?

明确：归

（二）整体感知

在“归”这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?朗读课文，用原文的话回答下列问题。

讨论：

1.从何而归？

误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。

明确：“尘网”、“樊笼”。

追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？

明确：官场生活

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的'工具。

2.为何而归？

少无适俗韵，性本爱丘山。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

追问：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

明确：

（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟；“池鱼”是禁在池中的鱼。

（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。

“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

3.归向何处？

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八 九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

思考：

（1）找出描写田园景色的句子？

并指出描写了哪些具体的意象。

（2）诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？

方宅草屋近

静榆柳桃李远近结合动静结合村庄炊烟远

动鸡鸣狗吠以声衬静视听结合

白描:

一切景语皆情语（情景交融）

意境：优美宁静、恬淡自然、闲适自由

情感：对田园生活的热爱。

白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。

4、归去何感

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

思考：归去后最能表现诗人归隐田园的心情的词语：

明确：无尘染/有余闲/久/复——自由、安逸、喜悦。

提问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

主旨：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

五、拓展延伸

讨论：有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）

结束全文：

陶渊明就是因为舍弃了功名，淡泊了名利，才成就他美丽自然的诗篇，才坚守了人格精神的自由与独立。

高中语文教学设计 篇59

[教学目标]

一、知识与能力

1、掌握司马迁和《史记》的知识，了解相关背景。

2、了解和掌握文言实词活用的一些规律和有关特殊句式

的知识。

3、学习本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性

化的语言和动作予以刻画的写作方法。

二、过程与方法

反复诵读，探讨研究，赏析人物性格特点。

三、情感、态度与价值观

客观评价项羽，探究其悲剧结局的原因。

[教学重点]

1.分析“项羽”这个主要的人物形象。

2.背诵故事的高潮三、四段。

[教学难点]

1、了解和掌握文言实词活用的一些规律和有关特殊句 式的知识。

2、学习本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性化的语言和动作予以刻画的写作方法。

[教学方法]

诵读、提问、讲解、质疑、讨论、探究

[教学课时] 三课时

[教学过程]

预习要求：

1、通读课文，读准字音，注意点读。

2、借助工具书，结合注释，翻译课文，画出自己不理解的地方，并提出疑问。

3、了解故事情节，整体把握，注意刻画人物形象的语言。

第一课时

一、导入新课

二、诵读课文，范读正音。

三、疏通文意，落实实词、虚词句式等文言基础知识。

以学生解读为主，教师点拨为辅，掌握以下文言知识

(一)通假字、异体字

1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王

3.要─邀：张良出，要项伯。

4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。

6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……

7.桮─杯：

8.杓─勺：沛公不胜桮杓，不能辞。

9.坐─座：置之坐上。

(二)古今异义

1.山东 古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。

2.常 古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。

3.北 古：黄河以北地区。今：黄河北部的一个省。

4.河南 古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。

5. 寿 古：敬酒。今：长寿。

6. 古：小人的谗言。今：详细地讲

(三)一词多义

1.谢 谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。感谢：哙拜谢，起，立而饮之。辞谢、告别：乃令张良留谢。

2.辞 推辞：臣死且不避，厄酒安足辞!告别：今者出，未辞也，为之奈何?

3. 故旧、交情：君安与项伯有故?固此：故听之。特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

4. 将：且为之奈何?况且：臣死且不避，厄酒安足辞!

5.幸 宠幸、亲近：妇女无所幸。幸亏、幸而：故幸来告良。

6.之 到：项伯乃夜驰之沛公军。代词，这：为之奈何?取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。结构助词，的：今者有小人之言。助词，衬字，无义：珍宝尽有之。

7.去 距离：相去四十里。离去，离开：脱身独去。

8.于 向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：……比：长于臣。在：复得见将军于此。

9.因 就此：不如因善遇之。就、于是：项王即日固留沛公与饮。趁势、趁机：固击沛公于坐，杀之。

10.为 任，做：使子婴为相。替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军!被：不者，若属皆且为所虏!作为：军中无以为乐。是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。句末语气词：何 辞为?

(四)词类活用

1.名词用如动词：沛公军(驻军，动词)霸上。沛公左司马使人言(告诉，动词)项羽曰：……沛公欲王(为王、称王，动词)关中。不可不语(告诉，动词)。吾得兄事(做事、侍奉，动词)之。籍(登记，动词)吏民。范增数目(使眼色，动词)项王。刑(施加肉刑，动词)人如恐不胜。道(取道，动词)芷阳。

2.形容词用如动词：素善(友善、交好，动词)留侯张良。

3.意动、使动：先破秦入咸阳者王之(以之为王，称王，意动)。项伯杀人，臣活之(使之活，救了他的命，使动)。沛公旦日从(使……跟从，意即带领，使动)百余骑来见项王。交戟之卫士欲止(使之止，制止，使动)不内。

4。名词作状语：君为我呼入，吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。项伯亦拔剑起舞，常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。

(五)句式

1.数词作谓语：举所佩玉玦以示之者三。

2.宾语前置：客何为者?(何为─ 为何)大王来何操?(何操─ 操何)沛公安在?(安在─在安)

3。判断句：楚左尹项伯者，项羽季父也。沛公之参乘樊哙者也。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?

4.省略句：欲呼张良与(省略“之”)俱去。毋从(省略“之”)俱死也。奉厄酒为(省略“之”)寿。旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。将军战(省略“于”)河北，臣战(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。

(六)成语凝集

秋毫不敢有所近(秋毫无犯)

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(项庄舞剑，意在沛公)

劳苦而功高如此(劳苦功高)

大行不顾细谨，大礼不辞小让如今人方为刀俎，我为鱼肉(人为刀俎，我为鱼肉)

四、布置作业：

1、熟读课文，把握故事情节。完成“研讨与练习”第一题。

2、完成课后“研讨与练习”第二题。

3、找出有关人物描写的文字。

第二课时

一、抽查部分学生，看文言知识掌握情况。

二、分析鉴赏，合作探究

提问三个学生，让他们梳理本文的结构，概况各部分的内容。

明确：全文共有七段，可按照“鸿门宴”的前后过程， 分为宴前、宴会上与宴会后三个部分。

第一部分(第1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。

第二部分(第3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。

第三部分(第5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。

三、能力提升(教师质疑，学生解答)

宴会上的斗争是故事的高潮，试作具体分析，表现何在?(分组讨论，集思广益，代表作答)

明确：这一部分是课文重点，情节高潮所在。名为宴会，实为一场变幻莫测的心智较量。宴会上的情节可概括为“三起三落”。

三起：开始很和平，刘邦卑词“谢罪”，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，于是气氛陡然紧张，“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽下决心除掉刘邦，这是一起;范增见项羽“默然不应”，怕失去时机，乃叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，宴席间充满杀机，形势极为严峻，这是 二起;樊哙持剑盾闯帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到高潮，紧张气氛达到了极点，这是三起。

三落：一落是项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称为“壮士”;二落是项羽让樊哙喝酒，赐生彘肩，被樊斥责一顿后还赐坐;三落是刘邦以“如厕”为名，脱身回本营，项羽并没有追究。

这一部分共写了四件事：刘邦谢罪，范增举玦，项庄舞剑，樊哙闯帐。这些事既反映了刘项双方的矛盾，又反映了刘邦集团能上下一心，共同应对危机。矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，惊心动魄，扣人心弦。

四、合作探究

从文中找出有关项羽和刘邦的描写片段，先反复朗读，然后讨论：两人各有什么样的性格特点?并作具体分析。

项羽的性格特点是政治上无知，自大轻敌，刚愎自用，不善用人，又带有直率的赳赳武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，又改变了主意，答应项伯“善遇之”。等到刘邦到鸿门，说了一番谎话后，他听了洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说了出来，以表明自己原来对刘邦并无成见。宴会上范增多次示意杀刘，他都置之不理;项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也熟视无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他训斥了一番，他不仅不怒，反而称之为壮士，赐酒，赐彘肩，赐坐。其实樊哙的话是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换了一个角度来说而已。而他在这些虚伪的言辞面前，却感到刘邦与樊哙的话全是对的，自己反而有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以致刘邦脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置于座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却很能表现他的性格特点。

刘邦的性格特点是善于用人，能言善辩，善于应变。他入关后即“籍吏民封府库”“遣将守关”“欲王关中”。而当他听到项羽要击破他时，既惊呼“为之奈何”，虚心向张良请教，又将自己的错误推到别人头上。接着又低声下气地拉拢项伯，又是祝酒，又是“约为婚姻”，使项伯为他所用。到鸿门后，他抓住项羽的心理，用甜言蜜语来哄骗项羽，说自己和项羽是“戮力而攻秦”的.;又说自己“不自意能先入关破秦”，以表明自己力量不如项羽，以满足项羽“自高自大”的心理;接着又把项羽要“击破”他的事，转到“小人之言”上去。他既称臣谢罪，又把欲王关中的野心否认得干干净净，从而得到了项羽的好感，于是在危机四伏的鸿门宴上躲过杀身之祸，趁机逃脱了。

五、布置作业

板书设计

一、宴前 1、曹无伤告密，项羽大怒(范增说项羽)

2、(1)项伯告密，刘邦大惊(张良出主意)

(2)项伯许诺

项羽坐失良机

二、宴中 3、(1)刘邦谢罪，项羽说出内线

(2)范增举玉，项羽默然不应

(3)项庄舞剑，项伯翼蔽沛公

4、范哙闯帐，项羽邀樊入宴

项羽再失良机(解除思想戒备，内部矛盾产生)

(项羽：主动——被动;刘邦：被动——主动)

三、宴后 5、刘邦逃归汉营

6、项羽糊涂受礼 范增指桑骂槐

7、曹无伤被杀

项羽纵虎归山

第三课时

一、抽查学生的背诵情况

二、分析鉴赏

1、具体对比分析张良和范增、项伯和项庄的性格特点

张良和范增都是眼光锐利的谋臣，但性格也有差别。张良深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳。范增急躁易怒，不能针对项羽心理状态为之出谋划策，因而即使有正确的主张，也难以实现。一旦计谋不成，徒作愤激讥诮之言，不但于事无补，反而触犯了项羽的忌讳。樊哙粗犷而又机智，宴会上的一番慷慨陈辞，似乎义正辞严，实际上是隐瞒真相，巧言善辩。表面上声色俱厉，严加指责，暗中却把项羽抬举到了至尊的高位，迎合了项羽骄横自大的心理，所以能为项羽所赏识，从而缓和了剑拔弩张的紧张气氛。又如项伯、项庄，都是项羽的部将，一个徇私情泄露机密，保护刘邦，反以为是在成全项羽有度量的美名;一个执行任务时，遇到干扰就放弃斗争，毫不觉察问题的严重性。

2、具体分析樊哙的性格特点。

忠诚。知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣!臣请入，与之同命”。勇武。“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，目真目视项王，头发上指，目眦尽裂。”一个威风凛凛的武士。难怪项王都得“按剑而跽”，惊呼：“壮士!”大斗饮酒，大块吃肉，粗犷，真乃英雄本色。能言善辩，慷慨陈词，痛责项王，说来头头是道。有勇有智。骂得项羽，“未有以应”，只好赐坐。

三、拓展探究

分组讨论：本文人物描写生动形象的原因是什么?

(学生讨论，代表发言，或教师作结)

明确：

(1)作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过个性化的语言、动作来表现人物的精神世界和性格。例如对樊哙的刻画，他在危急关头，不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有理有节的。“披帷西向立，瞋目视项王”，以引起项羽注意;项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝下，随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项羽，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项王之意，很投项羽居功自傲的脾气。在极紧张的矛盾冲突中刻画了樊哙勇猛、豪爽、粗中有细的性格。

(2)善于运用对比的手法，使人物的性格特点更加鲜明、突出。例如项羽在优势下恃勇骄横，毫无远虑;刘邦则在劣势下能忍辱负重，善于保存自己。项羽刚愎自用，粗疏麻痹，拙于应变;刘邦则善于采纳意见，心眼很多，能随机应变。项羽任人惟亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力;刘邦则知人善任，谋臣能从容定计，将士能见危受命。项羽养奸贻患，又自绝敌营内应;刘邦则有奸必肃，又能争取敌营的人为自己效劳。这样的对比、映衬，使人物性格更加鲜明，并揭示了刘胜、项败的必然趋势。

四、课堂小结

作者善于把人物放在尖锐的矛盾冲突中，通过个性化的人物语言、动作来表现人物的精神世界和性格，语言精练生动，寥寥数语就能突出地刻画人物个性，我们应认真学习。

五、作业设计

我心目中的项羽(角度自选，字数300字左右)。

板书设计

性格对比：

[主要人物]

项羽：直率，自大轻敌，刚愎自用，不善用人

刘邦：谨慎，虑事周密，虚心下问，多谋机诈

[次要人物]

范增：老练而凶狠 张良：圆滑而多智

项伯：忠厚而老实 项庄：粗直而笨拙

樊哙：鲁莽而能言

高中语文教学设计 篇60

教学目标:

1、疏通文章字词，了解文章大意。

2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

3、学习正反对比的论证方法。

教学重点:

1、联系当时特殊的时代背景理解“耻学于师”的原因。

2、学习本文采用正反对比的论证方法的强大的论证力量。

教学思路:

朗读课文——翻译课文——理解内容——探究问题——深化总结

教学方法:

自主、合作、探究式学习（教学中会采用朗读、讨论、辩论、归纳等教学法）

第一教时

教学过程

一、导入新课

我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？

【活动一】学生自己谈谈对老师的看法。

二、解题背景

1、“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》《爱莲说》《马说》等都属于这类文体。“说”古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说的道理”来理解。“师说”的意思是：“解说关于‘从师’的道理”。

2、韩愈（768—824）字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故世人又称“韩文公”著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。

【活动二】学生搜集整理相关背景知识。

三、自主学习，朗读课文

1、读字音。注意形声字、形近字、多音多义字、通假字、古音字的读音。

2、读节奏。要读清节奏关键得翻译好文句，只有明白了语句的含义才能划分好节奏，因为节奏是以意义为单位来划分的。

3、读语气。请同学们借助翻译参考书把文章的翻译通读一遍，然后根据自己对文章内容的理解，再把文章朗读一遍，把文章的语气读出来。

【活动三】

1、学生自己借工具书读准重要的字音。

2、学生借课文注释翻译文章，根据文意划分文句的节奏。

3、学生根据文意自己尝试读出文章的语气。

四、研读第一段，归纳词句

1、结合课本翻译重点字词

古之学者( )必有师，师者，所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知( )之者，孰能无惑？惑而不从师，其( )为惑也，终不解矣。生乎吾前，其( )闻( )道也固( )先乎( )吾，吾从而师之( )，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道( )也，夫庸( )知其年之后生于吾乎？是故( )，无( )贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

2、归纳重要的文言知识。

请同学们以小组为单位，把本段的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳，以提高文言翻译能力。

3、思考探索

为什么要从师？选择老师的标准是什么？

明确：

从师原因：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

从师标准：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

【活动四】

小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。

五、研读第二段，归纳词句

1、结合课本翻译重点字词

嗟乎！师道( )之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出( )人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下( )圣人也亦远矣，而( )耻( )学于师。是故( )圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之（ ）；于( )其身（ ）也，则耻师焉，惑( )矣！。彼童子之师，授之书而习其句读（ ）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或( )师焉，或不( )焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医( )乐师百工( )之人，不耻相师。士大夫之族( )，曰师曰弟子云者( )，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若( )也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀( )。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿( )，今其智乃( )反不能及，其可怪也欤( )！

2、归纳重要的文言知识。

3、思考探索

1、此段分论点是什么？师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

2、作者从哪三方面进行对比论证?

明确：

纵比：古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。

自比：对其子，择师而教；对其身，耻学于师。

横比：百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。

六、品读深化，交流提高

组织学生谈自己学习文本的收获。

【活动五】

1、播放课文朗读一、二段，让学生再次品读课文。

2、学生谈谈学习本文的收获。

七、布置作业

八、板书设计

第二教时

一、复习检查

1、抽查2—3位同学的一、二节的背诵。

2、翻译下列句子

①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

二、研读第三、四段，归纳文言要点

1、结合课本翻译重点字词

圣人无常师( )。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必( )不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻( )，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时( )，学于余。余嘉( )其能行古道，作师说以贻( )之。

2、归纳重要的文言知识。

请同学们以小组为单位，把本段的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳，以提高文言翻译能力。

3、思考探索

①第三段作者用孔子的言行，阐述了什么观点？

明确：（本段分论点）圣人无常师。

②作者用的是什么论证方法？

明确：举例论证

③第四段交待写作缘由，但仍隐含着作者的观点，那些句子可以表现作者观点？

明确：分论点：不拘于时能行古道

【活动一】

小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。

三、积累文言词语一词多义

①之

非蛇鳝之穴无可寄托者

择师而教之

师道之不传也久矣

句读之不知

巫医乐师百工之人

辍耕之垄上

②其

爱其子，择师而教之

其闻道也亦先乎吾

其为惑也终不解矣

其皆出于此乎

其可怪也欤

传其道解其惑者也

③指出下列词类活用现象

其下圣人也亦远矣

而耻学于师

小学而大遗

位卑则足羞

吾从而师之

吾师道也

④指出下列特殊句式

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

不拘于时，学于余。

【活动二】

同学们利用工具书进行归纳整理。

四、探讨研究：

探究1：韩愈为什么要写这篇文章？

（答案预设）我们认为有两个原因：一、当今的士大夫之族，不愿意向老师学习，以向老师学习为耻，使得他们自己变得愚昧，不明智，甚至才能都比不上一般的人，即文章说“今其智乃反不能及（巫医乐师百工之人）”，文章对他们有讽刺和批判的意味；二、写这篇文章送给少年李蟠，因为他喜欢学习古文，精通古文，而且能够向老师虚心请教，所以写这篇文章来鼓励他继续学习古文，即文章说的“李氏子蟠，年十七，好古文，六易经传皆通习之，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”其实韩愈也是借此提倡当今的学者要向李蟠学习。

探究2：韩愈写这篇文章有什么现实意义，从中可看出他有一种什么样的精神？

（答案预设）我们认为韩愈写作本文是提倡学者要向老师学习，恢复从师学习的风尚。从中可以见到韩愈有一种不顾流俗，独抒己见的非凡勇气和斗争精神。

探究3：本文主要运用了什么样的论证方法？运用这种论证方法有什么作用？

（答案预设）我们认为本文主要运用了正反对比论证的'方法。主要用了三组正反对比论证：1、古之圣人与今之众人对比：古之圣人从师而问，今之众人耻学于师。2、对其子与对其身对比：爱其子，择师而教；于其身，耻学于师。3、百工之人与士大夫对比：百工之人不耻相师，士大夫群聚而笑之。在对比中得出结论：师道之不传也久也，欲人之无惑也难也！从反面批判现象中阐明了中心论点：古之学者必有师。

【活动三】

以小组为单位，每组选择一个重大的或者有特殊意义的问题来探究，要求提出明确的问题，并且小组的同学要一起通过辩论来解决这个问题，然后推荐一名同学向老师展示本组的探究成果。

1、提高学习发现问题的能力。

2、锻炼学生探究问题的能力。

3、培养学生大胆表达自己观点的能力。

教师总结：联系时代背景，突破重点和难点，通过对课文的总结，来升华学生的自主、合作和探究的学习能力。

五、延伸拓展

1、齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下？

2、两文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么？

【活动五】

学生谈谈学习本文的收获。交流分享学习收获。

六、品读深化，交流提高

组织学生谈自己学习文本的收获。

本文从老师的作用、选择老师的标准、师生之间的关系、师道不传的现象、文章的写作目的以及论证方法等方面来阐述了“学不可以已”这一中心论点，中心突出，论证有力，是我们学习议论文的典范之作。

七、布置作业

高中语文教学设计 篇61

教学目标：

1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。

2.能运用本课所学知识及获得的能力分析同类诗歌语言艺术现象。

3.感受中华文化的深厚积淀，唤起学生对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

教学重难点分析：

教学重点

中国古典诗歌语言暗示性的'特点。

教学难点

全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，实质则是谈中国诗歌语言艺术具有暗示性的重要特点。

教学时数：

一课时

教学设想：

课前学生要充分自主预习，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒体教学。

教学过程：

一、导入新课

师生一起欣赏一篇高考满分作文(屏幕显示)：广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。

年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……

是谁偷走了“雁字”的影子?

又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意?……

(2007年高考江苏卷《怀想天空》)

一种美好事物的消亡，代表着一种生活情景的消逝，这位敏感的作者对此充满了叹惋和怅惘。请大家找一找古诗文中包含大雁这一美好意象句子。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ――李清照《一剪梅》

高中语文教学设计 篇62

一、教学目标

1、学习骈散结合的语言特点。

2、感知作品言外的情感理趣。

3、了解诗人儒道兼济的思想。

二、教学重点

1、欣赏文中的‘水月’意象。

2、体悟主客问答中的哲理内涵。

三、教学过程

（一）学生课前预习

1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组。这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。

（二）作者和解题

以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。

教师明确：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的'方法。

2、解题：

（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁。

（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。

（三）第一环节：

听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。

（四）第二环节：

以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。

2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。

（五）第三环节：

理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉第二节——悲凉箫声的伤感第三节——人生失意的悲情第四节——随缘而安的态度第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。

（六）第四环节：

通过以上的，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。

（七）布置作业：

安排下节课的讨论话题：

（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子？密州出猫》、《卜算子？黄州定惠院寓居作》、《念奴娇？赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。

（2）主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。

高中语文教学设计 篇63

教学目标：

1、通过师生之间的交流，营造一个温馨舒适的师生氛围。

2、通过师生交流与讨论，明确数学的重要性，有意识地引导学生学好数学要关注数学学习的方法，明确怎样做一个会学习的人。

3、通过讲故事，让孩子们明白每天的学习每天的作业都是在为自己打基础，学习不是为他人，而是为自己而学，每天做事做作业的态度都决定自己未来的发展。

4、通过教材的梳理让学生对本学期所学知识有一个明确的认识，激发学习的兴趣。

教学过程：

（一）说说自己暑假中的见闻。

师：大家在暑假里肯定过得非常愉快，非常充实吧。你能将自己记忆最深刻的一段与大家一起分享吗？可以说说自己游玩的事情，可以说自己在假期里的小插曲，也可以说说自己取得的收获。

同学们畅所欲言。借此拉近师生间的距离，创设良好的师生氛围。

（二）讲故事，让学生知道态度决定自己的未来。

讲故事《木匠的房子》。“一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉雇主，他不想再盖房子了，想与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然还留恋那份优厚的报酬，但他该退休了。雇主看到他的好工人要退休了，感到非常惋惜，就问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了

。可是木匠的心思已经不在干活上，他不仅手艺退步，而且还偷工减料。木匠完工了。雇主来了，拍拍木匠的肩膀，诚恳地对他说：房子送给你了，这是我送给你的礼物。木匠感到十分震惊，太丢人了……要是他知道他是在为自己盖房子，他干活的.方式就完全不同了。”你就是那个木匠。

你每天钉一枚钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭尽全力。终于，你吃惊的发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头。人生就是一项自己做的工程，我们今天做事的态度，决定了明天住的房子。

听后，让学生说说想法，明白什么？老师为什么讲这样一个故事？我想让孩子们明白每天的学习每天的作业都是在为自己打基础，学习不是为他人，而是为自己而学，每天做事做作业的态度都决定自己未来的发展。希望小故事比说教有力量有效果。

（三）回顾上学期的成绩。

1、了解上学期成绩。

2、让学生说一说取得好成绩的方法或者不尽如人意的地方。

3、明确取得好成绩的诀窍：平时踏实学习与作业，回家认真完成作业，多复习。脚踏实地地走好每一步，上课专心听讲，回家认真复习，不能搞小聪明，做自欺欺人的事情。

4、以不点名的形式向平时懒于学习的同学提个醒：不能将心思花在学习以外的地方。

（四）认识新朋友（新书）

1、梳理新教材内容，翻开书本目录自己看看有哪些内容？

2、老师带领学生熟悉教材。

（五）数学常规要求：

1、课前：准备好学习用品（数学书、作业本、口算本、练习本、文具盒），候课铃声响马上进教室，按老师要求齐背乘法口诀。

2、课中：遵守纪律，不做小动作，要认真听，动脑筋，想办法。发言先举手，声音响亮，同桌交流时轻声细语。拿学具、文具速度快，轻拿轻放。

3、课末：整理学习用品，做好下节课的学习准备。

4、课后：作业独立完成，认真书写，学会思考。

5、小组长收发作业要及时，督促学员按时按质完成。

全课小结，提出希望。

同学们，新的学期开启新的希望，希望大家端正自己的学习态度，以饱满的热情投入到学习中去，我相信一定能让自己的学习成绩有一个新的突破，也能在知识的海洋中体会辛勤航行后的巨大喜悦与丰硕收获。

高中语文教学设计 篇64

教学目的：

通过本文的学习，了解庄子及庄子的思想，去粗取精，去伪存真，学习其精华，学会在现代社会乐观地生活。

教学方法：

重视诵读和背诵，并讲练结合。

教学时数：

2课时。

第一课时

教学目的：

了解庄子、《庄子》及庄子思想，理清文章脉络。

教学步骤：

1、说出你知道的几位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派别。

儒家：孔子（孔丘）——————《论语》

孟子（孟轲）——————《孟子》

荀子（荀况）——————《荀子》

道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德经》）

庄子（庄周）——————《庄子》（〈南华经〉）

法家：韩非子（韩非）—————〈韩非子〉

兵家：孙子（孙武）——————〈孙子兵法〉

2、为何以“子”称之？（“子”是古代对有道德有学问的男子的尊称。）

3、按思想的不同划分之。（124/35/6————儒—道———法）

4、道家思想又叫什么？（老庄哲学）

5、核心思想是什么？（崇尚自然，主张相对论，认为万物一体，主张清净无为，无为而治。）

6、同是道家，庄子与老子有何区别？

老子以箴言表达凭直觉感受微笑待人说给心听教人

庄子以散文描述靠聪慧领悟狂笑处世直指心灵嘲人

“思之无涯，言之滑稽，心灵无羁绊”

—————————————————————林语堂《中国古代哲人的智慧》

7、《庄子》有何特点？

“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（鲁迅）

想象丰富，构思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分为内篇（7）外篇（15）杂篇（11））

8、导入课文：“开宗不了《逍遥游》，空读《南华》三十篇。”

9、解题：

逍遥——————自由自在，无拘无束

逍遥游————悠然自得，适心任性地在大自然中活动。

10、范读课文后让学生试读一遍并在文中找出文眼，明白何谓“逍遥游”。

——————“乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷。”————————无所待（凭借）。

“此则与造化者游而逍遥之极致者。通篇主意，至此方点出，为全书之纲。”（陆树芝《庄子雪》）

11、目的何在？

————————做无己无功无名的至人神人圣人。

12、文旨一言即可譬之，那么，此前写了什么？

——————有所待（凭借）者。

13、具体写了什么？它们各有什么凭借？

鹏：海运扶摇羊角六月息风

雾，尘埃：息相吹

大舟：水

适莽苍，百里千里者：三餐粮

宋荣子：内外之分，荣辱之境

列子：御风而行

14、文中运用最多的手法是什么？

————对比。

15、具体怎样对比的？

鲲鹏：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天，而莫之夭阏（大知）

蜩与学鸠：枪榆枋而止，时则不至，而控于地（笑——小知）

结论——————————————————“小知不及大知”

朝菌：不知晦朔（小年）

蟪蛄：不知春秋（小年）

冥灵：以五百岁为春，以五百岁为秋（大年）

大椿：以八千岁为春，以八千岁为秋（大年）

彭祖：以久特闻（大年）

众人：（七十古来稀——悲）（小年）

结论———————“小年不及大年”

鲲鹏：抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气，负青天，然后图南（大志）

斥：不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至（小志）

结论——————————（—小志不如大志。）

16、再三对比说明了什么？

————暗示人们要抛弃小知小志，图大知大志，追求人生更高远的境界，只有这样才能真正做到“逍遥游”。

17、本文的思路是什么？

先反后正，先破后立。

18、写作上有什么特点？

（1）意随笔至，随文挥洒。

“篇中忽而叙事，忽而议论，以为断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空朦，往返纸上，顷刻之间，顿成奇观。”（清林云铭）

这种意随笔至随文挥洒的笔法，是庄子绝对自由精神的外化形式，与诸子散文大相径庭。

（2）借用寓言说理，充满浪漫主义色彩。

庄子能突破时间和空间、自然和社会、神话和现实的种种界限，以上天入地的气魄和千姿百态的形象，奇幻莫测的构思和汪洋恣肆的语言，形成一种独特的个性化的叙述风格。

庄子的寓言“皆无端崖之辞”，差不多完全是主观臆想的产物，其目的，不过是将自己独特的理念塞进寓言的躯壳中。

19、再读课文

20、布置作业：利用可以利用的学习资源了解庄子，写篇介绍庄子的文章。

附板书设计

先秦诸子：

儒家：孔子（孔丘）——————《论语》

孟子（孟轲）——————《孟子》

荀子（荀况）——————《荀子》

道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德经》）

庄子（庄周）——————《庄子》（〈南华经〉）

法家：韩非子（韩非）—————〈韩非子〉

兵家：孙子（孙武）——————〈孙子兵法〉

老子以箴言表达凭直觉感受微笑待人说给心听教人

庄子以散文描述靠聪慧领悟狂笑处世直指心灵嘲人

“思之无涯，言之滑稽，心灵无羁绊”（林语堂）

“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（鲁迅）

“开宗不了《逍遥游》，空读《南华》三十篇。”

逍遥游————悠然自得，适心任性地在大自然中活动。

“逍遥游”——————“乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷。”————————无所待。

有所待者：

鹏：海运扶摇羊角六月息风

雾：

尘埃：息相吹

大舟：水

适莽苍或百里千里者：三餐粮

宋荣子：犹有未树

列子：御风而行

对比说明其大小之辩（“辨”）：

鲲鹏：抟扶摇而上者九万里，背负青天，而莫之夭阏（大知）

蜩与学鸠：枪榆枋而止，时则不至，而控于地（小知）

————————小知不及大知

朝菌：不知晦朔（小年）

蟪蛄：不知春秋

冥灵：以五百岁为春，以五百岁为秋

大椿：以八千岁为春，以八千岁为秋（大年）

彭祖：以久特闻（大年）

众人：（七十古来稀）（小年）

—————小年不及大年

鲲鹏：绝云气，负青天，然后图南（大志）

斥鼹：不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至（小志）

———————（小志不如大志。）

暗示：人们要抛弃小知小志，图大知大志，追求人生更高远的境界，只有这样才能真正做到“逍遥游”。

本文的思路————先反后正，先破后立

写作特点：

（1）意随笔至，随文挥洒。

（2）借用寓言对比说理，充满浪漫主义色彩。

第二课时

教学目的：

通过练习掌握字词和特殊句式。

教学方法：

以练习为主

教学内容和步骤：

1、诵读课文

2、从课文中找出通假字

冥——溟反——返知——智而——耐辩——辨有——又辩——变

3、单音节词

怒志抟也胶培决枪控适久穷绝劝恶焉

3、双音节词并进行古今意义对比（见书上）：

生物——与今义同。

野马——借喻，代“游动的.雾气”

果然——饱满的样子；食饱之状。

众人——一般人

羊角——借喻，代“盘旋而上的旋风”

然后——这样以后。

不过——不超过

虽然——即使这样

3、特殊句式

《齐谐》者，志怪者也。——判断句

覆杯水于坳塘之上———状语后置或介宾短语作补语

背负青天，而莫之夭阏者——否定句中宾语前置

之二虫又何知？——疑问句中宾语前置

奚以知其然也————疑问句中宾语前置

彼且恶乎待哉——疑问句中宾语前置

4、虚词用法：

其：不知其几千里也——句中语气助词，舒缓语气。

其翼若垂天之云——代词，代“”鲲“译做“它”

其正色邪，其远而无所至极邪——在选择句中用以加强揣测语气的语气副词。

则其负大舟也无力——代词，代“水”，译做“它”

其广数千里——代词，代“鱼”，译做“它”

彼其于世——代词，代“宋荣子”，译做“他”

奚以知其然也——代词，代“小知不及大知，小年不及大年”的观点。

而：化而为鸟——表顺承关系的连词

怒而飞——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。

抟扶摇而上者九万里——表顺承关系的连词

其远而无所至极邪——表因果关系的连词，“因而”

水浅而舟大也——表并列关系的连词

而后乃今将图南——表顺承关系的连词

我决起而飞——表顺承关系的连词

我腾跃而上——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。

而彼且奚适也——表并列关系的连词

而征一国者——通假字，通“耐”

举世非之而不加沮——表转折关系的连词

夫列子御风而行——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。

而御六气之辩——表递进关系的连词“并且”

之：鲲之大，不知其几千里也——用在主谓间取消句子的独立性。

鹏之徙于南冥也——用在主谓间取消句子的独立性。

水之积也不厚——用在主谓间取消句子的独立性。

覆杯水于坳堂之上——结构助词“的”

则芥为之舟——代词，代“水”

而莫之夭阏者——代词，代“鹏”

蜩与学鸠笑之曰——代词，代“鹏”

奚以之九万里而南为——动词，“到”“往”

之二虫又何知——指示代词，“此”“这”

众人匹之——代词，代“彭祖”

汤之问棘也是已——用在主谓间取消句子的独立性。

穷发之北——结构助词，“的”

翼若垂天之云——结构助词，“的”

翱翔蓬蒿之间——结构助词，“的”

此大小之辩——结构助词，“的”

而宋荣子犹然笑之——代词，代“夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

且举世誉之而不加沮——代词，代“宋荣子”

辩乎荣辱之境——结构助词，“的”。

5、布置作业：将本文译成现代文并背诵文中第一段。

高中语文教学设计 篇65

【教学目标】

1.了解曹禺和《雷雨》的相关知识以及戏剧的一般常识。

2.理清《雷雨》的人物关系，分析其戏剧冲突、结构布局特点，品味剧中周朴园鲁侍萍个性化的语言动作神态的变化，把握人物的心理和性格。

3.理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。

【教学重点】

1.周朴园的性格特点和话剧的特点。 2.分析两场戏剧冲突，并把握人物形象。

【教学难点】

1.通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的 揭露。

2.戏剧语言的言外之意以及学生对戏剧主题的理解。

【教学策略】

1.指导学生分组编排表演《雷雨》中的两场戏。

2.本文将采取活动式(表演)、探讨式、启发式相结合的教学。通过表演课本剧来激发学生的学习兴趣，创设愉悦的课堂情境，在观剧、讨论中不断领略戏剧艺术的独特魅力。

一、知识储备

A. 作家简介

曹禺(1910～1996)原名万家宝，湖北潜江人。中国现当代剧作家，曾任中央戏剧学院副院长、北京人民艺术剧院院长、中国文联主席等。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自己说: “那个时候，我是想反抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。两部作品，奠定了曹禺在中国话剧史上的地位。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。

曹禺擅长以现实主义的笔触，深入挖掘人物的内心世界，展示紧张、尖锐的戏剧冲突。戏剧氛围浓重，语言富有诗意。

B.时代背景

《雷雨》是曹禺的第一部戏剧作品，也是中国话剧史上的一部杰出剧作。此剧写于1933年。剧本所反映的时代，大约是从1894年至1924年这段时间。这个时代，正是中国社会急剧变动的时期。在帝国主义侵略下，中国社会加速了半封建半殖民地化的过程。地主兼官僚资产阶级代表着中国最落后、最反动的.生产关系，人民革命的浪潮前赴后继，无产阶级日益发展着、壮大着，最终成为独立的政治力量登上历史舞台。但是，它毕竟还处在幼年时期，广大的劳动人民依然呻吟在豪绅统治下，暂时处在不可摆脱的悲剧命运之中。这个时代的低气压虽然是郁闷的，但却呼唤着、预示着大雷雨的到来。曹禺以其对时代的敏锐感受，把他的感受结晶为深刻的哲理，由此透出时代的精神。

C.文本要点

《雷雨》剧情。煤矿公司董事长周朴园出身封建世家，曾留学德国。三十年前作少爷的时候，为迎娶一位富家小姐，遗弃了为他生下两个儿子的婢女梅侍萍。长子周萍留在周家，而侍萍怀抱次子大海，投河遇救，后嫁与鲁贵，生下女儿四凤。周家后来从无锡迁居北方某大城市，周朴园又娶繁漪为妻，生下儿子周冲。他们与鲁家共居一地。鲁贵与四凤在周家帮佣，大海在其生父周朴园的煤矿上当工人，但两家各不相知。周朴园当年在包修哈尔滨江桥时，故意让江堤出险，淹死了二千二百多名小工。从死者身上榨取了钱财，后来又不断地破坏工人的罢工运动，并指使警察开枪打死矿工。他独断专行，压制繁漪的个性，夫妻矛盾尖锐，视同仇人。繁漪苦闷抑郁，与周萍发生了乱lun关系。后周萍遗弃繁漪，又和四凤相爱，当繁漪获悉周萍、四凤要相偕出走，在绝望中当众宣布了她和周萍的乱lun关系，周朴园也公布了侍萍的真实身份。隐秘暴露，真相大白。四凤无法承受这突如其来的打击，冒雨冲入花园，触电身亡。周冲为救四凤，也触电而死。周萍开枪自杀。侍萍、繁漪在巨大打击下也先后疯癫。周朴园孤苦伶仃。剧作在一天之内集中写了周鲁两家历时三十年的生活史，表现了新旧两种思想斗争和阶级矛盾，揭示了悲剧的根源。结构严谨，矛盾集中，戏剧性强，形象鲜明，语言性格化。在现代文学史上占有重要地位。

D.基础知识

1.生字

涔(é)：形容雨、汗、血、泪等不断流下或渗出。 谛(dì)：仔细。 愕(è)：惊讶;发愣

2.词语

拜望:原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。 谛听:仔细地听。谛:仔细。

恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。 见地:见解。

交涉:跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。

惊愕:吃惊而发愣。 昧心:违背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。

弥补:把不够的部分补足。 伺候:在人身边供使唤，照料饮食起居。

无赖:①刁钻泼辣，不讲道理;②游手好闲、品行不端的人。

贤慧:指妇女心地善良，对人和蔼。也作“贤惠”。 郁热:闷热。郁: 积聚而不得发泄。

怨愤:怨恨愤怒。 意气：文中指由于主观和偏激而产生的情绪。

涔涔：形容汗水不断地向下流。 沉吟：遇到复杂或疑难的事迟疑不决，低声自语。

门当户对：指结亲的男女双方家庭的社会地位和经济状况相当。

规矩：(行为)端正老实，合乎标准或常理。 拜望：探望长辈或领导(敬辞)。

恩怨：恩惠和仇恨。多偏指后者。 痛不欲生：形容悲痛到了极点，不愿再活下去了。

二、问题探究

主问题：认真细读课文，思考：作者运用了哪些手法成功地表现了“周朴园”和“侍萍”个性特点的?

子问题1：《雷雨》这个标题可否换成《两个家庭的悲剧》?请谈谈理由。

子问题2：《雷雨》的故事情节是什么?请用简明的语言概括每一折故事的情节。

子问题3：周朴园和鲁侍萍的相认的场面，作者通过哪些个性化语言和动作来揭示矛盾冲突和人物性格的?请细读原文后，填写下表。

人物： 周朴园/鲁侍萍

个性化语言

动作

人物性格

矛盾冲突

子问题4：A.周朴园和鲁侍萍的怀念是真实的吗?你觉得周朴园是一个怎样的人?

B.鲁侍萍对周朴园及其三十年的情感纠葛持什么态度?你认为鲁侍萍是一个怎么样的人?

子问题5：周朴园和鲁大海见面的场景，作者通过哪些个性化语言和动作来揭示矛盾冲突和人物性格的?请举例简要分析。

子问题6：周朴园和鲁侍萍的性格特点是什么?请简要回答。

三、课文小结

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。

在戏剧艺术上，《雷雨》臻于完美之境。它的冲突设置在其自身的特色中起承转合达到极致。具有夏日雷雨的征候;它成功塑造了剧中人物，丰满而复杂;它具有一种诗意之美，不单单得自文辞的优美，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总一起发出的一种形而上的气质和品味。

课文所节选的是《雷雨》的第二幕，可分为两个场面，地点都是在周家客厅里。第一个场面写周朴园和侍萍三十年后意外重逢并相认，第二个场面写周朴园和鲁大海之间的激烈冲突。周朴园、侍萍相认的情节是剧情很重要的发展。因为他们的对话揭示出两人年轻时曾经有过婚恋纠葛并生有两个儿子这个秘密，而这个秘密是全剧的关键情节。周朴园和鲁大海之间的矛盾冲突则让周、鲁两家中的五个人之间初次发生联系。父子关系、母子关系、兄弟关系因为激烈的阶级利益冲突，被完全忽略、消解了。

四、拓展延伸

阅读下面的选文，回答后面的问题。

鲁大海 (如梦初醒)这三个没有骨头的东西!他们就把矿上的工人们卖了!哼，你们这些不要脸的董事长，你们的钱这次又灵了。

周萍 (怒)你混账!

周朴园 不许多说话。(回头向大海)鲁大海，你现在没有资格跟我说话──矿上已经把你开除了。

鲁大海 开除了!?

周冲 爸爸，这是不公平的。

周朴园 (向周冲)你少多嘴，出去!

周冲 愤然由中门下。

鲁大海 好，好。(切齿)你的手段我早明白，只要你能弄钱，你什么都做得出来。你叫警察杀了矿上许多工人，你还──

周朴园 你胡说!

鲁侍萍 (至大海前)走吧，别说了。

鲁大海 哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，──

周朴园 (厉声)下去!

仆人们 (拉大海)走!走!

鲁大海 你故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱!姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财!你现在还──

周萍 (冲向大海，打了他两个嘴巴)你这种混账东西!

大海还手，被仆人们拉住。

周萍 打他!

鲁大海 (向周萍)你!

仆人们一齐打大海。大海流了血。

周朴园 (厉声)不要打人!

仆人们住手，仍拉住大海。

鲁大海 (挣扎)放开我，你们这一群强盗!

周萍 (向仆人们)把他拉下去!

鲁侍萍 (大哭)这真是一群强盗!(走至周萍面前)你是萍，……凭——凭什么打我的儿子?

周萍 你是谁?

鲁侍萍 我是你的──你打的这个人的妈。

鲁大海 妈，别理这东西，小心吃了他们的亏。

鲁侍萍 (呆呆地望着周萍的脸，又哭起来)大海，走吧，我们走吧!

大海为仆人们拥下，侍萍随下。

1.周朴园对周萍、周冲两个儿子分别说“不许多说话”、“你少多嘴”其用意是什么?

答：

2.鲁侍萍“你是萍，……凭——凭什么打我的儿子?”这一句的语言妙在哪里，表现了侍萍怎样的感情?

答：

3.这个片断中有许多矛盾冲突，其中最基本的矛盾冲突是什么?

答：

高中语文教学设计 篇66

一、教学目标

【知识与能力】培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。

【过程与方法】自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

【情感态度与价值观】树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、教学重难点

【教学重点】掌握文章对比论证的说理方法。

【教学难点】品位语言运用上的特点。

三、教学方法

朗读法、自主探究法、小组合作探究法。

四、教学过程

(一)导入新课

古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“一日为师，终身为父”。到今日，也有“学高为师，身正为范”的赞誉。尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。引导学生谈谈“尊师重道”的例子呢?

(二)整体感知

1.教师范读，学生齐读。

2.找出本文的中心论点，并思考作者是怎样围绕中心论述的?

明确：本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。围绕这个中心，文章首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准，接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学习的重要。在第三段中，又运用了孔子的典型事例，进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。最后一段，说明写本文的缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时学于余”。“能行古道(行从师之道)”，又一次强调了他的观点。

3.试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

明确：关于老师的职能：“师者，所以传道受业解惑也。”——把教师的职责从“授之书而习其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个了不起的进步，并意味着不仅“童子”要从师学习，所有志于学问的'成年人都要从师学习。

关于从师学习的必要：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为感也，终不解矣。”——否定“生而知之”，明确“学而后知”，严正批驳了上层“士大夫之族”宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。

关于择师原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”针砭了当时上层社会只看门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念。

(三)深入研读

1.找出你认为最精彩的段落，并说明原因。

明确：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习;“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。

2.阅读“嗟呼!师道之不传也久矣!……其可怪也欤!”一段文字，讨论下列问题：

(1)本段有哪几个对比?每个对比中，正确的态度与错误的态度各是什么?由于采取错误态度，带来什么严重后果?

明确：本段有三个对比，第一个是古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”的对比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二个是“爱其子，择师而教之”与“于其身，则耻师焉”的对比，致使“小学而大遗”，“未见其明”;第三个是巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族对从师者“群聚而笑之”的对比，致使“其智乃反不能及”。

(2)几个对比相互之间有什么关系?它们在段落中的先后顺序能否调换?为什么?

明确：几个对比之间有纵比、本身自相矛盾的事实相比、横比的关系，先后顺序不能调换，因为本段段首句是“嗟呼!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”三个对比的顺序与之相应。

(3)每个对比之后，作者都抒发了自己的感慨，有关句子的语调相同吗?有什么意义?

明确：语调不同，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?”这是疑问语调：“……小学而大疑，吾未见其明也。”这是陈述语调：“……今其智乃反不能及，其可怪也欤!”这是感叹语调，语调富于变化，不仅文气很顺，而且也增强了文章论辩的逻辑力量

(四)拓展延伸

文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?(可由学生讨论)

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面;作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

(五)小结作业

清代郑板桥曾提出：学问二字，须拆开看，学是学，问是问。请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

五、板书设计

高中语文教学设计 篇67

【教学要求】

１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质

２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用

【教学重点】

准确把握祥林嫂的形象特征

本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法

【教学难点】

准确把握祥林嫂的形象特征

理解本文倒叙手法的作用

【教学方法】

点拨、分析、研讨

【教学过程】

第一课时

一、导入新课：

单元学习介绍：

小说三要素：人物、情节、环境（社会环境和自然环境）

小说的结构：序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声

小说的学习方法：P3

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说--《祝福》。（板书）

二、介绍背景：

《祝福》写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个"真的猛士"，"敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血"，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

三、基础过关

注音

谬种 浸渍 陈抟 俨然 瘦削 形骸 荸荠

草窠 桌帷 讪讪 蹙缩 渣滓 歆享 窈陷

牲醴 烟霭 瓦楞 尘芥 朱拓 监生 炮烙

咀嚼 执拗 间或一轮

四、研习课文：

１、理清情节，了解倒叙的作用。

先速读课文，概括祥林嫂生活中的几个阶段

序幕＝＝＝祝福景象和鲁四老爷

结局＝＝＝［凄然死去］在祝福声中，离开人世

开端＝＝＝［初到鲁镇］逃出婆家在鲁四老爷家里做工

发展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家卖掉，后来有了儿子。

高潮＝＝＝［再到鲁镇］丈夫死了，儿子被狼吃掉了，流落到鲁四老爷家做工

尾声＝＝＝祝福景象和我的感受

提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？

明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

讨论归纳：

设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；

写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，

而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

五、播放电影《电影》

六、布置作业。

思考问题

祥林嫂是一个什么样的形象？谁应该为祥林嫂的悲剧负责？

第二课时

一、分析祥林嫂形象：

学生讨论话题：祥林嫂是一个什么样的形象？

预设问题：

谁是害死祥林嫂的凶手？

祥林嫂有没有反抗精神？[与电影结尾情节比较]

［点拨分析］

１．开端部分：

①祥林嫂为什么要到鲁家做工？

②祥林嫂是怎样对待使她"嫁而守寡"、"备受虐待"的宗法制度的呢？

③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她"反满足"？

２．发展部分：

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的.。那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？

３．高潮部分：

①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

——-作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念，妇女"出嫁从夫，夫死从子"，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此， "大伯来收屋"使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个"嫁而再寡"的不幸女人态度如何？

Ａ．鲁四老爷的态度：

Ｂ．人们的态度：

Ｃ．柳妈说鬼：

４．结局部分：

她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

小结：

祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教［政权、神权、族权、夫权］对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

许寿裳说《祝福》的主题是“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”。

讨论：关于祥林嫂眼睛的肖像描写。

“顺着眼”“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”“没有神采”

“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠间或一轮，还可以表示他是一个活物”“”

第三课时

一、分析鲁四老爷：

鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

１．作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

①间接描写——通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

②直接描写：

Ａ．行动描写：

Ｂ．语言描写：

a．祥林嫂被抢前：

b．祥林嫂被抢时：

c．当他为寻淘箩，"踱"到河边时：

d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

e．对四婶的暗暗告诫：

f．祥林嫂死后：

三、分析"我"这一形象：

小说中的"我"是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。"我"有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的"魂灵的有无"的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了"我"的软弱和无能。

在小说的结构上，"我"又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过"我"的所见所闻来展现的。"我"是事件的见证人。

四、分析柳妈：

明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经"打皱"，眼睛已经"干枯"，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和"饿死事小，失节事大"的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求"赎罪"的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的"药方"的，这不但不会产生"疗效"的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

第四节课

一、分析、讨论写作特点：

１．精当的环境描写。

作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里，三次有关"祝福"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。

祝福是"鲁镇年终的大典"，富人们要在这一天"迎接福神，拜求来年一年的好运气"，以便继续他们贪得无厌的"幸福生活"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用"历来积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛，但所得到的仍是"你放着罢，祥林嫂"。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。

祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

小结：

以《祝福》为题的意义：

１．小说故事时间起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

２．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过这个标题，就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。 这也是一种反讽。

二、精当的语言艺术

解决课后练习第三题

三、布置作业。

课后练习

高中语文教学设计 篇68

【设计理念】

现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中，教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。

【教材分析】

1．地位和作用：

选自人教版语文教材第“教材无非是个例子”（叶圣陶语），这个例子既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担了对学生进行文学审美教育的责任，因此是个很好的蓝本。

2．文本简析：

【学情分析】

初一学生有很强的好奇心和表现欲望，所以教师要采取鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。并且，初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，因此要多加强这方面的训练。以上几点主要是从学生的现有水平、学习习惯和能力上去认识归纳的。

【教学目标】

1．知识与能力：

2．过程与方法：

3．情感态度与价值观：

【重点难点】

1．针对单元重点和教材内容，我认为本文的教学重点是：

2．针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是：

【教学方法】

【教学手段】

采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。

案例分析：直到讲授《祝福》时，我眼前一亮，把这两篇课文进行比较阅读就可以发现它们尽管各自代表了两类不同的文化的不同思考与选择，并寄寓了不同的审美理想，但最终走到了一起，真可谓殊途同归，它们都是悲剧。

鲁迅通过对祥林嫂的一生充满血泪耻辱生活的描写，表现了对不合理社会的彻底否定，对封建文化的无情批判。似乎在鲁镇，在祥林嫂的周围没有一个好人！从鲁四老爷到一个短工，哪怕是那个微带怜悯之心的“我”也是懦弱怕事之人。这对学生来说都好理解，因为封建社会的没落，尤其是中国现代文人们所处的那个时代的腐朽与没落在历史资料中早有详尽的描述。那么，沈从文为什么却要写出与同时代相去甚远的化外世界呢？

在翻阅对比比较他们的背景资料中，我进一步肯定了自己的推测：鲁迅对社会的观察与思考，对人性灵魂的拷问，全是从医生的角度来看的。所以，他的作品多是病态的社会，病态的人物。而沈从文虽然从小历尽苦难，可是他的故乡，他的童年，他在湘西凤凰度过的童年在丑陋的大都市中越发显得清纯和美丽。因此，他的作品多是淳朴的小镇，清新的形象，看不出丑恶和残忍。

沈从文试图用自己的慧眼去寻找尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风。然而，牧歌式的诗意描绘终究敌不过现实的无奈：人们淳朴健康的人性中潜藏着几千年来民族的心灵的痼疾，即信天命的迷信思想，人与人之间仿佛于冥冥之中因果报应地由猜疑酿成悲剧。试想，这种在“自然”“人事”面前不能把握

自己的命运，一代一代重复着悲凉人生的农耕文明以及所伴生的道德价值还有什么重建的必要？

在这番比较之后，我对《边城（节选）》的教学有了新的教学思路。于是，我对我原有的教案作了如下调整。

教学目标除了走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美，最主要是让学生了解沈从文所要传达的美的背后那深沉的悲。

教学过程除了介绍沈从文还加入简介鲁迅，让同时代的他们放在一起进行了对比，得出了他们不同的美学风格，不同的思考与选择。在复述了边城情节之后，翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”的小说结构之后，加入一些比较探究的问题：

1、《边城（节选）》与《祝福》人物之比较：翠翠、爷爷都是作者人性美的理想化身。祥林嫂是被生活折磨而麻木空虚的被吃者，鲁镇中的各色吃人者。

2、《边城（节选）》与《祝福》环境之比较：边城所展示出的`乡村风俗自然美。一个充满了新年祝福气息实则却冷漠无比的鲁镇。

3、《边城（节选）》与《祝福》结局之比较：美丽清纯的翠翠永远地守候着那个未知的未来，结局凄清悲惋。勤劳善良的祥林嫂孤寂地在新年的祝福中死去。哪怕是在牧歌式的化外之境中也终难逃离现实的网罗。

最后引出，化外之境的梦幻与遥远和现实的无奈与悲凉的主旨。

通过比较教学可以将有可比性的课文内容进行相互比照，以突显各自或其一的特质，比较是把一些事物的个性属性加以分析整理，然后在头脑中确定事物的异同的思维过程。通过比较，可以更清晰地了解事物的本质。同样，课堂上教会学生运用比较的方法去掌握知识，不公可以帮助学生消除知识的混淆和断层现象，帮助他们了解知识间的层次性和联系性，而且对训练学生思维的发展、智力的发展也有着重要的作用。

结构合理的整体功能大于各部分功能的相加总和。如果，我们把有某种联系的课文内容合理有机地放到一起进行比较教学，定然能完成新课程向我们提出的要求。

我想身为传道授业解惑的语文教师不应该满足于孤立地教授一节节语文课，而应把这些课放在整个语文的教学系统中，进行一些比较对照的教学模式，一定会得到事半功倍的效果。