《爱莲说》教案

请欣赏《爱莲说》教案（精选53篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。

《爱莲说》教案 篇1

教学目标：

1、掌握重要字音字形句子翻译；

2、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

3、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

教学重难点：

1、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

2、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

教学过程：

（一）诗句导入：

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈wēi。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

（二）文体简介

“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的'见解，有点像现代杂文的风格。

（三）文学常识

（二）周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋道州人。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。

因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。

（五）预习检测

字音字形

蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐

解释加点词语和翻译句子

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

词类活用

不蔓不枝香远益清

（六）解读莲

1、莲花有哪些独特的外在特征？

生长环境出淤泥而不染，

外在样貌亭亭净植濯清涟而不妖

枝干中通外直，不蔓不枝

味道香远益清

气质可远观而不可亵玩焉

2、莲这一意象还有什么象征意义？作者借助莲表达什么？

出身低微却洁身自好，谦虚谨慎不锋芒毕露

表里如一，正直无私

美名远播，根基深厚

廉洁自律，神圣不可侵犯

3、小结

托物言志莲花的美是端庄的，典雅的，神圣的，高尚的。

君子如莲，洁身自好，正直进取却又廉洁自律，谦卑谨慎，美名远播。

通过对莲花的赞颂，表达了作者既不愿意消极避世，孤高自诩，又不愿意趋炎附势，与世俗同流合污，而是要做一个洁身自好，积极进取，谦虚谨慎，表里如一，受人敬重的谦谦君子。这种手法叫托物言志。

4、菊花、牡丹分别象征哪一类人？作者对他们怎样的态度？试着读一读。

（七）拓展延伸象征意象的延伸

梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依然坚强、快乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接希望的无畏精神与乐观性格。

孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；春竹潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征品格虚心能自持。竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹子象征品德不俗、高风亮节、谦虚自持的人中君子。

菊，陶渊明赋予它超凡脱俗的隐者风范，黄巢赋予它饱经风霜替天行道的勇士风范“待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”李清照赋予它伤感的情思“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

荀子《大略》：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”陈毅诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

松松历寒不衰，四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。

《爱莲说》教案 篇2

教学目标

一、知识目标 1、了解“说”的 特点。2、反复诵读,背诵课文。3、了解的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

二、技能目标 1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。 2、学习本文托物言志的写法。

三、情感、态度、价值观目标 学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点 1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。2、探究理解莲花的高洁品格和托物言志的写法。 教学难点 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

教学课时:

一课时

课前准备

1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。

2.学生准备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。教学过程：

一、情境导入

同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句:有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……）

古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。

古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇。

题解

简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

说说本文写作背景。

“说”：是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

二、感知课文

听录音朗读

朗读指导：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）

扫清生字词

í fán ū zhuó dí lián xiè ì ī xiǎn

颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜

3,学生齐读课文

4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。

重点讲学生难懂的两个文言句式： （1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，句型为“……,……也”可译为“……,是……”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。 （2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同。

5,指名朗读

三、 研读课文 （一） 理解莲花的高洁品格 1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？

2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？ 莲 君子的品格 明确： 生长环境 （出… …不妖） - ---高洁、质朴 体态香气 （中… …益清） ----正直、芳香 风度 气质 （亭……亵玩焉） ----清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 (这种借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志)

3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。

4、作者在文中表达了怎样的人生态度？

（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。 1、写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的态度怎样? 明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 (1)、 分析“菊”的衬托作用。 谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。 流露出作者惋惜的情感 。师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 (2)、分析“牡丹”反衬的作用。 谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的.象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

流露出作者鄙视的情感？ 师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。 (3)对照板书，齐背课文。

四、总结：

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

五、能力训练。 喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句： 我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。

同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。 b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。 “菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。

《爱莲说》教案 篇3

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、作者简介

三、解题，揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、整体感知

1.我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

[明确]①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

2.为什么作者在第一段连用两个“独”字？

[明确]第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

3.课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？

[明确]前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

五、研读

（一）理解莲花的高洁品格

托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。（注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。）

（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？（这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。）

1、分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。（下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。）

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”，而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的.句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、总结课文

1、学生总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

2、教师总结

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

《爱莲说》教案 篇4

一、教学目的

1、知识：诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人的写法。

2、能 力：诵读能力；表达能力。

3、德 育：学习莲花的高贵品质。

4、重点目标：诵读全文，掌握重要实词。

5、目标难点：以花喻人的含义。

二、教学过程

（一）复习巩固上一课字词

（二）由检查预习导入 新课

让学生读自己查阅的关于赞美莲花的文章或片断（5分钟）。教师总结的基础上导入 新课。今天，我们学习周敦颐的《爱莲说》（板书课题和作者），看他是怎样抒发对莲花的赞美之情的？

（三）作者简介（见课文下注释）

（四）解题：“说”，是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，很讲究辞采，跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢？

（五）请听课文朗读的录音，给生字注音。

（六）学生自读课文，提出疑难字词，理解文意。

“甚”“蕃”“独”“予”“濯”“清涟”“妖”“蔓”“益”

“净”“植”“亵玩”“隐逸”“鲜”“宜乎”

（七）学生读一句原文，翻译一句。

（八）分析课文。

1、课文第一部分写的是什么？“予独爱莲？

① “我”为什么独爱莲？因为莲的形象和品质。莲有怎样的形象和品质？比喻了怎样的.人格和气节？

7个短语

让学生先翻译这7个短语，再说比喻意。

教师归纳：文中对莲的描写包括7个短语，句句写莲，而又语语喻人。写莲的可爱形态，也就是写君子的高尚气节。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——写的是莲花的洁身自好，不以妖艳取悦于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。

“中通外直，不蔓不枝”——是写莲茎挺直独立，决不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁达正直，不结党营私。

“香远益清”——写莲的芳香可以传到很远的地方，而越发清香扑鼻。喻人的美德可以流芳百世。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——写莲亭亭玉立，纤尘不染，任人观瞻，而有凛然不可侵犯的风姿。喻人的庄重仪态，高尚气节，威武不屈，令人敬重。

这7个短语从七个方面写莲，合起来描写莲的整体形象。充分说明了“予独爱莲”的原因。同时也为下一部分抒发感慨作了有力的铺垫。

②指导学生朗读第一自然段（可听一句朗读录音跟读一句）

③再引导学生开展背诵竞赛，3分钟背下的加分。

2、学习第二部分

①第二部分写了什么？莲花的比喻意义。

②运用什么手法来写的？衬托手法。从菊的“隐逸”来旁衬；从牡丹的“富贵”来反衬。 ③概括莲花高尚品质的一句是什么？

“莲，花之君子者也。”

小结：本文采用以花喻人的写法，以“花之君子”一语贯穿全文。表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。对高尚情操的追求。表明了他洁身自好的生活态度。

（九）作业 ：192页二、三；默写全文

三、目标形成性检测内容，实施手段及方法

解释下列加点的词（投影）：

可爱者甚蕃； 濯涟清而不妖； 不蔓不枝；

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 陶后鲜有闻； 宜乎众矣。

回答：用原文回答为什么说“莲，花之君子者也”？（7个短语）

莲花的这些品质比喻了哪些人格？

四、板书设计（布置作业 ）

爱莲说

周敦颐

（总提）

可 爱菊———“花之隐逸者也”——鲜有闻

爱 爱牡丹——“花之富贵者也”——众矣

者 不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）

甚 爱莲 香远益清，亭亭净植 花之君子———————同予者何人

蕃 不可亵玩

洁身自好

《爱莲说》教案 篇5

【教学目标】：

1、知识目标

朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

学习课文托物言志和衬托的手法。

2、能力目标：

培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。

3、情感目标：

认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。

4、创新目标

培养主动质疑和自主探究的能力。

培养从不同角度提出观点的创新思维能力。

培养整合材料的能力。

【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】：理解文章的主旨。

【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片

【教学方法】：自主、合作、探究

【主导教法】：诵读、品析、说写

【教学课时】：一课时

【教学内容及步骤】：

一．赏图评花，设境启疑

1．教师启发质疑

对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草 ：不要忘记我等）

2．学生自由发言

谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。

一、导入课题

1、两副图画相同点，答案就是谜底。

埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。

【典 故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：欣赏莲花配乐图片）

2、学生板书课题及作者：特别指出：字正确写法。

二、解题质疑

1、文体解释：表，记、说（杂文）、铭、序。

2、从题目就可以看出，周敦颐最喜爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么？你觉得莲花美在哪里？作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们将要讨论的问题。（学生提出问题，教师鼓励学生质疑。）（多媒体展示问题，学生带着这些问题通读全文）

3、挑战无标点原文，感受句读，学生点评。

4、听MP3录音，观看荷花视频。

5、自由朗读。

二、自读解疑，循序探究文章的语言美

1． 提出自读要求（创设情境，课前播放古筝乐曲）

要解答这些问题，就必须仔细阅读课文并认真研讨。《爱莲说》是文言文，阅读时必须反复揣摩，循序渐进。大家可以分三步阅读，探究答案。

①第一步：听读课文，注意读准字音和停顿；

②第二步：边读边译，研讨不懂的语句

③第三步：读思结合，探究问题的答案。

2． 学生按要求自读课文

做到读准字音，读通课文，初步理解课文大意。（多媒体示范朗读，使学生进入情境，感受莲花的美。）

3． 学生自主翻译全文（同桌的两个同学互相检查）

根据课文注解，把课文用现代汉语复述一遍，教师点拨重点词句：

蕃 染 濯 溢 谓 鲜（多媒体：分页展示翻译内容）

4． 学生齐读课文

这一遍读的要求是：读正确字音，并结合注解，疏通文意。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

三、整体把握，深度感悟

1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？

有哪些人分别喜欢它们？（PPT10）

2、思考讨论：作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

找出直接描绘莲花形象的语句，思考作者从哪些方面来描绘莲花外形的？作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？讨论完成下表。（PPT11-12）

明确 描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。

教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，作者如此深情地为莲花高唱赞歌，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

[明确]：当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

教师随机提问：作者把莲花比喻为哪一种人呢？——君子

那么，什么是君子？在你眼中的君子应该具有哪些品质？（学生思考后作答）

4、想一想：莲与君子有哪些相似之处？

结合莲花图，学生根据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质，并悟出各写了莲花哪一方面的美?

（多媒体展示：将君子的七种品质对应相应的莲花图表）

[明确]：由此可见，莲花表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）正如君子通达事理，行为方正，美名远扬，君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮的性格特点。

[教师点拨小结]： 七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一。

5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

6、课文写了莲花，还写了哪几种花？有什么作用？作者对这几种花各持什么态度？这些花的花语意义？（PPT13）

请学生尽量读出应有语气。

[明确]：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，不过，人们常常欣赏的`都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

四、 教师小结

同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

总结作者的生活态度，理解文章的意蕴美。

1、总结作者的生活态度

作者认为：在封建社会里，整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的，也有少部分人不愿意跟统治者同流合污而选择逃避现实，隐居起来。只有莲花一样的君子，洁身自好，保持高洁的操守。作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，为人正直、庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！但是当时社会这样真正的君子少，而追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，因此这既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

2、品文论人，整合提升。（讨论文章的现实意义）

作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持

正直的操守，做一名君子，这在封建社会实在是难能可贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！

五、能力训练，习得语感

[过渡]：周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。（边板书：托物言志）

1、了解托物言志。（多媒体演示：播放概念）

[明确]：托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来寄托、传达自己的某种感情、抱负、志趣或某种品格志向。用这种方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。

2、拓展延伸，举例说明概念。（多媒体演示示例）

[教师点拨]：以花为例。其中莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。比如：澳门特别行政区的区徽是以莲花构成的。不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。

[思考讨论]：同样有些文章表面上是写物，实际上也是写人。在我们的课本中，这类文章并不鲜见，我们以前学过托物言志的文章吗？

我们曾学过杨朔的散文《荔枝蜜》，作者以小见大，托物言志，借赞蜜蜂，热情讴歌了创造物质财富和精神财富的劳动人民和我们欣欣向荣的伟大祖国，作者愿意像小蜜蜂一样忘我劳动。不少这类值得传诵的名篇，作者所托之物虽小，但所言之志却不凡。

[教师启发]：作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外特征便是其内在品质的外在表现。

比如蜡烛何等的平凡，却燃烧自己照亮了别人，这就是无私奉献精神的体现。

[小结]：我们周围的事物，由于它的形状、它的性质、它的“经历”有很多特点，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只讲奉献而不表现自己，粉笔的平凡、贡献大而“粉身碎骨”等。这些事物都可以作为题目来写咏物言志的文章。

3、练习托物言志的写法。（放图像）

[过渡]：仿照作者用莲花来寄托感情的方法，用“我喜欢______，因为______。”的句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。大家可以参照屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。在纸上写一下，先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。(但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。)

例句：我爱梅花，因为它冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天的到来。正如谦逊无私、坚强不屈的革命战士。

将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。（多媒体示例演示，学生活动，教师适时点评）（我喜欢朱顶红??）

六、背诵积累，积淀语感。

（指导学生有感情地背诵课文）同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。(播放多媒体配画配乐画面，再悉心品味一下莲花的无穷魅力！)

七、课文总结

这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。《爱莲说》仅119个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善

自我品德修养有一定的启示。迄今为止许多人仍以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分！希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

七、布置作业

1、背诵这篇课文。

2、请用托物言志的方法，选择一种你喜欢的花草树木或其它物件进行描写，以《____赞》为题，要求通过描写的事物抒发感情，说明一定的道理。

3、搜集使用托物言志描写的诗句。

八、板书设计

爱莲说

莲花君子

生长环境：高、直 不同流合污

体态香气：正直、 内心通达、行为正直

风度气质：高 洁美名远扬

《爱莲说》教案 篇6

爱莲说教案

教学目标：

1、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。

2、把握短文托物言志的写法。

3、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

教学重点：

1、把握短文托物言志的写法。

2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

教学设想：

教学方法：

1、学生自学，小组讨论解决文中的字词、句。

2、教师作好点拨、引导、纠正，鼓励学生大胆发言、质疑。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入

莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。

二、解题。

“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

三、简介作者。

周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

四、整体感知

1、教师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准下列字音。

甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián)

不蔓(màn)不枝 亵(xiè) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻

2、结合注释，讲解课文。

3、整体感知

学习第一小节

(1)作者本来是写莲，起笔却写了些什么?

“水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。

“晋陶渊明独爱菊”“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。

这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。

(2)莲花到底有什么不同之处呢?

不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。

(3)作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢?请同学们用书中的话回答。

出淤泥而不染(沾染)“从淤泥里出来却不被沾染” 濯(洗涤)清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚” 不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。(4)通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质?坚贞、质朴

“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质?正直

“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质?清纯端庄

(5)本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗?“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的?、

学习第二小节

(1)学生自读第二段后回答：

议论 “谓”：以为，认为

抒情 “噫”：唉，叹词

(2)作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法?

比喻

隐逸者 ] 以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。

富贵者 —

君 子

作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。

(3)“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。

“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。清高的隐士太少了。

“莲之爱，同予者何人?” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。

“牡丹之爱，宜乎众矣!” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊!

(4)“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗?

“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。

4、讨论体悟

(1)找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?

理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的`角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。

(2)从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?

理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

(3)文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?

理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬;牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。

5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?

理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”);④反问(如第⑧句)。

6、本文在语言上有什么特点?

理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、背诵全文

《爱莲说》教案 篇7

【学习目的】

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

【重点难点】

重点：理解文章的主旨。

难点：托物言志、借花喻人和衬托的写

【学习过程】

一自主学习

（一）、莲花欣赏，交流导入。

1、图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。

2、作者简介：

3、题解：

（二）、熟读背诵，积累理解。

1、读一读：诵读课文，把握下列难读的字词。

蕃 淤泥 濯 清涟 蔓 亵玩 焉

2、译一译：圈点勾画，试译短文。

二、小组交流

三、合作探究，文句品析。

1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？

3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

5、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？作者对这三种花的态度又是怎样的`呢？

四、借花喻人，归纳主题。

1、借花喻人：为什么人们对“花”的爱好不同呢? 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？

2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？

3、归纳主题：

4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

2、课外延伸

A 解释词语：

可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 不蔓不枝 陶后鲜有闻 宜乎众矣

B 翻译句子：

(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(2) 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(3) 莲之爱，同予者何人？

六、仿写《爱莲说》以“爱＿＿＿说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之意

《爱莲说》教案 篇8

教学目标

知识目标：1. 积累文言常用实词，翻译并背诵这篇短文。

2.领悟作者在文中流露的思想感情。

3.学习本文托物言志和衬托的手法。

能力目标：1.通过学习本文，认识“说”这种文体。

2.学习描写、抒情、议论相结合的方法。

情感态度与价值观：1.认识作者不慕名利、洁身自好的人生态度，对污浊世风的批判。

2.在现实生活中培养高尚的情操。

教学重难点：1.领悟作者的思想情感，启迪学生的生活态度。

2.学习托物言志和衬托的写法。

教学方法：1.教师引导，反复诵读法。

2.加强学生间的合作探究。

3.品读赏析重点语句。

教学课时：1课时

教学过程

一． 诗词导入，激发兴趣

乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲态万千。莲以其孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，扎根淤泥的根，博得世人的青睐，赢得人们的赞赏，多少文人雅士妙笔生花赞美它，请听：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”含苞欲放的荷态巧妙传递初夏的气息。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”千顷荷叶一直连到天边，绿得无穷无尽；朵朵荷花映着旭日，红得娇艳。写尽了盛夏荷的风貌。“行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣”写的是秋风初起时，红白相间的荷花，以美人醉酒来形容荷花的艳丽与娇憨。可见大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端。说起对莲的`钟爱当属宋代周敦颐，莲也因为周敦颐的美赞而留下万世美名。今天我们来欣赏《爱莲说》理解他爱莲的缘故。

二．作者简介，了解背景

周敦颐（1017—1073），字茂叔，宋代著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。关于周敦颐的为人，黄庭坚曾评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”

周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，喜欢游览附近胜景，他酷爱莲花，曾率属下在府署东侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。他即赴池畔观赏，触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

三 文体介绍，理解题意

说，古代一种议论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的思想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。爱莲说这个题目的意思是（谈谈爱莲的道理）。

四 朗读课文，积累理解

1. 正字音

步骤一：学生选择自己喜欢的方式朗读课文，在书中标出难读的字音。

步骤二：全班交流疑难，读准每一个字音。

可爱者蕃（ fán） 濯清涟而不妖（zhúo）（lián）

出淤泥而不染（yū） 不蔓不枝（màn ） 不可亵玩焉（xiè） 噫（yī） 陶后鲜（xiǎn）有闻

步骤三：欣赏名家朗诵，感受本文的节奏美。

步骤四：师生齐读课文。

2.明字义

步骤一：学生再读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，掌握重点疑难字词含义。

步骤二：学生抢答，解释词语。

①可爱者甚蕃 （多） ②出淤泥而不染 (污染)

③濯清涟而不妖(洗涤)（美丽而不端庄）

④不蔓不枝：（生枝蔓）（长枝节） ⑤香远益清：（更加）

⑥亭亭净植（立） ⑦不可亵玩焉 （亲近而不庄重 ） ⑧花之君子者也：（道德高尚的人）

⑨鲜有闻：（少） ⑩宜乎众矣（当然）

3．通文意

步骤一：两人为一组，互译课文。（一人读原文，一人翻译。或一人翻译，一人还原为原文。）

步骤二：学生闯关，翻译句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚）

（2）中通外直，不蔓不枝。

（它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的。）

（3）香远益清，亭亭净植。

（香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里）

（4）可远观而不可亵玩

（可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。）

（5）予谓菊 ，花之隐逸也。

（我认为，菊花是花中的隐士）

（6）莲之爱，同予者何人？

（爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？）

五 精读细品，合作探究

1. 这篇文章的题目是《爱莲说》，即谈谈爱莲的道理，莲有哪些可爱之处值得作者喜爱有加呢？请从文中找出描写莲花的句子。

明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

2. 作者从哪几个方面描写莲花的？

明确：从三各方面描写莲的形象，赋予莲美好的品格。

生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

外形香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”

风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”

3. 作者以凝练优美的语言对莲作了细致传神地描绘，难道他仅仅喜欢莲花美丽的花形和芬芳的气质？文中还将莲花比作了什么？

明确：“莲，花之君子者也”

作者唯独爱莲不仅因为它美丽的外形和芬芳的气质，更因为它有着君子一样的高尚品质。

4. 既然莲是君子的化身，这些描写赋予了莲花哪些高尚的品格？请同学们绘制一幅“莲花君子图”。 老师把描绘莲花的句子分别贴在一片花瓣上，请同学把君子的品德也贴在与莲花相对应的位置。（小组讨论合作完成）

“出淤泥而不染”---象征君子的高洁，不与世俗同流合污……。

“濯清涟而不妖”---象征君子的庄重、质朴，不孤芳自赏……。

“中通外直”---象征君子内心通达，行为正直……。

“不蔓不枝”---象征君子不攀附权贵……。

“香远益清”---象征君子美名远扬……。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”---象征君子高洁独立，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮……。

朗读背诵指导：“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读。生长环境和外形香气要用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句。

请同学背诵描写莲花的句子。

5．课文是对莲花进行描写和歌颂的，为何还要写菊花和牡丹？

明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花的美好。

5. 请朗读三处用菊和牡丹衬托莲的句子，思考三次衬托各有什么作用？

明确：第一次衬托: “晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”表明自己的喜好与众不同。

第二次衬托：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”写出莲的品格高出百花。

第三次衬托: “噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”慨叹世上没有别人和 自己的爱好相同。

6.从作者对这三种花的评价和爱花之人的感叹中，表明了作者怎样的人生态度？

明确：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表达出对当时追名逐利，贪慕富贵的社会风气的批判。

朗读背诵指导：第一次衬托依次说菊，牡丹，莲，期间有明显的停顿。第二次衬托分别指出三种花的品格，要用极其肯定的语气读出。第三次衬托用三种花的遭遇来批判世风，“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，牡丹之爱”一句有讽刺意。

请同学们背诵这三处句子。

7.作者对追名逐利，趋炎附势的世态的批判，不慕名利，洁身自好的人生态度，有没有在文章中直接表现出来呢?

明确：没有直接表现，通过莲的美好形象的描写，以莲自况以述其志。这就是托物言志。

六 课堂小结

《爱莲说》先从可爱的花很多写起，提到陶渊明爱菊，有提到世人爱牡丹，衬托自己爱莲。接着从生长环境 体态香气 风度气质等反面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲花君子般的美好品格。最后，作者将菊 牡丹 莲一一拟人，分别说出它们是隐逸者 富贵者 君子的化身，借爱莲来表明自己不慕名利 洁身自好的人生态度。在文中我们不但感受到了作者洁身自好的文人情怀，而且品味到了一种韵味如歌的音乐美。

七 借花喻人 自述其志

就你喜爱的花草树木，仿写《爱莲说》以“爱 说”为题200字左右的小短文。采用托物言志的方法，点明自己所言之志。

八作业布置

1 搜集有关“莲花”的诗句,整理到积累本上。

2 准确背默《爱莲说》。

《爱莲说》教案 篇9

教学目标：

1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。

2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。

3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

教学重点：

探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。

教学过程：

一、导入新课

看插图，谈感受

（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。

那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）

二、文学常识

1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）

2、作者简介（齐读）

3、30秒识记常识。

三、诵读课文

1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。

2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。

3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。

4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。

四、疏通文意

1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。

2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。

3、请学生逐句翻译课文。

4、自主读译课文，巩固重点文言词。

5、齐读课文（要求：口读心译）

五、研读探究

1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）

2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？

（自己思考写一写，然后小组讨论补充）

3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）

4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。

5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)

6、作者对爱菊和爱牡丹的'人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?

明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

7、请同学们自读体会作者的情感态度。

8、有感情地齐读最后三句。

六、教师小结

作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。

《爱莲说》教案 篇10

教学目标 ：

1、 理解莲花的高洁品格。

2、 理解托物言志的写法。教学重难点： 指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。教学内容及步骤：

一、 导入课文。

二、 解题，揭示学习目标。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。

1、要理解所托之物的含义；

2、要理解作者怎样托物？如何言志？

三、 自读课文，

疏通文意请同学们自读课文，

要求：读通字词。

1、 检查自读情况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音, 理解字意：周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）可远观而不可亵玩焉（ ） 陶后鲜有闻（ ）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。

2、 疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）3、 请两位学生翻译课文。

四、 研读课文

（一） 理解莲花的高洁品格 1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）

3、总结。4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。（二） 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。1、 分析“菊”正衬的作用。 （学生讨论）

2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）

3、教师引导学生理解。

3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的'不同态度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？2、体会作者对三种花的不同生活态度。

3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）

4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-

五、背诵全文。

六、 总结课文1、结合板书总结全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。七、 布置作业 熟练背诵并默写课文

《爱莲说》教案 篇11

教学目标：

1、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。

2、把握短文托物言志的写法。

3、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

教学重点：

1、把握短文托物言志的写法。

2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

教学设想：

教学方法：

1、学生自学，小组讨论解决文中的字词、句。

2、教师作好点拨、引导、纠正，鼓励学生大胆发言、质疑。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入

莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。

二、解题。

“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

三、简介作者。

周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

四、整体感知

1、教师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准下列字音。

甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián)

不蔓(màn)不枝 亵(xiè) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻

2、结合注释，讲解课文。

3、整体感知

学习第一小节

(1)作者本来是写莲，起笔却写了些什么?

“水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。

“晋陶渊明独爱菊”“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。

这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。

(2)莲花到底有什么不同之处呢?

不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。

(3)作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢?请同学们用书中的话回答。

出淤泥而不染(沾染)“从淤泥里出来却不被沾染” 濯(洗涤)清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚” 不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。(4)通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质?坚贞、质朴

“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质?正直

“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质?清纯端庄

(5)本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗?“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的?、

学习第二小节

(1)学生自读第二段后回答：

议论 “谓”：以为，认为

抒情 “噫”：唉，叹词

(2)作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法?

比喻

隐逸者 ] 以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。

富贵者 —

君 子

作者自比君子，也确实具有君子的`品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。

(3)“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。

“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。清高的隐士太少了。

“莲之爱，同予者何人?” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。

“牡丹之爱，宜乎众矣!” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊!

(4)“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗?

“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。

4、讨论体悟

(1)找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?

理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。

(2)从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?

理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

(3)文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?

理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬;牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。

5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?

理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”);④反问(如第⑧句)。

6、本文在语言上有什么特点?

理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、背诵全文

《爱莲说》教案 篇12

一、教学目标

知识与能力：积累文言知识，掌握课文主要内容，有感情地朗读课文。

过程与方法：通过朗读与体会，学习托物言志的手法，提高阅读鉴赏能力。

情感态度与价值观：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。

二、教学重难点

教学重点：掌握借物喻人、托物言志的写作手法。

教学难点：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。

三、诗词导入

引导学生分享学过的关于莲花的诗句，预设学生回答：

“新莲映多浦，迢递绿塘东,；“锦带杂花钿.罗衣垂绿川” “秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风，'等诗句，以此引出课题。

四、初读

I.了解作者：周敦颐，字茂叔，谥号元，北宋哲学家。介绍文体“说”——古代的一种文体，属于论说文的范畴。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说的道理。

2.朗读：节奏、停连、名家范读

3.感知课文内容。

五、析读

层次一：理解课文内容

小组合作讨论：从哪些语句感受到了作者对莲花的喜爱？

内容一：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可袤玩焉。

1 .作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲哪些性格？（生长环境、体态香气、外观；高洁、正直）

生长环境“出淤泥而不染，濯清链而不妖”--象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

体态:“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立独行，正直不苟

香气:香远益清” --象征君子美名远扬

风度气质:“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”-志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

2.能否删掉“独”字？（独是“唯独，只”的意思，删掉的话就不能体现作者对莲花喜爱的热烈；“独”字也表现了作者不随波逐流的处世态度）

3.我们该用怎样的`感情来朗读这一个长句呢？（敬佩、喜爱之情）

内容二：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

1.上一句是对莲花的描写，那么这一句直接议论莲花的是哪一部分？（莲，花之君子者也。）

2.谁能来回顾一下陶渊明的追求？（“悠然”二字，于平静之中，寻到一份超脱世俗的心境）

3 .作者对于陶渊明的追求赞同吗？（对于陶渊明的不苟同世俗的人格赞同，但是对于他的隐逸、避世却不赞赏）

4.作者对于喜爱牡丹的富贵者又是什么态度呢？（拜金主

义对财富和权利的追逐，作者对此表示唾弃与鄙夷）

层次二：深入体会作者情感

1.大家觉得君子应该是一个怎样的人？（不贪图富贵、追求名利，洁身自好，不与世俗同流合污，有气节）

2.作者将莲比作君子，意在说明什么？（作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。）

3.这种通过描绘莲花，表达自己志向的方式是什么手法？

（托物言志）

4.拓展:陶渊明为什么独爱菊花?

因为菊花大多生长在偏僻的地方，一副与世无争的样子，也是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

文中为什么要写牡丹?

因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

引申：为什么写“菊”和“牡丹”

菊花(隐逸者)正面衬托牡丹(富贵者)反面衬托突出莲高洁质朴，不与世俗同流合污的特点。

六、品读

配乐朗读并理解“噫！菊之爱，陶后鲜有间。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”的深刻含义。

七、 小结、作业

教师小结。作业：任选一种事物，用托物言志的手法写一份200字的自述。

概括本文主旨：

以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不渝，“出淤泥而不染”的品质，同时，作者将花的形象比拟为人的品质以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达出自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

八、板书

本文共958字，同学们根据面试时长进行増减。

《爱莲说》教案 篇13

【教学目标】

1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。

【教学重点】

四字真言：

读——读背课文；

解——解读生涩字词；

品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；

学——学习莲，培养高尚的道德品质。

【教学难点】

托物言志和衬托手法的运用。

【课时】

一课时

【教学方式】

多媒体教学

【教学步骤】

一、导入新课

今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）

从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。

《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、解题

有题目可明确三个方面的内容：

1、主要内容是关于“莲”；

2、作者对莲花的态度是“爱”；

3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、整体感知

1、读——先听后读，要求：

① 读准字音，读顺句子，背诵全文。

② 边听朗读，边给自己不懂的.字词注音（找疑难字词）。

③ 文中提到哪些花？重点写什么？

2、解——解读生涩字词。

蕃（fán） 淤（ū） 濯（zhuó） 亵（xiè） 鲜（xiǎn）

四、深入研读

品——品赏莲高洁的气质。

第一段分析（提问引导为主）：

提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。

明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

明确 “中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。

第二段分析（探究讨论为主）：

探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。

明确：原文“莲，花之君子者也”。

探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）

引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。

明确：菊 隐逸者 逃避现实 正衬

牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬

作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。

探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）

引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。

四、文言词学习

1、翻到课后练习第三大题。

2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。

五、回顾小结

1、托物言志

2、衬托手法

3、辨识“之”字的用法

六、布置作业

1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。

2、课后小作文“爱------说”。

七、板书

生长环境

予独爱莲 体态香气 君子 托物言志

神采气度 不慕名利

爱莲说 洁身自好

菊 隐逸者 逃避现实 正衬

牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬

《爱莲说》教案 篇14

一、教学目标

1、理解文章托物言志的写作方法。

2、理解作者淡泊名利、洁身自好的生活态度。

3、积累文言字词。

二、教学重点

1、莲——君子的美好形象。

2、托物言志的写作方法。

3、作者的志趣和情操。

三、教学难点

托物言志的写作手法

四、课时安排

一课时

五、教学步骤

(一)导入新课，了解作者。

(二)初读课文：

1.自由朗读：要求读音正确、停顿正确。

2.指名朗读：师生点评：

①关注生字读音：予：yú 蔓：màn 鲜：xiǎn

②关注句子停顿：予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖

3.默读课文：结合注释，疏通文意。

(三)深入探究：

1.文章标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美?

——“予独爱莲……可远观而不可亵玩焉。”

设问：这一句通过细致描写莲的形象，表达了对莲的赞美，那么它是从哪些方面描写的?(不急于回答)

①指名读、齐读;

②指名翻译：(强调积累)

词语：濯，洗。 妖，美丽而不端庄。 蔓、枝，动词，生藤蔓，长丫枝。益，更加。 植，立。 亵，亲近而不庄重。

句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 可远观而不可亵玩焉。

③快速背诵。

④讨论总结：三个方面：生长环境、长成后的形象和品格。

⑤朗读指导：请用朗读来传达你对这句话的理解，要读得有层次，有感情。

指导：“予独爱莲”是统领语，“之”有舒缓语气的作用，要轻读。以下三层，要读出层次感。前两层亦可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句，以突出莲的品格。

——“莲，花之君子者也。”

①指名翻译：教师强调：之，结构助词，的。“……，……者也”，判断句的一种形式。

②合作探究：君子，即品德高尚的人。作者称莲是“花之君子”，请大家再来读上段中描写莲形象的那句话。

合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品质?要把握莲的整体形象，善于运用联想把莲的形象跟君子的形象融为一体。

(这是一道开放性探究题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过莲的形象来探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的'特立独行，正直不苟，豁达大度;“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味;联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。)

2.既然题目是“爱莲说”，那么文章为什么还有那么多的篇幅写到“菊”和“牡丹”?

①指名读全文;

②教师点拨：请画出能传达作者对这些形象态度的词句。

※菊——“晋陶渊明独爱菊”、“菊，花之隐逸者也”、“菊之爱，陶后鲜有闻”

陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，解绶回乡，隐耕田园，劳动之余，他特喜爱菊花，十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏：“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。他以愿做霜下杰，学习菊花的品格和气质来勉励自己，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔强来操守自己的君子之节。后人以陶渊明具有这种不羡慕荣利，志存逸士之节的品格，尊称他为“靖节先生”。

反复品味“菊之爱”一句，含有什么意味?(惋惜之意)

※牡丹——“自李唐来，世人盛爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”、“牡丹之爱，宜乎众矣”

“盛爱”的程度，有诗为证：(屏显)

买花

白居易

帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋!

反复琢磨“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，可以看出作者的什么态度?(文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。这种写法颇似“一字褒贬”，足见作者遣词造句的功夫。)

③我们再来背背写莲的句子，大家考虑：为什么还要写菊和牡丹?这表现了作者什么样的人生态度?

(这是衬托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。)

从全文看，本文运用了什么写法?(托物言志)

④小结：作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。曾任南康军(治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，足见其对莲的一往情深。

⑤美读第二段：要求读出理解，读出情感。

前一层是三个并列句，以人为喻，分别指出菊、牡丹、莲的品格，要用极其肯定的语气读出;前两句要读得轻些，后一句当重读。

后一层用菊、牡丹、莲的不同遭际来批判世风，全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。

(四)背诵全文

(五)作业

1、背诵全文。

2、积累文言词语。

3、请选一种你喜爱的植物，以“说XX”为题，写一篇文章。

《爱莲说》教案

作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那要怎么写好教案呢？下面是小编为大家整理的 《爱莲说》教案，希望对大家有所帮助。

《爱莲说》教案 篇15

【教学目标】：

1、知识目标

朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

学习课文托物言志和衬托的手法。

2、能力目标：

培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。

3、情感目标：

认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。

4、创新目标

培养主动质疑和自主探究的能力。

培养从不同角度提出观点的创新思维能力。

培养整合材料的能力。

【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】：理解文章的主旨。

【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片

【教学方法】：自主、合作、探究

【主导教法】：诵读、品析、说写

【教学课时】：一课时

【教学内容及步骤】：

一.赏图评花，设境启疑

1.教师启发质疑

对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草 ：不要忘记我等）

2.学生自由发言

谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。

一、导入课题

1、两副图画相同点，答案就是谜底。

埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。

【典 故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：欣赏莲花配乐图片）

2、学生板书课题及作者：特别指出：字正确写法。

二、解题质疑

1、文体解释：表，记、说（杂文）、铭、序。

2、从题目就可以看出，周敦颐最喜爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么？你觉得莲花美在哪里？作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们将要讨论的问题。（学生提出问题，教师鼓励学生质疑。）（多媒体展示问题，学生带着这些问题通读全文）

3、挑战无标点原文，感受句读，学生点评。

4、听MP3录音，观看荷花视频。

5、自由朗读。

二、自读解疑，循序探究文章的语言美

1. 提出自读要求（创设情境，课前播放古筝乐曲）

要解答这些问题，就必须仔细阅读课文并认真研讨。《爱莲说》是文言文，阅读时必须反复揣摩，循序渐进。大家可以分三步阅读，探究答案。

①第一步：听读课文，注意读准字音和停顿；

②第二步：边读边译，研讨不懂的语句

③第三步：读思结合，探究问题的答案。

2. 学生按要求自读课文

做到读准字音，读通课文，初步理解课文大意。（多媒体示范朗读，使学生进入情境，感受莲花的美。）

3. 学生自主翻译全文（同桌的两个同学互相检查）

根据课文注解，把课文用现代汉语复述一遍，教师点拨重点词句：

蕃 染 濯 溢 谓 鲜（多媒体：分页展示翻译内容）

4. 学生齐读课文

这一遍读的要求是：读正确字音，并结合注解，疏通文意。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

三、整体把握，深度感悟

1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？

有哪些人分别喜欢它们？（PPT10）

2、思考讨论：作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

找出直接描绘莲花形象的语句，思考作者从哪些方面来描绘莲花外形的？作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？讨论完成下表。（PPT11-12）

明确 描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。

教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，作者如此深情地为莲花高唱赞歌，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

[明确]：当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

教师随机提问：作者把莲花比喻为哪一种人呢？——君子

那么，什么是君子？在你眼中的君子应该具有哪些品质？（学生思考后作答）

4、想一想：莲与君子有哪些相似之处？

结合莲花图，学生根据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质，并悟出各写了莲花哪一方面的美?

（多媒体展示：将君子的七种品质对应相应的莲花图表）

[明确]：由此可见，莲花表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）正如君子通达事理，行为方正，美名远扬，君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮的性格特点。

[教师点拨小结]： 七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一。

5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

6、课文写了莲花，还写了哪几种花？有什么作用？作者对这几种花各持什么态度？这些花的花语意义？（PPT13）

请学生尽量读出应有语气。

[明确]：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

四、 教师小结

同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

总结作者的生活态度，理解文章的意蕴美。

1、总结作者的生活态度

作者认为：在封建社会里，整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的，也有少部分人不愿意跟统治者同流合污而选择逃避现实，隐居起来。只有莲花一样的君子，洁身自好，保持高洁的操守。作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，为人正直、庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！但是当时社会这样真正的君子少，而追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，因此这既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

2、品文论人，整合提升。（讨论文章的现实意义）

作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持

正直的操守，做一名君子，这在封建社会实在是难能可贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。生活中可能会遇到各种各样的'环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！

五、能力训练，习得语感

[过渡]：周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。（边板书：托物言志）

1、了解托物言志。（多媒体演示：播放概念）

[明确]：托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来寄托、传达自己的某种感情、抱负、志趣或某种品格志向。用这种方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。

2、拓展延伸，举例说明概念。（多媒体演示示例）

[教师点拨]：以花为例。其中莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。比如：澳门特别行政区的区徽是以莲花构成的。不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。

[思考讨论]：同样有些文章表面上是写物，实际上也是写人。在我们的课本中，这类文章并不鲜见，我们以前学过托物言志的文章吗？

我们曾学过杨朔的散文《荔枝蜜》，作者以小见大，托物言志，借赞蜜蜂，热情讴歌了创造物质财富和精神财富的劳动人民和我们欣欣向荣的伟大祖国，作者愿意像小蜜蜂一样忘我劳动。不少这类值得传诵的名篇，作者所托之物虽小，但所言之志却不凡。

[教师启发]：作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外特征便是其内在品质的外在表现。

比如蜡烛何等的平凡，却燃烧自己照亮了别人，这就是无私奉献精神的体现。

[小结]：我们周围的事物，由于它的形状、它的性质、它的“经历”有很多特点，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只讲奉献而不表现自己，粉笔的平凡、贡献大而“粉身碎骨”等。这些事物都可以作为题目来写咏物言志的文章。

3、练习托物言志的写法。（放图像）

[过渡]：仿照作者用莲花来寄托感情的方法，用“我喜欢______，因为______。”的句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。大家可以参照屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。在纸上写一下，先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。(但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。)

例句：我爱梅花，因为它冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天的到来。正如谦逊无私、坚强不屈的革命战士。

将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。（多媒体示例演示，学生活动，教师适时点评）（我喜欢朱顶红??）

六、背诵积累，积淀语感。

（指导学生有感情地背诵课文）同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。(播放多媒体配画配乐画面，再悉心品味一下莲花的无穷魅力！)

七、课文总结

这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。《爱莲说》仅119个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善

自我品德修养有一定的启示。迄今为止许多人仍以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分！希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

七、布置作业

1、背诵这篇课文。

2、请用托物言志的方法，选择一种你喜欢的花草树木或其它物件进行描写，以《____赞》为题，要求通过描写的事物抒发感情，说明一定的道理。

3、搜集使用托物言志描写的诗句。

八、板书设计

爱莲说

莲花君子

生长环境：高、直 不同流合污

体态香气：正直、 内心通达、行为正直

风度气质：高 洁美名远扬

《爱莲说》教案 篇16

教学目标

【知识和能力】

能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。

【过程与方法】

通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。

【情感态度与价值观】

学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重难点

【教学重点】

学习本文托物言志的手法。

【教学难点】

理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。

教学方法

朗读法、自主合作与探究法

教学手段

PPT展示

教学过程

(一)生活导入，激发兴趣

导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。

结合学生回答，引出莲花

过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。

(二)通读课文，整体感知

1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。

周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的.记载来论述道理。

2.朗读课文

(1)读准字音，根据注解疏通文意;

(2)教师范读;

(3)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;

(三)研读课文，深入体会

(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?

师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。

(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?

师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

(3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?

“莲，花之君子者也”

作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。

归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

(4)本文运用了哪几种修辞方法?

师总结：对偶，排比，比喻，拟人。

(四)迁移拓展

(1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

(2)积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。

(五)作业小结

1.有感情的朗读课文

2.作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

教学反思

《爱莲说》教案 篇17

一、说教材

(一)教材地位和作用

(二)教学目标

依据新课程标准，结合学生实际及本文特点，我确定教学目标

如下：

1、知识和技能：理解本文赋予莲的高洁品质，体会托物言志的写法及正衬、反衬的作用。

2、过程和方法：理解关键词的含义，培养学生听、说、读、写和自学互动能力，达到熟能成诵。

3、情感态度价值观：从莲的高洁品格体会积极的人生态度，并联系澳门回归的区旗、区徽上的莲花主体图案，进行德育教育。

(三)教学重点、难点

本文成功地运用了多种修辞手法和写作手法，使119字的小品文婉转曲折、摇曳多姿，寓意深刻、耐人寻味。因此，我设计以诵读为主，引领合作为辅，达到当堂成诵，品味文章美点，培养学生积累的习惯，体会文章的审美情趣为本课的重点。文章衬托手法的运用定为本文的难点。

希望通过这节课的教学，能激发学生阅读文言美文的兴趣，培养学生的欣赏能力、思维能力、创造能力，增强学生的成功欲和自信心。

二、说教法

本节课重在突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习积极性，真正发挥学生的'主体地位。具体如下：

1、朗读教学法。俗话说：“书读百遍，其义自见。”朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。

2、合作探究教学法。让学生分组讨论问题，通过“说一说”、“议一议”的形式，促进师生之间，生与生之间的交流与合作，使课堂形成一种宽松和谐的互动氛围，使教学重点在互动中拓展开来，以训练学生的思维，培养学生发现问题的能力，加强学生的合作意识。

3、电教导课，情景结合的教学方法。充分运用多媒体手段(电脑、投影、录音)，增强感性认识，把握教学重点的方法。

《语文课程标准》指出：“阅读教学应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”

因此我设计了通过观赏莲花、菊花、牡丹图片，情境导入。运用信息技术手段激发学生学习兴趣，将学生引入学习情境，为学生领悟课文内容打下基础。

通过配乐朗读课文，使学生能入景、入情地感知课文内容，对文章有个总体的印象，为学生自主学习课文铺路架桥。

通过引导学生登录教师课前制作的共享资源，自主学习课文，质疑问难，达到读通，读懂课文，熟悉并理解课文内容的目的，培养学生在阅读中解决问题的能力。

三、说学法

1、结合直观形象的多媒体学习，以激发学习的兴趣，充分调动学生的积极性。

2、指导学生诵读文言文的方法。

3、指导议读质疑、交际互动，当堂成诵的学习方法。

4、迁移法：使学生的视线由课内转向课外，培养人文素养，如“在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢?” 从现实中寻找例子，学会课文与社会的联系。

四、说程序

1、引入课题

由多媒体配乐展示莲花、菊花、牡丹的图片(引入情景)，由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文)，从古到今，有很多人赞美“莲花”，莲花有何可爱之处?

(再从电脑屏幕显示几幅近景远景不同姿态的莲花图)

我们一起来欣赏几幅莲花，看完以后请同学来说一说。(学生说话)看来，大家各有所爱。世上万紫千红的花很多，莲花似乎也没有什么特别出众之处，但周敦颐先生却偏偏喜欢它，为什么?翻课文，听朗读，找原因。(以上运用多媒体手段，调动学生各方面感知能力，创设良好的课堂氛围，锻炼观察说话能力，并直接从爱莲原因入手设疑，吸引学生主动求知。)

2、指导朗读，突破重点

第一轮：请几位同学朗读(师生简单评价)。

第二轮：各组推出一名同学朗读竞赛。

第三轮：读出感受、读出画面 (配乐朗读，激发兴趣)

通过配乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读，把无声的文字变为有声的语言，生动地再现作者的思想感情(多媒体配音朗读)。

请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里?

3、设疑质疑，品味探究

学生合作探究、自主学习。(教师让学生明白探究学习的内容)

(多媒体展示)

(1)找出文中具体描写莲花的句子。

(2)作者把莲花比做什么?表现莲花的哪些品格?

(3)你是怎样看待环境对人的影响的?三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等

(4)作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法?抒发了作者怎样的志向?

(5)本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?

4、知识迁移，课后延伸

(1)仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一两句话。

(2)在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢? (学生讨论，老师适时引导点评)

(3)课外辩论会：甲方：当今社会，做人要像莲那样不慕名利、洁身自好。乙方：当今社会，做人要像牡丹那样富贵显赫、名利双收。(第三个作业视教学条件和时间而定)，反馈练习不仅能巩固所学的知识，还能培养学生科学的人生观、价值观。

五、说应用

《爱莲说》教案 篇18

教学目标：

1、能够了解什么是“托物言志”；领悟短文所表现的作者的志趣和情操。

2、能体会语言特色及多种表达方式综合运用的写法。

3、能理解本文独特新颖的结构方式。

4、能感受到文学的美，学会怎样欣赏抒情散文。

教学重点

“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。

教学难点

托物言志的手法和结构方式。

教学过程：

一、布置预习？导学

1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内

淤（ ）泥洗濯（ ）清涟（ ）

2、你能准确解释下列加点词语吗？

（1）可爱者甚蕃（ ）

（2）出淤泥而不染（ ）

（3）香远益清（ ）

（4）亭亭净植（ ）

（5）濯清涟而不妖（ ）

（6）不可亵玩焉（ ）

（7）陶后鲜有闻（ ）

（8）同予者何人？（ ）

二、指导学习

（一）情境导入

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

（二）认识作者，检查预习情况

1、指名简介作者，教师适当补充

2、检查字词预习，夯实基础

（三）诵读课文，整体感知。

1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。

2、学生齐读课文。要求有感情，注意朗读的语调语气。3．自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

4、请两位学生翻译课文。

（四）研读探究

1、分小组讨论：这篇文章美在哪里？

综合意见，各组发表意见。（班上发言）

老师综合归纳：

2、从四个方面进行赏析

1）貌美品美

抽一学生读描写莲的文字。（多媒体展示）

讨论：读到这里我们可以联想到什么？（人）

2）语言优美表现的形式：

（1）骈散结合

（2）多种修辞手法的运用。

3）手法巧妙：讲：语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法。

4）结构精巧：（多媒体展示）一条线索：两个衬托：三种类型：

这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。

（五）、拓展延伸

1、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

2、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

3、文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？

4、文中对莲花的描写有什么作用？

5、本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？

6、作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？

7、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？

8、文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？

9、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？

10、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）

11、文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。

12、 “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的.品格？

三教师小结

同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人

四巩固练习

默写。

（1）《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是

（2）《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是

（3）《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是

（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

（5）文章的主旨句是

（6）集中表现莲高洁品质的句子是___

《爱莲说》教案 篇19

一、教学设想：

《爱莲说》是八年级上册的一篇课文。我在教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

二、教学目标：

1、知识与技能：了解“说”的 特点，学习本文托物言志的写法。

2、过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。

3、情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

三、教学重、难点：

1、教学重点：

1.朗读并背诵课文。

2.积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。

2、教学难点:

理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

四、教学过程：

一、导入新课，激发兴趣。

师：同学们，你们爱花吗?

生：(略)

师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。

生答：(略)

师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

师：咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

二、了解体裁，简介作者。

①了解体裁

点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题 ②②作者简介

明确：周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

三、整体把握，感知语言。

1、学生自由的读课文。

2、听录音，注意朗读的节奏和情感。

3、学生齐读课文，整体感知

四、分组自学，疏通文意。

1、分组自学，要求：

①对照注释，利用工具书，翻译全文。

②不懂之处，互相讨论。

2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

五、合作探究，品味赏析。

1、探究文章的内容，体会文章的思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

(多媒体展示问题)

①.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的'主旨。

②.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

③.提问：“我”爱莲花什么呢?

讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

④.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

讨论并归纳：

(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

⑤.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?

讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

2.学习“托物言志”的写法

点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。

六、背诵积累，积淀语感

让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。

七、实践语言，习得语感

学习本文托物言志的写法，以“我爱 ”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

八、归纳总结

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

《爱莲说》教案 篇20

【学习目标】

1、朗读并翻译课文，积累重要的文言词语。

2、品读课文，感受莲花的外在美和内在美，探究文章的主旨和写法。

3、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。

【学习重、难点】

1、学习本文衬托和托物言志的写作手法。

2、学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导入新课

古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名留千古，这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐。今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》。

二、解题

“莲”点明了写作的对象；“爱”表明了作者的感情；“说”是古一代的一种文章体裁，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。那么题目就可以理解为“说说喜爱莲花的道理”。

三、作者及背景

周敦颐(1017-1073)，北宋著名的唯心主义哲学家，字茂叔，谥号元公，道州营道(今湖南道县)人。因为他在庐山莲花峰下小溪旁建造的房屋是用家乡的濂溪命名的，后人便称他为濂溪先生。他推崇孔孟的儒家学说，同时继承了古代部分道家以及道教思想，后被他的弟子发展成了濂溪学派。

1071年，周敦颐来星子任南康军（“星子”是江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

1179年，朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道:“闻道移根玉井旁，花开十里不寻常；月明露冷无人见，独为先生引兴长。”朱熹以后，爱莲池的名声日益远扬。

四、整体感知

1.同学们大声自由朗读课文一遍，要求是读准字音及节奏。

2.请一名同学朗读课文，其他同学注意听是否存在问题。

五、疏通文章

1、对照注释自由译读课文，疏通文意。不懂的词语和语句圈点出来，彼此交流讨论。

2.这篇文章是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意？

【学生讨论】

【教师归纳】

衬托：（如果学生只能回答出衬托，要提示学生，看同样是衬托，角度有什么不同？）菊——正衬，牡丹——反衬。作者是用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活态度来衬托作者不与世俗同流合污、淡泊名利的生活态度。

其实作者写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们不同的人生态度和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，这种写作手法是我们以前没有接触过的，叫做“托物言志”。

“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、志向、抱负、情趣、愿望和要求等。

像我们以前学过的《石灰吟》；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，《梅花》，“墙角数枝梅，凌寒独自开”这，诗人写“石灰”“梅花”的目的'就是言志，表现自己的高涪情操，所以是运用了托物言志的表现手法。

3.下面请同学们用简短的语言概括本文作者所托之物、所言之志是什么？

所托之物是莲花，所言之志是淡泊名利、不同流合污的志向。

七、质疑问难

让学生根据本文所学，自主提问。（教师要把学生可能提出的问题做充分地预设）下面的问题如果学生没有提出，教师要发问。

第2段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”。结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感？

学生齐读第2段，体会不同的情感。

【学生回答】

【教师总结】

菊花虽好，却幽居独处，孤芳自赏；牡丹虽艳，却富贵荣华，正合世俗；唯有莲花，端庄正直，清高不凡，具有君子风范，生活在世俗而不为世俗所污。

前几天，我们才学习了《桃花源记》，也背诵过陶渊明的《归园田居》。面对混浊的官场和肮脏的世风，不愿意为五斗米折腰的陶渊明选择了隐居。他吟诵着《归去来兮辞》，在自己的心里幻想出了一片芳草鲜美、落英缤纷的桃花源，他最后选择的生活是“采菊东篱下，悠然见南山”。但周敦颐不是这样的。据历史记载，周敦颐也有“山林之志”，他胸怀洒脱，颇有仙风道骨。他虽在各地做官，但俸禄甚微，来到九江时，他还把微薄的积蓄捐献给了故里宗族。他不仅是中国理学的开山祖师，在为官上也有卓越建树。黄庭坚曾盛赞他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。

同学们，这就是周敦颐和陶渊明的不同。面对淤泥，陶渊明的选择是远离，他到红尘边去寻找一片净土。而周敦颐的选择是生长，哪怕是淤泥之中，依旧成长为高洁独立的荷花。这不同的人生选择和诗人的个性理想有关，当然也和当时的背景有关。选择虽不同，但都显著有别于趋同富贵失掉自我的芸芸众生，所以其人格同样伟大。

最后，让我们再朗读一遍那流传千古的名篇?

《爱莲说》教案 篇21

【学习目标】

1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

2、学习托物言志的写法。

3、理解作者的思想感情。

【学习重难点】

1、理解课文内容及作者的思想感情。

2、“托物言志”的写法。

【学习过程】自主学习、解决问题

1、情景导入，明确目标。

同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。

2、解释加点的词语。

有仙则名 （ ） 往来无白丁（ ） 无案牍之劳形（ ） 可爱者甚蕃（ ）

不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鲜有闻（ ） 宜乎众矣（ ）

3、“之”有时相当于“他 （她 它） ” “这 那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。

（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陆草本之花，可爱者甚蕃 （ ）

（3）无案牍之劳形 （ ） （4）予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）

（5）莲之爱，同予者何人 （ ）

4、翻译下面句子。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（4）莲之爱，同予者何人？

予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。

课堂研讨展示

组内交流展示，相互检查是否都会。

（1）“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？

（2）从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？

（3）《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。

全班展示，突破难点，老师点拨。

文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？

（2）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

（3）这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？

【当堂反馈】

（一）课内语段阅读《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

2、翻译文言语句。

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？

3.理解填空。

①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：

②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：

③从上下文连贯的'角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？

4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

（二）课内语段阅读《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（ ）

A.山不／在高，有仙／则名 B.苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D.南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

2、找出表明中心的句子是：

作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。

4、完成下面的对偶句创作。

上句：品千古美文 下句：________________________________

《爱莲说》教案 篇22

教学目的

1．学习古人高洁的品格和情操。

2．掌握一些文言词语。

3．理解短文的主要内容。

教学重点：

（1）朗读、背诵文言课文。

（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

（2）学习托物言志的写法。

教学时间：

二课时。

第一课时

（刘禹锡）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导入

1．作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2．关于铭

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

三、正课

1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。

有龙则灵：灵异：

斯是陋室：这。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上阶绿：长到。

草色入带青：映入。

谈笑有鸿儒：博学的人。

往来无白丁：指没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

3．提问：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4．提问:

斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5．提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？

写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6．提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么？

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7．提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

8．提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么？

运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9．提问：孔子云：何陋之有？是写什么？

语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

五、作业

1．完成课后练习一、1．

2．选用课时作业

优化设计

第二课时

《爱莲说》

（周敦颐）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导人

1．作家作品简介

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。

2．题解

说是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

三、正课

1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释：

水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。

可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的（花）。

晋陶渊明独爱菊独：唯独。

世人甚爱牡丹甚：很

予独爱莲之出淤泥而不染之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。

中通外直：（茎）中间通透，外形笔直。

香远益清：香气远播，越发清香。益：更加。

可远观而不可亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。

予谓菊谓：认为。

花之隐逸者也之：结构助词，的。

陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)

3．请再次朗读课文。

4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的`主旨。

5．提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的生活态度。

两个独字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

6．提问：我爱莲花什么呢？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

（1）生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴；

（2）体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的芳香；

（3）风度方面：写她亭亭净植，可远观而不可亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

8．提问：文章第二段作者把菊牡丹莲比喻象征哪三种人？

菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

9．提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的态度分别是什么？

爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

四、小结

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、板书

菊花正衬莲花

菊花隐士陶后鲜有闻

牡丹反衬莲花

牡丹富贵人宜乎众矣

莲花君子同予者何入

六、作业

完成课后练习一、二、三、四。

《爱莲说》教案 篇23

教学目标：

通过学习《爱莲说》，引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。

知识目标：

能背诵课文，了解文言字词的意义。

能力目标：

使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。

情感目标：

培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。

学习者特征分析：

这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。

教学过程：

一、导入

生展示关于荷的诗句

二、作者简介

生先谈，然后看大屏幕

三、词句闯关

1.解释加点的字

可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 亭亭净植

不可亵玩焉 陶后鲜有闻 爱莲说

2.翻译下面的句子

①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

② 莲，花之君子者也。

③菊之爱，陶后鲜有为。

④ 牡丹之爱，宜乎众矣！

3.读出下面句子正确的停顿

①可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉

②予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染

四、美点探寻

（一）、聆听课文，享受文章美

1、 听读课文。（教师背诵课文，配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵）

2、 小组合作，疏通词句

（二）、 读通课文，感受语言美。

1、教师介绍“说”这种文体。

2、读文，感受语言形式的美。

（三）、 读懂课文，领悟品格美【小组讨论完成】

1、 作者用了三个比喻来形容三种花，分别是什么？（菊——隐逸者；牡丹——富贵者：莲——君子）

2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么？

（独善其身，不问世事，接近莲的.特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱）

3、“牡丹，花之富贵者也”， 唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财富、高贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢？

（追求名利富贵）

4、 作者是怎样称呼莲的？（花之君子者也）君子和隐士是不一样的，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德理想、兼善天下的。

小结：作者运用三个比喻，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，《爱莲说》是一篇借某一事物说明道理的文章，状物抒情，喻哲理于比喻之中，这就是“说”。

（四）、 读懂作者，领悟思想美

1、 在三种花中，作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来？（莲之爱，同予者何人？）

2、 朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点？

3、 作者喜爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗？（出淤泥而不染——从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经历，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——体态来说，正直；亭亭净益，可远观而不可亵玩焉——风度来说，清高。

五、难点质疑

菊有什么特点？

结合你的积累陶渊明为什么爱菊？

六、 读出自我，提升精神境界

讨论：莲是花中君子。你如何理解君子的品格？今天我们还需要像莲一样的君子精神吗？

七、 才华展示

围绕“莲香四溢—莲文化魅力探寻”这一主题，查资料寻找莲与中华民族传统的渊源，可用不同艺术形式来表现：画，文字，多媒体，歌曲，舞蹈，表演等。

八、师小结

《爱莲说》教案 篇24

教学目标

知识与能力

理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。

过程与方法

指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。

情感、态度与价值观

领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。

教学重难点

重点：探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法

难点：体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。

课时安排

1课时

教学准备

多媒体课件

教学过程

(一)导入新课

1引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创设教学情境。(可展示实物，也可制作课件配以诗文、音乐。)

2导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

(二)研读课文

1板书课题。(边讲边板书：爱莲说周敦颐dūn yí注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。“莲”是上下结构，“艹”应在“连”字之上。)

2题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢?

归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。

3指导顺畅朗读

(1)教师范读课文，要求学生听准字音，注意语气语调，在自己认为难读难写的字下画上横线。

(2)让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。

(3)让两位学生上黑板给下列加点的字注音。(可以用屏幕展示，也可用小黑板。评点时，注意形义的点拨。)

甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)不染(rǎn)

亵(xiè)玩隐逸(yì)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻

(4)学生齐读课文。(如有不顺畅处，教师点拨后再齐读一遍。)

4指导诵读课文

(1)明确诵读要求：文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。(引导学生回忆电影、电视中古人读书的语调、神态，然后加以归纳。)

(2)比较文中八个“之”的用法：文中有八个带“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解为“的”，哪些句子中的“之”有舒缓语气的作用?(将八个句子分成两组，教师范读，明显地读出后一组的“之”有舒缓语气的作用，再让学生进行判别。明确后，让学生齐读领会。)

水陆草木之花

菊，花之隐逸者也

牡丹，花之富贵者也

莲，花之君子者也

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

菊之爱，陶后鲜有闻

莲之爱，同予者何人

牡丹之爱，宜乎众矣

(3)文中还有哪些字词在诵读时，语气可以适当延长些呢?(让学生轻声朗读体会)明确：如第1段中的三个“而”。第2段中的三个“也”，叹词“噫”，语气助词“矣”等。(学生回答时言之有理即可。)

(4)本文句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句也可看作骈句。提问：文中哪些句子属于骈句呢?

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”

(5)提问：这两处骈句应该怎样来读呢?(指名朗读，教师点拨。)

明确“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”读时要一扬一抑。读排比句时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。

(6)学生齐声诵读课文，体会诵读指导要求。

5理解课文内容

(1)学生小声朗读课文，对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。

(2)让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

(3)课上练习：完成课后“思考与练习二”。

(4)提问：在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。

明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

(5)提问：这一长句，突出了莲花的哪些特点呢?(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)

明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

(6)提问：我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢?

明确：敬佩、赞美之情。

(7)师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

(8)提问：前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。

明确：第2段对菊花、牡丹作出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

(9)提问：君子是怎么样的人?

明确：是品德高尚的人。

(10)归结：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。(板书“花之君子者也”，“托物言志”)我们读这句话时，要读出由衷的赞美之情。

(11)提问：文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”)

明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

(12)提问：“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)

明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

(13)齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

(三)延伸拓展

1让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

2课前准备若干未题过字的、以“荷花”为题材的画，让发言的学生题上自己喜爱的句子，并作为奖品送给学生。

(四)布置作业

背诵课文并用行楷默写课文。

板书设计

爱莲说

周敦颐

陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋 惜

世人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视

予 独爱 莲 君子者 赞 美

《爱莲说》赏析

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

前文所说的一切，事实上是作者人格的`写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语

其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”

古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?

接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢?晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人?大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以(对莲的喜爱)为线索;两个陪衬，以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬;三种类型，即爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人菊花：隐居避世的人;莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人;牡丹：指追求富贵高傲之人。

背景

宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。淳熙六年(公元1179年)，朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常;月明露冷无人见，独为先生引兴长。赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。

周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

注释

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多

独：只，唯独。

自：自从。

予(yú):我。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染。

濯(zhuó)：洗涤。

清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。

妖：妖艳。

焉：声词，相当于现在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

通：空。

直：挺立。

中通外直：(它的茎)内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。

枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清芬。

远：遥远，空间距离大，

远播，远远的传送出去。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近(形容词)。

可：只能。

亵(xiè)：亲近而不庄重。

玩:玩弄。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;

君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

噫:感叹词,相当于现在的啊。

菊之爱：对于菊花的喜爱。

之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)

鲜(xiǎn)：少。

闻：听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

宜乎众矣：(爱牡丹的)人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。

异义词

(亭亭净植)植：古义：立

今义：种植

(宜乎众矣)宜：

古义：当。和乎连用，有当然的意思

今义：合适，应当。

译文

水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们)可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!(感叹词，在此作助词，以加重语气。)对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

特点

文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。

题解

“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

赏析“说”，

是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

《爱莲说》教案 篇25

1、教学目标

1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。

2、了解“说”这种古代文体及其特点。

3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。

4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。

2、教学重点、难点

教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。

教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。

3、教学方法

诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。

4、课时安排

5、1课时

6、教学过程

（一）导入新课：

古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。

（二）、了解文体，熟悉作者

1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？

“说”是古代的.一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。

2、简介作者

周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。

（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）

1、给下列加点字注音

甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)

亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)

2、全班朗读课文，教师正音。

这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。

（四）、合作探究，疏通文意

1、教师指导文言文翻译：

（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。

（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。

(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。

2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。

3、学生展示学习成果重点字、词、句。

4、教师强调重点文言字词和句子。

（1）解释下列加点的字词

1、甚蕃 ：多

2、不染：沾染

3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水

4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节

5、香远益清:形容词做动词，远播。

6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立

7、亵玩：亲近而不庄重。

8、草木之花 ：结构助词“的”

9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。

（2）把下列句子翻译成现代汉语

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；

②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，

译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；

③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的去玩弄啊。

（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）

再读课文，分析莲的品质。

1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

明确：

总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

（五）、拓展

通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？

做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

（六）、布置作业

1、背诵并默写第一自然段。

2、整理重点知识在笔记本上。

（七）、板书设计

《爱莲说》教案 篇26

教学目标：

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质

教学重点：

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点：

理解文章的主旨。

教学方法：自主合作探究

教学手段：多媒体课件辅助

教学时数：一课时

教学过程：

一、导入：

莲，又名荷花，芙蓉，菡萏。

她，美丽可目，清香可鼻，莲藕可食，莲子可药，古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的对象。同学们，你能说出哪些含有“莲”的诗句吗？（大屏幕展示有关荷花的诗句）

李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”

白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。其中最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了全文只有119个字，却千古传诵的名篇，这节课我们就一起来走进《爱莲说》，和作者一同分享莲之美。

周敦颐(1017-1073)宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱

莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

因为当时担任龙图阁学士的舅舅郑尚的推荐，担任了分宁县（今江西省修水县）的主簿。当时分宁县有个案子拖了很久都得不到公正判决，周敦颐到了以后只审讯了一次就把事情的.责任划分清楚了，县里的人说：“连那些判决经验丰富的老吏也比不上这小伙子啊。”部使者（巡查地方的使者，）调他到南安（今福建省泉州南安市）担任军司理曹参军（类似于今天的地方法院院长）。当时有个囚犯按法律规定不用判死罪，但转运使（主管运输事务的中央或地方官，相当于今天的交通运输局）王逵想重判，王逵是个残酷凶悍的官吏，没有人愿意和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官，并且说：“像这样还出来做什么官呀，靠杀人的做法来博取政绩，取悦上级，这样的行为我做不到。”王逵听到这样的说法，明白过来自己的处理不对，这个囚犯才免于一死。

三、体裁点击：

引导学生回顾学过的《马说》，复习“说”的特点

“说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。

四、感知莲之韵：（外在美）

1、听录音，然后朗读：

注意听准字音、节奏、语气、语调

２、检查听读效果，大屏幕出示生字，学生读出它的音

３齐读课文。要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。

文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。

4、参考课下注释，自主翻译课文，领悟文章大意。（出示下列句子检查翻译情况）

（1）、予独爱莲之出淤泥而不染

（2）、可远观而不可亵玩焉

（3）、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？

5、思考下列问题

（1）、请你从课文中找出描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(2) 、作者具体从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。

生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清

风度气质：亭亭静植，可远观而不可亵玩焉

（3）、作者通过外形的描写，用一句话概括了莲的内在气质，请同学们找出。莲，花之君子者也。

五、探究莲之魂：（内在美）

１、作者借花喻人，揭示了花中蕴涵的君子品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品质的句子连线。

莲君子

莲之出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖不攀附权贵

中通外直独立高洁

不蔓不枝美名远扬

香远益清纯真自然不显媚态

亭亭净植内心通达行为正直

可远观而不可亵玩自尊自爱令人尊敬

2、本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢？作者对这几种花持什么态度？有何用意？（学生分组讨论）花象征感情作用莲花花之君子者赞美主旨（周敦颐）

菊花花之隐逸者惋惜正衬（陶渊明）牡丹花之富贵者讽刺反衬

（世人）

托物言志高洁志趣

小结：

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间,特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。

学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？

六、拓展延伸:

仿照托物言志的方法，用“我爱------，因为它------”的句式造句。例句：

1、我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

2、我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

结束语：

周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们首先都能像莲花一样胸怀磊落、洁身自好，然后还能志存高远，兼济天下。

《爱莲说》教案 篇27

教学目标：

⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重点：

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点：

理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力

教学用具：多媒体

教学方法：自主、合作、探究

教学课时：一课时

教学内容及步骤：

一、情景导入

有感情地诵读席慕容的《莲的心事》，创设情境导入新课，激发学生的学习兴趣。

二、预习检测

1、请一位同学当老师检查本课生字。

蕃（ fán ） 颐（ yí ） 濯（zhúo） 淤（yū ）涟（lián）

蔓（ màn） 亵（ xiè） 噫（ yī ） 鲜（xiǎn）有闻

2、解释加点的词语。

（1）可爱者甚蕃 （2）濯清涟而不妖

（3）香远益清 （4）亭亭净植

（5）可远观而不可亵玩焉 （6）陶后鲜有闻

（7）宜乎众矣

3、介绍本文的作者、写作背景及体裁。

·（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志

·“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

4 、朗读课文

·请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，疏通文意。

·教师范读课文。

·学生齐读课文。这一遍的要求是：读通课文，感情充沛，声音响亮，精神饱满。

三、课文分析，探究文意

1、请同学们找出自己喜欢的`、有独特见解句子与大家一起分享、交流。

2、合作探究

（1）、作者是从哪些方面描写莲花的？作者把莲花比作什么？并赋予了莲花哪些品格？

师明确：作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。（板书）他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴（洁身自好）、品行端正（正直、通情达理）、美名远扬、端庄令人敬重（仪态庄重）等品格。

（2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？写菊、写牡丹的目的是什么？

师明确：

· 菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

· 以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

（3）、文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

·莲，花之君子者也

·作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（板书：托物言志）

· 归纳主题：作者以莲自况，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

（4）、本文运用了哪几种修辞方法？

师明确：对偶，排比，比喻，拟人。

3、学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

四、拓展延伸：莲文化的魅力

1、请欣赏几幅莲花的图片。

2、积累古诗文中描写莲花的诗句

3、仿写：我心中的莲

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

仿句：我爱莲花，因为它濯清涟而不妖，恰如品行端正，美名远扬的少女。

我爱莲花，因为它中通外直， 恰如风度翩翩，高洁正直的雅士。

4、根据文章内容、意境、情感完成下面对联

（1）世人爱牡丹富贵 茂叔敬莲花高洁

（2）、周敦颐爱莲说明志 柳宗元小石潭抒怀

五、课堂检测

1、《爱莲说》的主旨句是————。文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

是————————。

2、予独爱莲的原因是—————————。

3、生活中，感叹知音甚少，我们常引用文中的一句话是——————。

六、课堂总结

七、板书

《爱莲说》教案 篇28

教学目标

1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。

3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

学法点悟

莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

整体感知

“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。

疑难解析

质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

质疑：“我”爱莲花什么呢？

解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？

解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

语言揣摩

1． 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）

2． 莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的`品性，寄寓了深刻的象征意义。

“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。

“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。

“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）

3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān？

（提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。）

4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。

（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）

5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）

6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？

（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）

研究课题

1、 相关链接：周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。

自主探究

探究前期导引学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。

基础巩固集练

一、 文学常识填空

《爱莲说》选自 ，作者， 代 家。“说”是古代的一种 ，用以陈述作者对 的观点。

二、 字音字义

1． 给下列生字注音。

颐（ ） 蕃（ ） 淤（） 濯（ ） 蔓（ ） 亵（ ） 鲜（ ） 予（ ）

2. 解释下列词语中加点的字。（3分）

⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸亵 (6) 香远益清

3．给下列形似字组词。

蕃（ ） 亵（ ）

番（ ） 蛰（ ）

藩（ ） 衷（ ）

幡（ ） 裹（ ）

三、 语言积累

翻译文言语句。 1． 菊之爱，陶后鲜有闻。 2． 莲之爱，同予者何人？

3． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4．可远观而不可亵玩焉。

四、朗读背诵

1． 注意骈句的特点，划分句子的节奏。 中通外直，不蔓不枝。

2． 根据提示填空。

（1）本文的中心句是 。

（2）描写莲的高洁、质朴的句子是 ， ；描写莲的姿态的句子是 ， 。

（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是 。

五、问题探究

1 ． 下列句式各有什么特点？

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）

予独爱莲之出淤泥而不染。 （提示：这是一个被动句，染，被污染。）

2． 请说出本文的句式语言特点。

（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）

六、欣赏评价

1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？

（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）

2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？

[提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]

《爱莲说》教案 篇29

教学目标：

1、了解有关周敦颐的文学常识;在疏通文意的基础上识记重点文言词语。

2、学习本文托物言志的写法，理解骈散结合的句式特点，掌握衬托的写作手法及其作用。

3、理解文章的主旨，结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言志的写法。

4、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质;体味周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、品德高尚的人。

教学重点：

目标2.

教学难点：

目标3.

教学方法：

朗读、研讨。

课型：

新授课。

课时数：

2课时。

教学过程：

第一课时：

一、创设情境，导入新课：

大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》

二、整体感知课文内容：

1、“爱莲说”这个题目的意思是论说一下喜爱莲花的道理。“说”是古代论说文的一种体裁，可以直接说明事物、阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。《爱莲说》属于后一种。

2、作者：周敦颐(1017—1073)，北宋著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州人。历任地方官吏，曾任虔州通判等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。世称之为濂溪先生，卒谥元。著有《周元公集》《太极图说》《通书》。

3、《爱莲说》选自《周元公集》，是周敦颐于熙宁初年(1068)擢为南康郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，批霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》。后来，人们便把莲池誉为“爱莲池”，至今，星子县还有它的遗址。

4、学习生字：

蕃(fán)颐(yí)濯(zhuó)淤(yū)涟(lián)

蔓(màn)亵(xiè)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻

5、教师范读课文，学生自由朗读课文。

三、古汉语知识：

1、词类活用：

(1)、不蔓不枝(名词“蔓”、“枝”受否定副词“不”修饰，用做动词。)

(2)、香远益清(形容词“远”充当“香”的谓语，用做动词：远播。形容词“清”受副词“益”修饰，用做动词：显得清幽。)

2、古今异义词：

宜乎众矣(宜：当。这里和“乎”连用，有“当然”的意思。今常用义为：合适;应当。)

3、古汉语句式：

(1)、判断句：

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

(2)、倒装句：

菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

(3)、省略句：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(“出”、“濯”后面均省略介词“于”，前者相当于“从”，后者相当于“在”。)

四、教师小结：

《爱莲说》这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度;以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

本篇文章言简意丰，文笔摇曳多姿，讲究散句和骈句的交错运用，读来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、布置作业：研讨与练习一。

第二课时：

一、情境导入：

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的'《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么?“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，跟现代杂文颇为相似，“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理。”

二、整体感知课文内容：

1、教师范读、指名读课文。

2、理清条理：

第一段主要从莲花的生长环境，体态、香气、清高风度等方面描写它的形象，表明自己“独爱莲”的原因。开头从“水陆草木之花，可爱者甚番”总说花的可爱。然后分说晋陶渊明“独爱菊”，“自李唐来，世人盛爱牡丹”，“予独爱莲”及其原因，表明作者对花的喜爱与众不同，中心明确。

第二段，揭示菊、牡丹、莲花的象征意义。以花喻人，在对爱菊者、爱牡丹者的品评中，慨叹追名逐利、趋炎附势的庸俗世风，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。

三、小组合作，翻译课文。

《爱莲说》教案 篇30

一、教学目标

【知识和能力】能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。

【过程与方法】通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。

【情感态度与价值观】学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

二、教学重难点

【教学重点】学习本文托物言志的手法。

【教学难点】理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。

三、教学方法

朗读法、自主合作与探究法、

四、教学手段

PPT展示

五、教学过程

(一)生活导入，激发兴趣

导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。

结合学生回答，引出莲花

过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。

(二)通读课文，整体感知

1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。

周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

2.朗读课文

(1)读准字音，根据注解疏通文意;

(2)教师范读;

(3)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;

(三)研读课文，深入体会

(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?

师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。

(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?

师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的`正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

(3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?

“莲，花之君子者也”

作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。

归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

(4)本文运用了哪几种修辞方法?

师总结：对偶，排比，比喻，拟人。

(四)迁移拓展

(1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

(2)积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。

(五)作业小结

1.有感情的朗读课文

2.作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

《爱莲说》教案 篇31

教学目标：

1、能够了解什么是“托物言志”；领悟短文所表现的作者的志趣和情操。

2、能体会语言特色及多种表达方式综合运用的写法。

3、能理解本文独特新颖的结构方式。

4、能感受到文学的美，学会怎样欣赏抒情散文。

教学重点

“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。

教学难点

托物言志的手法和结构方式。

教学过程：

一、布置预习？导学

1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内

淤（）泥洗濯（）清涟（）

2、你能准确解释下列加点词语吗？

（1）可爱者甚蕃（）

（2）出淤泥而不染（）

（3）香远益清（）

（4）亭亭净植（）

（5）濯清涟而不妖（）

（6）不可亵玩焉（）

（7）陶后鲜有闻（）

（8）同予者何人？（）

二、指导学习

（一）情境导入

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

（二）认识作者，检查预习情况

1、指名简介作者，教师适当补充

2、检查字词预习，夯实基础

（三）诵读课文，整体感知。

1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。

2、学生齐读课文。要求有感情，注意朗读的语调语气。3.自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

4、请两位学生翻译课文。

（四）研读探究

1、分小组讨论：这篇文章美在哪里？

综合意见，各组发表意见。（班上发言）

老师综合归纳：

2、从四个方面进行赏析

1）貌美品美

抽一学生读描写莲的文字。（多媒体展示）

讨论：读到这里我们可以联想到什么？（人）

2）语言优美表现的形式：

（1）骈散结合

（2）多种修辞手法的运用。

3）手法巧妙：讲：语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法。

4）结构精巧：（多媒体展示）一条线索：两个衬托：三种类型：

这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的.艺术佳品。

（五）、拓展延伸

1、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

2、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

3、文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？

4、文中对莲花的描写有什么作用？

5、本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？

6、作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？

7、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？

8、文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？

9、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？

10、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）

11、文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。

12、 “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格？

三、教师小结

同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人

四、巩固练习

默写。

（1）《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是

（2）《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是

（3）《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是

（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

（5）文章的主旨句是

（6）集中表现莲高洁品质的句子是___

《爱莲说》教案 篇32

一、教学目标

1、理解文章托物言志的写作方法。

2、理解作者淡泊名利、洁身自好的生活态度。

3、积累文言字词。

二、教学重点

1、莲——君子的美好形象。

2、托物言志的写作方法。

3、作者的志趣和情操。

三、教学难点

托物言志的写作手法

四、课时安排

一课时

五、教学步骤

(一)导入新课，了解作者。

(二)初读课文：

1.自由朗读：要求读音正确、停顿正确。

2.指名朗读：师生点评：

①关注生字读音：予：yú 蔓：màn 鲜：xiǎn

②关注句子停顿：予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖

3.默读课文：结合注释，疏通文意。

(三)深入探究：

1.文章标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美?

——“予独爱莲……可远观而不可亵玩焉。”

设问：这一句通过细致描写莲的形象，表达了对莲的赞美，那么它是从哪些方面描写的?(不急于回答)

①指名读、齐读;

②指名翻译：(强调积累)

词语：濯，洗。 妖，美丽而不端庄。 蔓、枝，动词，生藤蔓，长丫枝。益，更加。 植，立。 亵，亲近而不庄重。

句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 可远观而不可亵玩焉。

③快速背诵。

④讨论总结：三个方面：生长环境、长成后的形象和品格。

⑤朗读指导：请用朗读来传达你对这句话的理解，要读得有层次，有感情。

指导：“予独爱莲”是统领语，“之”有舒缓语气的作用，要轻读。以下三层，要读出层次感。前两层亦可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句，以突出莲的品格。

——“莲，花之君子者也。”

①指名翻译：教师强调：之，结构助词，的。“……，……者也”，判断句的一种形式。

②合作探究：君子，即品德高尚的人。作者称莲是“花之君子”，请大家再来读上段中描写莲形象的那句话。

合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品质?要把握莲的整体形象，善于运用联想把莲的形象跟君子的形象融为一体。

(这是一道开放性探究题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过莲的形象来探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度;“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味;联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。)

2.既然题目是“爱莲说”，那么文章为什么还有那么多的篇幅写到“菊”和“牡丹”?

①指名读全文;

②教师点拨：请画出能传达作者对这些形象态度的词句。

※菊——“晋陶渊明独爱菊”、“菊，花之隐逸者也”、“菊之爱，陶后鲜有闻”

陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，解绶回乡，隐耕田园，劳动之余，他特喜爱菊花，十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏：“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。他以愿做霜下杰，学习菊花的品格和气质来勉励自己，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔强来操守自己的君子之节。后人以陶渊明具有这种不羡慕荣利，志存逸士之节的品格，尊称他为“靖节先生”。

反复品味“菊之爱”一句，含有什么意味?(惋惜之意)

※牡丹——“自李唐来，世人盛爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”、“牡丹之爱，宜乎众矣”

“盛爱”的程度，有诗为证：(屏显)

买花

白居易

帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。

有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋!

反复琢磨“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，可以看出作者的什么态度?(文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。这种写法颇似“一字褒贬”，足见作者遣词造句的功夫。)

③我们再来背背写莲的句子，大家考虑：为什么还要写菊和牡丹?这表现了作者什么样的人生态度?

(这是衬托的'手法。作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。)

从全文看，本文运用了什么写法?(托物言志)

④小结：作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。曾任南康军(治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，足见其对莲的一往情深。

⑤美读第二段：要求读出理解，读出情感。

前一层是三个并列句，以人为喻，分别指出菊、牡丹、莲的品格，要用极其肯定的语气读出;前两句要读得轻些，后一句当重读。

后一层用菊、牡丹、莲的不同遭际来批判世风，全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。

(四)背诵全文

(五)作业

1、背诵全文。

2、积累文言词语。

3、请选一种你喜爱的植物，以“说XX”为题，写一篇文章。

《爱莲说》教案（通用20篇）

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常需要准备教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。我们应该怎么写教案呢？以下是小编帮大家整理的《爱莲说》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《爱莲说》教案 篇33

导入新课

同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。

作者简介

师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）

宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。

师：要注意“颐”字左边的写法。

解题

“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

朗读课文，读准字音

1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（1ián）枝蔓（màn）

亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）

师：一学生带读

2、全班朗读课文

这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的.基础上去读。

3、教师范读

理解重点字词

1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用

香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）

中通外直（畅通挺直）

（文中有一对反义词是蕃和鲜。）

2、了解两个古今异义

植宜

3、一词多义：

（1）“之”字用法

①水陆草木之花。之：的

②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译

③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译

④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。

（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）

4、词类活用：

1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

5、翻译全文

分析课文

1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）

师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）

2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、写莲是从几个角度写的？

环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

外形——中通外直，不蔓不枝

味道——香远益清

姿态——亭亭净植

气质——可远观而不可亵玩焉。

4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

（不与世俗同流合污，不哗众取宠）

外形——中通外直，不蔓不枝

（豁达大度，内心通达，行为正直）

味道——香远益清

（美名远扬）

姿态——亭亭净植

（志洁行廉或独立高洁）

气质——可远观而不可亵玩焉。

（自尊自爱令人敬重）

师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。

6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。

菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。

7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？

隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。

师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）

师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。

师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）

师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）

师：那么君子是怎样的人？

品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。

师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）

现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）

结束语：

通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

《爱莲说》教案 篇34

教学目标：

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。

教学重难点：

指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学内容及步骤：

一、导入课文。

二、解题，揭示学习目标。

作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：

1、要理解所托之物的含义；2、要理解作者怎样托物？如何言志？

三、自读课文，疏通文意

请同学们自读课文，要求：读通字词。

1、检查自读情况（看小黑板，提问）

看清字形，读准字音,理解字意：

周敦颐（）可爱者甚蕃（）

出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）

可远观而不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）

请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。

2、疏通字词的.形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

3、请两位学生翻译课文。

四、研读课文

（一）理解莲花的高洁品格

1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）

3、总结。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。

（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

1、分析“菊”正衬的作用。（学生讨论）

2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）

3、教师引导学生理解。

3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？

2、体会作者对三种花的不同生活态度。

3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）

4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。

五、背诵全文。

六、总结课文

1、结合板书总结全文。

2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

七、布置作业熟练背诵并默写课文。

板书设计

爱莲说

陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜

世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视

予独爱莲君子者赞美

托物言志

《爱莲说》教案 篇35

1、教学目标

1、识记本课重点字词，增强古文阅读能力。

2、了解“说”这种古代文体及其特点。

3、了解作者对菊花、莲花的赞美之情，学会分析莲的品质，并学习莲的品格。

4、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。

2、教学重点、难点

教学重点：积累重点文言词语，增强古文阅读能力。

教学难点：学会分析莲的品质，并学习莲的品质。

3、教学方法

诵读法、提问法、点拨法、合作探究法、多媒体辅助教学等。

4、课时安排

5、1课时

6、教学过程

（一）导入新课：

古典诗文做中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠，千百年来，深受人们的喜爱。学习古诗文不仅能够增长知识，陶冶情操，同时也弘扬了我国优秀的传统文化。今天我们一起学习一篇古文《爱莲说》。希望大家有一天也能成为古诗文达人。

（二）、了解文体，熟悉作者

1、文章的题目是《爱莲说》，“爱”是作者的情感，“莲”是这篇文章写作的主体，那么“说”在这里指什么？

“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文自由活泼，篇幅不长。《爱莲说》就是论说喜爱莲花的道理。

2、简介作者

周敦颐(1017-1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周敦颐集》《太极图说》《通书》传世。

（三）朗读课文，读准字音（注完音后全班齐读，读准字音）

1、给下列加点字注音

甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)

亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 鲜有闻（xian)

2、全班朗读课文，教师正音。

这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

3、学生分组读，指名读、齐读，熟读课文。

（四）、合作探究，疏通文意

1、教师指导文言文翻译：

（1）落实重点字词，结合具体语境灵活理解。

（2）把握句式特点：对陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同句式的理解翻译能力。对判断句、省略句、倒装句、被动句的理解翻译能力，对语段中重要的议论句、抒情句、描写句的理解翻译能力。

(3)领会语句大意：根据上下文衔接，理解句意，根据人物在特定情境中的体验理解句意，根据事件的发展理解句意，结合现代用语习惯理解句意。

2、自读课文，同桌为组合作探究，结合注释，理解句意。探讨疑难之处。还是不会的勾画出来。

3、学生展示学习成果重点字、词、句。

4、教师强调重点文言字词和句子。

（1）解释下列加点的字词

1、甚蕃 ：多

2、不染：沾染

3、濯清涟：濯：洗涤，清涟：清水

4、不蔓不枝 ：蔓：名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝节

5、香远益清:形容词做动词，远播。

6、亭亭净植 ：亭亭：耸立的样子植：竖立

7、亵玩：亲近而不庄重。

8、草木之花 ：结构助词“的”

9、独爱莲之：助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。

（2）把下列句子翻译成现代汉语

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

译：我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖艳；

②中通外直，不蔓不枝，香远益凊，

译：它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清雅；

③亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译：笔直洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能轻易的'去玩弄啊。

（指名学生做题，并在课本中标注出来。然后整理翻译、词语解释在笔记本上）

再读课文，分析莲的品质。

1、作者独爱莲的原因是什么？(用文中的句子回答）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、写莲是从几个角度写的？这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

明确：

总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

（五）、拓展

通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，我们应该如何做？

做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

（六）、布置作业

1、背诵并默写第一自然段。

2、整理重点知识在笔记本上。

（七）、板书设计

《爱莲说》教案 篇36

通过学习《爱莲说》，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。

教学知识目标：

1、了解“说”这种古代文体及其特点

2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法

3、累积一些文言词汇

能力目标：

1、学会运用托物言志的写作方法

2、增强古文阅读能力

情感目标：

1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情

2、学习莲“出淤泥而不染”的品格

3、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度

教学重点：

1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法

2、朗读、翻译并背诵爱莲说原文。

教学难点：写牡丹、菊花对表达中心的作用

课时安排：1课时

教学内容及步骤：

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)

二、了解文体，熟悉作者

文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么?

明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中一定要开动小脑筋

本文作者周敦颐 ，(10171073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”

三、感知课文

听录音朗读课文，教师做如下指导：

1、文言文的.读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：

如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”体会一下

2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下

3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句

我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来

教师朗读小结：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别)

四、自读课文，疏通文意

这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题时间为五分钟教师补充字词：

给下列字词注音

蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 蔓( ) 净植( ) 亵玩( ) 焉( )

圈点勾画，翻译下列词语

蕃( ) 濯( ) 谓( ) 隐逸( )噫( ) 鲜( ) 宜乎( )

大家还有什么疑问，请提出来(教师可以让学生就字词解释，或句子翻译提出疑问，可以让学生互相解答，也可以教师点拨)

好我们理解了课文内容，大家应知道作者为什么这样爱莲花了吧请大家把文中具体描写莲的语句找出来(齐读)

五、 研读课文

(一) 理解莲花的高洁品格

1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

描写角度 语 句 赋予的品格

明确： 生长环境 (出……不妖) 高洁、质朴

体态、香气(中……益清) 正直、芳香

风度 (亭……亵玩焉) 清高

2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因

3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情(这次要读出感情来)

(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花

1、 分析“菊”的衬托作用

谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己

2、分析“牡丹”反衬的作用

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)

师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度

(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志

过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人请同学们看第二段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢? 议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓” 抒情，文中有哪一个字作了提示? “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)

牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段读的时候注意：

a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感

“菊之爱，陶后鲜有闻”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气

“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调

“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气

4、根据刚才的讲解，让学生读课文，尝试揣摩语气，齐读课文

5、小结：这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作

六、 指导学生按照板书脉络快速背诵爱莲说原文

现在，大家把书合上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》

七、 总结课文

1、 学生总结

至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢?

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴学法上：应注意多读及朗读的方法

2、教师总结

同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人

八、布置作业

1、仿例句，用托物言志的方法造句

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子

造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师

2、熟练背诵并默写课文

3.自行寻找一些爱莲说练习题及答案来进行练习和对照。

附：板书设计

爱莲说

陶渊明 独爱 菊 (衬托) 隐逸者 惋惜

世 人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视

予 独爱 莲 君子者 赞美

托物 言志

《爱莲说》教案

作为一位无私奉献的人民教师，就难以避免地要准备教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编整理的《爱莲说》教案，欢迎大家分享。

《爱莲说》教案 篇37

教学目标：

1、积累文言词句：甚、自、予、焉、者、鲜。

2、疏通文意，理解作者心中中正耿直的君子之道。

3、理解作者通过描写莲花美好形象来表达作者对高洁品格的追求，从而理解“托物言志”的写作方法，并体会对比烘托的作用。

重点难点：

1、理解托物言志的写法。

2、学习烘托的写法。

教学工具：

PPT

教学过程：

一、问题导入

1、今天我们学习新课《爱莲说》，说说课文题目是什么意思？

明确：解题：爱莲说，阐述喜爱莲花的道理。“说”， 一种文体，或说明事物，或阐述道理。

2、请学生看插图，问：图片上是一朵——（学生说莲花/荷花）；了解莲花的多个别名，体现世人对莲花的喜爱。请学生用一句诗形容图片中的荷花：映日荷花别样红。诗人爱莲的红艳，而理学家眼中的莲又有什么可爱之处？

简介作者，理学鼻祖。重思考，讲道理。

二、初读课文，疏通文意；说说作者为什么“爱”莲？

1、抽读课文，抽查难译的字词句。

正音：明确：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清涟（lián）、亵（xiè）、隐逸（yì）

正义：可、者、甚、蕃、独、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、亵、焉、谓、鲜

特殊句型：判断句 牡丹，花之富贵者也。

2、快速浏览课文，圈画出课文中描写莲花的语句，说说莲花有哪些特点是作者“独爱”的？

明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

作者所喜爱的莲花形象：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（齐读）

释义：

染：沾染。 濯：洗涤。 清涟：清水。 妖：美丽而不端庄。

亭亭：耸立的'样子。 净：洁净。 植：树立。 亵玩：玩弄。

归纳：

莲花：高洁（不同流合污、不攀附、挺拔、笔直）、亭亭玉立（端庄）、表里如一。

作者对莲的喜爱，不仅仅是把莲当花一样来喜爱，而且把莲比作人中的君子来爱。

三、知识学习，深入课文

1、快速阅读课文，交流讨论，具体说说作者眼中莲花有哪些可爱之处？抓住特点，概括。

主要从外形、香气、气质来阐述。

外形：“中通外直，不蔓不枝”，中间是空心的，贯通（儒道佛通畅）。外面是笔直的茎秆，一茎一花，专一，不牵牵连连，不枝枝节节。“亭亭净植”，植：树立，具有特立独形的外表特征，高挺也告诉我们作者具有独特的、表里如一的性格。

香气：“香远益清”，莲花香淡而不俗，在清风的吹送下发出清幽的香气。暗示着作者的高尚品质。

气质：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 清雅、不与世俗同流合污，“可远观而不可亵玩焉” 端庄，莲花从淤泥中生长出来，但是不沾染污秽，在清水中被洗涤过，也不显得妖媚，只可以让人远远地观赏，而不能被人玩弄。从这两句话中我们体会到作者喜爱莲花出淤泥而不染的品行，也暗示着作者的性格。

2、托物言志”

归纳概念

古人常用的写作手法，它通过描写客观事物，寄托传达作者的某种感情、抱负和志趣。在文中，描写莲花的句子和君子有很多相似之处。

拓展延伸：

为学生提供其他“托物言志”类文章。

大雪压青松，青松挺且直。要问松高直，待到雪化时。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北中。

四、本文为什么还要写牡丹、菊花？它们分别比喻什么？

明确：对比，烘托出莲花的高洁。牡丹，喻权贵；菊花，喻隐士。

《爱莲说》教案 篇38

一、案例设计原则

1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。

2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。

3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。

4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。

5、引导学生进行研究性预习。

二、案例设计理念：

1.自主探究与合作学习相结合。

2.按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。

3.以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。

三、教学资源的提供

1.介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。

2.提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。。

3.提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。

在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：

四、课程目标：

学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。

五、围绕教学目标分解任务

根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。

六、学生课前必要的知识准备——研究性预习

1、收集历代志士仁人、文人墨客有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶；

2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识；

3、网上搜集有关莲的摄影图片；

4、查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；

七、对学习者的预期成果：

读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。

八、各智能训练的教学设计与要求：

语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋；介绍“说”这种文体的特征；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字；

数理逻辑：统计目前自己了解到的`荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；

视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势；将有关莲的相关图片制作成多媒体课件；

肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首《采莲曲》，配曲演唱；

人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报；合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境；网上搜集有关莲的摄影图片；查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；

自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。

评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。

九、案例效果与自我评价：

1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。

2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。

3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。

4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智力得到很好地

《爱莲说》教案 篇39

一、教学目的

1、知识：诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人的写法。

2、能 力：诵读能力；表达能力。

3、德 育：学习莲花的高贵品质。

4、重点目标：诵读全文，掌握重要实词。

5、目标难点：以花喻人的含义。

二、教学过程

（一）复习巩固上一课字词

（二）由检查预习导入 新课

让学生读自己查阅的关于赞美莲花的文章或片断（5分钟）。教师总结的基础上导入 新课。今天，我们学习周敦颐的《爱莲说》（板书课题和作者），看他是怎样抒发对莲花的赞美之情的？

（三）作者简介（见课文下注释）

（四）解题：“说”，是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，很讲究辞采，跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢？

（五）请听课文朗读的录音，给生字注音。

（六）学生自读课文，提出疑难字词，理解文意。

“甚”“蕃”“独”“予”“濯”“清涟”“妖”“蔓”“益”

“净”“植”“亵玩”“隐逸”“鲜”“宜乎”

（七）学生读一句原文，翻译一句。

（八）分析课文。

1、课文第一部分写的是什么？“予独爱莲？

① “我”为什么独爱莲？因为莲的形象和品质。莲有怎样的形象和品质？比喻了怎样的人格和气节？

7个短语

让学生先翻译这7个短语，再说比喻意。

教师归纳：文中对莲的描写包括7个短语，句句写莲，而又语语喻人。写莲的可爱形态，也就是写君子的高尚气节。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——写的.是莲花的洁身自好，不以妖艳取悦于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。

“中通外直，不蔓不枝”——是写莲茎挺直独立，决不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁达正直，不结党营私。

“香远益清”——写莲的芳香可以传到很远的地方，而越发清香扑鼻。喻人的美德可以流芳百世。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——写莲亭亭玉立，纤尘不染，任人观瞻，而有凛然不可侵犯的风姿。喻人的庄重仪态，高尚气节，威武不屈，令人敬重。

这7个短语从七个方面写莲，合起来描写莲的整体形象。充分说明了“予独爱莲”的原因。同时也为下一部分抒发感慨作了有力的铺垫。

②指导学生朗读第一自然段（可听一句朗读录音跟读一句）

③再引导学生开展背诵竞赛，3分钟背下的加分。

2、学习第二部分

①第二部分写了什么？莲花的比喻意义。

②运用什么手法来写的？衬托手法。从菊的“隐逸”来旁衬；从牡丹的“富贵”来反衬。 ③概括莲花高尚品质的一句是什么？

“莲，花之君子者也。”

小结：本文采用以花喻人的写法，以“花之君子”一语贯穿全文。表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。对高尚情操的追求。表明了他洁身自好的生活态度。

（九）作业 ：192页二、三；默写全文

三、目标形成性检测内容，实施手段及方法

解释下列加点的词（投影）：

可爱者甚蕃； 濯涟清而不妖； 不蔓不枝；

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 陶后鲜有闻； 宜乎众矣。

回答：用原文回答为什么说“莲，花之君子者也”？（7个短语）

莲花的这些品质比喻了哪些人格？

四、板书设计（布置作业 ）

爱莲说

周敦颐

（总提）

可 爱菊———“花之隐逸者也”——鲜有闻

爱 爱牡丹——“花之富贵者也”——众矣

者 不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）

甚 爱莲 香远益清，亭亭净植 花之君子———————同予者何人

蕃 不可亵玩

洁身自好

《爱莲说》教案 篇40

一、教学目标

知识与能力：积累文言知识，掌握课文主要内容，有感情地朗读课文。

过程与方法：通过朗读与体会，学习托物言志的手法，提高阅读鉴赏能力。

情感态度与价值观：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。

二、教学重难点

教学重点：掌握借物喻人、托物言志的写作手法。

教学难点：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。

三、诗词导入

引导学生分享学过的关于莲花的诗句，预设学生回答：

“新莲映多浦，迢递绿塘东,；“锦带杂花钿.罗衣垂绿川” “秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风，'等诗句，以此引出课题。

四、初读

I.了解作者：周敦颐，字茂叔，谥号元，北宋哲学家。介绍文体“说”——古代的一种文体，属于论说文的范畴。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说的道理。

2.朗读：节奏、停连、名家范读

3.感知课文内容。

五、析读

层次一：理解课文内容

小组合作讨论：从哪些语句感受到了作者对莲花的喜爱？

内容一：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可袤玩焉。

1 .作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲哪些性格？（生长环境、体态香气、外观；高洁、正直）

生长环境“出淤泥而不染，濯清链而不妖”--象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

体态:“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的`特立独行，正直不苟

香气:香远益清” --象征君子美名远扬

风度气质:“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”-志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

2.能否删掉“独”字？（独是“唯独，只”的意思，删掉的话就不能体现作者对莲花喜爱的热烈；“独”字也表现了作者不随波逐流的处世态度）

3.我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？（敬佩、喜爱之情）

内容二：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

1.上一句是对莲花的描写，那么这一句直接议论莲花的是哪一部分？（莲，花之君子者也。）

2.谁能来回顾一下陶渊明的追求？（“悠然”二字，于平静之中，寻到一份超脱世俗的心境）

3 .作者对于陶渊明的追求赞同吗？（对于陶渊明的不苟同世俗的人格赞同，但是对于他的隐逸、避世却不赞赏）

4.作者对于喜爱牡丹的富贵者又是什么态度呢？（拜金主

义对财富和权利的追逐，作者对此表示唾弃与鄙夷）

层次二：深入体会作者情感

1.大家觉得君子应该是一个怎样的人？（不贪图富贵、追求名利，洁身自好，不与世俗同流合污，有气节）

2.作者将莲比作君子，意在说明什么？（作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。）

3.这种通过描绘莲花，表达自己志向的方式是什么手法？

（托物言志）

4.拓展:陶渊明为什么独爱菊花?

因为菊花大多生长在偏僻的地方，一副与世无争的样子，也是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

文中为什么要写牡丹?

因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

引申：为什么写“菊”和“牡丹”

菊花(隐逸者)正面衬托牡丹(富贵者)反面衬托突出莲高洁质朴，不与世俗同流合污的特点。

六、品读

配乐朗读并理解“噫！菊之爱，陶后鲜有间。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”的深刻含义。

七、 小结、作业

教师小结。作业：任选一种事物，用托物言志的手法写一份200字的自述。

概括本文主旨：

以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不渝，“出淤泥而不染”的品质，同时，作者将花的形象比拟为人的品质以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达出自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

八、板书

本文共958字，同学们根据面试时长进行増减。

《爱莲说》教案 篇41

【教学目标】

⒈朗读《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

【教学重点】

学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】

托物言志、借花喻人和衬托的写法。

【教学用具】

多媒体

【教学课时】

一课时

【教学内容及步骤】

一、导入课文

同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?（由学生自由讲解）

因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》

二、学习文体

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

三、录音范读课文?

提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。

请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。

“蕃”fán多

“亵”xiè亲近而不庄重

“濯”zhuó洗涤

“鲜”xiǎn少

四、运用点拨手段，引导学生分析课文?

本文“说”的对象是什么?

“说”—“爱莲”

1、分析重点段落作者在的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?

(指学生名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

问：大家现在数一数，这段话里有几个短语?七个短语

（由此引出以下问题）

这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。

（学生讨论得出结论，教师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。）?

2、学习本文托物言志的写作手法作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?

（自然过渡引出托物言志的表现手法）

3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德

请学生填上与莲花相对应的君子的品德。

提问：淤泥是莲花的.生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?

(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—高洁独立可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)

4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。

5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。

（第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)

问：陶渊明为什么爱菊?

讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从来看，作者更欣赏莲花我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。

提问：为什么说牡丹是反衬呢?(屏幕显示色块对比)

明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

映衬手法陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲屏幕显示“相关知识”：

“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

—刘禹锡

“一丛深色花，十户中人赋。”

——白居易

结合两句诗讲解课文，让学生了解当时追求复归的不良风气。

五、分析结尾：

一“叹”－－爱菊者“鲜”

二“叹”－－爱莲者“少”

三“叹”－－爱牡丹者“众”

六、学习相关的莲花诗句

叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,

不如种在天池上,犹胜生於野水中。

…………

七、教师总结:

同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

八、反馈练习：

学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用来概括原因。

例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。

《爱莲说》教学反思

海口一中李莎

九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对七年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。《爱莲说》是一篇文言文，对于七年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及的中心，感悟古人追求的“君子”之风。

那一课我是这样上的。

开始，我从“鲜花店为什么越来越多？人们喜爱什么花代表他们怎样的心态？”，很随便地和同学们展开了漫谈：莲有哪几部分?各有什么特点?你喜欢莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的精心设计。我必须从这一过程中，首先发现学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。

接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“濯”“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“濯清涟而不妖”。老师放录音朗读，大家就明白了。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，老师点拨一下即可。朗读完后，我提了两个问题：作者为什么喜欢莲花?莲花究竟有那几点值得他喜爱，课文中有没有说明？

再接下来精读课文，学习周敦颐提倡的“君子精神”。（以拼图形式）这里就是课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：找出与莲花相对应的君子品格。五分钟的时间讨论，于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》君子品格，一点一点地全“拼”了出来。但是这个环节显然对初一学生来说太难了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，没能分析到点上，真该要他们好好读读这篇。

由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。最后一个步骤：迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题，作一篇托物言志的练习。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的练习来，并不难。

这堂课，学生学得不够轻松自如，这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发现?&rdf;有了这样的尝试，如果以后再上这样的课文，我会适当改变一下教学方法，让学生轻松一些，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。

《爱莲说》教案 篇42

教学目标

一、知识目标

1、了解“说”的 特点。

2、反复诵读，背诵课文。

3、了解文章的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

二、技能目标

1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

2、学习本文托物言志的写法。

三、情感、态度、价值观目标 学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点

1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。

2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 教学难点 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

教学课时：

一课时

课前准备

1、教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。

2、学生准备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。

教学过程：

一、情境导入

同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句：有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……）

古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。

莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。

古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

题解

简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

说说本文写作背景。

“说”：是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

二、感知课文

听录音朗读

朗读指导：

1、注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。

2、本文前一段介绍，介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）

扫清生字词

yí fán yū zhuó dí lián xiè yì yī xiǎn

颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜

3、学生齐读课文

4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。

重点讲学生难懂的两个文言句式：

（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，句型为“……，……也”可译为“……，是……”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同。

5、指名朗读

三、 研读课文

（一） 理解莲花的高洁品格

1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？

2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？

莲 君子的品格 明确： 生长环境 （出… …不妖） — ———高洁、质朴 体态香气 （中… …益清） ————正直、芳香 风度 气质 （亭……亵玩焉） ————清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 （这种借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志）

3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。

4、作者在文中表达了怎样的.人生态度？

（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的态度怎样？

明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

（1）、 分析“菊”的衬托作用。 谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。

流露出作者惋惜的情感 。

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 （2）、分析“牡丹”反衬的作用。 谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

流露出作者鄙视的情感？

师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。

（3）对照板书，齐背课文。

四、总结：

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵，追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移，永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

五、能力训练。

喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句： 我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。

同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。 b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。

“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。

《爱莲说》教案 篇43

教学目标：

1.了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点，积累文言词汇，理解文章内容。

2.理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。

3.学习古代仁人志士的高尚品格和情操。

教学过程：

第1课时《陋室铭》

一、导入新课

在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。

二、教学新课

目标导学一：了解作者，感知背景

1.了解作者及写作背景。

刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家，字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，多次被贬。本篇是他被贬后写的。

2.了解相关文学常识。

“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室，即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

目标导学二：分类积累，整体感知

1.学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。

2.听录音，学生小声跟读并找出韵脚。

明确：名、灵、青、丁、经、形、亭。

3.自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。

(1)一词多义

之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子的独立性，不译)

何陋之有(宾语前置的标志，不译)

(2)词类活用

①有仙则名(名词作动词，出名，有名)

②无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)

③无案牍之劳形(动词的使动用法，使……感到劳累)

④苔痕上阶绿(方位名词作动词，长到)

4.翻译课文。

目标导学三：品味剖析，领悟意境

1.课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”这是否矛盾？

明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的“我”品德高尚，就不感到简陋了。

2.陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢？

明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。

3.文章主旨至“无案牍之劳形”已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。

4.文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写？

明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

教师总结：本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。

目标导学四：写作尝试，拓展迁移

1.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明的《饮酒》、梁实秋的《雅舍》、李乐薇的《我的空中楼阁》。

2.仿写一篇铭。

示例一：

交友铭

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。

示例二：

奥运铭

国不在大，技高成名。人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破纪录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。

三、板书设计

陋室铭设喻引题山 水 陋室

仙 龙 德馨

陋室不陋环境幽静

交往风雅

情趣高雅

古贤自喻 反问点题 托物言志安贫乐道

高洁傲岸

第2课时《爱莲说》

一、导入新课

荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的.无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、教学新课

目标导学一：了解作者，熟悉文体

1.了解作者。

周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号元，北宋哲学家，道州营道(今湖南道县)人。

2.了解相关文学常识。

“说”是古代的一种文体，属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。

目标导学二：朗读课文，分类积累

1.学生自读课文，勾画出难读的字和难解的词句。

2.读准下面的字音。

颐(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)

3.请一名同学朗读课文，其他同学注意听，指出这名学生朗读中存在的问题。

4.自主学习，结合工具书和注释初步疏通文句。

(1)古今异义

亭亭净植(古义：竖立；今义：种植)

(2)一词多义

之水陆草木之花(结构助词，的)

予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子的独立性，无实际意义)

远香远益清(远播)

可远观而不可亵玩焉(远远地)

清濯清涟而不妖(形容词，清澈)

香远益清(形容词，清幽)

(3)词类活用

①不蔓不枝(名词用作动词，生藤蔓；生枝茎)

②香远益清(形容词作动词，远播，远远地传送出去)

(4)文言句式

①省略句。如：予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)

②判断句。如：牡丹，花之富贵者也。(“也”表判断)

目标导学三：理解内容，把握写法

1.在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。

明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

2.上述可爱之处，突出了莲花的哪些特点呢？

明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

3.我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？

明确：敬佩、赞美之情。

4.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。

5.前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢？请找出直接议论莲的句子。

明确：第二自然段对菊花、牡丹做出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。

6.君子是怎么样的人？作者将莲比作君子，意在说明什么？

明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。

7.文题是《爱莲说》，而文中却三次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用呢？

明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

8.“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握？(明确后齐读这三句)

明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。

9.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。

目标导学四：拓展延伸，个性表达

1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

2.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。

明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱莲说》一文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》一文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱莲说》一文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》一文则采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱莲说》一文对“莲”进行人格化的描写，《陋室铭》一文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。

三、板书设计

淡泊名利、不同流合污(托物言志)

可取之处在学习方式上，注重以学生的“自主合作、探究”为主，辅以教师的点拨。从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上，体现了小梯度。板书设计简要概括，对文章的重难点有很好的提示作用。

不足之处没有检查、督促学生对课文进行预习，因此部分学生完成得不够到位，影响了课堂教学进度。

《爱莲说》教案 篇44

教学目标

1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。

3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

学法点悟

莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

整体感知

“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。

疑难解析

质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

质疑：“我”爱莲花什么呢？

解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？

解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

语言揣摩

1． 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）

2． 莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。

“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。

“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。

“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）

3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应该读iǎn，还是iān？

（提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。）

4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。

（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。）

5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的.核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）

6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？

（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）

研究课题

1、 相关链接：周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。

自主探究

探究前期导引学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，注意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。

基础巩固集练

一、 文学常识填空

《爱莲说》选自 ，作者， 代 家。“说”是古代的一种 ，用以陈述作者对 的观点。

二、 字音字义

1． 给下列生字注音。

颐（ ） 蕃（ ） 淤（） 濯（ ） 蔓（ ） 亵（ ） 鲜（ ） 予（ ）

2. 解释下列词语中加点的字。（3分）

⑴蕃 ⑵妖 ⑶濯 ⑷亭亭 ⑸亵 (6) 香远益清

3．给下列形似字组词。

蕃（ ） 亵（ ）

番（ ） 蛰（ ）

藩（ ） 衷（ ）

幡（ ） 裹（ ）

三、 语言积累

翻译文言语句。 1． 菊之爱，陶后鲜有闻。 2． 莲之爱，同予者何人？

3． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4．可远观而不可亵玩焉。

四、朗读背诵

1． 注意骈句的特点，划分句子的节奏。 中通外直，不蔓不枝。

2． 根据提示填空。

（1）本文的中心句是 。

（2）描写莲的高洁、质朴的句子是 ， ；描写莲的姿态的句子是 ， 。

（3）洛阳牡丹盛会，观赏牡丹花的人很多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应该是 。

五、问题探究

1 ． 下列句式各有什么特点？

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。）

予独爱莲之出淤泥而不染。 （提示：这是一个被动句，染，被污染。）

2． 请说出本文的句式语言特点。

（提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。）

六、欣赏评价

1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？

（提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

这是运用对比烘托的手法。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。）

2.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？表达有什么特点？

[提示：作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻。”），表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句（“莲之爱，同予者何人？”），借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣。”），表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜明。]

《爱莲说》教案 篇45

一、导入新课

（上课前按"播放"键播放音乐，上课开始按"停止"键停止音乐，开始导入，语文教案－爱莲说详案。）

莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要请同学说说你觉得莲花美在哪里。（按"导入新课"键放莲花组图）

问题：你觉得莲花美在哪里？（学生回答，一律加以肯定）

解说：莲花确实是诗意盎然的。历来就有许多咏莲的名句，如姜夔的名句"一一风荷举"；杨万里的名句"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的，还是它内在的品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者的思想感情的文章。

二、体裁作者

在讲课文之前，我们先了解一下本文的体裁和作者。（按放图像）

1、 同学读"说"的介绍。

本文的体裁是"说"，"说"就是古代的一种文体。偏重于论述道理。那么我们课文这个标题"爱莲说"就可以怎么解释呢？

明确：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过"爱莲"表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。

2、（放作者图像）指名朗读。

教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为"爱莲池"。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

三、前提测评

在读课文之前，先请大家对照屏幕上映出的生词，把它在课文上画出来，并能正确朗读。（放注音，并请同学读，点"问号"播放"答对了"，如答错了可点上面的小天使动画，可播放"不对哟"声。正音并全班读，注意"鲜"的读音，可用现代汉语组词来区别，并读一下该词所在）

四、朗读训练

1、我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。（按"读"放课文录音）课文读完后，按"回目录"可回到界面。

2、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。（课文朗读中有两个错别字，可让同学边听边找）

3、请同学们轻声的自己把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。

4、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。

总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓，初中二年级语文教案《语文教案－爱莲说详案》。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

五、思考讨论

1、下面就请同学自由小声读，并看看注释，理解句意，读懂课文，互相可以讨论一下疑难问题，时间为五分钟。

2、请同学来根据课文注释，把课文用现代汉语复述一遍。（按图中书上的小按钮放图像，分页指名复述，并解释加点字）（解释课文的最后一页是巩固练习，如时间不够可跳过，直接按右下角的按钮即可进入下一步。）

3、现在我们理解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，这次我们请女同学来读第一段，男同学来读第二段，女同学的声音应当是清新悦耳，男同学的声音应当是铿锵有力，我们比比谁读得更好。（同学读）

4、总结：大家对"爱莲"的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

5、看课文分析题。（问题三个）

⑴问题1。作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？（课文分析的所有问题的答案都按下面的向右的箭头即可）

答：比作君子。描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

表现的品格：不与恶浊的'世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）

君子通达事理，行为方正，美名远扬

君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。

总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们同学体会得很好。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲，我们要注意带着赞美之情来读。一起朗读一下这个长句。（予独爱……）

⑵问题2。课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

回答：还写了菊和牡丹。 分别比作君子、隐逸者、富贵者。

补充：这三种人分别代表了三种处世的态度，我们来讨论一下。君子是一种什么样的人？（课文注释：品德高尚的人）指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（总结打出：不慕名利，洁身自好）

隐逸者呢？（课文注释：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（打出：志向高洁，隐居避世）

富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（打出：贪慕荣华，追名逐利）

那么，作者写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？用作陪衬。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。

现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。（予谓菊……君子者也） ⑶问题3。找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

答："菊之爱……宜乎众矣。"在这三句之前，作者有一个表示感叹的词"噫！"表示作者要发表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨贪图富贵、追求名利的世态。

总结：对，当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）

点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情。

《爱莲说》教案 篇46

【学习目标】

1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

2、学习托物言志的写法。

3、理解作者的思想感情。

【学习重难点】

1、理解课文内容及作者的思想感情。

2、“托物言志”的写法。

【学习过程】自主学习、解决问题

1、情景导入，明确目标。

同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。

2、解释加点的词语。

有仙则名 （ ） 往来无白丁（ ） 无案牍之劳形（ ） 可爱者甚蕃（ ）

不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鲜有闻（ ） 宜乎众矣（ ）

3、“之”有时相当于“他 （她 它） ” “这 那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。

（1）孔子云：“何陋之有？” （ ）

（2）水陆草本之花，可爱者甚蕃 （ ）

（3）无案牍之劳形 （ ）

（4）予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）

（5）莲之爱，同予者何人 （ ）

4、翻译下面句子。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（4）莲之爱，同予者何人？

予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。

课堂研讨展示

组内交流展示，相互检查是否都会。

（1）“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？

（2）从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？

（3）《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。

全班展示，突破难点，老师点拨。

文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？

（2）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

（3）这两篇短文都是托物言志的`名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？

【当堂反馈】

（一）课内语段阅读《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

2、翻译文言语句。

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？

3.理解填空。

①第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：

②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：

③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？

4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

（二）课内语段阅读《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（ ）

A.山不／在高，有仙／则名

B.苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形

D.南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

2、找出表明中心的句子是：

作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。

4、完成下面的对偶句创作。

上句：品千古美文 下句：________________________________

《爱莲说》教案 篇47

教学目标：

知识和技能

朗读课文，积累文言词语，了解“说”古文体。（重点）

方法和过程

学习托物言志的写法，了解文中的表现手法。（难点）

情感态度价值观

理解作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。（重点）

重点难点：

朗读课文，积累文言词语是重点。

学习本文托物言志的表现手法是难点。

教具：

多媒体

教学方法：

自主探究和小组讨论相结合

教学安排：

一课时

教学过程：

一、导入

现在，正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城 ”刘禹锡在《赏牡丹》中也这样说。可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他喜爱莲花！为什么呢？请大家一起走进《爱莲说》。

板书：爱莲说 周敦颐

二、朗读

（一）范读课文，解决生字词。

蕃（ ） 濯 （ ） 亵（ ） 玩

淤（ ）泥 清涟（ ） 噫 （ ）

隐逸 （ ） 鲜（）有闻 新鲜（ ）

（二）再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。

1、重点词语

可爱者甚蕃

晋陶渊明独爱菊

濯清涟而不妖

可远观而不可亵玩焉

予谓菊，花之隐逸者也

2、一词多义

香远益清

远 可远观而不可亵玩焉

有朋自远方来

水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染

菊之爱

友人惭，下车引之。

3、词类活用

（1）、不蔓不枝

名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节

（2）、香远益清

形容词作动词：远，远播

4、古今义

亭亭净植

古义：竖立。今义：植物

宜乎众矣

古义：应当。今义：合适

（三）三读课文，疏通文义。理解重点句子的翻译。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染

我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。

（2）可远观而不可亵玩焉。

只能在远处观赏，却不能贴近去玩弄它啊。

（3）菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

三、概括分析课文

（1）四读课文，了解文体和作者的基础上，思考问题。

题目《爱莲说》，“说”是古代的一种议论性文体，用于阐述作者对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。

作者周敦颐（1017—1073） ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。人品高尚，胸怀洒落。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。

1、本文文眼是什么？ 爱

2、小组讨论：文中人物爱莲、爱菊、爱牡丹的原因是什么？ 莲、菊、牡丹分别象征哪些人？作者对这三类人的态度分别是什么？

3、五读课文，读出作者的感情。

四、品味赏析课文

1、本文重点是写莲花，作者从哪些方面来写莲花的.形象？这些方面和君子哪些品质相似？文章写菊花和牡丹的作用是什么？

出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。

濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不苟，豁达大度。

香远益清，亭亭净植：象征君子美好的姿态气质。

写菊花牡丹的作用是衬托。

2、本文采用了什么表现手法？寄予了作者怎样的思想感情？

托物言志（借物喻人），衬托。

表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶和洁身自好、不慕名利的生活态度。

板书设计：

正衬 反衬

隐逸者 君子 富贵者

托物 言志

五、拓展

小练笔：

仿照本文的表现手法，写一篇《爱草说》。

六、作业

背诵课文

《爱莲说》教案 篇48

【学习目标】

1、掌握重点文言字词的解释和文章的翻译。(重点)

2、在理解的基础上背熟全文。

3、理解语句的比喻意义，领会托物言志的写作手法。(重难点)

4、感受莲花的高洁之美和作者洁身自好的高尚品德。

【学习过程】

一、导入新课

二、自主学习，归纳预习笔记。

㈠作家作品简介，例如：

周敦颐，( )朝著名哲学家，字茂叔，世称濂溪先生，谥号元公，本文选自( )。

㈡ 自读课文，解决生字词，疏通文意。

1、字音字形，例如：

周敦颐 蕃 淤泥 濯 蔓 亵玩 噫 鲜有闻

2、重点字词的解释，例如：

①蕃 ②独③益清 ④亭亭⑤植 ⑥濯⑦亵玩 ⑧宜⑨予⑩鲜

3、重点句子翻译，例如：

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

③菊之爱，陶后鲜有闻，

④莲之爱，同予者何人?

⑤牡丹之爱，宜乎众矣。

㈢文言知识积累，例如：

通假字(蕃)

古今异义(鲜、予、宜)

重点虚词(之、而)

词类活用(蔓、枝、远)

文言句式(“予谓菊，花之隐逸者也。”判断句)

三、初步领悟，前5小题用原文语句填空：

1、爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ,

2、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：

3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ,

4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

6、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以( )为线索;两个陪衬，即以( )为莲的总陪衬，以( )作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：( )。

7、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情( )。

四、合作探究

1、文章第一段是从哪三个方面来描写莲的形象，赋予莲美好的品质的?意在表达作者怎样的品质?

2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

3、举例说明第二段所用的修辞方法

4、“莲之爱，同予者何人”“牡丹之爱，宜乎众矣”分别表达了怎样的.思想感情?

5、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

6、作者借本文表达了怎样的思想感情?你认为这种思想的现实意义是什么?

《爱莲说》教案 篇49

教学目标

【知识和能力】

能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。

【过程与方法】

通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。

【情感态度与价值观】

学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重难点

【教学重点】

学习本文托物言志的手法。

【教学难点】

理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。

教学方法

朗读法、自主合作与探究法

教学手段

PPT展示

教学过程

(一)生活导入，激发兴趣

导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。

结合学生回答，引出莲花

过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气，竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。

(二)通读课文，整体感知

1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。

周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

2.朗读课文

(1)读准字音，根据注解疏通文意;

(2)教师范读;

(3)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;

(三)研读课文，深入体会

(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?

师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。

(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?

师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

(3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?

“莲，花之君子者也”

作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。

归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

(4)本文运用了哪几种修辞方法?

师总结：对偶，排比，比喻，拟人。

(四)迁移拓展

(1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的.肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

(2)积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。

(五)作业小结

1.有感情的朗读课文

2.作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

教学反思

《爱莲说》教案 篇50

教学目标 ：

1、 理解莲花的高洁品格。

2、 理解托物言志的写法。教学重难点： 指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。教学内容及步骤：

一、 导入课文。

二、 解题，揭示学习目标。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。

1、要理解所托之物的含义；

2、要理解作者怎样托物？如何言志？

三、 自读课文，

疏通文意请同学们自读课文，

要求：读通字词。

1、 检查自读情况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音， 理解字意：周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）可远观而不可亵玩焉（ ） 陶后鲜有闻（ ）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。

2、 疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

3、 请两位学生翻译课文。

四、 研读课文

（一） 理解莲花的高洁品格

1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）

2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）

3、总结。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的.高洁品格，体会作者的赞美之情。

（二） 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

1、 分析“菊”正衬的作用。 （学生讨论）

2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）

3、教师引导学生理解。

3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？

2、体会作者对三种花的不同生活态度。

3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）

4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-

五、背诵全文。

六、 总结课文

1、结合板书总结全文。

2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

七、 布置作业

熟练背诵并默写课文

《爱莲说》教案 篇51

学习目标：

了解作者和“说”这种文体的特点

朗读课文，能够感受到文学的美，试着当堂背诵。

结合注释，领会文章内容。

能够了解什么是“托物言志”；了解什么是正衬和反衬

领悟短文所表现的作者的志趣和情操，学习作者淡泊名利、洁身自好的生活态度和追求高洁德行的志向

感受作者在文中所蕴含的讽喻之情并能够联系实际谈自身感受

教学重点：

“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。

教学难点：

是正衬和反衬的理解。

课时安排：

一课时

预习：

1.收集有关各种花的诗句和图片，最好能诗画相配。展示自我才情。可参考后面的综合性学习。布置综合性学习。

2.理解文义

3.文中哪些语句是在直接描写莲花的？分别从哪几个方面来写的呢？找出相应的句子。

生长环境、体态香气、气质风度

4.作者写的难道仅仅是莲花吗？这是一种什么写法？理解托物言志的写法

还歌颂了具有莲花那样高尚品质的人——君子，作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人——托物言志

5.文中的三种花分别象征什么？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？

莲——君子——洁身自好，不慕名利——赞美

菊——隐逸者——志向高洁，隐居避世——惋惜

牡丹—富贵者——贪慕荣华，追求名利——厌恶讽刺

6.作者为什么要写菊花和牡丹，直接写莲就行了吗，这样写对表现文章的.主题有何作用？这种写法是什么？理解衬托——正衬、反衬的写法

7.本文表达了作者怎样的思想感情？

既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

8.能否模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。

教学过程：

一、导入

记得我刚到培正学校的时候老师们对八年一班的同学赞不绝口，后来我也看到我们班得的流动红旗最多，为了回报学校领导和老师对我们八年一班的厚爱，请同学们展示自己创作的诗画，并以热烈的掌声欢迎老师们莅临指导。

今天老师也收集了几幅诗画送给大家，看到这么优美的意境同学们一定想说点什么，那么今天我们先听北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》，然后再让同学们说。

“说”，是一种议论性的古代文体，既可以发表议论，也可用来抒发感情。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

二、出示学习目标

三、听配乐朗诵范读。听读课文，整体感知。

订正读音。

认真体会作者表达的思想感情及朗读时的语气语调。

听后学生齐读一遍

要求：注意字音，停顿，抑扬顿挫。

朗读要点：

1、读准字音。

2、用舒缓的语气。

3、注意抑扬顿挫，有高低起伏。

4、流利有感情

四、理解文义

五、快速背诵，比赛选取一名，掌声鼓励

六、理解托物言志的写法

1、阅读思考：

文中哪些语句是在直接描写莲花的？

2、这些语句分别从哪些方面来描写莲花的？生长环境、体态、气味、气质风度

3、连线

4、小结托物言志

七、写作方法探究二

1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？

作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?

2、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？

隐逸者、富贵者

陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他志向高洁，隐居避世，对于这样的一位高人，作者抱着什么样的情感态度？从文末的一句话中可以看出：菊之爱，陶后鲜有闻——惋惜。

在评选国花的时候很多人推崇牡丹，其实早在唐朝初期特别推崇牡丹，把它从山西一带移植到长安，视为珍品。暮春时节，权贵们往往不惜高价争相购买。由于唐朝统治者的爱好和提倡，以致长期以来形成一种社会风气，直到宋代仍然存在。因此，牡丹被认为是“富贵”的象征。对于这位贪慕荣华追求名利的富贵者作者又抱什么态度呢，从文末“牡丹之爱，宜乎众宜”可看出——厌恶讽刺

3、作者为什么要写菊花和牡丹，直接写莲就行了吗，这样写对表现文章的主题有何作用？这种写法是什么？

明确、衬托、正衬、反衬

八、小结本文主旨

既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

九、学生说话

周敦颐说完莲，现在由我们同学们来说了，说什么呢，模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。

但要注意的是：

（1）要注意内在联系；

（2）要有新意。

《爱莲说》教案 篇52

教学目标：

1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。

2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。

3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

教学重点：

探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。

教学过程：

一、导入新课

看插图，谈感受

（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。

那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）

二、文学常识

1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）

2、作者简介（齐读）

3、30秒识记常识。

三、诵读课文

1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。

2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。

3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。

4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。

四、疏通文意

1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。

2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。

3、请学生逐句翻译课文。

4、自主读译课文，巩固重点文言词。

5、齐读课文（要求：口读心译）

五、研读探究

1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）

2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？

（自己思考写一写，然后小组讨论补充）

3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）

4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。

5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)

6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?

明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

7、请同学们自读体会作者的情感态度。

8、有感情地齐读最后三句。

六、教师小结

作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的.情操，做像莲一样正直的人。

同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。

《爱莲说》教案 篇53

教学目标：

1、掌握重要字音字形句子翻译；

2、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

3、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

教学重难点：

1、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；

2、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。

教学过程：

（一）诗句导入：

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈wēi。

金尘飘落蕊，玉露洗残红。

（二）文体简介

“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的.见解，有点像现代杂文的风格。

（三）文学常识

（二）周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋道州人。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。

因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。

（五）预习检测

字音字形

蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐

解释加点词语和翻译句子

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

词类活用

不蔓不枝香远益清

（六）解读莲

1、莲花有哪些独特的外在特征？

生长环境出淤泥而不染，

外在样貌亭亭净植濯清涟而不妖

枝干中通外直，不蔓不枝

味道香远益清

气质可远观而不可亵玩焉

2、莲这一意象还有什么象征意义？作者借助莲表达什么？

出身低微却洁身自好，谦虚谨慎不锋芒毕露

表里如一，正直无私

美名远播，根基深厚

廉洁自律，神圣不可侵犯

3、小结

托物言志莲花的美是端庄的，典雅的，神圣的，高尚的。

君子如莲，洁身自好，正直进取却又廉洁自律，谦卑谨慎，美名远播。

通过对莲花的赞颂，表达了作者既不愿意消极避世，孤高自诩，又不愿意趋炎附势，与世俗同流合污，而是要做一个洁身自好，积极进取，谦虚谨慎，表里如一，受人敬重的谦谦君子。这种手法叫托物言志。

4、菊花、牡丹分别象征哪一类人？作者对他们怎样的态度？试着读一读。

（七）拓展延伸象征意象的延伸

梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依然坚强、快乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接希望的无畏精神与乐观性格。

孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；春竹潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征品格虚心能自持。竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹子象征品德不俗、高风亮节、谦虚自持的人中君子。

菊，陶渊明赋予它超凡脱俗的隐者风范，黄巢赋予它饱经风霜替天行道的勇士风范“待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”李清照赋予它伤感的情思“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

荀子《大略》：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”陈毅诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

松松历寒不衰，四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。