《风波》读后感

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2026-04-18读后感

请欣赏《风波》读后感(精选6篇),由笔构网整理,希望能够帮助到大家。

《风波》读后感 篇1

今天,我读的是鲁迅的《风波》。

《风波》一文写的是皇帝登基大赦天下,人人都说要杀没辫子的人。七斤很哀伤-——他没有辫子,他的仇人也来嘲笑他,一个名叫八一嫂的女人说皇帝并没有标明要杀头,劝七斤不必紧张。八一嫂和七斤的仇人吵了起来。而七斤也没有死。

鲁迅写这篇文章的原因是因为当时许多人犹豫着参不参加革命,他要用笔杆子来革命,而且用文章去劝说人们参加革命,让更多人走上革命道路,让被封建迷信所杀的人们安息,让中国不受欧洲列强的欺辱,让人们不必担心皇帝重登基,封建迷信重卷起,自己重受压迫。

鲁迅的文章多么善意,多么使人振奋!

《风波》读后感 篇2

曾仰慕李白潇洒自如的诗,曾回味李清照婉约凄美的词,曾痴迷马致远优柔惨淡的曲……但当我读到苏轼《定风波》里的“一蓑烟雨任平生”,我便彻底的被他折服了。

想想,苏轼竹杖芒鞋漫步于小道之上,在风雨中吟啸而来,那种闲庭信步的潇洒,要具有怎样的一种淡定的心态啊!他在穿林打叶声中走入了心灵的坦途,也走入了我的心里。

遥想苏轼当年,22岁中进士,正是春风得意,青云之志等待机遇施展之时,却遇到了一连串的挫折,政治上的腥风血雨全然加之于上,导致一生颠沛流离,“乌台诗案”更让他濒临被砍头的境地,可他却在风雨中高呼:“一蓑烟雨任平生。”这是怎样的一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情啊!

仕途的艰难,政治漩涡的挣扎,满腹冤屈的难述之苦……华年老大,功业少成,一般人难免心生苍凉消沉之情,而苏轼面对人生的风风雨雨不畏坎坷、淡泊超然。这一路的艰辛,这一路的坎坷,这一路的无奈,并没有使苏轼消沉、失落。他没有吟唱那软绵绵的情愁与悲苦,如小女子李清照的“凄凄惨惨戚戚”;没有学杜甫的多愁善感“感时花溅泪,恨别鸟惊心”;也没有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向东流”。他也没有隐者心境,如庄子《逍遥游》“御风而行,泠然善者。”如陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”而是让我们感受到一个伟大的灵魂在艰苦的跋涉,无声的探索,无歌无喜,无风无雨。

人生再多的风雨,经过苏轼的过滤,都变成了一片晴空,他为我们撑起了一把伞,撑出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打叶声中,你到底选择一种什么样的姿态?人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。但无论处于何种境地,我们要有坦荡的内心和从容的气度,活得像苏轼一样的明亮,一样的豁达。

首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不敷萦怀之意。“何妨吟啸且缓步”,是前一句的延伸。雨中照常舒缓步步,照应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。缓步而又吟啸,是更加写:“何妨”二字透出一点俏皮,更增长挑衅颜色。首两句是全篇关键,下词情都是由此生发。

其实细致咀嚼照旧有些落俗套。看这些书,看这些小说,总是觉得中国如今是怎样了,怎样形貌人性形貌的如如今骨,掉臂礼节,电视剧也好,小说文学也好,明星韵事也好,都是觉得缺少一种泱泱大国礼节之邦的风采,中国传统的中庸,蕴藉,都不知道哪里去了。

有些伤感,有些失落,有时在早晨看着灯火辉煌,乱世辉煌光耀的景致,总觉得有些莫名的悲凉,彷佛简直是缺少一种心灵的归属,缺少信奉,有时候我又觉得我彷佛甘心成为良民,愚民,我甘心被统治阶级捉弄也好,专制也好,但是给我一个信奉,一个心灵拜托,民主是什么,民主岂非便是放纵,便是放纵内心的一切自私,肮脏的私欲私念,岂非民主便是掉臂礼节廉耻的把一些腐败,不胜,不该说出来写出来的渣滓糟粕全部无所顾忌的表白,而且宣称民主,想说什么就说什么,想做什么就做什么便是民主吗,我仍旧以为这种民主不行取,我仍旧希望该蕴藉有所保留,把一切很心田深处的龌龊自私写出来,各人读着读着就会觉得原来所有人都如许啊,那我如许也没什么大不了的,一朝一夕,原来该内疚,该自责的很多事情变成了人性化,变成了彷佛理所固然,那社会风气还能好得了?

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过田野途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达飘逸的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生抱负。

“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感觉,转达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”此句更进一步,由眼前风雨推及,无力地强化了作者面对人生的风风雨雨而言听计从、不畏崎岖的超然情怀。以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人线人为之一新,心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。

好久没有读书了,最近把家里没读过的书整理了一下,可以在过年比较闲的一段工夫读些书,当当网又定了一批本日也曾经送到。

《风波》读后感 篇3

我读了,《鲁迅风波》这本书之后,对鲁迅先生有了一定的了解,他是我国现代文学的杰出代表,鲁迅用他那独特的眼光穿透国民性,在当时有意义,在目前仍然有意义,《鲁迅风波》读后感(朱璇)。

从本质上看,鲁迅是位思想家。他之所以从事文艺运动,如他自己所说,是以为文艺最善于改造中国精神。而他之所以被称为革命家,则是由于他在文化革命上的攻绩。他是一位文化思想上的革命家,而非政治革命家。鲁迅就是对中国的历史和现实都理解得非常深刻的思想家。读鲁迅的著作,特别是读他的杂文,能培养我们的观察力和思考力,有助于我们对现实问题的理解。

鲁迅的主要作品有:《狂人日记》、《伤逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿Q正传》等等,他的这些作品,每每读后,都能给人深刻的启迪,使我们至今读他的作品,仍常常有一种振聋发聩的感觉,读后感《《鲁迅风波》读后感(朱璇)》。他这种对于历史、现代和未来的完整观照和深入思考,表现了他独特的文化观,他是中国文化最优秀的继承者,又是中国文化的最彻底、最富有创造精神的批判者。在对旧文化进行批判的广度和深度上,不仅胡适比不上,林语堂更比不上。没有鲁迅式的深刻反思和他那种彻底的批判精神,我们这个属于世界上最古老的文化体系,不能完成由旧到新的质的转化,同时国人对这种文化以及对于自身状态的认识,也不会达到今天的水平。

是中国和世界的现代文化共同塑造成了鲁迅的文化形象及其文化精神。这种形象和精神在今天,仍然具有十分鲜明的现实意义。

《风波》读后感 篇4

读了《雪球风波》一文,我知道课文讲了这一天,外面下着鹅毛大雪,许多孩子都在外面玩雪、一个叫卡洛斐的小男孩玩雪球的时候,一个不小心砸到了一个老爷爷,许多人和警察都来了,卡洛斐主动承认了自己犯的错误,最后警察放了卡洛斐。

这让我想起了所做的一件事。有一天,我在小区里打乒乓球,我和朋友打了几个回合,无意中,我的乒乓器恰好打到了大姐姐的头上,这下可糟糕了,我没有道歉,我急忙跑回家里,我对妈妈说了这件事的经过,妈妈责备我说:“吃完饭后去道歉。”我说:“嗯”。吃完饭后,我来到了那位姐姐的家里,我道了歉,我以为别人会骂我的,没想到她说:“没事”。得到了别人的原谅,我心里轻松许多。

读了这篇文章,我懂得了要主动承认错误。

《风波》读后感 篇5

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。雨而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

——苏轼《定风波》

这首词是上学期学的,老师已为我们讲解了一番,可是今日再拿来读时,却又给人一种截然不同的滋味。

苏轼一直是我最喜爱的词人,有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词,我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡,仕途上虽然多次遭受贬谪,但是仍然抱着一种自然的心态,去面对事实。而《定风波》这一首词,就体现了苏轼被贬之后,他能够坦然的去面对,没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚;他心中想的是“持节云中,何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。”的精神。

这首词从字面上的意思就是:苏轼在出去游玩时,不巧遇到途中下雨,后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是,如果你了解一点当时的背景的话,再读这首词,感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年,这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨,就相当于贬谪,而苏轼在雨中的心情,就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出,苏轼并不看重这次贬谪,先看“何妨吟啸且徐行”,“何妨”中略带俏皮,又带一些挑战性,而从“吟啸”和“徐行”来看,这分明是很轻松嘛,试想,如果你被老师一顿批,还会在雨中漫步,或者时不时的喊几嗓子?这说明,这点小事对他来说算不得什么,“竹杖芒鞋轻胜马”,先说“竹杖芒鞋”,都是步行所用,属于闲人的,而此时用到“竹杖芒鞋”,即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中,“烟雨”是一语双关,代指政治气候,这不就是说,在这场里,我苏轼就能够穿着蓑衣,可以任凭风吹雨打,照样来往自如。

然而到了下阙,看了就会给人一种雨过天晴的感觉,“斜照相迎”,也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎,在转过头来,还是依然,这样心中无风无雨,自然就不会有什么淋雨之狼狈,也就是怀才不遇的心情。换种说法就是:“走自己的路,让别人说去吧。”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折,也表现出他对人生风雨的一种听任自然,不怕挫折,乐观旷达的胸怀。

这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。

我想,做事情如果抱有一种平常心,那做起来就会顺利很多吧!

《风波》读后感 篇6

《风波》写的一件小事貌似个小喜剧实则悲哀的意味更浓重。

“临河的土场上,太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶,干巴巴的才喘过气来,几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里,逐渐减少了炊烟。”一幅简单的农家画面呈现在我们面前,九斤老太骂咧咧的说着愤懑,一代不如一代。

再接着,真正的风波来了。七斤带回了一个让一家人不安的消息,“皇帝坐了龙庭了。”不啻于一声惊雷的话震悚着一家人的神经。不安中,赵七爷又翩翩的来了,身着一袭长衫庆祝着这个消息,赵老爷和七斤是有宿怨的,现在皇帝坐了龙庭了,辫子便很要紧了,恰恰的是七斤他就没有辫子。“没有辫子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的。”“大兵是就要到的。你可知道,这回保驾的是张大帅⑷,张大帅就是燕人张翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有万夫不当之勇,谁能抵挡他,”他两手同时捏起空拳,仿佛握着无形的蛇矛模样,向八一嫂抢进几步道,“你能抵挡他么!”赵七爷也不细心察访,通过人丛,忽然入乌桕树后,说道“你能抵挡他么!”跨上独木桥,扬长去了。

七斤一家陷入了大恐慌。然而过了不久并没有什么确凿的坏事发生,七斤一家和人们便又浑浑噩噩的高高兴兴的生活着了。

总体看《风波》,它写出了愚昧无知的人民,狐假虎威的小知识分子,光怪陆离的社会图景里是社会无望的悲哀。

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