请欣赏五柳先生传的教学设计（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
五柳先生传的教学设计 篇1
【教学思路】
这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究，把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。
【教学目标】
１、知识和能力目标
⑴ 透过作品初步了解人物自传的特点
⑵ 感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格
⑶ 通过诵读，理解把握作者的思想感情
２、过程和方法目标
⑴ 借助工具书，课文注释，感知文意
⑵ 反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌
⑶ 指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯
３、情感态度，价值观目标
学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立 正确的人生观，价值观。
【教学重难点】
１、结合背景、材料 ，体悟作者情感。
２、鉴赏语言，学习用简明语言展示人物精 神品质的写法。
３、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？
【教学方法】
诵读──探究法，讨论──点拨法。
【教学手段】
多媒体教学。
【教学课时】
一课时。
【教学准备】
１、布置学生预习课文，借助工具书、注释疏通阅读障碍
２、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料 ：如生平简介，历史家对陶渊明的评价等等
３、教师准备相关材料，制作
【教学步骤】
一、导言设计（让学生温故而知新）
同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周 敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？──菊（追求高洁，隐世避俗的品性）
我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？
──《桃 花源记》《归园田居》
今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”（板书课题）
二、释题:“传”
传记，是介绍人物生平经历的，一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等，虽记述的是一个人的生平，但并不等于把一个人的一生的全部经历，事无巨细的写进，而是记述一些重要的事件，同时显示出个人的品格特点。
三、感知文意
１、课堂诵读，初步感知
⑴ 师范读，要求听准字音，把握语调，划出不理解的语句
⑵ 生诵读，要读出语气、重音，特别强调读出层次
２、分组交流，释疑译文
以四人为一小组，按“读文──释词──译句”步骤释疑解难（让学生在交流中把握文意，培养学生积极思考，合作探究的意识）
３、检测学生对文意的理解程度
师多媒体显示含一词多义，古今异义，虚词“之”的词句及一些难理解语句，由学生竟答方式互相交流。（以此形式既激发学生参与热情，培养其在良性竞争中互动互进的意识，又督促其更好把握文意，培养阅读文言文的能力）
四、自主探究
１、教师设计问题，学生自主讨论交流（培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力）
⑴ 的结构模式有什么特点？
明确： 采用先叙后议方式结构全文（传文+赞语）
⑵ 介绍了五柳先生哪些方面的情况？作者借助哪些语句作勾画？请学生归纳、列表：
思想性格闲静少言，不慕荣利
生活状况环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也
人生志趣好读书；性嗜酒；著
２、合作探究，评析人物形象（教师点拨，启发思维）
⑴ 综观全文，你认为五柳先生是一个怎样的人？找出相关语句分析。
总结：五柳先生是一个不慕名利，率真自然，安贫乐道的隐士。
⑵ 你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗？说说理由（激发学生超越教材感悟，领悟作品中的人文内涵，实现情感的升华，畅述己见，言之有理即可，引导学生理解金无足赤，人无完人，我们要取其精华，弃其糟粕）
３、这是我们对五柳先生的评价，作者又是如何评价他的？了解文中评述，加深对五柳先生的认识。
学生齐读“赞曰”部分，理解赞句的'实 质。
交流理解：赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” 赞赏其不愁贫贱，不求富贵，怡然自乐，返璞归真的生活节趣。
五、课堂拓展
假如你是陶渊明的朋友，并对他的生活情况颇有了解，刚巧有人问你：《五柳先生传》是陶渊明的 自传吗？你会如何回答？
学生根据所查的资料进行讨论交流，形成自己的看法。
六、小结
１、语言特色：
⑴ 语言简约凝练，勾画鲜明形象
⑵ 多用否定句，突出与世俗格格不入的节趣
２、主旨表现：
从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美他安贫乐道的精神。
七、 布置作业
１、背诵并默写全文。
２、模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数３００左右。
【板书设计】
五柳先生传
闲静少言 不慕名利——隐者心情
好读书 不求甚解——读书悦己
性嗜酒 期在必醉——率真放达 处于贫困却悠闲自适的隐士
环堵萧然 宴如也——--安贫乐道 （人格高洁）
赏著自娱 忘怀得失—淡泊名利
五柳先生传的教学设计 篇2
【教学目的】
1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安贫乐道的生活态度。
2.学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。
【教学步骤】
一、导入新课
展示画像 大家知道这个人是谁吗？你是怎样知道的？谁知道有关他的故事轶闻？今天我们学习陶渊明的一篇文章《五柳先生传》。（师板书）
二、研读课文
1.自读质疑
教师引语：这位五柳先生可是个性格鲜明的人，同学们一读就知道了，请先对照注释和课后习题自读课文，读出声来，边读边圈点勾画，有问题可以问老师。
学生自读、自疑，学会自学。
2.听读体会
教师引语：看见同学们读，老师也想吟读一番，听听老师读出了什么语气？
学生听教师范读，并初步体会作者自赏自嘲的语言风格。
3.齐读感悟
教师引语：让我们齐读课文，读出感情。
4.寻读探究
教师引语：通过几遍朗读，我们对五柳先生有了个大体认识，你眼中的五柳先生是怎样的人？尽可能依据文中的语言想像出来。带着问题再读课文，小组边读边讨论。
学生交流，教师只听，不作评价，学生只要能说出自己要表达的意思即可。
课堂设想：通过朗读与讨论，了解五柳名字的来历，陶渊明假托五柳先生为自己立传，好读书、性嗜酒、家贫、著文自娱及东晋的.历史背景，能从中感受到陶渊明的性格及追求即可。
5.品读交流
教师引语：陶渊明以自赏自嘲的语言写出了自己淡泊名利、安贫乐道、悠然自得的形象，语言特别有味。你最喜欢哪一句？找出来进行赏读。
学生交流，师生共赏共品。
①好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
相关资料：很多文章引用好读书，不求甚解一句，却往往忽略每有会意，事实上，陶渊明强调的是看书要讲究心领神会，求其真谛，不能死抠字句。陶渊明喜欢读《山海经》，曾写过13首关于读《山海经》的诗，说有一次读《山海图》，他觉得自己仿佛穿越时间、空间，窥破了宇宙间的玄奥，兴奋得手舞足蹈，无以复加。这便是会意的`境界。
②性嗜酒，家贫不能常得。
相关资料：东晋文人嗜酒，是一种逃避生活的方式。
③短褐穿结，革瓢屡空，晏如也。重点理解晏如。
6.熟读成诵
教师引语：好句子就要背下来，师生同读佳句及段落，当堂背诵。
三、能力拓展
教师引语：东晋以后，很多文人欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的风骨。下面，我们再看一篇《老舍自传》。
老舍自传
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遥奠教书匠之基。及壮，湖口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得未彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
请一生朗读，想一想两篇传记在语言风格上有什么相似点？
课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。
教师引语：其实，同学们也可以学习这种自赏自嘲的笔调，写出自己的个性风采。同学们也来介绍一下自己吧，可以是完整的小传，也可以只是一两句抓住某个特点，表现自己的个性。
学生展示自我并交流。
如：生1：喜欢足球，却被称为臭脚。
生2：每每迟到，总被老师耻笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分数，不汲汲于名次。
四、课堂收束
这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。
五、作业：
整理自己的小传，写在作业本上。
五柳先生传的教学设计 篇3
五柳先生传的教学设计（通用17篇）
作为一名教职工，常常需要准备教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一份好的教学设计是什么样子的呢？下面是小编整理的五柳先生传的教学设计，欢迎大家分享。
五柳先生传的教学设计 篇4
一、素质教育目标
（一）知识教学点
学习作者朴素洗练的语言以及通过平淡的内容表达深刻寓意的方法。
（二）能力训练点
培养学生思维的哲理性，培养通过生活中小事感悟哲理的能力。
（三）德育渗透点
学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
（四）美育渗透点
感受文中人物形象之美。
二、学法引导
学习本文应重点掌握“晏如”“萧然”“汲汲”“戚戚”等词语，熟练背诵全文，重点在于体会本文的写人方法。对于人物的思想性格应从性格、思想、爱好、生活、著文等方面讨论归纳。
三、重点、难点、疑点及解决办法
1、重点：了解作者的三种爱好及其淡泊、不慕名利的生活态度。
解决方法：教师采用启发式讲解。
2、难点：理解“赞”语和传文的密切联系。
解决方法：采用学生模拟写“赞”语的方法，使传文和“赞”语浑然天成，相得益彰，再分析原“赞语”的精到之处。
3、疑点：作者开头便交待“先生不知何许人也，亦不详其姓字”的目的是什么？
解决方法：学生利用课余时间查阅有关陶渊明的资料，了解其不慕名利的志趣、精神，领会开头便点明志趣的朴实、率直的写法。
四、课时安排
2课时
五、教具学准备
投影片
1、自读课文，扫除文字障碍。
2、诵读全文，体会写人方法，归纳人物的思想性格。
3、品味朴素、平实的语言。
4、结合陶渊明的其他诗文，以“五柳先生其人”为题作文。
要求：
①揣摩古文的情节，想象古诗词的意境，用自己的语言把它再现出来。
②发挥合理想象，对原作进行适当的补充，扩展。
六、教学过程
第一课时：
导语“采菊东篱下，悠然见南山。”诗中的种菊人可谓有闲情逸致，我们眼前的这一悠闲老人是谁呢？（学生齐答：陶渊明）对，今天我们就全面了解一下这一不求名利的著名诗人、作家。
（一）明确目标
了解作者的三种爱好，学习作者运用朴素洗炼的语言叙述内容的方法。
（二）整体感知
1、教师利用多媒体教学手段，展示五柳先生生活的环境和画面及课文的朗读。学生勾画出生字词，并注音。
嗜、曾、箪、黔、俦、殇
2、自由朗读课文，了解五柳先生嗜好。
教师提问：五柳先生的爱好有几个，都是什么？
三个，一是好读书；二是性嗜酒；三是常著文章。
如“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”试想，如无安贫乐道的生活态度，能“晏如也”吗？
3、教师细致分析三个嗜好
（1）他的性格如何？
“闲静少言，不慕荣利。”闲静少言是他的外在表现，不慕荣利才是他的真实面貌。
（2）他的志趣与性格有什么联系？
因为他不追求荣利，他就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静。但这种闲静少言，并不等于他没有志趣。读书、饮酒、写文章就是他的志趣。
（3）如何理解他的好读书，不求甚解？
这就与他的“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺，货与帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。
（4）“嗜酒”说明了什么？
五柳先生“闲静少言”，但读书时“每有会意，便欣然忘食”，这说明他内心里并非一潭死水，而是有波澜的，内心的波澜没有表现出来，却找到了尸个使波澜平静的方法，这就是嗜酒。“嗜”宇说明不是一般的小饮，而是“期在必醉”。尽管“家贫”，也没有改变这一嗜好，就因为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静。这就是他在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。
（5）他为什么“常著文章自娱”？
他著文章的目的是“自娱”，不是给别人看，更不是献给管理者，去求官得禄。这一点也说明了他内心的确有“会意”，有话要说的，只是不愿对别人说，写文章给自己看。
“闲静少言”而又“常著文章自娱”，就是这种心情的反映。他实际上是有痛苦的`，但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱。
（6）学生反复朗读课文，背诵第一自然段。
（三）总结、扩展
总结：作者语言朴素、洗练，围绕读书与饮酒一路写来，不用典故，不假藻饰，文笔舒放自然，内容看似平淡，实则含义深刻，表达了作者安贫乐道，自得其乐的生活态度。
扩展：学生联系诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，谈谈自己的感受。（态度可与此相反，如崇尚英雄。）
第二课时：
导语
上节课我们研读了五柳先生的三个爱好，这节课我们重点研读他为什么自号“五柳先生”及其精神实质。
（一）明确目标
学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
（二）整体感知
1、教师提问：他为什么自号“五柳先生”？
2—3名学生回答后教师明确。
“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，他是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而他竟与这种风气背道而驰，这就暗示他是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。他不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”。但他为什么看中五柳树呢？也许他宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的.。他的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静，淡雅，简朴的色彩。
2、以五柳为号体现了他怎样的精神风貌？
以五柳为号，可见他家居环境的清静、淡雅、简朴，由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。
3、赞语的含义
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。这两句话正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点。
4、作者与五柳先生
陶渊明实际是借五柳先生写自己，这在南朝梁代萧统的《陶渊明传》中已指出：“渊明少有高山趣……尝著五柳先生传以自况。”五柳先生的生活情趣，正是陶渊明弃官归隐、安贫乐道的人生态度的反映。
（三）总结、扩展
总结：陶渊明以五柳先生自况，“闲静少言，不慕荣利”为其内蕴的根本；“好读书”、“性嗜洒”、“著文章自娱”是其外在的表像，引黔娄为知己，自比古之民，是对着自身生活道路的评价。但从中也流露出对世事的不满以及生存于当世的孤独。
扩展：交流有关陶渊明的知识。
利用15分钟的时间写出《陶渊明小传》的白话文章。
五柳先生传的教学设计 篇5
教学目标：
1、通过朗读，体悟主人公性格志趣和安贫乐道的精神。
2、理解课文内容，了解“好读书，不求甚解”的读书方法。
3、学习抓性格志趣和精神风貌的写人方法。
教学重点：
1、朗读课文，体会陶渊明的思想性格。
2、积累字词，理解内容。
教学难点：
1、陶渊明安贫乐道的。生活态度。
2、“不求甚解”的`读书方法的理解。
教学过程：
一、导入：李白诗云“何时到彭泽，狂歌五柳前。”同学们可知诗句中写的人是谁？
彭泽令，五柳先生，是陶渊明。上学期我们学习了《桃花源记》，作者为我们描绘了一个景色怡人，远离战争，人人安居乐业的世外桃源。今天，我们一起来读《五柳先生传》，进一步了解陶渊明的生活状态、性格志趣和精神风貌。
板书课题。
二、作者简介
1、陶渊明，名潜，别字元亮，号五柳先生，谥号“靖节”，人称“靖节先生”。曾经做过彭泽令，东晋文学家。
2、代表作：《归去来兮辞》，《归园田居》共五首，《桃花源记》
三、检查预习情况
1、读音
辄zhé、褐hè、黔qián、曾zēng、箪dān、俦chóu、觞shāng
2、朗读检查。齐声读，老师正音。
四、朗读训练。
1、自读，从节奏，语速，语调，读音等方面训练，读出感情。
2、指名读书，其他人听后评议（2 ~3人）。
3、老师范读，听并用划出节奏。师教读。
4、齐声读。
五、解读志趣
先生无名无姓，不知哪里人，得号缘由：“宅边有五柳树，因以为号”。以柳树为号，柳之扶风正如隐士的`高洁飘逸，先生又有哪些志趣呢？
1、找出文中表现五柳先生性格的句子，说说你是否喜欢五柳先生，理由是什么？（鼓励学生各抒己见）
2、性格：闲静少言，不慕荣利。
3、志趣（三大志趣）
五柳先生传的教学设计 篇6
教学目的
1、培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。（基础）
2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。（重点）
3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。（难点）
教学理念
当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。
“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的`要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。
回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一文章中人物的感情与风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。
教学时间
两课时
实施过程
第一课时：
一、导入新课。
陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗。
二、检查预习情况。
解释下列词语：晏如 萧然 汲汲 戚戚
三、寻读探究。
教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、 “文眼”、 “字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和风貌有何关系？
课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。
1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。
2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个五柳先生。
3、读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到愉悦的五柳先生。
4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。
5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。
6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。
：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
相关资料：①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的.区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。
四、悟读升华。
教师设问：①伴声自读课文，思考陶渊明是怎样自己的？（在否定中肯定；自赏自嘲）②假如同学们也来一下自己，从中可以得到哪些启示？③现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？
课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。
：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论别人还是自己都应如此。特别是自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。
第二课时：
五、比较阅读：
老舍自传（有改动）
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
思考题：
1、“三百”指的是我国古代哪一本典籍？本学期所学的那一句诗曾提到过它？
2、东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是文人张扬个性、自我欣赏的“风骨”。比较阅读，想一想两传记在个性、语言风格上有什么相似点？
3、《论语》上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的感情、状态是怎样的？（课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的。）
六、模仿迁移：
抓住特点，体现个性，抒发感情，以一种在否定中肯定、自赏自嘲的方式，写一左右的自传 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”这个句子补充完整后，加入你的自传中。