请欣赏所罗门王的指环读后感（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
所罗门王的指环读后感 篇1
《所罗门王的指环》的作者康拉德洛伦茨是奥地利著名的动物学家，也是现代动物行为的创始者。
在这本书里，我发现了有很多有趣的事。比如，我们都知道著名童话家王尔德笔下的《夜莺》。文中的夜莺是雌性，她的歌声优美动听，为了心爱的人用自己的血把玫瑰染红。但事实上只有雄性夜莺才会唱歌，雌性夜莺一般不展露自己的歌喉。在动物园中，狮子的笼子都很大，其实，狮子只喜欢"中庸之道″，没有活动的欲望。反倒是猴子，狼，狐狸等动物的活动欲望很强烈……
看到这里，相信你们和我也有一个共同的疑问:既然整本书都是讲动物，那为什么要取名叫《所罗门王的指环》呢?这本书中有一段话:据史料记载，所罗门王可以与任何动物交谈，但需要借助手中的那枚指环的魔力。而我虽然只能与我熟悉的动物交谈，但不需要借助任何东西，这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法，便能向我们诉说真善美的故事。大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。
是的，动物是我们的朋友，它们也有语言，思想和灵魂。我们需要善待它们，保护它们，理解它们。
在康拉德洛伦兹深刻的观察以及妙笔生花之下，我们知道了种种关于动物的知识，也体会到了科学的严谨与趣味。
所罗门王的指环读后感 篇2
洛伦茨年迈的父亲在户外睡了个午觉，却愤怒地提着裤子回到屋里，因为洛伦茨养的鹦鹉把他衣服上的扣子一个一个都啄掉了，并把它们都摆在地上……
洛伦茨，一个主要研究研究鸟类和鱼类的科学家，被称为现代法布尔。又是诺贝尔生理学还是医学奖获得者。赫胥黎说洛伦茨的语言别具一格魅力十足，个人倒觉得也并非如此，然而用科学角度真实记录的鸟兽虫鱼的方式着实引人入胜，一种深入动物心灵最深处进行的秘密探索，是真正的去了解动物，展现的是一个我尚未了解几乎还全然陌生却生动充满新奇。好像是充满“人情味”的世界，甚至偶尔展现的好像比人类世界更有“人”情味。
所罗门王有魔力的指环使所罗门能够与动物对话，洛伦茨说他也完全可以做到这一点，不用魔法，我也如此相信。但背后花费的时间精力等亦非常人所能及。人可以和动物建立起真正的友谊，灰雁把他当作母亲，寒鸦把他当作伙伴，野鸭把他当作爸爸…
他在书中描述到：一个人可以在鱼缸前坐上几个小时，盯着它，就像在盯着熊熊的火焰或是激荡的流水。在这种全然虚无的状态中，一个人会快乐得把各种思考丢到脑后。但就在这悠然的时光中，人们也能悟出宏观世界与微观世界最本质的真理。从大自然真实事物中获得的领悟远远甚于书本上的知识。对于这一点，个人虽远不能及，却能够感同身受。曾呆呆几个小时看着还不知道名字的鱼，也曾下着雨在后院呆呆看鸡鸦鹅……
狐狸并不比其他野兽狡猾，鸽子并不爱好和平，鱼也并不冷血。刺鱼和斗鱼会因为爱情而判若两鱼。据作者所言，再妙笔生花也描绘不出那时他们身体的美丽、舞姿的曼妙。慈鲷是唯一维持“婚姻终身制”的鱼类。洛伦茨在做慈鲷实验研究时的他们完全堪比任何一部爱情剧。(深觉有趣，简要概括：男1做好窝之后，直接把女1带回了家，幸福生活。后来男2喜欢女1，女2喜欢男1，男1女1都无动于衷，男2女2也互不理睬，后来将男2女2两鱼与男1女1分隔之后，男2女2在一起了，等到两对都产卵之后，洛伦茨将女1女2互换，男1男2都能分辨伴侣换了，女1女2都继续守护鱼宝宝，男2显得很高兴，而男1则把女2咬伤，若不是洛伦茨及时营救，女2就一命呜呼了。
这是属于慈鲷小小世界里的爱恨情仇，却也丝毫亚于人类社会。
还让我印象深刻的一个是关于珠宝鱼爸爸，当时珠宝鱼爸爸正在激动地跑前跑后寻找走散的小鱼宝宝，开了小差，盯上了一段蚯蚓尾巴(食物)，他咬住蚯蚓的时候又发现了一个鱼宝宝，马上冲过去，把宝宝含到满是食物的嘴里。鱼爸爸嘴里就有了食物和宝宝，食物要去胃里，宝宝要回窝里。鱼爸爸嘴里鼓鼓的，待在那里不动弹，也不咀嚼。洛伦茨说这是他第一次看到鱼在思考问题!一条鱼在处于进退两难的境地，却采取了和人类一样的行为：一连好几秒，一动不动。旁边的人几乎可以体会到它的心理活动。后来他把嘴里的东西全部吐了出来，关注着宝宝，先把蚯蚓吃了，再把宝宝含在嘴里带回家。还有一个搞笑的事是，他刚得到弹涂鱼时，一条鱼从盆里往外跳，刚好跳到盆沿上，抬起头看着“我”，它的脸好像哈巴狗，它就趴在那里，用犀利的泡泡眼紧盯着“我”，我开心地笑了起来。
在动物具有可塑性的幼年时期，它们和哪种生物待在一起，其社会反应的对象以及性欲的对象，也会是这种动物。而“异性相吸”的法则并不存在。一只成年雄性寒鸦曾爱上洛伦茨，对待他的方式和对待雌性寒鸦一样，一个劲的引诱他，想让他钻进他们的爱巢。但他说最让他不胜其烦的是一直想喂他它眼中最美味的食物，而“我”不配合，就要小心耳朵灌满温热的虫浆……
打斗中胜利的狼不会咬断同伴的脖子，乌鸦也不会啄同类的眼睛，动物进化中拥有能致同类死地的武器，这种动物会形成一种社会禁忌。比如像火鸡，败的一方蹲在地上，伸长脖子，胜者就像狼、海鸥、苍鹭一样，很想伤害落败的敌人，却不能这么做(或者说不会这么做)。洛伦茨解释说弱者突然失去反抗意识，放弃了抵抗杀手的一切手段，而似乎正是弱者放弃抵抗，使得进攻者的中枢神经系统中产生了无法超越的障碍。关于这一点，他所言是否属实我不知，是否这些动物所有的胜利者在失败者作出投降姿态的时候都会放弃进攻我也不知。我们人类貌似并不能做到，可能真的是像洛伦茨所言人家神经系统里进化了这种障碍，而我们人类，是天生的冲动和禁忌发展速度远远跟不上武器的发展速度?“如果有人打你右脸，就把你的左脸也给他。”他说这句圣经上他之前一直不同意的话，直到这些动物给了他启示：并不是为了让他再打你一次，而是为了使他无法打你。
不管是詹克明的独钓寒江，还是洛伦茨的《所罗门王的指环》，他们都是科学家，还是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小说《银河帝国》等著作，包括尤瓦尔赫拉利，都或明或暗或深或浅的表达了对人类现状的不满，对人类未来的担忧。试问：我们真的会离、真的要离自然越来越远吗?我们真的不会自我毁灭麽?
所罗门王的指环读后感 篇3
最初读《所罗门王的指环》这本书时，我自以为是地认为这是一本单纯地介绍动物的说明文，并不以为然。读完之后，才发现这本书用诙谐幽默的语言讲述了人与动物的种种趣事，反映了一个深刻的道理：我们要平等地对待每一种生物。
作者劳伦兹讲述了他与动物的种种趣事：乌鸦把稿纸衔走，狗掀被子，穴鸟总想喂他唾液与昆虫碎屑合成的食物，燕八哥把桌上的纸弄得满地都是，僧帽猴把台灯塞进鱼缸……他还趴在草地上用鸭子的叫声吸引小水鸭前进，在火车站对鹦鹉发出尖叫等，这些古怪行为常把邻居和路人吓得目瞪口呆，几乎把他当成疯子。但他与动物发生的种种忍俊不禁、哭笑不得的事，不正巧妙地反映出了他对生物的平等对待吗？
读着这本书，我不禁联想到几日前在马路偶然遇到的一幕：一个男子骑着一辆电动车行驶着，不知从哪里蹿出一只流浪猫，在路边飞奔着，不知为何跑着跑着偏离了轨道，跑到了路中来，那男子明明瞧见了它，可并未减速，而是不以为然地径直蹍轧了过去。那只猫临死前的眼神是怎样的？是无助，惊慌，还是恐惧，忧伤？我无从得知，但是见到那男子的反应时，我心中的怒火犹如浇上了一桶油似的燃烧起来。只见那男子满不在乎地轧死猫后，皱着眉头轻蔑地瞥了一眼死猫的尸体，不屑一顾地低声嘀咕了一句：“真是晦气得要命。”便骑上电动车扬长而去了，丝毫不顾旁人的义愤填膺。
动物也同样是一条条鲜活的生命，尊重它们，就是尊重人类自己。希望每一个人，都能够关爱每一只动物，尊重每一个生命。
所罗门王的指环读后感 篇4
在《所罗门王的指环》的每一章，都能看出作者对动物的包容，今天我就来谈谈包容。
在第一章，无论是宠物鼠在家里随便乱跑，从床单上咬下整齐的小圆片，用来在礼帽里做窝；还是风头鹦鹉见到花园里晾着洗过的衣服，把衣服上的所有的扣子啄下来；亦或是僧帽猴格格丽亚，把笨重的青铜床头灯举到鱼缸的最高处，并将其当做破城锥，砸开鱼缸的玻璃盖。作者和他的夫人都没有生气，甚至还觉得有趣，由此可见他对动物的包容。
我认为包容其实很简单，就像一个大包子把东西放在粉嫩的外皮里，然后吃掉，什么事都没有。比如说别人弄坏你的东西时，说一声没关系；在别人赶时间撞到你时，不要争吵，想想“恕”字，在心里多想几个如果，也就过去了。而且在包容别人时，脑部会产生大量多巴胺，而多巴胺正是“快乐使者”，负责传递开心和兴奋的感觉，使你更快乐。
在日常生活中，还是会有人太暴躁，都没想过包容。我还记得那一天，天气十分闷热，好像是把人放到了烤箱里，热浪滚滚袭来，使人十分烦躁。上午时，邻居让奶奶帮她给菜浇水，而到了下午，奶奶却因为事情太多而忘记了。邻居回来往地里一看，菜都被烤得蔫黄蔫黄的了。她人像过年放的火炮，直往上窜，用食指指着奶奶破口大骂。奶奶本来也是个暴脾气，气不打一处来，直往脑门飙。霎时间，两人骂了起来，秽语不堪入耳，唾沫星子像喷泉直往外喷。爷爷上去劝过，但一看是要打架的架势，也不敢了。从此以后，我家和邻居家老死不相往来，虽然我们之间靠的很近，但却像隔了条鸿沟，也只有过年时拜个年。
包容其实很简单，但就是人们在做事时想不到罢了，多多包容一下，事情大事化小，小事化了。
所罗门王的指环读后感 篇5
《所罗门王的指环》是我今年暑假看过的最喜欢的书。它的作者康拉德。洛伦茨是当今最杰出的博物学家之一，曾有人称他为现代的法布尔。当然他的研究对象是鸟和鱼，而法布尔研究的是昆虫和蜘蛛。不过洛伦茨的成就更大，因为他不仅像法布尔那样，用十分特别的语言提供了大量新事实和新发现，还在研究动物思维与行为方面做出了不少的贡献。
这本好书不是一本普通的科普类书籍，它充满了洛伦茨对于各类动物细心又充满尊重的观察。他尽自己所能给予动物最大的自由，在他们最自然的状态中去观察记录他们。我认为他不仅是把动物当做朋友，而是把动物当作和人类一样的生灵。他热爱他们，更尊重他们。
我读这本书时，了解到很多有趣的事情，比如灰雁幼雏怎么通过“印记学习”，把洛伦茨当做自己的母亲；如何选购适合自己的动物？怎么创造一个属于自己的美丽的鱼缸……整整十二个章节，每个有趣的故事都令我爱不释手。
我最喜欢《训鼩记》。水鼩看上去像企鹅一样笨拙，但入水后他们就完成华丽转身，成为优雅的典范。水鼩那圆鼓鼓的肚子和背部的曲线十分完美平衡，形成了漂亮对称的流线体造型，再搭配上银色的外套，优美的动作，真是美极了。它们十分可爱，捕食时会将胡须像螺旋桨一样呼啦呼啦的转着圈。当感受到猎物发出的水纹波动时，便两脚一蹬，飞一般地向目标蹿去，狠狠咬住绝不松口。等到猎物没劲力了，彻底放弃了挣扎，才会大吃一顿。
除了《训鼩记》，其他章节中的动物主角都被洛伦茨描写的活灵活现，让人忍俊不禁。
大笑之余，我也开始思考动物自然现象背后最本质的原则。为什么很少有人能读懂动物的心思呢？会不会是因为人常常以主宰自居活在这世上。
所罗门王毁掉了能和动物沟通的戒指，唯我独尊地活在“万物之灵长”的荣耀当中。而在自然的威严面前，劳伦茨心怀敬意。
在博大、美丽、庄严、优雅的自然面前，劳伦茨清楚科学家的工作就是要重拾指环的魔力，去认识这世界。他怀着敬意，才得以窥探而非鸟瞰这个非人类的世界，才得以写成这部灵动的，纯净的小书。因为尊敬，他拥有比骄纵的王更伟大的魔力。“一个人可在鱼缸前面坐着看好半天，就像看熊熊的火舌和奔腾的流水般，好像连思想、意识都在这种悠悠然神往的境界里遗失了。其实就是在这种怡然自得的时候，最能学到有关众生群相的真理。如我把这些年来从书本里学到的知识与从大自然的活书里‘看’来的学问一起放在天平上称一称的话，前者实在太微不足道了。”
劳伦茨怀着敬意，把自己的处世观赋予了这本好书。这是一本饱含着对自然对生物的爱、关心和理解的研究日记。很难想象一个严肃认真的科学家眼中的自然世界是如此温柔细腻，也许，“看四季轮回也是一种工作”吧，世上也会有人如劳伦茨般，花一整个下午去祝福一只蜻蜓，或哀悼一只早夭的雏鸟。不仅仅因为观察自然就是他的工作，更因为这世界的确值得探索。
整个暑假的阅读，我不断收获惊喜，就像有小火花不时绽开在纸面上一样，天呐，这世界该有多少美好值得我去探索去珍惜啊。唯有尊敬才能懂得欣赏吧。在自然面前，让我们心怀敬意地把自己看成自然的一部分，与动物成为亲人，成为朋友，去领略自然的美好吧！
所罗门王的指环读后感 篇6
《所罗门王的指环》是我阅读的第一本科普书，说实话，对于科普读物我是一直很抵触的，抱着开卷有益的心态看过几本，但都是大张旗鼓的开始进军，还没有走到敌阵就败下阵来。鉴于这样的经历，我对科普书的印象就是知识太过专业内容枯燥乏味，不过阅读康拉德·洛伦茨的这不作品却让我刮目相看，甚至可以很有兴趣的读下去。
阅读缘起是因为教材中有一篇他的文章，介绍他与鹦鹉、野鸭之间的趣事儿，在捧腹大笑后我决定如果有机会一定要读读他的作品，正好学生手中有他的全套作品，我毫不犹豫选择了这本《所罗门王的指环》。
这部作品的名字很吸引我，作者专门介绍了为什么取这个名字，据《圣经》记载，所罗门王讲经时提到了动物，被人们误传为所罗门王因为戴着指环所以能够与动物对话，当然这只是人们的口耳相传。但是对于动物的语言作者是了解的，真的成了所罗门王式的人物。
这部作品除了名字有意思外，内容是真的很丰富，作者为我们普及了鱼、寒鸦、鼩鼱、狗等生物的知识和特点，也讲述了自己与这些动物间的趣事儿，还纠正了人类对动物行为的错误认知，同时还推荐了一些适合人类养的动物。而且在讲述中，作者那不同动物进行对比，甚至也会拿动物来和人对比，有时让人类相形见绌，不得不反思自身行为的愚蠢，比如研制武器。在所有的这些讲述中，我们不仅了解了这些动物的基本常识，还愉悦了心情，因为作者与动物间的相处模式以及由此引发的一系列趣事儿都让人忍俊不禁，甚至会哈哈大笑一番，由此也可看出作者严谨的科学态度，始终如一的坚持精神以及乐观幽默的生活状态，这应该也是作者能够获得诺贝尔生理医学奖的根本原因，也是他的作品脍炙人口的原因，向这位伟大的动物行为学家致敬！
这本有料有趣的科普书让我看到不一样的动物世界，而且有了阅读第一本科普书的成就感，带着这份儿自信，相信我会继续阅读这类书的！