请欣赏愚公移山作文（精选9篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
愚公移山作文 篇1
古时候愚公住的地方被太行和王屋两座大山挡住了，村里的人们想出去是很困难的，他下决心要把山铲平。
于是他召集家人商量，大家都同意了，但他的妻子提出疑问：你今年都八十多岁了，怎么可能把它们移走呢？再说土和石头都放在哪儿呢？大家纷纷出主意说放在渤海边上。
次日他们就开始行动了，山上土很少，大部分都是石头，他们抡着大锤一下一下的砸那些大石头，每砸一下胳膊都被震得发麻，手上一片片的水泡，很快水泡破了，锤把上血迹斑斑。但是愚公和他的家人们全然不顾，继续埋头苦干。邻居的小孩也来帮他们捡石块。把筐填满后，他们挑着担子出发了，因为路途遥远，他们往返一个来回需要一两个月，一路上他们忍饥挨饿，历尽艰辛。就这样，日复一日，年复一年，十年过去了。愚公年纪太大了，终于有一天他倒下了，临终前他拉着儿子和孙子们的手说：“孩子们，虽然我走了，但是还有你们在，我们要做的的事情就有希望，只要我们祖祖辈辈都不放弃，就一定能把山铲平。”天帝被他感动了，命两位神仙把山背走了，愚公欣慰的闭上了眼睛。
愚公太了不起了，他做到了许多年轻人都做不到的事情，他这种永不放弃的精神值得我们每个人学习。
愚公移山作文 篇2
早晨第一次铃响起，我抬头看了看，没有人起床，我便躺下继续睡觉。直到第三次铃响起时，大家才起床。乐涛直接就从被窝里蹦出来了。我随手一叠被子，便下床了。我下床时，看到小胖和老薛连被子也不叠，好厉害。管不了那么多了，我飞奔至一楼，还好没有迟到，于是开始跑操……
不知不觉到了上午第三节课，老班来到班里：“今天我们讲《愚公移山》……”老班开始讲课。先是让我们翻译课文，兆洋勇跃举手，俺也不能落后，随后也积极举手……时间飞快前进。
讲完《愚公移山》这一课时，我感觉学习也如同愚公移山：愚公是为了交通方便，我们是为了开凿追梦之路；愚公的努力天帝在看，同样，我们地努力天帝也在看；天帝派大力神的两个儿子帮助愚公，天帝也会派考试来考验我们地努力，你的努力便会在考试成绩中显示出来。
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！我们容易满足于现状，是因为没有远大的理想；我们容易堕落，是因为没有良好的习惯，我们无法战胜自己，是因为我们不想去战胜自己！人生在世，生命有限，何不去用有限的生命创造无限的价值？！
愚公移山作文 篇3
惨白的灯光斜射在桌上那堆厚厚地作业本上。书桌前，一个疲惫地身影虽早已哈欠连天、上下眼皮打架，但仍未歇工。这人不是别人，正是在下！此人无限惆怅地抬起头，狠狠地瞪了一眼摞在案头上高高的一叠作业本，即刻又垂下头，唉声叹气道：“问老师，作业为何物，为啥死都得写？”
她搁下笔，揉揉发酸的眼睛，茫然地把目光聚在挂钟上，时针直指十二时。接着她再次将目光收回那看过千把遍的作业本上，真有种撕之而后快的冲动，但她终究不敢，要是撕了，她可如何面对阎罗师长？“唉――”她重重地叹了口气，桌上的“大山”无不讥讽地望着她，使她有种说不出的压迫感。想着上午听的写作课，忆起还有一篇听课笔记没有写，她不由仰天长叹：“天哪！”又呆着脸，死盯着作业山，恨不得放把火将它烧个干净，省得天天对着它长吁短叹！她这么想着，不由觉得脑子里塞满了作业。算了，既然作业山不能被天神搬走，还是像愚公那样一点点挖吧。
她拿起同样疲惫地钢笔，钢笔费力地帮它的主人在作业本上“鬼画符”，主人感激涕零，却又无加班费可付。她在感叹过n遍后，无可奈何地提起“铲子”，说，挖吧。
不知挖了多久，她不幸地遭到了瞌睡虫大队的猛烈袭击。无奈，她只有再次望作业兴叹，停下笔，只觉本上那一个个扭着的字像蚂蚁一样密密麻麻地挤满了脑子，正慢腾腾地在脑袋上爬。惨白的灯光似乎也看透了她的心事，越发惨白了。
愚公移山作文 篇4
每当人们谈起成功，总会提到《愚公移山》这篇文章，用于比喻一个人的艰苦与斗争，到底是什么让后人对这篇文言文加以赞赏呢?
本文出自《列子》，是列子和弟子一起编著。通过一件极其夸张的事件，来表现一个人的毅力和决心，使这篇文言文之所以能够代代相传。
这篇文言文大致分为两部分。第一部分在开头就叙写了太行山与王屋山的高大巍峨，为下文做了铺垫。而主角愚公则更是"年且九十"，突出了老人的年龄，"惩山北之塞，出入之迂也"更是表达出了一个年过花甲的老人的决心，也讲清了移山的原因。
在这一段下半部分，愚公的妻子则是冷讽愚公，说"以君之力，曾不能毁魁父之丘，如太行、王屋何?"就是说连小山坡都不能消减，又怎能削得像太行、王屋那样的大山?且又往哪里卸土和石头呢?但是，愚公却一口否定，坚持自己的立场，提出"箕畚运于渤海之尾"的方法，也更坚强了他的决心。
于是，他们夜以继日的的来回敲碎石头，挖泥土，运碎石。他们的毅力和决心，感动得连邻居的孤儿都参加了"移山"的工程，且"寒暑易节，始一反焉"，说明路途遥远，往返时间长，以"三反"做结，从侧面写出了移山之难。
第二部分最为精彩，最为夸张。就在愚公和他的家人在努力"移山"时，被河曲智叟所嘲讽，"甚矣，汝之不惠，以残年之力，曾不能损山之一毛，其如土石何?"而愚公却胸有成竹的反驳他，"汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子!"一句顶一万句，层层紧扣，气势宏大，才让河曲智叟"亡以应"。这时，山神也听说了此事，向天帝告状。上帝则被愚公的毅力所感动，让大力神夸娥氏的两个儿子，将两座大山移走了。从此"冀之南，汉之阴，无陇断焉"。
这个寓言故事，验证了一句话："上帝对待每个人是公平的"。像愚公一样，不怕困难，敢于斗争的人，一定会获得上天的眷顾。而像河曲智叟这样目光短浅，安于现状，自作聪明的人，肯定是一无所获。而我，做为新时代的青少年，更愿做一个勤劳、知难而进，持之以恒的"愚公"。
愚公移山作文 篇5
愚公移山是一个很经典的寓言故事，很多人都知道我也学了这一篇愚公移山的文言文，整篇文章都用了大量对比，衬托了愚公的一种信念和自信，也正是我们所需要向愚公学习的多一点对自己的相信，多一点不可动摇的信念。
课前是学习大量的文言字词，课堂上就很精彩了，主要是讲对比的手法，文中对比的地方有很多，愚公移山在众人眼里是个笑话，九十多岁的老爷爷移啥子山了，干点别的什么不好。这是我第一次听到这个故事的想法，当时的内容还没有课文这么全，但我脑子里就认为愚公是没事找事做，学完课文后才深有感触。才发现那时的自己与智叟一样的愚蠢。文章中最大的对比就是愚公和智叟两人的看法上的对比。在名字上的都一个样，愚公真的“愚”，智叟真的“智”吗？恰恰相反，所以说作者很巧妙地，在细节上有了个对比，讽刺的意味就更深了。智叟就是吃不到葡萄说葡萄酸的那只“狐狸”，毕竟那两座山放在大家门前，没有人不想过移山吧，包括智叟，但那个山“方七百里，高万仞”，一见就让人哆嗦。谁想移它们，河曲智叟见着愚公在移山，也就有了嫉妒心，年纪这么老了还想着移山，我不行，你能行？智叟对愚公的嘲笑可能来自他对愚公的嫉妒和看不起，而被愚公一句话就反驳的无话可说。所以愚公不是真的愚，而智叟并非真的聪明。
其实文中愚公除了遭受过智叟的反对，还有他妻子的阻止，作者也把这两处的反对做了个对比。愚公的妻子对愚公的阻止是带着关心以及担心，没有任何看不起，嫌弃的意思，她用的是礼貌的称呼。相对智叟啊，他才是实至名归的嘲笑他人，才是最令人看不起的那一位。有点可笑，自己也曾当过那么一回“智叟”。除了他人的阻扰，也有他人对他的帮助和支持，这才是最让人感动的。家人，邻居，天帝都来帮助他，最大的原因就是他的诚心，那颗坚定不移的决心。作者的想法很是奇妙，巧妙的构思，精美的布局，人物形象更是惟妙惟肖，有种活起来的感觉。
通过这篇课文的学习，认知了一个坚定不移的愚公。人可能很渺小，但不能没有了志向和毅力，同样我们也都需要相信“相信”的力量。
愚公移山作文 篇6
某天，愚公一家还在用手挖着家门前山上的土，智叟慢慢地喝着乌龙茶走来，又好气又好笑地说：“说你傻你还真傻，不会用铲子啊？不会用推土车啊？不会用炸药啊？动一点脑子好不好，要不我帮你？”“呵呵，不用不用，我挖着挖着，总有一天会挖通的。”“你……真不愧叫愚公，用一下工具也好啊，用一下车也好啊……”智叟边看边走，嘴里还叨叨说着。
而愚公置若罔闻，走进房间里，对儿女们说：“羊肉和钱准备好了吗？”“好了，好了！走吧！”在当天夜里，愚公一家到了对面山的市长家。
第二天，智叟像往常一样喝着乌龙茶走向愚公家，却发现一大堆记者把愚公围得水泄不通，记者纷纷问道：“为什么您要用手移山，您家也不是没有钱，为什么不用机器？”
愚公在记者面前淡定地说：“我说过，我日日挖，夜夜挖，总有一天会挖通它的，还可以把我的子孙磨练成更坚强的人！”
智叟在一旁瞪大眼睛自言自语：“不就挖个破山吗？值得这样大肆宣扬吗？他和谁这么好人缘啊？”
从此以后，愚公隔几天开一场发布会，经常坐直升机，还拍了一部叫《坚持》的电影，票房大卖。他整天大吃大喝，许多人都到他家大包小包“坐坐”，他家也变成了大别墅，对面山市长、村长、县长也和他说的说，谈的谈，一顿饭几万块地吃，大家你争我抢地买单，买到单的人就升官。而愚公家前土地也没人管了，它早就从愚公的前途上“移”开了！
过了三年后，市长贪污受贿，并提升拍马屁的人的事情被举报了。
第四年，智叟走进村监狱，喝着乌龙茶，对里面写着贪污人员名号的愚公一家说道：“叫你用机器的，叫你不要作秀……”又是唠唠叨叨地走了出去。
愚公移山作文 篇7
从前，有一位年纪非常大的老人，名叫愚公。他已经九十多岁了。他家门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。两座大山挡在愚公家门口，让愚公一家进出很不方便。
有一天，愚公把一家叫过来。对他们说：“这两座大山挡着咱们的路，要不我们一起齐心协力把它搬走！”一家人都同意这个办法，可是愚公的妻子不同意，她说：“如果我们要把山移走的话，那挖出来的泥土扔在哪儿呢？”愚公回答说：“挖出来的泥土我们就扔进东海里。”愚公的妻子勉强地同意了！
第二天，愚公一家早早的起床搬山，他们从早上搬到晚上，他们决定山没有搬走就不回家休息。
智叟是这个小镇最聪明的一位老人，他看见愚公一家在搬山，就觉得很可笑。他对愚公说：“你已经这么大的年纪了，还要搬走这么大的两座大山，我劝你还是放弃吧！”愚公笑了笑，说：“我虽然已经很老了，但是我死了还有我儿子，儿子死了还有孙子，孙子长大后又会生儿子，儿子长大后又会生孙子……我的子子孙孙会把这两座大山搬走的。智叟听了，就无话可说了。
有一天，山神和海神知道了这件事。连忙去找天神，海神对天神说：“如果愚公一家再这么搬下去，东海迟早会被填成地面”山神对天神说：“如果愚公一家再这么搬下去，大山迟早会被搬得一干二净”天神为愚公坚持不懈地精神感动了。他派了两个大力天神把两座大山背走了，
从此，愚公一家过上了幸福安宁的生活！
愚公移山作文 篇8
一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感觉手心痒，便对太上老君说：“老君，你去查查人间有没有发生感人的事情。”“遵旨。”太上老君听到命令后便走向资料室。过了一会儿，太上老君来禀报，说：“愚公家建在了太行、王屋二山之间。起先认为建在那里很安全，后来发现也有弊端，像刚到傍晚，愚公家就像黑天一样。于是一家老小正在搬山。”“没想到一个老人都如此坚持，巨灵神！”“臣在。”“晚上去帮他们把大山移走。“是。”与此同时，愚公的儿子说“爹，我们这样搬到哪年啊，不如我们搬家吧。”愚公心想：对呀！我怎么没想到。但愚公面不改色，说：“其实，爹早想到了，只不过没和你们说罢了，这次竟然两个人都想到了，那就搬吧。”于是愚公一家开始搬家。
到了傍晚时分，愚公一家算是搬完了家。
到了夜晚，巨灵神来搬山了。“哈哈，终于能出来玩玩了，哦，对了，低调，低调。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。随手扔掉吧，正好那有个坑。三分投篮，进球！打麻将去了！”
第二天清早，愚公说：“报纸上讲要多开窗呼吸新鲜空气。”说着，便把窗户打开了，但他惊呆了，前面还是太行山，后面还是王屋山，于是愚公一家又开始搬山。
这时玉帝感到手背痒，一定是有人触犯了天条，便让太上老君去查查，过了一会儿太上老君说：“昨夜巨灵神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨灵神又把两座山丢到了愚公家前后。”“巨灵神呢？”“昨晚通宵打麻将，现在正在休息。”“老君你以我的名义把他贬为凡人，名为智叟，和愚公一起搬山。”“是。”
愚公移山作文 篇9
面对太行和王屋，他绕道而行了一辈子，如今，他终于不再回避，带上子孙，来到大山面前，举起锄头，叩石垦壤。
妻子不解，智叟在一旁风言风语，他无视。他知道，自己年近九十，时日无多，今生移不走大山，却仍然愿意将最后一口热血，洒向这座困扰自己一辈子的山。他忍耐了一辈子的绕道而行，忍耐了一辈子的烦心，终于在最后一刻，不再逃避，决心与山大战一场。
日月交替，春秋过去。以残年余力，他能移走几块石头？他能砍倒几棵草木？智叟的嘲笑不无道理。愚公的境界再高，眼界再宽，他的子孙却未必。愚公成全着他的子孙，他的子孙成全着他们的子孙，他们这样一代又一代地成全着，终能成全得了谁？看透的智叟，对此表示蔑视。
愚公移山，要忍耐多少冷语，要经历多少风雨，要熬过多少劳苦。他是孤独的，旁人不理解，毫无成功可能。愚公虽愚，自能看出这背后的现实。他知道今生今世，移山不可能成功，但还是要再拼一口气，为人生创造那么一点儿意义，与欣慰的幸福感。哪怕失败，也要做自己的勇者，试试仁者的洒脱。
移山，不让自己委屈，不让思想妥协，不让自己抱憾。
生活中的愚公不少见，每个人在某个时间点，都可能是这位愚公，会认为这个世界，有太多不合理，试图以己之力，披荆斩棘，改变这一切。
可惜生活不是神话，不是寓言，面对困难时，我们再怎么努力坚持，都不会天降神仙帮我们移走大山。我们付出了很多，可能改变甚小，我们挫败，我们灰心，乃至对这个世界失望。殊不知，挡住我们的不是世界，而是我们内心的巨山。
我们内心的山，是我们的执念与偏激，是我们对是非对错的太顾及，我们为此所困囿。我们过于执着眼前，而忘了山后面的可能。我们与世界闹别扭，与自己的内心闹别扭。我们一时既做不到移走生活的困难，又不愿意后退几步，改变自己。
你若是英明到大刀阔斧一般，自然可以与世界硬拼。可我们，更应当先与内心握手言和。这样，你不再困惑、忧伤、烦恼于眼前的阻塞。一切海阔天空，一片平和。我们没有必要将人生，耗在对自己毫无感觉的是非大山之上。
世界不可能因为我们的想法而随意改变，自己却可以改变自己，更舒服，更轻松，也更释然。那时，大山或许不再那么惹人厌，而是一道值得玩味的风景。
也许你说，我改变了原来的自己，不再坚持，是妥协于世俗，是退缩与自我合理化。
“人生海海，错了可以重来。”前进退缩本就没有什么定论，如海明威所言：“我们必须习惯，站在人生的交叉路口，却没有红绿灯的事实。”
当我们面对眼前的大山，出现的岔路，你可以选择前进，选择移走面前那座大山，抱着一腔孤勇，与世俗战斗到底；亦可以选择退后两步，换一个视角，换一种角度，拥有另一种可能令自己更幸福的生活。你可以选择坚持自己原先的信仰，亦可以洒脱面对，让山是山，让自己是自己。一切选择都没有绝对是非之分，皆于自己而言。
你说愚公很蠢，没问题，他完全可以放下大山，自己换个地方安享晚年。但愚公身上更多的是一种智慧，他敢于移山，不惑于眼前是非，不忧于成败与否，不惧于参天大山。
决定移山之时，愚公已经移开了心中的巨山，真正地做自己。
人活一世，不就是为了做自己，追寻那么一点意义和幸福吗？
那么，先从我们的心开始，这最值得。