请欣赏《苏轼》读后感（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《苏轼》读后感 篇1
“有意而言”这则理念贯穿着苏轼的一生，他早年时便提出“有意而言”作为自己写文章需遵循的准则。他说：“臣闻有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。……古之言者，尽意而不求于言，信己而不役于人。”“言尽意”始终是每个书写者的追求。历经仕宦，苏轼愈发肯定“有意为言”的诗学理念，并且将“有意为言”的文艺观涵盖于文学创作理论、文学批评理论、鉴赏主张和审美理想等多个方面。其晚年总结所言：“意之所到，则笔力曲折，无不尽意。”“有意而言”始终是苏轼最为重要、且一直奉行的文艺理念。
“意”在一开始便因为其复杂的多义性先天茁壮，后继乏力，被泾渭分明的“志”与“情”逐步瓜分。但是我们并不能理所当然地认为，“意”为了诗学本体论的完整性而弥补了“志”与“情”双方未触及的空白。有趣的是，在双峰对峙的格局形成之后，“志”与“情”却增加了对“意”的使用频率，以此丰富自己的延展义。因为“诗言意”本身就与“缘情”、“言志”并不构成绝对的对立，所以“意”成为破局的关键。
什么是“意”，我们可能暂时没有办法给它下一个准确的定义，恰如盲人摸象，强调“意”的某些的特质必然会走向以偏概全，陷入被种种“非意”的情况所干扰的局面。“意”并不是创作意图或意旨，有了创作意图或意旨，或者说“胸有成竹”，也并不能立刻写出挥洒自如的文字。“意”并非“人之所欲言”，因为人之所欲尚且分为外力强迫或者主观要求，不得不为、或者可不为而为之。
苏轼反对这种“有作文之意”或“初有定质”的写作模式，他在《南行前集叙》中自云：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也”。但是，“意”又不是随心所欲的师心自用、主观臆断式的随意而言。有时“人之所欲”与“己之所欲”不能分得十分明确，“戴着镣铐跳舞”偶尔也能够琢磨出点“意”来，因为产生创作冲动或者创作意图的“意”与真正下笔时的“意”并不完全相同，如发源之水，并非一泻千里，飞流直下，其流向还需要凭依山峦之势，自然流淌。
现如今之作文，品评标准之高要便是“立意第一”，然而“立意”却成为升华格调之“志”的代名词，“意”和“志”混为一谈。圣贤之道的“志”与绮靡感性的“情”好比方圆相对、阴阳两极，不能相融。“诗言志”与“诗缘情”双峰对立，作为本体论而凸显的中国诗学两种最为基本的诗学观念。急切于开枝散叶，“志”与“情”纷纷选择将核心概念高度凝练，因此，它们不约而同地抛弃了与其所同出的“意”，剥夺了“意”在诗学本体论上应有的地位。可是矫枉过正，“诗缘情”在阻抗有明显卫道色彩的“言志”诗教时，把那些尚未达到社会志向或政治教化高度的个人之意识、意志不加以区别，也一并大刀阔斧地砍掉了。同样地，为了扭转“为赋新词强说愁”的现象，也把那些有别于靡靡之音的、着眼于吟咏性情的“情”舍弃了。
《苏轼》读后感 篇2
大家听说过唐宋八大家吗？就是唐朝和宋朝的八位文学大师，他们写出了很多辉映千古的文章。唐宋八大家里有：唐朝的韩愈和柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。其中苏洵、苏轼和苏辙为父子三人，又被称为三苏。今天，我们主要来说一说苏轼。
读了《百代楷模苏轼》这部书，我知道了苏轼是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认为艺术造诣最杰出的大家之一，但他仕途失意，屡遭贬谪，一生坎坷。
让我吃惊的是书中的第七章，王安石和苏轼之间的恩怨。王安石是个刚愎自用、个性偏执的人。他目中无人的行为使当时很多人对他不满，可宋神宗却对王安石很满意，封他做了宰相。王安石任宰相时开始进行变法，推行新政。他所做的第一项改革，就是设置“制置三司条例司”，可苏轼却反对王安石制定的新政。因为他认为王安石的新政就是以国家的强制力达到富国的目的，而最终受害的确实老百姓。
王安石对苏轼十分不满，每次提到苏轼的时候，王安石就会表现出一副不屑一顾的神情。还贬了苏轼几次官，最终将苏轼贬到了当时还是一片荒芜的蛮夷之地——海南岛。当我看到这里的时候感到非常惊讶，在我心里，一直以为这些诗人之间都是非常好的朋友，却没想到王安石和苏轼这两位文学大师之间还有这么多的恩恩怨怨，心里感觉还挺不是滋味的。
最让我感动的情节出现在书中的第六章，和苏轼感情很深的妻子王弗不幸去世了，苏轼一天夜里梦到了妻子，写下了这首流传千古的《江城子﹒记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料是年年断肠处，明月夜，短松冈。
读完这首凄婉动人，情深义厚的词，爸爸又给我讲了这首词里面的含义，令我感动不已，也更喜欢苏轼这位真性情的文学巨匠了。
看完了《百代楷模苏轼》这本书，我知道了很多历史知识，对历史人物，也有了更深一步的了解。
《苏轼》读后感 篇3
我并不是一个热爱文学的人，然而第一次接触苏轼的诗文，我就被那一篇篇富有哲理的作品深深折服了。
苏轼诗文名垂千古，而我们若能够品味其为人，品味他那执着而旷达的心境，则可得出这样的结论：苏轼为人，行诸诗文，而高于诗文。在《江城子.密州出猎》中：“会挽雕弓如满月，西北望射天狼”的狂放诗句，充分显示了苏轼威武刚强的英雄本色。这首词通篇纵情放笔，气概豪迈。一个“狂”字贯穿全篇。表现了猎者威武豪迈的气概。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志。多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的猎猎英姿。相较柳永的“人生自古伤离别，更那堪冷落青秋节”那种花前月下的儿女情长，则更显得豪气冲天，别有一种至刚至韧的气概。苏轼此词，更流露了他想要建功立业的伟大抱负。 然而，无情的命运与他开了一个残酷的玩笑，乌台诗案后，他被贬黄州。所有报国梦想都被击得粉碎。他也曾在痛苦中挣扎， “世事一场大梦，人生几度新凉”，以及“惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，这些词句都抒发了他九死一生后对世态炎凉的慨叹。《卜算子》一词是他此时落寞、孤寂、悲凉心境的真实写照。那是一个残月下的独步者，他徘徊踯躅，孑然一身，无人知晓，无人问津。只有那被惊动的未栖的孤鸿，或许可以借凄清夜月黯淡的辉光瞥见他这个寂寞孤独的“幽人”。 “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。虽然厄运一次次降临，作者依然痴心不改，高洁自许，他不愿意随波逐流，不愿融于流俗，哪怕是只能孤独于寂寞荒冷的沙洲，也不愿意随意拣一根枝条栖息。“不肯”二字透露了主人公的选择。哪怕是寂寞，哪怕是孤独，哪怕是 正如周国平先生所说：在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败祸福之上的豁达的胸怀。在顺境中保持一种乐观的心态尚且不易，在逆境中仍能保持一种乐观的心态就更显得难能可贵。苏轼的旷达胸襟，在他的代表作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》中得到了最好的诠释。在这些词文中，我们很难看到一个历尽生死劫难、被贬谪、被流放的罪官的潦倒落魄形象。相反我们看到的却是横槊赋诗、豪情勃发的一世枭雄曹孟德和“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周公瑾；我们看不到在自然造化面前悲观自怜的俗者，却看到了超然物外、羽化飞升的仙人。
由此我想到了屈原。 比较屈原的《离骚》与苏轼的《前赤壁赋》，从艺术审美价值上说都堪称“千古绝唱”，但二者对读者的人生启迪，却不可同日而语。 品读《离骚》，我们可以看到屈原高洁的品行，但他流露在字里行间的总是一种难以解脱的怨情。我们在欣赏他“上下求索”的执着的精神时，似乎也有了种渴望悲剧的意象。读屈原，令人叹惋。而苏轼诗文则展示了一种跳出苦闷走入旷达的超脱。当他看破“逝者如斯而未尝往也”、“物与我皆无尽也”的自然之理时，便放怀高歌，尽享“江上之清风”与“山间之明月”。 同是怀才不遇，壮志难酬，然而一位陷入情事的困扰无法开怀，以死亡鉴证生命的高贵。另一位却在春种秋收的艰难岁月中享受田园生活的清贫、恬淡，在与大自然的契合中坦然释怀。应该说，我感动于屈原的执著求索，更欣赏苏轼的旷达超脱。 从苏轼的诗文中我学会了乐观，学会了释然。
《苏轼》读后感 篇4
五年级下学期，我阅读了讲述了苏轼一生经历的一本书——《苏轼传》，我了解了这个大文豪的特点与生平经历。
我特别喜欢苏轼的文章，即使他过上了农家的生活，也下肯放下手中的笔。我尤其欣赏苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼将赤壁之战刻画得淋漓尽致，描绘出周瑜容貌俊美与智慧。
令我赞不绝口的不只苏轼流芳百世的词，也有苏轼广为人知的诗。我比较喜欢《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
我喜欢苏轼的另一面——美食。他是一位美食家，但吃饭之际总不忘礼仪——只吃眼前菜。有一次，苏轼的朋友来他家吃饭，苏轼的妻子王弗在他的位置对面放了一盘苏轼最爱吃的兔肉丝，苏轼只顾吃眼前菜，完全没有注意到餐桌上有兔肉丝。在黄州，苏轼还做了“东坡羹“，还附一首《东坡羹颂》，深受大家喜爱。这位美食家做的东坡肉更是享誉千载的名肴，在《猪肉颂》中，他写道：“净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”黄州还盛产鲜鱼，苏轼摸索出一和烹调法，常常请朋友品尝鱼羹。
苏轼还有许多特点，这本好书中都提到了。我读《苏轼传》知道了许许多多苏轼的人情世故，让我们从这本“苏轼宝典”中发掘更多的知识吧！
《苏轼》读后感 篇5
恰似飞鸿，千年的梦魇，梦回千年。千年前曾有一位伟人牵动着历史，他就是苏轼。
《四库全书总目提要》说：词至晚唐五代以来，以清切婉丽为主，至刘永而一变，如诗家之有白居易，至苏轼又一变，如诗家之有韩愈。如此想来，苏之诗风、词韵、文采在那个清切婉丽的宋朝词韵中是足以独支起一片天空的。而苏轼之意境、思想、态度在那个阴秽、密集、污恶的宋庭统治下却膨胀不出一片可容身之地，以至于四处飘荡，先后左迁杭州、密州、黄州等地，最后身老常州。
苏轼生于寒素的地主家庭，其父为著名的散文家苏洵。幼年深受其父文韵的熏陶，严厉的管教，殷切的期盼。五岁诵诗书，十几岁便已通今博古，十九岁上京赶考，一篇《刑赏忠厚评论》挥挥洒洒，文盖群英，一举赢得主考官欧阳修之惜誉，高中举人。从此便踏上了他那华丽、传奇而又悲哀的人生旅程。
初踏仕途的苏轼怀着满腔拳拳报国热忱，欲竭尽自己平生之所说，改易旧之恶制，补及新之明法，小则造福一方，大则兼济天下，名流千古，万年不朽。可他没有看到现实的空虚，官场的污浊，他那天真的想法也许改变的知有他自己。是时，宋王朝才乏、兵弱、官冗、赋役不均、边备空虚，如何使他懈下满身之智勇，流泄满腔之热情。异己他乡，独浸于孤宦的寂落而无力得忧思。只是朝廷一个平常的形式，他被招慕还朝。兴奋、感激、惊喜交加。积淤了多年的奋勇，埋葬了多少个不眠之夜，及时便整装待行。
然而还朝后的他感到更大的不适。一来这时改革家王安石正雷厉风行地实行变法。苏轼虽然主张变法，但对于超出了自己眼域的王安石的那种更大变异的更易改革却表示异议，连续上书反对，并因此要求调离京师。二来官场的污秽更加明显地显现在他眼前。他天真的心容不得那些污物的存在，连连上书明讥暗讽刺，终惹众人排挤，被调离京师。他好像明白了，庙堂之高并不是自己的舞台，山川水域才是自己的宿处。此后他寄情山水，衔殇赋诗。一个作家政治上的失败往往会成就他文学上的不朽。杭州的西湖，颖州的颖水，黄州的赤壁等，皆在东坡的生花妙笔下久为流传。“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”西湖的美深深打动了苏轼：浩淼的水波，涟漪微微荡开，月光的反射使湖水泛着淡淡的白光，悠悠的黑暗使西湖更加浩远辽阔。许仙的执着，白蛇的含蓄，感动了千万人，也感动了苏轼。他想他也有如此浪漫的爱情，想那唤鱼池畔，仙山佳池，佳人才子，缱绻悱恻，悠悠乎不知天地之岁月也。妻子王弗成了他的骄傲与安慰，他想这样的日子也是很值得会忆的。
还有武汉的.长江：“江汉西来，高楼大，葡萄深碧，犹自带岷峨雪浪，锦江春色。”又如颖州的颖水：“清颖东流，愁来送征鸿去，融情乱处，青山白浪，万重千叠。”苏轼对水的眷顾和怜恋不言而喻，而东坡居士对坡的情怨更是情有独忠。苏轼左迁杭州时，自家向东有坡，故曰东坡，苏子常料理，并以东坡居士自居。曾作诗一首：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。想来那东坡置于深山密林之中，人迹罕至。这时他也许想起了林逋，梅妻鹤子，超然于世。
而朝廷的招募又使他来了兴奋，他千里迢，火速赶往朝廷。这时王安石已死，司马光要废尽新法。苏轼认为部分新法行之有效，不可尽改，因此又遭到旧党的排挤，不容于朝。天真的他可知道在阶级斗争中是不能有中立者的。
苏轼被贬谪至密州，这天刚入睡，妻子王弗便托梦于他诉说相思之苦。如今想那十年相思，十年生死离别，如何挨得。于斯月明星稀夜，煞短松冈之上，独自遥望夜空哀愁。次日，苏轼左牵黄，右警苍，锦貌貂裘。并有千满山冈，倾城人随太守，不胜壮观。苏轼顿生豪气，像孙权般亲射虎，挽满弓射天狼。却迟迟等不见持节者。
最后等来的却是持枷锁着。乌台诗案，一邦小人的断章取意便使他陷入深狱，几尽丧命。他着实害怕了，他是一位诗人，可以咏明月之浩然，赞清水之洁然，抒真心之愤然。然而一入污秽，他就变得非常笨拙，无法调动起码的言语，无法完成简单的逻辑。只是在残阳如血欲滴是时吟咏着：我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里，故人复通问讯，疾病饥寒疑死矣。
苏轼那知其不可为而为之的入世精神在现实中被击得粉碎。可他还有乘时归化，反朴任天的养生态度和看穿忧患的禅宗思想。所以当他来到赤壁时，终于如醍醐灌顶，苏轼完成了凄苦中的挣扎与超然。江水涛天拍岸，东逝去英雄。公瑾壮怀激烈，又指挥若定。小乔美艳伴英雄，自己只是空多情。唯江上之青风，与山间之明月，吾与子之所共使。
苏轼一生四处辗转，有憧憬与得意，有孤寂与抑忧。若问人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。
《苏轼》读后感 篇6
在中国珍贵的文化宝藏中，诗词所占有分量一直是令人无法忽视的，其在世界上的影响力也是不容小觑的。诗词以其特有的美妙以及其深刻的寓意影响了一代又一代的中国人。而诗人词人也如天空中的繁星闪耀在这历史的天空。苏轼即是我最喜欢的词人。大家对于苏轼肯定并不陌生，从小学、中学、甚至大学苏轼几乎贯穿了我们的学生时代。《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《兰亭集序》……苏轼的词以一种异常强势的姿态闯进了我的生活也影响着我的生活，他的词就如夏日里冰冻的汽水，从肉体上和精神上给人以冲击，他那传奇般的经历更是给了我不小的震撼。
苏轼的一生是过分曲折与坎坷的，经历过太多的大喜大悲，大概也正是因为如此才造就了后来的苏轼。二十岁之前的苏轼是生活在一个相对较安逸的环境的，一家人过得倒也平淡，与弟从母程氏读书，二十岁时娶妻王弗。然而古时的读书人都是逃不开科考从仕的，弱冠之后苏轼便于父，弟三人一同步入了仕途。或许那时的苏轼并未想到此后自己的人生竟会遭遇到如此变故。初入仕途的苏轼以起飘逸洒脱的文风收到了大文人欧阳修的青睐，也因此得以与其修有忘年之交。之后他又遇上造成他一生坎坷命运的主人公——王安石，这位不断造成他贬谪的政敌……
苏轼的一生遭受过贬谪五次，最远的一次被贬谪现今的海南，最终丧于北归途中，可以说他的一生都是在颠沛流离中度过的。豁达如苏轼，在遭受了一次又一次的贬谪，政敌的迫害，甚至几欲丧命。于常人，怕是早已身心俱疲、万念俱灰了吧，然而他却像是那随风的蒲草，落地便是家，总是在用一种乐观积极的姿态来面对人生面对未来。这种精神体现在他的词里，形成了东坡居士特有的词风。他的词他的精神都在不断的影响着我们。我们何不如苏轼这般笑看人生，勇敢的面对挫折呢。