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与屈原对话作文 篇1
波涛滚滚，江水夹带着泥沙向前奔腾而去，可这汹涌的汨罗江水却带不走江边屈原的一片报国无门的愤懑和被君王误解而贬官的不甘。上天是不公平的，为何一位有如此远见卓识的优秀政治家却迟迟无法展现自己满腔的报国热情，为何身为一个泱泱大国之君的楚怀王总是听信小人的谗言？屈原迷茫着。
屈原具有卓越的政治才能。目光长远的他一下子就察觉到秦国是导致楚国灭亡的潜在隐患，他也经常与楚怀王共商国是，参与法律的修订。
可是在一次变法中，屈原的改革侵占了某些旧贵族的势力，贪婪狡猾的奸臣们自然对屈原心有怨气，于是在楚怀王面前谗言屈原夸耀自己的本领无人能比。被谗言蒙蔽了双眼的楚怀王居然相信了奸臣的话，之后“王怒而疏屈平”。出身于贵族的屈原天生便带有不羁和高傲的气质，绝不与奸臣同流合污，但他却因此被贬官，再也无法得到楚王的信任与重视。
连君主都被小人的谗言冲昏了头脑，天下的百姓何来清醒？于是便有了江边的那位渔夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜？”屈原感叹小人的阴险，更感叹世人的无知和愚昧，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
这个混浊的世界是屈原想要改变的，但他却无力改变，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的时候擦亮自己的双眼，保持着自己的贞操。
可是那满腔的热血和愤懑向谁诉说？于是，屈原大笔一挥，站着自己的热血和壮志，写下了《离骚》。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”你听见我悲恸的痛哭了吗？“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”那些小人是在诽谤和污蔑我啊！我有满腔的热血却无处可洒。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”屈原就是一个从来不会低头的人，就算死，他也不愿意改变自己的志向。
屈原是中国最早的大诗人，也是楚辞的创立者。可是屈原无心当一名诗人，他是优秀的政治家，只是生错了时代。
或许伟人之所以被成为伟人，就是因为他敢于逆水行舟，然后乘风破浪吧。
与屈原对话作文 篇2
我是一块青石，静卧在汨罗江畔，已有三千个春秋。可以说，从古至今，阅江边过客无数，然而大多已几无印象，唯有诗人屈原的身影，令我事隔两千余年，却仍旧不敢忘记。
记得那天黄昏，我正望着布满阴霾的天空发呆，忽听见有人拖着沉重的脚步，往汨罗江边行来，边走边念念有词地吟唱着什么。这声音饱含着哀怨，把河边的空气都染得阴沉沉的。我不禁把头转了过去：近了，只见他披散着头发，憔悴的脸上写满了愁苦。听风儿说，他就是楚国的三闾大夫屈原，因向顷襄王劝谏，而遭到其他官员的陷害，被含冤发配到了这里，但是他仍日夜为祖国的兴亡担忧……
“这不是楚国的大夫屈原吗？” 不知何时，一位渔夫划船到了岸边，“大夫应该在楚王身边享受荣华富贵啊，怎么会被流放到这里，弄到今天的地步呢？”
屈原听到这问话，低下了头，深深地叹了一口气，答到：“楚王听信了小人的谗言，再也听不进我的劝告，楚国危在旦夕! 大家现在都是肮脏的，可我还是个干净人；大家人人都喝醉了，可是我还保持着清醒。所以就被大家赶到这里来了。”
渔夫听罢，一脸的疑惑：“只听说圣人从不固执己见，可以随着社会的变化而改变。如果大家都变肮脏了，你何不随波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大块吃肉、大碗喝酒啊！何苦还要自命清高……”
“你这说的是什么话！”渔夫的话还没有说完，就被屈原愤怒地打断了：“我只听说过，刚洗过头的人总要把帽子弹弹再戴，刚洗完澡的人总是喜欢掸掉衣上的灰尘后再更衣。我就算是跳进江心，成为鱼儿们的腹中食，也不会陷入污垢中受世俗污染。”
渔夫无奈地摇了摇头，划船离开了。屈原一人站在河边，眼中饱含着泪水，仰望着灰暗的天空。河面的风浪越来越大，打乱了他的鬓发，他的衣角。可在我眼中，这个不食人间烟火的身影，却异常的高大、挺拔，令我这块冷血的顽石禁不住为之动容。
风儿传来了楚国被秦国所灭的噩耗，屈原也像自己所说的那样，毅然跳进了江心。
从此，每年的这一天，百姓都向汨罗江中投放粽子祭祀屈原，两千年来从未间断。
与屈原对话作文 篇3
在此先简要介绍一下屈原。屈原名平字原。楚国皇族人氏。生于约前340年。卒于约前278年。对于屈原之死的价值意义。自古就有争论。在网上查一下屈原。各种议论层出不穷。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望尘莫及了。但我还是任为屈原之死是有价值的。
屈原走上政治舞台大概是公元前318年。当时是楚怀王为君主。楚怀王在当时也算得上是一位明君。他痛感时弊之误国。大胆任用屈原。以实现楚国统一大业。对内积极辅佐怀王变法图强。对外坚决主张联齐抗秦。使楚国各方面实力名显增强。但楚国政治日趋腐败。世风日下。楚怀王也开始逐渐变的昏庸无能。在奸臣的佐使下。罢免了屈原的官职。便将其流放京外。最后楚国被强秦所灭。屈原听到消息后便跳江而死。据说跳江时屈原身穿一件白色长袍。我想这也是为了表达自己对怀王的忠心吧！。也许有人会问：屈原为什不在民间组织士兵抗秦。以求复国。我可以告诉你第一楚国都城已破。第二当时楚国官场腐败。各忠臣也都被奸臣所陷害。此时屈原独自一人。孤掌难鸣。与秦国作战只会增加尸体数量。与中“恐皇之败绩“不正好相呼应吗？可见屈原对百姓的关心。不希望百姓在战争中受苦受难。
屈原还有另一个目的。他想用自己的死来唤醒楚国人民的良知。以此提高楚国的声誉。希望楚国人民齐心协力共同复国。他死的值。因为秦朝后。以陈胜。吴广为例。号张楚。百姓听说是楚国大将。纷纷投靠。后以项羽为例。项羽是楚国大将的后代。以此也获取了不少的民心。项羽兵进咸阳后。自立“西楚霸王“。这些足以证明屈原之死是有价值的。
也许还有人会拿屈原与文天祥比较。文天祥。南宋大臣。京城被破。皇帝被俘。文天祥便卖家产。聚众万人。准备复国。后被元兵所擒0这里就会有人问啦！既然屈原死的有意义。那文天祥为什么不学屈原在京城被破后跳江自杀。或者被俘后自杀。第一文天祥不是皇族人。第二民间还有许多忠臣义士和皇子。文天祥还抱有一丝希望。所以他不想死。不能死。
与屈原对话作文 篇4
今天，我有幸来到了汨罗江。传说伟大的爱国文人屈原就是在此含冤投江自尽，今天，我可得好好认识认识。
我正走着，面前忽然出现了一位须发皆白，满面愁容的老翁，他竟然穿着古代的衣服，还梳着发髻，打扮得十分奇怪。我走过去，小心翼翼地问了一句：“老人家，您贵庚？”老翁愣了一下叹了口气，说：“唉！数不清啦……”我吃了一惊，忙问：“老人家，您贵姓？”他向我做了个揖：“免贵，吾姓屈名平字原，楚国人。汝为何人？请速报来！”我赶紧自报家门：“我是遂昌县的一名小学生，我是……”“啊！”原来他就是屈原！这一惊我着实吃得不小，他不是一直在江底吗？怎么又跑出来了？真奇怪！屈原爷爷疑惑不解：“遂昌为何地？吾不曾听说。”我想起屈原乃是古代之人也——和他说现在的地名他听不懂，于是回答道：“在楚州一带。”“哦！”他恍然大悟。接着，他又叹了口气：“昔，我见汨罗洁净，故此洗刷冤屈；今，汨罗已浑浊不堪、臭气熏天，河底之生灵——鱼虾皆亡，众人皆投果皮、废物入汨罗。唉！今非昔比，吾冤不可洗，何以居江底？故出。”再看汨罗江，的确如屈原所说的，不堪入目、臭不可闻，没有了鱼虾。
“屈原爷爷，你不要担心，人们会为你清理汨罗江的……”“但愿如此”说罢，他便不见了。留下发怔的我在江边。浑浊不堪的汨罗，满面愁容的屈原，现代人的作为使祖先伤感，也残害了不少可爱的生灵！天在哭，地在泣，江在咆，河在哮……
与屈原对话作文 篇5
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血去书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。
与屈原对话作文 篇6
屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗？“跳江”，这是一种正确的方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有，没有任何的崛起，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能下来，他没有着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也他的放弃懦怯。
与屈原对话作文 篇7
千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种 行为正确吗？“跳江”，这是一种正确的反抗方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大 胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃 了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果 对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原 虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就 是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。
与屈原对话作文 篇8
“屈原辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”---题记遥望历史那双深邃的眼睛，我看见了你-屈原。你站在汨罗江边，面容憔悴，形容枯槁。你心里所想，只有我知道：对楚王的恨，对楚国的爱。你所写的史家之绝唱，无韵之《离骚》万人敬仰你可知道？天有不测风风云，人有旦夕祸福。
我没想到，你也没想到，你凄凉的爱竟换不回一丝回报，他们以小人之心，渡君子之腹。你受尽了屈辱，你受尽了不公，你受尽了诋毁！于是你被排挤了。你的心在滴血！最终你还是选择了与日月同辉。你在风中行走，你赋《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫。”没想到你输得一败涂地。但，你依然直道前行，你竭忠尽智，你心里怎能无怨无恨呢？你最终选择了与汨罗江共存亡。你在江边徘徊，面容枯槁。你终于想汨罗江道出了心中的不快：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你宁可与那你那日月争光，宁可藏身海底，也不愿蒙世俗之红尘。你的愤怒，掩埋了汨罗江；你的不朽与日月同辉！于是你纵身一跃。
我相信你的选择是正确的，你已经看破红尘，匆匆的来，为何不匆匆地走？一生几多轮回，你锁眉，坠落。看那江底，万丈金光的，就是你屈老夫子，你宁死也要和楚国在一起，永不分离！蓦然回首，回想那些抹不去的记忆，屈原，我懂你！
与屈原对话作文 篇9
我不知道如何形容他，如同一团天地氤氲包围着我，我看不清在哪里。渐渐的，雾悄悄地散开了少许，我看到了他驾着一叶扁舟。山谷很静，只听见他的桨拨动着水，水不舍地散开。，他安慰着水，最后给了水巨大的一个拥抱……
一瞬间，全中国似乎发生了翻天覆地的变化，沉睡的巨龙长吼一声，唤醒了民族文化，也唤醒了沉睡的我……
我看着他，隔着一层朦胧的纱，眼中的他，既真实又无法靠近。
也许，他是臭美的。
美好的身世造就他臭美的性格。他爱少年之“年岁虽少，可师长兮”。他爱美人之“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮……带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐……”在歌颂自己美好的志向时，不忘赞赞自己美；他在表达自己被贬的无奈与悲痛时，不忘赞赞自己美；他在为国家忧国忧民时，不忘赞赞自己美。美人之心是人都有，也许这不是臭美，这是浪漫，高洁傲岸，精神思想的纯白洁净，不愿沾染世俗的混沌之气。
这不是臭美，这是浪漫的与高洁。
也许，他是懦弱的。
接受不了楚王对他的疏远，众人的排挤，他选择轻生。无法正直面对自己的生命的人，懦弱至极。他自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后，无日不为他的祖国的命运忧心，直到楚国的攻破，他怀着极其悲痛的心情，南行至今长沙。但心中总在眷恋着祖国，于是又折回洞庭。残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，在此怀沙自沉。也许并不是这样，他的死对于他是一种解脱，那种如同热锅上的蚂蚁“处江湖之远则忧其君”忧国忧民而又可望不可即的感受，他放不下楚国，放下自己也许是一种解脱。而内心高洁的他，哪里容忍的了自己的伟大抱负的破灭，宁为玉碎，不为瓦全，所以只身赴死，以求得精神上的圆满。这也是以死明志，用尽一生一世为国，只为最后，以死敲响楚王的警钟，敲醒沉睡的楚国。
这不是懦弱，是爱国的化身。
也许，他是愚蠢的。
他从小就受良好的教育，在闹饥荒的时候看着饥饿的百姓，他一点点的送米。在自己的利益都不得以保障的时候，他选择别人的利益为重。诗人大者，为国为民。战国屈原，忠于怀王，忠于楚国，在个人与国家他又选择为国献策，他真的是愚蠢至极。他在被贬时还写过信给楚王扬志，愿楚国能重新重任回他，可惜楚王把他贬到更远的地方了。此时的他只要对秦国稍微示好，秦国就会将他供在荣华富贵之间，可惜他并没有愚蠢的可怜。为了他的楚王，为了他的楚国，直到化为世间一粒尘埃。真是愚蠢的惊心动魄，让人心生感慨。
的确，这不是愚蠢，是忠贞。
烟雨朦胧，汨罗江边，那不屈的灵魂在歌咏爱国赞歌，振奋多少中华民族的心，那是文化，那是精华，是心中不可磨灭的民族印记！
与屈原对话作文 篇10
只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔
微风轻轻地吹拂起书页，其中夹杂着一丝书香的气息，目光辗转在用至情写的文字间，细细地品读着你——屈原。和你进行着心灵的对话。
离开郢都，流放江南，纵使这里环境清幽，你依然心系国家，心系百姓，每到夜晚，总会有凝重的叹息声在空气中传播。我能从你的叹息声，感受到你对国家和百姓事那样的执着，那样的不悔。
面对湘水，感受着秋冬之交的寒风，任风肆虐地吹散他的头发，坚毅的脸上写满了疲惫，面对山峰，感受着雄伟壮观的高山，不禁感叹道：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。可是再美的风景你也无暇欣赏，你再一次在流放中哀愁。我听到你内心的无奈与不舍，我劝你想开点，没必要那么执着，既然人家不重用你，你何不纵情山水，享受着诗意的生活？你却对我的建议置之不理，内心愁绪万千。
你在信而见疑，忠而被谤，仁而被逐下仍然能坚守住你内心的信仰，牵挂着你的百姓，你的王，如此坚定。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的你，将所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸畅快。
那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的泪水滴在竹简上，与墨相溶，你的泪水滑过的长衫，深深地砸在地上。国家灭亡，百姓流离，你再也无法抑制心中的抑郁与愤懑，唱出《怀沙》这千古名诗。最终，你还是离开了，站在汨罗江边。我求你不要离开，你的才气不该就这样被埋没。谁知你心意已决，汤汤的汨罗江最终收留了你，可汨罗江太浊，荡涤不掉你的忧愁，汨罗江太浅，掩饰不了你的遗憾。
你的身影永远停留在历史的长河中，留给后人的是你那“粉身碎骨浑不怕”的心，还有那对国家，对百姓的真挚的情。
然而，在电吉他轰鸣的时代，竟然还会有一种似古筝细腻婉转的悠扬轻轻拨动我的心弦。在流行歌盛行的时代，竟然还会有一种缠绵迷离的情调跌宕起伏的气势叩响我的心门。
我倾听你那迷惘的心声，倾听属于你的历史，倾听历史的跫音。
屈原之死给时空注入新的含义，这一道闪光的利剑划破了千年长空，给生与死赋予了新的内涵，他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里，融入炎黄子孙的灵魂中，死不是一种结束，而是一个伟大的起点。
与屈原对话作文 篇11
又是一个端午节，不由得想起了楚国的忠臣、悲愤的诗人——―屈原。
在淡淡的江雾中，我仿佛看见屈大夫在一片青翠的橘园独行。
一身白色长袍，他的脸，那么消瘦，刚毅的神情映着手上沉重的铁镣，但他脊背坚挺着。
清晨，天渐亮，走进这片橘园，屈原内心一片安宁与平静。
他踏过草上的珠水，拨过枝头的绿叶，突而嗅到了一丝丝的清香，在这满是污浊无息的天地中散发着橘园独有的清气。他驻足细品，只觉那缕香气时有时无，仿佛是受着什么东西的阻碍和压迫，但它却在使劲地反抗，使劲地挣脱。那清幽的气息，流过他的丹田，流遍他的全身，将他战斗时身心的疲劳仿佛都摄去了，给他注入了一种新的活力。他继续向前探寻着，草地上散落了星星点点的落花，一小簇花被片片绿叶藏在中间，挺立的花瓣，线条秀美，花蕊依然散发阵阵袭人的幽香。
他突然有一种流泪的感受，楚怀王无力辨别身边的臣子，人生几何，我这一生的抱负与思想难道就真的无处可发了吗？
他沉重的步伐一步一步地踏向高坡。天已乌沉沉的，仿佛在向下压挤着，让人动弹不得，让人喘不过气来。
一阵闪电划过，给他那疾恶如仇的脸上凝上了一层寒霜。他站在高坡上，那孤傲的身影在寒风中伫立着，是那样单薄，又那么坚定。雷在上空咆哮，他与那震天地的雷融为了一体。他那凌乱的头发在空中狂舞着，似乎要把他思想的怒火发挥出去。他手臂上的青筋凸起，是的，那滚烫的流淌着的血又怎需皮肉的遮隐呢？
他面色冷峻，眼中出现的几丝血丝，仿佛那熊熊燃烧的火焰，要将世上的一切毁灭，他的嘴干枯而没有血色。他那样无助地站在高坡上，眼睁睁地看着弟子被押进了龙门，他的眼中充满了绝望，自己奋斗了一生，却连弟子的性命都保不住了。他看见楚国的百姓在苦难中的身影，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，继而，一股不可阻拦的怒涛在心底激荡，寒风在他耳边呼号，他闭上眼尽情在风中怒吼！
他多想化为怒吼的雷，化为霹雳的闪电，化为摧毁一切的风！……
江水滔滔，无边的黑暗仍在延续，屈原留下了生命的绝唱——―《离骚》，毅然怀石赴江。
与屈原对话作文 篇12
错的不是你，而是整个世界。
投江，在当代来看，称之为愚昧也不足为过，正如旁观者不理解自杀者，世俗也不理解屈原。我想，只有一个人过于执着于某样东西时，才会演变为轻生。而屈原执着的便是他的理想与自尊，这成就了后人对屈原的赞赏，也造就了他投身于汩罗江滚滚波涛的悲壮。
可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵。
我认为，所谓伟大，就是在看透事物本质后仍能不放弃心中所想，他，早已看清世俗工巧，周容为度，尽管被楚国和世人抛弃，他仍发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲叹，仍展示出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的.决心，纵使遭世人排挤，他仍关心民生，希冀国家，这不只是一种宽容，更是一种伟大。
幽兰，本就不该生长在草莽中。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，谗人当道，君王昏庸，或许，朝廷本不该是他应去的地方，当一个满怀希冀与抱负的诗人，看到官场上的污浊，将会有一种怎样的失望。于是，他选择了幽兰自香，他认为，只要不与世俗同流合污，便可等来君王的贤明，等来国家的壮大，可是，清风吹不散朝廷的腐败，香换不来贤明的君王。“路漫漫其修远兮”，尽管诗人“上下而求索”，却终究抵不过浑浊的世俗，拦不住亡国的结局。
“世人皆醉我独醒”，纵然他可以秉持幽兰无人自香的气度，但苦乐无人与，毕竟凄凉，在亡国之际，这混乱的世界已装不下他的信仰，理想已经冲出世界，要这身躯，又有何用？
他死了，肉体流逝于水中，精神却升于九天，与日月齐光；灵魂融入风里，与天地比寿。