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高考作文 篇1
有人这样谈论梦想：“我相信，只要我们努力，哪怕只是未来即将落在我们眼中的泪水，都能让我们的心得到最美好的净化，被感动；哪怕只是自然界的微风，也会让人在炎热中感到凉爽；哪怕只是蓝浪上一颗不起眼的泪珠，也会让人心旷神怡；我不后悔，因为成功大厦的基石就是平凡的点点滴滴。
我觉得这些话并不是没有道理，但一定是一个有思想但没有上进心的哲学家说的。也许这位哲学家，在梦想的驱使下，在决心的驱使下，付出了很多努力，把朝霞变成了黄昏的白昼，把黑夜变得明亮灿烂，这也是一种沸腾，但他也愿意做一个没有回报的浪漫主义者。也许他可以对很多事情掉以轻心，但这不是他的努力。说他没有上进心也不是没有道理。他怎么能忍受为梦想而努力所带来的意愿？他大概死不了，活不了多久！在我眼里，梦不是虚幻的。只有用我坚强的意志，筑起一根永不折断的长竿，用我的辛勤汗水，筑起一条通往梦想的坚实道路，胜利就在眼前，应该获得。所以，梦是黎明的灯塔，指引着我在人生的道路上不迷失方向。有梦想的人总是美好的！
幻想是纯粹的`单纯和可爱，也是精神疲劳的最佳栖息地。幻想最适合在逃避中迷失自我，不清楚实际过程的人。每当我们想到烦恼，我们就展开幻想的翅膀，想象自己躺在青青河边的草地上睡觉。飘飘欲仙的蒲公英与我们纯真美好的心一起飞翔，静静的看着白云飘在眼前，看着时间的脚印留下我们再也做不到的深深的脚印，看着我们的心像溪流一样清澈。思想不同，幸福感也不同。如果说幻想是成长的开始，那么每个人都没有离开过幻想。
没有幻想，就没有对未来的信心，也就没有期待事实的勇气。那么世界上很多事情都会很压抑。我喜欢幻想，用它来适当掩盖一些悲伤。想象所有的不开心都会变成美好的事情，心里也不会那么难受。幻想是我人生的穿越站，给我鼓励，给我信心，给我飞翔的翅膀！
梦和幻想本质上是不同的，这是最基本的。
高考作文 篇2
彼时的少年，站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖早已繁花盛开。
——题记
“青春"是什么？我认为是拥有特殊人生的那段时间吧。在那段懵懂的时期，可以做你想做的事情，感受着青春的美好，当长大回忆起来时却不由得傻笑，感慨当初的幼稚，都是我们成长的经历。
相信大多数的人在青春里都免不了要过学习这一关。的确，它陪伴我的时间最长，每一次的喜怒哀乐大多都是因为它，很像我情绪的控制器。
学校是每个人值得纪念的地方，他承载着太多的梦想和回忆，当我走进它，许多的往事涌上心头。还记得每个晚自习我们埋头学习，即将下课时候，抓起小说就开始读；课上与同学窃窃私语被老师点名；放假与同学商量着去哪里玩；课间操时喊着激情的口号；在与朋友回宿舍时，分享今天好玩的'事和不懂的题……这是我们十六七岁的青春。
青春教会了我许多，每当出现困难，他总在用它的方式帮助我，也让我明白，它是个好老师。有人会觉得迷茫不知如何走下去，是因为你没有方向，没有目标，我们现如今拥有着大好年华，不能浪费。”人生一路赏阅风景，看遍花开花落。“青春不是让你去做傻事，而是给你时间来积累自己，沉下心来，洗尽铅华，迎接更好的自己。
谁的青春不迷茫，其实我们都一样。所谓青春，并不是有着光亮的直路，它是迷茫，是叛逆，是崩溃，更是跌跌撞撞，在这里不断碰壁，直到找到属于自己的那条通往理想的梦之路，在磕磕碰碰中，我们学会了坚强、坚韧、也让我们似乎不在那么迷茫，因为我们知道生活的悲欢离合外，我们能找到自己的未来，看清方向，当你一步一个脚印走下去，青春的意义便显而易见。看似不起波澜的每一天，会在某天让你看见坚持的意义。青春恰似火，正逢扬帆，我们都是青春途中的赶路人，着急的奔向下一个属于自己的未来。
我相信我们每一个人定不负韶华，披荆斩棘，在青春这个美好的时间发光发亮，一路向前。
高考作文 篇3
题目：微笑蕴藏许多含义。
“叮铃！”闹铃打扰了我的清梦。我眯着眼拿起闹钟……要来不及了！换校服，洗漱，吃早饭……一气呵成。但是我家住10楼，只有一部电梯。我一边盼着运气好点，一边冲出家门。电梯门开着，但它正在缓缓关上！要是没赶上，迟到处分在等我！“等一下！”我怀着绝望喊了一声，冲向电梯！令我意想不到的是，电梯门在即将闭合的时候竟然又缓缓开启了，我冲进电梯一看，是邻居奶奶帮我按住了开门键。我心有余悸地看着电梯的门关上，微笑着面向奶奶：“谢谢您！”
中午，食堂人满为患，一条队伍要排数十分钟。一下课，我冲出教室，抢在了队伍靠前的位置。终于轮到我了！但我却看见桌子上，一张不属于我的学生证，安安静静的躺着。无数个念头在我脑中闪过。还？不还？立刻还的话，得重新排队。不还，那位同学找不到学生证怎么办？她要吃饭怎么办？她要借书怎么办？于是我抓起餐盘，追了上去，把学生证递给她：“这是你的吗？”她先是一愣，接着满脸惊喜：“啊，是的！”她朝我微笑着：“同学，谢谢你！”我摆手：“没事儿。”接着，又拿着餐盘排到了打饭的长队里。
放学，雨势磅礴。这可让乘公交车回家的人很是苦恼。站在公交站台，抬头向后看去，伞一把接一把，像毒蘑菇，五颜六色。要乘的公交车进站了，一群人要上车。我匆忙把伞收起，却还是被人群挤到看不见刷卡机。“小朋友，能帮姐姐递一下吗？”一个二十来岁的年轻姐姐把一打交通卡递给我。我接过了。不轻。“如果你也没付钱的话，放在最上面吧，不容易搞错。”我点头照做。并把手中的所有卡给前一位乘客。“已刷卡，已刷卡，已刷卡……”机器的.声音冷冰冰的。交通卡一张张传回来，我微笑着接回交通卡，递给她。她冲我笑了一下，把手中的卡递给后一位。手中的交通卡还残留着余温。
微笑，点亮的是希望、温暖的是心灵，传递的是信任。一抹微笑，绽放于脸上，荡漾在心中。
高考作文 篇4
那是一个暑假，我刚开始学跳舞的时候，无论我每次怎么努力认真，可是每次老师都不会鼓励我，有时还会说我跳的怎么怎么的不好，我当时差点就放弃了，可是，和我一起跳舞的舞友们，都说我跳得很好别放弃，要挑战自己，如果你自己都放弃自己了还有谁会挑战你，所以你不能放弃自己，要挑战自己，后来经过舞友们的鼓励，从那天开始我就开始挑战自己了。
每次不管老师怎么说我，我努力改，我就不信我连这都不可以战胜，我在家几乎花二十分钟练习每天学的，虽然我知道我跳的还可以，老师是怕鼓励我了，我太骄傲所以就不说出来，我还一直坚持那样，我一定要挑战自己的那句话，暑假快过完了，我们的舞蹈班快跳完了，每次跳完都会有一次给我们发挥一下，这一期我们舞跳的怎么样，跳完的这几天就会给我们办一个汇报演出的舞台。
汇报演出的那天，我非常紧张，因为我是第一次站在舞台上和我一起学跳舞的舞友们一起跳舞，我犹豫了。
我在想，我还是怕去，还是不去了，最后，我在和我的.思想做着斗争，我是去还是不去，我又想起了舞友们在我快要放弃时说的那番话，让我再次醒悟，我决定去，好不容易有了这次我可以让我知道自己真的战胜自己的机会，可不能放弃啊，放弃了我会后悔一辈子的，所以我一定要去。
我上了台，手直发抖，手心冒汗，音乐开始了，我动了起来，心中的忧虑和紧张全没有了，跳完了，台下一片掌声响起，我相信自己成功了，老师来了站在我面前，为我竖起了大拇指，对我说：“很不错”说完就走了，我半天回过身来，啊！我赢啦，我战胜了自己。
挑战自己真的很简单，只要你努力一下就成功了，经过这次挑战自己，让我明白了，挑战自己，不用老师的鼓励，一样可以，一样行，不要被那鼓励而迷失了自己，要坚持不放弃相信自己一定行的。
高考作文 篇5
新课标I卷：好的故事
试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
设计思路：
材料列举了“好的故事”在不同情境和场合发挥的不同作用，最后一句话“故事是有力量的”是材料的主旨。考生可以根据材料所列举的代表性场景内容，展开丰富的联想和深入的思考。
远在原始时代，人类就通过讲述神话和传说，团结部族，形成合力；春秋战国时期诸子百家常通过寓言等故事阐发学说；秦汉以来，故事变得日益丰富，成为中华优秀传统文化的一个组成部分和喜闻乐见的表达方式；当代社会，各类故事层出不穷，像我们熟悉的革命英雄的事迹、春天的故事……极大地丰富了我们的精神生活。大多数考生成长过程中都有听故事的经历，对各类故事的力量都有着或多或少的真切感受，因此本题题材范围很广，贴近考生生活，考生可以根据材料列举的内容，展开联想和思考，选择最有创意也最适合自己的题材写作。
关于什么是好的故事，可以有不同的评判标准。有的故事胜在情节曲折，有的则胜在人物生动；有的故事优点在通俗易懂，有的故事优点在思想深刻……一般来说，从故事的内容着眼来判断故事的优劣，是考生比较熟悉的方式，至于故事的讲述方法，是对故事力量的进一步理解，是对故事艺术的进一步认识，自然也是题中之义。
故事的力量如何发挥，在何种情境下发挥，可以想象的空间非常广。生活中，好的故事可以增进人们相互之间的理解和认同，帮助我们更好地表达和沟通；好的故事可以触动心灵，激发我们战胜困难的勇气；好的故事，可以拓展我们的视野，赋予我们应对各种复杂局面的智慧；个人的命运可以通过一个好的故事改变轨迹，国家的形象可以通过好的故事得到充分展现。考生可以根据自己的经验、想象和思考选择合适的角度来立意，既可以从自己的经历中，选择印象最深的部分，讲述故事如何发挥力量；也可以自行设计情境，讲述故事所带给人的力量，带给社会的能量，或带给时代的影响。
这个话题各类不同文体均有可以发挥自身文体优势的地方。考生可以记叙自己或他人生活中的故事和感悟；可以对某个现象进行综合分析，对某个论题加以充分论证；也可以探讨怎么讲故事才能让故事更有力量等问题。既可以书写日常生活中的微观方面和个性感触，也可以思考如何讲好中国故事与中国形象等宏观问题。本题审题难度不大，也体现了对考生的友好。
参考立意：
1、好的故事可能是人类最后的根据地
2、讲好中国故事，彰显家国情怀和足够的才情
3、人类的处境、命运和精神世界融入好的故事，带来心灵的抚慰和启迪。
4、故事的力量：启迪智慧、改变命运
5、在这个充满信息和噪音的世界中，故事的力量变得尤为重要
6、好的故事可以改变一个人的命运
7、每个民族都有自己的传统故事、神话和传说，它们反映了民族的价值观、信仰和文化。
8、珍视故事的力量，用它来打造一个更美好的世界
9、故事是人类传承智慧和情感的媒介
10、我们应当珍视好的故事，并积极传承和创造精彩的故事，以继续享受故事带给我们的美好和启发
范文一：以事通心，写就时代华章
世界著名剧作家罗伯特·麦基说：“我们为世界创造的，世界要求于我们的，是故事。”故事为何如此重要？人类学家尤瓦尔.赫拉利在《人类简史》中的观点，可谓平地惊雷：智人之所以能征服世界，是因为他们拥有讲故事的能力。好的故事，于己而言，可以涵养内在，澡雪品格；于国而言，能继往圣绝学，写就命运与共的时代华章。
何为好故事？好故事，有春水一般清澈的言辞，有拨动人心弦的语言张力。好的故事，在内容上，起承转合、条分缕析、脉络分明，让我们怦然心动之时，又感受到逻辑的力量。埃德加·斯诺的《红星照耀中国》一书，在循循善诱、引人入胜中，让我们领悟中国革命走向胜利的必然之“道”。好故事之所以能够经久不衰，绝不仅仅在于它清晰地表达，更在于它能引领读者向人类情感的更深处漫溯。阅读李零《丧家狗》，才懂得圣人亦有平凡心；阅读《明朝那些事》，才懂得王阳明“吾心光明，夫复何求”来之不易。好的故事，基于真实的表达，着力于坦诚的沟通；或许唯有这样，才可能画出作者与读者的最大同心圆。
好的故事，绝不是给读者感官上一时快感，以满足肤浅的猎奇心理；好故事，可以疏瀹五藏，澡雪精神，悦纳心灵。好故事如《诗经》，让读者感叹“发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也”，让人内心醇厚平和，感受温良恭俭让的中和之美；好故事如《庄子》，寄理于寓，借寓言理；让人“得意而妄言，得鱼而忘荃”，感受内心通达的潇洒；好故事如《坛经》说法，当头棒喝，直至人性，让我们拥有“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时”的顿悟。写就好的故事，一定是以传统文化作为出发的起点，用微妙的笔端写就灵魂拔节的历程。
好的故事是一种向上的力量，让我们情飞扬、志高昂，让我们在未来某个时刻遇见更好的自己。马云说，我18岁时，仅仅是蹬三轮车的零工，是《人生》故事中青年人的拼搏精神的激励，改变了我的人生；埃隆·马斯克说，我12岁读特斯拉的传记，泪流满面，我想，如果有朝一日我拥有了改变世界的发明，一定把它命名为“特斯拉”。好的故事，是人一生的灯塔，它总能激发人“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的思想活力，滋养“天行健，君子以自强不息”的浩然之气，好故事让我们以更积极的姿态为人处世，更加坚定的脚步前行。
以文化人，更能凝结心灵；以事通心，更易沟通世界。会讲故事，是人类进化中的积极性基因，讲好故事人类走向未来的决胜法宝；身处百年未有之大变局的当下，如何讲好中国故事，亦是中国走向世界的必然选择。从与美国苹果公司首席执行官蒂姆·库克对话的“老师好我叫何同学”，到在海外视频网站拥有千万订阅者的李子柒，再到作为文化符号的《丝路金桥》等等，一批批中国青年正用自己的方式，讲述着中国好故事，赋能着中国文化，在与时代同频共振中，以真情与真实的和弦，奏响新时代的最强音。
夤夜青灯，朝暾夕月，时代青年，当以传统文化为墨，以时代为平台，以自己的青春奋斗为笔端，写就自我与时代的精彩。擘画蓝图襄盛世，奋笔疾书写新章。
范文二：观故事万千风采，展我辈民族英姿
斯蒂芬·金曾言：“故事本身才是主角，而不是说故事的人。”正因为他对故事本身的深刻理解与重视，才让我们看到了在《肖申克的救赎》中故事的直击心灵的震撼力。由此，我非常赞同“故事是有力量的”的观点，它激发了我无限的对曾经阅读过的万千故事的回忆，也更懂得了故事会给个人、社会、国家带来无穷无尽的力量源泉。由是我言：观故事万千风采，展我辈民族英姿。
何为故事？于大众而言，即是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。于我而言，却是一段又一段的人生在我眼前演绎，告诉我自己的人生应该往哪里走；又是一个又一个深刻的灵魂与我心灵碰撞，启迪我要勇敢前进，无惧风雨。故事千千万，人生之路亦是万万千。当然，故事有好亦有坏，好的故事会让我心甘情愿沉浸其中，坏的故事也会让我遭受蒙蔽迷失自我；故事有真亦有假，真实的故事会让我心生向往肃然起敬，虚构的故事也会让我想入非非反照现实；故事有喜亦有悲，喜悦的故事会让我感恩幸福生活的来之不易，悲伤的故事也会让我心如刀割痛心不已……我不会讲故事，但我看尽了万千故事，懂得了万千人生！
与其说故事给予我无穷的智慧和人生启迪，不如说故事给予我走好自己人生之路的力量，一种改变自己命运的力量。故事中一个又一个深刻的灵魂都会向我诉说着一个永恒的真理：活出精彩的自己！我听到了孔子周游列国处处遭受排挤之时却依然能够“知其不可为而为之”的倔强呐喊，我听到了杜甫困顿不堪四处飘零时却依然能够“吾庐独破受冻死亦足”的傲然悲叹，我听到了辛弃疾不受重用无处申诉时却依然能够“廉颇老矣，尚能饭否？”的自信表白。伟人的遭遇我无法经历，伟人的故事我也无法改写，但伟人们活出精彩的自己的真理深深刻在了我的心中，激励我无论遇到多大的困难都要奋勇向前，永不言败！没有永远一帆风顺的人生，也没有永远风平浪静的大海，只有永不被打败的自己！应如《老人与海》中的桑地亚哥一般与鲨鱼搏斗到底，书写人生传奇！
故事给予我的力量远不止在于去改变自己的命运，更在于以自己微弱之力承担起社会、国家、民族的责任和使命。好的故事为什么会给予我力量呢？我想，正是因为故事中的主人公身上展现出的家国情怀和民族大义深深震撼了我，让我在成长的路上不断去汲取榜样的力量。我的偶像当如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，亦如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，更如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅……故事千千万，偶像万万千，榜样的力量无穷无尽，如漫天星辰在永恒的天空中熠熠生辉，指引着我不断向前。我虽不能像英勇的战士们那样冲在保家卫国的第一线，但也要在自己平凡的岗位上发光发热，承担起应有的使命！
沉思当下，我们中的一些青年人是否还有如是一般的故事记忆呢？是否懂得如今的繁华盛世的背后有着千千万万个民族英雄的故事？是否知道自己衣食无忧的背后有着亲人们无数个日日夜夜艰辛打拼的故事？这些故事是我们的精神力量源泉，给予我们榜样的力量！是我们要终生学习的故事！不可忘却！也不敢忘却！
生命终尽，故事长存。当下的我们应以故事为楫，划出精彩人生；应以故事为脊，铸就大写人生。愿你我同行，一起观故事万千风采，展我辈民族英姿！
范文三：故事的魔力：启迪灵魂、凝聚共情的文学奇迹
在浩如烟海的文字世界中，故事犹如一束光芒，照亮我们的心灵。它们蕴含着无穷的力量，能够激发我们的创造力，引发深沉的情感共鸣。无论是改变个人命运，还是展示民族精神，故事都以其无限的魅力影响着我们。本文将深入探讨故事的魔力，探寻其如何启迪灵魂、凝聚共情，并为我们带来文学的奇迹。
故事的启迪与智慧传承：故事是智慧的守护者，以其独特的叙事方式，将智慧代代相传。从古代神话到现代小说，故事以生动的形象和情节，传递着深邃的哲理和价值观。例如，《红楼梦》通过描述贾宝玉的人生遭遇，告诉我们追求纯真和美好的重要性。故事中的人物形象和情节不仅激发我们的思考，更将智慧融入我们的生活，引导我们成为更有智慧和品德的人。
故事的情感共鸣与情感建立：故事是一扇窗，将我们的情感引领到一个全新的世界。通过叙述人物的内心世界、情感冲突和成长历程，故事与我们的内心产生共鸣。当我们读到主人公的挣扎、痛苦和胜利时，我们仿佛与其并肩而行，体会着情感的起伏。这种情感共鸣不仅让我们更好地理解他人的内心，也使我们与故事中的人物建立起深厚的情感联系。通过故事，我们与他人的经历相通，增进了我们的共情能力，从而促进了人与人之间的理解、尊重和关怀。
故事的创造力激发与文学创新：故事是创造力的源泉，给予我们无尽的想象空间。它们展现了奇妙的冒险、未知的世界和独特的人物形象，激发了我们的创造力和想象力。当我们阅读或创作故事时，我们进入一个自由的领域，可以超越现实的束缚，探索无限的可能性。经典文学作品《鲁滨逊漂流记》塑造了独特的虚构世界，挑战了现实的局限。这些作品激发了许多作家和读者的创造力，推动了文学的不断创新与发展。
故事的社会影响与文化表达：故事不仅能够改变个人的命运，还能够展示一个民族的形象。每个民族都有独特的历史、文化和精神，这些元素通过故事得以传承和表达。通过讲述民族的英雄事迹、传统故事和民间传说，我们展示了民族的智慧、勇气和创造力。这种文化表达不仅增强了民族的自豪感和认同感，也丰富了世界的多元文化。
故事是一种神奇的力量，以其启迪智慧、凝聚共情的特质，为我们带来了文学的奇迹。通过故事，我们汲取智慧，培养情感共鸣，释放创造力，并展现个体和社会的无尽可能。让我们珍视故事的魔力，让每一个文字的句点都成为一个无限的起点，创造出更加美好的明天。
新课标II卷：青少年自己的空间
试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷语言文字运用II提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
设计思路：
这是一道读写结合类型的作文题。读写结合类型的作文题，是根据试卷内其他模块的材料，衍生出相关的作文话题，写作与卷内其他模块材料有一定的关联性和对话性。为避免写作受到阅读因素的制约，选择了关联相对浅显的语用材料。
作文试题，通过语言文字运用II的材料中提及的“安静一下不被打扰”的想法，引出“青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间”的话题。材料所说的“自己的空间”，可以指现实中的空间，也可以指向虚拟的空间。“希望有”是一个意愿，值得肯定。青春期的高中生处于少年向青年的过渡期，生活中面临着自我发展、青春友谊等各种困惑，也面临学习任务繁重、求学压力大等问题，有时会表现出一些稍显自己的情绪，让长辈担心，甚至被认为“谁也不爱”，这种定性反而可能会把青少年推向封闭的自我空间。而试题以“放松，沉淀，成长”定位，就是命题者对青少年成长需求的一种换位思考，是就“安静一下不被打扰”“希望有一个自己的空间”所做出的善意表达，意在理解青少年，激励青少年健康成长。习近平总书记《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》中指出：“我们要主动走近青年、倾听青年，做青年朋友的知心人。”作文试题呼应了这一要求。
对于青少年来说，“自己的空间”具有独特的精神价值，是放松心情、安放心思、积蓄力量、为继续成长加油充电的地方，那里有自己的烦恼与愿望，以及朋友的友谊、社会的关切、未来的想象等等。考生可以通过对自己空间内容的介绍，或就怎样打造“自己的空间”立意行文，展示自己的成长故事；可以就为什么想有“自己的空间”倾诉心声，与父母师长对话，告诉他们，对于我们想有“自己的空间”不必过虑，这是成长过程中的正常现象；可以思考“自己的空间”的存在意义，比如通过自己的空间可以暂时得到放松，可以沉淀自己的情绪、思考和想法，让自己得以更好成长；还可以反思“自己的空间”的局限性，避免只是从自身角度、单一视角来认识和理解世界。语言文字运用II中提到的戴耳机只是一种方式，这个信息起提示作用，考生可以由此联想到其他方式，如阅读、写日记、做剪报、独自跑步等，都能为青年营造一个自己的空间。
作文试题贴近考生实际，引导考生思考“自己的空间”的意义内涵及相关问题，正面引导青少年勇敢面对成长过程中的困惑与问题，激励青少年健康成长。话题内容明确，选题立意简易，便于考生展开思考与联想，写出具有真情实感的文章。
参考立意
1.斯是吾“室”，助吾成长
2.不被打扰就是最好的空间
3.尊重孩子，给予空间
范文一：片刻宁静，沉淀成长
在繁华的都市生活中，人们仿佛被无形的力量推向前，忙碌的脚步从未停歇。时间如同流水，带走了我们的青春，也带走了我们的岁月。在这样快节奏的生活中，有多少人能找到一个安静的角落，让自己沉淀，成长？
我们生活在一个看似繁华的世界，但却很少有人能抵挡住繁华的诱惑。在追求物质生活的同时，我们是否忘记了精神的追求？我们是否忘记了给自己一个安静的空间，让自己沉淀，成长？
这是值得深思的问题。因为我们不能只追求表面的繁华，而忽视了内心的需求。我们需要一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
我还记得张杰的《片刻宁静》中唱道：“片刻宁静，沉淀心底，让心灵自由飞翔。”这正是我们需要的。我们需要片刻宁静，让自己的心灵得到沉淀，让自己的精神得到滋养。只有这样，我们才能更好地面对生活，面对挑战。
片刻宁静并不是一种浪费，而是一种必要的投资。因为只有当我们有了片刻宁静的时间，我们才能更好地认识自己，更好地发现自己的不足，更好地提升自己。
当我们有了片刻宁静的时间，我们才能更好地沉淀自己，让自己变得更加成熟、稳重。因为只有在宁静的时刻，我们才能真正听到内心的声音，才能真正了解自己的需求。只有这样，我们才能在生活中保持平衡，才能在学习、工作中取得更好的成绩。
片刻宁静并不是一种逃避，而是一种追求。因为只有当我们有了片刻宁静的时间，我们才能更好地追求自己的理想，追求自己的梦想。因为只有在宁静的时刻，我们才能真正思考人生的意义，才能真正思考我们想要的未来。只有这样，我们才能在追求梦想的道路上坚定不移，勇往直前。
片刻宁静并不是一种浪费，而是一种享受。因为只有在宁静的时刻，我们才能真正感受到内心的平静，才能真正享受生活的美好。
范文二：内外皆静，静以修身
“安静一下不被打扰”是很多青年的追求。这是在快节奏时代我们青年人对“静”的渴求，对安静的外在空间、对安静的内心世界的追求。在内外皆静之中，静以修身。
我所说的“安静”包括“安静的外在空间”。它是归有光“偃仰啸歌，冥然兀坐”的清雅怡人之处；是王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的安静、放松之处；更是郭橐驼“能顺木之天，以致其性焉尔”的可自由生长空间。我很欣赏郭橐驼的种树之法，他顺应树木的自然生长规律，在精心种下树木后，能“勿动勿虑”，为树木的生长留足空间，所以凡经郭橐驼之手的树木皆能“硕茂”且“早实以蕃”。当今社会，生活节奏快、竞争压力大，大多父母会从孩子很小的时候便开始“培养”，各种培训班、辅导部轮番上阵，可谓“爱之太恩，忧之太勤”，孩子的正常休息且得不到保证，更何况正常“成长”呢。正所谓“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”青年的成长需要安静的、不被频繁打扰的外在空间，在这里我们可以卸下疲惫，放松自己，也可以遵循自己的生长节奏，不急不躁。
同时，我所说的“安静”也是青年人内心世界的安静。它是《礼记》中“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的心不妄动；是陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的宁静安然；更是以日以年的静默积累。我们经常看到青年人戴起耳机，沉浸在音乐的世界里，获得一种安静的空间，同理，生活中我们静下来阅读、安静地散步、冥想、练习瑜伽、写作等等都是在寻找一个空间，寻找一方能使心灵安静的空间，渴望一份从容恬静。在这个空间里，我不被打扰，可以沉浸在自己喜欢的世界里，可以与书对话，可以探寻内心，可以静寂地积累，可以悄然生长。
那么，这样安静的空间，是不是意味着“与世隔绝”“消极躺平”，答案是否定的。对青年人而言，一个不被打扰的安静空间不是与世隔绝的闭塞，而是整个社会对青年成长的尊重和包容；一个安静的内心空间也不是“围炉煮茶”的悠闲自在，而是青年人拔节成长的力量来源。在此，我们平静内心喧嚣，摒弃浮躁，脚踏实地积累、沉淀、成长。
作为青年，我渴望拥有一方不被打扰的外在空间，可以喘息放松；亦追寻一种安然不妄动的内心安宁，可以沉淀成长。可谓“内外皆静，静以修身”。
范文三：有一种教养，叫不打扰
有一种教养，叫不打扰，不侵犯他人的私有空间，不侵犯他人的固有边界，不打乱他人的稳定节奏。有效干预是种强有力的高效措施，但有时，不去打扰，让他人在自己的空间中去放松、沉淀、成长，何曾不是一种有效的策略？
生活中有些打扰是一种冒犯，当我们突然被打扰后，轻则不舒服，重则生气、愤怒。但更多的打扰是披着“我真的为了你好”的外衣而肆意侵略，在你的空间里大杀四方，屠戮殆尽。“我是因为爱你才会这样提醒你，你就得听我的！”“你为什么不听话，怎么就不懂我的苦心？”“如果不是为了你，我能这样拼死拼活的工作吗？”“我都是为你好，所以才对你的人生做出这样的安排！”我们不喜欢被控制的人生，更不喜欢被PUA的脑袋。也许有时候“不听老人言，吃亏在眼前”会让我们摔得凄惨无比，但是，不经历风雨怎能见彩虹，不趟过泥泞又如何稳步向前，不去经历人生五味，如何能收获完整的人生。能赢得起的人很多，但是能输得起的又有几人？输了之后能东山再起的还能有几人，没有强大的抗挫力，又如何能担得起巨大的成功呢？所以，很多时候，不打扰，看树发芽，看花盛开也是一种美好的陪伴。
不打扰也是一种对他人边界感的尊重。边界感清晰的人能清楚的知道自己和他人的责任与权利范围，知道什么事该做，什么不该做，什么该管，什么该拒绝，知进退、懂深浅。保持舒适的相处的距离，才是真正的尊重、关心和爱护。停止无底线打扰，停止曲意逢迎。“不接受道德绑架”、“不把自己的意愿强加给别人” “不当救世主，关爱和给予没有底线”、“不为了讨好别人而放弃自己的想法和需求”、“不大包大揽，对别人的感受和问题负责”、“不因拒绝了别人不合理的请求而愧疚”，每个人都是一个独立的个体，无论怎样都是一种应该被尊重的存在。然而，边界感不能只是片面的拒绝和隔离他人，而应该以爱为底色，尊重他人，尊重自己、建立和谐的人际关系。
当然，自己的空间必定有限，我们需要在自己的空间里，去放松、去沉淀、去成长。但是，我们也不能一味的闭门造车、小水塘里泛舟，遍历山河也能人间值得。倾听花开叶落、看五千年风云激荡，追寻先哲的步履也会让我们放松、沉淀、成长。所以我们拒绝打扰，不是拒绝所有的打扰，只是拒绝所有的冒昧、拒绝做提线木偶、拒绝迎合低俗卑劣，拒绝放弃理性思考。
不打扰是一种教养，拒绝打扰也是一种人生的修行。不纠缠是一种生命的体面，不操控也是一种爱的给养。坚持尊重他人，坚持理性思考，坚持沉淀成长。愿你信马由缰，恣意人生，沉淀蓄力，明媚成长。
北京卷：“二选一”。“亮相”和“续航”
试题内容：
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）“续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展续航等。
请以“续航”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）舞台上，戏曲演员有登场亮相的瞬间。生活中也有许多亮相时刻：国旗下的讲话，研学成果的汇报，新产品的发布……每一次亮相，都受到众人关注；每一次亮相，也会有一段故事。
请以“亮相”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
设计思路：
大作文依旧采用二选一模式，议论文命题紧扣时代发展，整个文题能够激活考生对青春与科技、潮流与时代的思考，富有时代与发展双重气息，新版教材中必修上册第一单元即为青春主题，第二单元虽为劳动主体，但文章选题也体现劳动对科技的推动，对人文精神的塑造。记叙文从戏曲引入，到生活中不同的亮相时刻，从个人的亮相瞬间到国家向世界的每一次亮相，如冬奥的成功举办，是拼搏精神的亮相，疫情防控的胜利，是众志成城的亮相，航天科技的发展，是砥砺前进的亮相。高考大作文真正的核心，在于当代青年关注时代、思考生活的意识是否强烈和主动。只要考生关注生活中存在的热点事件与社会现象，并且思考它与现实或者传统之间的互动关系，具有较强的当代意识，通过创造思维能力的发展，以及思维的深刻性、批判性和独创性等思维品质的提升，获得关键语文能力与终身发展的人格修养。
本次议论文的“续航”沿用了命题作文的一贯思路，2022年北京高考作文中的“学习今说”提到学习在今天被赋予新的含义，本次的“续航”也提到在今天被赋予了新的含义，材料中提到青春与科技的续航，给了考生比较明确的方向。疫情之后，各地经济发展应结合当地特色，因地制宜。如淄博烧烤出圈，非遗文物不断创新等，材料为我们揭示了另外一个方向，可以通过科技促进经济发展，这也与近期提到神州十五顺利返航遥相呼应。学生更应该考虑到，科技的发展是为人类助力，在续航中，要关注弱势群体，彰显人文情怀。这提醒着考生一定要关注到时代的发展，融入时代，挺膺入局，担起青年的责任与使命，赓续青年精神。
本次记叙文的命题意图在于对个人成长的感悟，对国家命运的关注，对时代脉搏的把握，教材中选择性必修上册第一单元，第一课选取《中国人民站起来了》《长征胜利万岁》等篇目，是国家对世界的亮相，旨在讲述中国人民当家做主的自豪之情，《别了，不列颠尼亚》中中国国旗的亮相，表达了民族伟大复兴必将实现的坚定信念。这提醒着当代的考生不管在什么样的时代背景之下，都要牢记将个人发展融汇于中华民族的伟大复兴之中，我们的每一次亮相，不仅是自己的对外展示，更是青年精神的一种彰显。
范文一：续航
一台真真正正的作用显著的无人机，不在于其精美装饰，不在于其昂贵价格，真真正正重要的是其综合性能，续航能力便是一大亮点。
推而广之，一个人、一个国家、一个民族，要真正地创造辉煌，就一定要有坚持不懈的续航精神。要吃得了苦难，受得了磨打，只有这样才能在广阔的蓝天里行稳致运，一步一个脚印，到达胜利的彼岸。
为青春续航，要心里有梦，眼里有光，手里有才。君可见，中国首款隐形战斗机--歼20总设计师杨伟天生色弱，却发奋学习，年仅15岁即考上西北工业大学，毕业后毅然决然从事战斗机研制事业，助推我国的航天事业更上一层楼。神舟十六号航天员桂海潮将航天梦扎根在心底里，不懈奋斗二十载，数不尽的动手操作，数不尽的日日夜夜，终于踏上了梦寐以求的太空征途，在自己的领域里发光发热。陈独秀说：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”大好的青春时光，是每一个中国青年确立梦想的最佳时期，是每一个中国青年增长才干的最佳时期，是每一个中国青年创造未来的最佳时期。“须知少年凌云志，曾许人间第一流。”中国青年自当奋发图强，用汗水礼赞青春，用奋斗践行誓言。
为民族续航，要将个人奋斗深深融入民族复兴之中，要时刻准备着投入中华民族伟大复兴事业之中。中华文明上下五千年，每一代先贤都赓续着中华文明的血脉。而现在，时代的接力棒到了我们手中，我们自当不负先辈所托，书写更加壮丽的中国篇章。君可见，人民总理周恩来年少时就立下为中华之崛起而读书的宏大志向，过草地，爬雪山。内则把人民放在心上，矢志不渝为人民服务；外则温文尔雅，全心全意为国家利益而奋斗。鞠躬尽瘁，死而后已！中国女排在奥运赛场上勇创辉煌，为国家拿下了数不尽的荣耀，而金牌与胜利的背后是日日夜夜的魔鬼训练。她们用汗水诠释了真真正正的女排精神。女排精神是时代精神的象征，是为民族复兴而奋斗的生动号角。
现如今，中华民族比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，目标就在眼前，我辈青年当以此为靶，以已为弓，冲破一切阻碍，为中华民族伟大复兴奉献所有。“续航”二字，既是对个人前途的展望，也是对民族未来的憧憬。唯愿吾辈青年，充实自己，给自己续航，同时也为国家、为民族续航。
范文二：续航
续航焦虑，是很多人都患上的“综合征”。
手机、手表、电脑，电动自行车、新能源汽车，涉及衣食住行的方方面面，人们都要为续航担忧。数字时代，好像人的状态不再以睡眠和清醒为界限，而被划分为“有电的时候”和“没电的时候”。
续航不足，意味着脱离现代生活。尤其在数字世界里，你仿佛不存在了。手机没电的时候，你担心多少条消息没有及时回复，又错过了几场远程会议。智能设备一旦断电，在数字意义上，主人似乎被宣判了“死刑”。
解决续航焦虑，办法无非两种。一是以空间换时间，不出远门，不瞎逛，新能源汽车就不要往深山里开了，电脑还是尽量留在工位上；二是以负重换自由，增加额外的储能空间，人们给外置电池起了一个温暖的名字——充电宝。
为了说走就走的畅快，很多人还是选择携带充电宝来消除续航焦虑。尽管充电宝本身的重量已经超过设备本身，但带上它，才能更稳定地延续“数字生命”。
道理其实还是老道理：只有背负更多，才能走得更远。要想探索更多未知的秘境，那就背更大的行囊，带更多的电池，物理学规律终究牢不可破。
电子设备的续航如此，人生、社会的续航亦如此。“高筑墙，广积粮”，先人总结下来的智慧，早早给走出续航焦虑提供了指引。“宁可备而不用，不可用时无备”，解决续航焦虑的要义，还在于做更充分的准备。
说到底，单靠自身携带的动能是有限的，带上额外的“充电宝”才能走得更远。树立底线意识，把困难想得多一些，把问题想得复杂一些，准备好更多解决方案，储备足够的“粮食”和“蔬菜”，面对前方的`风雨才更加自信从容。
解决续航焦虑，不仅要承受负重，还要学会共享。三人行，有一人带上充电宝应急已经足够。当今世界是合作的世界，开放和共享让我们卸下非必要的负重，让发展的航程更加精彩，实现美美与共、各美其美。
其实，背负更多能量，结交更多伙伴，不仅对抵达远方更有底气和信心，也能在一路上补充动能，发现新的续航点。站得高了，看得远了，处处都是风景，一路上都能找到“充电宝”，续航焦虑自然迎刃而解。
范文三：亮相
人生中的亮相时刻，无论是庄重的仪式，还是日常的瞬间，都在我们心中留下了深深的印记。就像戏曲演员的登场亮相那一刹那，虽然短暂，但却令人难忘。
记得那是我初中时的国旗讲话，我作为学生代表，要向全校师生发表讲话。我清楚地记得，当我走向讲台的那一刻，心中涌起了一种前所未有的紧张和激动。我感觉到自己的心跳加速，手掌出汗，但我还是坚定地站在了那里，挺胸抬头，完成了我的亮相。
当我开口说出第一句话时，我听到自己的声音如此坚定而有力，仿佛不是我自己的声音。我看到台下的老师和同学都在认真地听着，他们的目光让我感到一种责任感，但同时也让我更加自信。我向他们汇报了我的研究成果，讲述了我的感悟和体会，那一刻，我感觉自己就像是一位真正的演讲者。
我畅想自己的另一个亮相时刻是我大学时期的新产品发布会，这是我人生中的高光时刻。作为一家新创企业的创始人，我知道这次的发布会对我而言意义重大。我准备了很久，对每一个细节都反复推敲，直到完美无瑕。当发布会正式开始的时候，我感觉到自己的心情既紧张又兴奋。我走上了舞台，向大家介绍了我们的新产品，我清晰地记得当时的每一个细节：我的语气坚定，语言流畅，甚至在面对突发问题时也能冷静应对。当我在台上展示我们的产品时，我感到自己已经超越了自己，我感到自己变得更加成熟和自信。
每一次的亮相时刻，都是我们成长路上的一次历练。在这些时刻中，我们学会了面对挑战，学会了自信地展示自己，也学会了如何承担责任。这些经历让我们变得更加成熟和自信，让我们在未来的道路上更加坚定地前行。
无论是舞台上的亮相，还是生活中的亮相，都让我们感受到了人生的多姿多彩。
范文四：亮相
走过长长的走廊，我终于伫立在那扇虚掩的门前，里面闪耀着的灯光从门缝里写了出来。我伸出的手倏地停住了，一个兴奋的声音在问自己：“这真是我的第一次亮相吗？那满教室的闪耀真是属于我的吗？”
学校不久前成立了红领巾电视台，并开始选拔主持人。这对于爱好主持的我无疑是一个绝好的机会，也是一个巨大的挑战。老天是眷顾笨小孩的，笨头笨脑的我竟糊里糊涂地成为了电视台第一批主持人。今天是电视台开播的日子，也将是我第一次通过电视在全校师生面前亮相。
“哟，怎么不进去呀？”导播老师笑着走过来。她弯下腰为我理了理红领巾，调皮地问：“小丫头是怕了吧？”我用力地摇头，心里却“咯噔”一下。“这就好！来，这个送给你。加油！”她拍拍我的头，变魔术似的递给我一样东西。圆圆的，软软的，带股清香。橘子！我明白了，回给老师一个灿烂的笑容，小手毅然推开了演播厅的大门……
“三，二，一！”我的心随着开播倒计时开始像沸水般翻腾。偌大一间屋子只有我一个人，我将要打响与自己的战争！“尊敬的老师，亲爱的同学们……”我的面部僵硬，凝固了一般。我的一只手把那只小小的橘子握在手心里使劲地捏着、捏着，想把所有的紧张与害怕都捏没了，把所有的惶恐与不安都捏没了，捏、捏、捏……我感到橘子在慢慢变软，我的笑容在慢慢荡漾……
我曾经不服杨澜，不服一切受人尊敬的主持人。在我这个黄毛丫头的眼里，他们只不过坐着或站着，动动嘴皮子背背写好的台词罢了。然而，在这一刻我才知道，要从容地面对镜头，微笑着轻松地面对观众是多么不容易。这需要我每天早晨声情并茂的朗读练习，需要每天晚上对着镜子的表情练习，还有心理上、仪表上……倏忽间，手心里的橘子掉了，但我的笑容依然动人，话语依然流利……
从播音室出来，我轻轻关上那扇门，结束了我的第一次亮相。但关不上的、结束不了的是我将打开更多的门，亮相更多次，勇敢地，执着地，坚定地……
上海卷：探索世界
试题内容：一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。你会怎么写呢？
设计思路：
1、命题引导考生关注个人探究社会的主观能动性，考生在写作中正面回应命题，个人乐意探索陌生世界，不仅仅因为好奇心。从正面肯定好奇心的作用和社会价值，因为好奇，人类才有了与世界交流改变生活，发展科技的源动力。可举的事例涉及国家发展、基础设施建设、科学技术领域、文化艺术领域、医药卫生领域等。
2、从其他必备品格入手。例如人类探究陌生世界，仍有作为人的主观能动性的一面，人类想要成为万物的主宰，想要和自然和谐发展。想要探究自我价值，向世界问询我是谁，我可以做什么，进而探究个人之于社会的价值体现。在层层递进中实现自我回溯与展望。命题具备一定的思辨色彩和哲理性。
范文一：探索未知的力量
犹如苍茫大漠中的一点绿洲，浩瀚星河中的一颗明星，人类向未知世界探索的步伐，常常由一种难以抗拒的力量所推动。有人问，这种力量仅仅源于好奇心吗？我的回答是否定的。我认为，探索未知的力量，其源远流长，其义丰厚，其价值深远。
首先，探索未知是对自我认知的提升。正如罗曼·罗兰所言：“一个人如果能发现他的前路指向何方，就不怕长途跋涉。”在未知的探索中，人们不仅对自我有更深刻的理解，也对世界有更清晰的认识。如陈寅恪在《柳如是别传》中揭示出的，柳如是的生平事迹实际上是明朝灭亡后中国知识分子的集体无意识体现。这种无意识，正是在对未知的探索中发现的。因此，探索未知不仅是好奇心的作用，更是对自我认知的提升。
其次，探索未知是推动文明发展的动力。如同列夫·托尔斯泰在《战争与和平》中所言：“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”人类文明的历史证明，每一次对未知的探索，都意味着对原有知识体系和价值观的挑战与突破。如哥白尼的日心说，挑战了罗马教会的地心说；如达尔文的进化论，挑战了宗教的创世说。可以说，没有对未知的探索，就没有人类文明的蓬勃发展。
再次，探索未知是突破科技瓶颈的原动力。如同贝尔纳在《科学的社会功能》中所言：“科学应当是当代的活物，而不是陈旧的、过时的死物。”只有通过对未知的探索，人类才能发现现有的科技体系的不完善之处，从而推动科技的革新与发展。例如法拉第发现电磁感应现象，为电力工业提供了基础，开创了电气时代。这正是对未知的探索所引发的科技突破。因此，对未知的探索不仅仅源于好奇心，更是对科技发展的原动力。
最后，探索未知是人类精神的内在需求。如同卡夫卡在《城堡》中所言：“凡是能够被称为‘世界’的地方，总是开满通往‘宇宙’的门。”在人类的精神世界中，对未知的探索往往意味着对更广阔、更深邃的精神世界的追求。如荣格所说，“人的一生应该是永无止境的学习过程，我们的精神家园应该是永无边际的广袤宇宙。”只有通过对未知的探索，人类才能满足其精神需求，实现对生命真谛的追寻。因此，对未知的探索不仅仅是源于好奇心，更是人类精神的内在需求。
如此看来，人类向未知世界探索的步伐并非仅仅源于好奇心。它是自我认知的提升，是文明发展的动力，是突破科技瓶颈的原动力，是人类精神的内在需求。对未知的探索是如此深奥且迷人，值得我们永不停息地去追求与发掘。
我深信，无论前方的道路多么崎岖艰难，只要有对未知的热爱与执着，我们都能勇往直前。正如卡夫卡在《城堡》中所言：“只有那些决心顶着全世界的攻击去求得爱的人，才能获得爱。”在探索未知的道路上，我们将发现知识的宝藏、文明的源泉、科技的突破以及精神的家园。这正是我们追求探索的力量所在。
范文二：好奇心驱动，探索未知
“好奇心驱动，探索未知”可能是人类的一种天性。
从小孩子探究新玩具、到学生去探索新学科、到成年人探寻新事业、甚至到老人探究养生以及不同文化环境、几乎所有人都有一种好奇心和寻求探究新领域的愿望。
好奇心来自于人在面对陌生事物时的求知欲望，是对未知世界探寻的动力，它代表了对知识和事实的渴望，也代表了对问题和困境的寻求解决方案的欲望。而探索未知则是一个人通过行动去积极满足主观的好奇心，以此来拓宽知识视野，拓展生活领域，提供精神享受。正因为好奇心可以激发人们的探索欲望，促使他们有机会发现新的事物，获得新的知识和体验。由此，可见，好奇心驱动的探索不仅仅能够满足人们求知的欲望，还能带给人们一份新鲜和刺激感。
在我们的生活中，我们可以从探索陌生事物中得到更多的时间和财富，以及宝贵的人生经验和教训。事实上，在所有领域，不管是科学、文学、艺术、哲学还是体育，探索未知都是必须的。如果没有足够的好奇心和寻找新知识的热情，人类的知识和文明的发展就不可能轻易地取得成果。例如古人发明制造的火药、印刷术、指南针等，在那个时代都是值得探索和深入研究的问题；而现代科技、电子通讯、互联网等发展，更需要不断的探索新技术、新业务和新经验。这种形式的探索，除了直接促进人类文明的进步以外，也极大程度增加了人类对于未知领域的跃迁和对未来的期待。然而，好奇心不只是探索未知的动力，也可以作为提高自己技能、加强身心健康和文化修为的方式之一。举例来说，当你对于一门艺术、音乐、书法或者语言感兴趣时，你追求的不仅仅是知识本身，更多的是修身、陶冶情操、增强自我品格的体验。
在探索未知的过程中，不仅可以扩大自己的视野和见识，还可以浸染自己的身心和灵魂，让自己获得有益的成长和变革。总之，好奇心驱动的探索未知是一种积极向上的人类天性，它是人类文明发展的一个重要支撑。我们可以通过对于好奇心的活动来激发自己的创造性、积极性，并在探究中获得自己的成长和发展。在未来的生活中，自发的好奇心和毫无保留的探索精神，将会创造更多的世界和更美好的生活。
范文三：山就在那里
曾有人问登山家马默里，你为何要去登山？马默里想了一会儿，认真地回答道：“因为山就在那里！”
好一个“山就在那里”！虽然无比简洁，但却可以告诉我们：人，为何乐意去探索未知的陌生世界。
毋庸置疑，探索未知世界，跟好奇心息息相关。对马默里而言，山就在那里，无比神秘，因而令人好奇，必须动身前去攀登。登山如此，学习亦如此。为何鸟能飞上天？为何星星不会落下来？为何扔上天的石头，最终又会落下来？……从小大的，无数看似正常的现象，背后却有着不尽的谜团，我们的好奇心由此得以激发。于是，在好心的驱使下，我们会崇拜开普勒，试图为星空的运行制定规则；会仰慕富兰克林，试图从苍天那里驯服闪电。可以说，学习方面，好奇的种子一旦种下，探索的脚步就会不断向前，纵然风雨相阻，也不会停止。纵观科学史，伟大如牛顿者，从小对科学之海充满好奇，日后，才能变成孩子，不断捡拾沙滩上的贝壳和石子。由此可知，好奇心是促使我们探索未知世界的有效助推力。
然而，探索未知世界仅有好奇心还不够，还要有求知欲。如果说，好奇心是船，求知欲就是桨。两者具备，才能走出熟悉的水面，划向未知的水域。所以，求知欲，对于我们探索未知世界无比重要。因为，它可以激发兴趣，产生源源不竭的内在动力。马默里从剑桥大学毕业后，去登山不为钱，也不为名声，就为了内在的兴趣。面对“高山”，兴趣是最好的老师，可以让我们欣然奔赴，乐此不疲。所以说，有了求知欲，就有了永不枯竭的探索动力。
可是，就此还不够。毕竟，外面的世界充满未知，也充满风险。面对不可预知的突发情况，我们除了要有好奇心、求知欲，还要有征服感。征服感，就是为了达到目标，不惧困难，不怕冒险，能够越是艰难越向前，虽千万吾往矣。从古代的领土扩张，到大航海时代的地理大发现，再到当下勇攀科技高峰，人类从诞生起，就一直没有停止过对未知领域的探索，而征服感提供了大无畏的勇气。“山就在那里”，等待着你我去征服。因此，就算前方充满荆棘，我们也将大步向前，绝不退缩。“没有比人更高的山，也没有比脚更长的路”，只要我们愿意去探索，去征服，就没有爬不上的山，也没有走不完的路。
然而，令人遗憾的是，当下的一些人，满足于已知的领域，缺乏对未知世界的探索欲。究其原因，就在于他们缺乏好奇心、求知欲和征服感。他们成天得过且过，不思进取，只想躺在熟悉的世界里。这样“躺平”，确实会比较舒服，也会有虚幻的“安全感”。然而，如此“画地为牢”，其实会让自己慢慢变成“井里的蛙”和“墙角的花”：视野狭隘、人生逼仄，匍匐在地形如虫蚁，永远无法张开隐形的翅膀去探索头顶的星空。这样的状况殊为可悲，值得警惕，也令人反省。
山就在那里，风光无限却缄默不语。让我们永葆好奇心，激发求知欲，点燃征服感，向着一座又一座的高山发起挑战吧！只要勇攀登，最后一定可以山高人为峰！
天津卷：启学习交友之思，悟责任担当之道
试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
与有肝胆人共事
从无字句处读书
一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？要求：请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章！
设计思路：
题目要求我们围绕对联展开写作。这副对联的内涵是：要与有肝胆的人共谋事业，从日常生活的实践中汲取真知。每一代青年都肩负着属于他们的使命，青年的成长成才，关系着国家和社会的前途。
我们在论述中，可以结合对联的内涵与中华民族的复兴历程，探讨当代青年应以怎样的准则交友处世、读书求知，以及如何在此基础上承担责任、践行担当，肩负起时代使命，迎接未来的挑战。
主旨可总结为思交友处事读书求知之理，悟当代青年责任担当之道。
参考立意
1.结交有识之人，同绘时代蓝图。
2.求知需力行，青年当有为。
3.争做栋梁之才，助力时代发展。
范文一：寻觅自我，遇见他人
人的一生是一个学习与探索的过程，在这个过程中，我们需要不断地追求、认识和理解世界。这个过程中的关键是：人际交往和读书求知。每个人在人际交往和读书求知方面都有一个非常重要的使命和责任。这正是周恩来所指的“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。
肝胆是人的生命之本，作为人类社会的一员，我们需要与其他人相处。然而，我们与谁相处，是十分重要的。我们需要寻找可以信任、可以依靠、可以共事的人，这样我们才能够共同完成我们的使命和任务。肝胆相照、相助相扶，才能在我们的道路上取得更好的成绩和成功。我们需要沟通、合作和互助，在这个过程中实现个体和群体的和谐。
在这个过程中，我们更需要学习和思考，这就意味着我们需要不断地从无字句处读书。在周恩来的时代，读书是建立知识和智慧的主要途径。然而，随着时代的发展，我们也可以通过电视、网络、移动终端等多种方式来获得知识。无论什么时代，我们都需要通过阅读和学习来获取知识和信息，不断地增长见识和知识。
同时，读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是需要我们去思考、去理解、去创新和去应用。我们需要通过对于知识的理解、思考和创新来发挥我们的智慧，来创造新的知识和应用。这样我们才能够更好地应用我们的知识和智慧来解决实际问题，来推动我们社会的发展和进步。利用所学知识去极力实践，才是我们学习的最终目的。
在我的人生中，不断地与肝胆相知的人相处，不断地学习和思考，这些对我产生了深远的影响。这样的经历增加了我的智慧和见识，让我更加理解世界，也让我更好地应对自己的生活和工作中出现的各种挑战。同时，也让我的价值观和人生观更加稳定、更加优秀。
“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，这副对联已经成为我的座右铭，我相信它也会成为许多人的座右铭。肝胆相助，读书求知，是我们能够迈向更加光明未来的桥梁和支点。让我们矢志不渝，坚持不懈，不断地追求、学习和探索。
范文二：从无字句处读书——解读周恩来青年时代的对联
“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这副对联，是周恩来总理在百年前津门求学时的挥毫之作，蕴含着深厚的思想内涵，也为我们提供了一种独特的人生智慧。
在解读这副对联之前，我们首先要了解周恩来总理的成长背景。少年时代的周恩来，便深知国家兴亡，匹夫有责。身处乱世，他自小就怀抱着“为中华之崛起而读书”的信念，心系家国，志存高远。因此，他所书写的对联，不仅仅是自我激励，更是对人生理想的坚定追求和对时代责任的自觉担当。
在“与有肝胆人共事”这句中，“有肝胆人”指的是那些敢于担当、勇于奉献的人。周恩来总理认为，与这样的人共事，不仅可以共同成就一番事业，更可以共同担当起民族复兴的责任。这让我们想到了《论语》中的那句名言：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”可见，周恩来总理在对联中展现的思想，与中华传统文化一脉相承。
而在“从无字句处读书”这句中，“无字句处”指的是生活中的种种经历和细节。周恩来总理认为，读书求知固然重要，但生活中的经验同样是一种宝贵的知识来源。这让人不禁想起清代文人郑板桥的那句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”可见，周恩来总理在对联中所表达的观点，既是对传统文化的继承，也是对生活经验的提炼和总结。
这副对联的深意，不仅仅在于告诉我们要与志同道合的人共事，更在于告诫我们如何去读书、如何去观察生活、如何去面对世界。在当今社会，信息爆炸、知识泛滥，我们更应该学会从生活中汲取智慧和经验，从身边的人身上学习优点和长处。正如清代学者王国维所说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”无论是读书还是生活，都需要我们用心去品味、用情去体验，才能有所收获，有所领悟。
此外，这副对联还提醒我们要保持一颗谦逊的心。在与人共事的过程中，我们应该尊重他人、虚心学习，而不是自以为是、固步自封。正如古人所说：“学如逆水行舟，不进则退。”只有保持谦逊的态度，才能不断进步，不断完善自己。
周恩来总理的这副对联，让我们看到了一个青年才俊的理想追求和责任担当。它告诉我们：无论是在读书还是生活中，我们都要学会用心去体会、用情去感受，才能收获真正的知识和智慧。而这些知识和智慧，将是我们成就事业、担当责任的重要基石。因此，“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这不仅仅是一副对联，更是一种人生哲学、一种智慧传承。让我们铭记于心，努力实践，以此来实现自己的人生价值，为社会的发展进步贡献自己的力量。
全国甲卷：人·技术·时间
试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
设计思路：
“时间”是这道写作试题材料的重要关键词，时间的有限性、不可重复性，构成了探索人生意义的基本前提。人与时间的关系是永恒的主题。如何安排时间、驾驭时间，是人类自我意识的彰显。生活中，对时间的计划、安排与体验，就是时间观念的具体表现；这是考生立意行文时感受与思考的起点，也是入手写作一个最直接的切入点。
“技术”，是材料里的另一个关键词。在人与时间的关系中，“技术”是一个重要变量。怎样通过技术更好地掌控时间？利用像编写计划单、任务书、行程表等一些技术，我们得以更好地规划日程、安排学习；利用工业革命诞生的一些技术，如机器生产、交通工具，我们得以扩大交往范围，拓宽时空界限；利用信息技术及互联网，如智能手机、智能家居、智能物流等，我们得以让经历的时间变得更有质量。
材料中“时间的仆人”是个比喻，指在时间面前没有了自我，本想掌控时间却事与愿违，反倒被时间所左右，丧失掉自己的主体地位。这种情况并不鲜见。因为依赖技术，生活变得机械、刻板，例如拘泥于时间计划表，忽略灵活性、自主性；受日程支配，疲于赶进度，没有自己的独处时间。这的确是不少高中生的备考学习状态，在高中的最后阶段，触及这个话题并不敏感，有必要重新审视人面对时间的态度，“一张一弛”“博观约取”并不是奢侈的想法，是现实中很多好学生已有的学习品质。在知识获取的同时，适度地有一些“放空”的时间，在沉潜思考中去形成自己的思想才是学习的要义。
从材料中，考生可以提炼出“技术发展在人与时间的关系中所起的作用”这样一个论述主题。考生可以围绕这个论题，结合个人体验情境，或社会生活情境，或学科认知情境，观察、梳理相应的现象，通过分析思考，形成自己的认识与观点；考生也可以围绕“技术、时间与人”之间的关系进行探究，思考技术给掌控时间带来的便利与遗憾，还可以就人在时间流逝过程中的主动与被动，以及人掌控时间的方式方法等等进行阐释论证。当然也可以择取一个现象、一个故事、一段经历写记叙文；如有学生能写出富有想象力的科幻小品，也在立意的范围之内。
这道作文题文字简洁，意蕴丰富，给考生写作留下充分的思考空间。它不同于以前限制了写作指向的命题式作文，不同于给定了情境任务的写作，也不同于以往的材料式作文，简洁的导引文字推动学生自己去想象生活中的现象，形成明确观点或相对凝练的感受，并以记叙、抒情、议论等不同方式表达出来，避免面面俱到然而却浅尝辄止或简单罗列正反两面现象然而却没有主见的写作。联想与归纳、实证与推理、批判与发现这些高度综合的思辨能力，在写作过程中得以体现。“解题”的过程正是思维展开的过程，也是学习的过程，考试与教学也就这样统一起来。
参考立意
1.重新审视时间的价值，学会利用科技的力量来更好地掌控时间
2.不要过度依赖工具，否则我们可能会失去自己的主动性和创造性
3.反思自己对时间的态度
4.从不同的角度分析技术进步对于时间的影响
5.如何更好地掌控时间
6.正确看待时间：科技进步与时间观念
7.时间异化与人的自主性
8.掌控时间还是被时间掌控：技术发展的双重影响
9.面对技术，保持自主性
范文一：时间的主人，还是仆人?
“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”这句话如同一面镜子，映照出技术发展对人类生活的影响。我认为，我们应当成为时间的主人，而非其仆人。
时间是公正的裁判，它对每个人都是公平的。每一天的24小时，每一年的365天，无论你是谁，时间总是不增不减。我们不能改变时间本身，但可以通过管理时间，达到生活的和谐与充实。比如古人所说：“寸金难买寸光阴”，这就是时间的价值，也是我们对时间应该有的尊重。
然而，技术发展使人们对时间的掌控更加精细。人们可以精确到秒的行程，可以预订未来的日程。这本是方便的，但有时却使我们成为时间的奴隶。我们过于关注未来，而忽视了当下，忘记了“活在当下”的道理。时间的价值不应只在于其未来的价值，而更在于我们如何去享受和珍现在。
我们应该警惕时间的陷阱。不要把时间当作是一种需要完成的任务，而应该把它看作是一种珍贵的资源。正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说：“时间在流逝”，我们应该感受到时间的流动，而不是成为它的囚徒。
我们要做时间的主人，用时间去创造。科学家爱因斯坦曾说：“时间是相对的”，这意味着我们可以相对地使用时间。我们可以用时间去学习，用时间去创新，用时间去服务社会。只有如此，我们才能真正地掌握时间，成为时间的主人。
我们要做时间的主人，用时间去感受生活。德国哲学家海德格尔曾经说过：“人应当诗意地栖居”，我们应该让生活充满诗意。用时间去欣赏一朵花的开放，用时间去品读一首诗的韵律，用时间去陪伴亲人。这样的生活才是真正的享受。
总的来说，我们要做时间的主人，而不是仆人。因为只有成为时间的主人，我们才能真正地掌握时间，才能真正地活出自我。正如古人所言：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。我们应该珍惜时间，尊重时间，享受时间。只有这样，我们才能真正地活出生活的精彩和意义。
然而，时间的价值不仅在于其长短，更在于其质量。我们应该追求的是生活的质量，而不只是生活的长度。用莎士比亚的话来说：“生活并不是我们能够延长的东西，我们应该追求的是生活的价值。”我们应该让我们的生活充满意义和价值，成为时间的主人，而非其仆人。
总结来说，我们要做时间的主人，用时间去创造，去感受生活，去追求生活的质量。只有这样，我们才能真正地掌握时间，成为时间的主人。让我们一起去做时间的主人吧!
范文二：时间的掌控者与仆人
时间，这一神秘而又普遍的概念，自古以来就牵动着人们的情感与思考。有人认为，技术的发展使我们得以更好地掌控时间；而也有人担忧，技术的过度使用反而使人们成为时间的仆人，生活被时间所驱使，而非自我主导。面对这样的话题，我们不禁要问，技术究竟如何影响我们与时间的关系？
首先，技术确实赋予了我们更多掌控时间的能力。通过各种现代工具，如互联网，智能手机等，我们可以更有效地安排和管理我们的时间。这些工具能帮助我们在琐碎的时间内获取信息，学习知识，甚至提高工作效率。现代社会的生活节奏快速，我们却能应对自如，这一切都离不开技术的帮助。
然而，当我们越来越依赖技术来管理时间，我们是否也渐渐成为了时间的仆人？这个问题值得我们深思。确实，技术的进步使得我们的生活更加便捷，但同时也可能使我们对时间的管理和掌控产生过度依赖。当我们的生活被各种琐事和任务填满，当我们的时间被分割成碎片，我们是否还能保持内心的平静与自由？
当我们为时间所驱使时，我们往往失去了对生活的热情与热爱。我们会因为无法完成的任务和充实的时间表而感到压力和焦虑。这样的生活，无疑是与幸福的本质背道而驰的。我们需要记住的是，生活并非只是完成任务和填满时间表，它更应该是关于发现和体验的。
因此，我们需要找到技术与时间的平衡点，既能够利用技术提高我们的效率，又能够保持我们对生活的热情与热爱。这个平衡点并不容易找到，但只有找到了它，我们才能真正地掌控时间，而非成为时间的仆人。
总的来说，技术确实改变了我们与时间的关系，但并不一定会使我们成为时间的仆人。关键在于我们如何使用技术，如何看待时间。我们应利用技术提高我们的效率，同时保持对生活的热爱与热情。只有这样，我们才能真正地掌控时间，成为时间的主人而并非仆人。
当然，这并不意味着我们应该否定技术的发展，或者放弃使用新技术。相反，我们应该学会如何正确地使用技术来帮助我们更好地生活。我们可以通过技术来提高我们的效率，以便我们有更多的时间去体验生活，去发现世界的美好。同时，我们也应该学会如何放下技术，去享受那些本应属于我们的时光。
我们要明白的是，时间是宝贵的，但它并不是我们生活的全部。我们不能让时间成为我们生活的唯一标准，更不能让时间成为我们的主人。我们需要做的是，掌控时间，让它为我们所用，而不是反过来成为时间的仆人。
如此看来，掌握技术与时间的平衡，既能够有效地管理时间，又能够享受生活，这或许才是我们真正的目标。只有这样，我们才能真正地掌控时间，成为时间的主人而并非仆人。而这，也正是我们在快节奏的现代生活中，需要去思考和努力实现的。
范文三：时间的主宰者还是仆人？
随着科技的飞速发展，人们的生活节奏也在不断加快。一方面，技术的进步使我们能够更好地掌握时间，提高工作效率；另一方面，过度依赖技术也让我们成为了时间的仆人，陷入了“忙碌的陷阱”。那么，在技术发展的浪潮中，我们究竟是时间的主宰者，还是仆人呢？
首先，技术的发展确实为我们带来了诸多便利，使我们能够更好地掌握时间。例如，智能手机的出现，让我们随时随地都能处理工作和生活中的琐事，提高了我们的工作效率。此外，网络技术的发展使得信息传播速度大大提高，人们可以在短时间内获取大量的信息，节省了大量的时间。再者，现代交通工具的发展，如高铁、飞机等，使得人们在地理空间上的距离变得越来越近，出行时间大大缩短。可以说，技术的发展让我们在很大程度上成为了时间的主宰者。
然而，过度依赖技术也让我们成为了时间的仆人。
首先，技术的发展让人们的生活节奏加快，使得人们在工作和生活中面临着巨大的压力。例如，随着智能手机的普及，人们在工作之余也难以摆脱工作的束缚，随时都可能接到电话、邮件等，让人们的生活变得越来越忙碌。其次，技术的发展让人们过度依赖外部工具，导致人们在面对一些问题时变得无所适从。例如，过度依赖导航系统的人在面临突发情况时，可能会因为不熟悉周围环境而陷入困境。最后，技术的发展让人们沉迷于虚拟世界，忽略了现实生活中的亲情、友情和爱情。例如，沉迷于网络游戏、社交软件的人，可能会因为长时间的沉浸在虚拟世界中而忽略了与家人、朋友的交流，导致人际关系的疏远。
那么，如何在技术发展的浪潮中，既能充分利用技术带来的便利，又能避免成为时间的仆人呢？
首先，我们要正确看待技术，将其视为提高生活质量的工具，而不是生活的全部。我们要学会在工作和生活中找到平衡，合理安排时间，避免过度依赖技术。其次，我们要培养自己的独立思考能力和应变能力，不要过分依赖外部工具。在面对问题时，我们要学会独立思考，寻找解决问题的方法，而不是一味地寻求技术的帮助。最后，我们要珍惜现实生活中的人际关系，不要沉迷于虚拟世界。我们要学会在现实生活中与家人、朋友沟通交流，关注他们的生活和情感需求，让技术成为连接人与人之间的桥梁，而不是隔阂。
总之，技术发展是一把双刃剑，既能让我们更好地掌握时间，提高生活质量，也可能让我们成为时间的仆人，陷入忙碌的陷阱。我们应该正确看待技术，充分利用技术带来的便利，同时避免过度依赖技术，培养自己的独立思考能力和应变能力。只有这样，我们才能在技术发展的浪潮中，既享受到技术带来的便利，又能避免成为时间的仆人，真正成为时间的主宰者
在未来的科技发展中，我们应该更加关注人与技术的关系，关注技术对人类生活的影响。我们要在技术发展的同时，关注人的全面发展，关注人的精神需求和人际关系。只有这样，我们才能在科技发展的浪潮中，实现人与技术的和谐共生，创造一个更加美好的未来。
全国乙卷：一花独放不是春
试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
设计思路：
2023年3月15日，习近平总书记在北京出席中国共产党与世界政党高层对话会，并发表题为《携手同行现代化之路》的主旨讲话；2014年3月27日，习近平总书记在联合国教科文组织总部作《文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富》主题演讲。本作文题的两个材料，分别出自上述两个讲话，针对的是国际关系、文明互鉴等时代命题，揭示的道理却是普遍的，语言生动形象，蕴含着大智慧。
材料一，吹灭别人的灯、阻挡别人的路，看起来抢了一时的“先机”，实则为人不齿，终将被他人排斥。生动朴素的文字中所蕴含的为人处世之道启人深思。
材料二，借“一花”和“百花”阐述了部分和整体的辩证关系，“一花”和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立在“一花”基础上的。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系，莫不如此。材料一与材料二并举，构成了一组对话关系。材料一说的是不应怎样，材料二提供了行动思路。
学生在把握这两则材料的内涵、关系基础上，可写的空间与切入角度是相当多的。熟悉政治、了解国际大事的同学可以就一些重大问题发表自己的见解，例如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等，也可以结合当下核心技术领域“卡脖子”困境的解决去探讨科技发展中的自力更生与借鉴学习。“情者文之经，辞者理之纬”，在语文卷出现这道题，与政治卷中的作答是不一样的，“认识与思考”不是在讲立意和结论本身，重点在于立意与结论的形成过程。前述对作文材料的立意阐释，在文章写作中应转化为对鲜活事例的展现、对丰富事实的分析。那些事实材料在心中涌现，得以筛选并经语言文字外化的过程，也是内在思维的碰撞过程、情感的激荡过程。少一些空泛议论，多一些典型事例，多一些真情实感，立论才有依托，文章也才能真正打动人。
从材料字面回到生活与成长，也能写出很好的议论或记叙文章。如果学生能结合个人生活与求学经历，从身边具体事例谈起，通过生动的细节描写能让读者返回“现场”，写活场景中的人与事，写透对材料的认识，这不只是考场上令人满意的作文答卷，也是学生对中学时代提交的思想认识与生活总结，正是学生语文核心素养发展阶段的具体表现。两则材料都“以生动形象的语言说出了普遍的道理”。如果学生能够从这两则材料出发，联想到更多的语用典型案例，阐释出阅读鉴赏、表达交流的普遍规律，也可谓独辟蹊径的好文章。
范文一：美美与共享大同
人类未来的开创需要我们每个人同舟共济，而非单打独斗。当我们每个人都能在自己的点位上充分地发光发热时，人类的前途将会一片光明。当我们每个人发出的光和热都能呈现出自己特有的美丽时，整个天下便能共享大同，是谓美美与共享大同。
美美与共，首在能够美人之美。吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。吹灭他人之灯，前路添了晦暗，前行徒然多费心力。尽灭他人之灯，前路已成黑幕，就算自己一灯独明，又能明到几时？如遇风雨干扰，灭掉独明之光，便也只能在暗里摸索前行了。暗里摸索，固然尚能前行，但又怎及光里前行那般来得爽快？退一步讲，就算你的明灯无惧风雨干扰，但你既灭他人之灯，又怎能指望他人不灭你的明灯。等到自己的灯也被他人吹灭之后，再来醒悟“己所不欲，勿施于人”，已然悔之晚矣，再来倡导“与人方便，自己方便”，何来方便之有？是故没有美人之美，便无美美与共。
美美与共，次在能够各美其美。美人之美，是不搞破坏；各美其美，是用心建设。不搞破坏，固然无妨他人之美；不搞建设，却也无缘自身之美。一人不建设，是少一人之美；多人不建设，便少多人之美。长此以往，躺平者多，建设者少，就算尚有他人之美，却也会因力薄而难成满园春色之美。这是就横向而言，不集腋难成裘，多聚沙能成塔。就纵向来看，则不能三天打鱼，两天晒网。所谓骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。要想成就美美与共，必须在参差不齐的众人前行之路上久久为功，在同行者力有不逮时自己搭把手，在自己力有不逮时同行者搭把手。如此同心同德，驰而不息，方有美美与共、共享大同之可能。
美美与共，更在成人之美。一花独放不是春，百花齐放春满园。如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。单调的花朵，固然有单调之美，但其生存能力在复杂多变的自然环境中也会大打折扣。如果地球只容人类居于汶川，那零八年一场地震便会让人类濒临倒退；幸好地球可容人类居于各地，一方地震之后，因有八方支援，便可在最短的时间内改旧貌换新颜，在新的起点上继续阔步向前。
美人之美，不搞破坏；各美其美，用心建设；成人之美，互相帮扶。三者齐备，假以时日，美美与共的人类大同就不是镜花水月的空中楼阁，而是指日可待的动人理想。为着这个动人的理想，让我们每个人都在自己的人生之路上尽情地发光发热吧！
范文二：美美与共，共赴繁荣
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀……
2022年，一名意大利女宇航员在社交媒体上发布了一组太空摄影作品，并配上了王羲之《兰亭集序》中的这句古文，一时之间引发热议。大家都被这种古今中外人类情感的共通和共鸣所震撼，“美美与共，天下大同”的美好心愿，在这一刻从理想照进了现实。
放眼世界、纵观古今，我们这个蓝色星球上民族众多、文化各异，因而矛盾和纷争时有发生，但历史一再证明：彼此多一点理解和欣赏，多一分尊重和包容，人类才能和谐相处、共赴繁荣。
所谓“孤举者难起，众行者易趋”，上至国家、民族，下至团队、个人，只有本着求同存异、团结协作的精神，才能广交朋友、少树敌人，在做事时争取到最大合力，取得成功。反之，如果互相倾轧，彼此拆台，结果肯定是两败俱伤，走向败亡。魏晋司马懿家族，起初父子勠力、兄弟同心，在强敌环伺中夺得政权、一统天下。到了司马炎之后，兄弟阋墙、刀兵相见，一场“八王之乱”，不仅丢掉了大好江山，还带来五胡乱华的无穷后患。团结还是争斗，其结果之天差地别，由魏晋司马一门可见一斑。
所谓“一花独放不是春，百花齐放春满园”，正因为万物各具特性，世界才会色彩缤纷。一个开放、包容的社会，经济、文化都能与外界充分交流，从而激发出蓬勃旺盛的生命力。反之，如果孤芳自赏、闭关自守，则经济、文化都会成为死水一潭，必然走向腐朽与枯竭。君不见异族学者侍立于朝堂，西域商贾不绝于路途，成就了气象万千的大唐盛世；君不见满清君主妄自尊大，朝廷上下盲目排外，导致我煌煌中华日渐落后于世界。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，著名社会学家费孝通的这句名言，不仅是关于人类社会的一个美好愿景，也应当是每一个“地球村”成员应当秉持的理念。然而，现实往往很难尽如人意。让我们把目光投向此刻的世界：贸易保护主义日渐抬头，经济全球化面临挑战，俄乌战火仍然看不到熄灭的迹象……和衷共济还是以邻为壑？人类仿佛走到了一个岔路口。
越是在这样的紧要时刻，“人类命运共同体”的提法就越显意义非凡。人类只有一个地球，各国共处一个世界。在交通迅捷便利、信息全球共享、经济互通有无的今天，交融与合作是历史大趋势，不会因一些小波折而逆转。说到底，这世上没有谁是一座孤岛，人类就是一个命运共同体。
当心存偏见者能放下执念；当倨傲不逊者能学会尊重；当唯我独尊者能学会倾听，这个世界将变得更加美好。
只有美美与共，才能共赴繁荣！
范文三：众行易趋行自远，灯火辉映共星河
“任何人的死亡，都是我的减少；作为人类的一员，我与生灵共老。”十八世纪英国诗人约翰.多恩深感纵然生命渺如尘埃，但与人类而言，每个人也都会以自己的方式为这广袤的世界留下一抹淡抹浓枯的色调。一切又仿佛是神遇，十九世纪的东方，魏源开眼看世界，发出“孤举者难起，众行者易趋”的哲思浩叹。
东西殊途，文化迥异，但隔世之语，却声震寰宇。无论人类身处何方，世界怎样变幻，在人类的穹顶之下，你我应以一花之绚烂，装点群妍竟放之满园，以微光萤火汇就满目璀璨，辉映岁月星河，共谱时代华章。
酌古，人类文明的航船在各自的航道行驶了千年，波澜不兴，也鲜有惊艳。直到一艘贯通大洋，勾连各洲的航船环游世界，世界的精彩开始逐渐呈现。那艘船上，装有英国人发明的锚，奥地利人发明的螺旋桨，美国人发明的发动机，还装有中国人发明的指南针与罗盘。船上缺少了哪一样，这船恐怕都难以刷新自己的航程。
这艘船曾装有中国的瓷器、丝绸，也有从马六甲沿岸运来的宝石、香料，这艘船运送过来自东印度的鸦片、枪炮，也记录下往来于欧美与亚非黑奴贸易的罪恶。当汇聚众智的和平之舟承载美好，人类历史上写下的是云烟满纸的馥郁和芬芳；而当满怀恶意的坚船利炮横冲直撞，所到之处无不是血泪与灾殃。舟行天下，船达各方。侵略的阴云遮蔽群星，也必将暗淡自己独有的那轮月光；吹灭别人的灯火，也终究会黑暗自己的归途。诸多历史教训，于今依然声声在耳。
斟今，且看疟疾肆虐，新生于中华医药典籍里的青蒿素，惠及生灵万千；疫情来势汹汹，中国方案为各国抗疫提供无偿借鉴；各地区国际组织通力合作，为当地发展彼此紧握双拳；中西文化频繁交往，为人类构筑更加多元的精神世界。
然而，我们也清醒地看到，多彩的世界里，也有不和谐的声音：单边主义横行，霸权主义当道，强权政治滋扰……在世界共同奏响的“欢乐颂”里，也掺杂着刺耳的音符。人类命运的交响里，由我们每个人共同谱写，岂能有呕哑嘲哳之声的存在？
从城乡一体，到一带一路，从人与自然和谐共生，到国际合作互惠共赢，从脱贫路上一个都不能少，到人类发展命运共同的积极倡导，中国以大国姿态，为人类谋求多元互利提供了宝贵参考。
愿你我不做墙角孤芳自赏的花朵，更以绿叶扶持的普世情怀展各自精彩，与家与国与世界，绽时代光华，以多元视野审视世界，以包容之心接纳美好，以众行姿态行走天下，以“泛爱众”的人性之光诚心以待，共同装点春光不尽的世界百花园地。
范文三：美其美，成人之美，大美与共
一个人可以行得很快，一群人可以走得很远。
在孔子孟子，老子庄子，荀子墨子韩非子思想争鸣，百花齐放的春秋战国，从中国横向看世界，圣人哲人，睿智者云集。雅思贝尔斯提出“轴心时代”：公元前500年前后，在中国，西方和印度等地区的人类精神文明有了重大突破。“轴心时代论”，是人类大格局的纵观横望，是有意义的反思。人的生命有限，而人类的思想建树不可世袭，这于大众群体是一个灾难，也是一个机会。见贤思齐，见不贤而内自省也，只要自我成长，人就有可能改变命运。一个人只有超越了吃穿住行的初级需求才能成为奉献的人，经受历练才能超越。只有实现自我价值，才能成为一个大写的人。我们只有站在巨人的肩膀上才能看得更远，三省吾身，善假于物，才能美其美。
一滴水只有放入大海才会不干涸。无数人打开格局，强强联手，就有机会创造一个时代的辉煌。袁隆平创造一粒米的递增神话，他守护中国人的饭碗，他更是全世界人的饭碗守护神。袁老去世了，悼念他的人不分肤色种族，让人泪目的悼词都在感恩他为世人食无忧的奉献，这是一种超越人种和国界的认可。袁老活成真正意义上的“民族脊梁”，他带出一批把试验田当做毕生奋斗战场的人。因为这些博爱大美的人，我们才活得安稳踏实。屠呦呦带着青蒿素战胜疟疾，从中国走向世界，她从药书古籍中获得方向，从中西医结合中获得灵感，屠呦呦成功了，我们也记住了“屠呦呦团队”。读书人，其心为天下而立，其命为万民而立，他们就是民族脊梁汇聚而成的巍峨高山。历史流传了名言，这些人用行动为名言作了注脚。各美其美，成人之美，高山仰止，景行行止。
基辛格说：中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。这句话有温度，甚至能读出一丝艳羡。刘慈欣的科幻小说有高度，雨果奖就是证明。大刘被认可的不仅是瑰丽魔幻的想象，庞大宇宙体系的构建，流畅专业的文笔表达，是博爱担当的情怀让大刘的科幻有史诗的光芒。华夏文明源远流长，不曾中断就是一种骄傲，而这种骄傲是多少个肩膀的担当？一个人骄傲背后注定是无数人的负重前行。时代已经给出答案，我们的目标是穷则修己，达则善众。
聚沙成塔，集腋成裘。时代呼唤英雄，我们得做自己的英雄。英雄的成长就是一部史册，愿群峰之巅再相见，美好一定是我们的底色，
范文四：点合作之灯，走共赢之路
灭别人之灯，自己不会有光明；堵别人之路，自己也会无路可走。当代青年应该为别人点灯，点合作之灯；当代青年应该为别人开路，走共赢之路。
青年成长，需要点团结之火。
单则易折，众则难摧。为别人添堵，自己周围也必然高墙遍布；灭别人之灯，自己也不会增加光明。君不见庞涓堵孙膑发展之路，反而身死，成为笑柄；君不见李斯吹灭韩非生命之灯，没有增加光明，反而面临赵高迫害时，无人愿意伸出援助之手。历史无数例子告诉青年，成长不是为别人添堵，需要团结，携手共进。蔺相如携手廉颇，抵御强秦，守护赵国安全，两人在团结中成长；烛之武放下成见，郑国上下团结，抵御秦晋联军，烛之武在团结中实现人生价值。积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。所以青年应该团结促成长，点燃团结合作之火。
国家发展，需要点亮合作之灯。
同舟共济克时艰，命运与共创未来。面对发展困境，淄博与互联网合作，烤肉串爆红，走出了游客与淄博经济发展共赢之路；面对美国制裁，华为推出鸿蒙系统，与多个国内企业合作，推动中国科技发展；疫情来临，科学家与志愿者合作，民众与国家携手，共克时艰，战胜了疫情。如果淄博不诚信经营对游客，不与互联网合作，会有今天的快速发展吗？如果没有华为鸿蒙源码开源，与其他企业合作，会有鸿蒙系统顺利发展吗？中国人民战胜疫情靠的是团结合作，中华民族的伟大复兴，靠的也是中国人民的团结合作。面对百年未有之大变局，中国青年需要点亮合作之灯，推动国家发展。
世界创美好未来，需要走共赢之路。
一花独放不是春，百花齐放春满园。世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。中国人民生活水平提高了，走出国门，也带动了世界旅游业的发展；中国人民享受和平环境，也帮助沙特和伊朗化解矛盾，为中东人民带来和平；中国发展了，大力提倡一带一路，也为周边国家发展做出贡献。中国经济一花绽放，中国衷心希望世界经济百花齐放。围堵中国芯片产业，更坚定了中国自主创新之路，也给美国芯片企业带来巨大损失；追求自己安全，北约东扩，导致俄罗斯军事反击，结果大家都不安全。为什么不合作共赢？为什么不命运与共？中国青年愿意走共赢之路，为建设世界命运共同体做贡献。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。奏响合作之声，凝聚众行之力。当代青年应该点亮合作之灯，促青年成才；当代青年应该走共赢之路，拥抱世界，携手共进。
高考作文 篇6
风轻轻飘着，落叶随风起舞。路边的小树上只剩下散落的黄叶，暗暗发黄，却是那个秋天的风景。
秋天的颜色五颜六色。“山明水秀，夜霜来，树深红淡黄。”秋天的到来，使山明水清，同时带来一种清凉的.感觉。叶子是黄色的，夹杂着一些红色。"当你停下来，与枫树相恋而坐时，霜叶在二月是红色的"火红的枫叶让人陶醉，火红的枫叶像一片火海一样燃烧着你的心。即使花在春天后枯萎，菊花也只在秋天开放。“每朵菊花都像霜一样黄”，给秋天增添了一份色彩。
秋天收获了。"春天种一粒谷子，秋天收获一万粒种子。"每年秋天都有收获的场景，所以秋天是收获的。"稻花香说收成好，青蛙也听见了."这片稻田里的青蛙声音特别大，连接得特别远，伴随着这些阵阵稻花香，似乎在向人们报告丰收在望的好消息。“我喜欢看稻田里的千浪，到处英雄降晚烟。”暮色苍茫，农民们从稻田里回来，让稻田里的庄稼像波浪一样翻滚，到处都是黄灿灿。
秋天是忧郁的。"高层建筑要黄昏，梧桐树的叶子上雨水很少。"秋雨静静地从天空飘下来，打在树叶上，让她等待爱人的心感到悲伤和忧郁。“深夜，风吹竹月秋韵，千叶声甚。”深夜，风吹竹月凉秋韵。这清脆的声音，就像玉环碰撞发出的声音，但对于这个远离亲人，独自一人住在空床上的有思想的女人来说，那些美好的声音都变成了忧郁的声音。
秋天很凉爽，“雨后空山，立秋夜”，秋雨过后，空气如此清新，但仍有一种凉爽的感觉，很舒服。“秋风从白云飞开始，草木变黄，鹅返回南方。”秋风白云飞，岸上的树木不再茂盛，金色的树叶正在飘落。
秋天的缤纷、丰收、忧郁和凉爽给大自然增添了活力……
高考作文 篇7
忽然有这样的惆怅，那些逝去的难道就真的回不来了吗?
回忆起儿时的我们，土壕里的激战，柳荫下的凉爽，篝火旁的温暖。感觉到了内心留存的那一份真。
也许成长也是一种痛苦吧!物欲横流的社会失去了温暖，有的只是冰冷。一切都用金钱来衡量，仿佛所有都可以买到。
记忆中还有爆米花老人的那次爱的笑;记忆中还有那渴望零食的稚嫩的孩童;记忆中我们一起翻过那所谓的.山，越过那所谓的河。在瓜地里抱着西瓜，被瓜农追赶，我们一起。跑丢了鞋，跑掉了裤子，被逮到了，我们个个大义凛然，视死如归，将“罪名”揽到自己的名下，在瓜农的笑声中我们被放走了，而且还送给了我们几个大西瓜，我们嬉笑着，把脚放在凉爽河水里，啃着西瓜，漫谈刚才的“神武”。
我们一起摘梨敲枣，一起追逐打闹，一起迎朝阳看日落，花开花败，雨落雪飘。我们曾经许下誓言，说，此生不换。我们曾经扬言要做弄潮儿，引领这个时代。还记得那个晚上，我们聚在野地里，四周寂寥，月牙弯弯，星光点点，洒落在大地上，同样洒在我们的心上。我们点起了火堆，考起了地瓜、玉米。我们欢呼着，篝火噼里啪啦的为我们奏乐，我们围成一个圈，手挽手一起跳着那不知名的舞蹈，夜很黑，但那火堆却照亮了我们微红的脸颊。风很寒，但那篝火却温暖了我们的心田，黑夜中的那团火光似乎一直没有熄灭……
时间或许真能改变一切，村口的那条路，我们曾经走过无数次。一次又一次，一年又一年，人一次比一次少了，而今只有两人在残阳的余晖下孤独的行走。也许某一天，我将一个人独自走这条路，或许走出去，就再也不在回来了。
当我在村口转头时，还会有一群小孩子手挽手嬉笑着走吗?
时间改变不了一切，那份温暖会永留心间，即使相隔千里，即使时隔数年，我们之间也许有的会走出村庄，有的还会留在这里。但我想在寂寥无人的夜晚，我们一定会仰望同一片星空，回忆着那一夜的火光，那一夜的欢笑。听!耳畔又响起了那稚嫩而又熟悉的歌唱……
高考作文 篇8
全国II卷：携手同一世界，青年共创示来
《携手同一世界》
托尔斯泰曾说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”
责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉 体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱方法。哲人给他一个篓子让他背在肩上，指着一条沙石路说：”你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。那个人开始遵照哲人所说的去做，哲人则快步走到路的另一头。过了一会儿，那人走到了头，哲人问他有什么感觉，那人说：”越来越觉得沉重。”“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。”
哲人说：“每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上我们每走一步就要从这个世界上捡一样东西放进去，所以就会有越来越累得感情。”那人问：“有什么办法可以减轻这种沉重呢?”哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”那人沉默不语，哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个人，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉多了。
责任的存在，是上天留给世人的一场考验。但大多数人却想逃匿这场考验只有一小部分人才能克服心中的恐惧，通过考验，带上胜利的桂冠。大多数人随着时间的流逝，抹去了存在的痕迹，什么也没留下。而剩下的人虽然也会消逝，可他们仍然活着，或者说活在人们心里。
我们都知道因为责任，所以弗兰克才会经过39年的努力偿还并不是因他而遭劫的债务。他们都是负责任的人。很多时候，责任可以衡量一个人的主动性，而主动承担责任会使一个人的存在更真实，更有价值。
责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。
《同呼吸，共命运》
尊敬的各国青年代表：
大家好！
2020以一场突如其来的考验闯入了我们的生活，世界正在面临一场由"新冠肺炎"向人类发起的共同挑战，惶恐与迷茫笼罩了全球各地。然而，正是这样史无前例的挑战与危机，更让我们意识到人类命运不是"独善其身"，而是"风雨同舟"。我们生活在同一片大地上，构建着同一个世界。
全球化程度的不断加深，让各国之间的联系更加紧密。全球的经济已经成为一个链条，无论哪一个环节出现问题都可能会波及其他国家。企业之间的跨国合作成为常态，经济市场的"蝴蝶效应"屡次得到证实，贸易流通更是全球化最有力的彰显。我们同享繁荣，也共担责任。近现代化的历程，让世界飞速前进，但也带来了自然环境、贫富差距、精神文明等各种问题与挑战。
热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的代价，而解决则亟待当地经济发展新模式的创建；难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题，而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障；价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响，而反思则需要伴随经济、政治以及国际格局的重建。
正是如此，当今世界需要各个国家携起手来"各美其美，美人之美"，才能实现"美美与共，天下大同"的可持续发展。"一带一路"上有国际合作的足迹，国际援助中有各国志愿者的身影，可持续发展会议与条例是各国交上的考卷。而在这次的疫情中，中国与各个友好国家之间更是谱写了"与子同袍"的佳话。第一时间响应国际社会的需求，公开病毒基因序列，分享疫情防控举措，提供资源资金支持。因为我们相信，"炎火成燎原之势，涓流兆江河之形"，人类共同体的命运需要各国人民一起守护。
"少年强则国强"，只要青年有理想、有担当，人类的未来就有希望。作为新时代的青年，我们需要有开放和广阔的视野，人类命运共同体的构建与实现，需要一代一代人的努力与付出。中华民族有"天下大同"的理想，有"四海一家"的情怀，有"兼济天下"的胸襟。作为中国的青年，我们也继承与发扬了这种优良传统，努力将自身的理想融入中国与世界的文明进程中。
疫情带来的阴霾总会烟消云散，全球战"疫"的曙光就在前方。而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子，终会在将来绽放繁荣的光景。
谢谢大家！
上海卷：对“转折”的认识与思考
《怎样面对人生中的转折》
人们常说，人生就是一条长路，每经过一一个路口都会是经历--次转折。此时此刻，我就站在人生的-一个转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼般颤动。微风摩擦着耳鼓，我听见冥冥中一个声音:"这个转折，你会如何去面对?"
转折的出现是偶然的，战场.上，骑兵主将马蹄铁上的一个螺钉的脱落或许会让这位主将丧命，进而让他的部队溃散;商场上，--位公司经理在酒店吃饭时或许会无意中听到竞争对手的机密，从而让他找到挤垮对手的绝招;官场上，有人酒后失言或许会得罪上司，于是从青云直上到落泊江湖....生活中有很多细微的变化会带来巨大的转折，小到影响一个人的命运，大到决定一一个国家的兴衰存亡。既然如此偶然，我们怎么趋利避害?很简单，“事无巨细，处处留心”可矣!心细的人自然会滴水不漏，不犯偶然的小错，也不放过任何-一个希望渺茫的机会。小事情往往就促成了大转折!
了解了转折的必然性，我们就该认识到:平日多修美德，即使处境不顺，也会有个转折在不定什么时候帮助我们;如若不能防微杜渐，严于律己，即使处于顺境地，也会有一-次大转折，将我们推入深渊。
人生的转折也许并不多，但每一个转折的影响都会很大。这些转折也许是因为自身的成长和经验必经的路口，也许是生活中无辜遭遇的突变，但毫无疑问的是，都需要我们去面对。
抓不住的.岁月的鸟翼，被火光映在手掌;每一次转折，都形成-道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每-道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。
记得席慕容的一-句话:”每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去"的转折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约;待我用最坚实的心灵和意念，去创造人生烂漫如霞之辉煌。
浙江卷：对“落差或错位”的体验与思考
《人生不惧落差，笑对错位》
一个人的成长，离不开家庭和社会的影响。它们相辅相成但又存在矛盾，在每个人规划好未来美好蓝图后，会发现原来有这么多的无奈和不得已。有家庭带给我们的预期，有社会不同组织给我们的预设，随着年龄的增长，自己规划的角色、家庭的角色、社会所承担的角色都在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免产生出很多的心理矛盾与疑惑。那面对落差或错位，我们该用怎样的心态面对？面对落差或错位，我们又该做些什么呢？
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。可是随着时间的推移，个人成长就需要与时俱进，人生坐标也会在肯定-否定-肯定这样的模式下不断修正坐标的方位，最后才有可能在某个时刻达到较理想状态。个人的成长以及家庭的演变，同时都需要适应不断发展的社会，最后承担起社会赋予我们的责任，在迎接各类挑战的同时让自己释放更大的价值。
面对人生的落差，接受现实，调整心态，不卑不亢，积极乐观。人生起起落落，没有一帆风顺。就像李白在行路难里说的，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人在自己、家庭以及社会这三者之间不管是人或事或时，都会因不同的人、不同的事、不同时间最后导致不同的结果，最后造成的各种各样的落差。
但这难道不是很正常普遍的吗？难道因为这样让我们自怨自艾吗？难道因为这样让我们一蹶不振吗？难道因为这样我们放弃人生吗？人生很长，方法永远比困难多。面对落差，正面接受目前现状，不卑不亢，保持积极乐观的心态，总结经验教训。因为一路的风尘，只为那久违的朝阳。
面对人生的错位，调整方向盘，审时度势，寻找最适合的方向。国父孙中山弃医从政，在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体，世界首富比尔·盖茨从哈佛大学辍学投入他构建的微软帝国创业，奥运会冠军田亮与英皇公司签约不久，田亮被开除出国家队，令他声誉受损，但并没有影响他以后在商业的成功。
他们对人生坐标的定位，有家庭的影响，更有社会对他们的影响。他们面对人生的错位，不管是主动或者被动都积极调整个人方向，找到那个最契合家庭和社会的那个方向，找到了最适合他们自己发展的道路，创造了社会财富同时发挥着家庭与自身的价值，助推了社会的发展。
江苏卷：对“同声相应，同气相求”的思考
《同声相应，同气相求》
但凡是人，总要“求同”的。大至国族命运共同体的黏合，小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”，原是人之常情。
你喜欢NBA，同样的球迷多半愿意与你亲近，你习惯吃火锅，自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大，他（她）的偏好对外界的影响就更明显，所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”。
古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探，稍微明智些的，都会留两位魏征这种“直臣”。其用意，无非避免大家都揣摩自己的心思说话，让自己陷入“世界让我随心所欲”的假象。
古人为此造了一个成语，叫“求同存异”。听起来，既不违背本性，又很宽容，够得体。但在智能互联网时代，“求同存异”的难度正在指数性增长。当你在今日头条上点开一个新闻时，甚至当你在拼多多上点开一个瓜的时候，AI都在分析你的偏好，然后拣你喜欢的信息塞给你。具体的过程不是这么简单，但当你点开过一个瓜时，你看网上全世界的商户都是卖瓜的，却也不是很夸张。有句俗语：“当你手里有把锤子，你眼中的事物全是钉子。”智能互联网的能耐在于，它真会让你看到的都是钉子。这当然只是比喻，但AI足以强化人的刻板念头，比如某地的人都是骗子，或者某个地域的女孩如何不正经。
传播学上，这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温层”。不是多么新鲜的概念了，让人难堪的是，概念虽然老旧，一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中，反复踩到坑里。智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得愈发难能。要“存异”，首先得知道“异”的存在。如果都不知道有“异”，何谈“存异”呢？无论“求同”有多么正常，有多少好处，必须看到，“求同”的另一面，始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排异”，更容易具有破坏性。
比如说，对网上的不同意见产生应激性的愤怒，甚至转化为多数人的网络暴力。智能互联网时代，仅仅是被动的“求同存异”，恐怕已经不足够让人保持清明。对与自己不同的意见，需要付出更多的主动努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会变得比古代君王更傻，不得不付出的代价。知道这一点可能会让你好受一点：“求同”虽然是生命原初的动力，但“存异”却是生命进化的路径，如果不是某只存疑的原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”，就不会有线粒体和叶绿体，更不会有今天的人类。换句话说，“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能，但打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可贵呀。
高考作文 篇9
新高考I卷：强弱之变
《发扬踔厉》
天行健，君于以自强不息。积践步以至干里，积急惰以致深渊。千里之堤，可溃于蚁穴；星星之火，亦能燎原。生而强者不可骄纵，满则溢，骄必败。
历史兴衰，朝代更选，从来都是强弱之间的变化。由强变弱，往往在于微小之处，指挥者的优柔靠断使同盟国在加里波利之战中陷人僵局；由弱变强，往往在于不舍和，越王勾践卧新尝胆，三干越甲可看吴。合抱之木，生于老末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
哪有天生的功成名就，唯有磨砺出高强。一栋楼，始于平地，始于一一瓦，始于一拥钢筋，一袋水泥，始于工人、机械一日又一日的修筑，万丈高楼才能日夜拔高，才有火神山、神山之神速。
由达.芬奇面鸡蛋的故事，我们明白了，一幅由一笔一面积累，要每日每夜刻苦，几春几秋坚持；由王之练书法，我们道了，每日持笔，一点一滴，池水也被杂黑；由孙悟空学艺，我们懂得，武功神力，也是由无力对付妖怪到一跟头十万八千里而来。
秦始皇一开始也是一位励精图治的明君，从统一天下到一统货币、文字和车轨，何其强大!但他赞书坑情以绝文明，修筑长城劳民伤财，残暴好战，强征营役，以至百姓苦不言，终成暴君。最终秦二世被几百苦役斩木揭华，一招打败，何其弱小!一个伟大的朝代从神坛落人深湖，以至身死国破，强大转变成为弱小。
中华人民共和国的成立，也是由小变大的典范。中华人民共和国七十多年发展，由小到大，世人历历在目。从实现民族独立到坚持改革开放，从提出“一带一路”到建立人类命运共同体，承担大国责任，中国砥前行，任何整臂不可朋拦。
在2020年，将要全面建成小社会之际，校情突装。然而，我们封城居家，全民抗较，措施合理，及时控制较情，恢复生产和生活，较情反而促使我国发展迈上新台阶。
强不自喜，弱不自悲。积避步，至千里，合小我，筑大国，强程国家就在眼前。
《强者》
“天行健，君子以渐强不息。”
真正强者，不是至强者，而是变强者，至强者也许会变弱，而变强者进无止境。永远向上，永远渐强不息。
万事万物都在不断变化，正如毛泽东所说的那样“未可知也”。我们要做的，是不断前行，不断提升。如果你是一个实力较弱的人，不要灰心，若你渐强不息，不言弃，必将有所建树；若你已经成为强者，不能自鸣得意，清醒地看待问题，维持渐强不息的平常心，成为强者之本色。
“渐强不息，乃幸运之母”，人必定要经历变强的过程。渐强不息，即使会有很多艰难险阻，也终究只是变强的磨刀石。一个人，如果能做到渐强不息，这样一种伟大的品质，那么他就算会被打败，也绝对不会被打倒。华为成立之初仅仅数人，为了宣传，吸引投资，任正非遭了多少白眼，无数次失败，无数次想放弃，可又无数次坚持，无数次刀刃向内，寻找身上的不足和弱点。他们，不自卑，不叹息，不停滞，即使现在遭遇无理打压，也绝不屈服，反而越挫越勇，越压越强，这便是渐强不息的最好写照。
一个人的渐强不息是品格，一群人的渐强不息是民族的崛起。
我们的国土曾被列强肆意瓜分，我们的人民曾被侵略者们疯狂杀戮，我们的民族尊严曾被敌人狠狠地踩在脚下……但华夏儿女不曾放弃，在渐强不息的精神鼓舞下，中华儿女团结一致，奋起反抗，终于，被鲜血染得越发红艳的五星红旗冉冉升起，东方雄狮渐次醒来，中华民族也是渐强不息，渐次强大。
陈独秀、李大钊等人创立《新青年》，不就是希望天下的青年能够真正地觉醒，以渐强不息点染中国，为时代带来曙光。在那个积贫积弱的中国，不少人自问：中国还有救吗?中国当然有救，中国人自古以来便是渐强不息的一群人，中华民族本就是渐强不息的民族，中国人民终会站起来。方志敏说：不错，目前的中国，虽然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢?因为我们是中国人，我们血液里流淌着坚韧的品格，渐强不息铸成我们的精神大厦，我们会，渐强，拼搏，成功。
新时代的到来，作为我辈青年，必须贯彻渐强不息的宝贵精神，唤醒自己，唤醒他人，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
渐强不息，方可知也。
《盛衰相生互化》
《体育之研究》论及“体有之效”时指出：人的身体会天天变化。体有可以地强体质，由藏弱转为强壮；长期谢亦可使体能日渐下降，由强壮转为弱。“自其变者而观之，则天地增不能以一题。”身体在变，万物依然，转相生互化，强弱随事而决。
生而弱者，勤自锻炼，地益其所不能，而后可转弱为强。先天性群少年始俊，一出生便伴有运动障码、感知觉碍、语除的等症状，但他不甘示弱。他克服重亚困难，发奋练习，在2020年高考中，考出了623分的好成绩，超过安散谷理科一本线108分。耀思先天性撞，姥俊是罚者；能奋发练习考出佳绩，他已是当之无愧的强者。是故“目不明可以明，耳不聪可以聪”。直面困难，潘意志，亦可“逆天政命”，破黄成媒，成为时代的强者。
生而强者，滥用其强，亦会转强为弱。神童方仲永幼有惊世奇才，却不能善用其长，最终沦为平。北京一“老字号”，经六十余载，盛极一时，却因子创新、因循守旧面被迫倒闭。由此观之，无论是个人、企业或者国家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，纵使至强者，不思进取，滥用其强，久之也会沦为者。
不以强喜，不以弱悲，坚定信念，转而能盛。处于水深火热之中的近代中国被称为“东亚病夫”，但中国没有因此沉论。民主革命使中国站起来，改革开放使中国富起来、强起来。自强不息的中国人民，以顾强不屈的意志、坚定不移的信念，描绘出中华民族伟大复兴的北明前景和美好面卷。生而渊平，然天之诱中华以至于强，诚明知矣！
盛衰相生互化，强弱随非而决。弱者，不息自强，不懈奋斗，可由转强；强者，不眉自强，用其强，亦可由强转弱。生而强者不必自喜，生面别者不必自悲。个人如此，国家民族亦如此。因此，万不可做“龟兔赛跑”的兔子，也不能做“江郎才尽”的江淹，应把握机遇，自强不息，坚定信念，做时代的强者，筑中华民族伟大复兴之大道！
《定强弱之变》
中国，有着数千年辉煌文明之大国，有着四大发明著称于世的强国，在时针拨向1840年之际，随历史之舟驶入了近代的浅滩。不料，这艘华夏古船却突遭飓风，千疮百孔。彼时大厦将倾，在外有列强环顾窥伺，在内有政府腐败无能。国将不国，民无所依，万国来朝的强国转解沦落为任人宰割之弱国。朱门酒肉仍臭，路有饿殍无数，亡国灭种的阴影笼罩于国人头上。洋务运动图强军，戊戌变法谋革新，有识之士对时代的反省，竭力救亡图存，终究未能为中国找到正确的出路。
为何？因为他们都忘记了由弱转强的至理在于“增益其所不能”的自强。
故而，《体育之研究》有两句格言振聋发聩，流行至今：“野蛮其体魄，文明其精神”，让强者得以“增益”的，不仅应有好体魄，更应有好精神。二者不是孤立存在，而是互为因果。洋务运动只图强军，戊戌变法徒谋革新，在偏颇的道路上“增益自身”，走出的自然是曲折的道路。练就好体魄，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”之志便有了根基，既有报国豪情，自然更知晓强身健体之重要，精神与体魄各自得以增益，由国贫民弱变国强民盛便指日可待。所谓“少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”是也。
时针再次拨向1917年，那是十月革命的星星之火还未成燎原之时，伟人毛泽东却已经清醒认识到，要改变这个糟糕透顶的世道，让华夏从羸弱走向强盛，必然需要一场轰轰烈烈的血与火的革命，有理想又有体魄之青年才是国之希望。“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，虽万马齐喑，风雨如晦，毛泽东仍预言，有志青年不必是天生的强者，只要“增益其所不能”，改变了自己，便意味着改变了国家。
昔日毛泽东之断语，在时针拨向2021年之际依然是惊雷在耳。今日中国，从一穷二白到国富民强，从一贫如洗到全面小康，无不体现着“增益其所不能”的自强。今日中国，公路成网、高铁飞驰、巨轮远征、战机翱翔、嫦娥登月、北斗问天……古老的土地上处处是活跃的创造。虽然强盛的时代给予了我们富足的生活，但自得其满又“滥用其强”，在这繁华盛世“躺平”“佛系”，那么“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的谶语必然再次落在个人和国家头上。
故此，每时每刻，吾辈都应秉承“增益其所不能”的自强。唯其如此，广袤的大地上才可再次书写神州的华彩篇章。
《修身之道》
生而强者如果滥用其强，则至强者也会转为至弱；生而弱者如果勤自锻炼，则弱者也会变为强者。运动野蛮体魄，体育锤炼精神。修身之道，体育为本。
运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。古代的帝王送信服食仙药获得长生，当代有些人相信药物减肥，偏方包治百病。世界上没有比健美的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。伏尔泰有云：生命在于运动。
放眼当下的学校教育，大多忽视体育而高喊德育。有些学校不允许学生课间出教室活动健身，原本应该娇艳可爱的花朵，不知不觉都变成了“小胖墩““小眼镜”。还有许多青少年不爱运动爱明星。如果中国青少年丧失了阳刚之气，何其可悲？
抚今追昔，体育才是“包治百病”的修身良药。
体育不仅可以使快乐的人生活更加甜蜜，还可以为忧伤的人消愁解闷。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”毛泽东主席的词中说：“万里长江横渡，极目楚天舒。”林则徐曾言：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”说明只有勤于运动，才能实现志向，获得快乐的生活。
体育给予人良好的生活习惯，能发挥人的最大能力而又无损健康。重视体育锻炼，耄耋之年的钟南山院士走出了意气风发的步伐；重视体育锻炼，年近九旬的袁隆平院士依然能涉足水田研究水稻；重视体育锻炼，吴孟超院士在九十七岁高龄仍能悬壶济世、悠游杏林。
体育给予人拼搏的勇气，把力量的全部含义升华为勇于拼搏。体育让人振弃赌徒式的冒险蛮干，培养“而今迈步从头越”的勇敢，拥有“宜将剩勇追穷寇”的果敢。
抬望眼，体坛之上，中国男足始终不振；校园内外，“优秀学生”跋涉书山题海面容憔悴，千万学生痴迷于网络游戏身体不佳。卢梭早就告诫过我们：身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
忆往昔，老一辈革命者中流击水，让中国站了起来；看明天，新青年重视体育锻炼，让中国人冲出亚洲，走向世界。中国足球需要兼具智慧与力量的少年，中华民族伟大复兴更需要兼具智慧与力量的少年。重视体育，积极锻炼，以修养身心，少年强则中国强。
《英雄引领新时代》
每一个时代都需要英雄，弱小者，需要英雄引领，才能不断壮大；强大者，如果缺少正确引领，就会滥用强而转弱，或者因为疯狂而毁灭。
毛泽东在《新青年》发表文章《体育之研究》，研究体育锻炼可以转弱为强，滥用强而遭失败，富有真知灼见。回想百年之前的中国，被坚船利炮打破大门，成为“东亚病夫”，被动挨打，遭受帝国主义列强的欺凌、霸凌。
戊戌变法的七君子之一谭嗣同，苦于国家图强而民不自觉，自愿以死报国，用鲜血教育民众，但是他的义举却遭受百姓围观、讥笑；所以，鲁迅先生说，无论多么强壮的国民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示众材料，痛心疾首于国民弱小而麻木，一盘散沙。
然而，先贤们前仆后继，奋起救国救民，有实业救国，有教育救国，有科技救国等，孙中山更用心，他为“驱除鞑虏，恢复中华”而奔走号呼，激起民众的反抗意志和独立求存的信心，终于推翻强大的封建王朝。
僵死之封建余孽，还在做垂死挣扎。先进的中国共产党捧着马克思主义，把拯教中华，富国强民作为纲领，与孙中山的“三民主义”不谋而合，于是国共两党联合共同消灭封建军阀，可是胜利果实被袁世凯窃取，他逆时而动，复辟帝制，但是好梦不长，在人民的怒火之中梦断人亡，成为时代的小丑。
还是鲁迅先生说得好，要振兴中国，首先要改变人们的思想，我们要自信，要自强，要自立，要革新，在思想上需要时代的巨人，才能振臂一呼，应者云集，打败一切反动派。
时代需要英雄，呼唤民主、科学，更欢呼借鉴外国的长处，让自己变得强大，师夷长技以制夷，这样，我们一个落后的农业弱国，在时代英雄毛泽东、朱德等人的领导下，通过艰苦卓绝的斗争，终于打败了貌似强大的日本军国主义，用小米加步枪打赢国民党的飞机加大炮，新中国终于建立起来。
不义者，失义者，无论多么强大，最后只能在人民面前瑟瑟发抖，弱者何以能够取胜？因为得道多助失道寡助，人民的力量无比强大。当今世界，需要热爱和平之英雄，带领爱好和平的人民，打败一切破坏和平，谋求霸权的寡头，他们冒天下之大不韪之霸王，树敌过多，自掘坟墓，一定会被热爱和平的世界人民所唾弃，一定会滥用强而自取灭亡。
《若而非若》
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳖，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
蚓为何物？细小如手指，无骨羸弱。蟹为何物？大如手掌，外壳坚硬。谁弱谁强，清晰可见，但结果却出人意料。荀子将其归纳为用心不同的缘故。这也正如毛泽东所言“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也许我们生而为蚯蚓，但仍要志于成为强者，以自强之态负重前行，变弱为强。
试看，北京大学的保安张俊成，初中毕业，在学识上，他属于弱者。但一次接待外国游客的经历，让他下定决心走出北大保安舒适圈，他要学习英语，他要考上北大！刻苦自学，他“见过了每一个时间点的北大”，终于，北大乃至全社会都看见了他这个“扫地僧”。
张俊成何以由弱变强，持之以恒地学习也。学习使他的命运发生了质变，张俊成从一个学识上的弱者，变成了一个满腹经纶的强者，这一切都是来源于他自己心中那团不灭的火，为自己，为北大，为中国争一口气。弱者的身份，他深知，却从不自怨自艾，而是奋力拼搏改变，小小蚯蚓也可立于天地。而在张俊成成为一个个某一阶段的强者之后，他没有被所谓的成功、名声所累，他选择回到家乡，为更多和他一样的孩子提供更好的教育平台，他让更多的始弱者成最终强者。
强一人者，可贵；强一群人者，可敬；强一国人者，伟大。
身为“弱者”则心怀梦想，自立自强；成为“强者”则不骄不躁，继续向前。这才是我们中国青年，我们每一个中国人都应该拥有的姿态。
也许，有人一出生便与罗马相隔十万八千里，认为自己在财富、地位、家世、学识上都是弱者，就自暴自弃，不思进取，自甘沉沦，徒羡那些生来就强者。但，强者和弱者，究竟是谁来定义？是根据什么定义？许渊冲先生今年100周岁，在年龄上和青年壮年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己还能创造出价值吗？他依然致力于翻译事业，致力于向世界展现中国文化之美，在能力和成就，在精神和涵养上，他是毫无疑问的强者。
强弱不是一个贴上了就拿不下的标签，不是一个非黑即白的概念。如果你自认为在外在物质上是弱者，请不要就此放弃，心怀一股闯劲儿，一份自信，你就已经是心灵上的强者了。如果你能够不懈地为之奋斗，终有一天会成为真正的强者。
如今的中国面临着许多卡脖子的问题，在一些领域，我们初来乍到，被所谓的强者排斥，但我们弱而非弱，我们怀着必胜的强者之心，走在通往强大的路上，摆脱冷气，坐住冷板凳，一切困难都是纸老虎，都是在“诱我以至于强”。新时代青年当有如此觉悟，引领更好更强大的中国。
弱而非弱，强未必强，但怀揣自强之心，总能看见骄阳在熠熠生光！
全国甲卷：可为与有为
《传承红色基因》
纵观五千多年的中华文明史，我们不难发现——“为有牺牲多壮志”，才“敢教日月换新天”，我们能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕烟”。百岁的中国共产党团结带领中国人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已成为点亮我们人生路的长明灯。
在国家那危亡时刻形成的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋养出了毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀等无产阶级革命家，带领中国人民当家做主站起来。在改变国家“一穷二白”的落后面貌的建设时期形成的北大荒精神、铁人精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等，滋养出了黄振荣、王进喜、雷锋、钱学森、任新民、邓稼先、于敏等对中国做出卓越贡献的重要人物。
在这些红色精神的熏陶下，涌现出了千千万万革命英雄。英雄们的风采叩击着、重塑着我们的灵魂。靠吃树皮和棉花充饥，孤身一人痛击日军的杨靖宇；拒绝诱障、坚贞不屈的方志敏：“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰；“化作红梅映山红”的江竹筠……正是无数革命烈士抛头颅、洒热血、前仆后继，才让饱受屈辱的中华民族再一次挺直了腰板儿，站了起来。
传承红色基因的有识之士，“一寸赤心惟报国”。华罗庚、钱学森、邓稼先、梁思礼、朱光亚等爱国人士，放弃了国外优厚的待遇回国，撑起了中国现代科学事业的半壁江山；“中国核潜艇之父”黄旭华为核潜艇事业隐姓埋名30年，“中国氢弹之父”于敏为研制第二代核武器甘愿“拿命换科研”，林俊德在生命的最后几个小时里仍争分夺秒地处理涉及国家核心利益的技术文件；“杂交水稻之父”袁隆平一生都在为“禾下乘凉梦”而奋斗……正是无数有识之士的坚持与付出，中国才能在历史长河中不惧风浪，才能富起来、强起来。今天，我们也应当传承这些红色基因。事实上，当代青年头角峥嵘、风华正茂，有的已经成为各行各业的中坚力量，勇敢地担起了重任。在汶川地震、凉山火灾、国际维和行动、边境线上……在国家、人民需要的地方，我们总能看见他们那坚毅的身影。
无数革命先烈用鲜血染红了我们的旗帜，我们应当让红色基因代代相传，也让红色基因成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、奋力前行的强大精神动力。
我们要传承红色基因，一起做新时代有为青年，不负韶华。
《欲有为》
很多人都想做个有为的人，因为“有为”能体现一个人做人做事的成果，也最能让自己的努力被他人看到。“有为”，是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事，则是有为的必然要求。
什么是可为？可为、是法律与道德所允许做的事，是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人，是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知，让有为的定义变得正确，让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义，那就不会有“有为”。
可为，还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们，让有为的出现与发展更顺利。
可为，为有为提供了基本规范。无论怎样，有为都不会超出可为的范围，它们的关系就像地球与太阳，有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中，有为是可以无限延伸的。
可为，是有为的基础，而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力，把可为之事做好。
就像雷锋，他一生做过非常多的好事，无论是大事还是小事，他都将善良洒向人间，用笑容去面对生活，他是青年的楷模，也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们，他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹，造出属于我们自己的飞机、坦克，他们在可为中，用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名，即使长期无法与家人在一起，也不后悔。
再看当代的中国青年，无论是驻守边防的战士，还是奔走在抗疫前线的医护人员，在国家需要他们时，他们都选择挺身而出，义无反顾地为国家效力。这样的有为之人，不正是在勇担重任，尽力做好可为之事吗？可为与有为的关系，不是一两句话可以说清的，但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新，能让有为之花开在可为的田野里，让笑容常驻于每个人的脸上。
《心向作为》
“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，是中国共产党的初心和使命。中国共产党走过百年征程，带领中国人民走进一个大有可为的时代。
在大有可为的时代如何有所作为？答曰：“心向作为。”
“心向作为者”，引时代之潮流，担国家之重任，燃青春之星火，照前路之通达。百年前，陈独秀和李大钊地跨南北而相约建党，同为青年，陈李二人之约可称佳话。在秩序混乱、亟待和平统一的当时，中国共产党的建立和发展已成不可阻挡之势，有为者敢为天下先，不畏流言蜚语，不惧列强顽寇与时局的黑暗，为生民立命，为百姓谋安定与和平。看往昔，鲁迅先生弃医从文，以笔为枪，以尖锐的文章改变了国民之思想，激发了全民族的觉醒与崛起。视如今，国人未辜负鲁迅先生的期望—科学工作者们刻苦钻研，攻坚克难，创造了“嫦娥号”飞天、“蛟龙号”入水、“天问一号”着陆火星等许多惊人的奇迹；一代又一代护林人让塞罕坝变绿洲……心向作为者，举精神之旗帜，领事业之进步，引科技之发展，助国家之富强。
或问：“孰能有为？”答曰：“欣向有为。”
“欣向有为者”，不言利益，不念安危加身，脚踏实地去做，“不驰于空想，不骛于虚声”。中国科学家们不因苏联撤走专家而一蹶不振，而是埋头苦干，攻坚克难，将数十载青春与光阴交付于神圣而伟大的国防事业当中，用最短的时间为中国研制出了强大的国防战略武器；袁隆平院士历经艰辛与坎坷，带领团队尝试上千种稻型而终得“野败”，他们研究的杂交水稻不仅解决了中国人民的温饱问题，还为全世界的粮食问题做出了巨大的贡献。“心向作为”与“欣向有为”缺一不可，彼此相承。如今，正值建党百年之际，中国有无数“作为者”与“有为者”竞相奔赴于时代的舞台，向世人展现了新时代的中国奋斗者的风采。
党旗飘飘，前路迢迢，红船精神，永不褪色。今日中国的宏伟终将成为厚重的历史，来日中国的篇章将待我辈撰写。亲爱的朋友们，让我们心向作为，不忘初心，坚定理想，敢为人先，欣向有为，共创美好未来。
《以“可为”作舟》
青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。要想做一个“有为”的青年，自然离不开“可为”的时代。
“可为”的时代，造就了“有为”的人才。古人“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生智慧，其实也是他们“千里马常有，而伯乐不常有”的无奈之举。生不逢时，自然壮志难酬，才有了屈原自沉汨罗江、“冯唐易老，李广难封”的时代悲歌，才有了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊……而今，从中国共产党成立以来，在艰苦卓绝的斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入中国人的血液和灵魂，给了我们“可为”的勇气和力量。这个大有“可为”的时代，造就了一大批“有为”的杰出人才。吴文俊、黄旭华、于敏、袁隆平、屠呦呦等科学巨匠，彭士禄、张桂梅、黄文秀等时代楷模，哪一位不是用自己的实际行动书写了自己在这个“有为”时代的精彩？
在“可为”的时代，我们应做“有为”青年。生在这个大有“可为”的新时代，我们是幸运的，要担起的责任也是重大的。在这个欣欣向荣的时代，我们在时代发展的洪流中犹如逆水行舟，不进则退。小而言之，做“有为”青年，是为实现自己的`人生价值，让生命绽放光彩；大而言之，做“有为”青年，是为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
然而，面对激烈的社会竞争，有些人想通过“躺平”来抵制“内卷”，宁做“佛系"人，也不相信自己能够靠聪明的大脑和勤奋的双手成就一番事业。但是，仅靠想天尤人岂能“封狼居胥”？仅靠坐而论道岂能“上九天梳月"？空谈之声再澎湃，又岂能敌过在荒漠风沙中筑起绿色屏障的赛罕坝人的坚守之心？空谈之声再激昂，又岂能敌过为国家科研事业默默贡献的科学家矢志不渝的报国之心？以“可为”作舟，扬“有为”之帆。“可为”的时代，造就了“有为”的人才，却不等于只要生活在这大有“可为”的时代，我们就能成为“有为”之才。我们不仅要有成为“有为“青年的决心和勇气，还要有把理想付诸实践的行动力，勇敢地肩负起时代赋予的重任，迎难而上，在“可为”的新时代中大有作为，实现伟大的中国梦。
韶华易逝，青春难再，让我们一起搭乘“可为”这艘时代的巨轮，扬起“有为”的风帆，乘风破浪、披荆斩棘，一往无前。
《青年有为》
一粒微尘有自己的微光、是因为它身处璀璨星河之中：一滴水珠有自己的力量，是因为它身处辽阔海洋之中；一位青年可以发光发热，有所作为、是因为他身处一个大有可为的时代。也许个人的声音微不足道、但将“祖国有我”的心声汇聚起来，却响彻天地。
我们还记得，2021年3月18日，中美高层战略对话在美举行。会议伊始，美方在先致开场白严重超时后、又对中方的内外政策进行无理的攻击指责，挑起争端。但今日之中国不会再重蹈历史的覆辙，杨洁篪义正词严地指出，美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。光阴流转，从屈辱签约到据理力争，一个大有可为的时代，真正在我们眼前铺展开来。
随着《辛丑条约》签订现场和中美高层战略对话场景的对比图在网络刷屏，你在心潮澎湃的同时是否会感叹个人力量微薄，无法站在台前为国效力？不，朋友们，不是这样的。艾青曾写道：“无数的微尘汇集成一片光明……然后迸发出璀璨的光。”回顾百年中国历史，我们可以看到，在那个黑暗屈辱的年代，李大钊、夏明翰等革命烈士勇敢无畏，为救亡图存发出呼喊：在那个百废待兴的年代，雷锋、焦裕禄等时代楷模甘于奉献，为国家富强拼尽全力。虽然个人的力量是单薄的，但千千万万个人团结起来，便能汇聚成如汹涌浪潮般的巨大力量。
青年是国家的未来，青年有为，则中华可为。仍记得当年签订《辛丑条约》时，面对种种不平等条款，我们没有任何谈判筹码，只有被迫接受，但“青年有为，则中华可为”的信念，让詹天佑、梅贻琦、赵元任等人在留学后坚决回归祖国；仍记得当年研制“两弹一星”时，我们被“卡脖子”封锁资源，也正是“青年有为，则中华可为”的信念让钱学森、邓稼先、于敏等人潜心研制，攻克技术难题，最终创造了奇迹。力量并不是衡量国家强盛的天平上唯一的砝码，有坚毅的心志，有坚实的底气，有坚定的信念，才是一个国家腾飞最充足的动力。无论是历史上振兴中华的功勋者，还是在中美高层战略对话上义斥美方的外交官，抑或是现实中潜心学习的你我他，都坚信“青年有为，则中华可为”，这种坚定的信念也许无法在此刻让你发光，却足以在荆天棘地中为你开道，让你不枉此行。
全国乙卷：关于理想
《当代青年的理想》
蒙田指出：“一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。”对于当代青年来说，理想是青春的美丽风采。当代青年要夯实自己的理想之基，滋润理想成长的土壤，让理想在行动中闪烁着当代青年的亮光。那么，我们当代青年如何实现理想呢？
修身是当代青年实现理想的基础保障。我们活在当下，要注重加强个人的品德修养，不断砥砺品德，雕刻心灵的妆容，铸就一个高尚的人格，让理想之花绽放。当代青年要注重提升个人品格，多在个人基本修养上下功夫，时刻用真善美来打造自己。就像袁隆平爷爷那样，注重培植自己的远大理想，于是他铸就了禾下乘凉的梦想。我们始终要把锤炼品德修养作为提高理想境界的法宝。
矫思是当代青年实现理想的重要方式。在成长的过程中，青年理想远大，不断在青春岁月中砥砺自己，使自己在思想和认识上切实符合时代发展的需要。鲁迅先生弃医从文，就是将自己的梦想不断与中国实际相结合，用手中的笔书写文章，改变国民的劣根性，从而成就了其辉煌的人生。要端正思想，调整态度，提高自己的素质和能力，不断在思想上进步，符合当下的时代精神。我们当代青年的修身立德要与实现人生价值相结合，把理想信念与时代精神结合起来，国家和民族才有希望。
立义是当代青年实现理想的必要条件。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”当代青年要志存高远，激发奋进的潜力，让理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一个小目标，把立义与道德认知结合起来，贴合目标实际，完成心中的计划，不断探求人生的真谛。只有深入认识“立义”的内涵，才能正确把握理想的方向，不断成就当代青年的非凡人生。
行动是当代青年实现理想的立身之本。有志者青春无悔，追梦的道路是幸福的，通过汗水和努力，一切都会变得触手可及。为了实现理想必须坦然面对出现的困难和挫折，从而克服困难，战胜挫折。当代青年要突出实践的作用，多读“有字之书”，注重学习人生的经验和社会知识。风雨中的人生对当代青年来说是一种历练，更是一种动力，没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。在当下社会，作为当代青年，我们承担着时代赋予的重任，要勇立时代的潮头，处理好修养、矫思之间的关系，不断增强对理想的保障，才能顺利抵达理想的彼岸，努力创造我们当代青年的无限精彩人生。
《理想如明灯》
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”当代诗人流沙河的诗篇《理想》，生动地表现出理想给我们的人生带来的巨大影响。
理想，人人都可以拥有，然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并揭示出一个道理；只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
“修身”位列第一。古人非常注重个人修身，《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，先修其身”。孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。孔子深受其启发，感叹道：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”此为修身之至理名言。在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足；常常会自谦务实，做事严谨认真；往往会待人真诚友善，不求全责备，善于将心比心，以身作则。“矫思”紧随其后。圣人孔子常常告诫弟子：“吾日三省吾身”。春秋时期广为传颂的“李离伏剑”故事，赞扬了李离因自己断案有误，反省自思，宁愿伏剑受罚。己所不欲，勿施于人。生活中，我们总是能发现别人身上的缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少规范自己的行为举止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不断地完善自己。
“立义”为目标。在理想和正义之间，管仲提倡：“志毋虚邪，行必正直。”在生死和大义之间，孟子谈道：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”在利益和道义之间，荀子认为：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌。“舍生取义”是我们中华民族的优良传统。
接受着传统文化的沐浴，感受着新时代的气息，作为青年一代，我们唯有早立凌云志，善于修身反省，弘扬人间正义，才能让伟大的“中国梦”早日实现。同学们，让我们蓄势待发，向着未来踏浪前行吧！
《以梦为马》
青春的含义，是理想、是担当，是挥毫的恣意，是呐喊的张扬。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。作为新时代的青年，我们应筑牢理想信念之基，以梦为马，行远自迩。
修身为本，本立而道生。有梦应当有志，有志还须有为。“世之奇伟、瑞怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追寻心中的理想，需要有坚韧的毅力以及对梦想的执着。西汉名相陈平，家境清贫，忍辱苦读，终学有所成，辅佐刘邦成就一番霸业；数学家陈景润为了攻克哥德巴赫猜想，仅用来计算的草稿纸，就整整装了几麻袋，终于论证了这一猜想。
吹灭读书灯，一身都是月。宋濂“缢袍敝衣”却无慕艳之意，因为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，终成明初诗文三大家之一，印证了荀子所说的“无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功”。不积跬步，无以至千里，对信仰的付出与执着，终会化为满天星河，为自己照亮前行的道路。
小我中独善自己，大我中胸怀灵宇。若无林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情，无林觉民“愿牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的大爱，无南仁东二十二年磨一剑的坚守，又怎会换来今日的山河无恙，人间皆安？又怎会有今日的繁荣昌盛？
让小我融入大我，让个人与时代共振，是当代青年义不容辞的责任。“我愿意做一个矢志前行的逐梦人，志之所趋，无远弗届，穷山距海……我不想事负这个时代。”是啊，我们不能辜负这个时代。青春逢盛世，如今，我们站在两个一百年的交汇点上，乘着时代的高速列车，未来有无限的可能。然而，我们也恰逢百年未有之大变局，我辈生而啜以芳华，更当矢志报国，像黄大年先生所说的“一朵小小的浪花”以“呼啸加入献身者的滚滚洪流之中”，助力祖国的发展。大道至简，实干为要。克雷洛夫说过，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。行动胜于空谈，理想为因，实干为果。也许，逐梦的过程将会有无数挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道远”，身负时代的重任，我们不应只将梦想作为挂在嘴边炫耀的词汇，正如电视剧《觉醒年代》中所说：“文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心与使命，才能在梦想的道路上走得更远。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”诚如斯言，以小我之青春，绘大我之山河，将梦撒在通往远方的道路上，以梦为马，不负青云之志；行远自迩，共绘绚烂荣光！
《筑梦未来》
理想对我们来说并不陌生，它像一粒种子，蕴藏在我们的思想深处，悄悄地生根发芽，直到有一天蓬勃而出，以强大的力量催促我们奋发自强。
树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就。每个人因自己的性格特征和成长经历不同，树立的理想也各不相同。然而不管是哪一种理想，只要不是为了个人的锦衣玉食，而是为了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
当今这个时代是一个特殊的时代。回顾百年世界史，我们可以看到冒着硝烟和炮火的战争基本结束，和平与发展已成为时代的主题，可这并不意味着世界处于安宁之中。各种声音甚嚣尘上，没有硝烟的战争如暗潮涌动。“阿苍茫大地，谁主沉浮？”目前这个时期比任何时候都需要正义的力量来维护世界的和平与稳定。
打铁还需自身硬。我们伟大的祖国母亲正到了担当重任的时候，人类命运共同体的伟大构想赢得了拥护和平与发展的世界人民的肯定和支持。身为中华儿女，在这种形势之下，我们应当清晰地认识到新时期的青年们拥有一个共同的理想，那就是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。当我们将国家建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国时，我们可以自豪地放声歌唱：“祖国万岁！”
年轻人最重要的是能筑梦未来，为理想而拼搏奋斗。当我们怀揣着伟大理想，蓄势待发的时候，我们还需要静下心来，从优秀传统文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“一矢中的”的成功感受是畅快淋漓的，这就对优秀的弓箭手提出了至高的要求。我们要想成就理想，也要“修身”“矫思”“立义”。说得通俗一些就是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
中国无产阶级革命家陶铸有句名言：“一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。”通过“修身”“矫思”“立义”，我们可以拥有“高尚的情操”。有此情操在，理想的实现离我们还会远吗？让我们筑梦未来，在不断完善自己的过程中，培养起为民族、为人类奋发图强的精神，让世界多一些幸福和欢乐。
上海卷：时间沉淀与带我的价值
《大浪淘沙》
如河中的黄金，大浪淘沙，时过金现。
事物贵在其内在价值，而正如乐天诗云“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，事物的内在价值往往区别于其外在观感，绝非一朝一夕就可品得，需要长时间的观察与分析。君不见，发表时无人问津的自由组合定律，经时间沉淀，开启了现代遗传学大门；君不见，刚出版时不被认可的《平凡的世界)，经时间遴选，被奉为一代经典；君不见，唐代未流行的杜诗，经时间沉淀，成为万人传诵的诗史。
时间是检验价值的最有力武器，浮于表面、华而不实的泡沫价值在时间的过滤下、丑陋的本性暴露无遗，只有具备“分量”的真正价值，才会被人记住，在时间打磨下愈发闪光，永不过时。而若是不等待时间的“审判”，仓促地给事物的价值下定义，最后的结果也只能是把石头当成美玉，把美玉当成石头。
事物如此，人亦是如此。路遥知马力，日久见人心。七十始出仕的姜太公、耳顺之年成就霸业的重耳、打完大学四年篮球才被发掘的巨星巴特勒，从无人识到天下知，价值被发现的过程中，他们经历了漫长的等待。而时间作为检验他们的试金石，就像那汹涌的浪，大浪海沙，淘去了没有真才实学之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智双全的有着真正价值的精英。
有人可能会说，从一开始就被发现价值的事物和人不在少数，高中时期就被誉为“天选之子”的詹姆斯，还未成年就被星探发现火遍全美的秀兰·邓波儿，他们的价值被人发现，并未经过长时间的等待。但是，这样的千里马毕竟是少数，能一眼识得千里马的伯乐更是少之又少。更何况，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人难以想象的。
对我们大多数人而言，价值被发现都要历经时间的遴选和磨砺，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以，我们在追求自我价值实现和评判他人他物价值的过程中，应少一些急切的功利主义，牢记“欲速则不达”的古训，多一分务实，谨言慎行、厚积薄发，多一分耐心，如此，则必然是念念不忘，必有回响。
《价值需要时间的沉淀》
我认为，人们认识事物的价值，需要时间的沉淀。
首先，我们必须先了解事物的价值。什么是事物的价值？我想，窗台边上花草的观赏价值，讲台上粉笔的使用价值，这些都可以称为物的价值，可见，万事万物都有属于自己的价值，并且这些价值随着时间改变着。
其次，我们要考虑人与事物的价值的关系。人们作为一种高等生物存活于世、显然是要满足自身需求的、人们要满足生存需求，就要获得稻米麦面的营养价值；人们要满足安全需求，就要获得住所的空间价值；人们要满足社会需求，就要获得自身的能力价值。所以人们是依赖于各种事物的各种价值的。当然，人们的需求也随着时间而改变。
时间的沉淀，不仅仅包含着事物的变化，更包含着人们对事物的认知进度与思考过程。
正因为人们的需求，人们才需要去认识事物的价值，才能得到事物的价值。那为何说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识呢？愚以为，原因有二：其一，事物的价值不尽相同，而且随着时间的变化而变化。其二，人们的认知狭隘有限。人对于自然，显然是渺小的，所以人只能认知自己能认知到的事物的价值。而且，人的认知也需要时间。杜牧在《阿房宫赋》中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”其中，秦人因奢靡而覆灭的事就具有一种历史价值，而这件事，如果不经过时间的沉淀，不经过深度思考，显然不能得出文中的结论。
如果某些人在某些事上能不经过时间的沉淀，不经过思考的过程，认知到某件事物的本质，这种人是几乎不存在的。也许有些人能根据经验进入一种“顿悟”的境界，那也必定有经验的铺垫，如苏子所说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”虽然苏子能超脱于时间去感知事物，那也是在他看过那些绚烂的、朴实的光景之后得出来的结论。
综上所述，事物价值的体现需要时间的沉淀，同时，价值是无限的，人们的认知能力是滞后的、有限的，以滞后去面对变化，以有限去面对无限，这显然是需要时间的沉淀的。所以，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
《大浪淘沙现真金》
事物本身都附有其独特的价值，然而，并不是所有事物的价值都能立即显现，很多时候，只有经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
我认为，事物历经时间沉淀的过程实际上是大浪淘沙的过程。时间如无情的浪花，一遍又一遍地卷起沉重的泥沙，在数百年甚至上千年的风卷浪涛中，将水底的泥沙揉搓、翻滚、洗净，而那些被裹挟在未能放出光芒的泥沙中的真金便渐渐露出了真面目，一经出世，便赞誉声一片。这并不是说难以计数的泥沙不具有价值，而是经过时间的沉淀，经过不断地对比筛选，最有价值的物品方能被显现出来，并长久留存。
当然，我们不能否定有些事物一出世便能被认识和利用。这些事物是幸运的，它们也许正好赶上了时代的浪潮，成为人们触手可及、急需要用的东西。可是，我们要认识到，时代的浪潮不可能一成不变，在岁月的巨浪翻滚、一浪高过一浪中，那些曾大放光芒的事物也许便会被卷进了泥沙，被磨灭了光芒，成为烘托他物的绿叶。因此，唯有散发着历久不变的气息，成为亘古长存的时间记忆，方能被人们认识到其高贵的价值，与星河同在，与日月同辉。
虽然时间无情，但我们有心，总会思考，如何让自己在大浪淘沙中长存？
于日新月异的时代进步中，我们需要做的，不是紧赶慢赶地试图搭上这艘急速行驶的巨轮，而是修炼内功。
中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师徐立平，自1987年入厂以来，几十年中一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。目前，火药整形在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，直接决定导弹能否达到精准射程。0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火药药面误差不超过0.2毫米，堪称完美，他因此被人们誉为“大国工匠”。
还有获得“文物医生”美誉的“故宫男神”王津，十六岁在故宫修钟表，三十九年没换过工作，没搬过家，心无旁骛地苦练修复文物的内功，完好地保留和传承传统文化，让中外游客能够感受中国传统文化的博大精深，认识到其价值之所在。因此，我们青年应如他们一样，在岗位上修炼内功，实现自我价值，在大浪淘沙中，现出真金，进而在大浪淘沙中长存。
《时间漏斗》
乔布斯在斯坦福大学演讲时分享过关于他自己的一个故事，他说自己当年在里德学院读书时，因为好奇而参加了书法课程，并学会了排版和多种不同的字体。这在当时只是供他自己消遣的一个兴趣爱好，可是十年后，苹果公司设计出了第一台使用漂亮的印刷字体的电脑，这都源于乔布斯当年的“一时兴起”。他在当时并没有认识到这门课程的价值，可它却在很多年后在事业上助了他一臂之力。
人们在某时某刻对于某物价值的判断是主观的，但时间是客观的。它像是一个漏斗，在成年累月的运作中筛掉那些无意义的东西，只剩下有价值的。
由此可见，事物的价值只有经过时间的沉淀才能显现，被证明、被发现。
尽管有“名著之所以是名著，是因为它生来就是”这样的话，可它忽略了“名著”是后人赋予书本的赞誉。书本生来是有价值的，可是若无时间的沉淀，则无法显现出它的光华。书本之所以成为名著，是因为它装下了时间。
价值虽然是事物本身具备的，可它“被认识”需要时间。
母亲的严厉，父亲的沉默，凡·高的画，王小波的文，李煜的“国家不幸诗家幸”，皆如此。
行文至此，我不由得想起叶嘉莹女士——纪录片《掬水月在手》的主人公，半生坎坷却依旧坚持与诗词为伴、做诗词传播者的叶先生。当年丈夫人狱，她带着年幼的女儿寄人篱下。在姐姐家的屋檐下打地铺时，她依然坚持读诗词，坚持站在课堂之中传播诗词文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷离析，可她从小我中走出，将自己的余生都交给诗词。她一生坎坷，却从未放弃自己的心中所爱，用一颗如水一般澄澈的心去追寻人生和事物的价值。
时间是漏斗，帮她一点一点筛掉那些生活中的翻龋和艰辛，把她身上初心不灭的光芒和价值显现出来。她九十三岁时，在南开大学做诗词讲座，台下座无虚席，教室内外里三层外三层地挤满了虚心好学的学生。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”时间给出了最好的答案。
人生在世，人人皆有皮囊。可这皮囊之下是不是草莽，只有时间知道。
世间万物的价值都要经过时间的沉淀和筛选才能被肯定，被认识，人也一样。
时间撒落的，就交给时间捡起来。你做五六月的事，七八月自有答案。
时间是漏斗，是最公正的法官，是将人和物的一切外表抽离，检验事物价值的最好工具。
只有经过时间的筛选，事物的价值才能显现，从而被人们所认识。
《吹尽狂沙始到金》
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。而以我观之，真正有价值的事物是经得起时间的推敲的，倘若它没有立刻被世人所认可，那么经过了时间的千淘万漉，其深刻的价值便会自然而然地展现于人们面前。
为什么有些有价值的事物需要时间的沉淀？因为这些事物具有一定的先进性与前瞻性，而人们仍以当时落后而陈旧的思想去看待，由此便产生了一定的局限性，比如凡·高的画作、屈原的理想、哥白尼的日心说等，都是在其去世许久之后才被人们发现价值的。普通的大众需要一定的时间跟上他们的脚步，在慢慢理解、摸索的过程之中才能发现其中深刻的价值。
在李大钊生活的时代，正是帝国主义、封建主义双重压迫的时期，大多数国人在迷信愚昧、思潮泛滥、混浊不堪的精神世界中生活。马克思主义学说作为具有超越时代背景的先进事物，与那个时代人们的认知有一定的差距。李大钊作为中国第一个伟大的马克思主义者，承担起了研究、宣传马克思主义关于社会发展规律理论的任务。他高呼：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”尽管当时很多人并不能对此产生共鸣，但随着实践的验证、时代的发展，人们对于事物也有了更多的探讨、更全面的认识，这一有价值的思想理论今天已成为指导我们实践的有力武器。
但是有时，影响人们看到事物价值的并非时间，而是时代背景下人们的主流价值观。
一代诗圣杜甫，在他所处的时代默默无闻；与其同时期活跃在诗坛上的李白却声名鹊起。为什么两人同样才华横溢却声誉迥然？主要在于盛唐之时，人们更偏好于观看李白笔下浪漫瑰丽的美好事物，而杜甫诗文中所展现的忧国忧民的情怀在那时显得格格不入，他的诗文似乎不符合盛唐的诗歌主流，因而他的诗作不大受人推崇。直到宋朝，儒学重回统治地位，因杜甫诗文中所体现出的家国情怀十分贴合儒家的济世思想，人们才逐渐看到了这个在历史的角落中泛着微光的“诗圣”，他的诗作才被人重新拾起，奉为圭臬。可见价值从本质上而言，属于人们主观上的认识，它会随着时间、环境和时势而发生改变；而真正有价值的事物，是不会湮没在历史的长河中的。它应是劲草，在任何疾风的吹拂之下都屹立不倒；它应是黄金，在岁月的淘洗中永远闪亮发光。
对于我们而言，有些事物的价值，以我们有限的认知并不能完全理解，我们便要防止在认识事物时过于片面化、简单化。同时，我们也要相信有价值的事物，在经历漫长的黑暗与等待之后，终有一天可以熠熠生辉。
《静待花开》
经过时间的沉淀，事物的价值是否能被人们认识，每个人给出的答案可能不尽相同。在我看来，事物价值的体现不仅仅取决于时间，也取决于人的主观能动性。
世间大部分事物的价值体现确实无法立竿见影，或许时间会成就一切。正如共产党的建立与发展并不是一蹴而就，也有从风雨飘摇到逐渐走向正轨的曲折历程，从人少物缺实力弱的建党初期，到领导全中国人民走向繁荣昌盛的今日，经过了一百年。由此看来，事物的价值确实需要时间的沉淀，需要耐心等待，静待花开。
摸索正确的道路并不容易，需要一次又一次的尝试，失败，继续尝试，直到在不断碰壁中，找到一条通往真理的繁华大道，而这一连串反复的试错，都要建立在时间之上。实践在时间中产生，这使得事物的准确性、可靠性不断增强，也让事物的价值有了更强有力的保障。
但时间是否能沉淀一切，从而体现事物的价值，答案是否定的。事物的价值是在人类的实践中不断被证明，《光明日报》曾发表过一篇名为《实践是检验真理的唯一标准》的评论文章，其中指出任何理论都要通过实践来检验。秦始皇的焚书坑儒，清朝大兴文字狱，无非都是为了君主专制的巩固和加强，这些都是通过历史的沉淀被人们所知，但这些历史事件通过实践向我们表明了它们的不可取，而对于处于社会主义国家的我们来说，所带来的价值与意义并不大——除了汲取教训外。
时间的沉淀虽然能检验事物的价值，但不可否认，一些特定时代下的创新发展不完全受限于时间。如今突飞猛进的科技发展，3G、4G、5G的不断更新，每一个成果从提出到问世直至推广，相比于在历史长河中得出的结论要快得多，但这些科技成果的背后归根结底是人类顺应时代的需求所做出的实践与创新。正所谓适者生存，事物一旦无法满足时代的需求，无法被实践所认可，无论以多么轰轰烈烈的方式出场，最终也只是昙花一现。
事物的价值是人创造的，也是人通过实践来检验的。就如西安的兵马俑.若人们不去挖掘探索，又从何知道这是中华瑰宝；汉赋唐诗宋词，若没有人们的记录和代代相传，又怎么能流传千古。若人们对此不屑一顾，这些古代文化只是被时间掩埋的一粒粒微尘；而被人们关注与重视，才使它们成为时间沉淀下的一块块黄金。可见，人们的主观能动性不断发展加强，在被采纳、被反驳、被修改的过程中，有价值的事物才会经久不衰，时间的沉淀终有了真正的价值。
天津卷：纪念日是岁月的注脚
《路标指引》
时间是朱自清心中“我未曾感觉到它如游丝般的痕迹”的溪流，而纪念日则是流水中的顽木，是道路两侧的路标，是旧木桌上的刻痕，一遍遍地被时间冲刷，摩挲，愈发光芒四射。
小时候，纪念日是新年里的穿红着绿，是红彤彤的红包，是在恼人春意中翻飞的风筝，是孟夏时节的气球和棒棒糖。无论什么时候，纪念日都镀着一层暖人的光晕，仿若我就是古罗马的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋转，时光因我而流淌。爸爸妈妈、亲朋好友，永远围绕在我身边，而我不知忧愁，不论烦恼。纪念日是什么?是释放幸福的日子。“总角之宴，言笑晏晏。”小的时候，时间总是流得很慢，连空间都不甚明晰，只知道中国两个大字，只记得那高高飘扬的红色中夹杂的几点金。而若是被问道：“中国是什么?”不知道。“祖国是什么？”不知道。
长大后，纪念日又成了无穷无尽的作业，没完没了的家庭聚会，多嘴多舌的亲戚们的代言词。童年的美好日渐消弭在流速加快的时光里，我逐渐懂得世界并不是为我一个人准备的。随着纷乱的信息涌进“不闻窗外事”的大脑中，世界的模样正让我抓住了冰山一角。纪念日不再只有春节、清明节、儿童节，世界上也不仅仅只有中国。然而世界之绚烂，却令彼时正年少的我退却。问题则变成了：“中国怎么样？”不关心。“世界怎么样？”不关心。
而现在，时间这条漫漫长路上的路标越来越多，我也逐步迈入了这纷杂的世界。纪念日不仅限于自己，更是那疑滞这沉痛悲哀的空中鸣笛，是那尘封历史记忆的博物馆，是中国走过无数春秋的锦绣山河，也是那停靠在南湖沿岸的小小红船，从觉醒年代驶来，驶向更悠远的未来。而我，作为新时代的一员，从不是时代的中心，更不应是时代的旁观者，而应是冲在时代前面的先锋，我们要描绘着时代的未来。若是现在问，中国是什么？中国是我的祖国，是我一生为之骄傲的净土!中国怎么样？莫问前行赶路人！纪念日作为路标，不仅有指引方向的功能，更有记录时代的责任，而我是每一个纪念日的见证者，是汇入时间洪流的一滴水。
直接后浪推前浪，风华犹有百代时！
《过往引路》
岁月如河，奔流向前。你与我，事与物，都是时间这条单行道上的风景，不过，在这条单行道上，树立着一个个闪光并令人难忘的路标——纪念日，它是岁月厚重的注脚，它告诉我们怎么从昨天走到了今天，并提醒我们要怀着初心不断向前。
一百多年前的青年学子站在时间的那头，当代的我们站在时间的这头，五四精神是我们与他们进行精神交流的桥梁。
冰心说过，一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那个暗无天日的时代，西方列强在中国大地上肆意妄为，军阀政府卖国求荣，武装军警恐怖镇压，但青年学子没有畏惧，而是怀着一颗颗爱国之心挺身而出。让我们永远记住那一天，让五四精神成为当代青年的奋斗力量，让五四精神激励当代青年为中国的明天发光发热。
七八十年前的战士们提枪于时间的那头，当代的我们提笔于时间的这头，我们望着他们，我们学习他们，抗争精神是我们与他们共同的意志。
一寸山河一寸血。战旗美如画，是英雄的鲜血染红了它；华夏春常在，是英雄的生命长成了鲜花。在硝烟弥漫的抗战时期，英雄们见过侵略者可怖的笑脸，目睹过战友惨烈的牺牲，听过孩子声嘶力竭的哭喊，见过废墟之下母亲哀求的面容。他们怀着一腔热血，勇往直前。让我们永远记住抗战胜利那一天，让抗战精神成为当代青年的奋斗动力，当代青年定将不惧挑衅，誓死捍卫祖国领土，护得祖国河清海晏。
我们回望单行道上的一处处路标，凝聚了先辈们精神的纪念日不断提醒我们不要忘记大地之下深埋的忠骨。当知今天的幸福生活来之不易，应该好好珍惜。我们要站在时代的新起点上，将自己的青春和智慧奉献给祖国，助力祖国经济腾飞、科技发展、文化繁荣。这一个个闪光的纪念日，让我们知晓来路，守望未来，坚定地向前行去。在时间的两头，我们不可否认，一代人有一代人的机遇，一代人也有一代人的使命，先辈们为我们开拓了一条光明大道，当代青年当以纪念日凝聚的精神为路标，向前奔跑不歇。
何其有幸，能与时间那头的先辈们共同向前。
浙江卷：得与失的思考
《每一次得失都是新的起点》
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”既然是求索，自然会有得有失。
比如，你考上了理想的大学，可又怎样？难道接下来的四年里，你就可以“躺平”？大学只该是你人生的一个新起点，继续学海泛舟，继续提升自己的才学，才是你最应有的选择。可惜有些青年不懂，以为考上了大学就万事大吉，浪费大好时光，好不容易“混”了一个毕业证，却还未毕业就已经失业，“持证失业”岂不悲哉？
又或者你投资失败，可那又如何？难道就意味着你的人生从此就“前途无亮”了吗?须知，只要你懂得反省，吸取经验教训，失败就是成功之母。吃一堑，长一智，咸鱼都能翻身，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。只可惜，有些人轻易就被命运击垮，一次失败就一蹶不振，甚至走上绝路。
能有得，当然是“信可乐也”，是可以歌以咏之的。暂时的收获是可喜的：它可以帮你积累足够丰富的经验，它可以让你站在更高的平台，它还可以帮你攒下走得更快、更远的资本。写小说出名了的刘慈欣开始接触影视行业，说相声的郭麒麟也开始拍电影、电视剧，这就是曾经的“得”带来的效应。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成绩，然后继续奋然前行。
没有人愿意有所“失”，所以每一次的失去总是让人忧伤：忧伤于爱情的离去，忧伤于突然而来的疾病的缠绕，忧伤于昔日风光的不再……人生总是有那么多的不如意，伤心总是难免的。但一时失去不必惋叹，一时落魄不必胆寒，只要生命还在，心还在，梦就在。想想身后那些期待的眼神，你会发现，哪怕是死亡，都只是一个必然会降临的盛大节日。
人生是一个漫长的过程，一时的得失当然会有其影响，但不能决定整个人生，没到最后一刻，都有无限可能。韩愈多次被贬，都交代侄子“好收吾骨瘴江边”了，后来也成了一代文豪；褚时健的一生可谓大起大落，74岁的他出狱之后还和妻子二次创业，将“褚橙”推向了全中国。真可谓，东边不亮西边亮，柳暗花明又一村。所以，得与失怎么能是终点？又怎么可以看成是终点？它理所当然是人生新的起点啊！
把每一次的得失都当作人生新起点吧！得时可以“人生得意须尽欢”，但千万要牢记，不能忘了初心而终成“蓬蒿人”；失时仍需“处涸辙以犹欢”，只要“穷且益坚，不坠青云之志”，凭谁问，人生已老？
《得失之间》
壁虎舍弃了尾巴，它获得了重生的希望；雄鹰舍弃了亲人，它获得了飞向蓝天的勇气；仙人掌舍弃了娇艳的外表，它获得了根植沙漠的精神。看似简单的选择，但在一失一得中成就了独特的人生。得与失只是一种手段，一种选择，一种通往人生不同的道路的方式。我们不应当将得失只看为起点或者终点，而是在得失之间，成就我们人生的漫漫路途。
得与失是一种态度。得失是一个过程，是一种看淡人生的态度。苏东坡落难的时候，在江边写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句。当舍弃了在官场中的斗争时，他便得到了“清风徐来”的感受。不为五斗米折腰的陶渊明，忍受胯下之辱的韩信，这都是明智的“舍”。得与失是一种态度，是一种总结过去面向未来的态度。正所谓态度决定成败，当我们有了平淡的态度，得失便不会那么重要，在得失之间，也会收获许多。
得与失是一种经验。我们的人生充满了得失与成败，不将得失看作结束或开始，而当以发展的眼光去看待，得失伴随人生的整个过程。我会以昨天的“失”去总结经验，铸就明天的“得”。人类的历史在一次次的发现中开启新的探索，一个个的得失构成了我们的历史，它不因得失而始，亦不因之而终，而是在得失之间逐渐地推进向前。红军长征，是在第五次反“围剿”失败之后，被迫实行了战略转移，这不正是在得失之中总结经验，迈向成功的典型事例吗？如果没有得失之间的权衡，那便不会有“三军过后尽开颜”的景象了。从古到今，大到国家，小到个人，无一不需做出得失的选择，或许放弃会收获意想不到的惊喜。
得与失是一种胸怀。第一次登陆月球的太空人，除了我们所熟知的阿姆斯特朗之外，还有一位是奥德伦。当记者提问奥德伦：“你让阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球第一人，你会不会觉得有点遗憾呢？”奥德伦回答道：“别忘了回到地球时，我可是最先出太空舱的，我是第一个登陆地球的人。”奥德伦失去成为登陆月球第一人的机会，但他得到的是众多人的赞赏。得失之间，如果没有一种豁达的胸怀，航天科技事业就不会发展得如此迅速。
失与得，正所谓鱼和熊掌不可兼得。“我们能舍，会舍，懂得舍，那是因为始终有这样的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤计较，不因得到而沾沾自喜。得与失是一种态度，一种经验，更是一种胸怀。懂得舍弃，才是对于梦想更加执着的坚持。我们要舍弃无关紧要的东西，得到我们真正需要的，在得失之间，成就美好人生！
《坦然面对得失》
“得失”二字有时轻如鸿毛，譬如赠人以玫瑰，手留有余香；有时却力重千钧，害了许多固执人的性命。得失是起点，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然处之，打造新生。
得失是转折的开端。刘备、关羽、张飞三顾茅庐，带着谦逊请诸葛亮出山，这一举措看似失了身段，实则得了千古一遇的天才军师，后来也才创造出火烧赤壁、草船借箭、空城退敌等蜀汉传奇；毛泽东在青年时代，立志出乡关，学不成名誓不还，从此告别安稳的生活，得到了自己想得到的志气与知识；钱学森放弃在美国的优厚待遇，突破重重阻碍回到百废待兴的祖国，虽失去了丰衣足食的安逸，却得到了报效祖国梦想的实现；王继才守岛三十余年，风雨不撼，失去的是悠闲，得到的是他所期盼的国土安宁。他们都在人生转折点经历了得失。他们都选择了坚守初心，抛开得失的束缚，洒脱前行，最终改变了自己的命运。由此看来，得失就是起点。
得失可以为我们指明方向。从古至今，人们常说：“前事不忘，后事之师。”我们回望来时的路，就是为了看清楚这一路的得失，在欢笑和泪水中汲取力量，进而重整旗鼓，调整前行的方向，继续勇往直前。西汉初期，张良因日睹同为开国功臣的彭越、韩信等人的悲惨结局，又联想到范蠡、文种助越国复兴后的或逃或死，深惧自己继续留在朝廷会得了权势而失了性命，甚至祸及家人，于是自请告退，远离朝堂纠纷。他人的得失也好，自己的得失也罢，都让张良更加坚定自己的内心，为他指出了前行的路。由此看来，得失就是起点。
好的开始是成功的一半。既然得失是起点，那我们更要认真对待、正确对待。初心坚定如磐石，我们才能不被一时的得失所迷惑，一直奔着自己真正想要的东西而去；而失去初心，则无法辨析得失的分量，导致瞻前顾后，无法轻装上阵。你看，邻里间为了鸡毛蒜皮的事而闹得鸡飞狗跳，得了便宜，失了安宁，他们真正想要的不该是和睦的邻里关系吗？有的商家为了盈利而使用过量的添加剂或地沟油，得了金钱，失了信誉，他们真正想要的不该是消费者的热烈支持吗？……类似的事例数不胜数，结果都是得不偿失。我们并非不计得失，而是要明得失，坦然面对得失，走好每个第一步。怀着初心，方能见宽广之世界、宽广之未来。