请欣赏《邹忌讽齐王纳谏》读后感（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
《邹忌讽齐王纳谏》读后感 篇1
这篇富有哲理又带有情趣的古典散文主要讲了：邹忌与齐国的美男子徐公比美中悟出了治国的道理，于是邹忌上朝拜见齐王，通过自己的列举告诉了齐王受到的蒙骗不可计数，并讽劝齐王纳谏。从此以后，齐王励精图治、一鸣惊人，还重赏指出自己有错的地方或朝廷的不满，使齐国一天比一天强盛，后来，燕国、赵国、韩国、魏国听到了这个消息，纷纷拜见于齐国。正所谓在朝廷上战胜敌国的效果。
我读了这篇散文，觉得邹忌在问美、比美、思美的过程自己的形貌魁梧而不自傲，听妻、妾而不自信，客观求证有自知，暮寝而思求本质。这些表明了邹忌他不受表面而迷惑，在种种奉承话面前突破阿谀谄媚重围保持清醒、具有自知之明的头脑，实事求是的作风。
我还觉得齐王是一个虚心纳谏，勇于听取种种对自己的偏见，明智而开明的君主，他不但没为邹忌在朝廷上谈家中琐事而不满，反而是仔仔细细听取邹忌说的每一句话。
通过邹忌与齐王，我认为做人在奉承话面前不能骄傲自大，目中无人，应当保持清醒的头脑；做任何事都不能为外表所迷惑，而要看这件事真是的本质；要勇于听取别人对你的意见。
比如像马谡他虽然饱读兵书，身材魁梧，却没有作战经验。可他偏偏感觉良好，自认为天下没有守不住的'堡垒，攻不下的江山，还敢对诸葛亮写军令状。他还非常轻视敌方一把年纪的老将，说他们只配喂牛喂马。结果不听旁人的金玉良言，终于欲试勇守街亭在前，落荒而逃在后。让聪明一世的孔明上演了一场挥泪斩马谡的悲欢离合的戏剧。愿人人都能像邹忌与齐王一样，那么世间将变得更加美好
《邹忌讽齐王纳谏》读后感 篇2
邹忌讽齐王纳谏是篇很好的文章，其中运用了很多对比手法，这也是这篇文章的成功之处，也给了我们一个很深的生活道理：“吃人嘴软，拿人手短”。解析这篇文章的经典，事实就是如此。
比如文中有，邹忌问妻子说：“吾熟与城北徐公美”？而妻子回答说：“君美甚，徐公何能及君也。”邹忌又去问小妾：“吾熟与徐公美”？小妾回答说：“徐公何能及君也？与客座谈曰：“吾与徐公熟美？客曰：“徐公不若君之美也！从以上对话我们可以看出：当邹忌问妻子时，语气缺乏底气。而妻子的回答很肯定。毕竟，情人眼里出西施。而问道小妾时，语气有了些底气，但还是将信将疑。而小妾的回答是因为她怕失宠、惧怕邹忌才像这样回答的。而问到客人时语气就比较强硬了。客人的回答是因为有事情想请邹忌帮忙，才这样说的。邹忌固然是很帅的`，但是徐公是美男子，自然邹忌比不过徐公的，见到徐公后，邹忌也承认了比不过徐公，后来明白了原因去向齐王提建议，对齐王说：“侍卫齐王的人，家里的人偏私于齐王。广大朝廷，没有一个不怕齐王的，因为哪怕说错一句话，都有可能过不好日子。而四海国境之内，没有一个人不怕齐王的。在这样的一个环境下，哪里能听到所谓的真话呢？自己会被自己蒙在鼓里，刚愎自用。真是要解除这种限制才能够进步，这也是生活、处事的道理。
其中还有一个细节，为什么邹忌去进谏，为什么齐王会那么听话呢？而历史上别的皇帝有些却听不进去呢？因为邹忌用的是生活中的事实，身边的道理来打动人。忠言逆耳虽然好，但是却会让人听不舒服，从而可能会出现反效果，忠言顺耳利于听。只有听了进去，才能行动，有所广益。
生活中也是这样的，你能够看得透吗？忠言逆耳与忠言顺耳你愿听那种呢？真话，你听得到多少呢？
《邹忌讽齐王纳谏》读后感 篇3
邹忌的妻子偏爱他，他的妾畏惧他，他的客人有求于他，所以都说邹忌比徐公美。实际上邹忌比徐公差得远。邹忌从这件事想到了整个国家，于是通过自己的经历劝谏齐王广开言路。齐王爽快的同意了，并颁布了劝谏的具体措施。一年之后齐国政治修明，没用一兵一卒就使敌国畏服，纷纷来齐朝见。这就是有名的《邹忌讽齐王纳谏》的主要内容。
这篇文章告诉我们，善于听取正确的意见也很重要。试想如果邹忌把道理摆的一清二楚，可齐王就是不听从，还会有“战胜与朝廷”的结果吗？不会。善于听取正确的意见，对个人、群体乃至国家都有很大的'好处。
我国历史上有一个著名的“楚汉相争”的故事。说的是力量较为弱小的刘邦最终打败了力量强大的楚王项羽。刘邦有三位人才，张良负责运筹帷幄，决胜千里；萧何负责筹集粮草，保证运输畅通；韩信负责挥师百万，战必胜，攻必取。刘邦积极听取三人的正确意见，做出正确的抉择，才会建立西汉大业。而项羽虽力量强大，却刚愎自用，十分固执，谋士范增多次献计均不采用，最终落得四面楚歌，自刎乌江。由此可见，领导者如齐王般善于听取正确意见，有利于集体的发展、强大。若不善于听取意见，则会损失惨重，追悔莫及。
商朝的最后一位国军纣王，荒淫无度，不理朝政，宰相比干诚恳劝谏，纣王非但不听从，还杀了他。国家其他重臣也去劝谏，几乎都落得与比干同样的下场。于是商朝逐渐变的衰落，为周所灭。如果纣王如齐威王般善于纳谏，有错就改，还会亡国吗？可见听取正确意见的重要。
诸葛亮在《出师表》中诚恳地嘱咐后主，要“广开言路”，就是希望后主如齐王般广泛纳谏，整顿国家朝政。
由此可见，善于听取他人的意见非常重要，我们只有学会听取他人的正确意见，才能不断完善和发展自我，最终才能获得成就。让我们做一个善听的人吧。
《邹忌讽齐王纳谏》读后感 篇4
“以史为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。“我最喜欢听《凯叔讲历史》，对这句话可以说耳熟能详。最近学了篇文章，对这句话有了更深刻的理解。
最近妈妈在教我《战国策》里面的文言文，里面的《邹忌讽齐王纳谏》让我陷入沉思中。这个故事讲的是：邹忌照镜子，分别问他的妻子、小妾、客人说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”均回答：“徐公不如您美丽啊。”后来邹忌见到徐公，觉得远远比不上人家，并发现了问题：“妻子爱我；妾畏我，客有求于我。”于是邹忌将这件事告诉齐威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厉害了。”齐威王听了邹忌的话，勇于纳谏，没有费一兵一卒，使得齐国战胜于朝廷，成为了战国七雄！
这个故事不少人赞扬邹忌善于思考、勇于进谏且有方法，而我更欣赏齐王纳谏的心胸。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史上多少成王败寇均成败在能否纳谏上。三国期间，官渡之战，袁绍不听田丰等献计，在多10倍曹军军力的情况下，大败。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，并在重要时刻均采纳诸葛亮妙计，从而鼎立三国。楚汉相争，力量弱小的刘邦积极听取萧何、张良、韩信的意见，做出正确抉择，建立西汉大业。反观项羽，刚愎自用，不听范增意见，四面楚歌，吴江自刎。唐朝时期，唐太宗纳魏征之谏两百多事，从而贞观天下；唐玄宗任姚崇、宋璟为相，广开言路，开创开元盛世。而后不听张九龄的'意见，对狡诈的安禄山仍重用，导致“安史之乱”，从此唐朝走向衰败。
再看我们寻常人，海伦凯勒失明后自暴自弃,若不是听取苏利文小姐的意见,如今作家的名单里还会有海伦凯勒的名字吗?现在我们正处于青春期，都会比较的叛逆，父母的话不怎么听得进去，其实那都是前辈们积累的经验，可以让我们少走弯路。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们要善于听取别人给自己的意见，汲取别人的智慧，海纳百川，使自己走向成功，走向胜利！
《邹忌讽齐王纳谏》读后感 篇5
《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文选自《战国策.齐策一》。它记述了邹忌从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏，使齐国大治的故事。
主人公邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，端详着自己在镜子里的形象，相继问他的妻子、小妾和前来拜访他的`客人：“我与城北的徐公相比，谁更美?”城北的徐公是齐国的美男子。他的妻子、小妾和客人都不约而同地赞美他说：“您美极了,徐公哪能比得上您呢?”邹忌在听到妻、妾、客的赞美后,没有陶醉于溢美之词,而是亲自与徐公相比,“自以为不如”还“窥镜而自视,又弗如远甚”，“暮寝而思之”。并悟出了妻子说他美是因偏爱于他，小妾说他美是因畏惧于他，而客人说他美是因为有求于他。可见邹忌遇事不仅能冷静思考、实事求是，他随即入朝讽谏，从“与徐公比美”的日常生活小事入手，以小比大，以家比国，提醒齐威王所受蒙蔽之严重，并劝说威王奖励群臣吏民进谏，广开言路，让大臣、官吏和百姓都敢于说真话,从而使齐国在朝政上战胜别国，实现了大治。
邹忌是一个极冷静极有头脑之人，遇事能通过现象看到本质，由浅入深，由小及大，不被表面现象所迷惑。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”跟邹忌一比，我真是自愧不如。在日常生活中，我会把一些人和物想象得过于美好，被它的表面现象所迷惑，满脑子的诗情画意，不善于观察，勤于思考，透过现象看本质。
今后，无论是为人还是处世，我都要有一个准确的人生定位，有一个冷静的头脑和善思多思的习惯，“凡事三思而后行”，好好把握好自己的人生航向。
《邹忌讽齐王纳谏》读后感 篇6
邹忌的讽谏真的使齐国焕然一新了吗？或许作者只是美好的愿望，这样的故事似乎在过去和现在都行不通。
齐王遭受如此之深的蒙蔽，难道几次进谏就能有个好的结局呢？屈原不想楚王再昏庸下去，多次进谏，而正是奸臣专权把屈原一逐再逐，最后无奈纵身大江。这是同时期的事实。
苏东坡也想学邹忌，也和屈原一样多次进谏。遭受蒙蔽的大王旁总有奸臣，他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飞不也是因为忠心耿耿，被奸臣暗算，连下十二块金牌把他的愿望断送。这是后来的事实。
现在，邹忌的故事依然难以发生。地沟油，三聚氢铵，染色馒头屡见不鲜。从表面上看起来，政府好像已对这些问题非常重视，而后来层出不穷的“动车事故”、“校车事件”，又该怎么说呢？
为什么邹忌的故事显得如此的荒谬，那么这幕后的黑手究竟是谁？显然，是奸臣，是小人。不妨可以这样想想，齐王即使一直乐于纳谏，那么奸臣和小人不也会“进谏”吗？那么，齐王听了他们的“劝谏”，结果不也是和历史相同吗？进谏得赏只会让越来越多的奸臣成为和珅，永远扼制不了黑手的阴谋。
所以，除了进谏得赏之外，邹忌、齐王，齐国的百姓还有很多的事情要做。
首先，要有一套百姓参与的督察机制。也就是有人管奸臣，不只是乐于纳谏的“齐王”。当有一套完整的督察机制开始运转的时候，必然就会有人检举奸臣，“齐王”纳谏便有了一定的作用和效果。
其次，进谏得赏的方案不应该迟续太久，一味的'奖赏必然会使百姓为了金钱和利益而疯狂，进谏的效果就会被削弱。如果真要奖赏写什么的话，或许可以奖励一些精神上的财富，比如张贴进谏人名单向大家宣传，允许进谏人参与高层的政务讨论等。如果这样，既使百姓都乐于进谏，又提高了进谏的效果，何乐而不为呢？
第三，“齐王”需要做到真正的纳谏，政府的努力是达到美好愿望的前提。
最后，大家需要增强防范意识和举报意识。这必定要有精神上的奖励与物质奖励的促进，这便是精神奖励的作用。
由此观之，只有进谏得赏是不行的，邹忌和齐王要做的事情不也是我们目前需要做的吗？