笔构网整理的高考出色的作文（精选6篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
高考出色的作文 篇1
泰戈尔就如此一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的漂亮，它如一抹春日的阳光，亲吻着每个生灵。
在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失我们的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方法，来终结我们的生命，为大地奉献自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用我们的生命予以报答，或许正由于这样，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……
秋天的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。”你让我掏一坯土，我闻了泥土里散发的阵阵幽香。
土壤虽忍受着大家的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在大家的心头，弹奏着潺潺的乐章。或许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。
“生命是上帝赋予的，大家唯有献出它时，才真的拥有它。”你依然微笑着，向我讲述着永恒的真谛。是否世间万物亦这样，大家来到这个世界上，却一无所有，只有在掌握付出之后，才可以得到回报；予人便捷之后才可以予己便捷。只有大家以一颗真诚的心，为他人奉献的时候，才会收获，会收获喜悦与幸福，也会收获他人的付出。此时，大家才能拥有一份厚重的生命，才真的拥有了它，不是吗？
流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……
高考出色的作文 篇2
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
高考出色的作文 篇3
理想是冬日的一缕阳光，向阳而生;理想是一盏明亮的灯，指引你向前而行;理想是吹拂荒野的一阵温柔的风，让万物生长;理想是迷路时的北斗七星，帮你找到熟悉的家……我的理想亦是这般，它绽放出五彩的火光，我悄悄向它靠近。
我坐在充满消毒水味的长椅上，救护车一辆又一辆的载人归来，家属和医生的脸上满是慌张。一行人推着病人进了急救室，那盏亮着红色光芒的“抢救中”刺中了我的心。那一条条的人命犹如赌桌上的一张筹码，如果输了，便血本无归。
两个小时过去，那盏红灯没能暗下来。夜晚的风侵入我的衣服，那钻心刺骨的冷，那一张张毫无血色，慌张的脸，印在我的脑海里，挥之不去。
我正在沉思中，一只手轻轻拍了拍我的肩膀：“小姑娘，我儿子他病了，发烧四十多度，人太多了，能不能……”妇女接下来的话未能说出口，我心里也跟明镜儿那般清楚，让了他们一个位置。
“叮--”手术室的门打开，蓝色口罩下是一张张疲惫的脸庞。三个小时的手术已经结束，他们朝家属递去一个欢喜的眼神，我心中的那块石头才终于落地。病人被推出手术室，家属连忙拉着医生的手表示感谢，我和他们的脸上竟有着同一种感情--自豪!
是的，当医生就是我的理想。医者身上总是穿着一件白大褂，洁净而又朴素。虽不似明星、歌手那般耀眼辉煌，但他们却通宵坚守在岗位上，只为了病人的健康。理想虽离我们忽远忽近，但现在的我却站在离它最近的地方。看着那一条条生命被拉回生线，我不由得轻松起来。
理想的道路上有无数颗石头挡着，无论有多重，等到有一天你能成功搬起全部石头的时候，你才能成功。
作为一名学生，我自知自己的工作是学习，我也正如医生那般时刻坚守在岗位上，无论那双有神的眼睛下是青黑的颜色，我们也都微笑面对。有努力便有成功，成功的道路虽然坎坷，但只要坚持，百分之一的“灵感”也能取得百分之百的回报。
都说人生的关难闯，我也不会因此而止步，多希望被家属拉着感谢的人是我，多么希望我也能达到人生的顶峰。有理想的人往往是不断努力的，相信我也一定可以到达成功的彼岸!
高考出色的作文 篇4
我们每个人都有自己的理想，而理想像一只蜡笔，绘画着我们多彩色的人生。
理想能使我们明确方向，但完成理想是一个漫长而艰辛的过程，在这条路上会有数不请的困难与挫折，有许多人也就因此放弃了理想，不过理想不会放弃任何人。在完成理想的过程中，我们要坚持不懈地奋斗。我们的人生刚刚开始，理想的蓓蕾刚刚发芽，我们一定要精心培养，使之开出最绚丽的花朵。
著名的居里夫人，她为了完成她找到镭的理想，在数千吨的沥青中，不分昼夜地工作，终于在不知多少个昼夜后，她终于提炼出了一克纯镭，使人类在科技发展史上又前进了一步。她是如何完成她的理想呢?由于她在困难面前决不低头，一直不懈地奋斗。如果我们拥有像居里夫人这样追求理想的意志，那我们离理想还遥远吗?
我们每个人在不同的年龄段理想会有一些变化，会有各方面不同的理想。我就有许多不同的理想：长大以后当一名数学家，在空闲时当一名业余作家，和父亲母亲、朋友去各地旅游。游遍祖国大好河山，在世界风景名胜留下我的足迹……我之所以想当一名数学家，是由于我对数学有极大的兴趣。华罗庚是我的偶像，他是世界著名数学家，他的《统筹方法平话及补充》和《优选法平话及补充》用通俗易懂的语言、形象生动的方法使别容易明白、掌握应用。如果我真的能够当上一名数学家，我要在数学上做出出色的成绩。我要研究出不同的数学方法，能为祖国甚至全世界创造辉煌的成果，在历史上留下我的名字。当业余作家是我的爱好，由于我喜欢读书，好的文章能感染很多人……
这些理想虽然离我还很遥远，但是这些理想又和我现在的想法、做法息息相关，我现在要做的就是好好学习，保证自己的学习成绩，课外多看书，多做奥数题，锻炼自己的逻辑思维能力，剩余时间可以有一些自己的爱好，争取全面发展。
我们如果要完成自己的理想，就要从身边的小事做起，不能有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的想法。要脚踏实地地为自己的理想奠定基础，最终才能完成它。
高考出色的作文 篇5
结束了漫长冬天，东风却迟迟不来。萧瑟依然，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用我们的智慧，让他人无怨无悔地给予帮，才能收获心中所想。
徐志摩说：“是人没不想飞，凌空去看一个了解，这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，由于他们不会在寻求帮无果之时随便气馁。
国人知周杰伦者皆知方文山。年青时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司期望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等来一个周杰伦。他的词收获了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来如此一个辉煌的传奇。
无助好像就无望，然而不需要我们的智慧想出妙计，如何被人给予帮，怎么样有那关不住的“满园春色”？
回看先大家的飞行历程大家就能了解：万户借风筝有过短暂的飞翔；人虽无翼，飞翔梦也曾被叫做无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都与大家无异，正是由于他们“善假于物”也，才能得偿所愿。
虽说利益驱动他人给予帮，但大家正是要让他人看到大家身上蕴含的期望，大家的智慧得到可凭着的“物”。这才有马云吸引他人资金投入铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友谊和无数欧美国家投入亚洲资金投入银行；才有中国拓展多边外交走在渐渐腾飞的路上。正如所说：“大家的蓝图是宏伟的，但大家的奋斗必将是艰巨的。”由于大家在借用他人的力量时仍需更多努力，才能将这部分力量为己所用，收获一个国家伟大复兴的将来。
大树由于用甜美的果实才让我们的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，魅惑人心。而大家的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。
高考出色的作文 篇6
的确，中华文明给人的印象的确好似一座大山，丰富、沉稳。但我觉得，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方法更新我们的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真的的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的开创者，多年来很多人都觉得，儒家学派的一大特征是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只看重“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的'学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对年代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德准则，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实质行动改造灵魂。假如他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”好似万物成长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的进步，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，成长不息。
的确，在几千年的进步历程当中，中国文明过去趋于保守与自闭症。当西方探险者乘风破浪，开辟新年代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求进步，在更新与成长中永葆特质的“山”的品质，使中国人在经历年代震动后选择了有中国特点的稳定进步的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，由于今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中进步的仁者。山林间生命代代更迭，真的不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！