请欣赏家庭教育读后感（精选7篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
家庭教育读后感 篇1
陈鹤琴是我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国幼儿教育的奠基人。而陈鹤琴老先生所著的《家庭教育》一书，是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学紧密联系结合的开拓者。虽然我们还并未成为家长，但细读这本书，也能收获到许多感悟，对我们的专业实践也有许多启发。
《家庭教育》一书对于如何教养小孩讲得详细入微。不仅包括养育方面孩子的吃喝拉撒，更包括教育孩子的待人处事方面，用朴实的文字、生动的事例指导家长应该如何正确教养孩子。例如在讲到游戏与玩物时，陈鹤琴老先生建议家长应当谨慎挑选，保证孩子的安全，让孩子学会在游戏中成长探索，确保孩子身体和心智健康的发展；又例如在责罚方面，陈鹤琴老先生提醒各位家长应理性思考，避免意气用事，教育孩子用积极的暗示比消极的命令好得多，比如孩子字写得不好，不要去全面否认，而是告诉他那几个字写得特别好，剩下的字也请像这几个字一样写得工整规范。
看这本书时，突然想起小时候犯了错，妈妈总会告诫我：“小心爸爸回来教训你。”我想，在现在的大部分家庭教育中仍是存在这种情况。这就好比戏剧，一个唱红脸，一个唱黑脸。妈妈总是扮作红脸，给予你慈母的爱，而爸爸总是扮作黑脸，给你严父的威严。可是大多数家长都没有想过慈母的爱并不能消除严父带来的伤害。《家庭教育》一书告诉我们爸爸并不是大老虎。父亲是孩子力量和勇气的依靠，不要随意用父亲去恐吓孩子，孩子做错事后不要就对他说：你再不听话，你爸爸回来教训你！这样子只会将孩子推得更远，对父亲产生天然的抗拒感。
陈鹤琴老先生在《家庭教育》一书中提供了诸多养育孩子的方法，这些方法浅显易懂、容易掌握，但我们知道，教育孩子是一门大学问。陈鹤琴老先生教育思想的核心就是“活教育”理论，这一理论思想在此书中也多次渗透与体现。“活教育”就是强调教育与生活实践、社会现实紧密相连，譬如现代教育所提倡的"素质教育”，都是为了促进孩子的全面发展。
在家庭教育中，家长要正确认识孩子好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群、喜欢称赞的年龄特征，正确把握孩子的心理，在这个基础上，再进行“活”的教育。就好比，孩子喜爱游戏，成人就应多多创造条件并鼓励孩子参与，提供合适的玩伴、衣着以及各种“活”的、安全健康的、易于激发创造力和想象力的玩具。大自然、大社会就是我们的活教材，在教养孩子的成长过程中，父母应多多带孩子到户外去，而不是关在家里，怕孩子弄脏衣服、受伤、受累或受凉感冒，而是在确保孩子的安全健康的前提下，让孩子多去探索、多去感知。因为，生活才是孩子成长最好的环境。
“做父母”是一件不容易的事，《家庭教育》这本书为广大成人提供了一个借鉴。这本书教育父母不仅是要给孩子一个健康的身体，更是要给孩子一个健康的人格。
家庭教育读后感 篇2
今天看了家庭教育里的一段内容非常有感触，写下来分享一下。
这段内容主要讲了五个问号教孩子养成规划习惯。我家的哲凡同学时间观念不强，做什么都很慢条斯理的，看了以后觉得非常适合他做作业慢，拖拖拉拉的，不能合理规划时间。一问是假期有什么计划？二问是想去哪里放松一下？三问是那可能要占用一天半的时间，你觉得够吗？四问是那你制定时间表吧，怎样才能休息好又能提高？五问是如果没有完成，你觉得需要多久时间弥补？
从以上可以看出这是位有智慧、耐心的爸爸，在帮助孩子建立良好的规划态度方面依照这样一个规律：询问并引导计划——制定计划——实施计划——监督检查——修正改善。在上次计划落实的基础上，下次适当的延长时间，逐步锻炼孩子的规划能力，不唠叨只问了五个问题，这位家长就让孩子养成了规划的好习惯。
通过学习觉得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，会继续学习的。
家庭教育读后感 篇3
读一本好书，就好像和一位品格高尚的人交流。这句话是我从读《家庭教育》这本书中感悟到的。
《家庭教育》这本书一共分十三章：儿童的心理，学习的性质，普通教导法，卫生上的习惯，游戏与玩物，游戏就是工作，工作就是游戏，小孩子为什么怕，为什么哭的，做父母的要以身作则，小孩子怎样学习待人接物的，我们应当怎样责罚小孩子的，怎样可以使小孩子的经验格外充分些，为儿童造良好的环境这十三方面的内容。读完后，我深深的为我以前不会当妈妈而惭愧，好在孩子还小，我还可以改之。其中书中让我久久不能从脑海中忘记的一个词就是“以身作则”。
以身作则这一个词语的意思是以自己的行动做出榜样。以自己的行动来教育好我们的孩子，可我们家长很多时候是用嘴来教育孩子，而不是行动。书上有一段话这样说：儿童在没有进入学校之前，一天到晚最亲近的人当然是父母，父母的言语动作，最是儿童所习所闻的。就是进了学校之后，放学回家，还是和父母在一起，如果父母的知识习惯好，儿童早已受到好的家庭教育，再加上学校教育，自然就相的益彰。所以做父母的教养子女第一条原则就是“以身作则”。父母如对人礼貌，孩子也不例外，父母是一个悲观的人，看事物都用悲观的眼光去看，那孩子的态度也一定是悲观的。父母是一个乐观的人，看事物都用乐观的眼光去看，那孩子的态度也一定是乐观的。儿童是容易受暗示的。现在我自己的孩子已经读六年级了，学习的任务越来越重，学习成绩也摆上了第一位，做父母的如何培养孩子的学习习惯呢？顾名思义还是以身作则。我要求自己做到：
1 、多看书，和孩子一起看，一起聊书中的内容，聊书中人物性格，聊看过这本书后你有什么想法，聊书中的什么值的我们学习和借鉴。
2 、不和老公吵架，尽量一家三口人一起外出活动，让家庭气氛和谐。
3 、良好的作息时间，早睡早起。
4 、努力学习厨艺，尽量满足孩子的食欲要求。我这样做了的以后的时间里，我们的变化是，孩子和妈妈的关系不是在口水的战争中进行的，妈妈提出的要求，孩子也会乐于去完成，孩子的学习自觉性大大提高。
以前，我只要一发现孩子有问题，心里就着毛。现在，我也能沉住气，不会总生闷气了。多亏了这本书，它时时提醒自己，先要求自己，先把自己的事做好，以身作则，为孩子树立一个有内涵的妈妈形象。前进的路上是曲折的，相信我们的明天是美好的。为了我的孩子，我要加油！
家庭教育读后感 篇4
《家庭教育》里的《为孩子选一所好学校》一文，阐述了一些独到的见解和观点，分析了其中的利与弊。这将为许多即将步入小学的孩子的家长们，提个醒，作个建议，供家长一个参考。不一定要上名校，上寄宿班。以为上了这些学校，孩子的前途就锁进了保险箱。将来一定会出人头地。殊不知，不适合孩子的学校制度，反而会使孩子拔苗助长，适得其反。譬如，要就近择校，这样就不会把宝贵的时间浪费在路上，路上安全也是一个问题。有心理恐惧的小孩也不适宜上寄宿班，因为小孩更没有安全感，反而造成更多的心理负担。都说兴趣是学习的第一大要素，只要让孩子从小培养起对学习的兴趣，那一切问题都迎刃而解。先天的固然很好，但后天培养更重要，与其在东奔西走，千方百计想尽一切办法要进名校，择名师，还不如加强教育好自己的孩子，多培养一些他自身对学习的兴趣。
《家庭教育》中的《智慧父母》不能不提，这些在教子过程中遇到的难题，按照书中的方法基本能得到奏效。还有《家长学校》，《幼儿发展》等等，看了都获益匪浅。还有《巧手妈妈》，《小制作》，《家庭医生》，都是值得一看的好栏目。希望以后能读到更精彩，更实用的《家庭教育》。来共同提高对幼儿教育的认知能力，为他走向健康的人生之路打下良好的基础，能够健康快乐的成长。
家庭教育读后感 篇5
看了陈鹤琴先生的《家庭教育》这本书，我思考了很多，想到了当今中国的家庭教育，以及中国教育的种种弊端。下面我就具体我的思考来谈谈我的看法。
首先我记忆最深的是环境对孩子的影响很深。这句话我表示很赞同很赞同。我在生活中看到好多的例子就是如陈鹤琴先生所言，家庭环境好的人孩子相应的也文质彬彬，懂得礼貌；反之，家庭教育环境不太好的，孩子在这样的情况下，除非是自己努力克制，自检，才能做到与前者媲美的程度。我举个我看到的事例，我们家那边有许多其他地方过来打工的人，他们的父母都要工作，相应的孩子就疏于管教了，我看到他们平时在家里就是玩玩，然后出去转转，有点类似于混混的感觉，而且时不时地能听到父母之间的粗口，我在想：当他们的小孩子长大后，会是另一个“他们现在的父母”吗？然后代代相传，就像放牛郎的故事一样，薪口相传，永远延续下去，然后恶性循环，这样时代、社会、经济能进步吗？中国的学前教育能进步吗？
另外陈鹤琴先生说：“人好坏，推其原因，不外先天禀赋之优劣与后天环境及教育之好坏而已。”所以说，除了后天环境原因之外还有先天遗传的原因。遗传决定论的支持者有柏拉图的“先天理念说”以及格塞尔的“成熟势力说”，而选择环境决定论的有洛克的“白板说”以及华生等人。而陈鹤琴先生是辩证客观地对待影响儿童发展的因素。我记得有次老师上什么课的时候说过，现在就要考虑后代的问题了，考虑基因，考虑家庭，考虑很多很多。所以啊，现在要从选男朋友开始了，虽然这是个玩笑话，但是也不失为一种验证基因的重要性的道理。环境就更不用说了。就如陈先生所言：环境、教育（学习）是起主要作用的，但遗传也不可忽视。还有要研究小孩子的心理，只有了解他们在想什么，才能“对症下药”。所以研究儿童的心理是必不可少的......
看了这本书，我觉得我们要学的还有很多很多，我们所涉及的只是一部分，很小的一部分，我会更加努力地加油，为学好这个专业也为学前教育的发展为目标而奋斗！
家庭教育读后感 篇6
自从进入幼儿园工作，就对家庭教育情有独钟，从《孩子的成长，妈妈的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢来》等等，都会从书中学到一些好的理念和方式方法。5月共读陈鹤琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收获很多，本书是近今中国出版教育专书中最有价值之著作。全书分12章，立家庭教育原则101条。前两章述儿童心理及普通教导法；后10章都是拿具体的事实来解释各项建议之涵义。在这书里，小孩子从醒到睡，从笑到哭，从吃到撒，从健康到生病，从待人到接物的种种问题，都得了很充分的讨论。这些讨论对于负家庭教育责任的，都有很具体的指导。
书中指出小孩子是好游戏的，是好模仿的，是好奇的，是喜欢成功的，是喜欢野外的，是喜欢合群的，是喜欢称赞的，这些对于我们幼儿园教学来说，对此并不陌生，但是很多家长是不了解的，所以在读这本书时，我所思考的是如何把书中的知识传递给家长们。对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令，积极的鼓励比消极的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作则，一方面还要替他选择环境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的小孩子。做父母的不应当对小孩子多说：“不!不!”事属可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。别人做好的事情或坏的事情的时候，做父母的应当以辞色来表示赞许或不赞许的意思给小孩子听，给小孩子看。我们应当按照小孩子的年龄知识而予以适当的做事动机。待小孩子不要姑息也不要严厉。不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。做父亲的应当同小孩子做伴侣，采用游戏式的教育法。
游戏就是工作，工作就是游戏
随着自主游戏的推进，游戏就是孩子的工作，孩子的工作就是游戏。小孩子应有画图的机会，有看图画的机会，有剪图的机会，有剪纸的机会，有着色的机会，有穿珠的机会，有锤击的机会，有浇花的机会，有塑泥的机会，有玩沙的机会……有各种各样的游戏机会，有他们自主选择的材料、场所和玩伴，才能更好的自我发展。
无论是哪种家庭教育，归根到底都是做父母的要以身作则。家长的“言传”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母对孩子谆谆教导，其影响力不及日常生活中的潜移默化。一个很有说服力的证据是，在心理咨询门诊，人们发现孩子的心理问题，有三分之二和父母的行为有直接联系，孩子的成长和发展在某种程度上是父母为人处世、行为规范的折射。从心理学的角度讲，孩子的行为过程有着明显的具体形象性和不随意性。年幼的孩子缺乏知识和经验的积累，他们首先是通过感觉，也就是直观表象来认识外界事物。孩子的学习方式主要是模仿，他们所模仿的第一个对象就是自己的父母，所以说父母不仅是孩子的第一任教师，也是第一个榜样。许多子女的行为举止之所以像父母，与其说是遗传不如说是早期模仿的结果。道德是一种价值判断，是一种行为规范，家长的言行和家庭环境对孩子的影响在孩子的个性形成中，起着重要的作用。家长的思想道德素质，家长对美丑、善恶、是非的态度都会影响到孩子。如果家长为人诚恳，言行有礼貌、讲文明，孩子看得见、学得到，天长日久就会起熏陶和感染的作用。如果家长对别人的态度粗暴，行为失态，缺乏教养，想把孩子培养成一个有教养的人是不大可能的。
其中，对于小孩子学习待人接物这一方面，无论在幼儿园中还是家庭教育中。都应该引起重视，教小孩子要从小教起的，做父母的应当教育小孩子顾虑别人的安宁，家里有人生病的时候，非有特别的关系，做父母的应当使小孩子得着与病人表同情的机会，应使小孩子养成收藏玩物的好习惯，教小孩子对待长者有礼貌，小孩子在家里应当帮助他的父母做点事情，教育小孩子爱人。
最后，做父母的应当利用儿童的好问心，以作教育儿童的一种良好动机，为儿童造良好的环境，例如游戏的环境、劳动的环境、科学的环境、艺术的环境和阅读的环境等等，用环境对孩子产生潜移默化的影响，促进家庭教育全面发展。
家庭教育读后感 篇7
此书系我国现代著名儿童教育专家陈鹤琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可谓经得起历史考验，日久弥新。
本书用通俗易懂、贴近生活实际经验的语言介绍了儿童的心理，列出了若干的教导原则与方法。详细讲了卫生习惯、游戏、害怕与哭、接人待物、责罚和创造良好环境。即尊重孩子，又符合国情实际。
例如，针对孩子独自睡觉一事，陈先生这样说到——“做父母的不应当因为小孩子不肯独自睡就去抱他（很多父母祖辈很不愿或者说很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄骗），也不应当听他哭不去睬他（也有些父母以为这就是好的教育方法，狠下心让孩子一个人哭到昏睡过去。福爸的同事就曾让1岁多的孩子一个人哭了2个小时，哭睡了），应当用种种方法去安慰他使他独自睡去（其实何止对待独睡问题，对待孩子的多数问题都可以采取这类方法）。假使我让他去哭而不去安慰他，他虽然因为哭的疲倦会睡的，但是他的心境是很不安宁的。我用这种方法去教育他（即让他哭一阵子，过去抱抱他歇一下，如此几个晚上就能独睡了），一方面使他知道他应当独自睡的，一方面使他心里觉得很安宁，这种方法是宽猛并济的，比较纯用硬逼的方法是好得多了。”
对于孩子的提问，书中说——“我们做父母的不要拒绝小孩子的问题，也不要以‘有问必答’的方法对付他。我们应当利用他的问题来实行我们的理想教育。”如何利用问题来施行教育呢？书中举了个例子——5岁的孩子同父亲去散步，看到有个小孩放风筝，就问父亲那个小孩在做什么。父亲说你要去看看吗，就同孩子一起过去看。走到近前，父亲说那个在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么东西，要走近看一看吗。孩子离开父亲走到那个小孩子旁边，看到了他手里的线，回来告诉父亲是线。父亲又问你要同那个小孩子那样做吗。孩子说要，父亲就领他去买了纸竹等材料，回家做了个风筝给他，第二天一同去放风筝。这比起直接回答孩子的问题不知要好多少倍。
对于阅读的评述，可谓点中做父母的死穴——陈先生在东京，看见黄包车夫在没有生意的时候看报纸，还是英文报，并且告诉陈先生报上说现在上海霍乱很厉害。不禁感叹道“一个黄包车夫竟然也爱看报，这种习惯多么好！这种习惯，影响着小孩子多么大！试问我们中国的家庭怎么样？我们的社会怎么样？不少受过教育的男女除了学校之后，对于看书，也都没有大的兴味，好像书是属于学校的，于本身的职业，于本身的修养，于本身的娱乐，是没有多大关系的。实在要叹有血多人对于世界大事的认识程度是非常浅陋的，就是对于国内的事，也不甚关心，什么各种科学上的新发明，史地上的新发现，都置若罔闻。这种环境，怎样能引起小孩子喜欢看书阅报呢？”说来惭愧，回顾我工作8年间的买书记录，除了在读研究生时为了写论文，买过100来块钱的书外，到了有孩子前就没买过几本书。感谢孩子的降临，那种使命感促使我重新与书结缘，2年多陆续购进了5000元的书，大多是家庭教育和童书，少部分是饮食健康家政的书。有朋友问，买了那么多书，有时间看吗？有！时间从来不缺乏，只是看怎么用和用来干什么。怀孕和产假期间，我在床头、洗手间、客厅都放置了若干本书，走到哪看到哪，就是坐在饭桌前等齐家人开饭前我也可以看上几段文字。刚开始看书，分不清好坏（指的是作者的独创性，观点合理否），但当积累了一定的阅读量后就能自然而然分辨出了，不再从头看到尾，遇到不好的书，略看几眼便打入冷宫，省出来的时间就去看好书了。正是有了这些明人智者的言辞，才把我从一个粗陋的母亲引入了正确的道路，甚至还能够为身边的朋友育儿给出合理有效的建议。这种成就感远比我的代码通过测试来的强烈的多！
书中用整章篇幅讨论对孩子的体罚问题，他的结论是：如果做父母的自身受过良美教育并能施良美教育于子女的，体罚当然可以免用。但是普通的父母虽不应常常鞭挞孩子，然有时也可能用到。如果能用别的良法指导孩子那是最好不过，如果不能用别的良法而不得不用体罚，也要善用。陈先生非常忧虑一般做父母的不知道怎样责罚孩子，以致损害孩子和自己的人格。他详细列出了责罚小孩子的条件，真的是用心良苦。
这本书是陶行知先生推介的，他写道“愿与天下父母共读之”。里面的确有很多科学的教育方法。看来其实在我国不乏善育人者，只是少了善学育人者。再好的老师也只能带动周围少数的家庭，我们不能把孩子的希望完全寄托于名师名校，关键还是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母们哪，甚至祖父们哪，如果你们想要教育孩子，请先教育自己做好（祖）父母，拿出对生命的崇敬，拿出谦卑之心态，从读书开始学习吧！