请欣赏自由的演讲稿（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
自由的演讲稿 篇1
说起礼仪培训，有的员工欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工强烈反感，而我，就是那个强烈反感的人，我讨厌传销式的口号：好、很好、非常好！我也讨厌固定的煽情演练，讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。
碍于制度和身份，我，消极的抵抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的支持时，我，忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗？他们不喜欢自由吗？
不、不是！他们只是在自由和责任的抉择时，选择了后者。当他们的`个性与组织的目标相冲突时，他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种仪式，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思考，这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的银行市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们，也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击，在人员素质、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，如果还没有浓烈的危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，也许十年，也许二十年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而 存在，那时的我们，将如何去面对我们的 妻儿老小，将如何面对曾经 呕心沥血的前辈们？
有人说，局势如此，我奈若何？
那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的客户群体，只要我们改变，一切，都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，收获的将是跨越式的提高和进步。我相信，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与承担，不是对个性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会骄傲的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时，我会说，我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿 篇2
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好!
“人生而自由，却处处被枷锁束缚”，一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态下是自由的;第二，自由人一旦进入社会状态，自然自由就受到社会的束缚。简而言之，在当今社会，我们都是自由的人，但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的，自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰，让物种适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来，在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看，可以分析出，这些犯罪的根源是满足人的欲望，肆无忌惮地追求利益，最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说，规则虽然限制自由，但最后其实是保护自由的。因此，当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时，个人必须放弃“自由”，满足社会整体利益。这就是“没有规则，就没有方圆”
当然，社会生活中不仅有“刚性”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些，首先要用正确的世界观和道德观去区分，同时要灵活运用，甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住，变成井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数。早在春秋时期，墨子就提出了“互爱互利”的思想，主张改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧规则，创造新的、更适用的`规则，给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的伟大科学家牛顿，有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生，人类才能突破万有引力，拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云，20年前别人眼中的骗子，用创新打破原有的实体商业模式，建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见，自由和规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由，什么是真正的规则时，我们自然学会了如何享受自由，如何适应规则的僵化。这时，我们的创造力来了。
自由的演讲稿 篇3
我本来是一只有妈妈的小鸟，可是有一天妈妈出门去找食物便再也没有回来。一开始我以为是妈妈不要我所以把我丢在了家里。几天后我的哥哥姐姐回来我才知道妈妈是被人类抓走了。我心里很难过也很好奇为什么人类要抓我们，更多的是对人类的厌恶。
我找了很久都没有找到我的妈妈，哥哥说妈妈大概是被人类关起来了或者当成野味给吃掉了。不知怎么的我和我的哥哥姐姐走散了，接着我遇到了一只很热情的麻雀，它总是很照顾我，我和它呆在了一起。
我们被带到一个偏僻的小巷，麻雀被带走了，那个方向不是烤鸭店吗?那个被喻为禽类的墓地吗?我噙着泪，默默的祈祷着，我正祈祷的时候，我已经来到了一家售鸟的商店，我安置在一个金丝鸟笼里，有一天，一个小男孩将我带走，我来到他的家里，他成了我的主人，他看上去很开心，兴冲冲地给我放上食物和水，不停地看着我，我这时哪有心情吃啊，我一心只想回到公园，过我自己自由自在的生活。哎!何时才能回去啊!
日子一天天过去，渐渐地，我和主人处得融洽了，我开始过着无忧无虑的生活，似乎已经忘了回家了。这时，有一只鸟飞在窗户上，他看见我的样子，嘲笑着我，嘲笑我是一只关在笼子里的鸟，这天———主人带我去公园，透过笼子，我又看到了昔日我嬉戏的`家园，我这才记起我要自由，看看天空，朋友们正在快乐地飞翔此时，主人不小心摔了一下，笼子掉在地上，破了一个小洞，我心里默念道：“现在不走等待何时?”我一下窜了出去，用力拍打着翅膀，可是，领我想不到的是我竟然飞不起来，原来是我平时吃得太多缺少运动导致的，不久，我又被捉进了笼子，从此，我决定少吃食物，多运动，为下一次逃跑作准备。
一天晚上，当主人给我打扫笼子时，正当他打开笼子时，我一下子窜了出去，飞向通往自由的窗户，“咚”我撞在玻璃上，我使劲撞着，试图撞破玻璃飞出去，最后还是关在笼子里。
我还是不放弃获取自由，我望着窗外，风丝丝地吹着，以前的那只鸟又来到这，向我抱怨着“现在天冷了，食物少，我都快饿死了!”我听了，心里偷着笑，我猛然想到一个好主意，“我和你换一下身份怎么样?”“太好了!”于是他进了笼子，我出来后一股劲飞向蓝天。
我获得了自由!而那只鸟呢?由于主人旅游去了，忘了他，于是，他就活活地饿死了!
自由的演讲稿 篇4
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
自由，似乎是很多人一向都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?
有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅仅是物质的，更体此刻精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的感情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的感情。而在我看来，那不仅仅仅是感情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永久的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永久的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一向有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在那里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于理解惩罚的煎熬。那秀丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的期望，他们透过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在那里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原先自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅仅给予了他人自由，也给予了自己自由。
如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》以前为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的'大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都能够做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，到达真正的自由。
所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇5
老师们，同学们：大家好！
在社会主义核心价值观24字中，对自由的内涵表述是：自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。今天在这里我想谈谈我所理解的自由。
首先，我想与大家分享一个故事——有个一心想成名的人问他仰慕已久的科学家："我想发明一种万能溶剂，它能溶掉世上所有物质，您认为如何？"科学家反问道："年轻人，那它被发明出来以后，你又用什么器皿盛放呢？"故事中的科学家一针见血地批驳了那个头脑发热的年轻人，因为世界上从来没有任何不被限制的事物。
显而易见，现实生活中也没有绝对的自由，都有着或多或少的约束。世上没有绝对自由的人，也没有绝对自由的国家。曾经以为美国多么的民主自由，但事实上美国法律法规多如牛毛。国有国法，家有家规，校有校规，我们的一言一行都不是完全自由的，可以说每天都在被大大小小的规章制度所约束。很多人，奋力地追求着属于自己的自由，却经常因行为过分偏激而失败。其实，自由是相对的，追求自由的过程是受一定准则约束的。
世间没有绝对的自由，那么我们该用怎样的心态去面对相对的"不自由",去看待身边的"条条框框"呢？有些人选择了埋怨，有些人选择了忍耐，而我想说：我们要正视"约束",不断完善自己，从而获得更多的自由。
你希望你的学校闻名于世；你希望你的班级首屈一指；你希望你的同学品学兼优；你希望你的成绩独占鳌头……可是，这所有的一切靠主观的意愿便能实现吗？当然不是。除了老师的悉心指导、同学的主动配合之外，更要有行为规范作为督促和保障。于是，学校、班级内的.规定便应运而生。然而，本应张开双臂去拥抱它的你，却在你未穿校服时忽视了它；却在你上学迟到，或是上课与同学随意说话时违背了它；却在你犯下错误，刻意隐瞒逃避时伤害了它；却在你考试作弊，禁不住分数的诱惑时违背了它……同学们，你们是否意识到，我们过分追求自由的不和谐的行为和最初对学校、对班级、甚至对自己的期待已经背道而驰，若连最基本的规定都无法遵守，我们又怎能再去追求更深层面上的自由呢？
当然，多数情况下，同学们都是与常规相伴，常规也报以我们最大的微笑。正是因为有了这些校规、班规的存在，我们才得到了合理的约束，从而才做到了惜时高效，从而能够更好地完成每一天的学习任务。因此，我们每一个人只有遵守了各项基本规定，才能在最大程度上获得自由，自由的人因为有了自身的价值观念，才得以判断哪些事情应该做，哪些事情不该做。
总而言之，我们一直需要"约束",因为我们向往自由！
我的演讲结束了，谢谢大家！
自由的演讲稿 篇6
同学们，老师们：
大家好！
望着窗外那自由飞翔的小鸟，我潸然泪下。看着桌上那似乎永远也写不完的作业，我哭了。人人都有追去自由的权利，可我的自由在那里在哪里呀……
我是班里的学习委员，按理说学习应该不错，可在妈妈的眼里，我的成绩总是不完美的。每天，我除了要做老师布置的作业外，还要做完妈妈买的练习题，那似乎永远做不完的作业像一座小山一样压得我喘不过气来。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一会儿。
每次回家，都沉了一种压抑。每当我听到同学们说回家真好时，我的.心都快要岁了。的确，家是温馨的，回家确实好，可我这个冷漠的家，对我来说是可怕的，以前我最怕黑夜，现在我最怕回家。
自由是那么美好啊！
谢谢大家！