笔构网整理的高一作文（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
高一作文 篇1
无论围墙外边是什么，都要去面对。——题记
在很远的一个小城，在小城最偏僻的地方，有一座墙。
墙上尽是见证岁月的痕迹——青苔。许多年来，没人靠近过那座墙，更没有人去看它一眼，它就静静地立在那，看着这座小城的成长，小城成长一分，他就多一分青苔。
过了很多年，这座小城已经变成了一座海内外闻名的城市了，那座墙还在，仍旧是那副模样，不过，有越来越多人关注到它了，开始为它清洁，当青苔和泥土被擦去是，那墙的真实外貌终于呈现在人们面前——清一色的青砖，
说明了它历史的悠久，使得这座不到两米的墙瞬间高达了起来。于是，渐渐有人想，这古老的墙外是什么?
是能和《桃花源记》里的桃花源媲美的世外桃源还是和之前老城一样，还是破烂不堪?人们都不知道。人们想拆，但因为这已经属于文物，不能破坏，于是这个想法渐渐被人们忘却了。
但悲剧还是发生了：在一天晚上，电闪雷鸣，填空就像破了个洞似的，拼命下雨，突然，几乎全城的人都听到一声巨响，不是雷声，却犹如万马奔腾，天崩地裂。但雨太大了，没人去看到底发生了什么，知道第二天中午，人们才发现，那座老墙塌了。
在清理的时候，很多人问询过来看，但绝大多数人都是来看墙外面是什么，但却让人大失所望——墙外一片荒野，野草丛生，有些草甚至已经有一个人高了，人们不能接受这些，离去了。从此，那边彻彻底底编程一个无人区，谁要是提起一个“墙”字，对方都会立即跑得远远地。
很久之后，政府开始组建开发队开发那片荒地，但没人肯来，政府知道人们没法走出阴影，便开始对全城的人进行开导，渐渐地越来越多人加入开发队——人们正从阴影里走出来!
面对一道围墙，我们尽了许多的努力，终于翻过了围墙，但往往围墙外边是与我们想象之中不符的，许多人也会因此而放弃，但也有人把荒野变成了他们心中所想象之景，其实，很简单的，只要我们勇敢的去面对，不管墙外面是什么，然后尽力去做，就可以了。
高一作文 篇2
诚信是首歌 诚信是首歌，尝遍了大江南北，唱遍了五湖四海…… ---------题记 诚信乃立人之本，诚信乃立业之本，诚信乃立国之本。是的，诚信是成功的基础，基础没有打好，又怎么会建起雄伟的大厦呢？ 某个小型的装修公司刚刚出道，就接了一份十分大的单子。总裁十分高兴，毕竟是个好开头。但由于一位经理大意失荆州，竟少算了一百万，直接给公司带来很大的危机。总裁愁眉不展，他思索了一夜。是向人家道歉并把单子要回来，重新算；还是遵守诚信，按原来协议书上的价钱，就这样。天刚刚破晓，他毅然决定，选择第二种。当他给人家竣工时，订单的那家公司随后又送来更大的一分订单。现在，那家公司正插着诚信的翅膀飞得更高，根源，飞向了成功的彼岸。
你能说这个公司的成功是偶然的么？你能说这个公司是成功女神庇护的么？不是，一切成功的背后，都必然包含着坚辛，努力，和必不可少的诚信。其实，不仅仅在竞争激烈的社会可以寻找到诚信的影子，而且在我们青少年的生活中，诚信也处处存在。 就拿上一次我们六中首次举行的大规模诚信考试为例。身正不怕影子斜，大部分考出了自己的真实水平 ，考出了诚信，但也有不少同学显出了“原形”。其实，考试的分数只是一个结果，重要的是过程，不是么？ 人生本没有颜色，过程给了他缤纷; 人生本没有芳香，过程给了他花香; 人生本是一朵白色的纸花，过程却给了他缤纷的芳香。 我忽然想到一首小诗：青铜的铭文铸在历史/的源头/虔诚忠诚/坦诚/诚着令人肃然。是的，成绩并不重要，只要你诚信，都会得到别人的尊重。 “诚者天之道，思成者人之道”，即是强调人应具备道德客观品质。人无诚信则鄙陋，家无诚信则殆，国无诚信则愧对于天下。传统的儒家思想中，诚信被提开为立人立国之本。由此，我们可知诚信的重要性。 诚信是首歌，传颂在天山草原，扎根于人们的心灵。让我们争做诚信人，在诚信的舞台上大显人生！在人生中增添壮丽辉煌的一笔!
高一作文 篇3
古人云：“以铜为鉴，可以正衣冠;以史为鉴，可以见衰败;以人为鉴，可以明得失。”而我要说，以水为鉴，可以读人生。
人如水，取其平静柔和。一片水，清淡平和，波澜不惊。人置于这个信息万变的社会，难免起落不定。有时如烈火般燃烧，繁华看尽;而有时又如落魄孤雁，满腹惆怅。这时我们就要学水般的平静心态。正所谓学如逆水行舟，不进则退。与其让自己沉浸在低落苦恼中还不如释放自己，拥有像水一样的心态，开阔而平和。
人如水，取其至清至洁。一片水，清澈见底。一个人置身于复杂多变的社会中容易被各种假象所迷惑，这时我们要学水，清清亮亮，明明白白。要如莲那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。要在混沌中保持清醒的头脑，在污秽中呵护洁净的心灵。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。古往今来，多少行政者以水自勉，清廉如水。宋代王安石，不怕王公贵族的诋毁，不顾权贵的反对，毅然施行新政，靠的是他坚定的信念，清醒的头脑。
人如水，取其灵动流长。一片水，缓缓流淌，滋润万物。人生在世，当然要为社会出谋划策，为国家做点贡献，但不一定要大张旗鼓。
智者观水，水是灵动的，无棱无角，但可聚而成溪，汇而成海。这些，都因水能适应自然，随环境的变化而改变自己，源远流长，永不枯竭。人也是一样，要学会适应环境，而不是让环境适应自己。在困境中，学会冷静思考，变动自己的头脑，终会找出解决问题的办法。
丘吉尔，在尖锐的党派之争中巧妙周旋，运筹帷幄，这难道不是一种灵动吗?周恩来，在十年内乱中悄悄调整政策，力挽狂澜……正是因为他们的.灵动，方能流出深山，流出艰难的岁月。
以水为鉴，可以读人生。水是大自然赐给我们的礼物，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，愿我们心中常流一片水，清澈可见，源远流长。
高一作文 篇4
上帝创造人的时候，给每个人都挂上了两个口袋，一个在前，一个在后，在前面的是别人的不好，在后面的是自己的不好。因此每个人都只能看到别人的不好而看不到自己的不好，从某一方面来说，藏在心里背后的态度即是自私。
由上可知，自私是人的天性，每个人人都是有着私心的，只是小与大的区别，那些被认为无私的人也只是自私这个口袋小罢了。
自私分很多种，其中有一种叫做：事不关己，高高挂起。这是一种典型的自私。在别人遭受危难之时，如果不涉及到自己，那么这种心理会指引我们绕过它或者抱着看戏的心态去欣赏它。或许在某一时刻我们心存同情，但也只是同情，未曾有其他的行动。
这种自私给我们节省了很多麻烦，因为我们可以依靠这种心理来避开麻烦。
然而，它或许也会给我们造成一些你想像不到的灾难。在他人遭受灾难时，你不去帮忙那么在你自己遭受困难时别人也不会去帮助你懂的，佛家说：这是因果。
这样的后果虽然很多人都能想到，但就是改不了只有的心态，只有少数的人经历过后才会理解它。
著名的黑人领袖马丁路德金曾经在犹太人大屠杀纪念碑前悔恨地说过，在共产主义者，犹太人，公会成员和天主教教徒被追杀、迫害时他们没有站出来帮助他人，在自己早熟厄运时，也不会有人来帮助自己。
别的大例子不说，就说身边的小例子，不也能给我们教训了吗？
我们都经历过被老师叫起来回答问题，当你的同桌被叫起来却回答不上来的时候，你不提醒他还笑出来，天道有轮回，当你被叫起来的时候就是他笑话你了。
自私是一种痛，为难的是它治不了，因为它埋藏在我们的心中，埋藏在每一个细胞当中，是我们规避麻烦时的过敏性免疫系统。要想痊愈，只能靠自己改变。
如何改变？关注你身边的每一个人，在他们有困难时，把你背后的口袋缩小一点，给予他们适当的帮助，时间一长，那个口袋就自然变小了。
高一作文 篇5
清明未了
一直有想写悼文的冲动，起因是今年的这次清明让诺感触很多，每个人脸上除了木然就是“多余”的残忍……笑容，你可以看见那些人穿的是那么的花枝招展，因为在那除了黑色，其他的颜色在那变的永远是那么的多余，而彼此之间的招呼是多么的快然悠闲，似乎是在度假，是在享受节日的“快乐”。
诺感到一阵一阵的龌龊，顿然也认为节日的意义并不只于此，活着的人在死去的人面前显摆自己的轻松，而且全然没有想念，当然，不否认，还是有人会带着一颗缅怀的心，去悼念自己的故人。
父母……妻儿……叔伯……
那上面的字是那么清晰，让人看了肃然，而诺的感觉却不只是缅怀，诺对于爷爷的印象真的不是很深，诺没有太多知觉，反倒是会在意起周边的那些碑文，年轻人旁边总是睡着老人，父母的身旁仍是躺着孩子，就在这矮矮的常青树丛和石板道的铺陈下，他们就都走到了一起。
但诺却在石板道的末路站住了，随即就是一股情难自控的愧疚，一个和我关系不大的人，也是和我或多或少能扯上关系的人，一摊泥地上，唯一的一凿石碑，和他的生前一样，孑然一身，什么也没留下，什么也没带走，他从未成家，只知道做他的老好人，只知道守着自己的麦田养老，也许爸说他是个守财奴，但对哥却是慷慨的。
诺的成长中虽然没有和他有过大的交集，只知道他是奶奶的乡人，而我也只会很怯生的叫他一句；“舅爹爹”，而现在的诺却有着一大段的愧疚，因为在他死去时，诺毫不知情，那是在天津的一个风雪交加的日子，他喝了点酒，沉沉的睡去，然后就再也没有醒来，没有人追究，因为他没有儿女，没有在乎，因为他远在天津。
依然，诺没有结果的嘲笑着这个世界，继而只能在那矗立着，然后跪下，起身，走开……回来，再跪下，起身……再而又回来，却只是跪下，因为这个世界正以他的方式嘲笑着诺，大人们讪讪的笑，诺还是有捆于世俗，只能很勉强的借助于揉腿的姿势，深深的鞠了一躬，最后双手合十的离开，淡淡的说了声；“再见，舅爹爹。”
没人听见。