笔构网整理的高一期末作文（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
高一期末作文 篇1
“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”这说的便是仙人掌，本对它无意，却在偶然间得知仙人掌花语的传说而爱上心头，传说，造物之初，仙人掌是世间最柔弱的生
命，上帝的怜悯，赐予她坚硬如铁的刚刺盔甲，很久之后，有人用剑劈开盔甲，流出了绿色的液体，原来，那便是仙人掌的心，因为无人亲近的缘故，化作了滴滴泪珠，这泪珠分明凸显了她的坚强。
假期里，我渴望着一份闲暇，日落时分，静坐窗前，凝望着桌前的淡淡绿意，写一番心中的独特怅惘。兴匆匆于农博园买来一盆仙人掌，渴望它带来诗境的安逸......
俗话有云：理想是丰满的，现实却是骨感的。本挺直精干的身躯开始松懈枯萎，本清新生气的绿变得混浊黯淡......
爱着她，所以想给予她的，想到仙人掌在沙漠里，忍耐着干旱，面对着茫茫沙漠和太阳火热的炙烤，却以坚韧不拔的意志和与命运抗争的精神深深扎根于沙漠之中，开出世界上最灿烂芳香的花，生命活着实在是太不容易了。我无法容忍让我的仙人掌再遭这番苦楚，我便定时为它浇水，蝉儿高鸣的日头里及时把它搬到阴凉的地方。这番苦心并未得到好的收获，我的关注在乎无法挽回她的日渐枯萎，终于，在一个偶然的机会她从窗台滚落，那根已远离尘土，我明白，我不能没看到仙人掌美丽的花，也不能没有看到它挺拔的身影了......
我不忍心将它随手扔出去，让它曝晒于太阳之下。当我小心地拔出仙人掌时，却发现它的根已经糜烂了，有的挂着湿润的泥土。我意外的明白，是我的溺爱“谋杀”了我的仙人掌。
在沙漠中，它自由生长，为生命而汲取水源，为生命而奋斗努力，因此开出的花都是绚烂的，顽强的。而在我家中的，它们失去了自由的空间，被束缚在了一个小小的花盆之中。它们可以不为生命的水源发愁，但它已经忘记自己是仙人掌，也因此无法适应多水和失去斗志的环境，继而走向了死亡。
终于，我明白，艰难的环境是仙人掌美丽的原因。如今的学习充满着许多的险阻，我时常渴望暑假能成永恒，此时，我才恍然大悟，人的成长，心的沉稳需要在拼搏中呈现!
高一期末作文 篇2
‘‘秋风徐来，水波不兴”。古人多爱好以秋为背景，饮酒赋诗。凉气袭来，落叶归根，往往引人怀念，或怀念故人，或怀念亲人
时间如流水，哗啦啦的来，静悄悄地走，全然不顾我们的感受。四年了，眨眼，已经四年了，爸爸，你已经离开我们，离开我们的国家四年了。你出国工作是否一切顺利，身体是否健康，是否会因思念家乡，思念故土而整夜难以入睡今天，你的女儿长大了，坐在窗前，望着窗外一片片秋叶翩翩起舞般落下，不禁钩起了往昔你在我身边的种种回忆，有的开心，有的伤心，有的害怕，有的欣然。正是因为这些，才是我的生命丰富多彩。
爸爸，你还记得吗？在我上幼儿园的时候，我跟着爷爷奶奶一起生活，你工作忙，无暇顾及我，我要开家长会了，告诉爷爷和奶奶，让他们去，可他们却一致让你去，一通电话让他们老人家心凉了半截。繁忙的工作让你拒绝了参加我的家长会，家长会那一天，我看见了同学们都牵着爸爸妈妈的手来到教师，我低下了头，沉默了家长会开到了一半，教师的门开了，陌生而又熟悉的面孔出现在我面前，我躲在墙角突然哭了起来，所有人的目光都聚集在我身上，老师也惊住了。原来爸爸在接通电话后，立即放下了手头的工作，连夜坐车赶了回来。爸爸迟到的惊喜令我至今记忆犹新。
爸爸，你还记得吗？你打了我，让我疼了好几天。原因大概是这样的，因为我上初中，即将面临中考，繁重的学习压得我喘不过气来，导致我的情绪也变得越来越糟了，动不动就会无缘无故发起火来。一天，我放学回家，爸爸和妈妈正在为我做饭，一到家，就急急忙忙的窜到了我的书房，打开了电脑，寻找一篇语文老师让查的作文，并抄下来，我记得我对你们打了招呼。你们做好饭，左等右等，认为我还没有放学，差点要打班主任的电话了，忽然，你们听到我的房间里有动静，打开门一看我已经放学了，妈妈气不打一处来，过来就对我批评，我脾气本来也不好。就和妈妈“干”上了，你在旁边一声
不吭，在妈妈的呵斥下，你打了我，两只大红的手印在我的屁股上久久不能退去，我哭了
爸，你还记得这些事吗？现在，我终于明白了，其实你的你一巴掌也打在了你的心里。
如今，你是否也坐在窗前，是否也是秋天，是否也回忆到这样的事爸，我真的很怀念你，想你，泪水噼啪——噼啪打在了试卷上
高一期末作文 篇3
读书，的确是慧眼的方法。但，有些华而不实或以为阿谀奉承的书体，大概是麻木人心、虚伪君子罢了。膜拜鲁迅之书，鲁迅那带着尖锐文笔的写作是一种永不枯朽的灵魂，一边真实地揭露社会本象，一边又像预知般直指人的内心黑暗。
《阿Q正传》是一带鲁迅一针见血讽刺的文笔，里面继续着阿Q生平的实际，表面是人物的刻画及事件描写，实质讽刺地揭露了社会底层人物的悲惨命运。
《阿Q正传》的阿Q已经死了，可如今中国社会之上，我还能嗅到阿Q那腐烂不息的气味一直溢满四周！正如鲁迅笔下的阿Q不仅仅单指一个人，而是深远地指明了当代或许现代或许后代都会存在的“阿Q”，有些根深蒂固的东西是不会随着时代的变迁而改变的。
读《阿Q正传》，有些人会不明所以，认为阿Q那所谓的精神胜利法是一种不可理喻、是一种不正常的变态行为。然而，人们却没有发现人最丑陋的本质正如人们所称的“变态行为”。不仅仅指旧社会，还有当今社会，一些“变态行为”并不会被消除，反而代代繁衍，人不少突然无意识而暴行的生物，恰恰相反，一边谩骂他人的人也有着应当的社会责任，只有在丑陋的社会当中，才有所谓丑陋的人。阿Q不少一个人丑陋的象征，而是一个社会原本真实的面貌！
读《阿Q正传》，读鲁迅，读当代，读社会，读一本好的书，要用上更多的时间去研思，有些触人所发或影响深远的东西是需要用心挖掘。如韩寒说：好的作家，不骗读者；好的读者，不以作家之名而读书。《阿Q正传》不是四大名著之一，但它是一本不会老化的书，无论是哪一个时代，这是正于面对现实，这是每个人都应该知道的。
读《阿Q正传》，有太多的感触，这并不是叛逆，这仅仅是客观看待。无论是过去还是现在还是将来，倘若人类依然存在过于黑暗丑陋之心，倘若人类高傲自大加以存在等级关系，倘若社会依然无时无刻存在污浊虚伪的物象……而这些，就是实实在在的存在着，因此，才有了长生不死的阿Q。
读书，有时不是只要存储知识。更为重要的是：要学会正视事物的本质去做你真正要做的事。
高一期末作文 篇4
自小，在妈妈的指导下，我读了大量的书籍，在唐诗宋词中，我领略了“零落成泥碾作尘”的哀愁；遇见了“柳暗花明又一村”的美好；在《三国演义》中，我欣赏了诸葛亮的雄才伟略，目睹了刘备与关羽的肝胆相照；在《爱的教育》中，我学习到了作为学生与人我们应了若指掌的常识。
小时候，我常利用课下时间遨游进那未知与深奥的世界。有一天，我突然翻到了《红楼梦》，这是中国的四大名著，我理所应当为它倾倒，于是，我伏首苦读，谁知，随着越来越深入的涉及，我惊奇的发现，这本书和以往的不一样，以往的书内容积极，底蕴丰富，而这本书···描写的古代社会的浮夸与冗杂，书里甚至有一些“少儿不宜”的东西，我百思不得其解：这样的书可以称为名著？那么我应从这本身里学到些什么？
这个问题就如万千只蚂蚁，在我心头噪动不安，我等不及了，将书塞进怀里跑去妈妈单位找她。
妈妈见了我，不禁疑惑到：“你把书塞怀里干什么？”
我支支吾吾的答：“我，我看了《红楼梦》”于是把书拿出来给她看：“妈，这本书里明明都是‘少儿不宜’的东西怎么会称之为名著？我看一点含量也没有。”
妈妈把我拉进怀里，低头思忖了一会，开口道：“孩子，你还小，本想等你大一点在给你看，既然读了，那妈妈就告诉你，《红楼梦》，是曹学芹处于当时黑暗压迫的社会亲身经历了像贾府这样的大府由兴盛转向衰落，内心感慨于是作了《红楼梦》，在这本书里，有人性的错综复杂和社会的腐朽铜臭，曹雪芹通过对贾府的描写，来倾诉自己内心的痛苦与愁恨，来批判当时的封建社会的残害与压迫，再者说，书中也有许多的句子，像描写黛玉葬花时林黛玉细腻的动作与表情的凄婉，描写各人不同人物牲时运用的不同的语言描写，至于你说的‘少儿不宜’，这本书不适合你看，这些略不合谐的句子，更体现了曹雪芹对封建社会的痛恨，等你长大些，就懂了。”
当时的我似懂非懂，而现在的我，己了然于胸，阅读经典时，不能只附于表面，要深入进去，去领悟作者内心那或许愤恨，或许欣慰，或与悲彻的情感，这，才是阅读时应有的真谛。
晴空万里的下午，撑一支竹篙，看微风吹皱了河面，无数的碎银泻在里面，手捧一本经典，散发着缕缕书墨清香，感受内心的那份沉静与安然。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”嵌入美丽的自然，伴着阵阵微风，在书海里，飞吧。
高一期末作文 篇5
高一期末作文题
江西省吉安市 20xx-20xx 学年上学期高一期末考试 阅读下列材料，按要求作文。（50 分）
老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（《老子》第六十七章） 老子“三宝”，这是两千多年前春秋末期老子的生存法宝。生活在当今社会的我们是否需要这“三宝”？ 你对此有怎样的体验与思考？请选择一个角度或侧面作文。
要求：（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于 700 字。（4）不得抄袭，不得套作，不得 透露个人相关信息。
“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。 范文： 老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” “慈” 应该是指对人对事都怀有一种慈爱， 仁爱的态度。 所谓 “敬人者,人恒敬之” 。 “慈”一方面表现出博大，从容的胸襟，另一方面也是指对人做事情不可过满过溢， 要保留有一定的余地。从大的方面来讲，“慈”是与万事万物，与天与地融为一体， 也体现了一种“道”的精神；从小的个人的方面来讲，对周围的人有慈爱之心，能 够帮助我们拥有和谐的人际关系。 “俭”应该是一种简简单单，朴朴实实，实事求是的作风。现在社会人们都追求奢 侈的物质生活，房子要住大房子，车要开豪华车，吃要吃山珍野味，玩要玩得过瘾 刺激等等。所以人类越来越注重肉体的满足，而忽视对精神的追求。所以说很多人 无法独处，享受不了静坐。如果我们能将自身简单化----既有物质生活的简单化， 又有心理的简单化，少一点贪嗔痴念，那我们就会少很多的痛苦和烦恼，会有一个 比较幸福的人生。 “不敢为天下先”其实极有道理。老子说：“不敢为天下先，故能成器长。”古 往今来，凡是能成就大事者，没有一个不是先静观其变，只有在水到渠成之时才果 敢地行动的。往往是争先者，虽然这些人极其聪明，但耐不住寂寞，在事情成形成 势之前就盲目行动，导致被撞得头破血流，甚至丢失了性命。“不敢为天下先”绝 不能狭隘地认为是“枪打出头鸟”，而是做事情要审时度势，要有耐心。“天之道， 不争而善胜 ，不争而自来”。