笔构网整理的杂谈（精选5篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
杂谈 篇1
我有着五彩缤纷的童年生活，在这充满童趣的校园里，我很快乐。
“最新消息，许老师要考试了。”“今天许老师肯定会发试卷，大家做好心理准备。”“今天我们要去玩吗？”教室里传来雷鸣般地嘈杂声，大家叽里呱啦地说个不停，铃声响起了，同学们安静的坐在座位静静地等待老师的到来，只见语文老师疾步走进教室，一分钟内，两张爬满汉字的纸便飞到了每个人的桌上。同学们拿起笔正要和汉字战斗。对于大多数人来说，这种战争是并不快乐的，因而大家都是一脸茫然，同学们有的紧皱眉头，苦苦思索；有的胸有成竹，挥笔疾书有的咬着笔杆看着天花板；还有的正东张西望。老师也一样，边监考边改作业，不时无奈的发出恨铁不成钢的叹息。我想：一定要考好呀！不然就要挨K了，时间就像流水，很快考试结束了，校园里又恢复了以往的喧闹，大家都期待着发试卷。
下午听说试卷批改好了，教师里有的同学正在‘求神’，有的在‘烧香’，还有的正在垂头苦干。报成绩了同学们个个都很紧张，好像一张口心就会跳出来似的，此时此刻我的心里也很激动，我梦寐以求的日子到了，我们恨不过一把抓住试卷看个明白，终于念到我了“哎，还好功夫不负有心人，我考了90分，”我自言自语道。此刻我的心才平稳下来，心里像灌了坛蜜似的甜，我忐忑不安的心静了下来。 下课了同学们，又开始了七嘴八舌的谈论声……
哇！多么美好的回忆，多么美好的童年啊！
杂谈 篇2
前几天微博上一个热转的话题，大家也应该不陌生吧？“几名男子取乐折磨一个小男孩，将其捆绑并扔下水潭”这件新闻轰动了一时。里面的动图触目惊心，我也只想说你们只顾着骂里面的几个人，那么是谁拍照的呢？拍照的人又有什么意图？他残忍的拍下折磨的过程又不顾一切的放在网上是什么意思？网上的大多数人们都喊着“人肉”他们。但是在这则新闻的背后又有什么难言之情呢？
第一幅图，一名男子用柳条抽打这位小男孩，小男孩哭闹的声音在屏幕里都叫人心痛，这就说明了一个问题。这位小男孩是孤儿还是父母健在不受管理？父母的教诲对于他们来说有多么重要，这就牵扯到了人性，受害者的父母没有看好自己的孩子，而施虐者的父母为什么不告诉自己的孩子不能欺负别人的道理？子不教，父之过。教不严，师之惰。就说明了这件事的道理。
更让人气愤的可能就是后面几张吧，一名男子将小男孩用绳子捆绑住不仅大笑而且将其扔进水沟。我知道看在这里很多人都按耐不住了，有些人在网上甚至报了警。在这则新闻底下评论暗骂的人有不少，我也十分气愤，这种毫无人性的人就应该被“人肉”！孩子的哭闹声不仅在他们心中没有起到自责，而却是他们变狠加厉的筹码！
再者就是我开头提到的“拍摄者”的故事。这位“拍摄者”可真是没有同情心，不仅让这则新闻火了一把，还让自己的同伴陷入困境，这如意算盘打的可真是好极了！
对于这则新闻我也是无语，我的评价也只有父母之责任。父母给孩子起不到好的教育，难道还想自己的孩子好吗？
杂谈 篇3
这一天，刚吃完晚饭，我们便谈起了关于考试、读书的事来。
六年级升中考试已经过了一个星期多了，因为我们今次的考试成绩都不错，所以妈妈总是向熟人炫耀。对此，爸爸十分讨厌，他总是说，做人要谦虚，这样对我们将来有好处。
呵呵，认真想一想，中国的父母不都像我妈这样吗？儿女考得好，就到处炫耀，考得不好的，就苦着脸，责骂儿女。这样的教育能好吗？
就因为这次的考试考得不好的那些有钱人的儿女，为了要个面子就走后门，用钱串通教育部的一些官员们，呵，我真为那些有钱人，官员们感到羞耻。中国的学位原来都是用钱买的，而不是靠自己的实力考回来的。这样，就是为了自己的脸上添些光彩，有些面子，我看，那些四肢发达，头脑简单的富人儿女们，就算是上了博士位，那也是一块牛粪外面加了个漂亮包装而已嘛。
以前，我们都是为自己的将来而读书，现在可不同啰，都是无心向读，勉强去读，为什么会这样呢？呵，还不是现在的经济好了，有钱呗，反正读不好，照样也能上大学，读名牌学校。怪不得有些外国人总嘲笑我们：“在中国里，我真见不得有人啊。”意思就是说，中国没人才，全部都是笨头猪脑的人。当我们听到这些话时，总是会失去理智，大发雷霆一番才行，如果我们静下心去想一想为什么外国人会嘲笑我们，原因出在哪里的话，也许就会帮助了我们，这样也是一种提高，改变。
中国正处于一个“温室效应”的环境里，表面上富人很多，穷人很少，但实际上，人才多还是蠢才多？
杂谈 篇4
朋友说把你的诗改成散文吧。我说，对不起。试过，可走不出那份感觉。其实我明白，以她的恬淡，幽雅，不喜欢诗的文字表现形式也在情理之中（当然，只是我一厢情愿的感觉）。是呀，散文的细腻是非诗所能比拟的。这不仅仅是文字形式上的不同，还有着眼点的不同。同样的主题，会因这形式上的不同表现出不同的韵味，不同的风范。如果说散文文思细腻，那么诗就显得空灵，甚至存在断层。诗的空灵与断层需要读者自己去理解去发挥去填充。所以，你读一篇散文那是一种恬淡透彻的享受，而读一首诗就如同作一首诗，累脑累心。不同的读者，会读出不同的诗韵，不同的心境会读出不同的内涵。散文你可以悠悠的写，悠悠的读。那份散淡的心绪就如同在草地上漫步，山水间嬉戏。那怕是情节沉重也显得幽幽散散，淡淡清清。而诗就不同了，它是跳跃的火炎，理还乱的情绪。激越的宣泄占主要成份。可以逃离，可以跨越，可以上云端入海底，可以这山望着那山高。天堂与地狱一念之间。当你被这种激越的情绪感染的时候，那份急切，那份热烈让你无法按捺，急于抒发，急于吟颂。就那么汩汩的在心泉中涌动，这时的你就像橡皮艇上的飘流者，与激流共进退，与皮艇共存亡。
有位名人说：能说清楚的事是散文，说不清楚的事儿那就是诗！散文是看似说这件事，其实要说的是那件事，有章有序，欲盖弥彰。诗是看似什么都说了，其实什么都没说，重在烘托氛围，渲染意境。
如果我们把散文比喻成一道清淡的粤菜，那么诗就是一道热辣的川菜。可为各有千秋！
杂谈 篇5
人是难参的生物，万年不衰，千年而立。
亿年间，奇点膨胀阔缩产生了星系。星系间，太阳下，人出现了。
喜之哀怒，乐至情初。情系有所难判。时而宽宏，转瞬间腹背入匕。孟尝云：“人本善初”此真言文?仲永入而不复。包公生而伴雷鸣，梁贼蜕封出烟。又有道佛之说，僧善则仙，人恶则封之者也。
阴阳转和，万事承接。兵书之圣，非攻即破之法，非计尸首之数，不战而屈人之兵为上计。王诩归古鞭策，其著《鬼谷子》中自有篇章，第一捭阖，反应第二，后来者才欲知于兵。纵横四海而不灭之言说；行事谨而有畅肚，泯灭他国者非铁马军骑。
往来，吾寓意死之惜，人何存?万古江山。情，不往矣，贾黛之情晦涩，夏亚之情，人之初始，罗朱之情，缘惜。人自有情，壮年情初痴狂。垂髫期，嗤情，为急之她也，嘻殴不知何为情。
普世多纷，愁间漫也。分离情窦缠心绕骨。言日渐好，差矣。多行物难以触，不似别国。国人笑东瀛，瀛冷中行。第二世战，密文者不记，同盟国似必胜之声尔。果则声称育和平之种，战乱不止，国本一体，人本一族，争杀枪斗。
隔阂万间，难容。恋很凄，恋呵数年，泪送瞬间。忆来，难行。
万事借遇，战争年，润可领国兴盛。和平年，邓可率国之繁强。反之代之，实与相反。仅一技之长方可赞百千万年。春秋冷淡。孔二若非董之谏颂，伊尔没之史册。
成就常有得失之衡。失腿骨，子长方才编史，舔丹数年，方可吴师灭楚。阴阳转和，万事难安。
愿生年，能存之己力，创之山河。完所念成所想。驰云，履瀚海，饮血水，翻长河。瞭望珠峰之美景。