请欣赏佛语经典语录（精选97条），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
佛语经典语录 篇1
1、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
2、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
3、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
4、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
5、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
6、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
7、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
8、不可说。
9、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
10、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
11、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
12、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
13、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
14、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
15、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
16、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
17、菩萨不与法缚，不求法缚。
18、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
19、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
佛语经典语录 篇2
1、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
2、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
5、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
7、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
8、诸行性相，悉皆无常。
9、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
10、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
11、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
12、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
13、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
14、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
15、自性发时，业识来空。
16、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
17、前生次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。
18、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
19、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
20、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
21、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
22、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
23、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
24、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛语经典语录 篇3
1、我不入地狱，谁入地狱。
2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
3、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
4、但契本心，不用求法。
5、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
6、真心是菩萨净土。
7、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
8、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
9、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
10、佛本是心自作，哪得向文字中求。
11、我不入地狱，谁入地狱。
12、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
13、不洗澡的`人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
14、但离妄缘，即如如佛。
15、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
16、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
17、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
18、一花一世界，一佛一如来。
19、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
20、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
21、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
佛语经典语录 篇4
1、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
2、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
3、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
4、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
5、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
6、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
7、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
8、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
9、自见性者一切业障刹那灭却。
10、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
11、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
12、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
13、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
14、不以有行，亦不以无行。
15、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
16、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
17、诸行性相，悉皆无常。
18、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
19、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
20、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
21、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
22、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
23、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
24、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
25、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
26、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
27、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
28、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
29、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录
30、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
31、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
32、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
33、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。