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静思的语录 篇1
1、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的:而他们是不能选择的。
2、微笑是世界共通的语言,爱的表现。
3、遇到困境,一定要用更大的斗志面对,惟有勇敢迎敌,才有机会致胜。
4、受人点水之恩,须当涌泉相报。
5、人生要为善竞争,分秒必争。
6、佛陀常教导我们:要安分守己,守住清净无為的心,让心时时寂静。心静自然人安分,人安分就能过著和乐的日子。
7、学佛所注重的不只是理论、学问,还要能身体力行。
8、若想在世间成就事业,一定要先成就自己的品德;要成就品德,必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
9、水滴虽微,渐盈大气。
10、拥有是负担,不计较就自在;能放下烦恼才能快乐。
11、难行能行,难捨能捨,难為能為,才能昇华自我的人格。
12、把他人拿来作自己的镜子,看到优点可以自我鞭策,看到缺点则自我反省。
13、要批评别人时,要想想自己是否完美无缺。
14、有些人不了解佛法,以為有苦恼或不幸的人才需要宗教;以為佛教是消极、逃避现实的,这是错误的观念。其实是有知识、有志节,要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士,需要了解宗教——尤其是佛教。
15、播下爱的种子,收获的是快乐的果实。
16、有人钱也苦,没钱也苦,闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?说苦是因为他不能堪忍!愈是不能堪忍的人,愈是痛苦。
17、内随愿,外随缘,才能自在如愿。
18、人生在世,不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能,以佛菩萨的精神造福人群。
19、最好的医生应该是自己。
静思的语录 篇2
1、生长于高岩之孤兰,仍能散发稀有之馥郁香气。
2、怎样才能消业、消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。
3、一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?
4、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
5、人生无常,人命只在呼吸间,一秒间过不了关生命就结束了,所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常,慧命永存;爱心无涯,精神常在。
6、说人是非,伤人伤己,好话要多说,是非不要提;心若正,则行必端。
7、有人钱也苦,没钱也苦,闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?说苦是因为他不能堪忍!愈是不能堪忍的人,愈是痛苦。
8、人生要为善竞争,分秒必争。
9、时间对一个有智慧的人而言,就如钻石般珍贵;但对愚人来说,却像是一把泥土,一点价值也没有。
10、人生在世,常会接触复杂的人事;所谓修行,就是要藉复杂的人与事来练心。
11、人若能啟发自我的本性与天职,自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
12、一个人在世间做了多少事,就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争,切莫使时日空过。
13、所谓职业,是為生活而工作,是被动的办事;办公时间按一般上下班打卡,能不迟到早退,公务就算完成。而志业则是没有上班时间,更没有下班时刻,虽然不需打卡,却是分秒善尽义务,一切都出于自愿。
14、克尽做人的本分,在工作中得到快乐喜悦,就是最踏实,最幸福的人生。
15、正信的佛教徒称礼敬诸佛,不只是拜佛,而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
16、心安茅屋稳,心定菜根香。
17、要用心、细心,不要操心、烦心。
18、无论环境如何困难,都能保持奋斗勇气的人,才能突破困境,掌握有利形势。
19、欢喜心是良药,不生气是消业障。
20、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软,以及永不休止的生长与抗争。
21、生长于高岩之孤兰,仍能散发稀有之馥郁香气。
22、一双手健全却不肯做事的人,等于没手的人。
23、人生多欲為苦!「欲」会诱人堕入烦恼深渊,现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争,不仅丧失志节,也败坏名誉。所以,我们要看开物欲,别让物欲冲了良知,埋没了良能。
24、菩萨行者心怀慈悲,常起利益众生的念头,无论到任何地方,心都无畏惧。因此,若能做到以爱待人、以慈对人,则不惹人怨,亦能结好缘。
静思的语录 篇3
1、人在平安的时候,狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知、长养善根,这何尝不也是福?
2、双手健全却不肯做事的人,等於是没有手的人。
3、人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。
4、能付爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
5、人人如果都能除去自私与小我,自然就会扩大心胸,培养出诚与正,大公无私的心态。
6、人若常存善解心,便可结欢喜缘,生欢喜心,纵使极复杂的烦恼,亦能从善解中断除。
7、只有心静,才会气定。只有气定,方能神闲。
8、真正的智慧人生,必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正,能谦虚才能建立美满人生。
9、瞋恚害人,会破坏处世善法。為了一时的不能忍,不仅破坏了处世的好名誉,也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害,猛火烧毁的物质,可以经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏,即使花再多的钱也买不回来。
10、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涣的波涛,一波未平!这就是人生痛苦的根源。
11、静思语录:原谅别人是美德,原谅自己是损德。
12、得人尊重,必先自我尊重,启发自我良知,发挥在人生最需要的地方。
13、内能自谦缩小自己,外能忍让成就别人。
14、愚痴者,常在心地筑起坚固之墙,禁锢自己;智慧者,却能拆掉这堵墙,解放里面的人。
15、信佛而不学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。
16、爱不是要求对方,而是要由自身的付出,无条件的奉献,做到事事圆满。
17、忍字心上一把刀。能忍,就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨,做任何事也没有一个难字。
18、不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。
19、夫妻间相处言行,对子女不仅是直接的身教,也将是子女们的处世范本。
20、大错误容易反省,小习气不易除掉。
21、人生世间,最苦的莫过于心病,病在不知足,在相互比较,在不知人外有人,天外有天,须知不满足的心是最痛苦的心。
静思的语录 篇4
1、什么人都可以原谅,唯有不诚实的人不可原谅。
2、怎样才能消业、消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。
3、勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
4、心量大,才能付出关心与爱给天下众生。
5、物质往下比,精神、品德、智慧往上比。
6、你改变不了环境;你不能控制他人,你不可以样样顺利;但你可以决定生命的宽度!
7、心不专、念不一,做事难以成就;若想心念专一,就必须收摄杂念,恒持清净的一念心,这就是「繫缘修心」。
8、人人如果都能除去自私与小我,自然就会扩大心胸,培养出诚与正,大公无私的心态。
9、身心不健康的人,是社会一种负担。
10、贪睡眠、爱闲聊,对所学的东西不感兴趣,做事懒懒散散,急躁而没有耐心,是导致堕落的重大原因。
11、不要把阴影覆在心里,要散发光和热,生命才有意义。
12、真的没有人束缚住你。
13、缩小自己,反求诸己,包容别人。
14、心安茅屋稳,心定菜根香。
15、佛教提倡愿、力并行,若仅是空口谈愿,却不以实际行动表现,永远都无法满愿。
16、嘉言没有行为相随,就像风吹河边芦苇。
17、内能自谦缩小自己,外能忍让成就别人。
18、得先调整自己的脚步,做好自己的本分事,有端正诚恳的形象,才能真正以身、行去影响他人。
静思的语录 篇5
1、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处,除了得适应新的水土外,还必须面对新的节气时序;而且能否如在故土般成长茁壮,仍是个未知数!
2、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力,惹起一切的罪恶,吞服一切后果,像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
3、人最难看见的,就是自己,平日都是张着眼睛向外看,把别人称斤论两,把世事说长道短,殊不知,自己也在其中啊。
4、佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能捨而我能捨的地步,这才是「藉事练心」。
5、人生都是向外求,其实最重要的是内心的追求。
6、难行能行,难捨能捨,难為能為,才能昇华自我的人格。
7、为人处世要小心细心,但不要"小心眼"。
8、把他人拿来做自己的镜子,看他人的优点,自我鞭策,看他人的缺点,反省自己。
9、心中无形的风灾是无明,无形的刀剑是嫉妒心,无形的鬼魅是疑心生暗鬼,无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根,毁尽修行之功德林。
10、有人常常埋怨自己长得不漂亮,没有人缘,其实人缘并不是在于色身,而是在于气质,气质是由修养培养成的。
11、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
12、美的极致就是"安详"。
13、正信的佛教徒称礼敬诸佛,不只是拜佛,而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
14、做个手心向下的人,不要做手心向上的人。
15、人生有烦恼,皆源於人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂,都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
16、修行并非所谓的长篇大论,也不是高深难解的抽象概念,而是如实且深切地了知人性的本然。
