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中学语文教师读书心得 篇1
科学家们认为，成功是一种与生俱来的品质，而决定一个人能否获得成功，智商却并非主要因素，在成功者具有的特殊品质中，良好的习惯与健康的人格起着决定性的作用。
“师者，所以传道，授业，解惑也。”韩愈给老师下的定义，于今已不大适宜，却指出了为人师长的基本任务，我们不仅要传授知识,还要教学生做人的道理,即要重视对学生的人文关怀,培养学生的健康人格。
《语文新课程标准》指出：“语文课程性质的核心是工具性与人文性的统一”;“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富有表现力的语言，提高自己的欣赏品位和审美情趣”;“在阅读中能初步理角鉴赏文学作品，受到高尚情操的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”
当然，工具性是语文课程的基础，是根本，失去了工具性，人文性就没有了依托，但是，人文性更是语文课程的灵魂，失去了人文性，工具性也就失去了意义。一直以来，我们只注意到在语言技艺的层面上发挥孩子们的积极性，把语文学习孤立地理解为识记、理解、分析、综合运用等，却往往忽略了语言艺术中的思想意蕴，忽视了语文教学中的人文关怀，而语文教学中的人文关怀，则具体体现于对学生健康人格的培养。
那么，在我们的语文教学过程中，究竟应培养孩子们哪些健康的人格呢?根据美国社会学家亚历史斯.美克尔斯提出的现代人的基本特征及曾欣然教授对社会主义新人本质特征的理解，我认为培养学生的健康人格，关键在于培养“四心”，即：爱心、诚心、自信心和责任心。现谨以初中语文教学为例，谈谈我对语文教学中人格培养的体会。
一、在语文教学中渗透爱心教育;
拥有一颗爱心，是做人的基础。培养学生的爱心，首先是培养他们的孝心，没有孝心，就没有爱心。子曰：“孝弟也者，其为仁之本欤?”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行余余力，则以学文。”(《论语》)可见，一个孩子如果连生他养他的父母都不孝敬，又怎么去爱他人呢?《三字经》中说：“养不敦，父之过，教不严，师之惰。”孩子缺乏孝心，关键是并未体验到更未理解到父母的艰辛，我们没有唤醒他们沉睡的孝心。
因此，我们要在教育教学过程中，加强学生的爱心教育，让他们从孝敬父母开始，感受爱，学会爱，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人为我，我为人人。”
现行的初中语文教材中，可以渗透爱心教育的篇目是非常多的：《金色花》《纸船寄母亲》《背影》等文章，可以让孩子们体验并理解对父母的爱;《阿长与〈山海经〉》《老王》等文章，可以教孩子们用善良去体察善良，用爱心去换取爱心;《黄河颂》《最后一课》《木兰诗》等文章，可以让孩子们感受到强烈的爱国情怀;《春》《济南的冬天》《珍珠鸟》《敬畏自然》等文章，可以激发孩子们热爱大自然，保护环境的高尚情操……
二、在语文教学中渗透诚心教育;
诚信，是立身之本，是全部道德的基础。“言必忠信，非法言不道。”(清·陈瑚)有人统计，一部《论语》，“信”一共出现了三十八次，可见，诚信于做人之要义。
“人之初，性本善。”随着孩子年龄的增长，因各种因素的影响，他们童年时的诚实守信会受到严重的挑战。有人分析：儿童说谎的一个重要原因就是成年人的不良影响，或让孩子说真话而受惩罚，或自己就常常说谎……
因此，在我们的语文教学活动中，首先要以身作则，“言必信，信必果”，让孩子意识到，谎言才是灾祸的导火索。只有让说真话的孩子受到鼓励，而让说假话的孩子受到惩罚，并持之以恒，才会让孩子逐步养成诚信的好习惯。
余秋雨先生的《信客》一文中，以诚信为准则的信客，以服务大众为已任，历尽辛苦，受人误解甚至蒙受冤屈，却依然能够宽容和体谅别人，不就是一个很好的诚信楷模么?
三、在语文教学中培养孩子们的自信心;
自信心对孩子的发展起着决定作用，自信导致成功，自卑导致失败。
当前的孩子，自信心是显然不够的。由于长期受到优越环境的影响，他们害怕挫折，自我压抑，敏感，孤僻，有的甚至因为一次考试成绩不理想或老师的一句批评就走上了不归路!“伟人之所以伟大，只是因为你跪着。站起来吧!”(但丁)我们千万不可忽略，要唤醒孩子们心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙执拗之弟子，必多方以诱之，既得其机之所在，即从此鼓舞之，蔑不欢欣，而惟命是从矣。若曰以夏楚为事，则其弟因苦，其师庸乐乎?”(王筠)成功的.经验是建立自信心的基础，在经常的挫折和失败的影响下，人就会怀疑自己的能力而形成自卑心理。我们可以利用《在山的那一边》《走一步，再走一步》《紫藤萝瀑布》等课文教孩子们正确面对生活中的困难和挫折，我们应多让孩子们体验成功，对他们的一些小过错，切忌动辄发怒，挖苦，讽刺甚至体罚，而对他们的每一点进步，则应多鼓励，赞美，让他们在日进月渐中，能有自得之乐，即使愚钝，也不至于沮丧无为，让他们意识到“尺有所短”，但“寸有所长”，增强自信心，做到竞争失利不灰心，竞争取胜不满足，不怕失败，屡败屡战!
四、在语文教学中培养孩子们的责任心;
责任心，是社会主义新人的主要标志之一。没有责任心的孩子，永远也长不大。现代社会，人们相互依赖的程度越来越高，分工越来越细，分工越细越需要责任心。
孩子们随着年龄增长，独立意识逐渐增强，而另一方面，又往往离不开对老师及家长的依赖性，这就需要培养他们的责任心，形成他们的独立发展，自我教育，自我服务的意识。
在我们的语文教学活动中，应有的放矢地培养孩子们负责任的习惯：自己的事情自己做，经常反省自身的言行，正确面对自己的过失，勇于承担责任，在家庭和学校中承担具体责任，自我服务，服务他人，有社会责任感等。我们有的师长要么认为孩子“还小，还不懂事”，不给孩子锻炼机会，纵容其过错行为，要么对孩子的过失大声训斥，甚至夸大其辞的恐吓，都不利于培养孩子的责任心。
当然，作为语文教师，要重视语文教学中的人文关怀，要培养学生健康的人格，使之拥有“四心”，首先得学高为师，行高为范，为人师表，为人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我们是否做到“吾日三省吾身”了呢?我们热爱工作，热爱学生了吗?我们在教育教学活动中有过言而无信吗?我们做错了事，伤害了学生时真诚地道过歉吗?显然，如若不能正确的为人，亦便不能很好的为师。
中学语文教师读书心得 篇2
专业化就是专门从事某种学问的研究或指掌握某种专门的学问的程度。我们小学语文教育专业，作为学科教育学的一种，不仅仅停留在会说中国话，他属于一门科学。成为专业的语文教育工作者，应当能够发挥其他学科老师不可替代的作用。语文老师应当把自己的专业当成具有独特的学科特点的专业，就好比一般社会分工中的医生、律师，但又有不同于他们的职业特点。所以，语文教师不是会说普通话就能当的，必须具有语文教学理论相关的知识，同时要有丰厚的文学功底，还要有开阔的人文视野。
对照窦老师提出的语文教师必须具备的素养，我觉得自己真的十分渺小，参加工作已经是第十个年头，十年磨一剑，可是扪心自问，现在的我比起刚开始参加工作的时候，取得了哪些方面的成长呢?刚开始参加工作时的那份热情早已消失殆尽，剩下的工作经验也是微不足道。和窦老师的那些精彩课堂相比，我觉得自己一直以来简直就是在误人子弟。只是看课堂实录，就让人爱不释手，窦老师的课堂给人最大的印象就是充满激情，无论是教师的情绪还是语言，都是那么的激动人心，拥有激情和思想，她那独特的教学风格令每一个听课的老师陶醉，令每一个学生感到幸福。窦老师的课堂不是人人可以学习的，她的课堂风格就像一座高峰，我们只能在山脚下遥望顶峰的美景，却永远不可能达到她的高度。
在读书做人这一章里，窦老师强调了教师读书的重要性。一个教师能走多远，他的学生就能走多远。窦桂梅的生命热情、课堂激情来源于她的不断学习，来源于她的博览群书。“教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个‘真正的教师’不可或缺的精神底子。窦老师她从一个山区的农家小姑娘最终成为一代名师，就是靠读书学习进行自身的弥补和进修，像干燥的'海绵一样不断吸收和纳取。窦老师每天的工作十分繁忙，可是她仍然坚持博览群书，坚持写读书笔记。回想自己参加工作的这些年，我觉得自己的阅读量太少了，虽然有时也装模作样拿着书，但是看完之后就常常不了了之，真正记到脑子里，运用到课堂上的却寥寥无几，究其原因，关键还是在于自己没有持之以恒的精神，没有写读书笔记的习惯，所以常常是书到用时方恨少。
从教这些年来，春华秋实，我也曾后悔过自己的选择,也曾埋怨过自己的清贫，时时为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，今天，看完窦老师的书，我无时无刻不被窦老师的对教育事业那份赤诚所感动，对她自己超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。芳香四溢的她使我即将熄灭的心重新燃起了灿烂的火焰，是她唤醒了沉睡中的我。我们不一定能够成为名师，但是，我们可以走近名师，让自己与名师的距离短一些，再短一些。
中学语文教师读书心得 篇3
在床头，我习惯放着几本书。其实我不一定每天都有时间看，有时纯粹是为了心安，有时是等闲暇时间拿起来翻翻，让自己有所收获。其中吴非老师的随笔录《不跪着教书》，我看得最多，感受也最深。买此书，那还是去年夏天在杭城逛书店时不经意间觅得的，《不跪着教书》，一个很有骨气、很有个性的书名，一下子吸引了我的眼球，它透着倔强，透着理性，透着思索！我激动地捧起来翻阅，永不凋谢的玫瑰、我美丽，因为我在思想、爱与敬重的阅读、往高处飞！、实话怎么说？和在欢乐中沉思等等系列文章中显现出一种为人的道理，一种正直纯洁的气质。我立刻喜欢上了这本书。简单地浏览之后，交款，携书回来，细细品味。
轻轻打开书的扉页，一看作者的简介才了解到，原来吴非是王栋生老先生的笔名，他是江苏省特级教师，是教授级中学高级教师，现任于南京师大附中。他还是一位颇有影响的杂文家，获得过首届林放杂文奖，出版过好几个杂文集，著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等。这次，他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成一本书，取名就叫做《不跪着教书》。
这本《不跪着教书》记录了吴非老师对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者近年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条：不跪着教书。还有从吴非老师用心书写的文字中，我感受到了一种思想行走的力量，胸中澎湃着一股教育的激情，为他言他人之所不敢言的'勇气而深深敬佩，对他充满思辩理性的文字而拍案叫绝！这股力量让我们思想徘徊者顿时猛醒，让那些不思进取者努力奋进！
在《我美丽，因为我在思想》一文中，吴非老师曾写下这么一段让人振聋发聩的文字：如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。常有教师批评学生作文没有思想，然而教师大量的所谓教学论文与德育论文完全是文件资料的克隆与重组，没有独立的思考，缺乏个人智慧。面对一本教参，他不敢说不面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？我一直有这样的观点：语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。这段文字可谓一针见血，切中了当今教育的要害。一个人，假如没有自己的思想，那他只能是一个活在别人影子里的人；一位教师，特别是一位语文教师，如果没有独立思考的精神，那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动，其工作完全没有创造性可言，致使培养出来的学生，好像是从一个模子里出来的压缩饼干，学生没有自己的思想个性，没有个人的立场观点，鹦鹉学舌，人云亦云，成了名副其实的思想侏儒。
吴非老师在《做最出色的教师》一文中秉持这样的观点：要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。这句话，真可谓是实话实说，我们教师要坚持多读书，才能让自己成为学生的表率，得到学生的敬重，读书应成为我们的一种生活方式。语文课的源头活水不能只是涓涓细流，照搬几本教辅用书，而要有广泛的来源。征服学生的不是强权和暴力，而是知识的光彩炫目。我们不能只是求别人，布置学生的阅读任务，自己先要去完成，还有不盲目地排斥时尚和流行，要取得和学生对话的权利和主动。平时多与经典为友，以真善美的主旋律引导学生的阅读。思想有多远，我们就能走多远！是当下流行的一句广告词，此言非虚！面对思想贫乏的语文教师，要求学生喜欢他的语文学科，喜欢他的语文课堂，实在是强人所难；要求他引领学生迈进瑰丽多姿的文学圣殿，走进浪漫自由的语文王国，也实在是恨铁不成钢！想想吧，如果我们语文教师自己本身是缺钙的人，要求其培养出来的学生不患软骨病，除非学生自个儿偷偷吃了高钙奶粉，不然，要想学生强身壮骨便是痴人说梦！
假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们教师的生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就更有价值了，人生也就更有意义了。吴非老师在《只要肯读书》说：只要肯读书，什么都好办。不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。说得多么朴实，多么中肯呀。他是期望我们年轻一代的教师能注意知识的积累，向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行。可是，在现实中，对于读书，我们许许多多的教师没有过高地要求自己，磨练自己。教师是离真理最近的人，按理说，我们教师应该是积极的读书，然而现在，读书有时也成了当下教师的奢侈。 书犹药也，善读之可以医愚。我们教师应有这样的思想认识，语文教师更应奉它为至宝。假如我们语文教师平时不读书，也不看报，课堂语言必然苍白无力，学生听之定然是索然无味。长此以往，语文便成了最难学的学科，语文课堂便成了学生最不欢迎的课堂了！用吴非老师的话说：他们能把语文这种最有灵性的科目上得让学生讨厌，也真难为他们啦！
还有《读好书如播种》一文，着实让我感动了许久。文中由青少年犯罪的报道谈起，倡导人们要抓紧让孩子们进行文字阅读。我觉得吴非老师说得很有道理。青少年的道德养成虽然途径多样，但是通过读书获得文明教养，通过文字阅读净化心灵世界是一个十分重要的途径。吴老建议，让孩子们睁开眼看世界的时候，第一眼就看到最美好的东西，接触最基本的道德理念，如诚实、友爱、自尊、善良、正直等等，让爱和美充实孩子的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光。 要想让学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。从现在起，让我们教师早日养成阅读的好习惯捧起久违的名著，挤兑有限的时间，阅读文学的经典，享用人类的文明，希望从此以后真正地告别跪着教书的历史。
另外书中《读名著竟成罪过》一篇也曾讲到这么一个例子：有个班主任介绍思想工作经验说，有个学生迷上了世界文学名著，影响了学习，家长忧心如焚；经过她做思想工作，该生改正了缺点，再也不看小说了，后来成绩名列前茅云云。对此，作者的感受是我为她的学生感到不幸。读好书就如播种，学生要读，教师更应该读。我们有的教师除了习题集练习册，多年不买一本书，这样谈何人格教育，谈何培养有修养的人才？人文阅读只挂在嘴上，高喊的人文教育极有可能又被当成一种幌子。说起文字阅读，自然会让人联想到文学经典，旷世名著，这些人类文明的精华，就像是一盏盏文明之灯，长久地照耀着世界。那么，我们教师就要为他们推荐一些非常经典的著作，要他们自由地畅游在其中，尽情地汲取文化的精髓，而不是像文中所说的为了学生迷上了世界文学名著，而忧心忡忡。诚如吴非老师所说的那样，一本好书就像是一粒善良的种子，一粒诚实的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，如果这些种子能够在适时地播撒在孩子们的心田，相信就会有真善美品格的萌发，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵而美丽，他就有可能始终站立着生活，就像一个人一样活着。
不可否认，书中会还有很多篇章，披露了人们熟知的中小学和大学教育的现状，揭示了这个现状方方面面的社会根源，可以说，大凡与中小学有关的人们：家长，学生，老师，以及学校领导和社会上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有谁能像吴非老师这样直面现实，直逼人生，鞭辟入里地揭开种种教育问题的疮疤，并剖析个中原因的呢？由此，就凭这点，我完全可以说，只有站着的人，才能写就这样一部站着的书。
想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。
中学语文教师读书心得 篇4
最近，我有幸研读了窦桂梅老师的课堂实录《丑小鸭》(是《听窦老师讲新课》一书中“整本书主题教学”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，读得我思潮起伏，那感觉如沐春风，如饮甘泉，仿佛接受了一场心灵的洗礼。掩上书本，抬眼望天，天空碧蓝澄澈，如同我此时的心境。这是一堂怎样的语文课?窦老师是怎样的一个人?唯有用窦老师给这堂课确定的主题——“高贵”一词来形容。
首先是学识的高贵。窦老师学识的高贵体现在她高雅的文学素养、深厚的文学积淀、广博的文化视野。这从教学中的多处细节可以体现出来。她仔细研读《安徒生童话》、《安徒生自传》，充分领悟到安徒生童话的精髓，并通过各种教学手段让孩子们也感受到安徒生童话所包含的幻想的美、艺术的美、人性的美。
其次是语言的.高贵。窦老师的课堂，不仅用自己凝练、诗意的话语让学生体会到语言文字的魅力，更让学生通过对文本的品读领悟语言的高贵。比如，她把《丑小鸭》的全译文(近七千字)与课文(压缩成不到500字)对比阅读，首先让学生“尽情发挥想象，说说文中可能缩写或删掉了哪些内容”，再精选几个片段进行仔细品读，抓住原文中诗意的环境描写、传神的动作描写、幽默的语言描写等，和孩子们一起感受安徒生童话语言的无穷魅力，让学生真真切切地感受到：原来我们的语言可以有如此丰富，如此高贵的“味道”。
然后是人性的高贵。生活即童话，作品即人品。安徒生童话中的每一个故事，都是作者自身曲折经历的生动写照;童话中的许多主人公，都有着和作者一样的高贵灵魂。正如本堂课题目中对高贵的诠释：苦难中追求梦想，幸福中心怀谦卑。如何让学生体会到这一点呢?窦老师带领学生对比阅读，品味原文中细写丑小鸭的“苦难”遭遇以及曲折的经历，通过对“啄”、“藏”、“广大的世界”等词句的品读，感受丑小鸭虽然历经磨难，无比痛苦、孤独，却仍然对生活抱有希望，对美好的事物执着地追求;在学习丑小鸭发现自己原来是一只“美丽的天鹅”这一片段时，抓住“又惊奇又羡慕”“藏”“高贵”等词句，感受丑小鸭内心的善良与谦卑。最后，窦老师设计“读出童话背后的味道”这一环节，让孩子们走进安徒生，了解安徒生和丑小鸭类似的受嘲笑、受排挤以及离乡奋斗终于成才的经历，使学生发现：安徒生和丑小鸭一样，都经历了出生、童年、成长、飞翔几个阶段。“作者是借丑小鸭写自己呢!”(学生的原话)至此，学生终于明白了“安徒生写的童话，隐喻的就是自己的人生。”丑小鸭的“苦难中追求梦想，幸福中心怀谦卑”实际就是安徒生高贵灵魂的体现，也是作品中高贵人性的体现。
高贵的人性，高贵的语言，高贵的学识，组成了窦老师高贵的课堂。这将是我们每个语文老师毕生追求的境界。
中学语文教师读书心得 篇5
科学家们认为，成功是一种与生俱来的品质，而决定一个人能否获得成功，智商却并非主要因素，在成功者具有的特殊品质中，良好的习惯与健康的人格起着决定性的作用。
“师者，所以传道，授业，解惑也。”韩愈给老师下的定义，于今已不大适宜，却指出了为人师长的基本任务，我们不仅要传授知识,还要教学生做人的道理,即要重视对学生的人文关怀,培养学生的健康人格。
《语文新课程标准》指出：“语文课程性质的核心是工具性与人文性的统一”;“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富有表现力的语言，提高自己的欣赏品位和审美情趣”;“在阅读中能初步理角鉴赏文学作品，受到高尚情操的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”
当然，工具性是语文课程的基础，是根本，失去了工具性，人文性就没有了依托，但是，人文性更是语文课程的灵魂，失去了人文性，工具性也就失去了意义。一直以来，我们只注意到在语言技艺的层面上发挥孩子们的积极性，把语文学习孤立地理解为识记、理解、分析、综合运用等，却往往忽略了语言艺术中的思想意蕴，忽视了语文教学中的人文关怀，而语文教学中的人文关怀，则具体体现于对学生健康人格的培养。
那么，在我们的语文教学过程中，究竟应培养孩子们哪些健康的人格呢?根据美国社会学家亚历史斯.美克尔斯提出的现代人的基本特征及曾欣然教授对社会主义新人本质特征的理解，我认为培养学生的健康人格，关键在于培养“四心”，即：爱心、诚心、自信心和责任心。现谨以初中语文教学为例，谈谈我对语文教学中人格培养的体会。
一、在语文教学中渗透爱心教育;
拥有一颗爱心，是做人的基础。培养学生的爱心，首先是培养他们的孝心，没有孝心，就没有爱心。子曰：“孝弟也者，其为仁之本欤?”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行余余力，则以学文。”(《论语》)可见，一个孩子如果连生他养他的父母都不孝敬，又怎么去爱他人呢?《三字经》中说：“养不敦，父之过，教不严，师之惰。”孩子缺乏孝心，关键是并未体验到更未理解到父母的艰辛，我们没有唤醒他们沉睡的孝心。
因此，我们要在教育教学过程中，加强学生的爱心教育，让他们从孝敬父母开始，感受爱，学会爱，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人为我，我为人人。”
现行的初中语文教材中，可以渗透爱心教育的篇目是非常多的：《金色花》《纸船寄母亲》《背影》等文章，可以让孩子们体验并理解对父母的爱;《阿长与〈山海经〉》《老王》等文章，可以教孩子们用善良去体察善良，用爱心去换取爱心;《黄河颂》《最后一课》《木兰诗》等文章，可以让孩子们感受到强烈的爱国情怀;《春》《济南的冬天》《珍珠鸟》《敬畏自然》等文章，可以激发孩子们热爱大自然，保护环境的高尚情操……
二、在语文教学中渗透诚心教育;
诚信，是立身之本，是全部道德的基础。“言必忠信，非法言不道。”(清·陈瑚)有人统计，一部《论语》，“信”一共出现了三十八次，可见，诚信于做人之要义。
“人之初，性本善。”随着孩子年龄的增长，因各种因素的影响，他们童年时的诚实守信会受到严重的挑战。有人分析：儿童说谎的一个重要原因就是成年人的不良影响，或让孩子说真话而受惩罚，或自己就常常说谎……
因此，在我们的语文教学活动中，首先要以身作则，“言必信，信必果”，让孩子意识到，谎言才是灾祸的导火索。只有让说真话的孩子受到鼓励，而让说假话的孩子受到惩罚，并持之以恒，才会让孩子逐步养成诚信的好习惯。
余秋雨先生的《信客》一文中，以诚信为准则的信客，以服务大众为已任，历尽辛苦，受人误解甚至蒙受冤屈，却依然能够宽容和体谅别人，不就是一个很好的诚信楷模么?
三、在语文教学中培养孩子们的自信心;
自信心对孩子的发展起着决定作用，自信导致成功，自卑导致失败。
当前的孩子，自信心是显然不够的。由于长期受到优越环境的影响，他们害怕挫折，自我压抑，敏感，孤僻，有的甚至因为一次考试成绩不理想或老师的一句批评就走上了不归路!“伟人之所以伟大，只是因为你跪着。站起来吧!”(但丁)我们千万不可忽略，要唤醒孩子们心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙执拗之弟子，必多方以诱之，既得其机之所在，即从此鼓舞之，蔑不欢欣，而惟命是从矣。若曰以夏楚为事，则其弟因苦，其师庸乐乎?”(王筠)成功的经验是建立自信心的基础，在经常的.挫折和失败的影响下，人就会怀疑自己的能力而形成自卑心理。我们可以利用《在山的那一边》《走一步，再走一步》《紫藤萝瀑布》等课文教孩子们正确面对生活中的困难和挫折，我们应多让孩子们体验成功，对他们的一些小过错，切忌动辄发怒，挖苦，讽刺甚至体罚，而对他们的每一点进步，则应多鼓励，赞美，让他们在日进月渐中，能有自得之乐，即使愚钝，也不至于沮丧无为，让他们意识到“尺有所短”，但“寸有所长”，增强自信心，做到竞争失利不灰心，竞争取胜不满足，不怕失败，屡败屡战!
四、在语文教学中培养孩子们的责任心;
责任心，是社会主义新人的主要标志之一。没有责任心的孩子，永远也长不大。现代社会，人们相互依赖的程度越来越高，分工越来越细，分工越细越需要责任心。
孩子们随着年龄增长，独立意识逐渐增强，而另一方面，又往往离不开对老师及家长的依赖性，这就需要培养他们的责任心，形成他们的独立发展，自我教育，自我服务的意识。
在我们的语文教学活动中，应有的放矢地培养孩子们负责任的习惯：自己的事情自己做，经常反省自身的言行，正确面对自己的过失，勇于承担责任，在家庭和学校中承担具体责任，自我服务，服务他人，有社会责任感等。我们有的师长要么认为孩子“还小，还不懂事”，不给孩子锻炼机会，纵容其过错行为，要么对孩子的过失大声训斥，甚至夸大其辞的恐吓，都不利于培养孩子的责任心。
当然，作为语文教师，要重视语文教学中的人文关怀，要培养学生健康的人格，使之拥有“四心”，首先得学高为师，行高为范，为人师表，为人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我们是否做到“吾日三省吾身”了呢?我们热爱工作，热爱学生了吗?我们在教育教学活动中有过言而无信吗?我们做错了事，伤害了学生时真诚地道过歉吗?显然，如若不能正确的为人，亦便不能很好的为师。
中学语文教师读书心得 篇6
肖川教授说：“一个成功人的经验之中，都必须具有最初的鼓励所给予的温暖和力量，虽然说鼓励并不能使所有的人都成材，但每个成功的人毫无疑问都离不开鼓励。”
读到那里，我想我们如何对学困生进行鼓励，使其提高呢?
学困生由于平时成绩差，习惯不好，历来受到教师的批评和指责较多，故在心理上对教师相当排斥。在这种心态下，我们应给予更多的表扬和鼓励，多与学生进行交流，换回他们完美的憧憬。
课堂上要多表扬激励学生的上进心。学困生在课堂上难以得到教师的“热情关注”，所以，他们在听课时的心境常处于一种抑制状态，觉得学习无聊。在这种情景下，我给予他们参与发言的机会。首先从学习生字入手，这很简单，但我并没有因为简单而忽略了表扬，而是以认真的态度给予赞扬，如“你提高了!”“你真聪明!”“你真棒!”因为对他们来说，这难得的表扬会给他们灰色的.心灵带来一种喜悦，激励他们学习的上进心。
进入到课文的学习，难度理所当然会有所上升，所以给予学生表扬也相应地要增多，可见，我们不费吹灰之力的表扬却能让学生在学习中感到一种莫大的欢乐，一种无形的动力。即使学生答得不够完整，不够准确，同样能够鼓励，帮忙他们共同正确完成。增强他们的学习自信心，让他们有一种成功的喜悦感!所以我们不能吝啬自我的语言，而要发挥我们的语言艺术来温暖学困生的心。
好言一句三冬暖，让我们努力捕捉差生的闪光点，对他们给予关怀、赞赏和鼓励吧!使他们欢乐茁壮成长吧!
中学语文教师读书心得 篇7
读了窦桂梅老师的《做一名有尊严的语文教师》一文，她对教师的专业尊严的透析，那种崭新的理念跃然纸上，给我快要“锈透”掉的大脑吹进了一缕清风。使我懂得教师的尊严来自专业功底、人文素养和教育理念。
文章开篇窦老师就提出了自己的观点，她认为教师的专业，如何真正发展，最重要的是“找到自己”即教师要拥有自己的专业尊严。她认为尊严是教师专业的华彩乐章。可是如何成为一名有专业尊严的教师呢?我非常迷惑，相信大家也很迷惑。因为作为一名小学教师的我们经常觉得自己是一个平凡的不能再平凡的人，面对社会偏见和家长责难，我们在工作中很难找到一种职业尊严感。窦老师认为要拥有老师的专业尊严：一是要拥有专业自信，二是要拥有专业技能，三是要成就专业自己。
谈到“专业自己”，窦老师认为“专业自己”指的是教师独立的思想和人格。考察这一项很简单。仅凭学生对你的.喜欢程度就能判别。具有高超的专业素养的教师，对自己的课堂是能够做明智的判别。对于所担负的事务，通常都能全权处理，避免外人的参与甚至干预。窦老师认为只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。因为只有从内心深处实现高“自己”的教师，才会以积极的方式看到自己，能够准确地、现实地领悟自己的水平和境界。对于自己所从事的专业具有自己满足感、自己依赖感、自己价值感，从而表现出对专业当仁不让的意识和信心。而这些无疑对学生是积极有益的，甚至是沁润一生的影响。简单说要达到“专业自己”境界，我们必须时时反思自己的教育教学，在实践中摸索经验，不断完善自己的教育教学。
是啊!窦老师说得多好呀!每一个人，都是自己独特的存在，但共同的是，无论如何要让自己“站立”起来，这才是教师专业的真正灵魂，没有专业自己，就很难有教师的专业成长。要成长，由于个性差异可能速度有快有慢，但是只要能够结合实际，量身定做，怎么让自己提高才是最重要的。要做一名人人尊重，有专业尊严的老师就要博览群书，积极实践，及时反思，还要坚持自己的观点，上出自己的风格。这样我们才能够得到工作满足，实现真正的人生价值!昆德拉说的好：“现代的傻并不是没有知识，而是对既成知识不加思考。”愿我们 每一位教师都能“五日三省吾身”，成长为一名有专业尊严的教师!
中学语文教师读书心得 篇8
在床头，我习惯放着几本书。其实我不一定每天都有时间看，有时纯粹是为了心安，有时是等闲暇时间拿起来翻翻，让自己有所收获。其中吴非老师的随笔录《不跪着教书》，我看得最多，感受也最深。买此书，那还是去年夏天在杭城逛书店时不经意间觅得的，《不跪着教书》，一个很有骨气、很有个性的书名，一下子吸引了我的眼球，它透着倔强，透着理性，透着思索！我激动地捧起来翻阅，永不凋谢的玫瑰、我美丽，因为我在思想、爱与敬重的阅读、往高处飞！、实话怎么说？和在欢乐中沉思等等系列文章中显现出一种为人的道理，一种正直纯洁的气质。我立刻喜欢上了这本书。简单地浏览之后，交款，携书回来，细细品味。
轻轻打开书的扉页，一看作者的简介才了解到，原来吴非是王栋生老先生的笔名，他是江苏省特级教师，是教授级中学高级教师，现任于南京师大附中。他还是一位颇有影响的杂文家，获得过首届林放杂文奖，出版过好几个杂文集，著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等。这次，他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成一本书，取名就叫做《不跪着教书》。
这本《不跪着教书》记录了吴非老师对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者近年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条：不跪着教书。还有从吴非老师用心书写的文字中，我感受到了一种思想行走的力量，胸中澎湃着一股教育的激情，为他言他人之所不敢言的勇气而深深敬佩，对他充满思辩理性的文字而拍案叫绝！这股力量让我们思想徘徊者顿时猛醒，让那些不思进取者努力奋进！
在《我美丽，因为我在思想》一文中，吴非老师曾写下这么一段让人振聋发聩的文字：如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。常有教师批评学生作文没有思想，然而教师大量的所谓教学论文与德育论文完全是文件资料的克隆与重组，没有独立的思考，缺乏个人智慧。面对一本教参，他不敢说不面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？我一直有这样的观点：语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。这段文字可谓一针见血，切中了当今教育的要害。一个人，假如没有自己的思想，那他只能是一个活在别人影子里的人；一位教师，特别是一位语文教师，如果没有独立思考的精神，那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动，其工作完全没有创造性可言，致使培养出来的学生，好像是从一个模子里出来的压缩饼干，学生没有自己的思想个性，没有个人的立场观点，鹦鹉学舌，人云亦云，成了名副其实的思想侏儒。
吴非老师在《做最出色的教师》一文中秉持这样的观点：要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。这句话，真可谓是实话实说，我们教师要坚持多读书，才能让自己成为学生的表率，得到学生的敬重，读书应成为我们的'一种生活方式。语文课的源头活水不能只是涓涓细流，照搬几本教辅用书，而要有广泛的来源。征服学生的不是强权和暴力，而是知识的光彩炫目。我们不能只是求别人，布置学生的阅读任务，自己先要去完成，还有不盲目地排斥时尚和流行，要取得和学生对话的权利和主动。平时多与经典为友，以真善美的主旋律引导学生的阅读。思想有多远，我们就能走多远！是当下流行的一句广告词，此言非虚！面对思想贫乏的语文教师，要求学生喜欢他的语文学科，喜欢他的语文课堂，实在是强人所难；要求他引领学生迈进瑰丽多姿的文学圣殿，走进浪漫自由的语文王国，也实在是恨铁不成钢！想想吧，如果我们语文教师自己本身是缺钙的人，要求其培养出来的学生不患软骨病，除非学生自个儿偷偷吃了高钙奶粉，不然，要想学生强身壮骨便是痴人说梦！
假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们教师的生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就更有价值了，人生也就更有意义了。吴非老师在《只要肯读书》说：只要肯读书，什么都好办。不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。说得多么朴实，多么中肯呀。他是期望我们年轻一代的教师能注意知识的积累，向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行。可是，在现实中，对于读书，我们许许多多的教师没有过高地要求自己，磨练自己。教师是离真理最近的人，按理说，我们教师应该是积极的读书，然而现在，读书有时也成了当下教师的奢侈。 书犹药也，善读之可以医愚。我们教师应有这样的思想认识，语文教师更应奉它为至宝。假如我们语文教师平时不读书，也不看报，课堂语言必然苍白无力，学生听之定然是索然无味。长此以往，语文便成了最难学的学科，语文课堂便成了学生最不欢迎的课堂了！用吴非老师的话说：他们能把语文这种最有灵性的科目上得让学生讨厌，也真难为他们啦！
还有《读好书如播种》一文，着实让我感动了许久。文中由青少年犯罪的报道谈起，倡导人们要抓紧让孩子们进行文字阅读。我觉得吴非老师说得很有道理。青少年的道德养成虽然途径多样，但是通过读书获得文明教养，通过文字阅读净化心灵世界是一个十分重要的途径。吴老建议，让孩子们睁开眼看世界的时候，第一眼就看到最美好的东西，接触最基本的道德理念，如诚实、友爱、自尊、善良、正直等等，让爱和美充实孩子的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光。 要想让学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。从现在起，让我们教师早日养成阅读的好习惯捧起久违的名著，挤兑有限的时间，阅读文学的经典，享用人类的文明，希望从此以后真正地告别跪着教书的历史。
另外书中《读名著竟成罪过》一篇也曾讲到这么一个例子：有个班主任介绍思想工作经验说，有个学生迷上了世界文学名著，影响了学习，家长忧心如焚；经过她做思想工作，该生改正了缺点，再也不看小说了，后来成绩名列前茅云云。对此，作者的感受是我为她的学生感到不幸。读好书就如播种，学生要读，教师更应该读。我们有的教师除了习题集练习册，多年不买一本书，这样谈何人格教育，谈何培养有修养的人才？人文阅读只挂在嘴上，高喊的人文教育极有可能又被当成一种幌子。说起文字阅读，自然会让人联想到文学经典，旷世名著，这些人类文明的精华，就像是一盏盏文明之灯，长久地照耀着世界。那么，我们教师就要为他们推荐一些非常经典的著作，要他们自由地畅游在其中，尽情地汲取文化的精髓，而不是像文中所说的为了学生迷上了世界文学名著，而忧心忡忡。诚如吴非老师所说的那样，一本好书就像是一粒善良的种子，一粒诚实的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，如果这些种子能够在适时地播撒在孩子们的心田，相信就会有真善美品格的萌发，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵而美丽，他就有可能始终站立着生活，就像一个人一样活着。
不可否认，书中会还有很多篇章，披露了人们熟知的中小学和大学教育的现状，揭示了这个现状方方面面的社会根源，可以说，大凡与中小学有关的人们：家长，学生，老师，以及学校领导和社会上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有谁能像吴非老师这样直面现实，直逼人生，鞭辟入里地揭开种种教育问题的疮疤，并剖析个中原因的呢？由此，就凭这点，我完全可以说，只有站着的人，才能写就这样一部站着的书。
想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。
中学语文教师读书心得 篇9
第一次听到窦桂梅老师的名字，是在几年前，学校组织老师外出听课，带回了窦老师的教学录影带。在会议室播放时，一开始我没有注意，只听到一个说话非常快的人在台上侃侃而谈，台下不时爆发出热烈的掌声，那种热烈的场面，我当时还以为是在放什么相声小品呢!后来听到不时讲到学生，我这才抬起头仔细看起来，原来是一位女老师在台上作演讲。她当时讲的是为生命奠基这本书的写作过程，她滔滔不绝地讲述了她和班级里的同学之间发生的点点滴滴，我一下子被迷住了，一直到最后，我的笔记本上没有记下一个字，我生怕自己低头写字的瞬间又会错失窦老师的精彩片段。
拜读窦老师的书，这是第二本，以前看过她的《为生命奠基》，虽然写的都是她与学生之间的琐碎小事，但从中却可见窦老师工作的不一般。她是那么执着地深爱着她的孩子们，她虔诚地和她的学生们在课堂上幸福地成长着：她和孩子们一起滚在雪地里打雪仗，给全班七十二个孩子每人一封成长书信，用录像记录着每位孩子宝贵的'童年足迹……一个人对待工作能有窦老师这样的热情，那么他不管是在什么岗位上，都是一个出色的人。这本《做一名有专业尊严的教师》则从专业探问、课堂拣金、课例反思、读书做人几个方面介绍了教师如何建立自己的专业尊严。书中这样的一些观点给我留下了深刻的印象，引起了我深深的反思……
作为教师，要清醒认识自己专业上的优点和不足，不能自己感觉太良好，要保持自己的长期的培养与训练——明确认识自己的发展性，深刻认识到自己的工作不是重复的，而是创造性的。为什么，家长会上，有的教师就知道点孩子的名字，就会简单地强调回家要督促学生好好学习，为什么知道让家长没完没了地签字，甚至让家长代替教师自己的分内工作?原因还是没有从深层看到自己的角色价值，专业底蕴不够。看到这一段话，我不由得暗自惭愧，窦老师所提出的这些问题在我的身上不就很明显吗?平时班级学生出现问题时，我总是埋怨学生底子差、班级人数多、家长不关心孩子的学习等客观原因，自己主观上却不作努力，没有努力提高自己的教学水平。窦老师的班级人数达到72人，可是她不一样教过来了。现在学校已经为低年级创造了良好的教学条件，家长的素质也普遍得到了提高，我应该为自己今后的工作确定明确的方向，并为此而不断努力。