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名著优秀读后感 篇1
《愚公移山》这个故事，我是听着长大的。这则千古流传的寓言，激励着一代又一代炎黄子孙。可能因为太小，当时读得时候并没有体会到此间蕴含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的坚定和勇气。
虽然愚公那种精神十分可贵，为了子孙后代方便外出，竟想到了移山。
可是愚公他想过没有，他如果真的把两座大山移走了，山上的飞鸟、野兽到哪儿安身呢？愚公这样做，那简直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是动物们也需要一个家呀！
还有，愚公对他的邻居说：“我自己有儿子，儿子再有儿子，儿子的儿子再生儿子，子孙后代一代一代地去挖，总有一天能把山挖掉。”愚公这么说，他也不想想，他的子孙后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孙孙都已经饿死了，再说了，他儿子孙子恐怕没他那么傻，说不定，等他一死，就不挖了。
而且呢，既然外出不便，那他为何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬个家，恐怕没有挖山累吧！
总之，我觉得挖山这个办法一点儿也不好。
愚公移山读后感
曾经听过大人讲愚公移山，记得当时我对老愚公的做法很不理解，还和家长争辩，固执的认为老愚公率领子孙一起移山，实在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。
上了六年级，还像三年级那样“学着玩”。期中考试成绩出来了，我惨败到自己难以置信的地步！痛定思痛，我又重新读了《愚公移山》。
也许是失败的惨痛教训吧，重素使我对文章内容的理解透了。
与老愚公相比，我就失败在梦想不费力气，不必刻苦努力，就可以取得好成绩；就在与没有从内心深处认识到学习的困难就像太行、王屋两座大山，使人“出入之迂也”，学习就像搬走这两座大山一样，本来就是苦差事。我这次失败，正因为潜意识中不自觉地企图绕开困难，这不正是对自己不负责任吗？
我还深深地认识到，小到一个人，大至一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，不敢冒失败的危险，就不会尝到胜利的喜悦，事业也不会有所发展。
由此看来；“愚公精神”不仅没有过时。相反，它正激励我们克服困难，夺取胜利。
名著优秀读后感 篇2
落花卸了春红，葬了暗红，葬了暗香，残雪消，楼儿慌，琴儿歇扬，待她碾作尘泥梦断肠。惹人怨，叫人怜，怎不教人暗然生惘！
爱憎抹不掉，心愁不该消？胆怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一辈子，怎能老结愁肠。别如雨巷姑娘一样彷徨，别如沾着泪珠的玫瑰羞答答的开放。
生活中，总有一个瞬间扣人心魂，总有一靥微笑挠
人心怦，总有一本书揽人痴颠。
与《红楼梦》邂逅的感受，犹如被遗失的羔羊觅见母亲般，带着唇嚅的呢喃，带着欲滴的泪眼，带着相依相偎的幸福。
初见《红楼梦》，嫌她篇幅冗长，认为她应该俗不可耐。乍翻，就叫人有一种置身于秋末沙场的疲惫感。有点畏惧，有点晕旋，有点心烦。
可再这么不经意的一翻，就那么随意地瞥了几眼，纵有千只琵琶也倾不完我心中的缠绵情思。
一首《葬花吟》，埋了落红，也解开了我心中那个系忧的铃。
与《红楼梦》的邂逅，虽伴着花随流水空悯叹的殷忧，带着虚度时锦的惆怅，但也巧得知已红颜，尔与她同销愁怜。
与《红楼梦》的邂逅，也许恼了葬花人，惹了落红怨。引人暗生恨怜，亦领悟一番欣然。
她的美，倾城难言，沉鱼落雁。欲叫抽刀断水复流返。叫人抿嘴咽叹，叫人心慌意乱，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、争相堪看。而不是留她阑珊。问孰憨，愿与绝代经典擦肩？
虽与她相识不甚久，但心中惘然已随她的落花流水东逝，心底只剩下浮动的暗香。
曾几何时，与她共枕眠？页扉，已翻了过半。
读《红楼梦》，偶尔生了埋怨，又散。毕竟人生须尽欢。葬花人的悲惨，惹人怜，叫人怨，是否亦应该警醒，司一番？
我扪心儿叹：人生奈何许？不教人以乐相生，愁苦不应相随，太苦人生不是滋味。
哎，一本《红楼梦》，惹得人鼻涕泪眼，叫人心系魂牵。人活一辈子，难得有本钟情的书被终夜枕着眠，我幸福得只能埋怨：与她相见恨晚！执子之手，与子偕老。相约她梦中亦相随相伴。
名著优秀读后感 篇3
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的`三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
名著优秀读后感 篇4
如果当我一个人被困荒岛时，我会向困难低头吗？会与他作斗争吗？不，我想我不会，因为我没有他的那种毅力，没有他的那种勇气！
当我看到野人在、吞食自己的`同类时，我会不顾一切地去拼命搏斗吗？不，我不会，我会躲得远远地，并暗自祷告他们不要发现我，我更不会像鲁滨逊一样，向他们发起挑战，因为我没有那种胆量和魄力呀！
在真正看完这本书后，我才感受到，我实在是太渺小了，就像城市中的一粒沙，我的生活也太幸福了，没有遇到富哦风浪，我安心地度过一年又一年，在人生的无味中，我只尝过甜。这是因为有我的父母在前面为我挡风遮雨，为我铺设平坦的道路！
而现在，我要向鲁滨逊学习，学习他的诚实、他的善良、他的勇敢，他那敢于向困难挑战的决心和毅力！
名著优秀读后感 篇5
当然，艺术典型，不只是现实人生的艺术概括，有时它也内蕴着历史的源流，特别是孙悟空这样的神魔英雄形象，作者运用的是神话浪漫主义的艺术手段，它的英雄品质的理想的概括，更有广大的自由的天地。在我国的神话传说里，很多神话英雄人物，源远流长，它们也会给吴承恩创造孙悟空的神魔英雄形象以丰富的养料。这是我们不能忽略的。
《西游记》是神魔小说，我们也必须从它的特殊表现形式做出细致的挖掘、探讨和分析。有深广概括的艺来典型，也总会给人以多方面的启示，这的确是我们过去的研究工作注意不到的。在解放后的一段时间里，意识形态领域是被资产阶级学术观点占领着阵地，我们对于许多问题急急忙忙要说明的，是马克思主义的基本原理，而自己又没有完全掌握辩证的方法，这就难免有简单化的毛病，对复杂的现象缺乏科学的以至细致的美学分析。而现在有不少同志百尺竿头，更进一步，说明《西游记》的研究在深入，在克服简单化的毛病。不过，分析复杂的现象，也离不开产生它的现实基础。历史也好，传统也好，都只是流，它们不能取代现实的源。
在我们古代神话中，确实也出现过犯上作乱的神话人物，如共工、刑天、蚩尤、无支祁等等，它们的传说，都可能给吴承恩塑造孙悟空形象以影响，但他们中间的任何一个，都不具有孙悟空这个神魔英雄形象的现实的品格。既然承认那些神话是曲折地反映了中国人民的祖先是有反抗和斗争精神的，那就是说，那些神话人物自有产生它们的`社会现实的基础。如果这样，把“产生于封建后期”的神魔英雄的孙悟空，追溯到史前或史后，作为对它们的再加工再创造，那岂不是在“强迫”吴承恩对现实充耳不闻，而去发思古之幽情!这恐怕也是既不符合吴承恩的构思，也不符合文艺创作规律的。为什么在我们的小说史上或者神话传说中，从来没有看到过《西游记》这样完整的、充满人情味的神魔斗争故事呢?还是马克思主义的那句老话，存在决定意识，没有那样的社会关系，就没有那样的社会意识，那怕是极其曲折反映的神魔故事的创造，幻想总是根源于现实。
名著优秀读后感 篇6
落花卸了春红，葬了暗红，葬了暗香，残雪消，楼儿慌，琴儿歇扬，待她碾作尘泥梦断肠。惹人怨，叫人怜，怎不教人暗然生惘！
爱憎抹不掉，心愁不该消？胆怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一辈子，怎能老结愁肠。别如雨巷姑娘一样彷徨，别如沾着泪珠的玫瑰羞答答的开放。
生活中，总有一个瞬间扣人心魂，总有一靥微笑挠
人心怦，总有一本书揽人痴颠。
与《红楼梦》邂逅的感受，犹如被遗失的羔羊觅见母亲般，带着唇嚅的呢喃，带着欲滴的泪眼，带着相依相偎的`幸福。
初见《红楼梦》，嫌她篇幅冗长，认为她应该俗不可耐。乍翻，就叫人有一种置身于秋末沙场的疲惫感。有点畏惧，有点晕旋，有点心烦。
可再这么不经意的一翻，就那么随意地瞥了几眼，纵有千只琵琶也倾不完我心中的缠绵情思。
一首《葬花吟》，埋了落红，也解开了我心中那个系忧的铃。
与《红楼梦》的邂逅，虽伴着花随流水空悯叹的殷忧，带着虚度时锦的惆怅，但也巧得知已红颜，尔与她同销愁怜。
与《红楼梦》的邂逅，也许恼了葬花人，惹了落红怨。引人暗生恨怜，亦领悟一番欣然。
她的美，倾城难言，沉鱼落雁。欲叫抽刀断水复流返。叫人抿嘴咽叹，叫人心慌意乱，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、争相堪看。而不是留她阑珊。问孰憨，愿与绝代经典擦肩？
虽与她相识不甚久，但心中惘然已随她的落花流水东逝，心底只剩下浮动的暗香。
曾几何时，与她共枕眠？页扉，已翻了过半。
读《红楼梦》，偶尔生了埋怨，又散。毕竟人生须尽欢。葬花人的悲惨，惹人怜，叫人怨，是否亦应该警醒，司一番？
我扪心儿叹：人生奈何许？不教人以乐相生，愁苦不应相随，太苦人生不是滋味。
哎，一本《红楼梦》，惹得人鼻涕泪眼，叫人心系魂牵。人活一辈子，难得有本钟情的书被终夜枕着眠，我幸福得只能埋怨：与她相见恨晚！执子之手，与子偕老。相约她梦中亦相随相伴。
名著优秀读后感 篇7
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的`女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和《红楼梦十二支曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
名著优秀读后感 篇8
《平凡的世界》是一本平凡的书，给我们讲述了一个平凡的故事，可读完这本书后我却久久不能释怀，我的脑海不断浮现其中的片段。作者在书中将人物的特点刻画得栩栩如生，淋漓尽致。令我影响最深刻的当然还是书的主人公——少平。他从一个羞涩的男孩逐步成为一个坚毅、有梦想有追求的男子汉。
他的故乡是面朝天背朝土的双水村，他们世世代代都为农名民，少平也不例外，但他却有着比农民更好一层的思想境界，他不甘仅仅成为一个农民，他有自我的追求。在生活的压迫下，他没能上大学，家中艰苦的条件是不会允许的。都说穷人的孩子早当家，少平十分懂事，他要挑起家中的这份担子。在生活中遇到困难是难免的，有的人可能会抱怨命运的不公，有的人可能在荆棘中挣扎了会儿，到最终还是选择了放弃。而少平是属于另一种人，无论遭受多大的打击，困难，仍然选择在这条平凡之路上继续前行。
他离开故乡，踏上一个陌生、无依无靠的地方–黄土高原，刚来到那里时，他是一个不起眼的揽工人，到最终成为一个正式的煤矿工人，其中付出了多少艰辛。少平的.工作也许是底层的，他任一丝不苟、卖力地干活。对于职业，无高低贵贱之分，如今，许多人会觉得某某工作很低贱，例如扫大街，自我不应当做那种事，其实并不是那样，任何工作地位都是平等的，从事任何工作都要尽心尽力。少平尝到了感情的甜果他与晓霞的感情虽然完美，可是好景不长，他深爱的晓霞在一次采访中牺牲了。晓霞在他心中占据了重要的位置。对他来说，是一种巨大的打击失去自我深爱的人。生活与精神的种种打击也没能将他打跨。而我们又有多少人能勇敢地战胜生活中的暴风雨我们要好好地去思考思考。我也很佩服晓霞，她是一名出色的记者，不顾世俗的眼光与少平相爱。为了救一个孩子，她奉献出自我宝贵的生命，她与少平的约定还未实现就走了。
我们大多数人选择了平凡的人生，这本书后，我对与于平凡有了新一层的思考。平凡的世界，平凡的少平，平凡的晓霞，愿我们能活出“平凡”的自我。
名著优秀读后感 篇9
最近看了一本书：《不报怨的世界》 这本书真的非常好！它可以改变你我的命运，它告诉我们：无论在做任何事，当遇到挫折时，要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功。
争永不抱怨的人生态度才是第一位的。
抱怨是最消耗能量的无益举动，我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的人生也会更加美好、圆满。
怎样做到不抱怨呢？-----唯有自我的改变。
戴尔。卡内基先生说过沟通人际关系原则的第一条就是：不批评、不指责、不抱怨。 抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人，不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的世界一定最令人向往。
如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨。是啊，这句话说得太棒了！我深有体会。
我将遵守十字方针：“不抱怨、不批评、不讲闲话”来激励自己。
你经常有抱怨吗？以前有过，现在意识到将努力做到改变，不再有，直至将来也不会出现有。我将要做一个快乐的人，能掌控自己的思想、开始按照自己的规划过生活，当抱怨来临时，思考一下：这真的对我很重要吗？
想一想：人发怒时，怒气会毒害我的血液。伤人伤己啊，进而抱怨无际于事，不与乐观从事。
什么是抱怨呢？ 抱怨就是表达哀伤、痛苦或不满。
今天，我试着改变了，所以，我非常快乐，充满了感激。感激我的老师-韩冰给予的帮助，感激咨询线老师们给予的关怀。
凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧，美好的生活方式正在前方等待着你！
名著优秀读后感 篇10
《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。
看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。
唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的人吗？
猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事 ，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。
沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。
《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。
名著优秀读后感 篇11
当然，艺术典型，不只是现实人生的艺术概括，有时它也内蕴着历史的源流，特别是孙悟空这样的神魔英雄形象，作者运用的是神话浪漫主义的艺术手段，它的英雄品质的理想的概括，更有广大的自由的天地。在我国的神话传说里，很多神话英雄人物，源远流长，它们也会给吴承恩创造孙悟空的神魔英雄形象以丰富的养料。这是我们不能忽略的。
《西游记》是神魔小说，我们也必须从它的特殊表现形式做出细致的挖掘、探讨和分析。有深广概括的艺来典型，也总会给人以多方面的启示，这的确是我们过去的研究工作注意不到的。在解放后的一段时间里，意识形态领域是被资产阶级学术观点占领着阵地，我们对于许多问题急急忙忙要说明的，是马克思主义的基本原理，而自己又没有完全掌握辩证的方法，这就难免有简单化的毛病，对复杂的现象缺乏科学的以至细致的美学分析。而现在有不少同志百尺竿头，更进一步，说明《西游记》的研究在深入，在克服简单化的毛病。不过，分析复杂的现象，也离不开产生它的现实基础。历史也好，传统也好，都只是流，它们不能取代现实的源。
在我们古代神话中，确实也出现过犯上作乱的神话人物，如共工、刑天、蚩尤、无支祁等等，它们的传说，都可能给吴承恩塑造孙悟空形象以影响，但他们中间的任何一个，都不具有孙悟空这个神魔英雄形象的现实的品格。既然承认那些神话是曲折地反映了中国人民的祖先是有反抗和斗争精神的，那就是说，那些神话人物自有产生它们的社会现实的基础。如果这样，把“产生于封建后期”的神魔英雄的孙悟空，追溯到史前或史后，作为对它们的再加工再创造，那岂不是在“强迫”吴承恩对现实充耳不闻，而去发思古之幽情!这恐怕也是既不符合吴承恩的构思，也不符合文艺创作规律的。为什么在我们的小说史上或者神话传说中，从来没有看到过《西游记》这样完整的、充满人情味的神魔斗争故事呢?还是马克思主义的那句老话，存在决定意识，没有那样的社会关系，就没有那样的社会意识，那怕是极其曲折反映的神魔故事的创造，幻想总是根源于现实。
名著优秀读后感 篇12
最近看了一本书：《不报怨的世界》 这本书真的非常好！它可以改变你我的命运，它告诉我们：无论在做任何事，当遇到挫折时，要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功。
争永不抱怨的人生态度才是第一位的。
抱怨是最消耗能量的无益举动，我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的人生也会更加美好、圆满。
怎样做到不抱怨呢？-----唯有自我的改变。
戴尔。卡内基先生说过沟通人际关系原则的第一条就是：不批评、不指责、不抱怨。 抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人，不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的`世界一定最令人向往。
如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨。是啊，这句话说得太棒了！我深有体会。
我将遵守十字方针：“不抱怨、不批评、不讲闲话”来激励自己。
你经常有抱怨吗？以前有过，现在意识到将努力做到改变，不再有，直至将来也不会出现有。我将要做一个快乐的人，能掌控自己的思想、开始按照自己的规划过生活，当抱怨来临时，思考一下：这真的对我很重要吗？
想一想：人发怒时，怒气会毒害我的血液。伤人伤己啊，进而抱怨无际于事，不与乐观从事。
什么是抱怨呢？ 抱怨就是表达哀伤、痛苦或不满。
今天，我试着改变了，所以，我非常快乐，充满了感激。感激我的老师-韩冰给予的帮助，感激咨询线老师们给予的关怀。
凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧，美好的生活方式正在前方等待着你！
名著优秀读后感 篇13
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优良的最有代表性的作品之一。它展现了十九世纪三十年代法国社会的辽阔图景，波及了从法国外省到首都巴黎的很多方面的生活风情;上写天子首相、王公贵族，下写三教九流、平常庶民;通过教会、政党以及各阶级盘根错节的矛盾关联，对查理十世统治下的法国的政治奋斗、社会抵触、人情世态、风土风俗，作了实在而又活泼的刻画。小说主人翁于连?索黑尔，是一个出生农夫家庭但博览群书的青年。这个超群绝伦的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，二心憧憬拿破伦时期的沸腾生涯，盼望通过参军去建功立业，飞黄腾达。但在王政复辟时代，在极其反民主的贵族资产阶层统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有盼望跻身上流社会。
小说落款《红与黑》，红即象征部队，黑即象征教会。于连开头在维破叶尔市长德?瑞那府受骗家庭老师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到敏捷爬上去的捷径，使他很快博得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因而得以进入修道院学习，打算以此到达发达的目标。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私家秘书，同时勾结上了候爵的此文起源于文秘资源网女玛特儿。正筹备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她懊悔的教士的支使下，给候爵写了一封检举他丑行的长信，使于连的野心跟梦幻完整幻灭了。在他失望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严格的审讯，终于被送上了断头台，从而停止本人短暂的毕生。专心愿望解脱贫贱位置报复上流社会鄙弃的于连，是殚精竭虑，不择手腕的。他明明崇敬拿破伦，却要当众痛骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，可能完全背诵。好虚伪的青年啊!我不懂得那时的生活背景，只晓得于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而诈骗自己，带着假面具来应酬所有的人，假如我是他，我会很累。
要自己时刻像片子里一样去表演一个和自己心坎世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉迷在这个角色里是很难办到的。俗话说：“山河易改，禀性难移。我真同情于连。正义永远克服邪恶，于连终极的下场是可悲的，所以待人最好多一些真挚少些虚假。
名著优秀读后感 篇14
《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。
看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。
唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的人吗？
猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事 ，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。
沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。
《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。
名著优秀读后感 篇15
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的.组成部分。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
名著优秀读后感 篇16
读完《假如给我三天光明》，我们总感觉自已的生活不够幸福，那么，朋友，真正的幸福又是什么？
从海伦·凯勒的向往中，我们用心去体验一个盲人的真实情感吧！让我们所有的明人反过来想想：“假如给我三天黑暗”，或者，“假如我只有三天光明”。
暂时闭上你的双眸，进入假设的情景想一想吧，你会利用这三天的时间做点什么，或最想做什么。假如你想体验得更真实一些，那么不妨让自己扮一小时活动的盲人，做一个黑暗的游戏。黑暗结束以后，再仔细想一想，一小时的黑暗如此，一天的黑暗会怎样？一生的黑暗又会如何！
从海伦身上，我突发其想：如果上帝能让我突然聋盲三天，那该多好。对于我而言，那将会是一种幸福。
在这失去光明的三天里，黑暗占据了我整颗心，这个世界对我而言成了一个空白。我眼前的空气已经凝结，我的`生命已经停滞，我想用自己的双耳与空气交流，却发现父母的千呼万唤，对我而言已是无动于衷。我不再听到老师的声音，不再听到同学的欢笑，不再听到风雨的飘摇，不再听到汽车的鸣笛，不再听到班得瑞的《寂静山林》、《蓝色天际》。我的人生从此画上一个逗号，这个逗号，终结了我的一生，终结了我的梦。
我绝望地流下最后一滴眼泪，想用自己最后的力量去观看自己那颗眼泪的形状，却发现，在我尽力睁眼的刹那，我的泪水早已枯干。这时的我才发现视力是多么的可贵，这样的寂静教育了我，人世间的声音是多么的甜美！
可是一切都来得太晚了，我觉悟得也太迟了。滚烫的泪，从嘴角滑落，是那么苦涩……
我走不出残酷的现实，走不出阴霾，更走不出彷徨。我想结束这样的黑暗，我想早日挣脱死亡的阴影，因此，我只能选择早一些投入死亡。
就在我即将从死亡边缘下滑的片刻，仁慈的上帝又把光明重新赐予给我，他默默地看着我，却没有说任何话语，离开了……
名著优秀读后感 篇17
“ 爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱” 是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂，是教师工作的基石，一名教师做不到爱学生，那他是无法完成教学工作的，是无法立足于三尺讲台的。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪能像陶先生一样在人生的道路上用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。现将我读后的感受汇报如下:
一、善于播下爱的种子
作为一名耕耘者，首先自己心中要充满爱的阳光，善于把爱的种子播种在泥土里，只有这样才能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的'冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中遇到让你费心的学生，遇到让你头疼的学生，遇到让你咬牙切齿的学生，若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，就能让我们少一份怒气，多一份期待，少一份斥责，多一份宽容。学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、勇于浇灌爱的雨露
爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。如陶先生那样，爱他们吧，即便他的成绩不理想，即便他的反应不敏捷，即便他的顽性过火......但是，他仅仅是个孩子，他仅仅是个学生，我们真的没有理由不爱他们。
滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。
伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
三、真诚收获爱的回报
以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。
实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！
名著优秀读后感 篇18
本书主要讲述“鹦鹉螺号”（或音译为“诺第留斯号”）的故事。1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯受邀参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜水艇是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋中大量的氯化钠分解出来的钠发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、进入地中海、大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，回到了他的家乡。在《海底两万里》中，尼摩船长是个不明国籍的神秘人物（后来在《神秘岛》中介绍他是印度的达卡王子），他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋资源来提供能源。他们依靠海洋中的各种动植物来生活。潜艇艇长对战俘倒也优待；只是为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇。
例如：在巴布亚新几内亚他们的船搁浅了，遇到当地土着人的攻击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的电挡住土着人进入鹦鹉螺号；在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨；在南极他们被困在厚厚的冰下，船上极度缺氧，但船上所有人轮流用工具和开水把底部厚10米的冰层砸薄，用潜艇的重量压碎冰块，脱离困境；在大西洋鹦鹉螺号被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员不幸惨死；在北大西洋鹦鹉螺号遇到一艘英国驱逐舰（这艘驱逐舰的国籍在原文中并未说明，在《神秘岛》中才说明是英国的）的炮轰，除那三位俘虏外所有船员个个义愤填膺，用鹦鹉螺号的冲角把驱逐舰击沉。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉，时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的'事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。
小说不但能激发人们对科学的兴趣，而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。
名著优秀读后感 篇19
在漫无边际的海洋，在富有神奇气息的海中，有这样一群人，他们孤立人群，厌恶大陆，在一个当世无双的潜艇中，于海中遨游，与大陆隔离，过着无人知晓，美丽绝伦的海底生活。
这艘潜艇就是“诺第留斯号”，它的建造者就是那极富有神秘色彩的尼摩船长。说起尼摩船长，我感到无比的敬佩。他是这支海底队伍的领袖，是一个当之无愧的天才，他用自己的双手，一点点地建造出了“诺第留斯号”，他以对电的更深研究，使“诺第留斯号”的速度举世无双，并向海水中索电，使电能接近∞，这等壮举，使他显得更为高大。
尼摩船长除了极其优秀的自身条件，还有更突出的一面。从用海底沉船的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争，以及勇斗角鲨救采珠人，可以看出他是一个有正义感和反抗压力的战士，他同情弱者，心地善良，富有同情心，并且勇敢，不畏艰险，是一个如同神一样存在的人，一个神秘的人，一个孤立的人。
阅读着尼摩船长的种种事例及生活，心生感慨，心怀敬意，他那么古怪，他讨厌人类又帮助人类，因为他心怀正义，他在海底毫不畏惧，因为他那么的自信。他好似无所不能，无所不畏。我最为敬佩的`是他的正义感和挺强的，这样一个孤立的人，一个追求自由的人，为了人民免受压迫，在海底寻找财宝，奉献出自己的一份力量。他为了贫穷、被压迫的彩珠人，不顾自身安危，毫不畏惧，以生命为代价救这名彩珠人，这种精神，令人叹儿观之，自愧不如。
回想到自己，不由得心生惭愧，我从来不会去做这类事情，连募捐也都是不情不愿。这一次，我深知不足，也深受教诲，我要以此而学习，去帮助那些困难的人，就算力不从心，也要出一份力用真心去帮助那些不幸的人。
《海底两万里》，这本科幻小说实属著作，它引发我的想象力，牵发我的正义感，给予我深深的启迪。让我重拾那颗想象的大脑，那个正义的心，好像有个声音在心底发出：去想象吧，去帮助他人吧！
名著优秀读后感 篇20
《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。
看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。
唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的人吗？
猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事 ，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。
沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的'话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。
《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。
名著优秀读后感 篇21
暑假，我读了一本《城南旧事》，这本书是20世纪林海音写的，由五个短篇组成。透过小主人公英子童稚的眼睛，看成人世界的悲欢离合，温馨动人。
文中，我最喜欢的是小主人公林英子，她是个善良、天真，富有同情心的孩子。英子是善良的，富有同情心的。她并没有因为秀贞的“疯”而害怕她，反而和她成为了好朋友，并用她的方式让秀贞和妞儿相认，还偷了妈妈的金镯子给她做盘缠。
我最喜欢的`一个短篇是《爸爸的花儿落了》。面对病逝的爸爸，作为自己，你会有何感想？书中虽然没有明写失去爸爸的痛苦，但却让我的心揪得紧紧的。
花儿谢了还会开，太阳明天还会爬上来，但我的童年会一去无踪影 可是，《城南旧事》将会永远留在我的心中。它就像夏夜里的一缕清风，让我知道不能错过美好纯真的童年。
名著优秀读后感 篇22
《渔童》是一篇童话故事，这篇故事是我记忆中最深刻的一篇故事。
这篇故事主要写了：从前，有个贫穷的老渔翁，他一直靠打渔来生活。他白天在河里打鱼，晚上就睡在渔船上。一天，老渔翁去打鱼时，从河里打捞出一个白玉鱼盆。鱼盆底部的图案是一个渔童坐在荷花上钓鱼。老渔翁越看越喜欢，他赶忙脱下衣服，把鱼盆包好带回了家。
回家后，老渔翁把白玉鱼盆洗干净，轻轻地摆放在床前的木柜上。夜里，老渔翁突然看见窗前闪过一道光亮。原来，鱼盆里的东西都变成活的了，小鱼童开始钓鱼了。钓到的金鱼从嘴里吐出很多金豆子，小渔童把它们放到了老渔翁的碗里。到天亮时，渔童和金鱼都回到了鱼盆里，鱼盆恢复了原样。老渔翁很高兴，并用这些金豆子换钱修好了渔船，买了新渔网，盖了新房子。日子一天天的好起来。这天，老渔翁在集市上遇到一个洋牧师，他向老渔翁问金豆子的来历。老渔翁很老实，一五一十的告诉了这个牧师。第二天，洋牧师就勾结县官把老渔翁抓到了县衙，并让他交出鱼盆。老渔翁很生气，并把鱼盆摔碎了。谁知鱼盆一碎，渔童活了，他甩起鱼竿，吊住了洋牧师，高高的把它举在空中，洋牧师吓得大喊大叫，还对老渔翁破口大骂。渔童把他举得更高了，直到他求饶才放他下来。然后，渔童把鱼竿一晃，县官还以为渔童要来钓他呢，吓得白眼一翻，晕倒了。后来，鱼盆恢复了原来的.模样。鱼盆又回到了老渔翁的手里，老渔翁很高兴。从此，他就用这个鱼盆造福乡邻。乡亲们更加勤劳，家家都过上了好日子。
这个故事给我的感受是：我们要以小渔童为榜样，从小要有一颗善良的心，真诚的对待身边的每个人，做一个好孩子。
名著优秀读后感 篇23
寒假里,我看来四大名著之一《西游记》。这本书是吴承恩写的。书中讲述了孙悟空因为大闹天宫，被如来压在了五行山下，后陪唐僧西天取经。在高老庄收了猪八戒，在流沙河收服了沙僧。他们每天都和各种妖怪激烈的战斗，看得我如痴如醉，手不释卷。
我最喜欢看的一篇是《真假猴王搅乾坤》。该篇讲了一只神通广大，变化多端，腾云驾雾的六耳猕猴。他趁着唐僧因为孙悟空打死强盗把孙悟空赶走的.机会，变成孙悟空的模样，差点把唐僧打死。还霸占了花果山，找了几个猴精变成假唐僧，假猪八戒，假沙僧，和假白龙马。孙悟空与他交战，难以取胜。打到南海，观音菩萨也分辨不出真假。打到天宫所有的神仙都难辨真假。真假悟空打到西天后，如来佛慧眼一睁，六耳猕猴本相现出，急忙变成小蜜蜂飞走，如来佛抛出金钵盂，扣住蜜蜂，六耳猕猴现出原形，被孙悟空打死。
看完了《西游记》，我认识了为民除害的孙悟空，认识了行善好施、心地善良的唐僧，认识了憨厚可爱的猪八戒，认识了任劳任怨的沙和尚。
我最喜欢孙悟空了，你呢？
名著优秀读后感 篇24
假期里，老师布置我们写海底两万里和培根随笔的读后感。
海底两万里这本书讲了阿龙纳斯教授和他的朋友寻找海底怪物的故事。他们原以为那艘“鹦鹉螺”号就是一个大怪物，但没有想到那竟然是一艘潜水艇!在潜水艇里有许多不喜欢陆地的人，他们的所有生活用品都来自大海。他们一起踏上了惊心动魄的旅程.我很喜欢这本书的作者----儒勒。凡尔纳，他是科幻小说之父，还写过《八十天环游地球。
书中人物的刻画是成功的。阿龙纳斯，是一位对知识勇于探索，永不满足的人;当尼德劝他逃走，他犹豫不决，他不想放过这个千载难逢的机会。他把在海底千奇百怪的发现仔细观察，并做了笔记。康纳尔，一位对主人忠实的小伙子，对动物分类了若之掌。任何动物只要知道名字。就能分出它属什么类，哪一科……十分详细。尼德兰，他是一位脾气爆躁的人，但他也很善良。他曾救过尼摩船长的命，非常勇敢。尼摩船长，这是一位带有神秘色彩的人物，他的脾气反常不定，难以捉摸，时好时坏。
这个故事对于科技很发达的21世纪来说已经是极易理解的事了，但是，在那个时代，人类并未发明潜水艇，甚至连电灯都还未出现。而凡尔纳在他的'海底世界里已经幻想了潜水艇和发电设备，这是多么令人不可思议啊!故事还告诫人们，在看到科学技术造福人类的同时，还应重视防止被坏人利用、危害人类自身的行为;提出要爱护海洋动物，批评破坏环境的人，也要及时的制止他们。我们自己也要学好科学，为保护海洋做出我们的一份贡献。
名著优秀读后感 篇25
今天，我有幸读了博纳特写的世界名著——《秘密花园》。
《秘密花园》的主人公叫玛丽，是一个相貌平庸但脾气非常大的小女孩，可以说是人见人厌，他的父母和奶妈在一次霍乱中死去，她成了孤儿。
过了几天，他来到了她的姑父克雷文先生家，她认识了女仆玛莎，又听说了有一座被封闭了十年的神秘花园，这引起了她强烈的.好奇心，随后她认识了玛莎的弟弟——迪肯，迪肯活泼好动、强壮健康，与玛丽瘦弱的身体、枯黄的小脸，形成了鲜明的对比，有一次偶然的机会，她跟着知更鸟，找到了打开秘密花园的钥匙，她邀请迪肯到花园里去玩，迪肯带来了几包花种子和园艺工具，他们在花园里种花、除草，很快乐，玛丽告诉迪肯要保密。在一个下雨天，玛丽遇到了柯林，他也像玛丽似的，弯弯的脊背，蜡黄的小脸，整天躺在床上，站也站不起来，后来，玛丽与柯林熟了之后，玛丽告诉了柯林秘密花园的事情，并且邀请他到花园里去玩，在花园里洋溢着玛丽、迪肯和柯林的笑声，并且他们每天都在做运动，玛丽和柯林渐渐地，胖了起来，脸上充满了勃勃生机，最后，柯林终于摆脱了轮椅，站了起来。
《秘密花园》的结局是美好的，柯林和玛丽变成了健康的孩子，虽然读完了这本书，但是，书中迪肯活泼好动，热爱小动物，玛丽柯林善良的形象我永远都不会忘记。
读完这本书，我知道了友谊的重要性，文中，活泼健康的迪肯，用自己的真诚之心，打动了玛丽和对自己不抱一点希望的柯林，使他们变得健康起来！
名著优秀读后感 篇26
第一次读《鲁滨逊漂流记》那是在三年级的时候，那时我只觉得是一个神仙一样的鲁滨逊能在一个孤岛上整整活了28年的奇迹，是丹尼尔。笛福老先生有一支神笔，可这个寒假我又发现了其中还有一些我以前没有发现过的对人生的感悟，对鲁滨逊他坚持不懈、面对困难不屈不挠的精神。
文章主要鲁滨逊不愿在家过富裕日子，去外地冒险经商，在海上遭遇风暴，船沉后孤身一人流落到荒岛上，凭个人智慧和勤劳，在孤岛生活。后来，他从来岛上野人手里救了一个土人，给他取名星期五，作为自己的奴仆。28年后，一艘路过孤岛的.船只发生一个水手叛乱，他帮船主镇压了叛乱，带着星期五回到离别许多年的英国，成了受人尊敬的创业英雄和拥有一个岛国、大片巴西蔗田的大富翁。
这本书没有用大量的感动人的修辞手法，而是用最朴素的与语言记录了一个人的孤岛生存的故事，这些朴素的语言也令我品味到对人生的感悟： 我一定要提升我的自理能力，赖床、不铺床、忘掉某某东西……都是自理能力差的表现。你看鲁滨逊会自己盖房子，会放牧、懂得保护自己、会洗衣服……他的自理能力远远超出我十倍百倍，我应该从现在做起，像鲁滨逊学习，靠着自己的毅力去努力。
读了 《鲁滨逊漂流记》我还懂得了，人必须要努力，只有努力了才会得到被人的尊重和认同，当然，自己更会为这个而进步，也会受到回报。如果你不努力，你这个人将会颓废。如果你努力了，那么你的成功几率会比其他人高很多；如果你努力了，一定会得到你想要的“鲜花”；如果努力了，你收获地比和你没努力的你一定多。
《鲁滨逊漂流记》这本书使我懂得了许多，也明白了许多，我还得努力，我会对我说：“加油，你是最棒的！"
名著优秀读后感 篇27
父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
名著优秀读后感 篇28
与其说维克多雨果是浪漫主义大师到不如说他是法兰西近代悲剧文学创作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中这种悲剧氛围表现的尤为突出，他首先突出表现的是一种人类伟大艺术——建筑艺术面临历史淘汰的悲剧；紧接着作者从哲学，历史学人类社会学，建筑艺术学，自然科学等不同角度看到了一种社会制度走向不可挽救的灭亡的悲剧。
这种悲剧从不同层面淋漓尽致的表达出来。首先是由于自然科学的进步即印刷术的出现导致建筑艺术面临时代的淘汰（详情请看巴黎圣母院雨果的专论）；由于社会制度的黑暗和不合理注定这种社会制度必将走向灭亡；人类爱“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏见造成一种社会的畸形心态在卡西莫多写给艾丝美拉达的诗中更是如诉如泣，不能不令人反思呀！所以这也早就了小说中三位主人公卡西莫多，克洛德弗罗洛，安尼丝艾丝美拉达所象征的命运必定是以悲剧性质而告终的；代表当时下层民众的流浪汉雨果并没有给予理想型的塑造，而是采用现实手法描绘了他们的自私贪婪，由于出于盲目性，没有一种强有力的信念支撑，缺乏组织指导，因此代表下层民众的流浪汉们的命运的悲剧就被注定了。
小说各个章节可以作为独立的'篇章，连接起来又浑然成为一个整体。尤其是前面的论建筑艺术似乎有种多余的感觉，然而与整个小说融为一体又是那么的和谐，像作者这种高超的表现手法实属罕见。我想他们之所以能够和谐统一是因为有个统一的基调在把他们贯穿起来，就是小说中所突出表现的“悲剧基调”。小说主人公的悲剧与建筑艺术的悲剧以及社会制度的悲剧前呼后应浑然一体。
而作者对下层民众发出的反抗并不是持肯定的态度，这在流浪汉攻击圣母院时所流露的心理已被刻画的相当突出。就如他对未来的巴黎将以怎样的建筑艺术取代当时的峨特艺术持不可知的态度一样，他也看不到未来的法兰西将以怎样的社会制度取代当时法国的封建专政制度，可正真能从历史的高度看到这些出路的人又有谁呢？
作者把自己的思想融入小说中去，并用一种独特的表现手法去驾驭这种宏伟结构的文学作品实属难得之天才！
名著优秀读后感 篇29
很久以前，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：“可怜的孩子，谁的童年有你凄惨!”书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿廖沙自父亲逝世后在外公家里度过的艰辛岁月。在外公家里，没有一点家庭温暖，尔虞我诈、弱肉强食的事是司空见惯的，很显然，阿廖沙在这里生活时，内心充满了恐惧，胆战心惊的，生怕做错了事，但是，还好有外婆的细心呵护，她成了阿廖沙童年时代唯一的精神支柱。可以说，《童年》是高尔基的真实写照，也是19世纪70、80年代俄国社会的缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是“铅样沉重”的残忍可怕的小市民世界的生活环境。
童年生活是一个人生命当中最美好的回忆。正在享受童年的孩子就像春天中含苞待放的花朵，充满着好奇与活力。但是，阿廖沙的童年生活却是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵闹的阴影之下，面对凶狠、残暴的外公和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必须学会坚强、学会忍让。
在阿廖沙的童年生活中，有一个重要的人出现在他的身边—外婆阿库琳娜。她慈祥善良，聪明能干，热爱生活对谁都很忍让，有着圣徒一般宽大的胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。在这冷冰冰的`世界里，只有外婆的庇护和疼爱，并对他进行了有益的教导。
到了阿廖沙十岁那年，他的母亲与世长辞，家中已没有了依靠，所以他不得不走入社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。
自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗!
名著优秀读后感 篇30
最近看了一本书：《不报怨的世界》 这本书真的非常好！它可以改变你我的命运，它告诉我们：无论在做任何事，当遇到挫折时，要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功。
争永不抱怨的人生态度才是第一位的。
抱怨是最消耗能量的无益举动，我们可以这样看：天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的'方式来诉求你的愿望。这样一来，你的人生也会更加美好、圆满。
怎样做到不抱怨呢？-----唯有自我的改变。
戴尔。卡内基先生说过沟通人际关系原则的第一条就是：不批评、不指责、不抱怨。 抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中，常常在他人身上找缺点，包括最亲密的人，不抱怨的人一定是最快乐的人，没有抱怨的世界一定最令人向往。
如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨。是啊，这句话说得太棒了！我深有体会。
我将遵守十字方针：“不抱怨、不批评、不讲闲话”来激励自己。
你经常有抱怨吗？以前有过，现在意识到将努力做到改变，不再有，直至将来也不会出现有。我将要做一个快乐的人，能掌控自己的思想、开始按照自己的规划过生活，当抱怨来临时，思考一下：这真的对我很重要吗？
想一想：人发怒时，怒气会毒害我的血液。伤人伤己啊，进而抱怨无际于事，不与乐观从事。
什么是抱怨呢？ 抱怨就是表达哀伤、痛苦或不满。
今天，我试着改变了，所以，我非常快乐，充满了感激。感激我的老师-韩冰给予的帮助，感激咨询线老师们给予的关怀。
凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧，美好的生活方式正在前方等待着你！
名著优秀读后感 篇31
他是外星球来的小王子，孤独、寂寞、高贵。来到地球，他有许多困惑，对这些所谓的大人不理解，但是他说，不要埋怨他们，对待大人，小孩子应该非常宽容大度。
他爱上了他那个小小的星球上甚至是宇宙上唯一的一朵玫瑰花，花儿也爱上了他，但是爱让花儿变得敏感，不停地折磨着小王子。她言不由衷，她虚张声势，她说话刻薄。其实，这一切都是花儿的小伎俩，她只是因为太怕失去他。小王子因为年轻，看不透花儿口是心非后面隐藏的情感。最终，离开了他以往心爱的玫瑰花。
但是他在另一个星球发现了一个玫瑰林，才知道他爱的那朵花原来只是千千万万个花儿中的其中一朵。他很伤心，原来他爱的那朵花只是一朵普普通通的玫瑰花。
狐狸告诉他，人与人之间的关系是驯服与被驯服。他说：“对我来说，你还只是一个小男孩，和其他千千万万个小男孩没什么两样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是一只狐狸。但是，如果你驯服了我，我们就会互相需要。
对我来说，你是世界上唯一的，对你来说，我也是世界上唯一的。”于是，小王子知道，那朵花儿已经把他驯服。他再去玫瑰林，看到大片的花儿，虽然觉得那些花儿很美，但觉得他们是空洞的。他依然觉得自己的那朵玫瑰是独一无二的，虽然在别人眼里，那朵玫瑰只是千万朵玫瑰中普通的.一朵。
因为他知道，那朵玫瑰是他驯服过的，他给她浇水，给她捉毛虫，给她挡风，听她倾诉，他在那朵花儿身上花的时间让他的玫瑰变得如此重要。
他深深地理解着他爱的那唯一一朵玫瑰，虽然那朵玫瑰带着锋利的刺，别人以为那是花的恶意，而他却知道，花儿只是尽自己的能力在保护自己，它们自以为有了刺就不会有人欺负它。就好像有些人满身带刺，其实他们只是不知道如何与世界相处，怀揣着一颗处处防范的心，很累，很痛苦，但又有谁能像小王子一样真正地了解他们?
他也知道了，对自己驯服过的一切要负责到底，这也是很多大人们忘记的事情。他们总是一次一次地驯服让他们感到新鲜的东西，然后丢到一边，让它自生自灭。
这是一本童话书，但又不仅仅是童话书，每个大人都应该看看。《小王子》这本书告诉我们，要用心灵去寻找爱。
名著优秀读后感 篇32
在漫无边际的海洋，在富有神奇气息的海中，有这样一群人，他们孤立人群，厌恶大陆，在一个当世无双的潜艇中，于海中遨游，与大陆隔离，过着无人知晓，美丽绝伦的海底生活。
这艘潜艇就是“诺第留斯号”，它的建造者就是那极富有神秘色彩的尼摩船长。说起尼摩船长，我感到无比的敬佩。他是这支海底队伍的领袖，是一个当之无愧的天才，他用自己的.双手，一点点地建造出了“诺第留斯号”，他以对电的更深研究，使“诺第留斯号”的速度举世无双，并向海水中索电，使电能接近∞，这等壮举，使他显得更为高大。
尼摩船长除了极其优秀的自身条件，还有更突出的一面。从用海底沉船的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争，以及勇斗角鲨救采珠人，可以看出他是一个有正义感和反抗压力的战士，他同情弱者，心地善良，富有同情心，并且勇敢，不畏艰险，是一个如同神一样存在的人，一个神秘的人，一个孤立的人。
阅读着尼摩船长的种种事例及生活，心生感慨，心怀敬意，他那么古怪，他讨厌人类又帮助人类，因为他心怀正义，他在海底毫不畏惧，因为他那么的自信。他好似无所不能，无所不畏。我最为敬佩的是他的正义感和挺强的，这样一个孤立的人，一个追求自由的人，为了人民免受压迫，在海底寻找财宝，奉献出自己的一份力量。他为了贫穷、被压迫的彩珠人，不顾自身安危，毫不畏惧，以生命为代价救这名彩珠人，这种精神，令人叹儿观之，自愧不如。
回想到自己，不由得心生惭愧，我从来不会去做这类事情，连募捐也都是不情不愿。这一次，我深知不足，也深受教诲，我要以此而学习，去帮助那些困难的人，就算力不从心，也要出一份力用真心去帮助那些不幸的人。
《海底两万里》，这本科幻小说实属著作，它引发我的想象力，牵发我的正义感，给予我深深的启迪。让我重拾那颗想象的大脑，那个正义的心，好像有个声音在心底发出：去想象吧，去帮助他人吧！
名著优秀读后感 篇33
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优良的最有代表性的作品之一。它展现了十九世纪三十年代法国社会的辽阔图景，波及了从法国外省到首都巴黎的很多方面的生活风情;上写天子首相、王公贵族，下写三教九流、平常庶民;通过教会、政党以及各阶级盘根错节的矛盾关联，对查理十世统治下的法国的政治奋斗、社会抵触、人情世态、风土风俗，作了实在而又活泼的刻画。小说主人翁于连?索黑尔，是一个出生农夫家庭但博览群书的青年。这个超群绝伦的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，二心憧憬拿破伦时期的沸腾生涯，盼望通过参军去建功立业，飞黄腾达。但在王政复辟时代，在极其反民主的贵族资产阶层统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有盼望跻身上流社会。
小说落款《红与黑》，红即象征部队，黑即象征教会。于连开头在维破叶尔市长德?瑞那府受骗家庭老师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到敏捷爬上去的捷径，使他很快博得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因而得以进入修道院学习，打算以此到达发达的目标。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私家秘书，同时勾结上了候爵的此文起源于文秘资源网女玛特儿。正筹备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她懊悔的教士的支使下，给候爵写了一封检举他丑行的长信，使于连的野心跟梦幻完整幻灭了。在他失望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严格的审讯，终于被送上了断头台，从而停止本人短暂的毕生。专心愿望解脱贫贱位置报复上流社会鄙弃的于连，是殚精竭虑，不择手腕的。他明明崇敬拿破伦，却要当众痛骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，可能完全背诵。好虚伪的青年啊!我不懂得那时的生活背景，只晓得于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而诈骗自己，带着假面具来应酬所有的人，假如我是他，我会很累。
要自己时刻像片子里一样去表演一个和自己心坎世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉迷在这个角色里是很难办到的。俗话说：“山河易改，禀性难移。我真同情于连。正义永远克服邪恶，于连终极的下场是可悲的，所以待人最好多一些真挚少些虚假。
名著优秀读后感 篇34
《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。
看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的'胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。
唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的人吗？
猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事 ，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。
沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。
《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。
名著优秀读后感 篇35
相信大家都看过《西游记》吧，它是我国的四大名著之一。其中主要人物有孙悟空、猪八戒以及沙师弟还有从东土大唐来的唐僧。
唐僧被派往去西天取经，在路上他招收了三个徒弟。大徒弟孙悟空、二徒弟猪八戒、三徒弟沙师弟，他们奉观音菩萨之命护送唐僧前往西天取经。
大徒弟孙悟空是一个石猴没什么本领，有一次猴子们选大王，说：“谁敢进洞谁就是大王”。别的猴子都不敢。只有孙悟空一人敢。于是它成了猴子大王。因为它没什么本领，所以前往大仙的住处前去拜师学艺，学到了七十二变和通天的本领，大仙还给了它一朵翻斗云。后来因为它把学到的本领用来玩，被赶出了师门。那大仙还叫它，以后闯祸，别告诉人家我是你的师父。孙悟空到了花果山和猴子们团聚了。可是它觉得自己天下无敌便封自己为“齐天大圣”，还大闹天宫把天宫闹得鸡犬不宁，玉帝浱下去捉拿孙悟空的.人，可是个个都打不过孙悟空，每个人都失败告终，最后被佛祖压在五行山下。五百年后，唐僧救了孙悟空，于是，他们俩便一起去西天取经了。
我觉得唐僧的荣耀完全是依靠孙悟空的，因为明明是孙悟空打死了妖怪，可是人们却把功劳记在唐僧身上，所以我觉得不公平。
名著优秀读后感 篇36
落花卸了春红，葬了暗红，葬了暗香，残雪消，楼儿慌，琴儿歇扬，待她碾作尘泥梦断肠。惹人怨，叫人怜，怎不教人暗然生惘！
爱憎抹不掉，心愁不该消？胆怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一辈子，怎能老结愁肠。别如雨巷姑娘一样彷徨，别如沾着泪珠的玫瑰羞答答的开放。
生活中，总有一个瞬间扣人心魂，总有一靥微笑挠
人心怦，总有一本书揽人痴颠。
与《红楼梦》邂逅的感受，犹如被遗失的羔羊觅见母亲般，带着唇嚅的呢喃，带着欲滴的泪眼，带着相依相偎的幸福。
初见《红楼梦》，嫌她篇幅冗长，认为她应该俗不可耐。乍翻，就叫人有一种置身于秋末沙场的疲惫感。有点畏惧，有点晕旋，有点心烦。
可再这么不经意的一翻，就那么随意地瞥了几眼，纵有千只琵琶也倾不完我心中的缠绵情思。
一首《葬花吟》，埋了落红，也解开了我心中那个系忧的铃。
与《红楼梦》的邂逅，虽伴着花随流水空悯叹的殷忧，带着虚度时锦的.惆怅，但也巧得知已红颜，尔与她同销愁怜。
与《红楼梦》的邂逅，也许恼了葬花人，惹了落红怨。引人暗生恨怜，亦领悟一番欣然。
她的美，倾城难言，沉鱼落雁。欲叫抽刀断水复流返。叫人抿嘴咽叹，叫人心慌意乱，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、争相堪看。而不是留她阑珊。问孰憨，愿与绝代经典擦肩？
虽与她相识不甚久，但心中惘然已随她的落花流水东逝，心底只剩下浮动的暗香。
曾几何时，与她共枕眠？页扉，已翻了过半。
读《红楼梦》，偶尔生了埋怨，又散。毕竟人生须尽欢。葬花人的悲惨，惹人怜，叫人怨，是否亦应该警醒，司一番？
我扪心儿叹：人生奈何许？不教人以乐相生，愁苦不应相随，太苦人生不是滋味。
哎，一本《红楼梦》，惹得人鼻涕泪眼，叫人心系魂牵。人活一辈子，难得有本钟情的书被终夜枕着眠，我幸福得只能埋怨：与她相见恨晚！执子之手，与子偕老。相约她梦中亦相随相伴。
名著优秀读后感 篇37
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优良的最有代表性的作品之一。它展现了十九世纪三十年代法国社会的辽阔图景，波及了从法国外省到首都巴黎的很多方面的生活风情;上写天子首相、王公贵族，下写三教九流、平常庶民;通过教会、政党以及各阶级盘根错节的矛盾关联，对查理十世统治下的法国的政治奋斗、社会抵触、人情世态、风土风俗，作了实在而又活泼的刻画。小说主人翁于连?索黑尔，是一个出生农夫家庭但博览群书的青年。这个超群绝伦的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，二心憧憬拿破伦时期的沸腾生涯，盼望通过参军去建功立业，飞黄腾达。但在王政复辟时代，在极其反民主的贵族资产阶层统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有盼望跻身上流社会。
小说落款《红与黑》，红即象征部队，黑即象征教会。于连开头在维破叶尔市长德?瑞那府受骗家庭老师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到敏捷爬上去的捷径，使他很快博得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因而得以进入修道院学习，打算以此到达发达的目标。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私家秘书，同时勾结上了候爵的此文起源于文秘资源网女玛特儿。正筹备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她懊悔的教士的支使下，给候爵写了一封检举他丑行的长信，使于连的'野心跟梦幻完整幻灭了。在他失望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严格的审讯，终于被送上了断头台，从而停止本人短暂的毕生。专心愿望解脱贫贱位置报复上流社会鄙弃的于连，是殚精竭虑，不择手腕的。他明明崇敬拿破伦，却要当众痛骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，可能完全背诵。好虚伪的青年啊!我不懂得那时的生活背景，只晓得于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而诈骗自己，带着假面具来应酬所有的人，假如我是他，我会很累。
要自己时刻像片子里一样去表演一个和自己心坎世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉迷在这个角色里是很难办到的。俗话说：“山河易改，禀性难移。我真同情于连。正义永远克服邪恶，于连终极的下场是可悲的，所以待人最好多一些真挚少些虚假。
名著优秀读后感 篇38
读了《三国演义》第十八回让我记忆犹新。夏侯？与曹性对决，曹性拉弓，一箭射中夏侯？左眼，夏侯？大叫一声，赶快用手去拔箭，之后大声喊道：“父精母血，不可弃也。”让后就一口吞下左眼，继续作战。
夏侯？不但是一个擅长战斗的一个人，还是一个孝顺的好儿子。
在生活中，虽然我们不能像夏侯敦那样伟，大但是我们也能帮爸爸妈妈做一些我们力所能及的`事情。
名著优秀读后感 篇39
本书主要讲述“鹦鹉螺号”（或音译为“诺第留斯号”）的故事。1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯受邀参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜水艇是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋中大量的氯化钠分解出来的钠发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、进入地中海、大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，回到了他的家乡。在《海底两万里》中，尼摩船长是个不明国籍的神秘人物（后来在《神秘岛》中介绍他是印度的达卡王子），他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋资源来提供能源。他们依靠海洋中的各种动植物来生活。潜艇艇长对战俘倒也优待；只是为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇。
例如：在巴布亚新几内亚他们的船搁浅了，遇到当地土着人的攻击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的电挡住土着人进入鹦鹉螺号；在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨；在南极他们被困在厚厚的冰下，船上极度缺氧，但船上所有人轮流用工具和开水把底部厚10米的冰层砸薄，用潜艇的'重量压碎冰块，脱离困境；在大西洋鹦鹉螺号被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员不幸惨死；在北大西洋鹦鹉螺号遇到一艘英国驱逐舰（这艘驱逐舰的国籍在原文中并未说明，在《神秘岛》中才说明是英国的）的炮轰，除那三位俘虏外所有船员个个义愤填膺，用鹦鹉螺号的冲角把驱逐舰击沉。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉，时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。
小说不但能激发人们对科学的兴趣，而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。
名著优秀读后感 篇40
《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。
看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。
唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的人吗？
猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事 ，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的'人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。
沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。
《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。
名著优秀读后感 篇41
暑假里，我读了一本好书，名字叫《假如给我三天光明》。
这本书说的是海伦.凯勒这个残疾人在一岁半时生了一场病，失去了视觉和听觉，她听不到别人怎么说话，渐渐的她也不会说话了。当她7岁时，莎莉老师来到了她的身边，在莎莉老师的帮助下，她通过自已的努力进了女子剑桥学校，后来考入了哈佛大学，最后成了博士。读了这本书，我想：海伦.凯勒在又盲又聋又哑的情况下，学习能学得那么好，我是一个健全的人，我应该学得比她更好。
海伦.凯勒还假想：假如给她三天光明，第一天，她要看人，看他们的'善良、温柔和友谊。第二天，她要在黎明起床，去看黑夜变白天的动人奇迹。第三天，她要去人们经常去的地方。三天过完后，她又陷入了黑暗。看了这些，我想：假如三天后，我就失明了，我要去看戏、去划船、学习、去公园玩、玩一次电脑——啊！我有好多事想干，所以，我要珍惜时间，好好学习，也要保护好眼睛。
海伦.凯勒虽然残疾了，但是，她比我坚强多了。马克.吐温曾经说过：“19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破伦，一个是海伦.凯勒。”海伦.凯勒真伟大啊！
名著优秀读后感 篇42
灯光下，翻开了那早已读过的小说，仔细的读着，便有了与以前不同的想法。
行云流水般流畅的文笔，看似平静的述说，却溢满了对资本社会的愤怒控诉。黑暗中，小小的身躯在壁橱中瑟瑟发抖，听着外婆被外公毒打所发出的呻吟声，如同冬日里的寒风一点一点地刺激着他的神经。随着外婆的呻吟外公的骂声也源源不断的传入耳中。幼年的高尔基是多么想去替外婆承受一些苦难啊，可是他并不能用自己的力量去救外婆啊!
旧社会的女人难道就能被肆无忌惮的欺负吗?难道只有男人才能为社会做出贡献吗?难道女人就这样的一无是处吗?不是的，女人并非是弱者。女人虽不及男人的坚强，理性，但女人的温柔，乐观也能使人为之振奋。若说女人不能成大器，那身为一国之君的女皇武则天，以一首词悲天下的李清照，走在革命前列与敌人顽强斗争的秋瑾，又给已怎样的`说法呢?虽说男儿好，但女儿也不差。男女是平等的，不仅在今天，在黑暗的资本社会也应如此。
轻轻地翻过几页，生怕弄坏了那光洁但略显旧黄的纸张。幼年的高尔基是如此地悲惨。即使在被外公打骂的时候，也不忘隔壁旧阁楼里的新鲜事物。在艰苦环境中仍然能存有那么可贵的求知欲，这是今天的我们所不能比拟的呀。想起从前曾经读过的一句话，不憎恨任何人也不诅咒自己身处的环境，接受一切，力量强劲，可以把一切都化为能源。高尔基变是这样的人。在今天这良好环境中成长，却不曾主动去渴求新的知识，只知道将别人教授的死刻在脑子里，这样又有什么用呢?小时候的我们也曾指着天空天真地发问，但是现在……难道时间真的能改变人吗?
再次读了一遍，想的也与从前不同。《童年》一本略显单薄的书，虽没有长篇大论，却能在只言片语之间给予你振奋的力量。再读《童年》，收获的是成长。
名著优秀读后感 篇43
他是外星球来的小王子，孤独、寂寞、高贵。来到地球，他有许多困惑，对这些所谓的大人不理解，但是他说，不要埋怨他们，对待大人，小孩子应该非常宽容大度。
他爱上了他那个小小的星球上甚至是宇宙上唯一的一朵玫瑰花，花儿也爱上了他，但是爱让花儿变得敏感，不停地折磨着小王子。她言不由衷，她虚张声势，她说话刻薄。其实，这一切都是花儿的小伎俩，她只是因为太怕失去他。小王子因为年轻，看不透花儿口是心非后面隐藏的情感。最终，离开了他以往心爱的.玫瑰花。
但是他在另一个星球发现了一个玫瑰林，才知道他爱的那朵花原来只是千千万万个花儿中的其中一朵。他很伤心，原来他爱的那朵花只是一朵普普通通的玫瑰花。
狐狸告诉他，人与人之间的关系是驯服与被驯服。他说：“对我来说，你还只是一个小男孩，和其他千千万万个小男孩没什么两样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是一只狐狸。但是，如果你驯服了我，我们就会互相需要。
对我来说，你是世界上唯一的，对你来说，我也是世界上唯一的。”于是，小王子知道，那朵花儿已经把他驯服。他再去玫瑰林，看到大片的花儿，虽然觉得那些花儿很美，但觉得他们是空洞的。他依然觉得自己的那朵玫瑰是独一无二的，虽然在别人眼里，那朵玫瑰只是千万朵玫瑰中普通的一朵。
因为他知道，那朵玫瑰是他驯服过的，他给她浇水，给她捉毛虫，给她挡风，听她倾诉，他在那朵花儿身上花的时间让他的玫瑰变得如此重要。
他深深地理解着他爱的那唯一一朵玫瑰，虽然那朵玫瑰带着锋利的刺，别人以为那是花的恶意，而他却知道，花儿只是尽自己的能力在保护自己，它们自以为有了刺就不会有人欺负它。就好像有些人满身带刺，其实他们只是不知道如何与世界相处，怀揣着一颗处处防范的心，很累，很痛苦，但又有谁能像小王子一样真正地了解他们?
他也知道了，对自己驯服过的一切要负责到底，这也是很多大人们忘记的事情。他们总是一次一次地驯服让他们感到新鲜的东西，然后丢到一边，让它自生自灭。
这是一本童话书，但又不仅仅是童话书，每个大人都应该看看。《小王子》这本书告诉我们，要用心灵去寻找爱。
名著优秀读后感 篇44
他是外星球来的小王子，孤独、寂寞、高贵。来到地球，他有许多困惑，对这些所谓的大人不理解，但是他说，不要埋怨他们，对待大人，小孩子应该非常宽容大度。
他爱上了他那个小小的星球上甚至是宇宙上唯一的一朵玫瑰花，花儿也爱上了他，但是爱让花儿变得敏感，不停地折磨着小王子。她言不由衷，她虚张声势，她说话刻薄。其实，这一切都是花儿的小伎俩，她只是因为太怕失去他。小王子因为年轻，看不透花儿口是心非后面隐藏的情感。最终，离开了他以往心爱的玫瑰花。
但是他在另一个星球发现了一个玫瑰林，才知道他爱的那朵花原来只是千千万万个花儿中的其中一朵。他很伤心，原来他爱的那朵花只是一朵普普通通的玫瑰花。
狐狸告诉他，人与人之间的关系是驯服与被驯服。他说：“对我来说，你还只是一个小男孩，和其他千千万万个小男孩没什么两样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是一只狐狸。但是，如果你驯服了我，我们就会互相需要。
对我来说，你是世界上唯一的，对你来说，我也是世界上唯一的。”于是，小王子知道，那朵花儿已经把他驯服。他再去玫瑰林，看到大片的花儿，虽然觉得那些花儿很美，但觉得他们是空洞的。他依然觉得自己的那朵玫瑰是独一无二的，虽然在别人眼里，那朵玫瑰只是千万朵玫瑰中普通的一朵。
因为他知道，那朵玫瑰是他驯服过的，他给她浇水，给她捉毛虫，给她挡风，听她倾诉，他在那朵花儿身上花的时间让他的玫瑰变得如此重要。
他深深地理解着他爱的那唯一一朵玫瑰，虽然那朵玫瑰带着锋利的刺，别人以为那是花的恶意，而他却知道，花儿只是尽自己的能力在保护自己，它们自以为有了刺就不会有人欺负它。就好像有些人满身带刺，其实他们只是不知道如何与世界相处，怀揣着一颗处处防范的心，很累，很痛苦，但又有谁能像小王子一样真正地了解他们?
他也知道了，对自己驯服过的一切要负责到底，这也是很多大人们忘记的事情。他们总是一次一次地驯服让他们感到新鲜的东西，然后丢到一边，让它自生自灭。
这是一本童话书，但又不仅仅是童话书，每个大人都应该看看。《小王子》这本书告诉我们，要用心灵去寻找爱。
名著优秀读后感 篇45
读完《假如给我三天光明》，我们总感觉自己的生活不够幸福，那么，朋友，真正的幸福又是什么？
从海伦·凯勒的向往中，我们用心去体验一个盲人的真实情感吧！让我们所有的明人反过来想想：“假如给我三天黑暗”，或者，“假如我只有三天光明”。
暂时闭上你的双眸，进入假设的情景想一想吧，你会利用这三天的时间做点什么，或最想做什么。假如你想体验得更真实一些，那么不妨让自己扮一小时活动的盲人，做一个黑暗的游戏。黑暗结束以后，再仔细想一想，一小时的黑暗如此，一天的黑暗会怎样？一生的黑暗又会如何！
从海伦身上，我突发其想：如果上帝能让我突然聋盲三天，那该多好。对于我而言，那将会是一种幸福。
在这失去光明的三天里，黑暗占据了我整颗心，这个世界对我而言成了一个空白。我眼前的空气已经凝结，我的生命已经停滞，我想用自己的双耳与空气交流，却发现父母的千呼万唤，对我而言已是无动于衷。我不再听到老师的声音，不再听到同学的欢笑，不再听到风雨的飘摇，不再听到汽车的鸣笛，不再听到班得瑞的《寂静山林》、《蓝色天际》。我的人生从此画上一个逗号，这个逗号，终结了我的一生，终结了我的梦。
我绝望地流下最后一滴眼泪，想用自己最后的力量去观看自己那颗眼泪的形状，却发现，在我尽力睁眼的刹那，我的泪水早已枯干。这时的我才发现视力是多么的可贵，这样的.寂静教育了我，人世间的声音是多么的甜美！
可是一切都来得太晚了，我觉悟得也太迟了。滚烫的泪，从嘴角滑落，是那么苦涩……
我走不出残酷的现实，走不出阴霾，更走不出彷徨。我想结束这样的黑暗，我想早日挣脱死亡的阴影，因此，我只能选择早一些投入死亡。
就在我即将从死亡边缘下滑的片刻，仁慈的上帝又把光明重新赐予给我，他默默地看着我，却没有说任何话语，离开了……
名著优秀读后感 篇46
城里的人想出去，城外的人想进去
——钱钟书《围城》
志大才疏的方鸿渐，温柔伶俐的唐晓芙，冷若冰霜的苏文风，暗藏心机的孙柔嘉……脑海中久久无法平静，他们用自己的精神浇铸了一座又一座围城，却又不断渴望跳出围城，这颇显矛盾的举动，不禁令人啼笑皆非。
杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。
但转念一想，我们的生活又何尝不是在围城中度过？
我们身处应试教育的社会环境中，繁重的学业是身上不可卸下的'沉重包袱。我们不断地抱怨学业重，压力大，却又心甘情愿地奋斗着。这也许可算是典型的围城心态了吧。我们最终的目的是什么，是虚荣、名利，亦或是有一份好工作，可以在这社会中生存下去，有一片立足之地。纪伯伦曾经说过“我们已经走得太远，以致于忘了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代人的生活现状。而在这碌碌的奋斗的过程中，我们失去的又是什么呢？失去的，也许就是早已被你忽视的那一颗童心。英国作家赫胥黎说过：“为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？”英国作家菲尔丁说过“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”著名影片中国合伙人中有一句话：“如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上。”这种种的种种，都向世人阐述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被如今的教育，生活所泯灭，所扼杀了。如果让一个人选择童心永恒，或是青春硬化，那个人也许便会选择后者，因为后者更符合现代生活的节奏、方式，而前者，却已被“幼稚”二字取代。这何尝又不是座围城。
“围城”是人生必经的心理过程，是世俗的压迫，是现代生活的负面影响，我不禁开始为未来担忧起来……
名著优秀读后感 篇47
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优良的最有代表性的作品之一。它展现了十九世纪三十年代法国社会的辽阔图景，波及了从法国外省到首都巴黎的很多方面的生活风情;上写天子首相、王公贵族，下写三教九流、平常庶民;通过教会、政党以及各阶级盘根错节的矛盾关联，对查理十世统治下的法国的政治奋斗、社会抵触、人情世态、风土风俗，作了实在而又活泼的刻画。小说主人翁于连?索黑尔，是一个出生农夫家庭但博览群书的青年。这个超群绝伦的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，二心憧憬拿破伦时期的沸腾生涯，盼望通过参军去建功立业，飞黄腾达。但在王政复辟时代，在极其反民主的贵族资产阶层统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有盼望跻身上流社会。
小说落款《红与黑》，红即象征部队，黑即象征教会。于连开头在维破叶尔市长德?瑞那府受骗家庭老师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到敏捷爬上去的捷径，使他很快博得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因而得以进入修道院学习，打算以此到达发达的目标。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私家秘书，同时勾结上了候爵的此文起源于文秘资源网女玛特儿。正筹备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她懊悔的教士的支使下，给候爵写了一封检举他丑行的长信，使于连的野心跟梦幻完整幻灭了。在他失望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严格的审讯，终于被送上了断头台，从而停止本人短暂的毕生。专心愿望解脱贫贱位置报复上流社会鄙弃的.于连，是殚精竭虑，不择手腕的。他明明崇敬拿破伦，却要当众痛骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，可能完全背诵。好虚伪的青年啊!我不懂得那时的生活背景，只晓得于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而诈骗自己，带着假面具来应酬所有的人，假如我是他，我会很累。
要自己时刻像片子里一样去表演一个和自己心坎世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉迷在这个角色里是很难办到的。俗话说：“山河易改，禀性难移。我真同情于连。正义永远克服邪恶，于连终极的下场是可悲的，所以待人最好多一些真挚少些虚假。
名著优秀读后感 篇48
当然，艺术典型，不只是现实人生的艺术概括，有时它也内蕴着历史的源流，特别是孙悟空这样的神魔英雄形象，作者运用的是神话浪漫主义的艺术手段，它的英雄品质的理想的概括，更有广大的自由的天地。在我国的神话传说里，很多神话英雄人物，源远流长，它们也会给吴承恩创造孙悟空的神魔英雄形象以丰富的养料。这是我们不能忽略的。
《西游记》是神魔小说，我们也必须从它的特殊表现形式做出细致的挖掘、探讨和分析。有深广概括的艺来典型，也总会给人以多方面的启示，这的确是我们过去的.研究工作注意不到的。在解放后的一段时间里，意识形态领域是被资产阶级学术观点占领着阵地，我们对于许多问题急急忙忙要说明的，是马克思主义的基本原理，而自己又没有完全掌握辩证的方法，这就难免有简单化的毛病，对复杂的现象缺乏科学的以至细致的美学分析。而现在有不少同志百尺竿头，更进一步，说明《西游记》的研究在深入，在克服简单化的毛病。不过，分析复杂的现象，也离不开产生它的现实基础。历史也好，传统也好，都只是流，它们不能取代现实的源。
在我们古代神话中，确实也出现过犯上作乱的神话人物，如共工、刑天、蚩尤、无支祁等等，它们的传说，都可能给吴承恩塑造孙悟空形象以影响，但他们中间的任何一个，都不具有孙悟空这个神魔英雄形象的现实的品格。既然承认那些神话是曲折地反映了中国人民的祖先是有反抗和斗争精神的，那就是说，那些神话人物自有产生它们的社会现实的基础。如果这样，把“产生于封建后期”的神魔英雄的孙悟空，追溯到史前或史后，作为对它们的再加工再创造，那岂不是在“强迫”吴承恩对现实充耳不闻，而去发思古之幽情!这恐怕也是既不符合吴承恩的构思，也不符合文艺创作规律的。为什么在我们的小说史上或者神话传说中，从来没有看到过《西游记》这样完整的、充满人情味的神魔斗争故事呢?还是马克思主义的那句老话，存在决定意识，没有那样的社会关系，就没有那样的社会意识，那怕是极其曲折反映的神魔故事的创造，幻想总是根源于现实。
名著优秀读后感 篇49
在漫无边际的海洋，在富有神奇气息的海中，有这样一群人，他们孤立人群，厌恶大陆，在一个当世无双的潜艇中，于海中遨游，与大陆隔离，过着无人知晓，美丽绝伦的海底生活。
这艘潜艇就是“诺第留斯号”，它的建造者就是那极富有神秘色彩的尼摩船长。说起尼摩船长，我感到无比的敬佩。他是这支海底队伍的领袖，是一个当之无愧的天才，他用自己的双手，一点点地建造出了“诺第留斯号”，他以对电的更深研究，使“诺第留斯号”的速度举世无双，并向海水中索电，使电能接近∞，这等壮举，使他显得更为高大。
尼摩船长除了极其优秀的自身条件，还有更突出的一面。从用海底沉船的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争，以及勇斗角鲨救采珠人，可以看出他是一个有正义感和反抗压力的战士，他同情弱者，心地善良，富有同情心，并且勇敢，不畏艰险，是一个如同神一样存在的人，一个神秘的人，一个孤立的人。
阅读着尼摩船长的'种种事例及生活，心生感慨，心怀敬意，他那么古怪，他讨厌人类又帮助人类，因为他心怀正义，他在海底毫不畏惧，因为他那么的自信。他好似无所不能，无所不畏。我最为敬佩的是他的正义感和挺强的，这样一个孤立的人，一个追求自由的人，为了人民免受压迫，在海底寻找财宝，奉献出自己的一份力量。他为了贫穷、被压迫的彩珠人，不顾自身安危，毫不畏惧，以生命为代价救这名彩珠人，这种精神，令人叹儿观之，自愧不如。
回想到自己，不由得心生惭愧，我从来不会去做这类事情，连募捐也都是不情不愿。这一次，我深知不足，也深受教诲，我要以此而学习，去帮助那些困难的人，就算力不从心，也要出一份力用真心去帮助那些不幸的人。
《海底两万里》，这本科幻小说实属著作，它引发我的想象力，牵发我的正义感，给予我深深的启迪。让我重拾那颗想象的大脑，那个正义的心，好像有个声音在心底发出：去想象吧，去帮助他人吧！
名著优秀读后感 篇50
灯光下，翻开了那早已读过的小说，仔细的读着，便有了与以前不同的想法。
行云流水般流畅的文笔，看似平静的述说，却溢满了对资本社会的愤怒控诉。黑暗中，小小的身躯在壁橱中瑟瑟发抖，听着外婆被外公毒打所发出的呻吟声，如同冬日里的寒风一点一点地刺激着他的神经。随着外婆的呻吟外公的骂声也源源不断的传入耳中。幼年的高尔基是多么想去替外婆承受一些苦难啊，可是他并不能用自己的力量去救外婆啊!
旧社会的女人难道就能被肆无忌惮的欺负吗?难道只有男人才能为社会做出贡献吗?难道女人就这样的一无是处吗?不是的，女人并非是弱者。女人虽不及男人的坚强，理性，但女人的温柔，乐观也能使人为之振奋。若说女人不能成大器，那身为一国之君的女皇武则天，以一首词悲天下的李清照，走在革命前列与敌人顽强斗争的秋瑾，又给已怎样的说法呢?虽说男儿好，但女儿也不差。男女是平等的，不仅在今天，在黑暗的资本社会也应如此。
轻轻地翻过几页，生怕弄坏了那光洁但略显旧黄的纸张。幼年的高尔基是如此地悲惨。即使在被外公打骂的时候，也不忘隔壁旧阁楼里的新鲜事物。在艰苦环境中仍然能存有那么可贵的求知欲，这是今天的我们所不能比拟的呀。想起从前曾经读过的一句话，不憎恨任何人也不诅咒自己身处的环境，接受一切，力量强劲，可以把一切都化为能源。高尔基变是这样的人。在今天这良好环境中成长，却不曾主动去渴求新的知识，只知道将别人教授的死刻在脑子里，这样又有什么用呢?小时候的我们也曾指着天空天真地发问，但是现在……难道时间真的能改变人吗?
再次读了一遍，想的也与从前不同。《童年》一本略显单薄的书，虽没有长篇大论，却能在只言片语之间给予你振奋的力量。再读《童年》，收获的是成长。
名著优秀读后感 篇51
与其说维克多雨果是浪漫主义大师到不如说他是法兰西近代悲剧文学创作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中这种悲剧氛围表现的尤为突出，他首先突出表现的是一种人类伟大艺术——建筑艺术面临历史淘汰的悲剧；紧接着作者从哲学，历史学人类社会学，建筑艺术学，自然科学等不同角度看到了一种社会制度走向不可挽救的灭亡的悲剧。
这种悲剧从不同层面淋漓尽致的表达出来。首先是由于自然科学的进步即印刷术的出现导致建筑艺术面临时代的淘汰（详情请看巴黎圣母院雨果的专论）；由于社会制度的黑暗和不合理注定这种社会制度必将走向灭亡；人类爱“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏见造成一种社会的畸形心态在卡西莫多写给艾丝美拉达的诗中更是如诉如泣，不能不令人反思呀！所以这也早就了小说中三位主人公卡西莫多，克洛德弗罗洛，安尼丝艾丝美拉达所象征的'命运必定是以悲剧性质而告终的；代表当时下层民众的流浪汉雨果并没有给予理想型的塑造，而是采用现实手法描绘了他们的自私贪婪，由于出于盲目性，没有一种强有力的信念支撑，缺乏组织指导，因此代表下层民众的流浪汉们的命运的悲剧就被注定了。
小说各个章节可以作为独立的篇章，连接起来又浑然成为一个整体。尤其是前面的论建筑艺术似乎有种多余的感觉，然而与整个小说融为一体又是那么的和谐，像作者这种高超的表现手法实属罕见。我想他们之所以能够和谐统一是因为有个统一的基调在把他们贯穿起来，就是小说中所突出表现的“悲剧基调”。小说主人公的悲剧与建筑艺术的悲剧以及社会制度的悲剧前呼后应浑然一体。
而作者对下层民众发出的反抗并不是持肯定的态度，这在流浪汉攻击圣母院时所流露的心理已被刻画的相当突出。就如他对未来的巴黎将以怎样的建筑艺术取代当时的峨特艺术持不可知的态度一样，他也看不到未来的法兰西将以怎样的社会制度取代当时法国的封建专政制度，可正真能从历史的高度看到这些出路的人又有谁呢？
作者把自己的思想融入小说中去，并用一种独特的表现手法去驾驭这种宏伟结构的文学作品实属难得之天才！
名著优秀读后感 篇52
施耐庵写的《水浒传》是四大名著之一，终于被我啃完了，好辛苦！不过，书中的一个个精彩故事，一位位英雄豪杰，都给我留下了深刻的印象。
这本书记述了以宋江为首的一百零八个好汉，无法忍受官官相护的黑暗朝廷，聚义梁山，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力，在一次次的'征战中，他们救兄弟，杀除贪心官。接受朝廷招安后，他们四处奔波扫平其他势力，大破辽兵，剿灭叛党，却遭奸人谋害。读完全书，印在我脑海里的是挥之不去的两个字：忠和义。
水浒一百零八将中，有及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等人物形象。但令我记忆最深刻的是黑旋风李逵，他生性鲁莽，性情火爆，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，经常为小事与他人发生冲突，但他能够路见不平，拔刀相助，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。他追随宋江，忠义一生，即使有不同的想法，最终仍然选择服从，因为在他心中宋江永远是他的大哥。真是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
“忠义”二字也渗透进我们的生活，与我们的生活息息相关。我们对朋友讲义气，忠心耿耿，说话算数，在朋友有困难的时候伸出援助之手，帮助朋友的时候要全力以赴，这就是忠义。
《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，一百零八位英雄好汉的忠义等着我们去发掘。让我们共同携手，让忠义围绕我们身边。
名著优秀读后感 篇53
《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。
看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。
唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的`人吗？
猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事 ，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。
沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。
《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。
名著优秀读后感 篇54
高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了…
阿廖沙的童年是在一个普通小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的'家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母DD全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，楼下的酒馆女主人等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人拿鞭子抽，用脚踹的的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别，我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
名著优秀读后感 篇55
我读过许多书，有中外名著，也有关于历史、科学的，但在重多形形色色的书中，我唯独喜欢——《三国演义》。《三国演义》讲了东汉末年，大规模的农民起义彻底地动摇了东汉王朝的统治，中国进入了一个群雄割据的场面，最后魏蜀吴三国归晋。作者罗贯中用他那如掾的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了众多栩栩如生的'人物形象：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽、张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操、周瑜刘备等人。
正是因为如此，《三国演义》成了我国古代灿烂文化中的一颗明珠。读完这本书，我仿佛亲眼看到了赵云当年在长坂坡的百万军马中七进七出，为的就是找到小主人阿斗。也许他每一次进去都会想我也许出不来了，但他更会想我一定要把小主人活着带出来！这股顽强的意念支持着他带着小主人杀出重围，完成自己的职责。这不仅体现出了赵云的神勇，更体现出了他对主公的忠心和尽职尽责的态度。这也是我喜欢他的原因。每一次读《三国演义》我都有不同的感受，我欣赏书中的每一个人物，更佩服作者深厚的文学功底，我以后要多读这样的好书，提高自己的文学素养。
名著优秀读后感 篇56
每个孩子的心里都有许多愿望，但往往会被大人嫌弃和赶走，能守住自已唯一的愿望的人很少。我认识一个女孩，她不仅守住了自已的愿望，还守住了大家的愿望，她就是书中的主人公——李力子。
李力子是个酷女孩，方脸、硬发、粗嗓，出生于单亲家庭，妈妈超级忙碌，只会用“嘁”冷冻李力子，李力子却假装什么都可以搞定，内心却无比渴望得到母爱，直到小鸭子李甲甲来到李力子的身边，是它让李力子成为了女王甲，但李甲甲的一生充满危险，差点被大脚踩死，被山药外婆烧成酱鸭，被狗咬死，李力子像姐姐一般从死神手中把它一次又一次地夺了回来，但李甲甲不幸夭折，被小小的感冒带走了。失业的妈妈无意发现，在女儿心目中，自已已出局了，突然清醒明白的妈妈想找回因为冷漠和忽视而沉默悲伤的女儿。李力子带着同学的愿望们来到罗马，为自已和同学许下每个人心中的真情愿望。
很多人都会受先天的坏环境影响而被改变，但李力子没有。哪怕妈妈只会用“嘁”冷冻她，但她是个坚强的女孩，有自己的坚持，所以不会被生活打败。大家的.愿望很多，真正去实现的却很少。李力子真正的愿望其实是爱，小鸭李甲甲、妈妈永远和自已在一起。她不惜一切代价守住了自已的愿望，也守住了大家的愿望。
李力子也是个很有责任心的人，她养小鸭子，便要养它一辈子，保护它一辈子。我想，是不是因为自己的身世，所以她更加懂得责任和爱的重要呢？李力子用自己的方式，改变冷漠的妈妈，也改变了自己。但不变的是她对愿望的坚持。
每个人都有属于自已心底的愿望。愿望就像个小种子，请你务必要守住它，总有一天，它会在你的身上绽放。
名著优秀读后感 篇57
他是外星球来的小王子，孤独、寂寞、高贵。来到地球，他有许多困惑，对这些所谓的大人不理解，但是他说，不要埋怨他们，对待大人，小孩子应该非常宽容大度。
他爱上了他那个小小的星球上甚至是宇宙上唯一的一朵玫瑰花，花儿也爱上了他，但是爱让花儿变得敏感，不停地折磨着小王子。她言不由衷，她虚张声势，她说话刻薄。其实，这一切都是花儿的小伎俩，她只是因为太怕失去他。小王子因为年轻，看不透花儿口是心非后面隐藏的情感。最终，离开了他以往心爱的玫瑰花。
但是他在另一个星球发现了一个玫瑰林，才知道他爱的那朵花原来只是千千万万个花儿中的其中一朵。他很伤心，原来他爱的那朵花只是一朵普普通通的玫瑰花。
狐狸告诉他，人与人之间的关系是驯服与被驯服。他说：“对我来说，你还只是一个小男孩，和其他千千万万个小男孩没什么两样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是一只狐狸。但是，如果你驯服了我，我们就会互相需要。
对我来说，你是世界上唯一的，对你来说，我也是世界上唯一的。”于是，小王子知道，那朵花儿已经把他驯服。他再去玫瑰林，看到大片的花儿，虽然觉得那些花儿很美，但觉得他们是空洞的。他依然觉得自己的那朵玫瑰是独一无二的`，虽然在别人眼里，那朵玫瑰只是千万朵玫瑰中普通的一朵。
因为他知道，那朵玫瑰是他驯服过的，他给她浇水，给她捉毛虫，给她挡风，听她倾诉，他在那朵花儿身上花的时间让他的玫瑰变得如此重要。
他深深地理解着他爱的那唯一一朵玫瑰，虽然那朵玫瑰带着锋利的刺，别人以为那是花的恶意，而他却知道，花儿只是尽自己的能力在保护自己，它们自以为有了刺就不会有人欺负它。就好像有些人满身带刺，其实他们只是不知道如何与世界相处，怀揣着一颗处处防范的心，很累，很痛苦，但又有谁能像小王子一样真正地了解他们?
他也知道了，对自己驯服过的一切要负责到底，这也是很多大人们忘记的事情。他们总是一次一次地驯服让他们感到新鲜的东西，然后丢到一边，让它自生自灭。
这是一本童话书，但又不仅仅是童话书，每个大人都应该看看。《小王子》这本书告诉我们，要用心灵去寻找爱。
名著优秀读后感 篇58
在17世纪，有个出身商人家庭，却一心向往着航行和冒险的人，独自在荒岛上生活了28年。他是谁？他就是流传了上百年的英雄人物——鲁滨逊?克罗索。
故事讲述了鲁滨逊克服重重困难独自在座荒岛上生活了28年。在这次遇险前他也出过几次海，而且都很不顺利，而他却一直固执的坚持着。
看到后面的我十分惊讶——原本一个游手好闲，成天在船舱里做着白日梦的小伙子，到了这个荒岛上却几乎变得全能。他从原本安逸的生活中错开，他将要面对食物的日夜减少；对野兽野人的恐惧；疟疾对健康的影响……但他却用自己的双手，种出了大麦，养起了山羊。用智慧造出了锅碗瓢盆，许多日常用品，用烟叶治好了自己的疟疾，甚至成功击败野人，有了忠实的仆人星期五。
读完这本书，我先是看向了自己的双手——就是一双手，使鲁滨逊这个缺乏生活经验的人在荒岛上生活了28年！手是最珍贵的财宝，现实生活中也是，就像谋生，不需要多高的学问，用双手去劳动，便能创造一切。
我又想了下去，要是我是鲁滨逊，我能像他那样经历了几次海难，还能继续航行，坚持自己的梦想吗？不，因为我在遇到了几次挫折后，我没勇气，也没足够的'自信心坚持下去。
要是我是他，我能在遇到突如其来的灾难而孤身一人置于荒岛而不自暴自弃吗？不，因为面对突然来袭的灾难，不仅是我，绝大部分人都可能会放弃，而且我也没有足够的生存技能。
要是我是他，看到野人拿自己同类做食物时，还能勇敢的与他们搏斗吗？不，因为我做不到，我没能力。我所学过的东西里没有一项能够让我去与他们搏斗。我只能选择躲避。
我不得不承认我是软弱无能的，而且现代许多人也一样。先不说只有10多岁的我们，假如将一个20岁的现代城市青年置于那样的环境，他能活多久？几天？一个月还是半年？现在我们的生活是那么安逸，许多人遇到一点小困难都克服不了，那以后走出父母的“温室”，踏入社会后遇到的大困难，我们克服的了吗？我深深地被鲁滨逊顽强奋斗的精神和不屈的灵魂震撼。从现在起，我应该坚强、勇敢，以积极向上的心态面对生活。
就像鲁滨孙的那艘小船和浩瀚的大海，我们都在命运之海上荡舟划桨，困难的波浪起伏着，让我们不断地颠覆着，而且我们无法逃脱。但我们迷失方向时，那波浪将指引我们穿越另一天的曙光。
名著优秀读后感 篇59
《西游记》是四大名著之一，大多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成电影、动画、电视剧，可以说家喻户晓。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路斩妖魔、降鬼怪，历经了九九八十一难，最后因坚持不懈而成功到达西天取得真经的故事。
看完这本惊险又刺激的书，我不禁思绪万千，也明白了只有团结一心，才能战胜困难。现在社会上很多人就缺少团队意识，有些人认为自己能力强，没必要寻求帮助，最终却以失败告终。孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，但他没有办法时，也会上天庭寻求帮助，事情就迎刃而解了。这说明共同努力、互相协作很重要。孙悟空为人勇敢果断，一心帮助唐僧，妖怪来了，他总是第一个冲在前面。现在生活中，就需要孙悟空这种义无反顾、勇往直前的人。我们千万不要做躲在墙角的胆小鬼，更不要做马后炮。路见不平，就应该“拔刀相助”。
唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是妖怪他也会施于援手。现在社会中，大家都互相猜疑，人与人之间缺乏信任。看到乞丐甚至会想这个人是不是个骗子。那你为何不想想，如果你帮助了他，社会上不就是又少了个贫穷的人吗？
猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一遇到情况，还总会误事 ，害师傅被妖怪捉去。这从反面教育我们：做人一定要恪守本分，不要做猪八戒这样的人。现在社会中，有不少像猪八戒这样的人，好吃懒做、胆小怕事，还总是轻言放弃。遇到这种人，我们就应该劝他“改邪归正”。
沙和尚为人憨厚老实，吃苦耐劳，处处为师傅着想，能听从师傅和大师兄的话。现在的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的东西，家长成了他们的金库，可孩子却不回报父母。我觉得，我们要学会为父母着想，感谢父母的养育之恩，做一个像沙和尚那样为别人着想、不求回报的人。
《西游记》教会了我们许多道理，它是我们巨大的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。