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《欧也妮 篇1
《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药，没有血腥，没有硝烟的杯具，然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。
有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自我的女儿，而是再三叮嘱女儿要好生保管黄金，以便“将来向自我交帐”呢听起来是多么寒心啊!然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智，被物质财富夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。
人的一生能够有许多财富，比如说友情、亲情、感情、追求、梦想……这一切远远要比金钱有价值的多，金钱是身外之物，生不带来，死不带去。并不是说金钱是毫无价值的，它能够增加生命的宽度，让生活更有色彩，但，这不该是一个人一生的追求，因为过分的狂热会让人变的冷酷、无情、吝啬、贪婪、满身都是世俗的铜臭味!弗洛伊德说，在人的潜意识里，每个人都涌动着原始的欲望，以欢乐为最高原则。因而没有一个人是圣人，自私是每个人的缺点。之所以会有程度的差别只可是是有些人把贪欲隐藏得隐秘些，有些人比较放纵些。看看我们的葛朗台做了些什么，或许是把自我的贪欲淋漓尽致地表现出来了吧!
他气死了自我的妻子，逼走了自我的侄儿，遣走了女儿所爱的人，断送了女儿一生的幸福，为的是什么金钱，就是为了这虚妄的满足感，就是为了这带不进坟墓的物质财富，他甚至连女儿的那份财产也要掠夺过来，哪里有金钱，哪里就有葛朗台的身影，一个十足的被金钱所支配的形象栩栩如生地展此刻我们面前，物质的需求与精神的贫乏之间存在着强烈反差。
葛朗台的一生是悲哀的，他得到了他想要的东西，成了一名亿万富翁，然而除此之外他还得到了什么，一个既带不走他亿万资产又没有任何幸福可言的冷冰冰的坟墓，一个孤独可怜却有不得不孤老终生的女儿，……理应说人类才是财富的主人，然而葛朗台却是个财富的奴隶，跟着财富的影子走。
这是小说，小说中的人物是被金钱所支配的，那现实生活中呢又何尝不是这样人为了追求财富，放弃了一切，或许有的人不择手段，或许有的人为此苦思冥想，有或许有的人为此“连回家的路都忘了”，……
或许今日的人会有一个崇高的借口：努力赚钱，为了家人能过上更好的生活。是啊，有了财富，日子能够过的闲暇点，但，在你拼了命去赚钱时，一根维系你与家人感情的纽带早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身边多陪陪自我，而是撇下自我去闯事业了呢又有哪一位母亲不盼着自我的儿子回来吃年夜饭呢
人是该去为财富而努力，但，无所谓到执着狂，有一些本真的东西，是任多少金钱也换不回来的，那是情感的富足，那才是一生的财富，只属于你的财富。
《欧也妮 篇2
无意间发现书桌间那本看着积压多年的《欧也妮葛朗台》，是一本巴尔扎克的外国著作。吹去灰尘翻开品读，故事情节很吸引人。了解了葛朗台，欧也妮，查理，拿侬以及特。蓬风等主要人物的性格特点后故事的一步步发展都出人意料。
葛朗台是一个典型的吝啬鬼，视金钱如生命的他为了金钱不择手段，丧失了基本的人性，弃女儿的一生幸福而不顾，利用女儿来“钓鱼”谋利，在推测女儿把积蓄都给了查理后毫不留情地将女儿软禁；当妻子因此大病不起的时候，他首先想到的是请医生要破费钱财；妻子死后他哄骗女儿放弃母亲的财产继承权，临终法事，想把镀金的十字架抓到手，结果因此而毙命。这样一个吝啬鬼却拥有一个最善良最纯洁的女儿欧也妮，父亲给了她一个暗淡而凄凉的童年，也葬送了她的青春，对她来说唯一的希望是期待中的爱情。为了爱情她毫不吝啬地拿出她所有的积蓄，资助恋人查理去海外谋生；为了爱情，她坚强地承受着父亲对她的囚禁；为了爱情，她苦苦思念查理，坚信他的归来。但是，人生当中很多往往事与愿违，查理的背叛让她失望至极。可她最终却还是以德报怨。帮查理还清父债，成全了他与贵族小姐的婚事，自己则不断地在帮助贫穷困苦的人们，积极做着慈善机构，朴实勤俭地一个人生活。过着从前她父亲在时般的黑暗日子。
她家的老妈子拿侬，初进城谋事时处处碰壁，却被葛朗台看中她的体格，可以在她身上榨取利益，勤勤恳恳的她经常被葛朗台克扣各种，死心塌地地伺候葛朗台一家人，葛朗台死后她成了欧也妮的朋友和保护人，管理着欧也妮家的一切。所以说，脚踏实地地做好事情总是会有一个好的回报的。这样老老实实地劳作的人是那些成天虎视眈眈盯着别人家财产想要不劳而获的人是永远无法达到类似高度的。特。蓬风就是如此，名义上是欧也妮的追求者，目的却是欧也妮的百万家产，爱慕虚荣地改姓氏，虽然后面实现了娶欧也妮为妻的目的，但还是早早离世，他既未能得到欧也妮，也没能得到她的财产，落得个可笑又可悲的下场，反倒是欧也妮又继承了一份财产。
近期，我们经常听到这样一个网络词“壕”，在我理解中，这个词或许更偏向好的一面，记忆里，后面经常接的是一句“带我任性带我飞”，足以表明了共享这个精神理念，虽然我们没有家财万贯的背景，却可以更加宽心地去与人相处，开心过活每一天，纵使欧也妮最后聚财富于一生，却也注定孤独，寂寞终老。没有爱人，家人的陪伴，无疑是最大的悲哀。无论我们是贫穷还是福裕，只要有家在，有爱我们和我们爱的人在身边，我们就应该好好珍惜眼前的一切，世上没有比这一切更圆满的事了。
《欧也妮 篇3
现在越来越多的人说我的笔锋是犀利的，我觉得这个评价十分的中肯。当很多人充满希望地看到社会的多多好处时，总会有一些人站在美好的另一面，哪个时代都不缺乏这样的人，比如十九世纪伟大的批判现实主义作家
巴尔扎克，他的作品着眼于被金钱腐蚀的社会，着眼于腐朽的资产阶级，他的《人间喜剧》首先就以一个十分讽刺的名字揭露了那个人间的悲剧。而提到他《人间喜剧》里面的代表作《欧也妮葛朗台》也总是要有许多话说。
这部作品描绘了一幅法国19世纪前半期外省的色彩缤纷的社会风俗画，深刻揭示了被金钱腐蚀的资本主义社会的种种罪恶：人和人之间除了赤裸裸的金钱关系，很难有真正的感情。同时，小说也证明了在那样一个时代真
正的感情没有任何意义，好的人终究没有好的下场，软弱的人终究会被那个时代的铁蹄碾压的体无完肤，这个时代不应该有善良的人。
《欧也妮 篇4
今年寒假里，我读了法国作家巴尔扎克写的《欧也妮。葛朗台》这本书。
这本书讲述了老葛朗台这位精明的百万富翁，有一个天真美丽的女儿欧也妮。葛朗台，她爱上了破产的亲戚夏尔，并将自己的全部积蓄赠与他"闯天下"，从而激怒了爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小的.母亲一病不起，可欧也妮。葛朗台最终等到的却是发财后变了心的夏尔。这本书给我印象最深刻也是我最不喜欢的人物就是老葛朗台了。他是个狂爱金钱的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，比如：他半夜里瞧着闪闪的黄金，快乐得不可形容，连他的眼睛都是黄澄澄的，染上了金子的光彩。他说："金子可以使我暖和"。他是个冷酷无情的人，比如：眼看着弟弟破产而不管，反而把他弟弟仅剩的一个房子卖了，把钱放进了自己的口袋；他的妻子病危时，连医生都舍不得请；只让自己唯一的女儿吃清水面包。他还是个十分小气的人，比如：当赏给衷心为他工作三十年的仆人一块怀表时，仿佛是在抽他的筋，剥他的皮，要他的命啊；当楼梯极不结实，家人差点摔跤，他居然说："你们啊，你们就不会把脚落在还结实的角上？"…真是抠门到家了。
看完这本书，我不禁为老葛朗台感到叹息：老葛朗台对破产的兄弟毫无同情之心，对生病的妻子毫无夫妻之情，对亲生的女儿也无父女之爱，对衷心的家仆也冷酷无情…他从表面看上去虽然是个百万富翁，实际上内心却是个一无所有的可怜的老头——没有友情，没有爱情，没有亲情…我认为有钱不一定是幸福的，真正的幸福是靠劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事！
《欧也妮 篇5
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小説家，朔造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
《欧也妮 篇6
《欧也妮葛朗台》的作者巴尔扎克生动地描绘了十九世纪法国的外省生活，塑造了形形色色的人物，特别是刻画了一个狡诈吝啬的暴发户葛朗台老头。
读了这本书，我觉得特别有趣因为作者把葛朗台老头的特点描写得淋漓尽致，特别形象，比如：在他的家里，只有冬天允许生火;他把食物和生活用品全锁在柜子里，每餐饭都让人吃不饱;他甚至可以为了一点点的金子，就把他自己女儿关进房间里整整一周……但是同时，我也觉得葛朗台老头为了金钱，变得一点人性都没有了;为了金钱，他任何东西都可以牺牲。而这些，都只是为了一些金子而已。
如果我能像他那样拥有万贯家财，我想把多余的钱财用来捐款，救助那些贫困的穷人，而不是变成葛朗台老头那样的守财奴、吝啬鬼。
《欧也妮 篇7
金钱再多，也不能买到亲情和友情，更不能买到幸福的生活。——题记
金钱不是万能的，有钱固然好，可是有好的品德比有再多的金钱还要重要！
《欧也妮·葛朗台》这本书讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。在这个故事中，老葛朗台是一个很能干的人，但他根本不明白金钱到底是用来干什么的！为了攒钱，老葛朗台冷酷无情。与其说他是金钱的主人，还不如说他就是金钱的奴隶。
葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：仆人一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定——送拿他一只旧表。
尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，每顿吃的食物、每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，不管春寒和秋凉。
除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬：他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。
在新年到来之际，葛朗台照例要女儿把自已在她生日时给她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂自已的女儿，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。这时的葛朗台知道女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己仅有的女儿送进阁楼，让她在那过着生不如死的生活。
在死前当他连话都说不出来的时候，他竟然还惦记着家里当时点着两盏煤油灯，还不忘用手示意要女儿熄灭一盏；他竟然还对女儿说，到另一个世界再和你算帐；竟然在死的最后一刻，连手中那枚金色的十字架都不肯放过。
与父亲相比，欧也妮表现得十分善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。
与此同时，查理先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱，什么勾当都做过。除此之外他为得到"新贵"头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。欧也妮对堂弟夏尔的爱情遭受到了背叛，之后与德·蓬风院长的婚姻又建立在巨大财产的基础之上，院长表面上尊重欧也妮，私底下却另有打算，卑鄙想得到那用尽一生都用不完的财富。然而他不久便去世了，只剩下三十三岁的欧也妮在阴森森的、忧郁凄凉的索漠老屋中守寡。
看完这部悲剧，不难发现，金钱是主宰一切的力量，同时也是摧毁一切的缘由。
葛朗台虽然成了大财主，但是他却丧失了人的情感，变成了一个金钱动物，给妻子和女儿带来了沉重的苦难。
书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力以及柔弱的妇女。
读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。
原来金钱再多，也不能买到亲情、友情，更不能买到幸福的生活。
能说千句话，不舍一文钱，葛朗台就是这样，金钱是最清白的，同时也是最肮脏的，就看你怎么去使用。
《欧也妮 篇8
接触巴尔扎克的这本代表作还是在刚刚过去的学期初，在大学正儿八经的第三个年头，理应忙到最不可开交的时候。或许起先自己的注意力仅仅是被这独特的、颇具19世纪法国浪漫主义文学色彩的主人公名字吸引，又或是在烦闷之际企望借巴尔扎克这极富盛名的现实主义批判家笔下多愁善感的人物世界来排遣枯燥的学习之苦，但可以肯定的一点是阅读过程中，与自己所有捉摸不定的小情绪一起带入最多的无疑是对——欧也妮，这个可以令人在有意无意间用想象的缤纷勾画出一个眉眼间充满了忧愁的姑娘的无尽幻想。
果不其然，这位功勋卓越的批评家为我们描画的的又是一副以现实悲剧为基底的卷轴，老葛朗台发自内心对金钱的欲望、贪婪是成就这部结局貌似不愠不火的惨剧的导火索，欧也妮作为全剧最为单纯、愿将善良本性呈现给小人物世界的、这场人间闹剧的主角，她的血肉在极尽细致的描写和与诸如夏尔、克罗旭等人的对比中饱满充实起来，道德、伦理、人性都丧失在对物质财富无限度的痴狂和执迷不悟中，没有令人讶异的传奇色彩，没有耸人听闻的事件，一出上演在家庭内部的普通闹剧，成就了"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧",然而其惨烈程度绝不亚于航海史上泰坦尼克号的沉没，这么一部凭心而论平凡但绝对不平庸的文学艺术著作。
欧也妮自幼、乃至其悲惨一生都生活或者说困在索漠城，性格与她的母亲葛朗台太太一样懦弱，对父亲老葛朗台向来百依百顺。老葛朗台投机买卖成为索漠城的首富，受人"尊敬"在时代背景和利益的驱使下，索漠城中稍有头衔的富贵人家纷纷巴结葛朗台一家，争相娶欧也妮为妻。天真的欧也妮爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理，并倾尽积蓄力保查理周全，导致老葛朗台大怒之下对欧也妮施以非人的惩罚，葛朗台太太不忍心看女儿遭此困境逼迫，多般哀求无效之后承受不住撒手离去。多年后老葛朗台终究敌不过岁月摧残含恨而去，尚未婚配的欧也妮孤独继承巨额遗产，此时欧也妮的情人查理回到巴黎，但此时的查理却忘记所有誓言并狠狠辜负了曾救他于水深火热中的堂姐，为财迎娶了公爵的女儿为妻，悲痛欲绝的的欧也妮与商人的儿子结为连理，但不幸如影随形，她在33岁时就成了最有钱的寡妇，自此幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并"挟着一连串的善行义举向天国前进"。
"大凡守财奴都不信来世。""……以正当和不正当手段，在现世就登上穷奢极欲和繁华享用的天堂，为了占有转瞬即逝的财富，不惜化心肝为铁石，磨砺血肉之躯，就像殉道者为了永恒的幸福不惜终身受难一样……"巴尔扎克实际上扮演了最阴险的角色，从读者拜读这本书，到无论是在感情还是待世态度上受到打击，留下创伤，全都源自他笔下这简洁切实的语言，寥寥数语就使得黯淡罪恶的时代和社会背景和人性在利益驱使下像"殉道者"追求"幸福"似的"不惜终身受难"的凶相暴露无遗，责怪老葛朗台吝啬?唾弃查理背信弃义?他们固然难辞其咎，但透过反面人物那些令人不齿的种种恶行，索漠城作为一个小小的不知名的社会缩影，我们应该更深切地体会到19世纪的法国的精神建设究竟崩塌到了何种惨烈的程度。书中人与人之间的金钱交易关系完全渗透到了婚姻与感情生活里。对上流社会来说，每一桩婚姻都是一件互利公平的交易，每一次外遇都是一笔算计已久的买卖，没有爱情的婚姻处处可见，没有金钱的恋爱却如同见不得太阳的孤魂野鬼般难觅踪影。老葛朗台绝不让自己的女儿去爱破了产的查理，鲍塞昂子爵夫人两度被弃，都是因为金钱在作怪。
"到三十岁，欧也妮还没有尝到过一点人生的乐趣。她凄凉惨淡的童年是在一个得不到理解，老受欺侮，始终苦闷的母亲身边度过的。""欧也妮的第一次也是仅有的一次恋爱是她郁郁不欢的根源。""她耗尽心力扑向幸福，迄今却得不到补偿。精神生活和肉体生活一样，也有呼气，吸气：一个灵魂需要吸收另一个灵魂的感情，需要把这些感情化作为自己的感情，然后再把这些变得更丰富的感情，送还给另一个灵魂。没有这美妙的人际现象，也就没有心灵的生机;这时心灵由于缺少空气，就会难受，就会衰萎。"巴尔扎克的创作天赋没有限制和停留在准确无误地刻画守财奴的聚敛癖和偏执狂上，在以大量笔墨描绘金钱的诱惑力的同时，用欧也妮的存在为读者阐明了一个普世真理，金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福，至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。对欧也妮来说，金钱既不被她需要，也没资格成为一种慰籍，她是黑暗污浊的利益社会中的一抹亮光;像老葛朗台这样的人，表面上做了金钱的主人，实际心甘情愿成了金钱的奴隶，终其一生为金钱奔忙，除了一种虚妄的满足感，一无所获。
纵然欧也妮对爱情的美好向往有一定的狭隘性和盲目性，但在腐败的、充满了铜腥臭气的资本主义社会中，这种毫无功利色彩的幻想却是对比拜金主义最好的引子，而她自己本身作为这个肮脏的金钱王国中独立特殊的存在，成为一名虔诚的信徒，凭遗产和一己之力兴办教育事业，以一颗慈爱宽容的内心善待着周遭的人和事，让我们在文末不禁为其作为牺牲者的命运感慨神伤不已。